无言的信任

无言的信任（共18篇）

无言的信任 篇1

爸爸爱摆花弄鸟。一到周末，我就坐在阳台的摇椅上，沏一杯淡茶，听着爸爸那只宝贝鸟儿啾啾地啼叫，清爽如轻烟。

这天，我看着爸爸刷鸟笼子，突然冒出一个想法：为什么不能尝试一下冯骥才的《珍珠鸟》的体验呢？对于冯先生与爱鸟之间那种超凡的亲密，我始终存在质疑，人与动物各执掌一方语言，之间怎么可能有心灵上的沟通呢？于是，我向爸爸“申请”喂鸟的“重任”！

那以后，摇椅就被空置在了角落里，每天早晨我都按时给小鸟换水喂食，中午给它晒太阳，却不见它表现出任何亲密痕迹，反而收获了一地它无限慌张时扑落的羽毛。每当这时，伸进笼中的手都会马上抽出，并躲它很远，免得它受惊。我改变策略，把买来的虫子用绳子系好，隔着笼子喂给它，没有了手的入侵，它显然踏实很多。虽然每日的不懈努力，换来小鸟如此回报，但我仍没有放弃。“尝试”是需要失败之后站起来的勇气，而“尝试信任”更需要时间与耐力。

随后的日子，我以加倍的真诚去对它，给它放音乐，削水果。每当这时，它总会扭着玲珑的小脖子，以表达它的“不解”。我会偷着乐：这只傻鸟，人类对于音乐的美妙享受你怎能明白？

这样的“工作”重复着，当它以慌乱结束我的“试探”时，我告诉自己，《珍珠鸟》里的片段不是那么轻易就能重演的！那段日子，我与它的感情与日俱增，让我忘了最初喂鸟的目的。

三个星期后，当我再次伸手喂它水果时，奇迹出现了。它站在竹竿上，用尖尖的小嘴亲啄着我，两只翅膀随着音乐舞动起来。小小的笼子已圈不住它内心的喜悦。它像一只刚刚找到归途的迷路流浪鸟。那一刻，我已不再怀疑那篇文章的细节，鸟儿用肢体向我表达了人与动物之间微妙的关系，建立在信任基础之上的爱是无需语言的。

晚上，我又翻看了一遍《珍珠鸟》，心里不由得产生了三句话：

生活，本该寄存于理解与信任的形骸之中。

任何时候去尝试信任，收获的都将是心灵的沟通。

人与动物之间，有一种无言的东西，叫做信任。

无言的信任 篇2

这时整个窗子开始颤抖一种卑屈的、无言的哀求

那是乡间一个夜晚。我坐在我的阁楼里关着的窗后注视着那个牧牛人。他站在刚割过草的田野上, 嘴里叼着烟锅, 手杖插在地里, 好像对在近处远处深沉的寂静中平静地吃着草的牲口漠不关心似的。这时响起了敲打窗户的声音, 我从沉睡中惊醒, 镇静了一下, 大声说:“没什么, 是风在撼动窗户。”当敲打声再次响起时, 我说:“我知道, 那只不过是风。”但在第三次敲打时响起了一个请求放他进来的声音。“那确实是风。”我说着拿来放在箱子上的灯, 点燃了它, 把窗帘也放了下来。这时整个窗子开始颤抖, 一种卑屈的、无言的哀求。

(选自《卡夫卡小说精选》)

无言的高昌 篇3

一

在与敦煌的对接中，吐鲁番比哈密多了层次性，这就使得吐鲁番的文化单元与敦煌的文化单元具有着某种联系，拉得上，扯不断，成为丝路北道上两个沉甸甸的文化单元。

吐鲁番，突厥语的意思是富庶丰饶的地方。吐鲁番的地理位置，正好处在东西、南北交通的十字交叉点上，这种重要的战略位置为东方、西方和北方游牧文化的汇聚创造了条件。有学者作了个很好的比喻：“如果说西域文化是一种十字形的文化的话，那么这一特点在吐鲁番地区表现得最为突出。”

记载中的木头沟水曾是浇灌这片绿洲的生命之水，而今干涸的河道经历了千年的沧海桑田后，

让干枯的身体在阳光下诉说着往日时光。

二

公元前2世纪的西域，绿洲纵横，天山雪水滋润着片片绿洲，各个邦国半耕半牧，一派田园牧歌式的生活。但是此刻，一个波澜壮阔的历史画面忽然展现了，汉武帝的铁蹄已响彻了西域大地。

平静的生活波涛汹涌。

交河城下人喊马嘶。

吐鲁番当时被称之为车师国。车师称为六部，除去一部在蒲类海（今巴里坤）外，其他以吐鲁番为中心，散布在奇台、阜康。车师人是土著，世代生活在这里。陆路丝绸之路一开通，吐鲁番的重要性一下浮出海面，成为众人之矢，匈奴铁骑自准噶尔草原越天山，南下塔里木，这里是最便捷的隘道，汉王朝要打通西域，吐鲁番是心脏地带，吐鲁番不通，西域只等于仅仅开启了一扇门，吐鲁番一通，西域一览无余了。

吐鲁番盆地在地理上是个形状独特的盆地，地势北高南低，呈明显的不对称形，盆地中的最低地在盆地接近南缘的觉洛塔格山麓，这里是仅次于约旦死海的世界第二低地，即著名的艾丁湖。

就是这个盆地在佛教文化的传播中，成为了西域著名的三个佛教中心，与于阗、库车三足鼎立，呈“品”字形组成了西域最光亮的时期。

几乎没有其他哪个绿洲，在文化面貌上像吐鲁番这样丰富多彩。它位于一条东西大道和一条南北大道的交汇点。那条东西路线由哈密进入蒙古大草原，并且通向敦煌。而南北路线则把楼兰以及塔里木盆地东南部，与天山北侧的丝绸之路连接起来。从文化上讲，吐鲁番好像一块海绵，从各个方面吸收着各种文化，文化的多元性和多层次在这里表现得淋漓尽致。

三

高昌文化融中西文化于一身，还包容了游牧文化，这的确令人吃惊。一个小小的绿洲盆地，在文化的吞吐上表现得如此大气，如此从容不迫，用自己的身体盛下了几乎世界上的所有文化气息，成为活文化标本。谁能相信，在天山下的一片绿洲上，有这样一块文化的大蛋糕呢？

在高昌文化圈中，中原汉文化占有重要地位，其中汉魏儒家文化又居主导地位，所谓“汉魏遗黎”。阿斯塔那出土的《尚书》、《诗经》、《孝经》以及大量壁画都反映着高昌的主流文化非汉文化莫属。更为重要的是汉字作为各种官私文书的书写文字被高昌充分予以吸收。令人注目的是阿斯塔那墓中还出土了大量的伏羲女娲图。伏羲女娲均为人首蛇身，伏羲左手执矩，女娲右手执规，二人相向而拥，下部作交尾状，周围饰以各种呈相图。这与中原地区发现的伏羲女娲图是一致的。

阿斯塔那，当地汉族人叫三堡，这一名称与西域绿洲上还有普遍性。堡，既是军队守卫之处，也是商旅前进的方向塔。有堡的地方，就有人烟，就有水源。阿斯塔那与哈拉和本（二堡）连接，它偎依着高昌城，在博格达峰的注视下，当时的高昌人把这里当作了栖息之地，表现各种文化元素的文本被生前喜好的人们一起埋进了这幽幽地表。阿斯塔那的墓葬继承了汉文化的厚葬传统，因而，在这里出土的各种文书、丝织品、帛画等等给我们带来了许多意想不到的惊喜。

抬起头，东南就是高昌城了。

高昌城寂然不语。

凝固的姿态像一个巨大的问号，是啊，今天的我们还读得懂你吗？

高昌城和交河城的区别就是高昌是政治、军事、文化、商贸中心，而交河是纯粹意义上的军事城。

高昌城占地220万平方米，纵横的街道，熙攘的人群，来自欧洲、中亚、西亚及各个邦国的人们汇成了人流，说着不同的语言，在店铺前讨价还价。恍惚间，似走在长安的东西大街上了。高昌在西域的中心作用和商埠显得很清楚了。

