红色教育感悟

红色教育感悟（精选7篇）

红色教育感悟 篇1

弘扬红色精神，书写蓝色担当

——红安县红色教育行感悟

大巴车悄无声息地行驶在深秋的原野上，越过稻田，穿过树林，沿着静静流淌的小河。眼前的一切，太过于熟悉、亲切，我是在这样的地方出生长大的，稻田，小河，板栗树，南瓜藤，还有划破天际的鸟语和虫鸣，那是故乡的模样。

尽管行前已经对眼下这一片土地近百年前所发生的光辉事迹有了些许的了解，尽管主观上我也认为在历史面前我们应该怀揣沉重的心情，但是那些与此刻此景相似的明媚祥和的画面，透过车窗，一幕接一幕的映在我的脑海里。我逼迫自己更加清醒，去感触历史留下的气息，去感触这一块特殊的土地上留下的惊心动魄的历史画面。我在心底谴责自己，竟然在厚重的历史面前“嬉戏”，而不是敬重，兴许，我们都错了？

红安，此行的目的地。第一次听到这个地名是在2017年末的公务员初任培训，一个黄冈麻城市**局的同事跟我们讲起“黄麻起义”，讲起“将军县”，讲起麻城、红安。当时，虽谈不上肃然起敬，但还是对这个地方产生了不小的兴趣，想着有机会能够去瞧一瞧，瞻仰瞻仰。此次成行，也算是了却了一桩心愿。

红安，作为革命时期鄂豫皖根据地的重要组成部分，是我们党和国家坚实的革命力量和宝贵的精神财富。两位国家领导人，三支红军主力部队，233位将军，2万余名在册烈士，以及十数万牺牲的连姓名都没有留下的英雄儿女，这是红安为革命交出的答卷，带着热血，闪耀着光芒的答卷。而今，尽管耸立着的纪念碑、纪念馆，努力地向后人展示那个血雨腥风、抛头颅洒热血的革命年代，但是我想那种艰辛是我们远不能通过仓白的数字和画面体会的到的。对于那段沉重又燃烧着激情的历史，我们能做的也许仅有敬畏，然后在敬畏中努力的学习传承。

“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭”，这是在红安从革命时期传唱至今的民谣。从中我们似乎能够感受到在中国共产党的领导下，广大工农团结一致，聚水成海，以燎原之势开展革命斗争，有了广大的群众基础，有了抛头颅洒热血的共产战士，有了为共产主义奋斗终身，为党和人民牺牲一切共产党人，共产党领导人民取得革命的最终胜利，已成必然。

“一要三不要，一图两不图”的红安精神，时至今日，依然是值得我们去学习感悟的宝贵精神财富。“要革命，不要钱、不要家、不要命”，告诉我们理想信念高于一切；“图奉献，不图名、不图利”，告诉我们共产党人应当把国家和人民的利益放在最重要的位置，为之不断追求，不断奉献。

参观活动结束后，徜徉在红安县城。康庄大道，张灯结彩，河边垂钓的老人，草地上嬉戏的孩童，生活一片和谐美好。我似乎找到了在历史面前“嬉戏”是不是一种错的答案。不是的，那不是错，那恰恰是先烈们追求的。他们之所以甘愿舍弃生命，不正是为了给后辈子孙们重铸一个不需要经历压迫挣扎，充满美好和快乐的新社会吗？而今幸运的我们，正幸福的活在先烈们用生命换来的新社会里，过去是幸福的，现在是幸福的，将来也必是幸福的。

习总书记说：“回顾革命的历史，接受红色传统教育，要常学常新。”此次红安红色传统教育之行，对我们没有经历过太多艰苦历史的新时代青年来说，应当是受益匪浅的。作为新时代青年干部，我们要不断地学习红色精神，感悟红色精神，传承红色精神，牢记党和人民的艰苦奋斗史，牢记使命，追寻先烈精神足迹，书写新时代蓝色担当，为新时代中国特色社会主义事业奉献全部力量。

红色教育感悟 篇2

一、忆往昔, 充分挖掘红色文化育人的社会价值

当历史的车轮进入21世纪, “红色文化”与红歌会、红色经典剧、红色之旅等语句同样响亮, 再度掀起了“红色文化热”的浪潮, 这种含有革命年代独特内涵的红色文化以崭新的面貌、丰富的形式展现在人们面前, 引起当代青年学生对那久远红色年代的向往。笔者认为, 这种现象的发生是源于红色文化具有深厚的社会价值作为背景。

