陌生的朋友作文

陌生的朋友作文（共12篇）

陌生的朋友作文 篇1

“呼…呼…”凛冽的北风哗哗地吹着，大街上的路人寥寥无几，只剩下生锈的路灯，闪烁着微弱的光芒。明月，又不知何时挂在了高空月光，静静地洒落在空地上积水空明。这一切都好像在诉说一件奇妙的事……

那是一次数学考试，前一天，老师特地交代我们，考试可能会有画图题，大家千万不要忘记要带上铅笔和尺子，可惜，因为我当天晚上玩游戏玩过头了，就忘记了要去收拾东西。结果可想而知，第二天早上，我睁眼一看，啊?7：30了!糟了!考试要迟到了!我在匆忙之中，急忙穿好衣服，撒腿就奔向补习班。

到了教室，我竟然忘记我没有带尺子和铅笔的事实，还把书包翻了一个底朝天，就是没有发现尺子，此时的我，急的就像热锅上的蚂蚁。着急地走来走去脚不停的走着，我可真后悔呀，为什么以前不在书包里放几把备用的尺子呢?

就在这时，一个人陌生的声音从耳边传来：“你在找什么呢?需要我帮忙吗?”虽然我认为他帮不上我的忙，谁会带那么多的尺子还借我一把呢?但是情况这么危机，只能死马当活马医了，我最终还是把忘带了曲子的事情告诉他，只见他沉默了一小会儿：“我在吃在你拿去用吧。”“那你怎么办呢?那你用什么呢?”我疑惑不解的问，“就这样吧!”他又思考了一会儿，“快拿去用吧，不用错了。”我刚想拒绝，可是上课铃就这样毫不饶人地响了起来，我只能拿起他的尺子，开始答题，果然，老师说的没错，考试卷上真的有画图题，他该怎么办呢?我在心里默默的想着，不时多了几分罪恶感。但现在是在考试，没办法，我只能专心的考试。

考试结束后，我马上转过身来：“谢谢你借我尺子!”我又停了停“考试的时候你是怎么画图的?”“随便找个本子画呀，虽然画都不是很直，但我还是画了呀。”“不管怎样，还是在此谢谢你。”“不用谢，助人乃快乐之本嘛!”说完，他就拿起尺子，离开了教室。我追了上去，只看见他的身影在金色的阳光下。

虽然他的样子已经记不清了，但他的笑深深地印在我的心头，我要感谢他，因为是他在我最困难的时候帮助了我。

陌生的朋友作文 篇2

老杨树在村口矗立了三十年, 也平庸了三十年。

自父亲的童年开始, 它便屹立在那里。浓密的树阴年复一年地让人们舒心地惬意。每年春天, 河边的花儿都会媚俗得一枝一枝地炸开, 生生地猛, 烈烈地艳, 一簇一簇地迸发, 仿佛有“尽君一日欢”的意图, 昭示着自己的不平庸, 嗤笑着老杨树。

这是我参加2011年江苏省高考作文 (《拒绝平庸》) 阅卷时遇到的一个作文片断, 它带来的独特感、新奇感、陌生感和视觉冲击力, 让人久久难忘。

文章贵在创新, 贵在与众不同, 贵在给人在模式化的审美疲劳中带来一股清新的风。参加了2011年江苏省高考阅卷, 我的一个深刻感受就是陌生化的作文, 即给人带来新奇感、陌生感、耳目一新感的高考作文, 更受阅卷老师的亲睐。因为与我们多数作文的老套构思、干瘪贫乏的语言相比, 无疑, 陌生化的作文更能刺激阅卷老师的神经。

“陌生化”的概念是20世纪初由俄国形式主义理论的代表人物什克洛夫斯基提出来的。“陌生化策略”, 即是创造新的形式, 使事物变得奇异和陌生, 从而让人获得一种新鲜的感觉, 缓解甚至彻底走出审美的疲劳状态的手段。“陌生化”的基本特征, 就是出其不意, 打破常规。“陌生化”思想的核心就在于新颖和出奇, 而这一核心则需要人们的创新能力。

我以为, 在高考作文中, 如若能有效地采取陌生化策略, 必能“克敌制胜”, 临其文于万文之上。事实上, 今年江苏省很多优秀的高考作文, 大都运用了陌生化策略。下面我就以2011年江苏高考作文为例, 从立意、选材、布局谋篇、语言表达和思想维度等五个方面, 谈谈高考作文的陌生化策略。

一.学会立意创新以达到陌生化效果

陌生化策略要求, 高考作文立意要高, 且独特, 新颖, 巧妙, 可采取小角度切入。

“文章最忌随人后”, 立意是文章的灵魂。如果我们的立意毫无新意, 是难以吸引处于极度审美疲劳中的阅卷老师们的关注的, 甚至会带来反感。戴师初先生曰:“凡作文发意, 第一番来者, 陈言也, 扫去不用;第二番来者, 正语也, 停止不可用;第三番来者, 精意也, 方可用之。”意思是说, 立意要反复斟酌, 下一番功夫, 力求新颖、深刻。怎样才能深刻?一要具备敏锐的观察力与深入的思考, 观察之后的再思考就是提炼, 即“炼意”。立意提炼得越精, 则越深。二要多读书多思考, 包括质疑问难, 不迷信书本, 不人云亦云, 敢于标新立异, 有突破, 有新见。只有如此读书, 才能在写作中饱有深刻的立意。

“人所易言, 我寡言之;人所难言, 我所言之。”立意是否新颖、深远, 关系到高考作文能不能达到陌生化效果, 也关系到作文档次的高低。

高一高二混日子, 高三开始努力, 现在坐在考场里也要通过自己的努力拒绝平庸。这是2011年江苏省高考作文中严重撞车的立意。但同时在高考作文阅卷中我也发现以下不俗立意, 就言人所不言, 很好地达到了陌生化效果:1.知识分子拒绝平庸;2.中国青年拒绝平庸;3.文化需拒绝平庸;4.中国文坛要拒绝平庸。

二.学会积累、选择、处理素材, 制造陌生化效果

首先, 学会积累、选择新颖的材料入文。在2011年江苏高考作文中严重撞车的素材是:李娜、刘伟、史铁生。但阅卷中我发现有这样一则材料, 就比较新颖, 不易与人撞车:

拒绝平庸还在于在独立精神的指引下, 勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时, 窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟, 过了好一会儿, 面向听众说:“对不起!我与春天有个约定。”说罢, 疾步而去。这是真性情的流露!当我们的眼力能够窥见大美之所在时, 我们当勇于突破陈规陈说, 迎着我们内心某个遥远的呼唤, 走向独一无二的道路。

其次, 常见的材料要深度积累, 并在写作时进行陌生化处理, 写出别人不占有的细节。

如2011江苏高考作文一片断:

一袭华美的碎花蓝旗袍, 发丝高高挽起, 手撑细腰, 倨傲地昂着头。有人说, 在旧上海斑驳的沉香里, 张爱玲永远是第一炉香。是的, 她不食人间烟火, 拒绝平庸的生活, 做一个穿梭于泛黄纸页间的奇女子。她说, 你死了, 我的故事就结束了, 而我死了, 你的故事还长得很。男女之间多少繁杂美妙的谎言就这样被她冷冷地戳穿, 揭开那看似繁华似锦的帘幕后的人生荒漠。经历了家庭的破裂、爱情的聚散, 但生命的焰火燃烧不了她清明的心。她愿相信地久天长的白流苏, 坚毅倔强的葛薇龙, 她的目光似纷飞雪花中的天人菊。张爱玲是朵冷艳的花, 她鄙视平庸, 努力追求属于自己的独特人生。

也许, 关于张爱玲的素材并不罕见, 但这段文字结合了张爱玲的作品, 以及作品中的人物, 甚至还有她曾经说过的话, 这样常见的材料之所以也能给人带来“陌生化”的效果, 原因就在于这个考生对材料的深度积累, 他占有了别人不曾占有的细节!因此, 从积累素材这个角度看, 高考作文的陌生化来源于对材料的深度积累。

三.巧妙的布局谋篇彰显陌生化魅力

巧妙的布局谋篇可以刺激读者继续往下阅读, 打破阅读的审美疲劳。因此, 巧妙的布局谋篇同样可以彰显陌生化魅力。

2011年江苏高考作文中就有这样一篇布局谋篇的典范, 作文提纲如下:

我看见她在旧上海的灯红酒绿中遗世独立;

我看见她在异国他乡的公寓里笔耕不辍;

我看见她特立独行地拒绝平庸的豪迈情怀。

隔着近一个世纪的距离, 我读她华美多情的文字, 如同暗夜里炫目的烟花, 灿烂过后, 依旧弥漫硝烟的味道, 久久不散。

她轻轻吟唱《半生缘》, 诉一曲半生的纠缠。……

同样错过的故事, 却拒绝了平庸的俗套。

她轻轻敲打《金锁记》, 道一声三十年的牵绊。……

同样的纠结的情感, 却拒绝了平庸的俗套。

她轻轻描绘《倾城之恋》, 画一朵城市废墟的玫瑰。……

同样的战争的情节, 却拒绝了平庸的俗套。……

年老时, 她轻轻演绎《小团圆》, 此作依旧和其他鼎盛时期的作品一样, 如一颗重磅炸弹, 来得让人措手不及, 惊喜连连。

她的一生, 拒绝平庸, 爱自己爱的衣服, 写自己爱的故事, 不逢迎, 不低声下气, 她是张爱玲, 她拒绝平庸, 她坚持自我, 她一直做她自己。

同样是写张爱玲, 作者巧妙地用张爱玲的几部作品为纵线来结构文章, 起到了意想不到的效果。

四.个性化修辞是让语言陌生化的魔水

高考作文的目的就是吸引阅卷者的眼球。如何才能更好地做到这一点, 就要学会运用陌生化语言, 以避免审美疲劳。有人说, 修辞是作文的魔水。的确, 个性化的修辞可以制造陌生化效果, 让文章满篇生辉。2011年江苏高考作文中就有个性化修辞的典范:

