望洞庭 刘禹锡 古诗

望洞庭 刘禹锡 古诗（精选10篇）

望洞庭 刘禹锡 古诗 篇1

刘禹锡的《望洞庭》古诗解读

《望洞庭》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

早年没有读过这首诗，选入教材以后，也只是一般性地浏览，没有很好地琢磨。真的引起我对它的注意，是这次在徐州听民主路小学刘杰老师的课。归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：

第一、湖光秋月两相和的和，是读第二声，还是读第四声?

查《现代汉语词典》，和字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之和还是读作第二声(hé)为妥。其理由有三：

一、从和的字义来看，它最初是相应或谐的意思。许慎的《说文解字》有云：和，相应也。《广雅·释古三》也说：和：谐也。后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：古唱和字不读去声。由此不难发现：和字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是唱和的意思，也不能读为去声。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从和字的现代解释看，此处之和也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当和字读作hè时，一是指和谐地跟着唱;二是指依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。但不管哪种解释，都有跟从与依照的意味。联系诗句湖光秋月两相和。如果将和字读作hè，解为跟从与依照，那就与诗句的意思不合了。

二、从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。

其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。(韵)

⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。(韵)

其二：⊙平⊙仄仄平平，(韵)⊙仄平平仄仄平。(韵)

⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。(韵)

其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。(韵)

⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。(韵)

其四：⊙仄平平仄仄平，(韵)⊙平⊙仄仄平平。(韵)

⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。(韵)

与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。

三、从上下文来看，上文的相是交互的意思，所以只有将和字读作hé，解为应或谐，才能与上文相字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使和字涂上跟从或依照的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。说来也巧，普通高校招生语文试卷中就有一道判断选择题。它要求考生判断刘诗中两相和的和用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面是否正确。其标准答案认定：以上的说法是正确的，这也从另一个侧面印证我们的判断。

第二、镜未磨究竟应作和解释?

对第二句中镜未磨的解释有二：一说是水面无风，波平如镜;一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

我觉得，搞清楚这一问题的关键是要弄明白镜未磨究竟是什么样。《淮南子.脩务训》上这样说：明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡(或谓水银)，再用白毡打磨(即抛光)，才能光洁明亮。由此可见，诗中的镜未磨，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将镜未磨解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的`事实并不完全相符。所以我以为，潭面无风镜未磨一句还是理解为无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。

第三、青螺究竟是何物?

最后一句中的青螺究竟是何物呢?也有两种说法。有人说，青螺是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用;也有人说，青螺就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以青螺的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对青螺的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。

为什么人们会把青螺释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢?这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。

说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：

烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以螺作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。

《望洞庭》古诗解读 篇2

《望洞庭》

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

注释

1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3.潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜;一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。

4.白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。

今译

洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。

早年没有读过这首诗，选入教材以后，也只是一般性地浏览，没有很好地琢磨。真的引起我对它的注意，是这次在徐州听民主路小学刘杰老师的课。归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：

第一、湖光秋月两相和的和，是读第二声，还是读第四声?

查《现代汉语词典》，和字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之和还是读作第二声(hé)为妥。其理由有三：

一、从和的字义来看，它最初是相应或谐的意思。许慎的《说文解字》有云：和，相应也。《广雅·释古三》也说：和：谐也。后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：古唱和字不读去声。由此不难发现：和字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是唱和的意思，也不能读为去声。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从和字的现代解释看，此处之和也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当和字读作hè时，一是指和谐地跟着唱;二是指依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。但不管哪种解释，都有跟从与依照的意味。联系诗句湖光秋月两相和。如果将和字读作hè，解为跟从与依照，那就与诗句的意思不合了。

二、从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。

其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。(韵)

⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。(韵)

其二：⊙平⊙仄仄平平，(韵)⊙仄平平仄仄平。(韵)

⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。(韵)

其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。(韵)

⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。(韵)

其四：⊙仄平平仄仄平，(韵)⊙平⊙仄仄平平。(韵)

⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。(韵)

与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。

三、从上下文来看，上文的相是交互的意思，所以只有将和字读作hé，解为应或谐，才能与上文相字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使和字涂上跟从或依照的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。说来也巧，普通高校招生语文试卷中就有一道判断选择题。它要求考生判断刘诗中两相和的和用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面是否正确。其标准答案认定：以上的说法是正确的，这也从另一个侧面印证我们的判断。

第二、镜未磨究竟应作和解释?