红色文化教育是一个庞大的系统, 从文化形态学理论分析, 红色文化可以划分为三个不同的层面:一是物质文化层面。文化在这个层面的表现是物质的, 是可以用感官去感受和认知的, 比如我们保护的革命遗址, 保存的革命遗物, 建设的革命纪念馆、纪念碑、纪念塔等实物。二是制度文化层面。文化在这个层面的载体是文字的, 是以命令、决议等方式下达的, 比如我们开展红色资源保护的政令, 开展红色旅游的号召, 开展国家公祭日、纪念日的活动安排。三是精神文化层面。文化在这个层面突出的是人的信仰、精神世界, 是核心层, 比如在革命战争年代凝聚出来的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等, 在社会主义建设时期弘扬的大庆精神、雷锋精神、特区精神、抗洪抗震精神、奥运精神等, 这些精神是不同时期赋予文化的时代特征, 呈现出“百家争鸣、百花齐放”的状态, 是红色文化传承和弘扬的精髓所在。

红色文化教育的主旨在于以红色作为时代精神内涵的象征, 而落脚点则在于教育, 呼唤广大青年学生忧国忧民、超越自我、奉献社会的崇高精神, 实现红色文化教育的社会价值, 促进社会全面进步和健康发展。具体分析, 红色文化到底存在哪些价值呢?笔者认为, 可以从以下几个方面进行具体划分:一是政治价值。体现在培养广大青年学生政治意识、政治行为为主要目的, 创造和谐健康的思维方式和思想形态。二是经济价值。体现在引领广大青年学生的人生发展方向和自强不息的精神作为动力, 奔向进步、奋斗的航标。三是理念价值。体现在养成广大青年学生人文价值取向和以人为本的理念, 塑造主人翁意识和勇于担当的气魄。四是文化价值。体现在挖掘和利用红色文化的独特功能, 打造具有中国特色和世界影响力的红色文化产业品牌, 倡导主流文化, 践行社会主义核心价值观。五是生态价值。主要体现在红色文化生态、可持续发展的潜力, 事物是发展的, 不同的时期要体现不同的文化内涵, 这样才能保持红色文化强大的生命力和存在的理由。

二、展未来, 充分发挥红色文化育人的渠道作用

目前, 受国际、国内大环境影响, 面对独生子女大学生逐年增多的现实, 大学生价值观念不断更新, 呈现出多元化的复杂态势, 部分大学生政治信念、政治立场、社会主义、集体主义人生价值观趋于淡漠。为此, 加强革命传统教育, 重视大学生的爱国主义教育, 要避免空洞的说教和无为的宣传, 需要挖掘各种渠道, 充分发挥红色文化教育在大学生政治思想教育中的优势。

1.开通“爱国主义基地”教育渠道, 用红色文化来感染学生。中宣部于1997年和2001年公布了两批200个全国爱国主义教育示范基地, 作为开展爱国主义教育的重要阵地。高校在对大学生进行爱国主义和社会主义核心价值观教育活动中, 要积极主动与爱国主义教育基地联系, 共同丰富爱国主义教育基地教育内容的展示, 创新教育手段, 挖掘教育内涵和主题思想, 拓展教育功能, 建立起基地建设与高校思想政治工作和谐长久的合作关系, 实现共嬴。

2.构建“校园理论高地”教育渠道, 用红色文化来熏陶学生。高校在建设马克思主义中国化理论高地时, 要把“没有共产党就没有新中国”的历史和“只有社会主义才能救中国”的真谛, 作为校园理论高地建设的重要内容。要提炼和凝聚中国共产党人的革命精神, 弘扬红色文化, 创造红色理论宣传阵地, 通过打造红色文化品牌效应, 开展形式多样的红色文化论坛、征文、演讲、话剧等活动, 让大学生在寓教于乐中受到“润物细无声”的红色文化熏陶, 提升文化育人功能。

3.打造“两课课堂阵地”教育渠道, 用红色文化来激励学生。“两课”作为当代大学生思想道德教育的重要手段, 在大学生的思想道德教育中起着毋庸质疑的重要作用。“两课”也是高等教育中每一个大学生的必修课, 传统的“两课”教育内容已经不能适应当代大学生的需求, 面对新时代环境下成长起来的大学生, 他们的追求是多元化的。

