紫砂壶导游词

紫砂壶导游词（通用9篇）

紫砂壶导游词 篇1

长久以来，即被人们推崇为理想的注茶器。紫砂壶优良的实用功能，在明清两代的文献中即有所记载。明清两代人们认为茶壶之所以“黜银锡及闽豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壶能发出茶之色、香、味、，并且既不夺香，又煮熟汤气。关于“越宿不馊”的说法也有其一定的道理。

据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器——中华龙壶，每一把壶都独具匠心，在壶的欣赏性上下功夫。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫泥粉碎的细度，以过60目筛为宜。泥料过粗制作时费功;泥料过细制作时粘手，坯体表面会引起皱纹，同时还会引起干燥，烧成收缩增大，降低烧成温度，则发生气泡缺陷。过60目筛的泥料，大的颗粒尚粗，在成型过程中系用精加工这道关键工，把器形周身理光，形成一层致密的表皮层。由于表皮层的存 在，产品烧成的温度范围扩大了，不论在正常烧成温度的上限或下限，表皮层容易烧结，而壶身内壁仍能形成气孔。因此，成形时的精加工工艺，俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用，赋予紫砂表面光洁，虽不挂釉而富有光泽，虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。紫泥经过1150℃烧成后，形成了残留石英、云母残骸、莫来石、赤铁矿、双重气孔等物相。

紫砂壶选购秘诀 篇2

用手指轻叩壶身，听听有没有碎裂声。如果是噗噗的沉闷声，说明烧得不够;如果声音很尖锐，又说明烧得过头。烧得“生”会大量吸水、渗水;烧得太“熟”，又很容易碎裂。

2.手感：

把壶放在平整的台面上，按按四角，看有没有跷动，壶盖和壶口是否紧密。一是牢固平稳，二是紧密能保注水温、茶叶香。如果太松就不好，宁紧勿松。手持壶把做倒水状看是否合手。

3.水试：

把壶装满水，用手指按住气孔，倒不出水来就是好壶。倒水时，检查壶嘴的流水在出水时是否溅射和打旋，倒完水后，看壶口是否有悬挂的水滴，没有水滴的为好壶。买紫砂壶最好都试一下，装满水看是否会有滴漏状，壶身与壶盖结合是否严密。

至于壶的颜色和壶的大小，当然以个人的喜好来评判了。而且，不同的茶类适合不同的茶壶。民间还有一壶不泡二茶之说，因为紫砂壶会吸收茶味。茶叶种类泡多了会串味。好的紫砂壶泡茶时间长了就算不放茶，也能喝出茶味来。

4.眼看：

老一厂紫砂壶介绍 篇3

老一厂是原江苏省宜兴紫砂工艺厂的简称，建于1955年，由吴云根、裴石民、任淦庭、王寅春、朱可心、顾景州、蒋蓉七大老艺人集中当时民间制壶和陶刻的紫砂艺人一起成立的，历时40余年，培养了大批紫砂国大师、省大师、省名人和高级工艺美术师，创作制作的紫砂精品更是层出不穷，可谓几百年来紫砂最辉煌的时期，直到1997年结束国营改制为民营。老一厂紫砂壶现在一般界定为1977—1997年原老一厂一车间生产的较高档的商品壶，当时多用于出口创汇，前后可分为：

1、椭圆绿标期（1977—1982年）

2、甲子泥无标期（1983—1987年）

3、方圆标期（1987—1992年）

4、镭射标期（1993—1997年）

老一厂紫砂壶所有泥料采用黄龙山4号井的泥料；造型更是前辈大师、名家定型定款；窑火也是当年烧重油的隧道窑，2002年因污染已经被打掉，所以老一厂紫砂壶以其“泥优型正窑火足，不可再生，不可复制”而一直被紫砂爱好者们追捧。

老一厂紫砂壶究竟好在哪里？ 泥料上乘

一般人，对宜兴壶的泥料有些茫然，其一大原因，因为目前市井中，最乱的除了造型，即是原料。先前最重要的泥料采集的黄龙山四号井，因灌进大水成了危矿，于上世纪末封矿。今日许多搞泥的，只得从外省去采购做壶料。郑板桥说“壶用宜兴砂”，宜兴壶如用了外地砂，其乱象可想而知。