枯燥乏味的生活如潜藏在你胸间的毒蛇, 吮吸着你的骨髓, 啮噬着你的血液, 当你猛然觉醒时, 突兀的泛着人性光芒的棱角已被磨去, 纯然地静静立于河底, 像河水下圆滑的鹅卵石。

平庸是一片沼泽, 让我们在衰颓中慢慢陷下, 从脚慢慢及腰, 然后没及头, 最后在窒息中死去。

平庸是一根刺, 只有当我们拔去它时, 我们的人生才会多姿多彩。

平庸就像一剂缓慢的毒药, 将人的精神和意志慢慢消融。

当然, 除了个性化修辞外, 语言的陌生化策略还包括打破语法常规进行反常搭配、学会借鉴和改造等等。

五.深刻的思想为陌生化助力

法国哲学家帕斯卡尔说, “人是一根能思考的苇草。人的全部尊严就在于思想。”在高考作文中, 深刻的思想也能彰显陌生化魅力。

以下两则文字, 是我2011届学生王思雨和李博语的高考作文片断, 是她们高考后根据记忆默写出来的。李博语同学在今年的高考中语文学科考出了123分的高分, 位居连云港市第一, 初步估计作文应在65分左右。

王思雨高考作文片断:

钻入眼帘的是现代人在城市的夹缝中营营役役, 挺不起被钢筋水泥压弯了的脊背。我明白复杂的都市里长不出天然去雕饰的芙蓉, 亦明了一切美好都需要金钱购买的时代不可能独坐幽篁里弹琴长啸, 但我痛心人们庸庸碌碌地生活, 追求的目标是占有和索取, 做事的原则是速度和效益, 快乐的定义是刺激和放纵, 在利益最大化的时代里抛却灵魂只剩身体在钢筋水泥丛中左冲右撞, 没有独立的人格操守, 逐渐富裕的物质生活带来的却是日渐平庸的华丽生命, 逐渐丧失自我, 失去独立思考的能力, 甚至于出现“北大失精神”这样的国人之痛。但我也看见保罗·克鲁格曼活得体面而尊严, 他是一个绝对不畏强权和流俗的自由主义者, 只有拒绝平庸才能留下尊严, 留下自己的灵魂, 自己的精神。

人如此, 国家亦然。一个国家, 必须明白自己的基本国情和发展方向, 努力在世界舞台上演绎出一个独立而完整的自我, 绝不可以成为某些国家的附属品, 不然, 纵然强大, 也终是平庸之辈, 走不出自己的路, 绽放不出一个独立国家应有的光彩。

李博语高考作文片断:

灯红酒绿的喧嚣世界里长不出“天然去雕饰”的芙蓉, 人们如果只一味地追求名利, 忘却了最初坚守的理想, 迷失在纷繁的物质生活中, 只会忙忙碌碌无所作为, 陷入平庸的泥淖。

……

许多名利幻化的光环, 让生活多了一份平庸, 少了一份真实。然而, 大潮退去, 铅华洗尽, 人们更愿意以一种裸露的方式, 行进在天道的时空里。

就像一棵树, 繁花和碧叶随时皆可落尽, 唯有枝干天长地久。

坚守理想与内心并为之奋斗的人, 即使没有荣华富贵, 即使平凡如蝼蚁, 也绝不会沦为平庸。

……

拒绝平庸, 站着是一座山, 倒下也是路基。

永远陌生的朋友 篇3

陈宗德老师的名字我是很早就知道，因为我是语文教学与研究杂志社的编辑，他是高中语文学科的老师，更是我们杂志社多年来的支持者与撰稿者，由此我们杂志社负责江苏东海的左晓光副主编与他建立了很厚重的感情。这是因为，在网络时代，以及各种偏见与体制等原因，老师组织学生订一个报纸，或是一个专业点的杂志，都被认为是不妥的。我不知道为什么不妥，如果从经济上来说，我们杂志一本的价钱只够在香港、或内地买一个肉包子。一个包子，只一口就吃掉，最多也只管得了一个上午的饥饿。倘若是用吃饲料的牲畜的肉做馅，加了化学成分的面粉做面团，多吃或常吃，可能还造成孩子虚胖。可我觉得，如果读我们的杂志，是精神食粮，能解决孩子一辈子的饥饿。很多不懂语文的人，不是这么认为的，对给学生订阅语文杂志是不支持的，但是陈宗德老师不是这样的人，他多年以来，一直严格要求学生少吃包子，多订杂志。所以他们学校每年上北大、清华的学生很多，而语文分数都是高分，这跟他是不无关系的。

2015年年初，杂志社左晓光副主编，另求高位，他的这份差事就交给我了，我接棒后就得像他一样，在我们这个工作跑道上跑。自然我就与陈先生接上头了，有过多次电话联系。在业务上，2015年4月至10月，我给陈先生约过两次稿。在老师这个过去是臭老九，今天也不是最富裕的行当里，稍有成就者，尾巴是有点翘的。很多老师要求学生定时交作业，可对自己却没有这样要求，因为我有很多次，约一些有一定名气的老师写稿子，有很多到约定的时间是没有交稿的，还得多次催要。可是我交给陈先生的两次任务，按习惯的表达是，不但保质保量，还提前完工。光这一点，不是我写陈先生的原因。

2015年公历接近年末，我手机接到一个群发短信，是陈先生女儿用他爸生前的手机号发来的讣告。我将此事告知已从杂志社离职很长时间的左晓光同志，我只是告诉左，陈老师出车祸，不幸去世的这个消息。我万万没有想到，左同志一听后，没有丝毫停顿与犹豫，说他要赶去参加陈先生的遗体告别仪式。我吃惊的是，左同志是重感情的，但是我更知道，左同志到了新的单位，工作是繁忙的，武汉到江苏的东海，要是过去，往返得一个星期，即使现在是高铁时代，少说也得四天左右。我更知道，左同志在花钱上是一元、一毛乃至一分钱他是很较真的，在我们认识与做人里，却固执地误认为这是缺点，当然这是优点。从武汉到东海，往返坐普通火车，开支是很大的，坐高铁就更不要说了，花费是不菲的。左从东海回来后告诉我，他往返都是坐高铁，一是为了赶时间，我想更多的是一种对朋友的追忆与痛失使然。就这一点，我就觉得，陈先生肯定是一个在平凡岗位上工作的一个不平凡的人，因为他还能感动与触动一个平凡的左晓光先生。你想，在中国这个语境国度里，一个平凡人感动一个平凡人是多么不容易的事，因为他人既不是你的亲人，你也不是他人的父母官。

东海高级中学刘志老师因陈先生的不幸，他可能接了陈先生在学校和语文组的一些工作，就与我遭遇上了。周日的下午，他打电话给我，说他写了记念陈先生的文章，发到我的电子邮箱来了，要我看看，并要求我给陈先生写点什么。电话一接，我就答应了，敷衍与迎合是不学自会的，尤其是中国人这方面是超人的。我想，刘志老师也许是因为学校的要求，敷衍地写些文字。当周一一早我进入邮箱，下载保存后，打开文件，电脑下方字数显示他写的关于记念陈先生的文章近两万言。光看了字数就吓我一跳，如果是敷衍是不会写这么多。等细看文字，更是吓我一跳，没有想到陈先生在一个平凡岗位上做了很多不平凡的工作。我想，他要是在高校，如果是在211高校，他的建树应该更高，高校的平台多好，多大，还有经费支持。中国的高中，既不是高校，也不是当下的义务教育学段，是个夹心层，尴尬地，在这个地带，有这么一个陈宗德，干得很出色，很不简单，很不平凡。

也许，陈先生在语文课堂，无数次指导学生写作，教学生怎么侧面描写，那么我的这些文字，应该都是侧面描写。侧面描写，最忌正面歌颂，这里我要做一次不听话的学生，做人就得做陈先生这样的人，像他一样去做普通的工作，通过普通的工作，去感动像左晓光、刘志，我这样普通的人。

遗憾的是，确实因为工作，我没有和左晓光同志一起去东海看望一个只有一次机会的你，使你成为我真正的陌生的朋友，一次照面没有打过的友人。这样的遗憾是永久的，因为你在天堂，我在人间。

陌生的朋友作文 篇4

摘要：?我不能确定你有没有来看过。但我相信你会快乐地生活，并找到自己的归宿。现在是2008年的元月份了，新年伊始。在这样的日子里，我想起了很多认识与不认识的朋友，包括你。不知道你现在好吗？你有转身与幸福拥抱吗？„„