三、重实践, 充分构建红色文化育人的载体效能

红色文化教育服务于公民道德体系建设, 鼓励大学生树立远大理想抱负、坚定信念, 践行社会主义核心价值观。营造育人成才的环境, 让大学生时刻不忘革命先辈们为革命胜利和社会主义建设抛头颅、洒热血、甘吃苦、讲奉献的崇高精神。为此, 要装扮校园红色景观, 引领校园文化风尚, 寻找传播途径, 打造红色文化家园。

1.依托党建、团建, 搭建红色文化教育组织建设平台。党建、团建工作是我党思想路线建设的重要平台, 加强党建、团建工作对我党抢占广大青年学生思想阵地建设有着重要的意义。在新时代下, 如何开展党建、团建工作, 吸引广大青年学生围绕在组织周围, 需要挖掘党建、团建工作的内涵和形式, 红色文化教育是加强党建、团建工作的一条有效途径, 符合时代潮流和广大青年学生的特点, 是对传统教育的一种有益的补充和拓展, 以发挥红色文化教育在组织建设中的平台作用。

2.依托学生社团, 搭建红色文化教育自我成长平台。大学生社团是继党组织、团组织、学生会之外的又一重要的学生组织, 社团可以把有共同目标、共同爱好、共同志趣的青年学生凝聚到一起, 自发地开展喜闻乐见、增强社团凝聚力和生命力的活动, 促进社团的良性发展。

3.依托新兴媒体, 搭建红色文化教育网络信息平台。随着网络和信息技术的飞速发展, 电脑、手机已经在广大青年学生中得到普及, 随着互联网、物联网、大数据、云计算等信息平台的开发, 让青年学生的生活依赖网络的程度加深。高校要加强网络建设, 为青年学生开展网上公祭、红色文化论坛、红歌会等网络教育活动提供设备和技术支撑。

4.依托红色旅游, 搭建红色文化旅游资源服务平台。红色旅游是高校进行爱国主义教育的重要途径, 充分挖掘、保护和利用革命历史文化遗产, 大力发展红色旅游, 将革命历史文化资源与经济资源、旅游资源有效地整合起来, 寓大学生思想道德建设于文化娱乐、观光游览之中。通过红色之旅, 让高校学生了解革命历史知识, 挖掘革命精神内涵, 陶冶青年学生情操, 提高青年学生文化修养, 赋予红色文化新的时代特色和时代精神, 把青年学生的爱国主义情愫转化成爱国主义的行为动力, 发挥红色文化教育在旅游资源服务中的平台作用。

5.依托先辈模范, 搭建红色文化教育直面交流平台。“榜样的力量是无穷的”。榜样是值得学习和敬重的, 敬重的是人品修养, 学习的是精神传承。高校要充分挖掘老红军、老战士, 专家宣讲团、标兵模范宣讲团等资源的潜力, 让他们走进校园, 深入学生群体, 通过报告会、座谈会、志愿服务等面对面的交流活动, 重现革命战争年代的烟火和社会主义建设时期的感人场面, 让青年学生接受血与火的洗礼, 激发青年学生“忆光荣传统, 当红色传人”的热情, 发挥红色文化教育在直面交流中的平台作用。

毛主席曾经说过, 对待中外文化要取其精华, 去其糟粕, 洋为中用, 古为今用。对待红色文化我们同样要坚持这样的传承精神, 一方面要充分地认识到红色文化蕴藏的社会价值, 另一方面也要不断地挖掘、弘扬红色文化本身固有的精神, 还要赋予红色文化新的时代内涵和新的时代精神, 让“红色之火”继续燎原神州大地, 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

参考文献

[1]瞿敬平.红色文化对推进大学生社会主义核心价值体系教育的实效性探析[J].黑龙江史志, 2013, (17) .

[2]霍曙光, 董明章, 赵南南.河北省高校红色文化进校园现状研究[J].文学教育 (下) , 2014, (08) .

[3]肖灵.红色文化与大学生核心价值观教育[J].江苏高教, 2013, (01) .

[4]金子艺, 陈春燕.加强培养90后大学生“红色文化”认知的几点建议[J].佳木斯教育学院学报, 2013, (12) .

[5]方元务.弘扬红色文化夯实社会主义核心价值体系的思想根基[J].继续教育研究, 2013, (02) .