再看高昌城的面貌吧。

高昌城城墙高约12米，城门分别冠以“玄德门”、“金福门”、“金章门”、“建阳门”、“卧城门”等，这自然是学了长安。

东西文化就在这里进行了面对面的对话。

丝绸是代表性的物品，在高昌的丝织物上，中国文化和波斯文化有机融为一体。高昌在魏晋时成为了丝织品的织造地，与疏勒、龟兹成为三个中心。这些地方所生产的丝织品，由于吸收了中原和西亚的传统织造技法和纹样风格，并结合本地的文化传统，而形成各自的特色。高昌纺织的龟兹、疏勒、波斯锦，在吸收东西方织法、纹样风格上做到了浑然一体。著名学者夏鼐先生指出：“中国为了满足西方市场的需要，在隋代和初唐中国丝织品的图样有些采用波斯的风格，在织锦技术上，当时也受到波斯锦的影响。”高昌成为中西丝绸贸易的交接地带。

高昌文化圈基本成形了。但文化的更大交融还在后面。

四

交河城是车师国国都。

《汉书·西域传》说：“车师前国，王治交河城，河水分流绕城下，故号交河。”

送君九月交河北，雪里题诗旧满衣。

交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑。

浑灵犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗。

唐代著名诗人岑参供职北庭都护府，对于交河可谓极熟，当他步入交河故城之中，可曾在交河城中沐浴风雨，交河的美酒也许让他倍加思念远方的家园了吧。

交河城的奇在于是挖出来的而不是用砖墙砌出来的。交河城的整个建筑是向下挖土挖路，深挖出墙来，地面的居民和官署也是朝下挖出来。墙体大部分是土，整个城市仿佛是一组庞大的雕塑，真是个奇迹。

交河城创建者为车师人，经考车师人为白种人，后来交河又经历了汉、匈奴、鲜卑、突厥、吐蕃、回鹘、蒙古等多个民族，这些民族的不同文化在交河得以交融。

夕阳下的交河故城，沉浸在一片光的和谐中，当风从城墙呜呜地飞过去时，一种苍凉的饱经风霜的美从故城升起。难怪著名学者、作家余秋雨说：“新疆的一切美，最能弹拨我心弦的，就是故城的废墟。”

五

高昌回鹘王国建立起来了。

这标志着高昌的突厥化开始。

这对于整个新疆文化史来说，是桩大事，是新疆文化的又一个发展时期。

高昌定佛教为国教，但这并不妨碍其他回鹘人信仰摩尼教，两教实现了有机融合。从现存遗迹看，高昌回鹘时代，这里寺庙林立，佛寺、摩尼寺、景教寺比肩而立，尤以佛寺居多。

高昌作为西域三大佛教中心，散发着强烈的辐射力，佛教文化得到了很大程度的弘扬。

北庭（吉木萨尔）当时是高昌回鹘王国的夏都。皇族们把这里当作避暑山庄，以享受清凉世界。赫赫有名的北庭高昌佛寺被修建起来了。这个著名的佛寺位于今天的新疆吉木萨尔县城北约12公里处，呈长方形，整座面积约3 000平方米。佛寺保存比较好，存留了大量的佛教壁画。与胜盆口石窟、雅尔湖石窟、吐峪沟石窟、拜西哈石窟及高昌城内的大佛寺共同组建了高昌回鹘王国的佛教文化群落。公元982年，宋使王延德西使路过高昌时，留下了这样的记载：“佛寺五十余区，皆唐朝所赐额。寺中有《大藏经》、《唐韵》、《玉篇》、《经音》等。居民春月多群聚遨乐于其间。”佛教文化成为构成高昌文化圈的一个大文化因子。

伊斯兰教冲进来了，西域文化伊斯兰化了，新疆文化面貌的格局发生了惊天动地的变化。

作为西域佛教文化中心的库车、于阗很快被消灭了，高昌作为西域坚守佛教文化的最后一个阵地也迎来了这个严峻的时刻。

高昌的大门终于被打开了，一种陌生的全新的文化涌进来了，文化发生了变异，一切都需要重新建立，重新确认，重新审视。

清真寺拔地而起，佛寺黯然败落。

文化之间的争斗真是不可思议，几百年的佛教在退守中就这样倒了下去，茫然、痛苦、失落、不解。

一弯新月升起。

情书-无言的爱 篇4

－－－献给Lores

12岁的男孩和13岁的女孩同时上了初中，好长一段时间他们彼此都不认识。但他和她都很要强，在名次表的前排，他和她相互认识了。

男孩和女孩都不太爱说话，他们偶尔才聊一聊天，心里都把对方看成对手，却还有一种莫名其妙的情感。他和她，还有几个好朋友，组成了一个小集体，经常一起学习一起玩。女孩像姐姐一样管着男孩，男孩也心甘情愿地被管。

少年和少女都考上了重点高中，离得很远，少年记着少女的生日，给她寄去了贺卡，少女也给他回了信。高中生活沉重而又压抑，她和他除了学习之外不敢想别的，“爱情”更是一个令人心跳的词，整整３年他们才见过一次面。

少年心中一直挂念着少女，祝福她过得好。高三的那个新年，他和她都只收到了一张贺卡，那还会是谁寄的呢？

少年考取了本地的重点大学，少女却考到上海学外语。少年由于专业不理想在家里生闷气，没有去见少女一面，他常常为此后悔不迭。

小伙子和姑娘同时成了freshman，姑娘来了信祝贺新生活的开始，小伙子也信心十足地投入了学习。然而，世界上总有那么多不如意，姑娘入学后因病而要休学，要强的她悄悄地回到家里休养，没有告诉任何人。小伙子不知道发生的一切，写了信却如石沉大海。直到一年后姑娘重返校园，小伙子才找到了心爱的朋友。

在他们的信中谈生活、谈学习、谈烦恼，就是没有谈爱情，也许是因为这么多年的老朋友，友情重于爱情吧。但在小伙子的心里，始终隐藏着按耐不住的火苗。在他的心里，她是他理想的对象，是一生寻求的知己，她的信里平平淡淡中透露出的真情，只有他才能读懂。

小伙子比姑娘高了一级，也早一年面临人生的选择，他选择了考研这条不归路。星光与朝霞陪伴他孤独地熬过长夜，爱情这两个字，留在胸口成了永远的痛，可恨时空的距离只带给他她无法磨灭的音容笑貌。而姑娘由于实习、打工等种种阴差阳错的原因，也无法见到小伙子，在四年里他们没有见过面。

小伙子终于拿到毕业证书，也如愿以偿地成了研究生。那一年的暑假，他们终于见面了，小伙子猛然发现，姑娘是那么美，那么令人心动，多年堆积的情感像潮水一样喷涌而出，但他的表面却平静如常，没有热切的拥抱与握手，他和她会心地一笑，仿佛昨天刚刚见过面。

接下来的一年，他们频繁地通信，发E-mail，打电话，一起逛街吃东西游玩照相，好像要把失去的一切都弥补回来。

但，那个“爱”字，始终没人说出口。

终于有一天，姑娘对小伙子说，这个字，已经刻在我的心里，伴随我走到今天。

无言的朋友作文 篇5

在古代，马是我们人类最重要的交通工具之一。古代没有汽车、火车之类的交通工具，要去其他地方只能靠走路或骑马。所以，马成为不可缺少的交通工具。

以前打仗，马也是不可缺少的。在古代，只有步兵和骑兵这两个兵种。所以打仗撤退时都是骑兵撤得快，步兵只能跟在后面跑。打仗时，稍不注意就会出现死亡，有可能是人死，也有可能是马死，还有可能是连人带马一起死。这些对战争来说，都是无法弥补的。可见在古代，马的作用可不小。

三国时的吕布，骑的是赤兔马。在《三英战吕布》中，吕布多亏了赤兔马跑得快，才保全了性命，不然就死在白门楼了。所以马在古代也是保命的工具。

马，帮人驮东西，同人一起打仗，带人到一些远的地方去……马为人类做了这么多的事，却默默无闻，任劳任怨，即使被人类用皮鞭抽打，它们也没有任何怨言，仍然无私地为人们工作着，也不要任何奖赏。

无言的朋友作文 篇6

夜

在屋中的黑暗之中，我不禁害怕起来，太黑太静，针落地之声都可听见，打开一个小灯，柔和的灯光照亮四周，给我勇气，给我力量，心瞬间被点亮，如有人伴随。

某日，在外发完脾气，心中的怒火还没有消，回到家，看见灯光，心中忽然觉得平静了，在灯光下回想往事，觉得本不该发如此之大的脾气，便回去道歉，却意外和吵架之人成了朋友，是他让我结友。

