关于动物名的成语

关于动物名的成语（共3篇）

关于动物名的成语 篇1

含不和名的成语

[不名一文] 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

[不名一钱] 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

[不名一格] 指不局限于一种规格或一个格局。

[一文不名] 一个钱都没有。

[一钱不名] 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

[分文不名] 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

[不可名状] 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

[不务空名] 务：追求。切实地工作，不追求虚名。

[行不更名，坐不改姓] 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

[名不正，言不顺] 指名分不正或名实不符。

[名不虚立] 指宜有此盛名，果然不虚妄。

[名不虚得] 指盛名非凭空取得。

[名不虚传] 传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。

[名不副实] 名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

[名不符实] 名声与实际不符。

[闻名不如见面] 只听名声不如见面更能了解。

写出关于动物的成语 篇2

1、调虎离窠：调调动，引诱；窠动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方，以便乘机行事。

2、热地蚰蜒：蚰蜒与蜈蚣同类的动物，体略小，生活在阴湿的地方。比喻惶急不安。

3、盲人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

4、黔驴技穷：黔今贵州省一带；技技能；穷尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

5、杯弓蛇影：形容疑神疑鬼，自相惊扰。

6、狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

7、鸡毛蒜皮：比喻细小的、不重要的事情。

8、鹤立鸡群：比喻超出一般，与众不同。

9、野性难驯：驯顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导。

10、瘦骨嶙嶙：形容人或动物消瘦露骨。

11、生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力。

12、抱头鼠窜：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

13、民无噍类：噍类指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。

14、藏龙卧虎：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

15、寄生虫：寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。

16、凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

17、鼋鸣鳖应：鼋一种生水动物，也称“绿团鱼”。鼋一叫，鳖就答应。比喻互相感应，一倡一和。

18、成群打伙：指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。

19、狐假虎威：假凭借。比喻倚仗别人的威势吓唬、欺压人。

20、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

21、惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

22、成帮结队：犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。

23、狼吞虎咽：像虎狼那样吞咽食物。形容吃东西急猛的样子。也作“虎咽狼吞”。

24、鸡犬不宁：宁安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

25、非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

26、予齿去角：指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。

27、狼虫虎豹：①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。

28、蜎飞蠕动：蜎通“翾”，飞翔。昆虫等小动物飞行或蠕动。

29、画蛇添足：比喻多此一举，弄巧成拙。

30、指鹿为马：比喻颠倒黑白，混淆是非。

31、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

32、虎头蛇尾：①比喻言行不一致，狡诈阴险。②比喻做事前紧后松，有始无终。

33、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

34、五毒俱全：五毒多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

35、包罗万象：包罗包括；万象宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。

36、杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

37、瘦骨伶仃：形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

38、龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

39、气象万千：气象情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

40、对牛弹琴：比喻说话不看对象，对外行说内行话或对不讲理的人讲理。

41、虎口余生：比喻大难不死，侥幸保存下来的生命。

42、千军万马：形容兵马众多。也形容声势浩大。

43、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

44、冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

45、狗急跳墙：比喻走投无路时不顾一切的采取极端行动。

46、塞翁失马：塞边界险要之处；翁老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。

47、龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

48、毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

49、瘦骨梭棱：形容人或动物消瘦露骨。

50、弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

51、鹰击毛挚：击搏击；挚凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。

52、泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

53、马到成功：形容事情顺利，一做就办成了或取得了胜利。

54、雕虫小技：比喻小技或微不足道的技能。

55、声名狼藉：声名名声。狼籍乱七八糟。形容行为不检点，名声坏到了极点。

56、伶牙利爪：爪动物的脚，这里代指手脚。形容能说会道，聪明能干。

57、含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

58、好生之德：好生爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。

59、一箭双雕：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

关于动物的寓言成语（范文） 篇3

关于动物的寓言成语

守株待兔

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通

山鸡起舞

山鸡天山美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪，非常怜惜自己的美丽。它在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩翩起舞，一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。

魏武帝曹操当政的时候，有人从南方献给他一只山鸡。曹操十分高兴，召来了有名的乐工，为他奏起动听的曲子，好让山鸡跳舞歌唱。乐工卖力地又吹又打，可是山鸡却一点都不买账，充耳不闻，既不唱也不跳。曹操的手下人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑袋走来走去。就这样，任凭大家想尽了办法，使尽了手段，始终都没办法逗得。

曹操非常扫兴，气恼不已，斥责手下人说：“你们这么多人，连一只山鸡都对付不了，还怎么做大事!”

