虚伪与抉择的散文随笔(精选7篇)
虚伪与抉择的散文随笔 篇1
虚伪与抉择的散文随笔
尼采的世界我不太懂,但我所遇见的问题却和他如出一辙:难道人生是一番消遣,或是一场按部就班的课堂考试吗?我不太挣扎于眼前的苟且,更向往着诗和远方的田野。但现实的羁绊,又牢牢锁住我的双脚,只能一次次期待着远方。
人的一生难道就应该这样浑浑噩噩的过下去吗?我行走世界之外,以一个局外人的身份观察者这个世界的轨迹,曾经无数次想融入到这个轨迹中,然而一切都只是徒劳!到底是我们选择了世界,还是世界选择了我们。如果世界选择了我们,为什么又要使我们行走于世界之外呢?如果我们选择了世界,为什么又会脱离轨迹呢?我们到底是创造者还是破坏者?世界以规则来束缚我们,我们又该何去何从?善恶的创造者首先必须是破坏者,他必须摧毁一切价值观念。
犹如加缪在《局外人》中所言:我们选择了太多虚伪,不仅仅是为了生存,更是为了这个世界的圆满。我们的价值观建立在虚伪的基础上,这个世界完美了吗?是不是过度的完美摧毁着人性的良性。难道每个人都应该披上一套虚伪的套装,才能活下去吗?在死亡面前,我披上了那一套伪装。我活了下去,灵魂却早已死去。或者我选择了死亡,众人都为我的重生而喝彩。为我的.下一世的虚伪而祝贺着。这一世我没有选择虚伪,他们为我的选择感到悲哀,认为我失去了人性的良性。只有通过死亡来拯救我。
我累了,不知道到底该如何抉择,或者不知道该如何活下去?谁又能给我答案?神吗?上帝?都不是!只有我自己,只有我自己知道我想要的。那不是一切的虚伪,而是人性仅存的良知罢了。
虚伪与抉择的散文随笔 篇2
Which road is it for Chery to developing new energy vehichles comes up?Is it to try all ways or pick up some to make breakthrough?It is a hard time for Chery to make choice.
2007年11月1日, 一纸国家发改委出台的《新能源汽车生产准入管理规则》把“新能源汽车”研发、生产之争拿到了台面上。
本就在中国各自暗战多年的国内外汽车生产商各路英雄在此之前就已经闻风而动, 轮番粉墨登场——
10月27日, 通用汽车CEO瓦格纳抢在“规则”出台前专程来华, 宣布启动在华的新能源战略, 其中包括上海通用明年将量产混合动力车, 在华投资2.55亿美元, 建两个新能源研究中心。另外, 通用汽车还高调宣布, 未来5年内, 将和上汽共同向清华大学投资500万美元, 用于建立中国车用能源技术研发中心。
然而, 在此更早之前, 国内市场唯一成熟的新能源车型——丰田普锐斯被认定为技术成熟的车型, 所以是唯一不需要进行审核的车型。这意味着, 丰田普锐斯不需要按照“规则”重新审核, 而很明显, 国家相关部门在制定《新能源汽车生产准入管理规则》时, 很大程度上参考了普锐斯的标准。
虽然近期举行的北京国际节能环保展览会上, 以奇瑞为代表的中国本土车企纷纷“亮剑”, 展示其先进的新能源技术, 让国人看到了中国汽车工业崛起的希望, 国内业界一直有这样的观点, 相对于难以企跨国汽车公司项背的传统技术, 在新能源领域, 我们与世界站在同一起跑线上。
但是不能否认, 目前已经在研发混合动力汽车的国内企业, 在整车、系统、关键总成技术成熟程度以及产业化程度方面, 显然与量产已经十年的丰田普锐斯有很大差距。有业内人士估计, 如果一个企业要生产新能源汽车, 那么从该企业本身通过“规则”审核, 获得新能源汽车生产资格, 到产品进入“车辆生产企业及产品公告”, 再通过起步期和发展期的试运行, 最终进入成熟期, 其中至少要两三年时间。这不能不让人担心, 汽车新能源技术的普及对于以奇瑞为代表的国内汽车自有品牌, 是遇到了产业重生的契机, 还是重又陷入了追赶不及的危机?