泥料是宜兴壶的基础。至今为止，无论从美感及沏茶实用功能，任何其他地方的泥料，还未见有超过宜兴黄龙山一带优质泥料的。而一厂所用的料都是黄龙山四号井所开采的。即使四号井中，无论紫泥、红泥、段泥，都远比一般制日用陶土的泥料稀少。因此，本地人也将做壶的泥料称之为“泥中泥”。优质制壶泥如同木料中紫檀、黄花梨一样，是非常珍贵的。

纯以肉眼看壶的泥质，多看看就会发现一厂老壶的优质泥的玄机，比如紫色中隐隐可看到些微的红色或黄色，红泥中常显现出一点黄色，而黄泥中常夹杂些红色。即在一种主色中夹杂飘忽不定的它种色彩。

壶是用来沏茶的，钟爱老一厂紫砂壶的，多半精于品茶。只有优质“宜兴壶”，才能沏出茶的香气与回甘，甚至从汤色，耐泡度，抗馊等许多方面，老一厂紫砂壶确有无可比拟的优越。

造型典雅

形，即造型，是宜兴壶的美感基础。古人赏美，谓之，七分姿三分色。赏“宜兴壶”亦是，无论光、花器，先得视其造型。

“老一厂紫砂壶”在造型设计上，大致可分为四点：

一是仿明清及清末民国初较为古典和经典的款式。由于一厂有民国时代已成名的多位大家（他们一直被尊称为辅导员），在选择老款式时，并不是机械地模仿，而是融入老艺人个人审美情趣与时代的审美观念，事实上是一番再创作。二是一厂老艺人和新秀所创作的壶式，如“辅导员”朱可心的“报春壶”、“长青壶”等多款花器壶；高海庚厂长的“集玉壶”，顾景舟辅导员的“上新桥壶”，顾绍培的“天龙顶珠壶”，李昌鸿的“竹简壶”等。

三是昔日的中央工艺美院如今的清华大学艺术学院若干教师设计的壶，其中以高庄教授（国徽定稿人）所设计，顾景舟首制的“提璧壶”最为经典。

四是画家亚明先生设计、王寅春辅导员首制的“亚明方壶”等。属当代书画家创作的，当然，韩美林先生也设计了富有他个人风格的多款壶式。在九十年代，中国书画家佼佼者唐云、罗桂祥等高品位的收藏家或一些雅士，对一厂造型同样有不可磨灭的贡献。

一厂艺人他们得益于前辈艺人超凡脱俗的审美情趣，以及与世界各国陶艺家的交流，在造型艺术上培养出卓而不群的审美眼光。

做工老道

“老一厂紫砂壶”多数是由做高档壶的一车间制作的，新艺人要三年陶校毕业，实习考核合格才能进入一车间。

我所谓“老到”，“老”是老练、老辣，“到”则基于娴熟的手法能得心应手的将技法施展的恰到好处，简而言之即做工“到位”。一个优秀的制壶者，在整个做壶过程中，拍身筒、安流、装把、用“明针”等一系列工艺做下来，行云流水，欢畅自如。一厂老壶最受诋毁的，是所谓“做工太粗”。在我看来做工粗细，无非是工笔的精致工整与写意的自然洒脱之别。拿做壶泰斗时大彬一脉作例。他的大弟子李仲芳、徐友泉是公认的做活细过时大彬，以至于那时代诸多达官显贵一致认为李、徐青出于蓝而胜于蓝了。但徐友泉晚年客观公正地指出：以我的“细”依然不如师傅之“粗”。这是史籍中有记载的。陈寿珍晚年专攻掇球、仿古、有的连把子都有所偏斜，连当代最富盛名的顾景舟都认为其工虽粗，但粗旷仍不失器度恢宏。今日的制壶名家中，已很难找到陈寿珍一类“写意型”高手。我试让中年一代制壶佼佼者试做“粗工”寿珍掇球一类壶，竟一做还是细工，换言之，已不习惯用粗工来制壶了。

我并非否定能工巧匠那巧夺天工的绝技，壶技如大亨，那确实有过人的技法，让人折服。我只是想告诉爱壶者，“一厂”中诸多老艺人是受益于壶艺家们的辅导成长起来的，只有在这些老壶中，我们依然能看到在做工上的多元状态。这些看似“粗工”的壶远比今日多数借助机械加工的细工壶更是传统意义上的宜兴茗壶。

装饰美观

老一厂紫砂壶的装饰，代表了一厂的基本格调。装饰中的刻字刻画，是借助于中国书画艺术。调沙、泥绘则是宜兴壶艺家独创，这些都是其它制壶者望尘莫及的。比如看似简单的“调砂”，一厂确有独到手法，以手将一种黄色粗砂镶嵌入泥壶中，使其疏密有序，自然得犹如不经意间看到云际繁星。