对第二句中镜未磨的解释有二：一说是水面无风，波平如镜;一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

我觉得，搞清楚这一问题的关键是要弄明白镜未磨究竟是什么样。《淮南子.脩务训》上这样说：明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡(或谓水银)，再用白毡打磨(即抛光)，才能光洁明亮。由此可见，诗中的镜未磨，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的.样子。若简单地将镜未磨解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，潭面无风镜未磨一句还是理解为无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。

第三、青螺究竟是何物?

最后一句中的青螺究竟是何物呢?也有两种说法。有人说，青螺是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用;也有人说，青螺就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以青螺的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对青螺的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。

为什么人们会把青螺释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢?这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。

说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：

烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以螺作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。

赏析:

最新的小学生必背古诗词鉴赏《望洞庭》：这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

前言

《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。《望洞庭》载于《全唐诗》卷三百六十五。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。

赏析

《望洞庭》作于长庆四年(公元824年)秋，刘禹锡被贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中一次，刘禹锡转任和州经过洞庭湖，观望洞庭湖的景色而写下了此诗。

诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。

首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。

第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

望洞庭 刘禹锡 古诗 篇3

[教材分析]

《望洞庭》的作者是唐代诗人刘禹锡。这首诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，把最有代表性的湖光山色轻轻着笔，通过丰富的想象，巧妙的比喻，独具匠心地把洞庭美景再现于纸上。

这首诗想象丰富，比喻恰当，银盘与青螺互相映衬，色调淡雅，相得益彰。

[学情分析]

学生对古诗的学习有一定困难，对词句的理解、情感的体会、引发想象是难点。可以借助注释、插图，结合上下文和生活实际，从理解诗句的意思入手，启发学生想象，了解诗句所描绘的情境，体会诗人所表达的思想感情。

学生自学为主，可借助于字典和注释自己试读试讲，对不懂的地方，可展开小组和全班的讨论。教师要启发引导学生反复诵读，在读中展开想象，逐步理解诗中所表现的意境，体会诗人的思想感情。

[教学目标] 1.学会本诗中的生字会认“螺、潭”。

2.理解古诗的意思，想象古诗所描绘的画面，从中感受到自然美和语言美。体会作者所表达的思想感情。

3.有感情地朗读古诗。背诵古诗。

[教学重点与难点]

对诗句的理解和想象要结合起来，理解诗句所表达的情感。

[教学准备]

课件。

[教学过程]

一、谈话导入 1.导入：同学们，今天这节课，我们将追随唐代诗人刘禹锡的足迹，到湖南岳阳的洞庭湖走一走，看一看。

2.板书。

二、小组展示

课前搜集的关于诗人刘禹锡和洞庭湖的资料。

三、初读课文

1.播放录音，学生边看插图边听读。2.自由读，要求正确、流利。

3.各小组展示读。

四、自学古诗。

1.学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。

（1）自由理解。

（2）小组内研讨。

（3）合作交流。

相：相互。和：和谐。镜未磨：未被磨拭过的铜镜。镜：铜镜，比喻洞庭湖水面。遥望：远望。

五、理解大意。

（1）指导学生观察课文插图，结合注释，发挥想象，大胆说说古诗的意思。（2）指名回答：古诗大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐;湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。

