南洞庭湖区

南洞庭湖区（精选3篇）

南洞庭湖区 篇1

益阳位于湖南省中北部, 洞庭湖区南边。历史悠久, 在其南部山区和北部湖区, 先后发现了距今5000-7000年新旧石器时代人类生产和生活的遗址、遗迹和生活器物。益阳也是湖南省典型的杂散居少数民族地区, 也是颇具盛名的文化之乡, 诗社文化、竹文化、梅山文化颇具盛名。

益阳由于历史悠久、地理位置有一定的特殊性 (行政区域的分分合合) , 加上历史上因战乱带来的人口迁徙, 本地的风俗习惯、语言、文化方面既有原住民的特色, 又有大融合的复杂, 在人类学、语言学、民俗学、音乐学等方面具有重大的学术研究价值和审美价值。

益阳的民歌丰富多彩、色彩斑斓、千差万别、浩如烟海。男人们在出工、收工、砍柴、割草时, 常兴起而歌, 兴尽而止。在晚间行路, 为振奋精神, 也常随意喊唱几句, 以消除寂寞。女人也有劳动时唱山歌, 在家唱“哼歌子”的习惯。特别是益阳还有端午举行山歌会的习俗, 如益阳县的兰溪镇枫林桥, 每逢端午节, 群众便集中在那里进行山歌比赛。益阳的号子高亢奔放, 高音、波音、倚音、颤音的运用以及宽长、上扬的自由延长音把山歌音乐的奔放、嘹亮和小调的悠扬抒情充分展现了出来, 具有典型的湘中音乐文化特点。

益阳的号子主要有工程号子、农事号子、船工号子、搬运号子四类。

一、工程号子

工程号子主要是劳动人民在造房打地基、修路、采石、伐木、开矿采石等工程协作性强的劳动中演唱的一种号子。益阳的工程号子主要是打硪号子 (硪是砸基地用的一种工具, 通常是一块圆形石头或铁饼, 周围系几根绳子, 叫打硪) , 如流行于沅江的《打硪歌》《打飞硪》, 益阳的《飞硪号子》、南县的《泥鳅有须又无鳞》。益阳地处洞庭湖南岸, 人们常年修建堤坝, 以防洪患, 产生打硪号子;特别是解放后的五十年代, 党和政府为解除湖区人民免遭洪水威胁, 保障农业生产发展而大力提倡垸内兴修水利, 由于机械化程度低, 堤垸土层夯实全靠人力。据益阳县志记载:1951年, 在整修南洞庭时, 兰溪农民在工地上打飞硪, 1硪需8人同时用力, 为了把力集中于一个点上, 农民在劳动中创造了由一人领唱, 七人附和的飞硪号子。这个时期, 益阳工地上夯声震天, 硪歌嘹亮, 为劳动号子提供了非常好的生存环境。

益阳的打硪号子演唱形式多为一人领众人合。歌词简洁押韵, 充满生活气息, 多以五字、七字句为主, 演唱时中间夹带大量的“嗬哟喂”等衬词;歌词主要是吆喝加劲式的, 跟劳动直接有关, 如沅江的《抬硪歌》“同志们那, 要加油嘞”;也有歌唱男女爱情的, 如南县抬硪号子《泥鳅有须又无鳞》“泥鳅有须又无鳞, 小妹有口又无心, 花言巧语来哄我, 云遮日头是假晴”。歌词多即兴编唱, 要求领唱者必须头脑敏捷, 能见什么唱什么, 想什么唱什么;也有外地传来的民歌小调歌词, 如《高高山上一树槐》的歌词就是来源于四川民歌同名歌词, 只是根据地方语言的习惯, 改动了其中的习惯性衬词。

打硪号子的节拍多为2/4;除了一般的一领众合的单旋律, 还有多声部形式, 如桃江的抬硪号子《人民喜洋洋》, 由于以益阳方言音调变化, 打硪号子的旋律出现较多的波音、倚音等装饰音, 听起来流畅、热烈、活泼;唱腔中带有丰富的略带下滑的颤音, 这种特性被使用到当地民间山歌、小调的演唱中, 甚至影响到花鼓戏的演唱旋律;旋律以角调式、徵调式、商调式为主;节奏较为规整但形式丰富, 落腔多使用下滑音。领唱节奏变化灵活, 伴唱节奏较规整、简洁;演唱音区适中, 气息性强, 节奏感强利于活跃劳动气氛、调动情绪、集中力量, 提高劳动效率。