认识你是在07年的元月上旬，那时我刚申请QQ没几天。当系统消息提示有人希望加我为好友时，我查看了你的资料，见是一女性，年龄也差不多，就毫不犹豫地点了接受。到了那个月的月底，我们才真正开始了第一次的交谈，因为前几次你发信息问好时，刚好我忙着，等我忙完想和你畅谈时，你又有说事要先离开了。

??你是一位非常渴望倾诉的人，而我恰恰是一个非常优秀的倾听者，所以，虽然我们素不相识，却一连聊了好几个小时，到了凌晨3点，我说必须休息了，才互道晚安。

??我还记得当晚你和我聊天时，你刚刚结束和你男友的交谈。听你说到男友，我还笑问你什么时候请吃喜糖呢。遗憾的是，你回了一句：“我们不会结婚的。”我仿佛听见了一声沉重的叹息自你心底深处翻飞而出，让我的心也感觉像压着什么似的，一时都不知道该如何回应。

??后来想想，既然你自己愿意讲这个话题，应该也不会介意我问原因。于是问道：“为什么？他是有家庭的人吗？”我这样问你，并非出于好奇，而是希望你能一吐为快。

??“是的。”你肯定地回答。

??“如果他真心爱你的话，他会离婚，然后娶你的。”我脑子里从来都只有这类天真的想法。我一直认为真爱是需要付出的。我要嫁的人，必须是真心爱我的人。

??“他是个很好的人，我也不会要他这样做。”你显然比我成熟多了。不知道是你压根儿从未那样想过，还是因为等到心痛、等到绝望之后，才将自己的盼望深深地埋藏。不过有一点我们的观点是一致的，就是：爱一个人，有时候就是自己一个人的事。爱，不一定要得到。

??后来我还知道，你是一位教师，你和他已有一个12岁的儿子，你们不在同一个城市。也许，人总会有情不自禁的时候，常在一念之间就错爱一生，爱得缠绵、爱得深沉、爱得疲惫„„不知道为什么，听着你的诉说，我心里开始有了一份疼痛的感觉。

??“你有替自己的将来打算过吗？比如，为了你儿子，你就没想过找个合适的人成家、过日子？”对于爱情的归宿，我没有任何发言权。我只问一些现实生活里必须要面对的问题。

??“有，也在网上找过，见了几个，对方都不满意。”你毫不隐瞒。

??“网络是虚拟的，在网上找对象，你可得带眼识人，因为网络中比现实生活里更难分辨一个人的品质，别人说的话你很难证实是真是假，要谨防情场骗子。”我告诫你，主要是出于关心。我也高兴地听到你说你是很小心谨慎的。??萍水相逢，却能得到你的信任，我很高兴有这份网络之缘。尽管我笨嘴笨舌，我还是说了好些安慰你的话，要你振作一点，不要太悲观。

??你告诉我说：“悲观的原因，也许是和我的身体有关。”

??“身体？你怎么啦，病了？”我有些疑惑。

??“嗯。这也是找对象时对方不满意的原因。”你很无奈地说。

??我不知道应该说些什么，只是关切地问你生了什么病，严重不严重，有没有治疗等等。你似乎也不愿再多讲，只说不是单一的病，在接受治疗，并问及我的生活和家庭。

??正好转移这个伤感的话题，我自然乐意告知。我告诉你我先生和女儿都是乐天派。平时有人和我拉家常时，我也多半是讲我的宝贝女儿的，只要一提起女儿，我就特别兴奋，聋子都听得出我发自内心的那份快乐，瞎子都看得到我洋溢脸上的那抹欢笑。我是个喜欢用自己的快乐去感染他人的人。我也希望你快乐。

??可惜，我们自那次聊天后，你的QQ就长时间一直灰暗着。其实我知道，你每天直至深夜都还在。也许，你还在静静守候你今生惟一的等待。一段时间之后，见你改了网名，空间加了密码。你的空间还是我邀请开通的呢，当时还叫你养一种植物，你表示不喜欢花那份心思。

??空闲时，我很想给沉默在屏幕那边的你一声问候，可你显然是怕我打扰才会在我上线时一直隐身，所以只能默默地看看你那灰色的头像，在心里给你一份祝福。有时候我也在想，会不会是我的快乐加深了你的忧伤。

??

??我曾经在我的空间写了如下的文字给你：

??因为缘份，我们虽然陌生却已是朋友。我非常乐意做一位忠实的倾听者，听你诉说你的悲怨哀愁。作为朋友，我却更希望你每天都快快乐乐地生活！??人的情绪虽然偶尔会跌入深深的低谷，心脆弱得甚至承受不起落叶轻坠，不过只要适时调整心态，会从低谷中走出来的。

??心房也要随时整理。请记得将快乐的因素放置在最为显眼的地方，将那些不开心的所有和垃圾一起扔掉吧！

??虽然幸福在每个人的心中定位都不一样，但我知道，幸福其实就一直在你身后，等你转身的那一瞬让你惊喜万分„„

??如果你关上了那扇唯一的门，就一定要打开另外那一扇窗，让阳光照射进来，使心空晴朗依然、温和如故。

??虽然女人的外表是柔弱一点，其实内心有种与生俱来的强悍，女人不也同样能撑起半边天吗？我们不要自己小瞧自己，我相信你也可以坚强地面对一切。女人要学会在受到伤害的时候自己抚平创伤。

??太阳每一天都是新的。它从不为任何理由改变自己的轨迹。

??只要你退后一步，像旁观别人那样来看自己，你就会更清楚地认识自我，找到自己前进的方向。

??自己给自己加油！

??

陌生的朋友 篇5

我与她也许只是擦肩而过的校友，我们彼此相识，但有拒之千里。世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我与她的距离。

(一)

学习很好，数学第一，傲气，目中无人我坐在座位上，听到了这些有关她的议论，有好的也有坏的。我笑了笑，人总是这样，免不了受人议论。但我还是忍不住想了想，她，真的很优秀。我几次看到她在教室里苦读，月考试给我留下孤傲的背影——我的名次永远在她之后。其实我认识她，但仅仅是认识，有时看见她，想要和她说几句话，但一看到她冷冰冰的.眼神，我便欲言又止。我想，她也是广大学子中的一员，同样普通。假如掉进人群里，也和我一样找不出来。她很孤独，没有朋友，也许没人愿做她的朋友。我叹了口气——我也不要没事找事吧。

(二)

日子就这样过去。冷漠的她依然孤身一人。几次我与她擦肩而过，只感到有一阵冷风“嗖”的一声渗进我的骨头缝里。为什么，同样是校友，就不肯张嘴说一句话了?向后发觉自己也是一样，同样没有找她说一句话。 “你干嘛想找她说话，她呀，真一个‘冰美人’”同学悄悄告诉我，虽然这位同学不是我的闺中密友，但至少不是我的冤家仇人，但我感觉这位同学脸上散发出一种丑恶的光芒，头发像浸了地沟油一样脏，眼睛里似乎堆满了眼屎。我立马闪开，实在受不了。她到底是一个什么样的人了?为什么不跟别人说话?我看她的样子是那么的阳光，但为什么，对我，对其他人是一成不变的冷漠，甚至冷酷?

(三)

陌生的朋友作文 篇6

涉及到钱的事大家很清楚，钱伤感情只要不涉及到钱，什么都可以畅所欲言，而当钱和情都涉及到了，那很抱歉只能让你的脚步举步维艰了。

这样的观点本身就是你我站的角度不同，陌生人是刚性需求，而朋友却是情债需求，你确定你的产品真的能被你的朋友所认可吗?

我在创业的时候曾经告诉过不下一百个朋友同学，说如果有业务可以推荐给我，每个朋友都答应的很好，结果呢?没有一个真正介绍的，也就是说你所费劲口舌去交谈，大家也就是听听罢了!如果帮你你认为理所当然，如果不帮你，你就会感觉不愉快了!

相反如果是陌生人的话，你认为不帮你是理所当然，帮你你就会感觉这就是真朋友!

我们不难发现，最先相信你的是陌生人，最后都不敢在你这里买货得是所谓的朋友，最先屏蔽你的是闺蜜，最先删除你的是酒肉朋友，看不起你的是同学，最怪你刷屏的是朋友，但是回去聚会你花钱请大家吃饭玩的时候你会发现，除了陌生人不在，其他人的都在。这就是社会，而现实的社会往往是成王败寇，台上一分钟的辉煌谁管你台下十年的付出呢?

其实一分钟的辉煌换来的是那所谓的朋友，而陌生人很清楚他得到了他想要的，他支付他所该支付的，所以他自然选择离开!

很多时候并不是朋友不如陌生人，只是大家各取所需，朋友需要的感情，而陌生人更多的是利益关系!

清晰的陌生人 篇7

互联网初期曾经流行过一句话:互联网上没有人知道你是一条狗。然而经过20多年来网络进化浪潮, 互联网上几乎留存了每一个网民的生活轨迹, 互联网正在成为人类自我记录的数据存储硬盘。人作为社会化生物, 其社会化生存正在迎来一场突变, 网络不仅突破了时间空间的藩篱, 大幅提升了信息流、物流、资金流的运转效率, 更重要的是, 人类在网络世界里拓展了新的生存空间和公共空间。一个颇有意味的话题是:自由链接所产生的网络空间里, 人人之间如何缔结信任?