（3）重点指导理解“白银盘里一青螺”：

质疑：诗中的“白银盘”是指什么？“一青螺”又指什么？

（4）学生思考交流。

（5）让学生与课文插图对照，欣赏意境之美。

六、重点研讨

1.深入探讨：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢？

2.引导学生想象：作者观察时是晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。

七、指导朗读，读出韵味，感受意境。

出示课件：

望洞庭

湖光/秋月//两/相和，潭面/无风//镜/未磨。遥望/洞庭//山水色，白银盘里//一/青螺。

（1）教师指导学生，在古诗中标出停顿的地方。（2）教师范读。（3）学生练习读。

（4）展示读，想象画面，体会诗境。

八、学习生字 1.小组交流记忆的方法。2.书写生字。

九、布置作业：背诵古诗。[板书设计]

湖

山

望洞庭

望洞庭 刘禹锡 古诗 篇4

四年级 学科：语文 课题：11.古诗两首（第二课时） 时间：

教学内容 11.古诗两首（第二课时）

教学目标

教学媒体 录音机 投影

教学过程：复习检查指名朗读第一首诗，背诵第一首诗一、学习《望洞庭》1、揭题，解题望：向远处看。介绍“洞庭湖”2、指名说说题目的意思3、简介作者二、初读课文1、范读（录音机）2、学生自学：了解“磨”的两个读音的用法，理解词语：相、和、磨、遥望。读通课文，说说诗句的大概意思。3、检查自学情况三、精读指导1、引导理解诗句（1）1、2两句：相：相互。和：和谐、协调。镜：铜镜（本课喻洞庭湖面）。磨：磨试，即擦。句意：秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明，天空的月亮银光闪闪，湖水和月亮交相辉映，显得那么宁静、和谐，湖上一点风也没有，湖面就像没有被磨试的铜镜一样。（2）3、4两句：遥望：远望。句意：远远望去，那在月光映照下的洞庭湖就像一个白银做成的盘子，而那湖中的青翠的君山则像放在银盘里的一个小巧玲珑的青螺。同桌练说，指名说2、思考讨论（1） 诗歌写的是什么时候的景色？（2） “湖光秋月”为什么会“两相和”？（3） 课文中的“镜”、“白银盘”、“青螺”分别指什么？为什么这样比？3、出示挂图：说说图上画了哪些景物，想象诗的意境，教师描述。四、指导朗诵，背诵。出示：湖光秋月/两相和， 潭面无风/镜未磨。遥望洞庭/山水色，白银盘里/一青螺。五、作业、抄写诗句，说说诗句的意思六、想象《望洞庭》所描绘的景色，并写下来。 注解栏

教后感

望洞庭 刘禹锡 古诗 篇5

九日登巴陵置酒望洞庭水军

作者：李白朝代：唐体裁：五古 九日天气清，登高无秋云。造化辟川岳，了然楚汉分。

长风鼓横波，合沓蹙龙文。忆昔传游豫，楼船壮横汾。

今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。白羽落酒樽，洞庭罗三军。

黄花不掇手，战鼓遥相闻。剑舞转颓阳，当时日停曛。

《望洞庭》教案 篇6

写洞庭湖诗大多气势雄伟、境界壮阔，如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”《临洞庭上张丞相》再如杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”而刘禹锡这首诗却不同，重在表现洞庭湖的柔和秀美。

古诗先以“秋月”与“湖光”相映照，水月澄洁，一片和谐。湖面无风，如月下铜镜铺展于大地。“镜未磨”写出了浩阔湖面，涟漪轻起，波光粼粼，呈现出迷蒙之美。放眼远望，水白山青，相依相伴，恰如一颗青螺缀放在白银盘中，如一种工艺珍品，使人爱不忍释。全诗构想新奇，化大为小，色调淡雅。

【教学理念】

１、把握好两点：

⑴ “阅读诗歌，大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感”。

⑵ “阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。（《新课标》）

２、诗歌教学从三方面抓：

⑴ 抓字眼：旨在明确诗的意思。

⑵ 抓想象：旨在领悟诗的意境。

⑶ 抓吟诵：旨在进一步升华情感，得到美的熏陶。

【教学目标】

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、学会本课２个生字，认识两条绿线内的１个字，正确认读１个多音字“磨”。