有时，抱着一书包的作业回家，我感到厌倦，心急火燎，不带思考得把作业乱扔一气，但他依旧闪着那

柔和的光，静静安慰我狂躁的心灵，就这样，我重拾课本，做起了那枯燥无味的作业。

昼

白天，他静静地站立，孤独的站着，看窗外的树叶儿黄了又绿，绿了又黄，他也许会想：窗外树儿有鸟儿相伴，天上云儿有风儿来陪，自己有谁来陪?不过我猜错了，他并没有怨言，他一心一意为我服务。他在白天积蓄着力量，等待着夜晚的到来，他在等合适的时机，他想爆发，一旦爆发，就是令人惊叹的，像一匹黑马冲出白马群，骄傲和自豪。我要学习他，积蓄着知识，等待机遇，等待爆发。

他，是我的良师;

他，是我的益友;

《水泥》——无言的益友和良师 篇7

《水泥》杂志创刊40周年的征文启事, 勾起了我很久以前的回忆, 再次整理书架上一本本的《水泥》杂志, 静静地体味她的书墨油香, 眼前, 似乎又回到了从前……

我于1985年大学毕业, 到湖北黄石一家国有水泥机械厂从事技术工作。由于刚刚接触水泥, 对水泥技术及设备了解甚少, 有太多的知识需要学习。在一次偶然的机会, 我看到《水泥》杂志, 她的贴近实践的知识恰好满足了我的需要, 我被她紧紧地吸引住了。从此, 我经常到厂图书室, 借阅《水泥》杂志, 舍不得错过每一本。

《水泥》成了我无言的益友, 她向我打开了了解中国水泥工业的发展动态, 水泥装备发展水平的窗口。我尤其对生产设备、技改交流感兴趣, 它扩展了我对水泥设备的设计和改进的思路, 使我在工作中受益匪浅。1997年, 在积累了一些工作经验之后, 我试着向《水泥》杂志投稿, 收到第一份用稿通知单时的欣喜, 仍宛在眼前。

时光荏苒, 二十多年来, 在我的书单中, 许多书, 来了又去, 《水泥》却一直稳列其中。从最早的1987年到现在, 《水泥》变的是装帧、开本、印刷和投稿方式, 不变的是实用、实在的水泥技术内容和对我工作的帮助。我还记得, 2008年有一篇关于装车机的论文, 我觉得有所借鉴, 希望和作者探讨。通过编辑的帮助, 我顺利地联络到作者, 我们相谈甚欢。直到现在, 我仍保留着认真阅读每一期《水泥》杂志的习惯, 即便是其中的广告, 也能给我提供有用的信息。

岁月沧桑, 无论我是在国企还是到私企工作, 总有《水泥》杂志伴随身边。我阅读着她成长, 从技术员到高级工程师, 从普通员工到副总工程师、设备总工程师。至今, 我在《水泥》杂志上发表了十余篇技术论文, 她也是我的工作经验和能力展示的另一平台。

无言的一课 篇8

“那时候我还是个小姑娘，家里很穷，整个社会都处在经济大萧条时期。但因为我父亲自己种植有各种蔬菜，所以我们的餐桌上总算还丰盛，经常有刚刚跳下火车的流浪汉在我们家门前徘徊，希望能吃上顿饭。事实上，在我家的餐桌上，常常都需要额外地多摆上一套餐具。

“那是一个夏日的傍晚，我正在打扫厨房的地板，听到父亲叫道：‘莉丝，再拿一套餐具，我们今晚有客人。’我们的客人在门口迟疑着，点着头表达着他的感激之情。‘看，我们的客人不怎么说话，’父亲说道，‘他像我们一样饿了。他叫亨利。’

“晚饭端上桌，我们都已经坐好，亨利依然站着，在父亲的招呼下，亨利轻轻地坐在了椅子的边沿，腼腆地低着头，将帽子放在了自己的腿上。在说过了祝福的话语后，我们准备开始吃晚饭。

“大家都在等着，作为礼仪，要等客人吃下第一口。亨利估计是饿坏了，他手握餐刀，根本没有注意到我们大家都在看着他。他将餐刀伸向面前的豌豆盘子前，扎着一个豌豆，颤巍巍地将它放进了自己的嘴里。用餐刀吃豌豆！我瞥了我妹妹玛丽一眼，然后我俩都捂着自己的嘴窃窃笑起来。亨利毫无察觉，他一刀又一刀地吃着豌豆。

“我父亲瞥了我们姐妹俩一眼，放下他的叉子，又盯了我一眼， 然后拿起餐刀，将它伸向了自己面前的豌豆盘子。当他尝试着将豌豆举起的时候，有几次豌豆都掉落了下来，但父亲没有放弃，直到他成功地将一颗豌豆送进了自己的嘴中。

“那天晚上，父亲再也没有拿起过自己的叉子，因为亨利一直都没用叉子。父亲以无声的语言教了我一堂课。他知道应该怎样维护面前这个男人的自尊，知道怎样才能让一个身处陌生环境、面对一桌陌生人的人感觉舒适。即使在我那样年幼的年龄，我也体会到了父亲朴素行为背后蕴含的博大的关爱之心。”

母亲不再说话，慈爱地看着她的外孙女，将餐刀伸向了豌豆盘中。

无言的牵挂作文 篇9

——题记

三年了，分开三年了吧?三年前是在一个同样紧张的日子——小学毕业分析时分开的吧?转眼快中考了，所有都是那样紧张。你，还怎么样?

你还是那样淘气地笑着吗?和每个人都玩得非常不错的样子，细心地把自身内心的孤独、压抑和烦恼用一个乐天的外壳包裹起来，是吗?或者说你已经找到了知己，像当初把压抑告诉我一样告诉了其他人?

你的笑容一直那样的没心没肺，那样无赖，真让人怀疑你到底是不是个女孩子，每次把书藏起来，在我气哭时拿出来，然后笑着数落我：“好啦，还你，别哭了，像个女生似的。”再然后又把我逗笑。在我又一次听写不过时，笑着教我一些记忆汉字的要诀。那样奇怪的要诀，我却如何也忘不掉，即便现在依然有大量错字。

你真会骗人，那样完美的笑容下那一颗孤独的心，埋藏的那样好，那样深。我真笨，三年前没什么都没觉察到的我今天才回忆起你的话，那样成熟，那样压抑，还有那样孤寂!

现在，你还怎么样?还忧伤吗?不会了吧，或许所有都已经改变。那一夜，我又梦到你了，还是坏笑着抢我的东西，然后说：“又哭了?还小男子汉呢。”

“你什么都不懂。”

我觉得这是你消失前一天给我看的那个表情的意义。了解了之后，我才知晓，我真的`什么都不懂。紧紧的眉头，有化不开的哀愁，微张着的眼睛闪着若有若无的泪光，然后就那样笑。

“欲笑还颦，最断人肠。”你读过欧阳修。

“欲颦还笑，最断人肠。”我告诉你。

无言的花开凋落 篇10

我漫步于樱花凋落的季节。

在这个樱花凋落的季节里，天灰蒙蒙的。走在凄凉的樱花林中，心中有种异样。像一叶扁舟漂泊在无边的大海上，像一个猎人迷茫在无尽的森林中，像一只小鸟踟躇在蔚蓝的天空里。看着樱花无尽的舞姿。不愿离去的我，只有徘徊。

樱花无情的`凋落，飘飘然。从天堂坠落到地狱。似乎一种英勇。摇摆着脆弱的身躯。像云，轻轻的，白百的。像雨，慢慢的，密密的。在枝与地面之间，画出了一条粉红的线，那大片大片的樱花，无数次的描绘着条条粉线。像迷宫，套住迷路的人。

樱花似于一种白色的浪漫。周身是粉白色耀眼的光芒。清香的让人沉醉。像是梦。朦朦胧胧的。几缕阳光像水银一样无孔不入的从瓣朵缝隙间穿过，落在满是樱花的地上。轻轻的扶摸，悄悄的安慰。放眼望去，是那样的白，那么耀眼。