奇瑞有备而战
如果说, 日产丰田之所以成为新能源浪潮中的先行者, 是由于日本人比较早地面对本国传统动力能源缺乏的现实, 日本人渐渐由一个因资源劣势卧薪尝胆者到随世事变迁摇身成为资源危机时代的领军者的话。那么, 中国人发展新能源除了同样的传统动力资源危机, 还另外有个不错的优势——其他资源的多种替代性。
一个最典型的案例——在甲醇资源丰富的山西, 奇瑞成功推出了中国第一款以甲醇为燃料的量产车型——奇瑞旗云甲醇新型燃料车。该车型于7月28日在山西太原的出租车选型会上登台亮相, 并因每年能节省近万元的燃料费用引起了太原市广大出租车司机的高度关注, 在当地刮起了一股“节约环保”的旋风。虽然有人也在问, 又好又便宜的甲醇车出了太原去哪里加甲醇, 但毕竟, 以奇瑞为代表的中国汽车生产商还是走出了因地制宜发展新能源汽车的勇敢一步。
据悉, 除了甲醇燃料车, 奇瑞在混合动力车型方面也研发了技术已非常成熟, 可以根据产业政策和市场需求随时投入量产的A5/ISG混合动力车。
早在2005年就成为“国家节能环保汽车工程研究中心”的奇瑞技术研发部门, 一直承担着国家科技“863计划”节能和新能源汽车项目的研发重任。
在奇瑞近期公开的新能源开发战略中, 这个国内自有品牌的旗帜企业的交叉阶梯式三个阶段的发展规划合情合理, 章法得当:第一阶段 (2003~2008年) 主要进行弱混合动力与中度混合动力轿车、燃气替代燃料轿车以及节能环保动力系统的开发, 并实现产业化;第二阶段 (2004~2010年) 主要进行混合动力轿车、醇类与醚类等替代燃料轿车的开发, 并实现产业化;第三阶段 (2005~2015年) 为开发燃料电池汽车与氢燃料发动机技术, 其中2005年到2010年进行系统优化和技术固化, 2010年开始进行示范运营, 2015年实现小批量商业化生产。业内人士普遍认为, 在中国新能源汽车市场相对不成熟的背景下, 奇瑞这种先易后难、交叉进行、稳步推进的新能源研发战略, 更符合中国汽车企业的实际情况, 易于推进新能源技术的产业化。
此外, 奇瑞近期还与“能源巨头”中石化签署了战略合作协议, 奇瑞的新能源车型研发将在中石化的协助下启动。中石化将与奇瑞合作建立实验室, 进行绿色替换能源车型的开发。同期, 奇瑞与菲亚特的合作细节目前也在谈判中。有分析人士表示, 菲亚特在节能环保技术方面具有一定的优势, 不排除奇瑞与菲亚特在新能源领域合作的可能性。
虽然传统汽车工业领域, 中国自有品牌与国际跨国公司的距离有几十年之遥, 难以迅速迎头赶上, 而在新能源汽车发展方面, 我们之间的差距就小很多, 在从来没有放弃的跟随中, 我们终于等到了以新能源应用为契机的全球汽车产业技术革命提供的机会。
自有品牌任重而道远
种种迹象表明, 一场争夺新能源汽车市场的大战已经拉开序幕。既然汽车新能源革命将成为继“福特流水线生产”、“丰田精细化管理”之后, 世界汽车发展历史上又一次重大的产业变革, 那么乱世中, 谁能把握机会, 占据新能源汽车技术的领先地位, 谁就将引领汽车市场的未来。
一直都是在跟随位置的中国汽车, 能否在混战中冲出重围呢?怎样的新能源战略可以让奇瑞立于不败之地?笔者的建议是——“田忌赛马”。