3、理解这两首古诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。

【教学思路】

１、以学过的古诗导入。

２、组织教学，每一首诗大体步骤：

了解诗人，理解诗题；抓住字眼，明白诗意；想象意境，领悟诗情；积累内化，拓展迁移。

３、大致分二课时。

【教学过程预设】

课前背诵一些古诗，最后背《望洞庭》：

１、解题，了解诗人：

⑴ 板书课题：望洞庭。你从题目知道了些关于这首诗的什么信息？

（写的是洞庭，从“望”角度来写的，是远看）

⑵ 介绍诗人：

刘禹锡，洛阳人，它的诗通俗清新，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。

２、初读：

自由读诗，想想从诗中体会到了什么。

指名读，正音：潭、磨、螺。

齐读。

３、精读感情（抓住字眼、想象意境）：

⑴ “湖光秋月两相和”：

感受“和”──和谐、协调。

你读出时间了吗？

（秋天的夜晚：“秋月”）

你读出当时作者眼前见到的景物了吗？（洞庭湖水清澈透明，与天上明月清光交相辉映，显得十分宁静、和谐）结合看插图。

“两相和”这“两”谁与谁？

（湖光与秋月）

湖光秋月如此“和谐”，水月澄洁，一片宁静的氛围，一派和谐之美！

⑵ “潭面无风镜未磨”：

感受“镜未磨”──风平浪静。

（未：没有）

这里藏着一个精确的比喻，你读出来了吗？

（把“潭面”比作“铜镜”）

这铜镜还没有打磨呢，有些模糊，有些迷蒙。为什么？

（一是月光下不真切；二是浩阔湖面，涟漪轻起，波光粼粼）

这湖面浩阔，如月下铜镜铺在大地，涟漪轻起，粼粼细波，一派迷蒙之美！

⑶ “遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”：

感受“遥望”“银盘青螺”──自然之美精美绝伦。

闭上眼睛，边读边想象，感受洞庭山水美景。

指名读，想象：白银作的盘子里放上一颗小巧玲珑的青色田螺，看着它，你有什么感觉？

诗中的“白银盘”指什么？“一青螺”呢？再看插图。说说感受。

月夜遥望，水白山青，相依相伴，恰似一颗青螺缀放在白银盘中，大自然如同精妙绝伦的工艺珍品，让人爱不忍释，好一派秀美柔和之景。

４、积累内化，迁移运用：

⑴ 朗读、背诵。

（指名有感情读背，因已有基础，重点放在投入情感上）

⑵ 延伸：其实写洞庭湖的诗还有许多，比如如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”《临洞庭上张丞相》再如杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”他们的特点是把洞庭湖写得大多气势雄伟、境界壮阔，而刘禹锡这首诗却不同，重在表现洞庭湖的柔和秀美。有兴趣的同学不妨读读比较一下。

⑶ 课后５：想象，先说一说，再写下来。

（课上说课后写）

【作业设计】

《望洞庭》说课稿 篇7

大家好!

今天，我说课的题目是《望洞庭》，下面我将从说目标、说过程、说教法、说学法四个方面做具体的阐述。

一、说目标

《望洞庭》是部编本三年级上册第六单元中的一首古诗，本诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，刘禹锡选取了月夜遥望洞庭湖的角度，把千里洞庭尽收眼底，通过丰富的想象和形象的比喻，独出心裁的把洞庭美景再现于纸上。《语文课程标准》在阶段性目标中提出了诵读古诗，展开想象，体验诗情，领悟内容，感受古诗语言的优美等要求，结合学生的年龄特点及认知规律，我特制定了本课的教学目标，即

1、能正确流利，有感情地朗读诗歌并进行背诵;

2、理解诗意及诗中描绘的景色，培养学生丰富想象力和语言表达能办;

3、感悟诗歌的意境，使学生从中受到美得重陶。

说重点：因为中国古诗词言简意丰，所以我将“引导学生通过反复的朗读，理解诗意并感受诗中所描绘得景色定为本课教学的重点、因为本诗的想象力丰富，但小学三年级学生大多只有在教师的启发下