我们知道, 人区别于其他生物在于社会化关系, 脱开社会化关系氛围, 你谁也不是。而信任是人与人之间良性关系的重要基础, 信任是流淌在社会化关系管道中的血液, 社会运转秩序需要个体与个体之间、个体与群体之间的信任与合作。在农业社会里, 这种信任往往是生长在血缘地缘业缘等具体时间空间里的。“熟人社会”讲的就是熟人圈层中的生意和生活, 轻易不要相信陌生人, 大家更信奉“日久见人心”。显然, 建立信任的时间成本是很高的。到了工业社会, 市场经济环境中不可避免要和陌生人打交道, 这个阶段陌生人之间建立或保障信用有两个途径:订立契约和多次博弈。前者凭借契约背后的公权力裁判威慑, 后者是信任磨合, 先礼后兵, 先以合作信任姿态, 若对方不合作, 再实施追惩。在博弈论中, 以牙还牙是胜出比例较高的一种博弈策略。但无论如何, 与陌生人建立信任的效率提升始终是一个很大的课题。步入互联网时代, 问题随之而来。互联网对于人类社会化生存最重要的改变是突破时空局限, 与无数陌生人相遇。人的社会化关系图谱有了颠覆性的扩容和改变, 网络空间和社区成为这个世界不同角落里的陌生人穿越和汇聚的场所。那么, 在一个新的社会化关系图谱的背后, 无数的陌生人之间如何生成信任机制?

互联网是一个新世界, 在这个新世界里, 个体被解放为自由个体, 现实的世界、物理的世界被超越, 网络空间为自由个体的自由联盟提供了无限可能。同时, 互联网也为人的多维度、多元化生存发展提供了空间。从技术层面上看, 网络上所有人的真实生存印记都可以被留存, 网络空间中, 人是清晰可视的。互联网通过链接, 跨越时间和空间让地球成为村落, 人与人之间就是地球村里“清晰的陌生人关系”。

在传统社会, 和谁交朋友只能日久见人心, 因为信息不对称。在数字化时代, 只要下工夫, 人人都可以一眼望穿秋水。互联网是神奇的记录仪、海量的记忆体, 你是啥鸟地球人都能知道。更要命的一点是, 你一旦作恶, 互联网就会留下痕迹永不消退。以往是恶有恶报, 但多是时候不到, 而网络世界则流行“现世报”。可以说, 自由开放的互联网促成了信息透明对称, 客观上也塑造了惩恶扬善的规则效应, 这就从根本上设定了陌生人之间建立信任关系的前提。

正是由于互联网自我进化、自我生成的信任机制, 我们的互联网时代才能如此突飞猛进。记得互联网电商大鳄马云在一次演讲中曾说过:“淘宝网上每天2400万宗交易其实就是2400万份信任!”看来, 长着外星人面孔的马云目光果然犀利。在互联网时代, 人类终于学会了和陌生的同类打交道, 尽管互联网也给一些人带来了“失控”的烦恼, 但是, 互联网上确实出现了比以往的现实更多的互信, 也造就了前所未有的商业机会。

致我远方的一位陌生朋友 篇8

一次不期而遇，认识了一位女孩。然而，从她婉约的字里行间，从那一段段委婉的旋律中，无不透露出，她，真是一个有故事的女人。

有回忆的人幸福的，至少对于那些经历了岁月洗礼，青春渐逝，而人生阅历却一片空白的人来说，她的内心是充实的。

每一天，每一刻，我们的生理、心理的变化，都会随着外表和情绪的变化而暗示出来，而思想的升华却如雨丝润物细无声一般，只有在“孤独”的时候，才悄然流露。

每一次看到她感情的抒发，都像欣赏一部凄美的爱情电影一样，留给主人公的都是无限的遐想与哀怨……而事实也许不该如此！不知她眼中的爱情如何？轰轰烈烈？天长地久？也许只有真正经历过的人才会有所感触。

爱情，犹如一堆燃烧的火焰，随着你不断添加柴薪而熊熊燃烧，此时的爱激情澎湃，甚而让人愿为之而粉身碎骨。然而，随着柴薪的耗尽而火苗随之熄灭，缘已尽，爱也逝，留下更多的也许只有茫然和心碎。而对于理智的人，他更愿意分配好柴薪，让火苗尽可能长久的燃烧，只要让那份温暖持久保存即可。面对爱，感性与理性的选择带给人的是截然不同的两种人生。而对于前者，也无需遗憾，毕竟，她所经历过的那份惊天地，泣鬼神，如飞蛾扑火般的爱恋，也是别人无法感知和体验的。再一想，和那些火还未或刚点燃，便被不期而至的狂风暴雨所浇灭的感情相比，她应该是欣慰的。

所以，我亲爱的朋友，请把那段痛彻心扉的经历，当作你人生最独特的回忆，仅在寂寥之余偶尔品味与追思，而真实的你应该在期盼与现实中追寻真正属于你的那份平凡与幸福。

陌生人的一碗面 篇9

走着走着, 佳芬肚子饿了, 她看到前面有个面摊, 香喷喷的, 好想吃!可是, 她身上连一毛钱都没有。过了一会儿, 面摊老板看到佳芬还站在那边, 久久没有离去, 就问:“小姐, 请问你是不是要吃面?”“可是……可是我忘了带钱……”佳芬不好意思地回答。面摊老板热心地说:“没关系, 我可以请你吃呀!来, 我下碗馄饨面给你吃!”

不久, 老板端来面和一些小菜。佳芬吃了几口, 竟然掉下眼泪来。“小姐, 你怎么了?”老板问。“没有啊, 我只是很感激!”佳芬擦着泪水, 对老板说道, “我们又不认识, 你就对我这么好, 愿意煮面给我吃。可是……我自己的妈妈, 我跟她吵架, 她竟然把我赶出来, 还叫我不要再回去!……你是陌生人都能对我这么好, 而我自己的妈妈, 竟然对我这么绝情!……”

老板听了, 委婉地劝道:“小姐, 你怎么会这样想呢?你想想看, 我不过煮一碗面给你吃, 你就这么感激我, 那你自己的妈妈, 煮了10多年的面和饭给你吃, 你怎么不感激她呢?你怎么还可以跟她吵架呢?”

佳芬一听, 整个人愣住了!是呀, 陌生人请我吃一碗面, 我都那么感激;妈妈一个人辛苦地养育我, 也煮了10多年的面和饭给我吃, 我怎么没有感激她呢?而且, 只为了小小的事, 就和妈妈大吵一架。匆匆吃完面后, 佳芬鼓起勇气, 往家的方向走, 她好想真心地对妈妈说:“妈妈, 对不起, 我错了!”

当佳芬走到巷口时, 看到疲惫、焦急的母亲正在四处张望。看到佳芬时, 妈妈就先开口说:“阿芬呀, 赶快回家吧!我饭都已经煮好, 你再不赶快回去吃, 菜都凉了!”佳芬的眼泪再次夺眶而出……

陌生的朋友作文 篇10

时间长了，不去联系，感情真的会变淡的，我始终很相信这句话。

有些人，总是会慢慢的淡出你的世界，慢慢的在你的记忆里模糊。因为时间，因为距离，因为不联系……同学说，他的手机成了一个闹钟，电话是接不到的，短信只是一个月偶尔的收到…这也是大多数人的现状。QQ上，清一色的手机挂着，我隐身着，你看不见，你隐身着，我亦看不见，很多人宁愿找些陌生人或者不熟悉的人聊天，也不愿意和以前的好朋友聊天.不知道聊什么，也不知道从何聊起。

时间长了，渐渐的，疏远了，陌生了。

虽然曾经彼此之间很熟悉，但是现在却多了一层隔阂，QQ上见面只剩下一个简单的.“最近好吗?”“恩，还好……”就那样，没有下文了。很多时候都是开着QQ，看着那么多的朋友在线，却只会对着屏幕发呆。因为，不知道说什么…多长时间没和朋友们发短信了?多长时间没和朋友们打电话了?又多长时间没约上几个好友出来聚聚了?……偶尔发条短信息，也是逢年过节的时候，问候一下，祝福一下。是什么，让大家越来越疏远了;是什么，让大家越来越淡漠了;是什么，让曾经彼此之间很要好的朋友，如今即使见了面也没有什么话说了?

时间、距离、不联系，是感情最可怕的敌人。时间久了，感情会变淡。距离长了，感情会疏远……

这是真真切切的，你我不可逆转的。还记得曾经的好友吗?他们现在还好吗?这些年来，过得顺畅吗?工作怎样了?找到另一半了吗?改变成什么样子了?还有着以前那些爱好吗?还是像以前那样喜欢这喜欢那吗?

对于他(她)的这些，你都知道吗?这一切，只怕已经离你很远了吧。看到这篇文章的朋友，你是否也有这样的状况呢?那么，拿起你的手机，想谁，就和谁发短信，告诉他(她)你想他(她)。你不告诉他(她)你在想他(她)，他(她)永远也不会知道。

别让曾经一个个的好朋友，随着年月的流逝而一个个的渐行远去，等到心灰意冷的时候，却发现身边早已没有人来倾听你的委屈。

陌生的朋友作文 篇11

爸爸妈妈回来后，我把这件事告诉了他们，他们都夸我做的对，大人不在家时，千万不要给陌生人开门!