跟传统汽车动力单一性不同的是, 新能源有几个不同的选择, 柴油、混合动力、生物能源、燃料电池等等都可能成为新能源体系的成员。而不管是哪种替代能源都面临一个瓶颈问题——混合动力汽车生产成本过高, 难以让大部分消费者承受, 因而难以进一步批量进入市场。正是因为这个瓶颈, 再加上配套能源补给系统投资巨大, 几乎所有开发型新能源的汽车生产商都处在蓄势待发的位置。
起步晚、底子薄, 资金技术实力比不上跨国公司, 在传统汽车领域的竞争中已经疲于应战的奇瑞, 如果不在研发阶段就注重策略性, 是很难应付跨国公司的挑战的。
必须承认, 在新能源课题上, 跨国公司倚其财力及技术资源积累, 在某些领域已经走到了前面, 并且各跨国车企在新能源研发方向上方向明确, 步伐扎实——大众的新能源战略步骤简洁明确:由涡轮增压汽油直喷和柴油直喷过渡到清洁燃油和复合燃烧系统, 最后到燃料电池和纯电动汽车;成为全球车企老大的丰田在新能源技术上更是保守, 它一直主推油电混合动力车型;昔日销量全球第一的通用汽车研发新能源技术已经几十年, 曾于2003年放弃纯电动车的研发, 目前它侧重混合动力车和燃料电池车;雷诺日产近期表示, 全电动汽车在各方面都胜于混合动力车, 这暗示出他们的研发方向。
如果说, 在对方已经是遥遥领先的“上等马”级别所有赛事中硬着头皮参赛, 那结果可想而知。在最近一次业内“清洁汽车技术创新发展论坛”上, 奇瑞宣布将研发弱混合、中度混合和强混合动力轿车、压缩天然气双燃料汽车、液化石油气双燃料汽车、单燃料CNG发动机、液化天然气LPG发动机、醇类与醚类代用燃料轿车、燃料电池汽车等。这些消息令人兴奋, 但兴奋之余也不由得让人担心, 同时搞多种新能源技术的研发, 能吃得消吗?资金、技术如何分配?
建议奇瑞放弃面面俱到的全品种研发, 新能源战略, 伤其十指不如断其一指, 瞅准一两个方向重点突破, 方有成效。
真诚与虚伪的共生 篇3
曹禺创作《雷雨》时身处资本主义有所发展的半殖民地半封建社会,作为一个有历史责任感的青年,其创作目的不可能脱离当时的社会现实,在反封建的基础上揭露资本主义的罪恶是其主要宗旨。但是,这个主要宗旨却不应是《雷雨》至今久演不衰的主要原因,而在于曹禺先生成功地塑造了一个有血有肉的周朴园,复杂而真实的周朴园,鲜活而不脸谱化的周朴园。而这主要是通过刻画其性格的复杂性来凸显的。如果曹禺对周朴园的性格不作复杂性的刻画,就会使人物形象平面化,那么周朴园的形象就会被抽象成一个概念,从而脸谱化了。
因此,我们对周朴园不应当仅从社会学的角度并以阶级的观点来分析,把他放在人民的对立面,而不把他当作一个自然人来研究。周朴园这个人物是复杂的,身份虽然是个资本家,但是他首先是个人,有着自然人所具有的自然属性,有着人的自然发展的过程,和我们大家一样具有七情六欲。
周朴园在感情上有其真诚的一面。他也曾试图挣脱封建家庭的束缚,像普通人一样追求自由恋爱和美满婚姻。当年周朴园遇到侍萍的时候,其风华正茂,风流倜傥,虽身处封建氛围里,但新式教育的经历必然使其十分憎恶陈腐的封建婚姻,崇尚自由的爱情。他曾与侍萍公开同居三年,生育了两个儿子,如果他们之间没有爱情,周朴园或许不会让侍萍生下孩子就抛弃她,以免拖累自己,然而周朴园没有抛弃她,不仅让她生下第一个孩子,还让她生下第二个孩子。如果周只是引诱侍萍,情况会是这样吗?