微风走过，轻轻的扶摸着飞舞的樱花，正如母亲扶摸婴儿的脸夹──充满爱意。

在樱花划空的清脆声中，招惹了这个季节里的邮递员。它们“嗡嗡”的叫着。穿梭在这浪漫的空中。樱花也忘情的舞动着。即使飘落的一刹那，也不忘挥舞着雪白的身躯。

天突然暗了，风像刀一样割在脸上，留下不见血的伤痕。我打个寒颤。我面前正在雪。那片片的雪花，略带粉红色。被风吹来吹区。有种凄凉，似于心碎。那片片飘零的瓣朵，凝聚着无奈与心酸。洁净的露珠，像是眼泪，埋藏着无法倾泄的痛苦，只有随樱花飘落与地，去寻找一种可靠的寄托。即使看不见光明。

我想到了樱花盛开的五彩缤纷，我看到了樱花凋落的满目疮痍。雨带着寒风悄悄走来。细细的雨丝，划空而过，没有一丝留恋，无情地践踏着落花残瓣，那“嗒嗒”的声音像是樱花的哀叫与哭泣，即使凋落与地，依然要受到风吹雨打。

寒风大落了还存有灵魂的花瓣，将它们从树上恶狠狠的撕下，让它们在空中、在地上，都包尝风吹雨打。树枝在摇摆，呼唤着失去的孩子。泪水从枝尖流到枝杆，最后低落在那些残瓣身上。

我走在雨后的的樱花林，地上满是粉身碎骨的樱花瓣。空中还残余着雨后樱花的清香。被细雨刷过的天空，格外明亮。樱花落了，如梦似影，轻轻的，悄悄的。一切又归于自然，一切又归于平静。

花瓣落光了。温暖的阳光充满了这座空旷旷的樱花林，静静的，暖暖的。那一切已经过去。樱花总要凋落，即使它开的再艳、再白，也会埋藏在黑暗的土地下面。可当它归于土地时，一切又像没发生过。只是少了一种美丽，多了一种结果。

我穿过这“繁花落尽，入梦无痕”的樱花林。这只是一个美丽的港湾，一个成功的水手不会为此而将下远航的风帆。

走过了那个季节才明白，心中的樱花林永远盛开。这是关于天隔一方，心心相照的故事。它存在与人生的长河，永远盛开。

我漫步于樱花盛开的季节。

无言的爱（例文） 篇11

那是一个星期一的早上，我吃力地提着笨重的行李，将要踏上一个星期的农中军旅生活。那行李在我拿惯圆珠笔的稚嫩的手下，仿佛有千斤重。身后，传来妈妈急急忙忙地锁好门的声音。此时，我心中有着一种小小的期盼——妈妈能接过我手中的行李。果然，妈妈这样做了。

手中没了行李，走起路来，脚步也不由得加快了，全然忘了身后的妈妈。到楼下了，才发现妈妈没有跟上来。转身一看，只见妈妈气喘如牛，还不停地变换手拿行李。我的心就像被人狠狠地抽了一下，在流血。我赶紧跑了上去，说：“我帮你吧……”可说完，我自己就脸红了，明明是我的东西，我却让老妈拿着，还大言不惭地用“帮”。我傻傻地站在那儿。一旁的两棵树，老树虽然枝干苍劲，但风拂叶落，难免使人感到凄凉；而小树却生机勃勃，紧紧偎依着老树。

“你还在那磨磨蹭蹭的干吗呢！”我这才如梦方醒，追了上去。可在那一霎那，我愣住了——妈妈竟然比我矮！她那渐渐驼的背，使我明白了不少……

临上车时，我接过了妈妈手中的行李，那手已经不再是我记忆中的光滑的大手了，它已经被岁月侵蚀得粗糙了，隐隐可见凹着的一条条红痕，或许是提行李时勒出来的吧。我的心里充满了愧疚。

母爱，犹如春天里温暖的阳光，让我沐浴在明媚的春光之中；母爱，又如婆娑的大树，让我在浓浓的绿荫庇护下茁壮成长。妈妈啊，您辛苦了！

浅析中国写意花鸟画的无言之美 篇12

一、空的意识来源

中国的绘画是博大精深的, 中国写意画不容易被人理解的原因首先在于中国画的创作离不开中国所独有的哲学、美学思想的影响。谈到空, 我们要从先秦的老子那里找寻源头。老子曾经说过“大音希声”。对于音乐来说, 至高至上的美的音乐不可以通过感官感受到, 而是一种无法用感官觉察却需要用心灵体悟交融的寂静之声。这寂静无声不是沉寂, 不是没有声音, 而是来自一种无声的心灵体验, 在心与心的交汇中或许收获了感动, 或许收获了快乐, 或许勾起了回忆, 或许又引起了对未来的无限遐想, 此皆有一种于无声处胜有声的体验。老子还说过:“知其白, 守其黑, 为天下式。”1虽然当时老子是为了阐述制御天下的道理, 但是白与黑的关系还是被聪明的艺术家拿来借用, 对于绘画来说, 空灵淡远的美是其不懈的追求。一幅好的画不在于实体在纸张上的大面积铺陈, 而更在于空白处理的重要性。空灵之美在中国艺术中都是相通的。

中国的诗讲究含蓄之美, 在诗中所表达的是一种无尽之意, 无尽之情。例如刘方平的诗《春怨》:“纱窗日落渐黄昏, 金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚, 梨花满地不开门。”作者为了表达一种无依无靠, 寂寞无助的境界, 既描写了人透过纱窗看循环往复的日落景象, 又写了黄昏, 使暮色更加昏暗, 寂寥。接着写无人的房间, 却见泪痕, 满地的梨花, 紧闭的房门, 更加突出了一种寂寞宁静悲戚之境。无人与景相对比更加突出了境的表达。这无, 这空被诗人恰当利用。

中国的园林, 作为一种空间艺术, 对于空的追求是很强烈的, 有很多园林占地不大, 而在有限的空间中如何传递出曲径通幽的意境就需要对于整个空间的安排与处理, 对于无实物的空间的处理能力直接体现了庭院深深深几许的灵的空间, 这空间的处理, 就如雾里看花一般, 才能让赏园人细细体味其婉曲无尽的高妙意趣。

二、写意花鸟画中空白的运用

关于大量空白的运用在中国写意画史上不并少见。宋代中后期文人士大夫绘画形成了独特的体系, 他们的作品形简意远, 用笔往往酣畅淋漓, 毫无雕琢拘谨的弊端, 画面少而精炼, 力求传达出一种象外之象。

宋末元初的画家郑思肖的《墨兰图》是写意兰花中的杰作, 他笔下的兰花无土无根, 疏花简叶异常概括, 高度提炼, 形态多姿, 很好的表达出兰花生于幽谷的高洁高雅之态, 以及对于宋朝灭亡之后的无家可归之感的寄托与表达。无土无根的空白处理在画面上恰到好处, 这样的处理使这幅画中思想情感的传达更为明确具体。

明代画家徐渭被人们认为是完成了水墨写意画变革的一代大家, 他的传世作品《墨葡萄图》凝练的造型、如点点泪痕般的墨叶、以狂草笔法画出的枝干激情四射, 形简意赅, 体现了画家激荡振奋的内心境界, 画面空白处的处理尤为妥当, 无画处好似微风吹拂, 在画面右侧出枝的构图更给人留下了想象的自由和空间, 画面中虚实黑白的处理把墨色发挥到了极致, 墨色的表现力极强, 这种随意挥洒不拘形似的水墨大写意有一种以一当十的不求形似但求气韵的气度。

清代大写意也卓有成效, 例如八大山人的画《山水花果册.葡萄》他笔下的葡萄比徐渭的更加概括, 简约而不简单, 体现出“一笔画”下的气脉连贯之感。作品的极简, 空白处达到约80%, 计白当黑的画面感幽深旷远, 好似律动的音符在飘扬, 又好似狂舞之姿在飞动。舞的精神可以说是中国艺术的一大特色。中国绘画艺术的一大特色就是以线造型, 线的运用往往是稳中求动, 动中求稳, 求顿, 像是川流不息的水, 动静相宜。多些空白就多了一些简约, 简约更容易营造韵味和意境。清代的恽寿平也重视“简”, 他在《南田画跋》中总结了一些自己的创作倾向。“画以简贵为尚。简之入微, 则洗尽尘滓, 独存孤迥, 烟鬟翠黛, 敛容而退矣。”2可见他对于画面简洁的推崇, 他认为简洁的画是脱离世俗的, 孤寂独存的, 有一种淡雅肃穆之境。他的没骨花鸟画虽然尺幅不大, 但清新、简约、含蓄。