别给陌生人开门

星期天，小文一个人在家，他觉得很无聊，就拿起笔，在纸上画画。

这时，传来了一阵敲门声，小文问：“是谁呀”?门外传来一个陌生的声音：“我是你爸爸的朋友，快开门呀”!小文从“猫眼”里往外一看，看到了一个陌生的叔叔，自己从来都没有见过这个人， 并且他还到处乱看，感觉有点鬼鬼祟祟的，小文心想，是不是个坏人呀，我可不能开门，那该怎么办呢?

忽然，小文灵机一动，大声喊道：“爸爸，你的朋友来了!”同时还故意弄出很大的走路声音，这时，再从“猫眼”里往外一看，那个人不见了。

小文长出了一口气，看来今天还真是遇上了坏人，幸亏没给他开门。

别给陌生人开门

终于盼到放假了，本以为爸爸妈妈在家，一家人就可以一起聊天，看电视，上公园玩 ，可今天不同，由于爸爸上班，妈妈去了外婆家，剩下我一个人在家，我觉得非常无聊，就会自己屋去练写做了 。 忽然，我听到敲门声，以为是妈妈回来了，心里一阵欢喜。马上放下笔，走出屋子。萌萌开门，我走到门前，问道您是谁呀、我是您叔叔呀，是你爸爸的朋友，快开门呀。我觉得这个数数的声音从 来没听过 。

我这是感到不对劲了好像遇到了骗子 ，脑子里一片空白，头晕晕的，怎么办、我该怎么办、突然，我想出了一个好主意，跑到爸爸屋里喊，爸爸有位叔叔叫你快起来呀，

这是，我从猫眼一看，哪位叔叔神色慌张的逃跑了。这是 ，我才露出了笑容。

不一会儿，妈妈回来了，我把这事告诉了他，他还表扬了我。

那些熟悉又陌生的老字号 篇12

怀旧商品情节是指消费者个体对远去时光的渴望、对昨日美好光阴的向往和思念、对昔日影响自己生活和工作的物品或活动的偏好。虽然后现代主义以反对成规和教条的新鲜感引入我国, 对我国人们的思想和行为提供了颇有新意的参考和另类解读社会的视角, 被人美称为“非主流”, 在“非主流”时代下, 人们追求新鲜、奇特、新潮的事物, 因此产生了各种以解构、破坏为名义的思想和行为活动, “非主流”思潮瞬间占领了青年人思想阵地。但是随着“非主流”时代演进, 人们日渐疲惫于追求新奇和潮流, 人们为了身心为了得到完全地放松, 渐渐啊、衍生出一种对昨日陪伴自己生活、成长的物品和活动的强烈的怀念和伤感之情, 由此便产生了一种怀旧商品情节。随着中国的计划生育政策的深入贯彻, 我国的人口基本上得到了控制, 但是人口老龄化现象却日益严峻。随着我国人口老龄化社会的进程加快, 老龄化消费群体日益增多, 并逐渐引起学术界、工商界的重视。老龄消费群体与其他年龄段的消费群体在很多方面有着不一样的特征, 他们拥有充足的闲暇时间、消费经验以及消费潜力, 是新兴消费市场中一大主体。而老龄化消费者往往对过去的商业品牌、古老的商品情有独钟。尤其是最近今年, 在“怀旧思潮”引领下, 不少商家和设计师运用一些“怀旧”元素设计出一些富有年代感的商品, 比如柯达老式相机、传统的铅笔、老式的IC卡、怀旧T恤等。

当代消费语境中的怀旧情节

怀旧一词起源于1688年瑞士医生对希腊文“nostos”与“algos”两个词语的合成, “nostos”的意思是指思乡之情, “algos”是指背井离乡、征战他乡的士兵迫切希望归乡的感伤和怀念情节, “nostos”与“algos”组合就创制了“怀旧”一词, 并渐渐从军事学和病理学中抽离出来, 融入了现代个人情感意识和社会文化心理意识, 成为了历史学、哲学、美学以及文化领域中争相讨论和研究的课题。怀旧是一种向过去致敬、向后转变的情感追溯行为, “远去的事物”是怀旧的主要情感追溯对象, 将与人们成长、生活与工作的点点滴滴的事与物进行回顾式的想象, 以弥补现实生活中情感缺失, 疗治感情上的创伤。怀旧具有记载传统文化和延续历史文明的文化职能, 在追本溯源、发掘意识积淀方面具有重要作用。

后现代文化驱逐古老神圣、解构历史深度的同时, 对当今青少年的思想和行为产生巨大的影响, 但是当人们日益疲惫于追名逐利、你追我赶的生活后, 人们的身心都向往拥有一个可以倾诉、可以躲避的温暖港湾, 而怀旧的力量就让人们从都市奔波的疲劳中抽出, 享受属于自己过去世界的美好昔日时光。在人们怀旧情节的推动之下, 在赋予现代化科技的力量, 当代的消费市场逐渐引入了大量的怀旧商品, 大到产品制造业、传媒包装业, 小到服饰家具业和日常休闲娱乐业, 只要是与人们生产和生活细细相关的产业链纷纷笼罩了“怀旧”色彩。

而“怀旧”商业以其势不可当的“雷人”趋势出现在人们生活的每个角落, 古玩收藏、旧歌翻唱、红色革命情怀、旅游寻根热、古装剧改编等众多古老的商业再次盛行, 博物馆文化艺术、老照片、老房子、老城市建筑等都受到现代都市人们的热捧。而充满“怀旧”情怀的商业好似一根根无处不在的小草, 在社会文化和商业环境中的每一个角落生长、繁殖, 怀旧商业群体已经不再限制于单一的个体成长的心路历程, 逐渐发展为一种与社会和集体相关联的商业文化事件。这种以“怀旧”为主题的商业文化, 影响着这个时代的每一个人。因此, 当代消费语境下的消费文化与艺术审美离不开怀旧情节, 而且怀旧情节在新时代多元化的平台上拥有了更为丰富的文化内涵。

在文学商业领域, 关于“怀旧”“寻根”“追溯本源”的书籍总是能够得到畅销。因为当怀旧情结占据人们心灵深处后, 无论是文学书籍的创作者还是阅读者, 他们都会情不自禁地展现出对怀旧的喜爱和亲切感, 并在自身的内心深处将它推崇为一种怀旧的“时尚”, 能够与新时代追求新鲜事物的人们一样拥有多姿多彩的物质想象。从时间维度上理解怀旧情节, 我们可以将眼光看向人们的童年时光和成长经历, 但是从空间维度上理解怀旧情节, 我们可以扩大怀旧的范围, 即只要是与人们生存国的乡土环境和都市环境或是与人发生关联的一切事物, 都可以用来缅怀。因此在文学创作领域, 怀旧书写人群将怀旧事物无限地放大, 以上海怀旧作家陈丹燕为例, 他将老上海和老香港的商业气息与消费景观再次书写进自己的作品中, 如《上海的风花雪月》、《上海的红颜遗事》、《慢船去中国》、《上海的金枝玉叶》、《外滩:影像与传奇》, 这些作品让这些怀旧的物品和故事与现实生活中的都市生活和形象相互对比映照, 让人们在比较和感悟中体会到都市生活前后的差异。她作为老上海城市的推动宣扬者, 她将一种商业的怀旧和城市的气质有机的融合在一起, 正是老上海怀旧商业文化的真实写照。以《慢船去中国》为例, 作品中以简妮父亲这一代为主要叙述对象, 阐述了他上海创业成功和失败的经历, 父辈们怀旧地讲述了老上海的“上海轶事”、“红房子西餐馆”、“蓝棠皮鞋店”、“比利翁舞曲”、“法国梧桐”等, 书中讲述的这些老上海独有的文化和物品, 让品读此书的阅读者在精神上得到了极大的满足和宽慰, 并在现实生活中依然找寻逝去的老上海印记。而处于作家商业性的话语诉求和消费者怀旧情节的需求, 上海的历史文化生活被多次描写于各大文学作品中, 在许多作家的文学创作过程中将老上海的故事、街道、景观、生活方式等进行重新的组合、切割与排列, 使文学作品透露着浓厚的怀旧情怀和历史沧桑感。不仅文学作品创作者为怀旧书写添加商业气息, 广大的作品阅读者的怀旧审美趋向也影响了文学作品的怀旧书写。

