崂山道士(网友来稿) 教案教学设计

崂山道士(网友来稿) 教案教学设计（精选4篇）

崂山道士(网友来稿) 教案教学设计 篇1

教学目标： 1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。

2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。

3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一

些词类的活用。

教学重点：本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。

教学难点： 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。

教学准备：课件

教学课时：1

教学过程：

一、预习要求

二、导入课文

最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。

三、简介作者

四、检查预习

注意以下词语的解释。

五、词类活用：

请师之月光辉室诸门人环听奔走

“乃”字的用法：

师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒

蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中

“而”的用法：

蓦然而踣不过早樵而暮归

我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事的呢？

六、从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。

从这个故事中你得到了什么启示？

七、拓展延伸

生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500字的议论文。

综合活动

教学目标：1．把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。

2．引导学生与家长交谈，观察家长或周围的劳动者一天的工作情况，

体会劳动创造了财富，同时也激发学生对劳动者的热爱。

3．培养学生的劳动的意识。

教学重点：引导学生与家长交谈，观察家长或周围的劳动者一天的工作情况，

体会劳动创造了财富，同时也激发学生对劳动者的热爱。

教学难点：把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。

教学准备：教师：课件。

学生：预习课文。提前与家长交流，并观察周围的劳动者。

教学课时：2课时

第一课时

一、预习要求

利用工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。

二、导入课文

最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《崂山道士》。

三、简介作者和作品

四、初读课文，理解课文。

1.检查预习

请一生用自己的语言讲述这个故事。

2. 朗读课文，试翻译。注意关键词语的解释。

3. 提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事的呢？请用几句话概括故事内容。（学生讨论交流）

明确：开端：王七慕道，求师学法。

发展：看师演法，师父教法。

结局：王七回家，演法失灵。

求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵-这就是本文的线索。

4. 从故事中可以看出，王七是一个什么样的人？从文中找出原句说明。

明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。

5. 从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）

五、拓展延伸

生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇文章。

第二课时

一、交流课前布置的作业。

1．以小组为单位交流自己观察家长一天的劳动情况。

2．从小组中选出一人，进行集体交流。

3．集体交流。

4．总结：通过同学们的交流，我们发现我们的爸爸妈妈一天的工作是十分辛苦的，他们不仅要完成自己的本职工作，还要照顾我们的生活。由此，我们可以看出劳动创造了美好的生活，劳动是辛苦的，也是辛苦的。

二、展示我们有关“劳动”的图片，

欣赏这些劳动场面的图片，大家说一说，议一议。

三、作文。

1．同学们，因为劳动，我们有了现在美好的生活，因为劳动，我们变得更加热情和健康。劳动，不仅创造了人，而且创造了美好的世界。相信你的劳动生活无论过程是多么苦涩的，结果却是快乐的。

2．选择自己平日经常做的一项劳动内容写一写。

要注意写具体，抓住几处写细致，注意写出自己的真情。

3．构思并写作。教师巡视指导。

因为是学生首次接触蒲松龄的作品，所以有必要向学生介绍有关他和他作品的情况，这样为以后的学习和课外阅读打下基础。

这是本文的重点，引导学生结合生活的实际来体会只有付出才有收获的道理。

通过各种各样的形式体会劳动的意义，体会劳动者的光荣。树立劳动是光荣的意识。

作业设计

1．复述《崂山道士》这个故事给家人听。

2．继续关于劳动方面的调查。

3．完成一份关于劳动的手抄报

板书设计:

[崂山道士(网友来稿) 教案教学设计]

《崂山道士》教案 篇2

【重点难点】作品的寓意内与人物形象。

【学习方法】反复品读，理清情节，玩味内涵，深挖主题。

一、导入

大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他非常喜欢画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天;他又画了头水牛，水牛“哞”地一声,开始下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫―― 《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。 .

二、题解

劳山 现写成崂山, 在山东半岛东南部，号称“近海名山”、“神窟仙宅”、“灵异之府”。崂山道士拜师的地方，是在崂山道教的大殿上清宫， 是崂山风景区的人文景观和自然界景观的核心区域。太清宫中南配房中有一间西耳房，蒲松龄就是借住此处写下了《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》和《崂山观海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，导游会指着一处破损的墙壁说是当年崂山道士修炼穿墙术的地方。

崂山道教 可追溯到晋代以前，唐宋以后最为兴盛，宋末元初道教全真派创始人王重阳第一代弟子，也就是“全真七子”来到崂山之后，此地所有庙宇都皈依了全真派;最著名的当然就是丘处机。 后来张三丰，13岁时首次到崂山，在山洞中修行达，如一屡轻烟般失了踪影，从此再也没有人见过他。至今留有草鞋及布褂为证

三、请搜索课文题目查找更多相关资料!