到了近现代写意画可谓发展迅速, 齐白石等大家继承了空灵的风格, 空的世界是有象的世界, 是大象的世界, 是无形的世界。

三、画境中虚实相生的空白之美

中国画中对于黑白的重视表现在对于虚实的把握上。中国画讲究虚实相生, 《周易》中有言:“一阴一阳为之道。”讲的是世界万物的联系, 有开合有起伏, 有虚实有空白, 这样画面才能气脉相同, 才更加具有生命力。有笔墨处为实象, 无笔墨出为虚象。清代画家笪重光在《画筌》中说过:“空本难图, 实景清而空景现。神无可绘, 真境逼而神境生。位置相戾, 有画处多属赘疣。虚实相生, 无画处结成妙境。”3这是中国画中特有的空间处理方式, 画面中虚境空间的处理方式更是以小观大思维方式的具体体现。正如中国人的性格相对保守、内敛一样, 中国的传统绘画艺术也相对含蓄, 注重藏、隐和虚的观念。与直接外露, 张扬的个性不同, 藏、隐和虚好似在曲径通幽的深巷中曲折委婉的林荫小路, 又像是朦胧雾霭中的潺潺溪流, 或是深幽树林中的的声声鸟鸣, 幽幽花香, 带有一种婉转徘徊的灵的空间意趣。这种非直、非实的空间更能体现自然天成, 它是温和的, 婉转的, 幽深的, 其后隐藏着耐人寻味的有意味的世界。在现代社会, 随着人们思想的开放, 世界的趋向大同, 人们更加偏向外露, 奔放, 喜欢直接表达个性与思想, 不可否认这是不可避免的趋势之一, 但在此我们仍需要时不时回望一下我们的传统, 那种内敛含蓄空灵的美是不是离我们越来越远。

参考文献

[1]朱良志.《中古美学十五讲》.北京大学出版社, 2006.

[2]朱良志.《曲院风荷中国艺术论十江》.中华书局, 2014.

[3]张映晖.《绘画境界生成论传统绘画与现当代实践》.清华大学出版社, 2013.

[4]宗白华.《艺境》.商务中印馆, 2011.

[5]薛永年.《中国美术史新修订本》.中国青年出版社, 2002.

无言的散文 篇13

从五月四日开始，我电话也不知道打了几百个，信息发了多少条，直到昨日晚上你才在上回了一条信息，可是内容却令我心情沉重到无法承受……

“从失望到心死，说再多也是多余”，这是你的原话，从昨晚11点半到现在，仿佛一根刺卡在我喉咙，使我难以下咽，几欲窒息……

看到你的信息，我放佛疯了一样，拼命地一遍遍给你打电话，发信息，可是你还是毫无反应，我仰天呐喊，却发现声音是如此无力……

十二点多，估计你休息了，我才作罢。可是我却睡不着，脑海中一遍遍地回味着关于我们的点点滴滴，试图找出我误解你拉我入伙的证据，可是我找了大半夜却始终找不到;我一遍遍地思索着你心死的理由，可是都很牵强，没有确切的证据。

就这样，辗转反侧，几乎彻夜未眠，直到四点多才睡着了一会，到六点多醒来，又继续睡到七点多。早上起来，第一次发现镜子中的自己是如此憔悴，脸颊尤挂有泪痕，眼睛也是充满血丝……

一想到我们差不多已算分手，总有一种蚀骨的疼痛，心里总有一阵阵抽搐，痛到无法承受!33岁的漫长等待，9个月的苦苦思恋，10天的.形影不离，就这样说完就完了!等待是如此漫长，思恋是如此心醉，相处是如此难分，可是却抵不过一个念头，一个你自以为是的念头!这个念头犹如一棵种子，在你的心底生根发芽，进一步造成信任危机，最终酿成苦果，断送了我们的爱情，破灭了我对爱情最后的幻想!

早上出去，走在大街上，每每念起你的话，我总忍不住落泪，却又不得不躲避路人诧异的目光。中午去同学那里，说起我们的事情，一度哽咽不能语，在外就餐时也是忍不住流泪。我从没想过自己会如此失态!

无言的感动作文 篇14

此刻，全世界早已安然入睡。而我，仍在奋笔疾书。“什么破玩意儿，不做了!这么多作业，要写到猴年马月呀!”我的一声抱怨，撕破了夜晚的宁静，我用尽力气，把作业撕了几份，。

妈妈循声而来：“怎么了，出什么事儿啦?”我埋怨道：“期末考试的题目往往都是小儿科，老师还让我们做这么多，不做!”妈妈语重心长地说：“多大的事儿呀，熟能生巧，练多了自然是好事儿。再说今日事今日毕，今天得把今天的作业做完!”

我忍无可忍，大声反驳：“写写写!又不是你写!”随后重摔房门，扬长而去。妈妈望着我离去的背影，无奈地叹了口气。

躺在床上，我并没有因为刚才的快意恩仇而感到高兴，心中竟有了一丝悔意。窗外的那一轮明月不知何时被一团团乌云笼罩，正如我此刻的心境。

这时，我灵敏的耳朵在空气中捕捉到了“悉悉索索”的音声，我蹑手蹑脚从床上爬起，只见书房的灯还亮着!我透过虚掩的门缝往里瞧，我竟然看到了这一幕：妈妈端坐在书桌前，用胶水帮我把那早已“身首异处”的作业本一点一点地粘补着，她睡眼惺忪，却极力克制着自己。夜晚的寒意和深夜的睡意使她不时停下搓搓手揉揉眼。夜静得可怕，只有滴滴答答的钟声在耳畔提醒我，此时已经是凌晨了。朦胧的灯光下，我看到了母亲的鬓角竟然添了几根白发。一瞬间，心中所有的不满都在转瞬间化成悔恨与感动。母亲是个性格刚烈的人，从不曾向他人低头。然而，我是她的“软肋”，对于不懂事的我她却又是这么包容和慈爱，在这寒夜，一点一点的用这样的方式表达对我的爱。

大爱无声,苦难无言 篇15

一个时代有一个时代的痛苦, 在那个时代当中, 总有一些东西是值得我们回味的。痛苦中包含着的爱, 在那个苦命的年代里, 一些平凡的人, 在做着一些在那个年代看来平凡的事, 可是现在再去看看那些人, 那些事, 好像都变了, 平凡的事变得不平凡, 再普通的事也在感动着我们, 抨击着我们。这些都值得我们回味, 值得我们思考。

时间可以改变一个人, 可以消除一个人的痛楚, 可以让一种感情慢慢沉淀。在《青铜葵花》里, 时间使葵花从那个不论是内心还是外表都是柔弱的女孩, 变成了内心坚强的女孩。时间使她长大了, 蜕变了, 让她更加懂得了青铜一家对她倾注的爱, 她在这种爱的洗礼中长大, 变得坚强。在这种坚强的精神的号召下, 人们在经过苦难之后会在精神上有大的飞跃。

历经苦难变得坚强的事情在现实生活中也有许多, 比如大名鼎鼎的黑人女主持奥普拉·温弗。她出生在美国南方的偏僻小镇, 在小时候遭遇过性侵犯, 14岁时生下一名不久即夭折的女婴, 曾经自甘堕落:抽烟、吸毒、酗酒……

“一个人可以非常清贫、困顿、低微, 但是不可以没有梦想。只要梦想存在一天, 就可以改善自己的处境”。正是依靠着梦想, 多年后奥普拉不仅坚强地坦承这段失败的历史, 更形成了富于同情、善于倾听、坦诚交流的独到主持风格, 她的节目成了“心灵鸡汤”。更有趣的是, 她曾是一个失败的新闻记者, 就是因为敏感、细致、易动情被批为无法保持中立客观。但当这些气质融入谈话节目中, 却获得了意外的成功。在她的访谈节目当中, 不管是普通人还是明星, 都愿意对她说出自己的故事和秘密。在研究者看来, 奥普拉能够把一场个人的苦难变成一个可以与公众分享的、勇敢和坚强的故事, 如同心理治疗一样, 感性而温暖。感性和温暖改变了一个人的内心, 可以让一个人幡然醒悟, 也可以让一个家庭有精神支柱和依托。