剧本中借四凤之口告诉我们周朴园念经吃素,并且“一向讨厌女人家的”。周朴园为什么要如此禁锢自己,凭他的那种地位,不去放纵自己的欲望,惟独对那个已经“死去”的侍萍念念不忘?而且他还把这种怀念、忏悔和内疚完全通过一系列生活细节真实地“外化”出来。比如爱穿侍萍绣过的衣服,每年4月18日都要为侍萍做生日,无论家搬到哪里都要带上侍萍用过的家具,等等。有评论说这一切都是周朴园做给人看的,是虚伪的表现,我们恐怕不能如此简单地下结论。周朴园总的来说是戴着虚伪的面具的,但是对侍萍的爱情应是真诚的。他经常独自一人长久地凝视侍萍的照片,难道这也是做给人看的?何况30年来一直如此,如果没有真情,恐怕难以做到。
从侍萍这方面说,如果他们之间没有真正的爱情,而是周朴园出于卑鄙的目的玩弄了她,然后抛弃了她,侍萍是应当能够意识到并识破的,即使当年没有意识到并识破,经过这么多年的生活磨难,她也应当能醒悟过来。那么,侍萍见到周朴园必然是仇人相见——分外眼红,哪会那么沉着?她也许知道他们当年的惨剧不是周朴园一手造成的,而是周家的那个封建家庭造成的。因为剧本中侍萍在向周朴园诉说自己当年被迫离开周家时,不用“你”而说“你们”、“你们老太太”,暗示读者抛弃侍萍的主要责任并不在于周朴园。又如:“她望着朴园,眼泪要涌出。”她说:“朴园,你找侍萍么?侍萍在这儿。你不要怕,鲁贵他永远不会知道。”从这些带有明显倾向性的语言和神态中,我们看不出其中包含什么愤恨情绪,相反,侍萍对周朴园的依恋之情却实实在在。由此反推,只能证明他们过去的时光是美好的。倘若30年前他们之间不是真爱而是玩弄,那么30年后的不期而遇应该是愤怒异常,而不会表现得那么温柔,她,鲁侍萍,一定渴望狠狠地撕下周朴园戴着的假面具。
如果周朴园对以前的感情一点都不在意的话,按照现今的社会生活态势,周对繁漪的感情应当很好啊。一个年轻美貌,充满活力的知识女性、当代小姐当是魅力无限的,即使不是周内心所渴望的那种女人,哪怕是出于玩弄女性的肮脏心理,周朴园对繁漪也应当恩宠有加,而不是同床异梦,若即若离。可见还是因为他对侍萍有感情有真爱的,至少在当年是有真实的爱情的,才会让他有这种“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的神伤之痛。
但是,同样有夫妻之情,周朴园对她们二人的不同情感态度却表现出了其性格上虚伪的一面。作为丈夫,周朴园并不了解妻子繁漪的心理世界,也许是了解而不愿意尊重她的精神需求,对繁漪的嘘寒问暖式的关心虽然给他蒙上了温情脉脉的面纱,但是仍然无法与一个丈夫的体贴搭上关系,遮不住其冷漠的情感。相反,每当繁漪表现出反抗的苗头,其便开始软硬兼施,直至粗暴压制。繁漪的存在对于他来说只是一种象征——完整而美好的家庭象征,看不出他对繁漪有什么爱情,甚至连亲情都没有。比如周朴园逼着繁漪喝药那一段,先是要四凤服侍繁漪喝药,被拒绝以后,又打感情牌,要小儿子,也就是繁漪的亲生儿子周冲伺候其服药,此计未成,又生一计,转而打伦理牌,要大儿子——繁漪的情人跪请其服药。周朴园这样一而再,再而三地逼繁漪服药,就是为了贯彻自己的意志,确立一种命令与服从的权威与秩序,表现出其专制而虚伪的性格特征。