进行联想和想象，才能实现与文本对话，所以我将“欣赏本诗的意境、培养学生丰富想象力”定为本点次过程课的难点。

二、说过程

本诗的教学，我主要从以下三个环节来展开教学。

(一)揭题导入，激发兴趣、在本环节中通过和学生交谈引出课题，并交流洞庭湖的资料，使学生对洞庭湖有个初步的了解，这样便形成了“未成曲调先有情”课堂基调，课堂教学也因学生的入情入境而进入积极的状态。

(二)三读古诗，品味意境，歌是唱出来的，诗只有用心朗诵，才能彰显他的独特韵味，在此，我采用了诵读法，设计了“三读”环节。一读，字正腔圆，学生初读本诗时，我要求学生读准字音，读通诗句，重点读写“和”和“磨”来突破读写难关。二读抑扬顿挫，在学生读通诗句的基础上，我告诉学生诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。三读诗中意境，通过以上两个环节的练读，学生大多异能熟读古诗，并初步感知古诗大意，此时我引导学生进行更深层次的读—品读古诗，我鼓励学生不仅要读懂诗意，还要想象画面。

三读古诗环节我力图将学生置身于阅读的主体地位中，用不同形式的读来调动学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。

(三)抓重点词，想象诗境

在熟读的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中意境，抓住“和”字想象湖光和“秋月”相互映照下的洞庭湖并重点体会镜未磨中洞庭湖的平静，在后两句的引导中我重点抓住“翠“”结合“青螺”来理解洞庭山的绿和潭面的平静，至此本课的难点得以突破，洞庭湖的美景也在学生的脑海中得以形成。

以上的教学设计，我避免了古诗教学中的串讲串问，通过抓重点字词剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受语言之美，真正学有收获。

三、说教法

教无定法，贵在得法，在本诗的教学中我主要采用情景教学法，朗读品悟法，以读代讲法，顺势而导等方法，使学生积极的参与到教学活幼中来，在乐中学，使学生成为学习的主体，并在学习中有所发展，通关引导学生进行想象来发展学生得思维能力。

四、说学法

改写《望洞庭》 篇8

秋夜静悄悄的，

月光洒遍湖面，

仿佛镀上了一层白银。

平静的潭面，

没有一丝波纹，

犹如未磨过的青铜镜。

远处的洞庭湖，

山水相连朦朦胧胧，

如同仙境一般。

翠绿的孤岛君山，

就像一颗青螺，

镶嵌在白银般的,

洞庭湖面上。

望洞庭 (吴雨燑)

静静地湖面，

跟湖面相呼应，

仿佛进入仙境。

湖水波光粼粼，

银光遍洒大地，

此时的湖水，

像未打磨铜镜一样。

遥望洞庭，

那山，那水，

如同神仙的住处。

那翠绿的君山，

如同少女一般的，

在银盘中，

翩翩起舞。

望洞庭 (阙壕名)

风静浪息，

月光和水色交织在一起，

显得十分和谐。

潭面平滑光亮，

没有泛起一丝微波。

犹如一面还未打磨的青铜镜，

高高低低，

凹凸不平。

夜时的洞庭湖，

被笼罩在

一层迷雾中，

朦朦胧胧。

那山水景色，

好似人间仙境。

远远望去，

翠绿的君山像一颗青螺般

静静地被放在白银盘一样的

洞庭湖中。

望洞庭 (汤晓忆)

悄然无声，

湖光、月光互相映衬，

水天一色。

风平浪静，

湖面迷迷蒙蒙，

犹如一面没有打磨过的铜镜。

遥望洞庭，

湖光山色，

美不胜收。

郁郁葱葱的君山，

就好似白银盘中

托着的一颗青螺。

望洞庭 (朱柏霆)

静静地，静静地，

一轮明月挂上天空，

映在了湖面上。

波光粼粼的潭面，

没有风，

没有一点波纹。

就像没有

经过打磨的青铜镜。

隐隐约约、朦朦胧胧的洞庭湖，

青山绿水，

美不胜收!