老一厂紫砂壶中有不少字画，出自今日颇有名望艺人之手，其师承，可看到任淦庭的影响。

哪怕是再简单不过的线条装饰，置放在壶身哪一部位是恰到好处的，也是由名艺人反复尝试而最后定稿。窑火适宜

一九七三年，国家投资一厂建起了一架新式隧道窑，以重油做燃料。为防止油烟中杂质侵入壶面，壶成胚后一律置入耐高温材料制成的掇罐之中，紫泥一千一百度左右，红泥九百六十度左右，窑温稳定，熄火后掇罐内壶将有十多小时依然在隧道窑中慢慢降温。因此，烧成后的壶“水色”绝佳。这架窑，今因油价飞涨早已熄灭，被海内外一厂壶收藏家誉之为“官窑”。就于紫砂，自古至今除了“一厂隧道窑”官方从未投资建起第二座窑炉的。邓小平送日本前首相田中角荣壶，以及紫光阁较早陈列的二十多件紫砂器，皆是隧道窑烧成的。过上百年写史者将老一厂紫砂壶列为唯一“官窑壶”，亦不是不可能的。

沏茶上乘

茶是介于中药与食品之间的瑞草。我们只要联想到当今熬中药以砂罐、餐饮中以砂锅炖煮或煲汤，其原理完全一样。宜兴优质壶能沏出茶之佳味、汤色纯正，茶味醇厚。好的宜兴壶，素为嗜茶者首选之佳器。

这里我捎带说一下“养壶”。我个人不喜欢以一支养壶笔沾了茶水，在茶壶上再三涂抹，更不提倡以手揉搓，以面擦壶，使壶油光锃亮。壶上有了这类“包浆”，有损沏茶功能。我想，所谓“养”便是保养。使用得法，保养得当。仅以废茶水浇淋壶身，或以纯棉毛巾加以擦洗，每天必将壶中茶叶倒掉，清洗净，使壶置空气清新处阴凉干透即可以了。

关于老一厂紫砂壶的收藏

同其他类收藏一样，其铁律是“物以稀为贵”。一厂壶代表了历史，“方圆牌”且是几百年中最大的一个品牌。“宜兴壶”收藏可分为名家壶、古壶、潜力新人壶和老一厂紫砂壶等收藏主题。我所熟悉的京、沪、津、广西、东北都有藏了几百乃至千余把“老一厂紫砂壶”的。在宜兴，我前几年如逛壶店还常有少数老一厂紫砂壶出售，可如今已经难得一见了。

紫砂壶保养七大注意事项 篇4

紫砂壶保养注意事项一

新壶新泡首先要决定此壶将用以配泡哪种茶。譬如重香气茶或重滋味的，如果讲究的话，都应专门有备泡的壶，同时也可使新壶接受滋养。方法是用干净锅器盛水把壶淹没，用小火煮壶，将茶叶同时放入锅中同煮。等滚沸后捞出茶渣再稍等些时候取出新壶，置于干燥且无异味处随自然阴干后即可使用。紫砂壶保养注意事项二

新壶使用时应首先用茶汤烫煮一番，一则可除新的烟土味和洗涤除污后即可使用。紫砂壶保养注意事项三

旧壶重新使用，应做到每次泡完茶后，将茶叶渣倒掉并用热水涤残汤，以保持清洁，合乎卫生。紫砂壶保养注意事项四

注意“壶内茶山”。有些人泡用完后，往往只除去茶渣，而往往将茶汤留在壶内随壶阴干，日久后累积茶山，但如果维护不当，壶内易生异味。所以在泡用前应以滚沸的开水冲烫一番。紫砂壶保养注意事项五

把茶渣摆存在壶内来养壶，这种方法绝不可取。一方面茶渣闷在壶内易发酸馊异味，有害于壶，另一方面紫砂壶能吸附热香茶味，所以残渣剩味实无益于紫砂壶.紫砂壶保养注意事项六

壶在使用时应做到经常擦试，并应不断用手抚摸，久后不仅手感舒服，而且能焕发出紫砂陶质本身的自然光泽，浑朴润雅，更能耐人寻味。

紫砂壶保养注意事项七

紫砂壶名家壶的鉴赏 篇5

紫砂壶名家：陈鸣远，字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手，他出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说，对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。