对于小说《青铜葵花》里的一家人来说, 感情是最重要的。葵花在青铜家的时候, 青铜一家为她付出了很多:当蝗灾来临时, 家里已经断粮很久了, 青铜为了让妹妹葵花解解馋, 于是到芦苇荡里藏了一下午给葵花抓来了一只野鸭子;当饥荒来临时, 奶奶为了让孩子们吃上饭, 不让他们再饿着, 用自己家传的金戒指换了一小袋米。青铜家里没有灯, 于是葵花到同学家写作业, 可是同学因为嫉妒她成绩好而不让她来。青铜知道后做了十多个南瓜灯, 每一个灯里都有青铜逮来的萤火虫, 一个个微弱的萤火虫组成的南瓜灯把家里照得格外亮, 也同时照亮了家里每个人的内心。青铜一家为了让孩子们在暴雨之后的冬天住上好的房子四处借钱, 奶奶还把她的那对耳环给卖了, 夕阳下, 奶奶的背影映照在路上, 显得十分高大。

作者曹文轩曾说:“青铜家就像一辆马车, 马车虽然破, 但它依然结实。马车虽然旧, 但它没有停歇, 依然一直向前走着。”因此, 青铜家虽穷, 但并没有抛弃、没有放弃对美好生活的向往与奋斗。青铜一家面对困难永远都是“面对”, 而不是躲避。青铜和葵花都是懂事的好孩子, 从来不给家里添麻烦, 有时还会为家里分担一些忧虑。

二

在小说男主人公青铜的世界里, 声音是不可以发出来的, 因为在青铜小的时候, 一场大火, 夺去了青铜说话的能力。但他可以听见人们所说的话, 他也可以用眼神与亲人交流, 那种可以说话的眼神:孤独、无助, 就像他的妹妹———葵花。

葵花不同于青铜, 在不识水性的父亲为了葵花的稿子奋不顾身地跳入河中那一刻, 葵花便成了孤儿。于是没有了亲人的葵花在合作社的叔叔阿姨的带领下, 在大麦地的大槐树下面对贫穷的青铜家和富裕的嘎鱼家, 小小的葵花要做出一个选择, 在这两家中选择她将来要住在哪一家。她没有踌躇, 毅然地选择青铜家, 一个并不富裕的家, 可这个家却在以后的日子里给了葵花一片蓝天, 用青铜那无声的爱和家人无私的爱支起的蓝天。

大爱无声, 是的, 这一片蓝天, 是她的家人用默默的、无私的爱编织成的。蓝天下是青铜葵花他们一家人, 不论困难有多大, 他们总是在一起, 从不倒下, 也从不会轻易说放弃。

在奶奶为了再让她考一次试而拖着被病魔缠绕的身躯下跪时;在青铜为了不让嘎鱼欺负她而用牛不管是什么样的恶劣天气里都接她上下学时;在父母为了让她拥有下年的学费而用一冬天的时间编织101双芦花鞋让青铜叫卖时……大爱无声, 葵花的亲人们用爱为她撑起了一片蓝天。

奶奶病倒了, 葵花偷偷地跑上去南方的船采白果, 之所以要偷偷地去是因为怕家人担心, 也是想自己攒些钱给奶奶看病。这一去, 让青铜不分昼夜在码头等待, 让父母与病危的奶奶在家里等待……当她回来时, 看见青铜在黑夜中的码头点亮了一盏灯, 正静静地等待她回来, 她没哭, 但她的心被这无声的爱所感动。回到家, 奶奶正拖着百病的身子硬撑着等葵花的归来。没过几天, 奶奶安心地走了, 无声地走了, 可她对葵花的爱却留在人间。

三

青铜葵花这一家向我们诉说的苦难, 纯美与挚爱。在人的一生当中, 苦难几乎不能避免, 这种苦难中的爱是成长中的元素。如果美丽的宝石不经过熔岩的冶炼, 还能如此多彩吗?如果千姿百态的钟乳石不经过水的长期侵蚀, 还能如此美丽吗?

曹文轩说:“每个时代的人, 都有每个时代的人的痛苦, 痛苦绝不是今天的少年才有。少年时, 就有一种对痛苦的风度, 长大时才可能是一个强者。”所以, 苦难与爱是永恒的, 也是并存的。人可以在爱中成长, 也可以在苦难中得坚强。

我们应当敢于正视痛苦, 感谢痛苦。大爱固然值得赞颂, 痛苦又何尝不值得称颂。它们是姊妹, 而且是圣者, 它们是力、是生、是神, 凡能体味它们的, 方懂得人生的价值和离开人世时的甜蜜。

四

大爱无声, 苦难无言。青铜与葵花便是这样成长起来的, 因为爱, 因为苦。苦与爱是并存的, 因为人们在痛苦中能慰藉对方, 共渡难关, 在那个城市里用青铜打造的葵花傲然屹立在城市中, 不论是狂风暴雨、电闪雷鸣, 这便是一种美好的希望。在那大风大雨后便是晴天———这就是“青铜葵花”。这是这个小说的结尾, 也是这个小说要向我们叙述的人间真情。

有一个让我们回味的地方:青铜一家在面对困难和灾难时, 从不轻言放弃。再大的困难也可以挺过去, 再惨烈的灾难也压不垮他们一家人。他们在灾难和困难面前成长, 不退缩, 也从未放弃过。正是这种不退缩也不放弃的精神, 使青铜和葵花在今后的成长道路上变得更加坚强, 使他们不畏惧, 迎难而上, 用他们坚强的心, 击破今后生活路上一个个的阻挠和困难。

小说中有许多值得我们思考和称赞的地方, 而这些地方, 是当今人人不所具备的, 是值得我们反思的。当困难来临时, 你们有没有迎难而上?有没有不怕困难, 和周围的人一起努力?面对困难, 你们是消极地等待, 还是慌张地躲避?如果天灾来了, 你又会怎么样?是尽你所有的能力帮助别人, 还是先让自己安全了再考虑别人?以上问题, 你以前有没有认真地思考过?

每个人一生中都会遇到这样或那样的困难, 当困难来袭, 我们是正面面对, 还是迂回“逃避”?有时我们会发现直面困难会事倍功半, 而“逃避”困难往往事半功倍。

《愚公移山》的故事大家都听过, 我很佩服愚公的精神, 但对其移山的做法我不敢苟同。愚公为了与外界沟通方便, 一大家子人搭上几代甚至几十代人的幸福和生命去移山?为什么不从山里搬出来住呢?为什么非要面对困难而不是侧面地想其他方法解决问题呢?让你的子孙后代去干他们自己愿意做的事情多好。为了你一个人的固执却搭上几代人的幸福, “愚公”你真不愧为愚公。

《三国演义》的“官渡之战”也给了我们一个面对困难的参考, 曹操率领七万兵马迎战袁绍的七十万大军, 相遇在官渡, 两军对垒, 是正面攻击、硬拼, 还是运用“逃避”迂回战术, 曹操早就心中有数。他一方面约袁绍喝酒叙旧, 拖延时间, 一方面布置人马迂回到袁绍大军的后方, 进行偷袭, 结果曹操七万兵马把袁绍的七十万大军打得落花流水。倘若曹操正面克服袁绍这个大“困难”, 也许早就一命呜呼了。

当然, 我们要提倡勇于克服困难和战胜困难, 但同时还要考虑战胜困难的成本、代价, 成本过高、代价过大, 就得不偿失, 而条条大路通罗马, 何必一条道走到“黑”, 如果“避开”困难也能达到目的, 那就让我们“逃避”吧。

面对困难和灾难, 你如果没有躲避而是想其他方法, 那么你不是懦夫;你若是面对它们, 并希望再给一些自己的挑战, 那么你就是强者。在强者和懦夫之间, 时代只会留下强者, 让强者接受更多的挑战, 让他们不畏艰难, 变得更加强大。这就是强者和懦夫的区别, 也是你在人生道路上的选择的区别。在强者和懦夫之间的这种选择, 会在你自己的道路上有着自己的看法和见解, 也会指引你人生的方向。

摘要：作者从“爱之声”和“苦之言”两个层面, 阐述了对于“青铜葵花”那个时代人们心里所想和大脑所思, 以及对这本书的认识:大爱无声、苦难无言。苦与爱是并存的, 因为人们在痛苦中能慰藉对方, 共度难关。对于现在, 我们应当敢于正视痛苦, 感谢痛苦。大爱固然值得赞颂, 痛苦也值得称颂。