[6]王洪叶, 王爱华.高校红色文化教育存在的问题和增强学生认同的向度[J].教育探索, 2014, (07) .

红色寻宝 感悟“红船精神” 篇3

在南湖革命纪念馆大厅，在庄严的党徽下，队员们面向队旗重温入队誓词。稚嫩的声音铿锵有力，回荡在纪念馆的上空。

宣誓后，队员们分成8个小队，在辅导员老师的带领下，根据小队任务开展“红色寻宝”活动。纪念馆二楼红船模型旁，队员们向游客送出小党旗，并与党旗合影留念。在七一广场国旗处，队员们找到神秘接线人，通过背诵“社会主义核心价值观”闯关，并摆出“我们是最棒的团队”姿势。队员们边走、边学、边看、边悟，在重温党史中感悟“红船精神”。同时，通过店铺打工、售卖商品、才艺展示等形式筹款，赢得“南湖红”知识生存基金。

下午在月河古街，队员们进行了红船生存体验。有的小队到真真老老粽子博物馆实践，不但收获了礼物，还丰富了经验；有的小队先购买了剪纸作品、饰品等，再进行销售；有的小队帮店主推销马克杯，从中赚取佣金。

晚上，队员们用自己赚的基金购买了生日蛋糕，红船少年们载歌载舞，欢庆党的95周岁生日。

近年来，嘉兴市少工委始终坚持以“红船精神”为引领，依托党的诞生地的红色资源优势，通过“红船精神领航、红色阵地打造、红色活动串联、红色课程开发”四轮驱动，打造了嘉兴少先队爱党教育的先行优势。

参观红色教育基地心得感悟精选 篇4

展馆中，一张老旧的照片，让我深有感触，那是毛泽东和毛岸英父子的合影，一张不普通的照片，诉说着一个感人的故事。1946年1月，毛岸英从与阔别的父亲毛泽东合影，然后，他遵照毛泽东“补上劳动大学这一课”的要求，在解放区搞过土改，做过宣传工作，当过秘书，还担任过工厂的党委副书记。建国后不久，毛岸英的表哥杨开智希望调来北京工作，并请表舅向三立帮忙说情。向三立给毛岸英写了一封信，转述了表哥的想法。毛岸英回信向三立，坦率地表达了如何继续发扬党的优良传统、反对利用亲属关系谋私利等问题，在毛泽东父子的帮助和影响下，杨开智打消了去北京工作的念头，根据组织安排在本地工作直至退休。

1950年，抗美援朝战争爆发，作为毛泽东的长子，新婚不久的毛岸英请求入朝参战，当年11月英勇牺牲在朝鲜战场。埋骨何须桑梓地，人生到处有青山。毛泽东得知毛岸英牺牲的消息后，强忍丧子之痛，拒绝了让同志们提出让毛岸英回国安葬的请求，批示将毛岸英安葬在朝鲜平安南道桧仓郡的中国人民志愿军烈士陵园内，他说“打仗总是要死人的。中国人民志愿军已经献出了那么多指战员的生命，他们的牺牲是光荣的。岸英是一个普通战士，不要因为是我的儿子，就当成一件大事。”

在展厅中，展出了周恩来、邓颖超夫妇送给侄女周秉德的结婚礼物——一条白色丝绸被面，这本是朝鲜最高领导人金日成送给周总理的礼物，但周总理坚决按礼品的实际价格向中央交纳费用，才将这块丝绸留下来作为纪念，后裁剪成被面，作为给侄女的结婚礼物。展厅里还展示着朱德的存款单和中共中央办公厅特别会计室收到朱德家属上交存款后的收据，展示着陈云夫人于若木退还工资的收据单。每一份展品，都在向人们默默地讲述感人的故事，展现着在社会主义革命和建设时期，老一辈无产阶级革命家廉洁奉公，率先垂范，并以良好家训家风教育后代。

405件文物资料、700余幅珍贵历史照片，生动详实的图片、栩栩如生的模型、珍贵的历史文物配以恢弘壮丽的音效，诠释着初心不改，让我直观了解了共产党成立以来纪律建设、党风廉政建设以及监督执纪历程，感受纪律建设永远在路上。

大革命失败后，中央监察委员会10名委员先后有8人牺牲，周振声下落不明，只有刘峻山见证了新中国的成立，无一人叛党投敌，用生命诠释了对党和人民的忠诚。参观过程中，王荷波等人的先进事迹让我热血沸腾。