紫砂壶产地在哪，紫砂壶的起源

紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。紫砂壶所沏的茶水，色香味俱全，配以其精美的艺术造型，使品茶达到完美的境界。

紫砂壶产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶。宜兴紫砂壶起源于何时，这在学术界和紫砂器爱好者之中都进行过仔细的研究和考证。现归纳为两种说法：

1.宜兴紫砂壶始于宋朝

其根据1976年宜兴鼎属镇地区的羊角山发掘出一条宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器。另外又有文献记载，最早见于北宋文学家欧阳修有“喜共瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”的诗句，梅尧臣也有诗加以赞扬：“小石冷泉留早味”，“紫泥新品泛春华”。从考古发掘的实物和文献记载互相印证，具有断代的参考价值。

2.宜兴紫砂壶起于明代

中学优秀作文说明文紫砂壶 篇6

紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，岂如阳羡一丸泥”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到当代同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器--中华龙壶，每一把壶都独具匠心。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

紫砂壶是用紫砂经高温烧制的陶器，烧制温度比用陶土制作的陶器高，更坚实而多微小的气孔，和瓷器一样不会因温度急剧变化而碎裂;由于是用紫砂做原料，所以又不会瓷化。紫砂壶以江苏宜兴出产的最好。茶水在紫砂茶壶中即使过夜也不腐败，在普通瓷茶壶中过夜茶水即不能再喝;紫砂茶壶吸附性能好，使用时间长了颜色变深，光泽油润，很值得欣赏把玩。紫砂壶长期使用，在壶的内壁会结附一块块海绵状物质，俗称“茶山”。有了茶山，即使倒入白开水，倒出的也有茶水的色香味。这样的壶在一些嗜茶人的眼里是把好壶。现代养壶不提倡此种做法，一般每次喝茶后都将壶中茶叶倒掉或者于次日倒掉，将壶用沸水涤净后晾干。紫砂壶大体上属于文人艺术，所追求的古朴雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中国画中的文人画一样，将诗、书、画、印融为一体。如果带着文人艺术的眼光看紫砂壶，则体现了文人画的另一种形态。紫砂壶具有收藏的功能，历史上许多著名制壶匠人，如供春、时大彬、董翰、陈鸿寿的作品已经成为不可多得的珍品，是收藏家争相追逐的宝物。现代也出现许多制作紫砂茶壶的高手工艺大师，其作品更具艺术性。

紫砂壶导游词 篇7

--------2013-2018年中国紫砂壶市场竞争及投资策略研究报

告

报告目录

第一章 世界紫砂壶行业发展趋势分析

第一节 世界紫砂壶行业的现状分析

一、世界紫砂壶行业的发展规模

二、世界紫砂壶行业的供求分析

第二节 世界各国紫砂壶行业市场分析

一、亚洲地区主要国家市场

二、欧洲地区主要国家市场

三、美洲地区主要国家市场

第三节 2013-2018年世界紫砂壶行业发展趋势预测

第二章

中国紫砂壶行业环境运行状况分析

第一节

国内紫砂壶行业运行环境

一、全球经济与贸易平衡性分析

二、中国经济增长因素分析

三、相关经济政策

第二节

国内紫砂壶行业技术环境

一、中国紫砂壶的指标要求

二、新的产品引导市场

第三节

中国紫砂壶行业社会环境

第三章 中国紫砂壶行业发展形势分析

第一节 中国紫砂壶行业发展现状

一、行业界定及发展史

二、紫砂壶产品分类及特性

三、行业在国民经济中的地位

第二节 中国紫砂壶行业面临的威胁

一、进入者的威胁

二、替代品的出现

三、行业内企业竞争状况

第三节 中国紫砂壶行业发展特点分析

一、功用日益复杂

三、产业环境转变为相对规范透明与国际接轨

四、技术成为推动紫砂壶市场发展的主要驱动力

五、紫砂壶的功能发展趋势

第四节 中国紫砂壶市场发展分析

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一、中国紫砂壶市场应用分析

二、紫砂壶市场混乱须整合

三、紫砂壶市场管理“隐形”