作者简介

蒲松龄(1640～1715) 清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊 斋先生，山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士G所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。

四、基础知识小练习

1.注音。

行七(háng) 负笈 (jí) 稽首 (qǐ) 采樵 (qiáo) 分赉 (lài) 霓裳(ní) 逡巡(qúnxún) 揶揄(yéyú)

2.解释加点的词。

①行七，故家子。

②蒙赐月明之照，乃尔寂饮。

③其声清越，烈如箫管。

④今阅两三月，不过早樵而暮归。

⑤头触硬壁，蓦然而踣。

⑥我固谓不能作苦。

3.加点词意义相同的一项是(D)

A.良宵胜乐，不可不同。 然不胜酒力矣。

.B.少慕道，闻劳山多仙人。 而往复挹注，竟不少减。

C.授以斧，使随从采樵。 足宜早寝，勿误樵苏。

D.不堪其苦，阴有归志。 一夕归，见二人与师共酌。

4.解释加点词的用法。

①请师之。

②良宵胜乐，不可不同

③心奇之

④不过早樵而暮归。

五、文本研讨

1、结构梳理：提问：小说按情节可以分为开端、发展、**、结局，本文应怎样划分。

开端(第一自然段)：求师学法。

发展(第二自然段)：看师演法，

再发展(第三自然段)：师父教法。

**结局(第四自然段)：演法失灵。

求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵――这就是本文的线索。

2、劳山道士是什么形象?

明确：坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。(外在形象)叩而与语，理甚玄妙。(内在素质)

3、问：王生看到了哪些法术?

a.纸镜辉室。

b.壶酒遍给。

c.箸化嫦娥

d.月中欢饮。

这些法术神奇不神奇。(神奇)。王生愿不愿意学。(不想)。他想学什么法术?(穿墙)

4、穿墙需要具备哪些要领?

a.咒语。

b.大胆

c.迅速。

5.结局设计满意吗?能否改编一下结局。

(老师改编示范)(王生在妻子面前炫耀成功后。)在一个夜晚，一切都进入梦乡，远处深巷中隐约传来狗的叫声，突然从一个角落里闪出一记黑影，黑影两手合十，念念有词，一头扎入墙中，不见了踪影，黑暗中隐约传来一阵翻箱倒柜的声音，我们发现黑影背上多了一个鼓鼓囊囊的东西，黑影重复同样的动作，一头撞向墙壁，这时我们突然听到“咚”地一声巨响，一人应声而倒，痛苦不止。巨大的响声惊醒了睡梦中的老汉，老汉高呼“抓贼啊!抓贼……”，同时两手扭住了那人的胳膊，四邻八舍陆续赶来，挑烛一看，此人乃般阳人士,姓王行七――王生。

6. 从故事中可以看出，王生是一个什么样的人?从文中找出原句说明。

明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。

7、王生这一形象本文是通过什么来展现的?

明确：波澜起伏的情节，峰回路转，曲尽其妙,情节曲折结构图。

入山学道

阴有归志

归念遂息

辞别道士

得穿墙术

额上坟起

8.最后一段的涵义是什么?

明确：推己及人，以道士对待王生的态度与现实中的“舐痈吮痔者”进行对比，抨击了阿谀奉承的小人。

9.本文的题目是从法道无边的角度来命标题的，如从本文主人公角度，题目应为什么?