益阳的打硪号子分打硪和抬硪两种, 抬硪号子的篇幅比打硪号子要长, 抬硪号子还有“慢硪法”“快硪法”之分, 慢硪法的号子篇幅较长, 速度较慢, 旋律流畅婉转, 富有变化;快硪法的号子篇幅较短, 旋律简洁、速度较快。

二、农事号子

农事号子不是指所有在农事劳动时所唱的民歌, 主要是指在节奏性强或协作性较强的集体农事劳动中演唱的、带有一定的娱乐性、常带有山歌体裁的民歌。益阳的农事号子主要有车水号子。

益阳的车水号子主要流行于益阳县、桃江县;就桃江县就有车水号子三种。车水号子演唱形式主要有独唱及一领众合, 其曲调流畅自由、律动感很强、高亢嘹亮, 以羽调式为主;旋律中倚音、波音等装饰音较多;唱腔中常用略带颤抖得下滑音、颤音拖腔等特殊音效。

水车车水一般劳动强度大, 劳动者必须使出全身力气, 在双腿使劲的同时, 忍不住呼喊。由于劳动强度剧烈, 劳动者不能持久, 必须换人。二人头车二换一, 三人头车三换二等等;但换人时间上得有规矩, 约定车页在车轱辘上转50或80圈不等衬一线水。数完一线水, 便换人。如此车水号子的歌词主要以喊圈“数槽子”为主, 娱乐性不强, 如桃江车水号子“又一个一也又一个二, 又一个三嘞一个四……”一般从一喊到二十个为一节, 为了让休息的待者听得清楚, “数槽子”往往嗓音高亢嘹亮。

三、船工号子

船工号子是在水运、打渔、船务等水上劳动过程中演唱的号子。益阳有洞庭湖、资水, 自然有船工、渔民在劳动中演唱号子。益阳的船工号子主要有背纤号子、摇橹号子、撑篙号子、放排号子。其中资水的木排号子比较系统、完整, 有搭树、拖树、扎排、起帽子、开排等十几道工序, 每道工序都有相应的号子。现收集资水的《木排号子》分起帽子、开排、推车、收缆四个部分。起帽子就是木排的大竹缆盘绕在岸边的大石头或大木墩上, 像帽子一样, 把它解开, 就像把帽子取出来, 因此叫“起帽子”。开排即木排离岸, 起航往目的地。推车指木排在行驶的过程中, 把长长的用来盘绕在岸边的大石头或大木墩上固定木排的竹缆绕在木排的轴心上收起来, 由于竹缆又粗又长, 绕起来用的力气大, 像推车一样推着绕, 即名“推车”。

《起帽子》部分是一首对比复调的小曲, 商调式, 由起承合三个小句结构而成的乐段体;领唱的第一句为商羽两音的交替, 节奏语言化, 中间句形成商徵两音上的进行, 与前句形成对比, 最后变化重复第一句。和唱部分在音调及节奏上都与领唱形成对比, 而音乐材料又来源于领唱声部, 最后结束在全曲的终止音“商”音上, 其结构的短小与劳动性质统一起来。由于木排离岸时, 劳动强度大, 因此《开排》的歌词全部用的衬词。音乐结构为一个引申式散句结构的乐段体, 五声徵调式, 由领唱与和唱两个声部组成;领唱的旋律是由一系列的下行音调片段组成, 节奏短促, 突出了领唱指挥众人统一劳动节奏, 齐心用力的号令效果;而和唱部分则为“排古佬”应和领唱、协调动作而唱的对比复调, 节奏上相对较长, 在曲调上先循环后重复, 其中固定音调为支点音调。领唱与和唱对比交替, 贴切自然地体现了前者施号、后者协同用力两个声部的分工。