在其性格特征上,真诚和虚伪不是截然分开的,有时候互相交织在一起。周朴园病态的专制性格使亲情离其越来越远,于是乎周朴园的精神世界中只剩下侍萍当年带给他的美好爱情。但是,这种美好爱情又激活了他人性中被埋葬的良知,在事业与爱情的两难选择中被舍弃的爱情时时煎熬着他孤独的内心世界。在剧中周朴园自己亲口对侍萍说,抛弃侍萍是其惟一做过的错事,一直没有忘记。这件事使周朴园从恻隐之心、是非之心、丑恶之心直到传统文化所养育的良知都让他背负着沉重的罪恶感。为了摆脱这种罪恶感的压迫,周朴园必须进行精神的自我拯救,于是就有了那些真诚的举动。比如在认为侍萍已经跳河而亡后,把她当作正式嫁入周家的人看待,到哪里都带着侍萍用过的家具,并保持摆设的原样,每年都给她做生日等等。但是,在知道眼前的四凤的妈就是侍萍时,或是出于对维持家中现有秩序的考虑,或是出于保护自己名誉地位的考虑,立即撕下温情的面纱,意图用资本家的惯用伎俩收买她,让她消失,而不是立即予以接受,并承认她在周家的应有地位。在被拒绝后,周朴园又让账房给济南汇一笔巨款,好似是一种良心上的发现,但是周朴园显然明白,侍萍是不会接受这笔钱的。在这里周朴园的真诚和虚伪又是交织缠绕在一起的,显示出其性格上的复杂性。
这就是周朴园,在性格上真诚与虚伪共生的周朴园。
写给虚伪的自己散文 篇4
累了吧、每天嘻嘻哈哈的到底在掩饰什么、是孤独、是无奈、是伤心、是害怕、为什么面对自己在乎的东西、总是摆出一副可有可无的样子、为什么总是说这这些口是心非的话、为什么明知道那是敷衍你、你却还屁颠屁颠的向她讲述着你的事、而她只是“哦”了一声、讨厌她的哦、讨厌别人的敷衍、讨厌等待、在等待的每分每秒里、时间走的是那样的慢、慢的让人害怕、
明明很在乎、却要装作一副无所谓的样子、明明很喜欢、却还要倔强的说讨厌、明明很生气、却还要微笑着说没关系、明明很害怕失去、却还要逞强的说无所谓、害怕失去、怕被丢弃、怕一个人面对黑夜、怕孤独寂寞、怕失落、是为了自己那不低头的面子吗、是为了自己倔强的`脾气吗、还是为了显示自己的大度、
感觉到疲惫了吗、为什么不说出自己的心里话、怕遭到拒绝?怕被别人笑话?怕让自己难堪?怕让自己再次沦陷吗?为什么你连自己的幸福都争取不了、为什么你眼整整的看着别人一点一滴的从你手中夺走幸福、你还无动于衷、是你不在乎吗?那为什么当你看到自己手中正一点点消逝的幸福、你会躲在被子里面偷偷的哭泣、
为什么你只选择默默守望自己的幸福、为什么你在被别人弄伤之后、你还要顾忌别人有没有被你弄伤、知道这样的你有多傻吗?为什么看到她一步步离你远去、而你不挽留、难道你真的无所谓吗?那为什么看着她的背影、还会掉眼泪、当明白她已经不属于你、就算很痛、你也放了手、为什么不哭出来、为什么你总是再次抬起头时又是一个微笑、只是那个微笑满是泪痕、为什么你要把自己伪装的严严实实、却还是感觉到心痛、
抉择·白依的散文 篇5
很多时候,改变,就在一瞬间。
――题记
“白依!你在干什么?你知不知道这是课堂?”老师生气地指着白依,可白依完全不把老师放在眼里,就坐在老师的眼皮底下,居然在自拍!(且不说学校不允许拿手机!)
“老师,不就玩个手机吗?有必要这么较真吗?”
“白依,这些天,你是第几次出幺蛾子了?”老师说着,便走到白依旁边,把手机给夺走了。“手机我没收了!等你认识到自己的错误,我再还给你!”
“不客气,手机送你了!”
……
自从白依的父亲中了彩票,一夜暴富后。白依家庭的贫穷,便一去不复返了!白依再也不用去衣店时,看到衣服上的标牌,而犹豫不决,让店员给他歧视的眼神;也不用换着书店,每天拿个小板凳,坐在书店里看书,只是因为自己不能花更多的钱。这样的过去,白依早就受够了!