无言的结局 篇16

胡适是个热心人，喜欢成人之美，乐于当“媒婆”。他先后为四对名人做媒与证婚，他们分别是赵元任和杨步伟、千家驹与杨梨音、沈从文与张兆和、徐志摩和陆小曼。这四对“鸳鸯”的名气都是响当当的，可见胡适的“媒婆”层次之高。为了弘扬“媒婆”事业，他备有一本特制的“鸳鸯谱”，是专让当事人签名登记留念的。

其中有一对“鸳鸯”，让胡适尴尬不已。这对“鸳鸯”就是徐志摩和陆小曼。诗人徐志摩和画家陆小曼相恋时，双方均已婚配。当年有传言，说最初是胡适看上陆小曼，却无法跟太太江冬秀离婚，陆小曼才转向徐志摩的。待到徐志摩和陆小曼的风流事传开，胡适又积极参与其事，尽力撮合，充当“月下老人”。对胡适和陆小曼的郎情侬意，胡太太江冬秀早有耳闻。看到丈夫很热心地为徐志摩和陆小曼的事忙乎，胡太太怒不可遏，认为丈夫是借做“媒婆”之名，趁机走近陆小曼和其眉来眼去。为此，胡适一天到晚没少挨太太的骂。

徐陆情投意合，并不顾忌外界的阻挠，可是徐的父母极力反对。胡适和徐志摩的父亲是好朋友，颇为谈得来。徐志摩便请胡适到老父那里极力疏通。胡适不辱使命，终于说服了徐父。徐志摩与陆小曼都是再婚，非议颇多，胡适又出面请梁启超当了证婚人，自己仍然乐此不疲地担任这桩婚姻的介绍人。梁启超是徐志摩的恩师，也是徐志摩的忘年交，可因儿媳林徽因和徐志摩有过一段浪漫史，且闹得沸沸扬扬，所以梁启超巴不得徐志摩早点再婚。

由于梁启超与徐志摩的婚恋观不同，在证婚词中梁启超狠狠地骂了这对“新人”：志摩、小曼皆为过来人，希望勿再做过来人。徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以至离婚再娶……陆小曼，你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！

如此痛快淋漓的痛骂当事人的证婚词，古往今来绝无仅有。

由于胡适的“媒婆”当得很卖力，也很成功，徐志摩和陆小曼从此携手走进了婚姻的殿堂。这样的事情不免颇具讽刺意味。原本是可以属于自己的缘分，却拱手让了人。胡适当时内心是否痛苦，我们可想而知。

胡适与陆小曼的情分颇深，有当事人的亲笔表白为证。徐志摩去世后，陆小曼写给胡适的信中有这样的句子：“我们虽然近两年来意见有些相左，可是你我之情岂能因细小的误会而有两样么？你知道我的朋友也很少，知己更不必说，我生活上若不得安逸，我又何能静心地工作呢？这是最要紧的事。你岂能不管我？我怕你心肠不能如此之忍吧！”“我同你两年来未曾有机会谈话，我这两年的环境可说坏到极点，不知道还许说我的不是，我当初本想让你永久的不明了，我还有时恨你虽爱我而不能原谅我的苦衷，与外人一样的来责罚我，可是我现在不能再让你误会我下去了，等你来了可否让我细细地表一表？因为我以后在最寂寞的岁月愿有一两人，能稍微给我些精神上的安慰。”

可见两人关系并不一般。爱之情深，却是无言的结局！

无言的泪 篇17

在一个低矮的房子中，住着和谐的一家。春天来了，柳枝吐出了嫩芽，鸟儿抖了抖脖子，放声歌唱，和谐的风钻进人们的衣袖里，在人间散发它的光芒。一缕阳光，一丝清风，便构出了这个世界。

或许因为平凡，才有了那么多的奇迹与壮歌；或许因为无奈，才有了那么多的欺骗与虚伪；或许太多的事物，已经无法用语言去描绘，用生命去谱写，更多的只能默默含着眼泪挥洒而去。

世界的悲哀正是如此，“秋风萧瑟，洪波涌起”，一开始不公平的命运就在四季中交替，不公平的事仍在四处蔓延，苦涩的秋风在人脸上刻下痕迹，为了革命而奋斗，为了人民而牺牲，至今那些事还历历在目，染遍了黄沙的鲜血，哭诉着壮丽的歌谣！

有关无言的母爱作文 篇18

在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的无言的母爱作文5篇，欢迎大家分享。

无言的母爱作文 篇1

“上幼儿园的小书包有人给你背;下雨时的花折伞有人给你打;委屈伤心的泪珠有人给你擦;爱吃的三鲜饺子有人给你包……”电视里，歌声深情动人。

母亲，您一直为我们付出过，您的爱是无法用语言来表达的。您的爱就是幸福的源泉，就是快乐的痕迹，就是家庭幸福的吉祥物……

当我走到您身边，只想要享受一丝阳光，您却给了我整个春天。记得一次月考，一向名列前茅的我却落榜了。回到家里，我低着头向您认错，原本以为您会骂我一顿，而您却拍拍我的肩膀亲切地说：“没关系的，孩子，天底下谁能没有失误?我相信你下次一定可以的。”

我微微地点点头，心中充满了信心和勇气。

当我走到您身边，只想要留下一片雪花，您却给了我整个银色世界。我小时候您教我读书写字、礼貌对人、知错能改，长大后又让我努力奋斗，失败了不要气馁。

您把整个天地交给了我，让我去领略人生。

妈妈，您对我的爱谁也比不了。冬天，您的爱是一杯热呼呼的茶，温暖着我的心;夏天，您的爱是一碗清凉的冰水，驱散我身上的汗水。您的爱永驻在我的心间。

如果说您是大树，那我就是大树旁的一棵小草，是您一直呵护着我!

如果说您是小河，那我就是小河里得一条小鱼，是您一直滋养着我!

如果说您是太阳，那我就是太阳边地一棵星星，是您一直照亮着我!

无言的母爱作文 篇2

夜，已经很深了。尽管我的眼皮一直在打架，可我还是忍住睡意，皱着眉头，望着摆在我面前的一张白纸。

母爱，这是一个多么旧的话题，该怎么写呢？我的母亲既没有对我说过我爱你之类的话，更没有做出什么惊天动地的大事使我感动得热泪盈眶，我该怎么写呢？

房门很轻地打开了，母亲轻轻地走了进来，把一个削好的苹果放在了我的桌子上。她俯身摸了摸我的头发，温柔地说：“把苹果吃了吧。快点写，写完好睡觉。”母亲如来时一般，轻轻地离开了。

我嚼着苹果，任思绪蔓延。要不，就写一位身患绝症的母亲为使儿子能安心读书而极力隐瞒病情，这个题材够感人了吧。不过，也太空太旧了，又很脱离实际，好像是在故意捏造事实。我想了一个又一个题材，但每一个都和上一个一样失败。

这时，母亲又进来了，脚步更轻了，随之而来的还有一股浓浓的奶香。她把一杯热牛奶放在我面前，牛奶冒着腾腾的热气，立刻就使我面前的那张纸变得模糊了。“还没写完呢？”母亲小声地说，“要不，明天再写，别熬得太晚，要注意休息。”“知道了，知道了。”我不耐烦地挥挥手，示意她快走。母亲愣了一下，慢慢地离开了。

我喝了一口热奶，马上有股热流传到我的指间。我拿起笔有了主意，就虚构一个母亲冒雨为女儿送伞的故事吧。尽管这个题材更旧，也曾被我翻版了无数遍，但起码写起来应该是很得心应手的。

我提笔开始写，虽说思路很畅通，但我总觉得文中少了点什么，就像一具没有灵魂的尸体，仅仅是行尸走肉而已，任何人都不会为之动情。我换了一张纸，写下了母爱两个字，又开始思索另一个题材。也许是夜深天凉，我穿的单薄，忍不住打了两个喷嚏。