《推车》是在木排漂流的过程中进行的, 时间上较前两个部分充足, 因此演唱的篇幅较长。由同头异尾的两个段落结构组成。第一个段落为七个非方整性乐句组成。第二个段落则在反复第一个段落后扩充了五个乐句。音乐反复前为徵调式, 反复后的最后五个乐句则转到了同宫的商调式上并结束。整个歌曲节奏自由, 随意性强。旋律上则运用了引申、循环重复、叠入、承递第发展手法, 音调语调化明显。形式上, 一般由领唱发问, 和唱作答。发问的音调自由, 主要是由主题的变奏和展衍形成;而和唱在反复前则用循环的手法, 新的音调和固定音型:交替出现, 并以固定音型来结束乐句。反复后的部分则是用一个新的固定的音调的反复五次来作为领唱的应答。整个来看, 领唱的富于变化与和唱的简单固定, 使领唱与和唱形成鲜明对比。

《收缆》的曲调悠扬徐缓抒情, 节奏自由舒展, 散句体乐段结构。领唱与和一问一答, 十分协和。和唱部分为循环体结构, 固定音型反复出现, 使音乐单纯而质朴;调性上, 前部分为降D徵调式, 而后部分则交替到降A徵调式并以降A徵结束, 使音乐色彩得到转变, 新鲜感强。

益阳的船工不是日夜在船上生活, 他们是兼职的农民, 在工作之余可回家而有另一种生活条件, 因此他们所唱的号子更多与船务有关, 娱乐性不强, 号子常带有山歌的特点, 节奏感强, 旋律高亢抒情, 具有宽敞辽阔的意境, 领与和两个声部构成典型的复调形式, 徵音与羽音运用较多, 带有浓郁的湘中民歌色彩。

四、搬运号子

这类号子主要用于装卸货物、挑抬重物、推车、拉碾等搬运劳动, 是劳动体力负荷最强的一种。益阳主要有推拉号子, 如安化《拖树号子》;这类号子旋律起伏不大, 音乐结构较简单, 多为一领众合, 领唱者指挥整个劳动过程;领与和节奏联系紧密, 曲调高亢激昂, 多有回返式特点, 演唱气息性强, 音乐内部变化对比少, 有呼号召唤的气势, 号子能够保证他们动作协调, 配合得当。

总的来说, 益阳的劳动号子与劳动的节奏和情绪直接结合有关, 其节奏的律动感较强, 具有次生文化特征。从以上劳动号子中, 我们不难看出劳动号子的一般音乐特点, 即号子的劳动规定性。

1. 劳动号子的节奏取决于劳动的节奏和律动性

劳动的节奏快慢决定号子的音乐节奏, 并往往形成与该种劳动相适应的基本节奏型。这一基本节奏型在号子中反复出现, 就形成了号子音乐明显的与劳动节奏相适应的律动性。如打硪劳动的号子中, 因劳动节奏整齐, 强度适中, 所以它的节奏具有律动感和节拍感一致, 强音突出, 节拍规整, 强劲有力的特点。而在反映拖排、摇橹的劳动号子中, 因劳动节奏或劳动间隙较长、呼吸较缓, 因而号子的律动明显宽长。

2. 劳动号子的音乐表现取决于劳动的强度和条件

工种的劳动条件和强度直接决定号子音乐表现功能的发挥。在紧张繁重的劳动中产生的号子, 如飞硪号子, 由于精力集中而情绪激昂, 协作性比较强, 往往是配合动作单调而紧张的劳动呼声, 此时音乐的节奏沉稳规整, 而旋律性弱, 更多地发挥号子指挥劳动的实用性功能。而在劳动强度较轻、呼吸较平稳的劳动中产生的号子, 如流传益阳南溪的《车水号子喊圈》。此类劳动协作性不强、劳动强度低, 但往往仍强调多人一齐劳动, 并以号子统一节奏增强劳动情绪, 则旋律性较强, 曲调起伏较大, 较适合一边劳动一边歌唱, 更多地发挥号子的表现功能和自娱作用。