在影视作品中, 商业怀旧气息也是显而易见。现代的科学技术日趋发达而先进, 可以根据古代的建筑进行仿造实物, 来一场复制过去的怀旧美梦, 以满足人们对过去时光的迷恋和向往。在当今的影视剧创作和拍摄中, 商业电影人往往通过制造怀旧符号超现实地沟通连接过去, 再以直观视觉化的影像怀旧之情代替原本真实的历史深层次跨度感。一些以古老上海的场景和故事为原型和题材的都市怀旧作品, 如《上海滩》、《伯爵夫人》、《上海伦巴》等, 来炫耀作品的历史厚重感和深度感。2002年由田壮壮导演的影视剧《小城之春》投入市场运作后, 这部剧最大的怀旧特色便是以战争年代残破不堪、穷困的小城中人们生活、家庭和友情之间的某顿关系为叙述主线。这部剧在进行商业广告宣传时, 就以暗黄色的画面为背景, 画面上男女主人公身着二、三十年代的传统服饰, 他们疲惫、幽怨、哀愁的目光让人想起那些久远年代发生的事情, 这张宣传海报看苏陈旧久远, 却让人看后一眼便记住了作品的精髓。而田壮壮导演便是牢牢抓住了影视剧消费者的怀旧清洁, 通过对《小城之春》中人物、画面、氛围以及节奏进行精雕细琢, 以散发浓郁的怀旧人文气息为主的文艺建构方式, 拍摄出具有跨越历史的作品, 而影视剧消费者在导演编制的“怀旧”情网中由“心灵共鸣”转为“视觉冲击”, 让他们更有耐心和兴趣去接受浅思维意识形态下的怀旧文化消费热潮。同类似的怀旧影视作品还有《巴尔扎克和小裁缝》、《金婚》、《电影往事》、《美人草》等。此外, 对经典影视剧的改变热潮也是怀旧商业中一道亮丽的风景线。自21世纪新时代以来, 怀旧经典剧、抗日战争剧、经典谍战剧等风靡各大卫视, 尤其是2005年和2006年分别为了几年世界反法西斯战争和抗日战争胜利60周年, 影视界对红色经典达到了一个高潮。《地道战》、《林海雪原》、《红色娘子军》、《小兵张嘎》、《沙家浜》、《开国大典》、《烈火金刚》等多种改编红色影视剧的播放, 让广大的影视剧消费者重温了抗日年代的激情岁月, 同时将“红色革命文化”引领向一个更宽广的领域, 让沉浸在现代都市生活中的人们谨记历史, 勿忘国耻。

在服饰搭配上的怀旧, 自2008年, 著名休闲服饰企业推出一系列以“Li Lei与Han Mei Mei”为主体的T恤, 该款T恤面向的广大80后年轻人, 总所周知, Li Lei与Han Mei Mei是1990年至2000年间初中人教版英语教材中的人物, 80后年青人对他们再熟悉不过了。但是佐丹奴公司举办了一年一度的以“没有陌生人的世界”为主题的T恤设计, 当时蔡凯就凭借LH为形象, 设计了一款情侣装, 并将其注册为自己的LH商标, 此后, 他陆续推出一些带有80年代人们成长记忆的青春期怀旧记忆的设计, 他设计的作品包括Han Mei Mei半躺在地、“亢奋起来”的纸飞机、中国汉字、“三八线”贴纸、“为人民服务”字样、“雷锋”头像、“跳房子”图案等等。

在生活家居领域中, 香港“G·O·D”公司是一家以生产家居为主的公司, 该公司提出“怀旧是个好主意”的理念, 向全社会征集古老印象中珍贵的记忆和怀旧商品, 该公司根据收集而来的珍藏物品和珍贵年代记忆融入到商品的设计和创作中, 比如香港记忆中的旧式信箱、油麻地唐楼、老式电话拨号机等, 这些是香港“G·O·D”公司最出色的设计之一。同时香港“G·O·D”公司还进军时装、皮包、文具等生活用品领域, 将一些富有年代特色和怀旧色彩的元素加入到皮包、门帘、文件夹、雨伞、文具盒等产品中;另外设计了一些独具风格的麻将、床具, 还有将人们熟悉的“Excersice Book”的休闲服装, 让消费者顿时沉浸在学生时代的回忆中。又比如在提倡国货的思潮下, 该公司设计了一些以抗日时代的标语、文革时代的宣传画以及毛主席经典头像的为特色的产品。中国人爱好“红双喜”, 因此在人们的生活中的各种家居用品中如筷子、茶杯、蜡烛、衣服等上面印上“囍”字, 既复古又别有一番风味。在香港铜锣湾“G·O·D”商场内逛街, 消费者首先听到的就是一些经典怀旧的老歌《同桌的你》、《夜上海》、《今天不回家》、《甜蜜蜜》等, 在这样的浓烈怀旧气氛下, 在配备具有独特风味的怀旧商品和古老印象的装潢, 让“G·O·D”这个品牌成为中国甚至世界的独特品牌。

在网络消费中, 怀旧消费也以其独特的优势席卷网络。在网络上的林林总总的怀旧网站、怀旧服务, 如“故园老照片”、“革命连环画”、“怀旧老电影”、“怀旧动漫”、“怀旧游戏”、“经典怀旧商城”、“淘旧”等以怀旧为主题为创立的各种各样琳琅满目的物质消费和精神消费。前几年QQ研制出的QQ农场, 网民之间盛行起“全民偷菜”, 这也是反映了城市中的人们对远去的田园风光和农业耕种美好社会的向往, 而开心农场以虚拟网络游戏的形式, 有趣、形象地模仿了田园风光和亲身种菜、偷菜的经历, 让人们在娱乐中缓解精神压力、宣泄情感。而在一些“淘旧”的网站中, 童年时代吃过的“酸梅粉”、“娃娃头”、“无花果”、“果丹皮”都成为相当热销的产品, 一双怀旧真皮的解放鞋标价要289元。可见, 怀旧消费正在以迅雷不及掩耳之势改变人们的消费习惯。

制造业中的铅笔, 铅笔作为中国唯一没有被“洋货”染指的产业, 中国作为第一铅笔制造有限公司注册“中华牌”“长城牌”铅笔从建国以前到至今都深深影响者中国人的写字、绘画, 堪称人生第一笔。因为一切事情的开端由铅笔发始, 儿童练字、绘画、时装设计、战役指挥、推论、文字书写等无一离不开铅笔。在1935年, 民族企业家吴羹梅创办了一家全能型铅笔制造企业。1954年公司合营将其更名为中国铅笔一厂, 并将铅笔命名为“中华”牌, 曾将美国制造的“维纳斯”牌铅笔打败, 亮出灿烂的一剑。“中华”牌第一铅笔承载了中国人成长和学习的经历, 我们在“中华”铅笔的陪伴下走过了童年时光。而如今当怀旧消费经济势头正盛的时候, 各式各样的“中华牌”铅笔在生产流水线上滑过:有红白相间的橡皮头“经典怀旧款”充分唤醒儿时记忆、形态各异的荧光圆形笔杆让人有心花怒放的感觉、经典卡通图案的铅笔头勾起童年回忆。2011年的第一铅笔——中华牌铅笔被国家商务部授予“中华老字号”的企业称号, 由此可见, 从历史深处走来的铅笔制造业总是能够以新旧结合的姿态虏获消费者的心。

纵观柯达公司的百年沉浮史, 不难发现柯达公司的胶卷彻底颠覆了人们的摄影方式和影像理念, 但是其最后的失败破产结局却让人不禁唏嘘。人们既赞叹其不凡的创业发展历程, 同时对其失败破产的遭遇感到惋惜;人们既感谢它为摄影事业作出的巨大贡献, 有怀念柯达公司的各种老旧的胶卷和相机所留下的珍贵回忆。1880年银行职员乔治伊士曼利用自己的发明大量生产摄影干版, 从而创立了伊士曼干版公司, 随后伊士曼发明了胶卷, 彻底颠覆和摄影行业, 1888年柯达照相机首次推出, 引起巨大轰动。1900年柯达销售网络遍布全球, 1975年柯达发明了第一部数码相机, 1997年柯达公司已经成为一家价值310亿美元的跨国企业。就在20世纪90年代末, 柯达公司作为一家百年老字号企业面临了一大困境, 柯达以胶卷商品为主营业务, 但是“影像数码化”的市场趋势却越来越深, 而处于这种两难境地的柯达来说, 无疑是一场致命性的打击, 当人们对数码影像产品越来越感兴趣时, 渐渐会抛弃传统的胶卷, 从此柯达公司逐渐濒临破产的边缘。是啊, 纵观柯达公司的百年发展历史, 虽然在新科技革命的创新趋势之下, 其胶卷产品发展举步维艰, 但是21世纪怀旧消费热潮的袭来, 而胶卷作为上世纪风靡的影像产品, 记录的是一个年代的记忆和故事, 人们往往希望用胶卷和老式的柯达相机来记录生活中的点滴, 以此来缅怀过去的摄影记忆。

总而言之, 在怀旧风潮当下盛行的消费语境中, 怀旧产生的功利性、平面性以及游戏性的动机越来越明显, 把蕴含在人们内心深处的怀旧情感化为实际的物质消费和符号消费, 以满足人们潜意识对怀旧的渴望。

怀旧消费情结是复兴远去的老字号商业

什么是老字号品牌?怎样界定老字号品牌?很多人可能会这样问。首先我们先谈谈品牌一词, 品牌是一种以标记的方式来记住自己的私有财产的形式, 中国古代学者将其称之为“烙印”, 随着时间的演变和历史的发展进步, 品牌一词的概念逐渐清晰明朗起来。现阶段各学术领域将品牌视为一个集合的概念, 品牌是给拥有者带来溢价、产生增值的一种无形的资产, 它的载体是用以和其他竞争者的产品或劳务相区分的名称、术语、象征、记号或者设计及其组合, 增值的源泉来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。品牌承载的更多是一部分人对其产品以及服务的认可, 是一种品牌商与顾客购买行为间相互磨合衍生出的产物。由此可见, 品牌是一个动态的、变化的的多维度的标志意义。老字号品牌的界定并没有统一的标准, 但是成为老字号企业有三种不同叫法, 即“老字号”、“中国老字号”、“中华老字号”, 前两个叫法常出现在学者的理论研究和记者的媒体报道中。其实简单说来“老字号”就是指一个品牌在长期激烈的市场竞争中能够屹立不倒、脱颖而出, 并形成属于自己的规模和消费者群体, 在历史的长河中能够昌盛不衰的“老牌子”, 一般包括一些历史名店、优秀地方土特产以及特殊的耳熟能详的老招牌等。“中国老字号”泛指新中国建立以前由民族资本企业家创办的企业, 如陈光甫、孔令仁、李德征等, 而“中华老字号”多数应用于政府机关和行业协会中。在2005年中国商业联合会中将老字号最终定义为:历史悠久, 能够世代传承的产品、技术和服务, 具备浓郁的民族文化底蕴和鲜明的中华民族传统文化, 能够得到广大人们群众的认同和爱戴, 并形成品牌优势和信誉。如“吴裕泰”、“稻香村”、“王致和”、“全聚德”、“荣宝斋”、“狗不理”、“衡水老白干”、“中华铅笔”、“恒源祥”等等。具有有关资料显示, 中国共有超过2000多家的老字号商业品牌。