那神秘而美丽的君山，

就像一颗青螺，

躺在那白银盘——

洞庭湖中。

望洞庭 (姚永源)

秋夜的月光，

洞庭湖面的光，

两相对应着。

湖面，一点风也没有，

平静的，

像没有磨过的镜子!

远远地望着，

那有青山绿水的洞庭湖。

那白银盘一样的洞庭湖啊，

中间躺着一颗青螺?

哦，那是君山啊!

望洞庭 (林定镔)

静静地，静静地，

湖光与明月和谐，

如同仙境似的。

平静的、闪烁的潭面，

一丝风都没有，

就连水波也不再荡漾。

犹如还未磨过的青铜镜。

遥远的、朦胧的洞庭湖，

山水如画，

就如仙女的住处。

壮丽的、雄伟的群山，

仿佛一颗不起眼的青螺，

卧在白银盘一般的洞庭湖中。

望洞庭 (虞若谷)

悄悄地，静静地，

湖月两光非常和谐，

仿佛天堂一般。

潭面非常耀眼，

没有一点波动，

就像一面没有

打磨过的玉镜。

远远望去，

模糊不清的洞庭湖，

山蒙蒙，水蒙蒙，

宛如仙人的故乡。

望着洞庭湖的君山，

绿绿葱葱，

宛如一颗青螺躺在

《望洞庭》改写作文 篇9

这是一个夜晚，他漫步在洞庭湖边，被眼前的景色迷住了：天空上挂着一轮皎洁的圆月，月光洒在大地上，好像给大地披上了一层薄薄的纱，洞庭湖银光闪闪，就像一块光滑的大理石板，湖水和月亮像一对“搭档”互相照映对方，看了好舒服。月光下的湖面美丽极了，风平浪静时，湖面对像一面没打磨的铜镜，真是光彩夺目!

看，月光又在变魔术了，这次它把湖面变成了一个大大的白银盘，远处的君山一片翠绿，真像是一个发光的白银盘里装了一只青螺呀!

望洞庭教学反思 篇10

1、让学生收集和了解作者孟浩然的相关知识，并知道他写本诗的背景和目的，掌握一些文言词语的意思，如：涵虚、太清、徒等。

2、要求学生能准确有感情地朗读，把握诗意和主题，体会诗歌的语言和节律之美，并且熟背本诗，以此收集和积累更多的优秀古诗词。

3、通过学习本诗，要求学生学习诗人的“自我推荐”的勇气和精神，勇敢地亮出自己展示自己的才华，并且培养学生欣赏、鉴赏古诗词的兴趣和能力。

学习重点、难点：

学习思路和方法指导：

一、课前预习

(教师布置课前学生自主学习的任务)

1、准确熟练地朗读本诗，对照课文注释或资料书疏通诗意。

2、查找、收集相关资料：关于作者孟浩然和本诗的写作背景。

3、解题。

4、文言词语解释：涵虚、太清、济、端居、耻、坐观、徒有。

二、课堂学习

导入语设计：

1、学生展示自主学习成果

(1)学生自由、有感情地朗读本诗，后让各小组推荐一名学生展示朗读水平。(教师作评价和朗读点拨)，(多媒体播放朗读录音，学生欣赏)

(2)教师问题设置：谁来为大家提供作者孟浩然的相关文学知识?(让学自荐发言，教师提供资料作补充)

2、多媒体展示相关资料：

关于作者：孟浩然(689―――740)襄阳人，唐代山水田园派诗人代表之一，与王维并称“王孟”。青年时隐居鹿门山，闭门读书30年，先后两次入京求仕，一次应试不第，一次因朋友宴聚，荐举不果，后入张九龄荆州幕。与李白、王维、王昌龄均有交往。一生以漫游隐逸为主。他是唐代少有的一位以布衣终老的诗人，但他不甘隐没，常为得不到进仕的机会而苦恼。他的诗歌多以山水田园为主题，恬淡孤清。我们学过他的代表作《过故人庄》。留给后人的有《孟浩然集》。

(1)教师问题设置：谁来为大家指出并解释诗中重要的词语?