四、紫砂壶市场存在的几点问题

五、强化紫砂壶市场监管策略

第四章 中国紫砂壶行业市场运行状况分析 第一节 中国紫砂壶行业生产状况

一、中国紫砂壶产量统计

二、2013-2018年中国紫砂壶需求规模的预测 第二节 中国紫砂壶销售市场分析

一、中国紫砂壶月度销量

二、中国紫砂壶出厂价格

第三节 中国紫砂壶进出口贸易分析

一、中国出口数量和金额统计

二、中国进口数量和金额统计

第五章 中国紫砂壶知名品牌经营战略分析 第一节 中国紫砂壶行业代表品牌经营状况 第二节 中国紫砂壶企业竞争策略

一、增加研发投入和推出新品

二、市场细分

三、产品差异化

第六章 2013-2018年中国紫砂壶行业供需态势分析 第一节 2013-2018年中国紫砂壶业整体供给态势展望

一、紫砂壶业历史供给状况与相关指标

二、影响紫砂壶业历史供给的主要因素

三、影响紫砂壶业历史供给的主要因素：

四、2013-2018年中国紫砂壶业供给总量预测 第二节 2013-2018年中国紫砂壶行业需求态势预测

一、紫砂壶业历史需求状况与供需缺口分析

二、影响紫砂壶需求关系的主要因素

三、研究思路的确立与方法介绍

四、2013-2018 年中国紫砂壶需求总量预测

第三节 2013-2018年中国紫砂壶行业进出口态势展望

一、中国紫砂壶业历史进出口总量变化

二、影响紫砂壶进出口的主要因素

三、2013-2018 年中国紫砂壶业进出口态势展望

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第七章 2013-2018年中国紫砂壶行业竞争格局分析 第一节 中国紫砂壶行业的发展周期

一、紫砂壶业的经济周期

二、紫砂壶业的增长性与波动性

三、紫砂壶业的成熟度

第二节 中国紫砂壶行业历史竞争格局综述

一、中国紫砂壶行业集中度分析

二、中国紫砂壶行业竞争程度

第三节 中国紫砂壶行业国际竞争者的影响

一、国内紫砂壶企业的 SWOT

二、国际紫砂壶企业的 SWOT

第四节 2013-2018 年中国紫砂壶行业竞争格局展望分析

第八章 紫砂壶厂商竞争分析

第一节 国外生产商进口商 第二节 国内主要生产厂商 第三节 国内主要经销商

第九章 2013-2018年中国紫砂壶行业发展趋势预测

第一节 2013-2018年中国紫砂壶行业发展趋势分析

一、2013-2018年紫砂壶行业规模预测

二、2013-2018年紫砂壶行业结构预测

三、2013-2018年紫砂壶行业技术发展预测

第二节 2013-2018年中国紫砂壶行业市场运行状况预测

一、2013-2018年紫砂壶行业产值预测

二、2013-2018年紫砂壶行业销售收入预测

三、2013-2018年紫砂壶行业进出口状况预测

第三节 2013-2018年中国紫砂壶行业市场竞争预测

第十章 2013-2018年中国紫砂壶行业投资分析

第一节 2013-2018年中国紫砂壶行业效益判断与投资机会分析

一、2013-2018年中国宏观经济运行趋势分析

二、2013-2018年中国紫砂壶行业投资机会分析 第二节 2013-2018年中国紫砂壶行业投资风险预警

一、政策风险

二、技术风险

三、市场风险

四、经营风险

五、进入退出风险

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--------第三节 2013-2018年中国紫砂壶行业企业经营战略建议