中华老字号作为中国远去的商业品牌, 蕴含了中国悠久的文化历史和鲜明的民族智慧, 是中国长期以来商业文化底蕴的积淀。然而当中国进入改革开放时代以后, 我国的老字号企业还能继续发光发热吗?中华老字号的生存与发展, 必须将其放在激烈的市场经济竞争中的大背景下来评断。要知道, 在充满竞争的现代经济领地中, 这中华老字号与新兴产业之间的竞赛如同异常没有硝烟的战争。2003年, 梅龙镇大酒店作为宁波市著名的老字号品牌, 确被吊销了营业执照。这也反映出我国老字号品牌存在的问题, 老字号因各种原因普遍陷入了两难的困境, 日渐衰微。就以宁波市为例, 宁波市的老字号品牌超过20多家, 遍布餐饮、家居百货、副食品、中医药材以及各种服务行业等。餐饮类有梅龙镇、状元楼、缸鸭狗等, 家居百货有协和、老三进、康源等;中医药材有冯存仁等。这些老字号一般都伴随着宁波市走过了历史的风风雨雨, 拥有悠久的历史积淀, 状元楼的冰糖甲鱼和梅龙镇的蟹粉鱼翅等都是能够代表整个宁波市餐饮文化的招牌菜, 而缸鸭狗的汤圆、赵大有龙凤店的糕点小吃都能够体现宁波地区的独特风味。但是经历过近百年的历史风雨的冲刷后, 这些百年名店从历史的最深处走来已经日渐衰微, 在这20余家百年老店中已经有好几家陷入了倒闭或歇业的困境, 有的老字号商铺也面临名存实亡的危机。在宁波市“天一广场”餐饮区, 本地老字号饭店没有一家落足;宁波市城隍庙美食城, 只有缸鸭狗在单独经营;而状元楼、梅龙镇等老字号餐饮品牌则缩小经营规模, 有的早已陷入负利润状态。

其实探究这些老字号日渐衰微的原因, 主要还是在人们的消费观念的改变, 再加上老字号的店铺生产规模有限、技术装备落后也严重制约了老字号的长期稳定的发展。但是随着时间的演变, 中国人们的怀旧消费情怀成为现今的消费主流, 人们纷纷将目光投向中国那些即将逝去的中华老字号品牌。尤其是随着我国人口老龄化社会的进程加快, 老龄化消费群体日益增多, 并逐渐引起学术界、工商界的重视。老龄消费群体与其他年龄段的消费群体在很多方面有着不一样的特征, 他们拥有充足的闲暇时间、消费经验以及消费潜力, 是新兴消费市场中一大主体。而老龄化消费者往往对过去的商业品牌、古老的商品情有独钟。老龄消费者往往对老字号品牌有一种狂热的爱好。自二十世纪九十年代掀起的怀旧消费热潮开始, 大量的消费者将目光对准了怀旧文化中最有代表性质的中华老字号。怀旧元素的产品是一种具有符号价值的物品, 能够唤醒老龄消费者内心深处的隐藏记忆和情感, 刺激他们的消费欲望。尤其是那些存在在消费者童年成长阶段记忆深处的物品, 或者曾经带给过消费者美好回忆的和深刻生活体验的物品, 比如老字号品牌物品, 这些物品能够引起消费者的内心认同感, 能够将记忆、态度以及个人情绪以实际物品传输纽带与他们的过去相串联起来。而老字号的怀旧属性能够充分调动消费者的怀旧情结。

其实要救活一个老字号商业品牌, 单单靠人们的怀旧消费情怀是远远不够的, 老字号品牌最贵重的地方就在于品牌的历史文化价值。因此在老字号品牌复兴之路上, 必须唤醒老字号品牌的影响力, 重新启动人们记忆最深处对老字号品牌的记忆和怀念。而从具体的复兴策略上谈, 必须从以下几个方面入手:首先, 重新振兴老字号品牌的名号, 勾起人们对老字号商品的怀念和回忆, 让人们从内心深处再次萌生想亲近老字号品牌产品和服务的冲动;第二, 适当将老品牌与新兴科技结合, 形成新旧结合的特色产品和服务, 壮大实力和经营规模, 虏获更多年龄层次的消费者, 比如宁波汤圆可以走跨地域连锁经营的方式, 根据人们现代的健康饮食观念, 以老字号的品牌, 改良汤圆制作配方, 改变重糖重油的理念, 将汤圆做小而精致一点, 品种多元化一点, 能够满足顾客的多层次的需求。其实走老字号品牌复兴之路, 很多老字号企业都有成功的经验。有研究资料显示, 北京的全聚德、上海的杏花楼、杭州的楼外楼等中华老字号餐饮企业就是凭借自身的老品牌优势, 人们对老品牌的忠实信任感, 通过对经营方式、理念进行改进之后, 添加创新元素, 这才能成功地传承老祖宗留下来的优秀非物质文化遗产。因此, 可以这么说老字号这些老字号的商业品牌虽然经历过岁月长河的洗礼, 但是在21世纪新时代中犹如正值壮年的人才一样, 拥有巨大的发展潜力、十足的文化积淀、光明的远大前程。而人们的怀旧消费情怀就像是在老字号品牌复兴之路上的推手, 将老字号品牌推向更广阔的市场, 而人们的单纯的怀旧消费情结大概就是为了纪念心中那即将逝去的老字号品牌, 或者在心理和行为上留住那些蕴含着中华民族悠久文化历史传统和智慧。

怀旧消费中体现的人文情怀

人文情怀中“人文”的核心是跨越国家、种族、个体思想观念, 是指从人道主义和人文主义出发体现出我们处世为人的一种胸怀。人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系, 提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观, 法国大革命时期, 把它具体化为“自由、平等、博爱”等口号;人文主义则基于反对宗教教义和中古时期的经院哲学, 提倡学术研究, 主张思想自由和个性解放, 肯定人是世界中心。到了现在, 人们对人文情怀赋予了更多的内容, 主要是做事和待人应从人的本性出发, 承认人性的弱点, 能够全面的了解人, 理解人, 关心人, 体谅人, 尊重人, 宽容人, 甚至悲天悯人。

而具体到怀旧消费中, 怀旧本身就属于人们情怀中最明显的一种情感, 怀旧是怀念过去、悲悯过去、正视过去的一种情感体验, 人们在怀旧的过程中, 感受到了一种处世为人的一种胸怀, 在怀旧过程中领悟到了逝去的关怀和美好, 更让人们在怀旧中体会到生命的可贵、时间的宝贵, 让人们在怀旧中领略到失去后的物品、情感是没有挽回的余地, 让人们更加珍惜现在, 懂得生存在这个世界上的意义。而人们的怀旧消费情结将是将人们的人们情怀付诸行动的最好体现, 人们在对即将逝去的商业进行缅怀的时候, 人们在对久违的物品进行欣赏怀念的时候, 人们心中便会油然而生一种强烈的人们情怀, 这种人文情怀从实际的物品到人的内心感情世界, 从人的内心感情世界的内化和升华在体现到人们的生活行为和具体习惯, 这就是一个完整的怀旧消费中人文情怀的特显过程。比如以80后年轻人的怀旧消费思想为例, 市场上出现了许多缅怀80后童年成长经历的消费产品和服务, 葫芦娃DVD、变形金钢, 被网游替代的手持游戏机被再次激活等。

其实在后现代主义思潮引领的消费热潮下, 人们往往对这种类似于“非主流”的消费产生了批判和客观的审视态度, 消费主义刺激人的消费热情, 启发人的消费欲望, 现在的消费者往往不满足于现实的“需要”, 他们更加强调追求永远在变化的欲望, 这也是反映现在人们不断膨胀的欲望和空虚的生活状态。于是, 人们慢慢开始反省, 审视自己生活中到底存在几分真实的情感, 审视自己还剩余几分属于当年热血青年时代的文艺气息, 从此他们对后现代“非主流”的商业社会进行批判和抵制。人们慢慢地对看似光鲜、浮华的商品, 在心理上产生一种厌烦、警醒和抵制, 而使人人渐渐对充满历史厚重感的商品充满好感和亲切, 让人们在这些怀旧物品中体会到曾经的美好回忆, 领略到自己当年热血青年时期那股热血沸腾的人文情怀和原始冲动, 让人们在怀旧中能够全面的了解人, 理解人, 关心人, 体谅人, 尊重人, 宽容人, 悲天悯人, 让人们在怀旧中懂得做事和待人应从人的本性出发, 承认人性的弱点。