(让学自荐发言，同学补充)(教师帮助归纳、整理并补充解释)

3、多媒体展示相关词语解释：

涵虚：指水映天空。太清：天空。蒸：蒸腾。

撼：撼动。济：渡过。端居：闲居不仕。

耻：有愧于。坐观：旁观。徒有：空有、白白地有。

教师问题设置：谁来解释题意?

(教师引导探究与提示)：这是一个联合结构短语，由“望洞庭湖”和“赠张丞相”两个述宾短语构成，因此可以初步判定诗歌可以分为两部分。前半部分是“望洞庭湖”，着重于“望”，是以描写景物为主。后半部分是“赠张丞相”，着重于“赠”，是以表达意愿为主。那么，诗人是在什么背景下写这首诗的呢?

(学生分组讨论、交流后自荐发言)(教师帮助整理并提供参考资料)

4、多媒体展示相关资料：

关于诗歌：《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年(733)，当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做官，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首“干谒”诗。“干谒”的意思是：对人有所求而请见。这种诗又称“干禄”诗。

教师问题设置：谁来讲述诗歌大意?

(让学生自荐发言，同学补充，教师帮助整理提供答案)

5、多媒体展示诗歌大意：

首联：八月湖水平，涵虚混太清。[用宽广的平面衬托湖的浩瀚]

赏析：秋水盛涨，八月的洞庭湖水装得满满的，水面与湖岸相平。[近看]远远望去，水天一色，洞庭湖与天空相接，混而为一，是水?是天?已经分不清了。开头两句，将洞庭湖描写得极为雄浑，汪洋浩淼，那润泽万物，容纳百川的磅礴气势令人惊叹，使人视野极为开阔。

颔联：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。[用窄小的立体来突出湖水撼动天地的气势]

赏析：这两句是实写洞庭湖，被称为描写洞庭湖的名句。“云梦泽”是古代的一个大泽，“气蒸”写出了湖的广阔浩大，蓄积丰厚。“波撼”衬托湖的澎湃动荡，力量巨大。这两句写出了洞庭湖的广大与活力。虚空何以包含在水中?因为水面蒸发出来的水气，将整个云梦泽都笼罩了，湖水丰厚的蕴积，使周围广大的沼泽地带都受到滋养哺育，才显得郁郁葱葱，草木繁茂。而摇撼动荡的湖水极富气势，澎湃动荡，波涛汹涌，撼天动地，震撼着岳阳城[在洞庭湖东北岸，是观赏洞庭湖的胜地]，使这座湖滨城市瑟缩在自己的脚下，是何等的豪迈!

诗人笔下的洞庭湖不仅广阔无边，烟波浩淼，云气缭绕，而且充满活力，涛声震天。[动静结合，虚实结合，视觉与听觉结合]

颈联：欲济无舟楫，端居耻圣明。[过渡]

赏析：面对洞庭湖，想要渡过去却没有舟楫，表示自己想要出来做事，却苦于无人推荐。[《书、说命上》中有“若济巨川，用汝作舟楫”表明自己推重对方]在太平圣世时，闲着不做事，有愧于圣上，对不起这个时代。表明虽然归隐田园，但是并非初衷，而是苦于没有机会，无人援引，对于出仕做官自己还是心所向往的。同时也有身在盛世却怀才不遇的牢骚。

尾联：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。[引用典故]

赏析：表达自己空有羡鱼的感情，只能坐观“垂钓者”[当朝做官的人，这里指张丞相。]这两句话，诗人巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而织网”《淮南子说林训》的典故，另翻新意;而且“垂钓”与“湖水”照应。称颂对方不留痕迹，有求与人，希望自己得到执政者的赏识，却不卑不亢，不失身份。

后四句抒怀，含蓄委婉，不落俗套，与写景中表达感情，恰倒好处[明明求人引荐，却无一句求荐的话]表达出自己的感慨与渴望。[后来得到张九龄的赏识，收为幕僚但依旧没有作官，最终依然失意而归]。

教师问题设置：这首诗中诗人想要表达的感情是什么?即是“赠”的目的是什么?