一、产品类型的选择

二、产品营销策略选择

三、企业管理变革

部分图表目录：

图表

2009-2012年全球紫砂壶市场产品比率

图表

2009-2012年全球紫砂壶市场厂商市场占有率

图表

上海、北京、广州三地紫砂壶品牌市场占有率情况 图表

紫砂壶产业供应链情况

图表

2009-2011年中国紫砂壶销量统计 图表

2011年1-12月中国紫砂壶销量统计 图表

2013-2018年中国紫砂壶需求规模 图表

2008-2011年中国紫砂壶出口数量 图表

2008-2011年中国紫砂壶出口金额 图表

2008-2011年中国紫砂壶进口数量 图表

2008-2011年中国紫砂壶进口金额 图表

紫砂壶行业市场集中度分析

图表

紫砂壶华北区域市场保有量 图表

紫砂壶东北区域市场保有量 图表

紫砂壶西北区域市场保有量 图表

紫砂壶华东区域市场保有量 图表

紫砂壶华中区域市场保有量 图表

紫砂壶西南区域市场保有量 图表

紫砂壶华南区域市场保有量 图表

国内不同规模企业竞争力分析

图表

全球紫砂壶行业领导企业的市场占有率 图表

2005-2012年紫砂壶行业对外依存度 图表

2010-2012年紫砂壶行业销售渠道分布 图表

2010-2012年紫砂壶行业主要代理商分布 图表

国内紫砂壶市场占有率前十名

图表

2005-2012年中国紫砂壶供给量变化图 图表

2005-2012年中国紫砂壶需求量变化图

图表

中国紫砂壶行业企业区域分布图

图表

中国紫砂壶行业企业产品销售收入分布图 图表

紫砂壶产量增长趋势图

图表

2013-2018年中国紫砂壶业供给总量预测 图表

紫砂壶业历史需求缺口分析

图表

2013-2018 年中国紫砂壶需求总量预测 图表

中国紫砂壶业历史进出口总量变化

图表

用户心目中评价最高的紫砂壶品牌分布情况

图表

2013-2018年紫砂壶行业规模预测

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--------图表

2013-2018年紫砂壶行业产值预测

图表

2013-2018年紫砂壶行业销售收入预测

图表

2013-2018年紫砂壶行业进口状况预测

图表

2013-2018年紫砂壶行业出口状况预测

图表

2013-2018年紫砂壶行业市场供给状况预测

图表

2013-2018年紫砂壶行业市场需求状况预测

略……

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《宜兴紫砂陶》讲座文稿 篇8

第一章、宜兴紫砂陶的起源与发展

(1)宜兴紫砂陶起源的背景

(2)宜兴紫砂陶的材质

(3)宜兴紫砂陶材料与工艺的统一

(4)宜兴紫砂陶深厚的文化底蕴

(5)宜兴紫砂陶业的振兴

(1)宜兴紫砂陶起源的背景紫砂陶“源于北宋、盛于明清”。

其起源、兴衰与发展与一定时期的社会、经济和文化环境相关。与中国源远流长的茶文化及饮茶方式的演变紧密相连。

宜兴所特有的独特紫砂陶土资源的发现和利用则提供了良好的物质条件。宜兴地处长江下游，太湖之滨地域和文化的背景，产生了以紫砂壶为主要形式和载体的宜兴紫砂陶。宜兴紫砂陶构成的三要素：材料、工艺和文化

(2)宜兴紫砂陶的材质

1、宜兴紫砂古窑址与矿层

2、紫砂矿原料

3、紫砂泥的炼制与烧造

4、紫砂矿土烧结色泽对比

5、成品紫砂泥色泽

(3)宜兴紫砂陶材料与工艺的统一

不同的材料特性在民间艺人长期的创作过程中探索最佳工艺。传统工艺配制出的紫砂泥有着极强的可塑性，在此基础上才会创造和形成一套独特而完美的陶瓷成型方法——拍打成型法。

紫砂壶手工成型的基本程序

1、配尺寸（根据器型的尺度，确定制作的具体尺寸）

2、打制泥条泥片（根据具体尺寸配泥条、泥片）

3、打身筒（用木拍均匀地拍打泥条，而塑造出壶身）

4、篦身筒（用一种利用竹子内部的弧度经加工后已符合壶身仰合的曲线的工具——篦子，对拍打完成的壶身进行均匀的挤压，使形体匀整，并提高胎体的致密度）

5、壶嘴、壶把的搓制与安装。

6、配制盖头。

7、压光与“了坯”（用“明针”一种的水牛角制成的薄片，来完成压光坯体的最后

一道工序）.紫砂壶手工制作工艺简介：

1、紫砂壶的制作工具

2、圆形壶的制作技法

3、方形壶的制作技法

4、筋纹器壶的制作技法

5、塑器壶的制作技法

(4)宜兴紫砂陶深厚的文化底蕴

紫砂陶经过六百多年的发展，因其独一无二的资源优势，优良的物理性能和巧夺天工的制作技艺，器物造型丰富多姿，更由于它所具有的实用性、陈设性和功能性的完美结合，在民间工艺美术中脱颖而出。明代万历年间，紫砂工艺已盛极一时，良师名匠，毕智穷工，使传统的民间工艺得以升华，清代文人的参与、定制、设计、诗词、书画装饰和印鉴篆刻等，更赋予紫砂丰厚的文化内涵。