红色教育感悟 篇5

南泥湾是个好地方，是个传奇的好地方。

走进南泥湾，望着一片片绿浪翻滚的稻田，谁能想象得出，七十多年前，那场震天动地的大生产运动之前，这里曾经是怎样的艰苦和荒芜——人烟稀少，野兽出没，杂草丛生，俨然一个被世人遗忘的荒原。然而，我们可爱的共产党员将士们，并没有被老天的严峻面孔吓退。他们扛起䦆头，挽起裤脚，用一种愚公移山的干劲与坚持，把人迹罕至的“烂泥湾”，改造成了良田万顷的好江南。而这传奇的缔造者们，却从未感到一丝的艰苦。他们感受到的是干劲与快乐，是与天斗的无穷乐趣。

《红色家书》读书感悟 篇6

在全市党校系统“传颂红色家书，传承红色经典”主题读书月活动开展得如火如荼之际，我校常务副校长陶东阳读《红色家书》体会文章在《南昌党建》发表，从学习革命先烈的坚定信念、家国情怀、英雄气概等三个方面，抒发了对革命烈士崇高精神的敬仰之情，表达了传承红色基因、做新时代奋斗者的坚定决心。

家书是中华文化的重要载体。鱼传尺素、鸿雁传书，自古以来就是人们沟通亲情、表露心绪、寄寓乡愁的一种常用形式。特别是在战乱频仍的年代，家书尤显珍贵，故有“烽火连三月，家书抵万金”这一名句流传千年。近日，细细品读省委书记、省长刘奇同志推荐的《红色家书》，不由得心潮澎湃，潸然泪下，仿佛斗转星移，时光回溯，自己也置身于炮火纷飞的革命年代，与革命先烈们面对面交流，体会他们对家人的真挚情感，感受他们对共产主义崇高理想的执着信念。他们的感情，质朴而深沉;他们的信念，炽热而坚定;他们的精神，虽经岁月流逝，依然熠熠生辉，激励着一代又一代的共产党人砥砺前行。

品读红色家书，当学革命先烈“为求主义实现而奋斗，为谋民众利益而牺牲”的坚定信念。方__在狱中写道：“你法西斯匪徒们只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰!我们的信仰是铁一般的坚硬的”;刘愿庵面对劝降者干脆地回答：“共产党人是最服从真理的，我除了服从真理之外，决不会服从于其他”;夏明翰在给大姐的信中写道：“我一生无憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血。”革命先烈的话语虽朴实无华，却铿锵有力，充分体现了战争年代共产党员的坚定信念和价值立场。中国共产党正是靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命和建设的磅礴力量，带领全国各族人民百折不挠、艰苦奋斗，取得了一个又一个胜利。习近平总书记多次强调，革命理想高于天。作为新时代共产党员，必须以革命先烈为楷模，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，始终保持忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于事业的政治品格。

论发挥遵义红色旅游的教育功能 篇7

1红色旅游的教育功能

1.1 思想政治教育

当今的世界, 国际形势复杂多变, 西方国家针对于社会主义国家进行的和平演变从未停止过。公民面对复杂的国际、国内环境和各种各样精心伪装后的反华势力的嘴脸, 很难进行准确地判断。特别是当代大学生, 思想还未完全成熟, 容易被西方不良思潮所利用。要使他们适应新时期的新形势、新问题, 就要加强思想政治教育, 培养他们理性思考和解决各种问题的能力。我国从2004年开始的全国红色旅游发展纲要, 其本质之一就是要通过红色旅游, 加强公民的思想政治教育。经过红色旅游实践体验, 去深刻感受和体会老一辈革命家的思想政治境界。让公民心灵接受洗礼, 思想得到净化, 意志得到升华。通过旅游, 以轻松快乐的方式接受到深层次的思想教育。通过对红色旅游产品的亲身体验, 促使公民能更深刻更全面地了解革命历史, 更加深刻地感悟革命前辈的精神价值和崇高理想, 坚定不移的拥护中国共产党的领导。