曹操有一位十分钟爱的小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐，又博览群书、见识渊博。这时候，他动了动脑子，有了主意，于是就走上前对曹操说：

“父王，儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到骄傲，所以一见到水中有自己的倒影，就会跳起舞来欣赏自己的美丽。何不叫人搬一面大镜子来放在山鸡面前，这样山鸡顾影自怜，就会自动跳起舞来了。”

曹操听了拍手称妙，马上叫人将宫中最大的镜子抬过来，放在山鸡面前。

山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清晰得多。它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天，然后就扭动身体、舒展步伐，翩翩起舞了。

山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了，连连击掌，赞叹不已，也忘了叫人把镜子抬走。

可怜的山鸡，对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后，它终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。

山鸡的确美丽，但它的虚荣心也实在太强了，以致于受人愚弄。我们可不能让虚荣心、好胜心战胜了理智，否则就会遭到惨败。

优孟哭马

楚庄王十分爱马，特别是他最心爱的那几匹马，过着你想像不到的优裕生活。那几匹马住在豪华的厅堂里，身上披着美丽的锦缎，晚上睡在非常考究的床上，它们吃的是富有营养的枣肉，伺候那些马的人数竟是马的3倍。由于这些马养尊处优，又不出去运动，因此其中有一匹马因为长得太肥而死去了。这一下可真让庄王伤心极了。他要为这匹马举行隆重的葬札。一是命令全体大臣向死马致哀，二是用高级的棺椁(guo)以安葬大夫的标准来葬马。大臣们实在难以接受楚庄王这些过分的决定，他们纷纷劝阻庄王不要这么做。可是楚庄王完全听不进去，还生气地传下命令说：“谁要是再敢来劝阻我葬马，一律斩首不饶。”

优孟是个很有智慧的人，听说这件事后，他径直闯进宫去，见到楚庄王便大哭起来。楚庄王吃惊地问他说：“你为什么哭得这么伤心呀?”

优孟回答说：“大王心爱的马死了，实在让人伤心，要知道那可是大王所钟爱的马呀，怎么能只用大夫的葬礼来办理马的丧事呢?这实在太轻视了。应该用国君的葬礼才对啊。”

楚庄王问道：“那你认为应怎样安排呢?”

优孟回答说：“依我看，应该用美玉做马的棺材，再调动大批军队，发动全城百姓，为造高贵华丽的坟墓。到出丧那天，要让齐国、赵国的使节在前面开路;让韩国、魏国的使节护送灵柩。然后，还要追封死去的马为万户侯，为它建造祠庙，让马的灵魂长年接受封地百姓的供奉。这样，天下所有的人才会知道，原来大王是真正爱马胜过一切的。”

楚庄王顿时明白过来，非常惭愧地说：“我是这样地重马轻人吗?我的过错可真的是不小呀!你看我该怎么办才好呢?”

优孟心中高兴了，趁着楚庄王省悟过来的机会，他俏皮地回答说：“太好办了。我建议，以炉灶为椁，大铜锅为棺，放进花椒佐料、生姜桂皮，把火烧得旺旺的，让马肉煮得香喷喷的，然后全部填进大家的肚子里就是了。”

一席话说得楚庄王也哈哈大笑起来。从此他也改变了原来爱马的方式，把那些养在厅堂里的马全都交给将士们使用，那些马也得以经风雨、见世面，锻炼得强壮矫健。

优孟因势利导劝说楚庄王，收到良好的效果，对我们学会做思想工作也不无启发。

亡羊补牢

从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。

一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。

邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”

他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的好心劝告。

第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。

这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。

从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。

牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。

鹬蚌相争渔人得利

战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算出兵攻打燕国。

为了避免一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王，以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：

“大王您先别谈打仗的事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身舒服极了，它懒洋洋地打起瞌睡来。这时，一只鹬鸟飞过来，悄悄落在河蚌的身边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒，迅速用力把蚌壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对河蚌说：

“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就会因为干涸死、晒死，到时候，这岸上就会有一只死蚌了。”

河蚌也十分强硬地说：

“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴，明天也不松开你的嘴，你就会在这里被饿死，到时候这岸上就会有一只死鹬了。”

两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让，真有要拼个同归于尽的架式。

这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住，满心高兴地赶回家去。

苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说：

“多谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀，让秦国从中得利，那我们跟这故事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢?”

于是，赵王取消了攻打燕国的念头。

从这则寓言我们应该认识到，有头脑的人不论干什么事情，都要全面、周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则，为了一点点恩怨、矛盾而互相争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。

画蛇添足

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢?于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝!”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。