1．紫砂陶艺与茶文化的融合2．紫砂艺人的文化追求

3．文人雅士的参与

文化人参与紫砂壶的主要形式：

1、定制；2设计；

3、撰写壶铭；

4、书画篆刻；

5、著书立说；

6、现代传媒。

(5)宜兴紫砂陶业的振兴

紫砂陶能更多、更集中地体现中国传统文化和民族艺术的精髓，这也是紫砂陶从煮水、煮茶用的民间日用生活器皿逐步演变成独树一帜的艺术品的原因所在。

紫砂陶的发展有起有落，它的兴盛、发展与社会的和谐状态和文化人的积极参与联系在一起。从鸦片战争至建国前的百余年战事，使民间工艺美术濒于灭绝，至新中国成立才得以恢复。

经历了紫砂工场、合作社和集体所有制等生产形式后，其经济体制随着社会环境的改善而转型，使紫砂陶的创作和生产又朝着几百年自然选择的经济秩序上回归。古老的民间手工行当出现了前所未有的繁荣。

全国政协委员著名港商罗桂祥先生（已故）。1979年10月首次来宜兴鼎蜀镇访问，重点研讨紫砂的历史文化及现状，其紫砂艺术品的价值取向及名人名作概念的倡导影响,促进了近二十多年来紫砂业的发展。

第二章、宜兴紫砂陶业的现状

(1)政府十分重视

(2)宜兴紫砂陶市场繁荣人材辈出

(3)宜兴紫砂的国际影响

国际陶艺学会主席、美国著名陶艺家托尼·弗来克斯（Tony Franks）高度评价中国宜兴为“世界制壶中心”。这一评价足可看出当今宜兴紫砂壶在国际上的影响和地位。

第三章、紫砂陶的鉴赏

(1)

(2)

(3)

(1)

(2)紫砂陶的种类紫砂陶的品种大致分为：茶壶、雕塑、花盆、花瓶、壁饰文具、餐具、摆件等。如何欣赏紫砂壶

对紫砂壶的认识，必须先从欣赏紫砂壶开始，从爱壶、玩壶入门。在使用、玩赏中，了解紫砂，了解紫砂泥的原料性能、工艺制作，紫砂壶泡茶、品茗的功能；壶的造型、艺术风格，名人名作、历史沿革、流派等等，并逐步确立自己的收藏目标。在收藏中学会欣赏，在欣赏中学会收藏。

(3)鉴赏紫砂壶的基本知识

评价一件紫砂壶的内涵，必须具备的基本要素即：材料美、工艺美、结构美和意匠美。鉴定紫砂壶优劣的标准可用5个字来概括：泥、工、形、功、款。

意匠美作品的创意设计这是一件作品的精华。历代大师的经典名作，无不体现了这一点。何为创意，何为设计，作者的综合水准在作品中得到充分反应，通过长期积累形成独特的风格。而这些作品应成为我们壶友、收藏家觅取的对象。紫砂陶的种类 如何欣赏紫砂壶 鉴赏紫砂壶的基本知识

第四章、紫砂陶（壶）的收藏

（1）发展中的紫砂艺术品市场

1.紫砂陶市场兴盛的原因 ：

A、紫砂本身的特点；B、经济购买力的增加；C、媒体及社会宣传力度的加强；D、从业人员素质的提高；E、全国大营销；F、紫砂陶市场渐趋成熟；G、文化收藏热。

2.紫砂陶市场的价格成因购买紫砂陶的消费群体有三种类型：

A、以品茶、盆栽实用为主；B、以陈设、把玩收藏为主；C、以投资升值

为主。

3.决定价格的因素：

A、技术职称；B、社会认可度；（1.各类媒体的宣传效应、2.各类商

4.紫砂陶的市场营销方式：A、各种会展活动；B、网络销售；C、店铺销售；D、经济人方式；E、订货会销售；F、自营销售；G、拍卖会销售。

（2）艺术品的价值

历史价值——文化价值——美学价值——市场价值

（3）收藏紫砂壶的目的个人爱好——企业文化——艺术品保护——艺术投资（形式特征）

（4）如何收藏

紫砂壶是紫砂器中最富特色、值得收藏

紫砂壶的收藏适合个人喜好

紫砂壶的收藏视个人财力等情况而异

紫砂壶的收藏重作品的艺术价值

紫砂壶的收藏注重作者的人品

注意经营商的诚信

1、提高紫砂陶艺家的水平（德艺双馨）。

2、提高收藏家的水平（为之一亮）。

3、加强艺术家和收藏家之间的交流。

4、艺术品投资的社会责任。

谈紫砂艺术与社会文化的关联论文 篇9

摘要：艺术源于生活，一门艺术的发展史总与社会生活背后的文化息息相关。紫砂作为民间艺术亦如是，从它的诞生、发展到繁荣，历朝历代的紫砂艺术都与当时的社会文化有着密切的联系，同时紫砂艺术也影响着时代社会文化潮流。