1.2 爱国主义教育

红色旅游是新时期开展爱国主义教育的重要形式。在从南到北, 从东到西的中华大地上, 留下了无数个蕴含着革命先辈们强烈的爱国主义情怀和面对死亡无所畏惧的革命奉献精神的战场, 他们那种国家利益和民族利益高于一切的爱国主义伟大情操, 是鼓励和指引每一代华夏儿女的巨大精神财富。通过对红色资源的深度挖掘, 可以让公民在红色旅游中学习到革命烈士和老一辈革命家的爱国精神, 弘扬中国共产党人不畏牺牲、矢志不移、勇敢顽强、热爱祖国的爱国主义精神。让中华儿女在心中牢记热爱党、热爱祖国, 为建设有中国特色社会主义和中华民族伟大复兴而不断努力奋斗。

1.3 道德观念教育

红色文化传播是培育社会主义文明道德风尚和构建社会主义和谐社会的新方法。公民道德素质的高低, 在很大程度上反映一个国家的文明程度。在建设中国特色社会主义的关键时期, 党和政府正在积极着力于处理社会公正和分配公平的社会问题。协调公民之间的关系, 以使社会关系和环境和谐融洽, 协调人与自然的关系以实现人与自然和谐发展, 维护社会安定团结以力保社会公平正义等等。然而, 要做好上述事情, 还需要提高我国公民的思想道德素质。红色旅游是对老一辈革命家们团结同志、尊老爱幼、关爱他人等的革命高尚道德观念的重要展示。通过红色旅游, 可以促进公民保持积极向上的精神风貌和提高其思想道德水平;培养吃苦耐劳, 艰苦奋斗的道德精神, 弘扬中华传统美德, 促进全国人民不断提高道德建设。

1.4 价值观教育

“红色旅游教育”可以充分发挥其深入浅出、潜移默化的特点, 使爱国主义教育和革命传统精神教育更加生动形象, 入耳、入脑、入心, 增强教育的效果, 从而激发人们为老区、为国家、为社会的发展而贡献自己力量的奉献意识, 进而树立正确的人生观。功利思想盛行的今天, 部分公民的价值取向也开始出现一定的偏差。对于物质文明的过度追求, 会使其价值观念步入歧途。这些功利思想严重地腐蚀着公民的精神, 也对青少年儿童的价值观的形成产生重要影响。应该充分利用历史教育这个载体, 以红色旅游为重要的教育形式, 让公民在游览革命胜地的过程中, 挖掘红色旅游资源的文化内涵, 促进公民树立准确地价值观和人生观, 促使人们坚定信念、追求理想、追求真善美、贬抑假恶丑。红色旅游有利于公民树立正确的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观。

1.5 精神文明教育

红色旅游资源蕴含的革命精神是中华传统精神的脊梁。红色文化所蕴藏的乐观向上、追求理想、藐视困难的革命乐观主义精神, 对公民的精神文明建设有着极大作用。红色旅游有助于帮助公民树立健康的精神风貌, 培养高尚的精神情操, 进而树立正确的理想信念, 促进青少年的身心健康发展。红色旅游内容丰富且形式多样, 适合各个不同阶段的公民, 公民可根据自身喜好和需要进行选择性游览学习, 通过其适用性强的特点, 使红色旅游成为帮助公民讲文明树新风, 实现社会主义精神文明建设的重要形式。

1.6 历史文化教育

红色旅游目的地所富含的革命历史文化知识, 很多是从书本上无法学到的。通过红色旅游, 公民可以身临其境, 去近距离感受革命历史文化对于视觉和心灵的冲击, 通过对革命旧址和文物的客观环境的参观学习, 使人置身其中, 触景生情, 穿越时空隧道, 回到革命岁月, 可以使公民学习到的书本上的历史文化知识得以验证和升华。通过这种寓教于娱的旅游活动, 让公民和红色资源和文化得以互动, 枯燥无味的历史资料变得形象生动有趣。在这样特殊的客观环境里, 身临其境, 睹物思人, 感受中国共产党人光辉的奋斗历程, 感受党的阶级和时代的先进性, 其教育效果要比一般历史教科书和影视剧来得直接和明显。

2遵义红色旅游资源概述

遵义被国家旅游局确定为全国十大红色旅游基地之一, 是国家红色旅游发展纲要培养的十二个“重点红色旅游区”, 在全国红色旅游有很高的地位。遵义是红军发展壮大之地, 是中国革命由曲折走向胜利的转折之地, 红色旅游资源非常的丰富。遵义红色旅游资源主要有遵义会议会址、红军总政治部旧址、苏维埃银行旧址、毛主席旧居、博古旧居、红军山烈士陵园、突破乌江、娄山关战斗遗址四渡赤水各渡口、遵义县革命委员会、遵义群众大会会场遗址、习水四渡赤水纪念馆等80余处。遵义会址旅游景区、四渡赤水景区先后被评为国家4A级旅游景区。