马上，门又被轻轻地打开了。这次母亲的脚步有些着急，她手里拿着一件外套，有些责备地说：“怎么打喷嚏了？穿得这么少，不感冒才怪呢。”我的思路又一次被打断，感到很气恼：“你又来干什么，我的作文还没写完呢。”母亲站住了，显得有点不知所措：“我听见你打喷嚏担心你冻着，所以给你找了一件外衣。”我猛得感到内心抽搐了一下，回头望着母亲，不知怎的，在昏黄的灯光下，母亲显得很苍老，曾经那么柔顺的头发竟长出了些许白发，眼角的鱼尾纹明显增多了，我的怒气一下子全消失了，有点后悔刚才对母亲的态度：“妈，你还没睡呢。”母亲微微一笑：“我不困，别管我，还是快点写完作业早点睡觉啊！

无言的母爱作文 篇3

她是一位母亲，女儿已经是初中生了。

天气越来越冷了，今年的冬天不常飘雪，寒风却是越发呼啸了。

5:15，手机定的闹钟准时响了。她习惯性地按掉，麻利地披上衣服，像久经训练标准化的士兵。她走下床，吃力地拉开门，屋外浸满冬夜寒气的烈风扑上来，钻进了她常常犯痛的膝盖，针扎一样的。她穿过还漆黑的院子，来到女儿的房门前。“咚咚”，“婷婷，快起床了，已经5:20了。”“恩，知道了….”里面半醒半睡地应着。她回到屋里来，刚暖和了，听听女儿还没有开门，就又出去叫她起床。“快起来，看迟到了老师说你!”“你睡吧！迟不了！”女儿有些烦了。她只好闭了声，回了屋里。直到听到女儿上学走了，5:50，心里才踏实了，她又躺下睡了，其实刚才起来的时候睡得正香啊。

6:30，她起床做饭。想起女儿昨天早晨抱怨一直吃馒头粥，她特地熬了很甜的小米饭，又炒了两个小菜，白菜和冬瓜，都是女儿爱吃的。

7:15，女儿放学了。她盛了饭冷在饭桌上等着。7:25，平时这时候早该到家了，今天怎么还没回来？她走出家，立在巷子口的拐角望着女儿每天回家都要走的一个长坡。她的双手努力地向衣服口袋里蜷，脑袋微微向上仰着，望着，尽管这样干燥的寒风会钻进她的衣服。

7:40了，女儿不会回来吃早饭了，这样的情况之前也发生过。她找到邻居家和女儿一个班级的孩子，托他给女儿带去了一些吃的。

回到家她便忙活起家务来，像无数个昨天一样，洗碗，叠被子，擦桌子，擦地板。重复着，一遍一遍。

十一点多了，张罗着做午饭了。女儿早上就没吃好，这顿不能含糊。她淘了米焖上米饭，又择菜，洗菜……七七八八地都准备好了，看着一桌子的饭菜，她满怀欣喜地等着家人回来。

“妈，我回来了，饭做好了没？”女儿一进门就喊饿，她赶忙盛上了饭，让女儿开始吃。“妈，今天的饭真好吃。”女儿刚吃完就满足地说着，女儿已经很久没夸过她做的饭好吃了，这让她孩子般地开心了好长一会。尽管这时候，她才开始坐在饭桌前，才开始一个人吃午饭。

因为担心女儿下午迟到，她很早就改了午睡的习惯，每天2:00准时叫女儿上学。当女儿熟睡时，她就一个人在楼上收拾着，打理着。

下午6点多的时候，女儿回来吃了晚饭就走了。

晚上10:00了，当别人都入睡了，她还亮着那盏台灯，支着累了一天的身体，等着女儿放学。

女儿回来了。刚坐下，就迫不及待地和她说起学校的乐事，女儿不停地说着，高兴地笑着。她也很想插几句，却发现有些东西自己已经听不懂了。这样只是单纯苍白地听女儿说笑，有多长时间了？女儿怨她，没有用心听她讲话，她不知怎么辩解，没想到女儿却拗了起来，马上阴了脸，摔了门去睡觉了。她心里有那么一丝寒意，比窗外的冷风还要凉。

女儿睡下了。她这才熄了灯，安稳地睡下了，快点睡着吧，因为第二天，她还要这样不辞辛劳地忙活一天，一天又一天。

她，是我那平凡的母亲，也同你的，他的母亲一样，是被我们忽视却又无时无刻不在为我们付出的母亲。

琐碎年华的石磨轮回地磨着，多少所谓的大爱深情碎做扬扬洒洒的粉末，随无情的岁月飘走，惟有朴若泥土却坚如圆石的母爱，只会越磨越亮，积淀在我们的生命里，成为那个永远无言的付出。

无言的母爱作文 篇4

母爱是无私的，母爱是无言的。

——题记

那天，我不知怎么被同学揍了几拳，但我没有还手，心里却很愤怒。

我走到了家，把书包放了下来，拿出了作业，做起来，可我压根没心情做。想起刚才被打的感觉，心里非常的焦躁。正当这时候，妈妈走到我旁边，关心地问：“儿子，怎么了？我拿了一杯水，放在你旁边，记着喝。”妈妈刚要把杯子放下来，我突然想到我的怒气可以发泄在妈妈身上。于是，我转过身来，用手把杯子打掉，杯子一下子摔倒了地下，成了碎渣，水洒了一地。我站起身来，大声地骂：“都说了不要来打扰我，不要打扰我，你为什要来打扰我？我很烦！”随即我涨红了脸，哭了出来。妈妈被我这样的`举动吓呆了。外面突然下起了暴雨，鬼哭狼嚎似的风呼呼地吹。妈妈没有说什么，默默把水和碎渣处理没了后，走了出去。

我做完作业，躺在床上，回想着刚才我对妈妈的反应，内疚不已。忽然，我听到了一个脚步声，那声音似蚕咬桑叶那样的小。当我看到一个黑影时，感到了莫名奇妙的熟悉：小小的脑袋在骨瘦如柴的身体上，两只枯枝般的手，连接在身体上。当那一个人给我盖上被子时，我突然知道了她是谁，她就是我妈妈。我不敢相信是她，我刚才明明对她发了那么大的火，她竟然还关心着我。我不知怎么鼻子一酸，眼睛模糊了。感觉到有一个晶莹的东西从我的脸上划过，到我嘴里面，甜甜的，而那东西竟是泪，那一次，我懂得了无言的爱；那一次，我懂得了无私的爱，；一次，我懂得了不求回报的爱。

无言的母爱作文 篇5

母亲，多么神圣的称呼！母爱，又是多么地伟大，无私！在我成长的记忆中，我无时无刻不是在母亲的关怀和疼爱下慢慢长大的。

母亲对我关爱的事实数不胜数。且不说母亲常年累月接送我上学、回家；且不说母亲一日三餐费尽心思为我准备可口的饭菜；且不说母亲每晚陪我读书、写作业……这些，我都习以为常。但有一件小事，却深深地铭记在我的脑海中，使我永生难忘。

那是一个夜深人静的夜晚，我突然生病了，病痛折磨得我翻来覆去难以忍受，我不停地叫喊着，并央求妈妈不要上医院打针……妈妈强忍着那痛苦的神情，一遍又一遍地摸着我那滚烫的额头，眼泪在眼圈里直打转儿。她沉默了一会儿，用哽咽的口吻对我说：“媛媛，妈妈也不忍心让你上医院，只是……孩子，如果不上医院，你的病加重了怎么办？如果耽误了学习，那不更坏了吗？你是个坚强的好孩子，一定能顶得住。”我从妈妈的话语中听出了一位平凡母亲对孩子的疼爱和信任，便勉强答应了。来到医院，妈妈一口气把我背到了急诊室，脸上的汗珠不停地落到我的手背上，滚烫滚烫的。经医生诊断说我的病情很重，需要住院。妈妈便跑上跑下，一会儿开药单，一会儿拿药，一会儿又签字。打针时，妈妈握紧我的手说：“好孩子，勇敢点，一会儿就好了。”妈妈的手也颤抖了;吃药时，妈妈唯恐我怕药苦，总是先尝一点，然后温和地说：“坚强点，就不苦了”；每次吃饭时，妈妈怕烫着我，总是先在饭菜上吹来吹去，然后一匙一匙地把芳香可口的饭菜送进我的口中；病重时，妈妈昼夜守候在我的身边，给我梳头、洗脸、洗脚；病情好转时，妈妈经常给我讲好孩子的故事，还给我补习功课。看着妈妈忙碌的身影，我偎依在妈妈的怀里，悄悄地说：“妈妈，你真好，我该怎样报答你呢？”妈妈抚摸着我的头，笑笑说：“傻女儿，谁要你报答呢？”