明确：王生学道。

从这个故事中你得到了什么启示?(学生各抒己见，言之成理即可)

参考：请搜索课文题目查找更多相关资料!作者借这个带有喜剧色彩的故事，表现了好逸恶劳，目的不纯，投机取巧的人，不可能学到真正的本领，最终只有碰壁的下场。

六、制作文本结构卡片

七、课外活动

1.观看据《崂山道士》改编的木偶剧《崂山道士》。

崂山道士(网友来稿) 教案教学设计 篇3

备课人： 江苏省阜宁县陈集中学 朱益刚

教学目标：1、理清文章思路，理解象征手法，领悟文章主旨

2、品味文章隽永的语言

教学重点：领悟文章蕴涵的情与理

教学难点：读出文章真挚美、蕴藉美

学法指导：四读学法（针对散文特点教者自己设计）

一读 感知--读出“文意” （默读  领读）

二读 理解--读出“文脉” （速读  浏览）

三读 领悟--读出“文旨” （自由读）

四读 鉴赏--读出“文味” （品读 诵读）

学法阐释：四读首先并非是仅读四遍或四次而是指阅读中的四个阶段，教者自称为四轮；其次并非是简单的重复和循环而是逐层深入的；第三，并非是割裂的而是有机融合的；最后，每轮的阅读任务并非是单一的而是在互相渗透中而有所侧重。

教    法：四读教学法  情境教学法 在四轮阅读思考表达过程中注意设计情境调动学生情感，启发引导学生深入地解读课文

教法阐释：充分发挥学生主体性，让学生课堂上“当家做主”；调动学生的情感和兴趣，让学生结合自己体验，自主阅读喜爱的段句，让学生与文本“自由恋爱”；利用课堂讨论，引导学生积极主动提出自己个性化的见解，主动参与课堂论辩，让学生的观点形成碰撞和交锋，让课堂“百家争鸣”；设情境，留空白，引导学生在课堂上静心沉思，设计探究话题，创设拓展链接，引导学生课后探索，开展研究性学习。

拓展方案：引导学生课后探索，可就中外文学作品中“灯”这一意象开展研究性学习。

合作方案：课堂分组阅读 分组讨论

教学过程：

一、设情境导入。

导语：在一个风雨凄冷的黑夜，你迷路了，你的耳边只有呼呼的风声

和孤鸟的悲鸣，此刻你可能最企盼出现什么？家 灯

同学们或许会想起曾经读过的一篇文章中这样一席话：“我提着这灵巧的小橘灯在阴暗潮湿的山路上走着，这朦胧的橘红的光实在照不了多远，可小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，使我觉得眼前有无限光明。”这正是冰心先生心中永不熄灭的一盏灯，也许我们每个人都有一盏灯在摇曳在心灵深处，今天让我们一起来研读巴金先生的名作--《灯》。

二、一读  学生谈第一感想。

问：1、文章读完后印象最深的一点是什么？分组推选同学回答

灯给人光明、勇气、希望、安慰、温暖、信念

2、哪些语段给你留下印象最深刻？

教师小结：全文围绕着“灯”写，灯在寒夜里给自己、给别人带来勇气，给风雨中迷途的人指路，给亲人、爱人导航，给垂死的.人带来生的勇气、生的希望。

三、二读   找出文中线索，理清作者思路。

问：文中线索是什么？作者思路是什么？ （学生分组讨论、归纳）

线索：灯

思路：眼前（灯）--回忆（灯）--眼前（灯）--联想（灯）--眼前

联想：记忆中的灯  传说中的灯（亲情之灯 爱情之灯） 友人心中生命之灯

四、三读

1、结合具体词、句体会文章所渗透的情感。（分组讨论、让学生讲自身体会）

①找出反映作者情绪变化的词语。窒闷-畅快-微笑

② “我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光”、“我爱这样的灯光。几盏灯或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖”--对灯的热爱、感激之情

③“难道是我的心在黑夜里徘徊，它是被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路”、“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是有等光的指引，它有一天也会用沉海底”--作者苦闷又不甘沉沦，寂寞无奈的人生之旅中，对“灯”的向往亲近之情

④ “在这人间，灯光是不会灭的”--作者感到祖国的希望和光明，是对抗战必胜的信念，点燃全国人民心中的希望之灯。

我人生最大的幸福是看见正义胜利的时候。        --巴金

⑤写出自己的人生感受，含蓄表达了人类向往光明，坚定信念，正义必胜的信念，抒发生命需要支柱的感想。⑥⑦⑧⑨

教师引巴金语小结：我生活过，奋斗过，挣扎过，哭过，笑过，我从生活里得到一点东西，我便把它写下来。                --巴金

2、结合具体语段，领会象征手法，探究文章蕴含的哲理。（学生分组交流，发表个性化见解）（联系课后练习三）

①在逆境中、困难中不甘沉沦，勇敢面队，心存希望，光明必现。

②“光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育”--点燃心灵之灯，引照漫漫人生路，热爱生活，追求光明。