关键词：紫砂艺术;社会文化;思莲壶

谈及紫砂艺术与时代社会文化的关联，可以追溯到它的诞生。宜兴地区的陶艺有着数千年的历史，宜兴紫砂艺术作为陶文化的一种，诞生于北宋年间，至今已有数百年的发展历史，它的诞生与当时社会中茶文化的兴盛密不可分。

一、紫砂艺术诞生与时代社会文化的关系

茶文化源远流长，贯穿数千年的中华民族文化史，它与佛教禅文化有一定的.联系。自从佛教传入中国，融入中华民族文化发展，禅文化兴起。茶文化的特点与禅文化相近，禅文化促使了茶文化的产生与发展。有资料显示，唐人的饮茶习惯正源于佛教寺庙，当时佛教寺庙周围种茶并不鲜见，而后饮茶文化从寺庙走向民间，引导了整个社会文化。饮茶文化发展促进了茶具的繁荣，宜兴地区的紫砂茶具同样因此而生。宜兴紫砂因地制宜，想来最初制陶人用紫砂做茶具或许并不知道它的宜茶特性。最初的饮茶文化是煮茶形式，因此紫砂陶最初被做成了紫瓯的模样，它的功用就是煮茶。紫砂艺术的诞生，可追溯到最初的紫瓯。在紫砂成茶具之初，它与当时中华民族茶文化的社会背景息息相关，再深入探究，可以说它的诞生与佛教禅文化有千丝万缕的联系。

二、紫砂艺术发展与时代社会文化的关系

因茶文化而生的紫砂艺术，它最初的紫瓯形式满足了当时人们煮茶的需求。茶文化发展到宋代，由士人阶层走向民间，社会文化中开始盛行斗茶的生活习俗。北宋年间我国陶瓷文化正值繁荣时期，宜兴地区的紫砂陶也适时登上了陶文化的社会舞台。紫砂艺术诞生后，随着时代社会文化的变迁而发展。到明代中叶，紫砂艺术又迎来了一个飞速发展的繁荣时期。随着当时社会经济的发展，宜兴地区的紫砂陶同样繁荣起来。明代人推崇茶文化，尤其在文人士大夫阶层中流行追求茶文化的生活方式，而茶文化的文化素养与儒雅的文化特征，使明代人爱茶且爱泡茶。随着明代社会文化的转变，饮茶风尚也发生变化，从之前的煮茶转变成了沏泡茶。饮茶形式的转变，势必影响与之相生的茶具文化，而紫砂陶艺趁此良机登堂入室，紫砂壶逐渐进入明代文化的视野。紫砂陶艺也随之从最初的紫瓯、大壶，转变成与沏泡茶相应的小雅巧妙之器。明代文化与茶文化、紫砂艺术的联系越来越紧密，文人士大夫的参与，促使紫砂艺术逐渐成了具有鲜明地域特色的艺术文化，诗词、铭文、雕塑等越来越多的民族文化形式被士大夫融入紫砂艺术，而其中最为著名的就是陈曼生与他的曼生壶，他开创了一个紫砂文人壶的时代潮流，并影响至今。

三、《思莲壶》与社会文化的关系

紫砂艺术长期发展，扎根于每一时代的社会文化，既要有对传统文化的继承与发扬，更应紧密联系文化生活的时代潮流。在《思莲壶》(图1)创作之初，笔者考虑到紫砂艺术与佛教文化的关系，因此选取了具有鲜明佛教文化特征的莲花作为艺术创作的主题。简洁的形体与装饰也符合佛教清静无为的追求。壶盖上简单的如意花纹边饰，延续了人们追求吉祥如意的传统。富有气度与韵味的挺括壶身，刚正之气扑面而来。所有的造型与装饰有着更深层次的精神内涵和追求，而这种艺术的精神追求与时下的社会文化关联甚深。莲花代表高洁，象征佛教清修己身。汉字是中国文化的象征，莲花之“莲”又与廉洁之“廉”谐音，两者可谓天作之合，思莲即思廉，以茶文化修心，以紫砂内涵明性，与佛家禅文化交融，常修己身，是每一个时代人所应抱有的精神文化追求。

结语