面对昂贵、鲜艳各异的高跟鞋, 我们慢慢开始怀念那些妈妈手中的纳的“千层底”、绣花鞋, 回忆着母亲对儿女的关怀和昔日的温情时光;面对高科技的纳米服饰材料, 我们慢慢怀念起棉麻布衣服所体现出的自然、清新之感, 怀念以前穿着粗布麻衣在田间小路、在空旷原野中驰骋的自然情怀;面对当代时尚而复杂多变的设计, 我们怀念其当初简约、大方的设计理念, 简单的搭配、朴素的穿着让人们更加体会到生活中真正的含义。于是我们忽然发现, 在变化太快的社会环境中, 我们都显得太疲惫、太忙碌, 还是过去的时光比较舒服、自由, 它总是停住在那里, 让人们去参观、缅怀。而怀旧物品便成为了承载传递人文情怀的载体, 继续延续人们的人文情怀之梦。

怀旧——世界性的大商机

新奇、潮流, 一直以来是吸引消费者的重要商业要素, 致使大部分商家都在竭尽全力在自营行业中推陈出新, 然而“老旧”的东西同样能够打开消费者的心扉。其实“新”与“旧”属于一个动态变化的概念, 在某段时间你认为是“旧”的东西, 可能在另一个时间段却会被主推为“新”, 两者是相互转变的。在怀旧消费热潮的推动下, 一些具有发展潜力的品牌就马上抓住“怀旧”这个主体, 并将其作为主推卖点, 以此来满足人们怀旧情结的需求。2008年世界金融危机爆发后, 怀旧消费引发的怀旧商机日益明显。因为在这个危机动荡的时代, 消费者选择一种怀旧的安全心理慰藉方式以驱赶心中的不安和恐惧之感。由此引发了世界性的怀旧消费热潮。而各种商家并不需要的“新”路上挖空心思, 在“旧”路上也能创造出一片天。很多商家打出的怀旧旗号就是:“我们卖的不是价格, 也不是商品本身, 而是商品上承载的记忆”。

要想从怀旧消费中寻找商机, 就必须清楚掌握怀旧商品的消费群体。其实怀旧商品的消费群体并不存在局限, 在各个年龄段和各种个性化人群中都会有或多或少的怀旧消费。而笔者认为怀旧的消费群体大致分为以下几类:第一类是40岁以上的人群。这个年龄段的人群到了不惑之年, 特别容易对过往的事情产生怀念和依恋。毕竟年龄越大, 对亲情和乡情的怀想就越多;第二类是有着相似社会经历和人生体验的人群, 这类人群在某些方面有着趋同性, 很容易对相似的经历产生怀旧情怀;第三类是远离以往生活环境的人群, 这一来人群因各种原因背井离乡外出创业、求学, 在自身的内心深处刻印了对过去生活和家乡的印记, 在情感上容易产生怀旧情结;第四类是年轻一代, “90”后一代也开始怀旧了, 他们的怀旧更加体现为个性的释放。牛皮麻布袋, “旧”物新包装。湛江人秦万里设计了一套以红楼梦为主题的邮票册, 因其题材古典、富有文化气息, 备受消费者喜爱。秦万里是一个喜爱中国古典文化和民俗风情的人, 他认为现代都市人们工作压力大、生活节奏快, 内心怀念那种安静恬蜜的山居乡野生活, 因此富有古典特色和文化气息的笔记本和相册等产品正好可以打动这一类都市人们的心。于是他将农村家中的古旧的牛皮纸和粗绳麻布袋作为原料, 牛皮纸为内页, 麻布做封面, 在采用传统的线装技术将笔记本装订成册, 再使用一些质朴、乡野气息的图案进行装饰。这些牛皮麻布袋的“旧”物新包装的笔记本一进入市场便抢售一空, 获利相当客观。随后他再利用一些健康环保的材料制作一些本子、台历、相册、账本等, 这些手工制作的产品中多多少少加入了一些中华古典文化元素、传统版画以及诗词歌赋等, 如《山居秋暝》、《女十忙》、《男十忙》等, 他的产品中, 每隔几页便能欣赏到一些美丽复古的插画。同时还推出以“回家种田”、“童年时光”、“简约生活”、“恋恋不舍”等为主题的设计作品, 这些设计中不乏出现一些人们生活中熟悉的物品、场景和故事, 让消费者一拿起笔记本, 便回想其童年时代田间嬉戏玩闹的快乐场景。

旧款“梅花”服热卖。唐晓辉是一个在淘宝网卖旧货的商家之一, 他一直以来都有收集旧货的癖好。在收集旧货的过程中他意识到, 很多人都有怀旧消费情结, 他们特意会在老街老巷中去寻觅那些已经不见踪影的“老国货”。“梅花”服就是“老国货”之一。唐晓辉经过多方打听, 发现在辽宁市老城区中坐落了一家古老的体育用品商店, 他发现该商店库房中堆积了大量生产于1986年~1988年的“梅花”服, “梅花”服是中国参加洛杉矶奥运会的时中国运动员的指定出场服, 当时许海峰为中国斩获了第一枚奥运金牌, 女排五连冠和李宁获六块奥运金牌时都身着“梅花”服, 上世纪80年代的“梅花”服在全国可谓遍地开花, 是中国人最骄傲的服装。因此唐晓辉将积压的“梅花”服全部买下, 在淘宝网开起了网店, 专售“梅花”服。与此同时, 他与中国运动老品牌“回力”、“飞跃”等厂家合作, 一起经营怀旧生意。但是“梅花”服在上世纪90年代便停产了, “梅花”服卖一件少一件, 唐晓辉为了解决供货问题, 他再次远奔全国各地, 最终在恬静针织运动服厂打听到了哪里有“梅花”服库存积压的厂商, 最后解决了二次供货难题。由于“梅花”服的越卖越少, 买家日益增多, 致使“梅花”服的价格一涨再涨, 从68元涨到168元, 热卖势头从未消减过。而“回力运动鞋”、“梅花”服、海魂衫等老品牌运动商品借着怀旧消费热潮又重新占据了市场, 甚至受到不少明星朋友的青睐。“老国货”从此重新站在潮流的浪尖上, 甚至走出国门, 成为欧美市场备受欢迎的时尚潮品。

老照片中的商机。照片是父母记录孩子成长的最直接简单的方式, 这些留下了父母与孩子生活记忆的照片在以后的几十年再次翻看的话会是另外一种感受。南京女孩潘清霞就从老照片中寻到了商机, 将老照片制作成怀旧照片纪念册, 让人产生新鲜感的同时又对过往产生怀旧情怀。因为自己是学习广告设计专业的, 对图片处理和设计方面有很强的优势, 于是她毅然决然地辞职搞起了老照片纪念册的生意。她的第一位客户就是一对部队退休夫妇, 他们一辈子珍藏了许许多多的照片, 但是由于岁月的关系和保存的不当的原因, 很多照片已经残破不堪。潘清霞为此花了一个多礼拜的时间做了一本整整两百多页的纪念册, 她根据照片的年代、发生事迹以及人物, 将照片进行细致的翻新、排列, 提高相片的清晰度, 调整照片的整体色调, 并最大限度地将老照片还原, 同时对整个相册进行构思和排版, 突出主题, 并设置了一些精巧细致的内容, 让每张照片都各得其所, 让人浏览起来更加赏心悦目, 有一种沉浸在过往回忆中的怀旧年代感。她将制作好的相册交给这对老干部夫妇时, 老人对此非常满意。因此, 她赚到了创业后的第一笔收入2500元。

旧货商店卖美好回忆。熊猫商店是一家以售卖经典国货为主的实体店, 店主喜喜通过对店铺进行精心布置和装潢, 让人一踏进店铺宛如穿越到过去一般。店铺门口停放的永久牌自行车, 天花板的老款吊扇, 衣架上的中山装、旗袍, 小寸黑白电视机, 老式的玩具、书籍和老照片等, 这店内的一切无一不让人回忆起过往的时光, 让人沉浸在熟悉而又亲切的回忆中。经典国货是指在二十世纪80年代流行的国产商品, 比如“梅花”服、海魂衫、凤凰自行车、海鸥照相机、回力运动鞋、雪花膏、郁美净、健力宝、大白兔奶糖、中华牌铅笔等等, 那个年代的东西带给我们童年时光太多美好的回忆, 这些国货实用、美观、简约、价格公道, 受到很多怀旧年轻人的青睐。目前熊猫商店的目标客户分为两大类, 一类是“80后”和父母, 这一类人群对上世纪80年代有着深刻的记忆;一类是“90后”, 这一类人群对80年代的文化和物品充满好奇。

当代消费语境下的消费文化与艺术审美离不开怀旧情节, 而且怀旧情节在新时代多元化的平台上拥有了更为丰富的文化内涵

城市中的人们向往远去的田园风光和农业耕种美好社会, 而虚拟网络游戏让人们在娱乐中缓解精神压力、宣泄情感

中华老字号作为中国远去的商业品牌, 蕴含了中国悠久的文化历史和鲜明的民族智慧, 是中国长期以来商业文化底蕴的积淀