(学生分组讨论、交流后自荐发言)(教师归纳总结，给出参考答案)

6、多媒体展示参考答案：

诗人羡慕钓鱼，此处“垂钓者”指进入仕途的官员，表达了自己想出来做官，苦于无人引荐，希望得到张九龄的帮助。

教师问题设置：同学们在课前预习时都把诗歌背诵了吗?谁来试试?(学生自荐背诵，教师适当表扬和鼓励，并提出背诵要求)

7、自主学习小结：

通过自主学习，同学们已经了解了更多的关于孟浩然的相关知识，并且大部分同学能准确熟练地朗读、背诵诗歌，初步把握了诗歌的大意和主题。我们下一步的学习将是在品析诗歌的基础上来欣赏、鉴赏诗歌。

8、学生自主、合作、探究学习本诗

(教师设置学生探究的问题，由学生分组合作探究完成)

①诗歌的前四句诗描述了洞庭湖景色，你能用最精练、简洁的文字来概括这幅画面吗?

②请你对“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这句话作简要的赏析。

③望着滚滚的洞庭湖水，一生怀才不遇的诗人此时此刻会想些什么?请你展开想象并用自己的语言来描述。

④诗歌的后四句中，诗人所要表达的心愿是什么?他直接说出了自己的心愿吗?他所用的方式是怎样的呢?

⑤在人才济济竞争激烈的今天，我们应该如何看待这种自我推荐的方式呢?

⑥请谈谈你的自我推荐的经历或者感受。

(让学生讨论交流，合作探究，各抒己见，后小组推荐或自愿发表自己的观点，教师作引导、提示，最后归纳总结，达成共识。)

多媒体展示归纳总结的参考意见：

①浩瀚无边，澎湃动荡。

②这句是描写洞庭湖的千古名句，上句以“气蒸”显浩阔，下句以“波撼”显气势。一个“蒸”字写出了湖的丰厚蓄积，仿佛广大的沼泽地都受到湖的滋养和哺育，才显得那样草木繁茂、郁郁苍苍。“波撼”两字放在“岳阳城”前面，衬托湖的澎湃动荡极为有力，气势磅礴。

③洞庭湖波澜起伏、动荡广阔，激发了诗人的信心和豪情，诗人会想：我自己空有满腹经纶，空有满腔抱负，而进身无路，求官无门，多么地希望张丞相能助我一臂之力，给我一个机会，好让我报效朝廷，报效国家。

④诗人的心愿是：渴望能为朝廷效力，希望能得到张丞相的赏识和录用。他没有直接说出自己的意愿。用的是含蓄委婉的自我推荐的方式。

⑤我们除了要欣赏诗歌的意境美，语言美，还要把古人的精神推陈出新、古为今用，孟浩然“含蓄地自我推荐”的精神，在今天这个机遇与挑战并存的社会里已不再那么合适。我们需要的是“毛遂自荐”的精神和勇气，我们应该更直接、大胆的亮出自己，展示自己的才华，要有亮出自己的所谓“亮剑”精神。请勇敢地亮出你自己吧，要相信，只有随时随地勇敢地亮出你自己，勇敢地展示你的才华，你才能抓住机遇，高奏成功的凯歌。

⑥略

教学反思

在《望洞庭湖赠张丞相》一诗的教学中，我感到学生的学习有如下几方面是值得肯定的：

1、学生的学习是主动积极的，课堂是他们自主学习的空间，他们不再是枯燥无味的“听众”，他们在参与中获得更多的知识，而不是单纯的接受知识。

2、教师的教学重心由“教”转变为如何引导学生“学”，由传统的“授之于鱼”变为“授之于渔”，教与学互利互惠。