③“我们不是但靠吃米活着的。”

希望就是生命，生命就是希望。                 --牛顿

托物言志  灯-象征-温暖 信念 光明 希望 理想

五、四读  诵读感受最深刻的语段，体会文章的真挚、含蓄与深刻。

读出文中蕴涵的真挚情感和隽永哲理。（第6段、12段等）（分组阅读比赛）

六、学生主动质疑。

七、一句话结束本课：

“心灵之灯不灭，生命之光永存。”（学生掌声）

点燃学生心中的希望之灯，理想之灯，信念之灯，在学生高昂的情绪中结束本课。

八、作业

1、以“灯”为话题，写一篇文章。

2、课后搜索积累描写“灯”的中外名篇，理解这些作品中“灯”的意境构成，总结归纳作品的艺术手法、主题特征。（冰心 泰戈尔）

崂山道士(网友来稿) 教案教学设计 篇4

教学过程：

创设情景：

同学们，你们都看过动画片《机器猫》吧？机器猫有一个神奇的宝贝“时光机”，坐上时光机呀，可以回到过去。今天，我们就跟着考古学家一起坐上时光机到古代去看看，因为古时候的人写的字跟我们现在不一样，我们要考察考察中国的汉字是怎么变成现在的样子的。

直接切入，感知象形字的特点

1、出示古文字“日”和“月”的图片。考古学家告诉我们，古人就是用这样的符号记录他们看到的事物的。这就是古文字。那你们能不能猜猜看，这两个符号代表的是什么字？（你为什么这么说？）

2、课件出示古文字“日”和“月”的演变过程。

在远古时代最早出现的文字就是古人对照事物用符号画下来的，这种用符号描摹事物形状，后来几千年里逐渐变化成的方块字，我们称为象形字。

3、大家知道吗？像“日”“月”这样很像事物外形的字还有很多，（出示课件）这些字都表示什么？你快猜猜看。

4、到底是什么字呢？答案就在书上，快打开书找找吧！

5、（看书时的要求：）

仔细看图验证你猜得对不对。

看音节把字读准确。

出示课件，分四组识记汉字。

第一组：日 月 火

第二组：口 耳 目

第三组：羊 鸟 兔

第四组：木 禾 竹

三、自主观察发现

1、师出示带拼音的生字卡片，学生认读，然后老师把这些卡片贴在黑板上。

2、谁向同学们大声介绍你认识的字宝宝？（生上前指读卡片并组词）

四、指导、领悟象形字的特点

1、师指黑板上的生字卡片引导学生发现问题：请同学们仔细观察一下这里面有两个字的字音相同，但字形不一样，你发现了吗？

区别“目”和“木”：

认读“目”，并知道“目”即“眼睛”(指导学生发现把眼睛的图片转过来，就是现在的“目”)

“木”就是树。口诀：木是一棵树。

两个字表示的意思完全不同。

2、还有两个字发音不同，但长得很像，是哪两个字？你有什么办法记住它们？（出示课件区分“木”“禾”）学生试着发言。对，“木”字是棵树，禾苗低下头是“木”字加小撇，也叫上撇或平撇。

3、我们发现古文字和图片上的事物太像了，那么现在我们使用的文字也有很像的，你发现了吗？

如：“鸟”点是眼睛，横是尾巴；“兔”长着短尾巴，竖弯钩上有一点；

五、课中休息

六、准确读字、指导写字

指读卡片（带音节）。

2、教师打乱顺序认读生字。

3、指导书写：

师出示课件指导“木”字的写法。

写“木”出示两笔这是什么字？他和“十”哪里不一样？接着写什么？先撇后捺；动笔描红、写一个字；你是怎样记这个字的？（按笔画记、用十字加两笔）

2）观察你怎样记“禾”？生汇报两种方法出示课件；学生书写。

七、用游戏强化识记字形

课件出示不带音节的生字，自己读读；

教师打乱顺序开火车指读；

这些生字也能连成一首儿歌呢！听--师拍手范读；生练习。

八、总结：今天的活动真有趣，想对同学、老师还有考古专家说说你今天最大的收获吗？

九、作业：

1、书写汉字；

2、到生活中寻找今天学过的字，下节课带到课堂。