3. 劳动的重复性形成了号子音乐材料的反复使用和曲式结构的回返形式

劳动动作的单纯和劳动条件的统一, 造成了号子音乐材料的同一性和重复性, 表现为同一音乐材料有规律地反复使用。一般是领部曲调略有变化, 合部常保持同一材料。号子的起与停都是由劳动条件和过程决定的, 在时停时起时断时续的劳动中, 号子也随着劳动的起停断续而使曲式结构大多呈现为回返式特点。这种结构的终止感段落不强, 便于不断反复。

4. 吸收山歌、小调的特征是劳动号子音乐的一大特点

山歌是劳动人民在山野劳动生活中自由抒发感情时唱的抒情性民歌, 它声调高亢、悠长、质朴, 多用带呼唤性的衬词如啊、呃、哟等的自由延长音, 以充分抒发感情。小调泛指人们在休息、娱乐、婚丧节庆等日常生活场合中广为传唱的民歌, 它的旋律优美流畅, 内容表达婉转间接, 往往寓情于山水、于古人、于故事。在益阳的劳动号子中, 既融汇了山歌音乐的奔放、嘹亮, 又蕴含着小调的悠扬抒情。

由于号子具有组织指挥劳动的功能, 因此, 其演唱形式主要为“一领众和”。在“一唱众和”中, 领部起着集体劳动中的指挥和组织作用, 领部与合部交替进行, 互相响应, 促进和强化劳动者的情绪交流、劳动过程的协作精神。领部和唱词主要是显示部分, 领唱者即兴编词和变化曲调, 着重表现劳动者豪迈自信的情绪, 其音乐灵活自由, 旋律性较强;而合部一般多唱衬词, 音乐较固定, 变化较小, 节奏性强, 侧重表现沉重有力的劳动状态;在领部和合部的反复交替中, 号子的音乐铺展开来。

劳动号子在劳动中产生发展, 它直接伴随劳动者, 依附于劳动者, 具有鼓舞劳动情绪、协调劳动动作、减轻劳动强度和疲劳的功能, 是劳动人民的心声, 也是劳动者的精神支柱, 表达劳动人民的喜怒哀乐, 具有一定的即兴性, 使劳动者充满了乐观主义的情趣, 产生了战胜困难、战胜大自然的决心。

南洞庭湖区 篇2

丽水南明湖湖区水体生态环境现状及对策

丽水南明湖是在丽水市开潭水利枢纽工程建成并正式蓄水后,形成的一个人工湖.湖域范围内的水体基本上从动态转为静态,水体污染现象就从隐性变为了显性[1].通过实验、问卷调查、走访,发现其污染主要包括生活垃圾污染、工业废水污染、生活污水排放及农业污染等.解决对策可从增强群众的.环保意识、增强部分企业的环保意识、政府加强整治力度三大方面来进行.

作 者：王菲斐 郑燕萍 卢莉娟  作者单位：丽水学院化学与生命科学学院 刊 名：科技信息 英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(26) 分类号：P3 关键词：南明湖   环境污染   现状   对策  

南洞庭湖区 篇3

1材料与方法

1.1试验材料

采样单、样品袋、记号笔、PH试纸、100米转尺、样桩、牛粪、湖洲野粪、粪桶、竹筷、1 000m L锥形洗粪杯、250~500m L长颈平底烧瓶、40~80目铜筛、260目尼龙筛、放大镜、遮光板、取暖炉、水温计、盆、水缸、水桶、剪刀、闹钟、天平、脱脂棉、井水或自来水、恒温孵育室或温箱。

1.2试验方法

1.2.1每年5~7月对观测点所有存栏牛采用尼龙筛集卵、棉析孵化法,一粪三检孵化虫卵,观察毛蚴。

1.2.2在小波大堤外隔水相望的湖洲 (常年有敞放牛群) 上选取100m×1 000m的区域用样桩固定, 每年4 ( 5 )月 、10 ( 11 )月份收集区域内所有野粪,用1.2.1相同方法进行检查 。