3提升遵义红色旅游教育功能的策略

3.1 精心设置教育情境

以遵义会议和四渡赤水等为背景, 打造红色影视外景基地。为游客设计参与性强的实景基地, 让游客可以自由地融入情境中, 去仿佛如亲身感受革命历史时期的重大事件, 形成强烈的感官刺激, 使游客精神得到升华。应该加强遵义红色影视作品的创作力度。要以遵义为背景, 以民主革命为主题并加以创作渲染的影视作品。中国共产党在遵义留下了许多英勇奋斗的足迹, 这为遵义创作各种记录或反映当时革命情况的红色影视作品提供了大量的素材。如《遵义会议》、《四渡赤水》和《长征》等。此外, 遵义红色旅游的发展中, 要注重红色精神文化的营造, 必须在红色旅游景区注入足够多的精神文化元素, 让游客在旅游中感受精神文化气息, 打造出精神文化氛围浓郁的旅游景区, 促进精神文化的传播, 发挥红色旅游的育人作用。

3.2 丰富红色旅游产品的教育内容

遵义红色旅游产品开发中, 应该深入挖掘红色文化内涵, 有针对性地开发红色精神底蕴深厚的旅游教育产品。一方面可以通过现代技术, 以集声、光、色效果的方式来对红色文化史料和遗留物进行综合展示。如遵义会址、四渡赤水、娄山关战役等重大事件的其史料及遗留物。另一方面可以开发互动性和体验性较好的各种旅游产品。寓教于娱, 像举办红色文化知识有奖问答, 红色文化知识竞赛, 穿红军服, 走长征路, 体验红军生活等等形式多样, 内容新颖丰富的红色旅游活动, 让游客在快乐中学习红色文化知识, 增长红色文化见识。

3.3 以专业学术研究带动民间学习

遵义应该形成研究红色文化的良好学术氛围。可以依托遵义师范学院的教育部红色文化研究基地等专业性的研究机构, 引导民间参与红色文化史料的挖掘和研究。在学术界形成一定的影响力, 逐步打造成全国红色文化的重要研究基地。并借助专业的研究, 带动全民参与红色文化学习的热情。可以举办专业的红色文化研讨和特定红色纪念活动, 调动全社会参与红色文化学习。这样, 就可以使遵义红色文化通过各种有效的途径更好地传播到人们心中, 进而提升遵义红色旅游的教育效应。鼓励进行红色文学作品的创作。通过有效的媒体传播, 激发游客探索红色文化知识的兴趣。此外, 遵义应该定期举行红色旅游论坛峰会, 针对发挥遵义红色旅游的教育功能这一方面所存在的各种问题进行探讨, 实现其教育功能的最大发挥。

3.4 提高旅游服务人员的文化修养

一方面通过引进高层次专业人才, 推动深层次红色教育型旅游活动的开展。可以聘用国内的在旅游业领域管理经验丰富和创新能力强的高级人才, 创新和策划一系列具有教育意义的旅游活动, 促进遵义红色旅游中教育功能的最大发挥。另一方面要注重遵义红色旅游的专业人才培养。管理部门应该制定红色文化和旅游专业人才培养的可操作性策略, 确保培养出的红色旅游人才的适用性。在培养的方式上, 以专业培训为辅, 自学为主, 让红色旅游人才队伍系统地学习和了解遵义红色历史文化的深厚底蕴, 为弘扬遵义红色文化精神打下坚实的基础。这样才能在工作服务中自觉地传播遵义红色文化精神, 发挥遵义红色文化精神对社会的教育意义, 提高遵义红色旅游的教育功能。

红色旅游具有丰富的教育功能。遵义应该在今后的红色旅游规划中, 充分利用红色旅游资源的突出优势, 打造精品红色旅游品牌。通过深度挖掘红色文化内涵, 打造全国一流的红色教育基地, 充分发挥红色旅游教育功能。

参考文献

[1]殷盈.试论红色旅游的教育功能[J].广西青年干部学院学报, 2006, 16 (3) :14-16.