1.2.3操作方法:将采集的每袋(200g)粪样分成3份;将每份粪在40目铜筛和粪杯中淘洗,细粪渣沉于粪杯中,待沉淀后去上清液,粪渣倒入尼龙筛用水冲淘洗,把尼龙筛中的粪渣倒入长颈平底烧瓶中加25℃左右孵化用水至瓶颈的1/2处,在瓶颈液面处加一块2~3cm的脱脂棉,再加孵化用水至瓶口; 将装好的孵化瓶置20~25℃左右箱(室)中,在一定的光照(日光或灯光)条件下进行孵育;从孵育开始到1h、3h、5h后各观察一次,每个样品每次观察在2min以上,发现血吸虫毛蚴即判定为阳性。在一个样品中有1~5个毛蚴为 +、6~10个为 ++、11~20个为 +++、21个以上为 ++++。

2结果与分析

2.1观测点牛群血吸虫病感染率调查

2009年以来,牛群血吸虫病感染率整体呈下降趋势,水牛感染率从2009年的3.9%下降到2014年的0.603%,下降了84.5%;黄牛从2009年的5.7%下降到2014年的1.49%,下降了73.4%。黄牛平均感染率(4.27%)高于水牛(3.24%),但差异不显著(P>0.05)。详见表1。

2.2观测点牛群血吸虫病感染强度调查

2009年 ~2014年,通过对观测点牛群感染强度调查,结果表明:阳性牛中水牛85.6%是中低度感染(+、++),14.4%为重度感染(+++、++++),黄牛73.3% 是中低度感染 (+、++),26.7% 为重度感染 (+++、++++)。黄牛感染强度高于水牛,但差异不显著(P>0.05)。详见表2。

2.3不同年龄牛群感染率调查

6年共对观测点3 001头水牛、703头黄牛采样粪检,结果表明:3岁以内的水牛最易感,最高可达6.98%(19/272),与3岁以上水牛比较,有显著差异(P<0.05),且水牛感染率随年龄增大呈下降趋势;3岁以内黄牛感染率比3岁以上黄牛高,最高可达16.7%(5/30),但通过显著性差异分析,P>0.05, 差异不显著。由此可见,3岁以内小牛应作为血吸虫病防控的重点。详见表3。

2.4野粪调查。

2009年 ~2014年,在小波大堤隔水相望的湖洲(常年有敞放牛群)进行春、秋两季野粪调查,由于外洲与垸堤隔水相望,除牛群外平时很少有人和其他动物上洲,故收检到的样品全部为牛粪,未发现其它动物粪便和人粪。调查结果表明:近三年野粪阳性率呈下降趋势。详见表4。

3小结与讨论

3.1观测点家畜血吸虫病感染率和湖洲野粪阳性率近年来均呈下降趋势,牛群感染率由2009年的4.13%下降至2014年的0.86%,达到家畜血吸虫病传播控制标准(家畜感染率<1%)。表明近来坚持家畜查治病与血吸虫病农业综合治理相结合的标本兼治、综合防控方针取得明显成效。

注:Y 表示年龄

3.2牛群感染强度明显降低,80%左右阳性牛为中低度感染。但现行粪检方法可能出现漏检,应强化科技支撑,研发更加敏感、快速的适合基层应用的诊断技术。

3.3 3岁以内小牛感染率高于3岁以上牛,黄牛感染率和感染强度均高于水牛,应优化防治方案,加强对黄牛和3岁以内小牛的查治病措施。

3.4湖洲野粪阳性率提示我们,在今后相当长的一个时期,封洲禁牧等家畜传染源管控措施仍是血防工作的关键环节。

摘要：益阳市处于南洞庭湖水系,水网十分发达,垸外草场资源丰富,牛羊养殖逐增。同时,湖沼型地貌环境为钉螺提供了孳生条件,血吸虫病的防控复杂而艰巨。2009年以来,笔者在沅江市南大膳镇小波观测点进行家畜流行病学调查、采样、观测和治疗试验等工作,文章对2009年2014年工作情况和统计数据进行分析总结,为科学防治及规划制定实施提供理论依据,指导和推动益阳市家畜血吸虫病防治工作。