内心高傲的他,曾经只想努力学习,来改变自己的命运,不过,这样的一天,却提早来到他的生活中,而且是太早了!白依不需要去努力了,因为他的命运,已经被改变了!现在,他更愿意改变的,是过去一成不变的自己。
周围的人都在叹息:“曾经刻苦学习的白依,怎么就自甘堕落了?如果他没有放弃,以后一定能考个好大学;如果他有更多的定力,就不会迷失在金钱中;如果他认清生活,他的未来会更加快乐……如果……”可惜没有如果,老师们也一次又一次叫白依谈话,可结果,却像是一段单口相声,白依就配合地鼓个掌罢了;偶尔地,还可以扔个鸡蛋什么的。
大手大脚地花钱,白依已经厌倦了,总想干点“刺激”一些的事,刚认识的那些“朋友”就送来了主意:“要不……咱们去抢钱吧?”
“你疯了?那可是犯法的!”白依十分后怕。
“你慌什么?我今天的踩点,是一个女孩家,而且她家好像就她一个!抢完钱,再“威胁”她一下,她还敢说什么?”不愧是在社会上常混的,果然高明!
“行,就这么干!一会儿把地址给我,明天晚上咱们就去,可得穿得“严实”一点儿,别让人家认出来……”
第二天晚上,几人便在一起碰头了。别说,还真的就像电视剧一样,有几分“强劫犯”的样子,都是“一身黑”。
“白依,你那口袋里,是啥啊?鼓鼓的。”
“一个塑料袋,劫财用的啊!”说得还一本正经的。
“我去,白依,就这环境,能劫到十块钱,都是不错的了!你还拿个塑料袋,你以为抢珠宝店呢?”
“我……第一次,没经验啊!”说着,就把塑料袋丢到一边了。
几人翻过墙,然后蹑手蹑脚地走着,白依看着四周:“这个地方!竟莫名觉得熟悉。”有点像……像自己以前的家,白依突然心中一抖,觉得一阵酸痛。
房门虚掩着,房间里的灯光也照进院子里,加上皎洁的月光,一切都被看得很清楚。但也十分安静,白依每走一步,真的就能听到自己的脚步声,白依心跳得好快,纵然自己已经是一个不折不扣的“浪公子”,但还是充满了恐惧,他想离开了……
“白依!”那些朋友,小声地叫着他,然后指了他一下,再指向房间。示意一起进去。呵!真的就像是军人专用的手势一样,真“酷”!
带着犹豫的心,白依还是冲进去了,突然,一切都那么尴尬。女孩刚好就面对着他们,坐在桌子旁看书,手中还握着一个馒头。女孩看到他们,当即被吓了一跳,但随即,却很惊讶地说:“白依?”
天呐!女孩居然认识白依!得让她把这个秘密“咽到肚子里去”!要是告到学校,白依就惨了!
于是,那几个朋友便走过去,只有白依还若有所思地,怔在那里。
“小妹妹,你要是敢把今天的事告诉学校,可别怪我手下不……”
“够了!你们几个,出去!”
他们奇怪地看着白依,都觉得,白依是不是昏头了?一时都没有反应过来。
“你们出去啊!出去!”白依咆哮着。
看到白依真的.生气了,他们也不愿去揣摩白依的情绪变化,反正也只是为了巴结白依的钱,忍着气愤,离开了。
房间里,只有白依,和女孩。
“你别害怕,我先走了……对不起……”
“白依哥哥……”
哥哥?这女孩不会被吓傻了吧?把来家里的不速之客叫哥哥?而且,她怎么认识我的?
“你怎么知道我叫白依的?”
“你是出名的好学生,谁不知道啊!”女孩颇有得意。
好学生?自己还是好学生吗?当听到这样的称呼,心里还是十分欣慰的!
“白依哥哥,你帮我看看这道题呗!我一直没看懂……”
白依走了过去,看到书本上密密麻麻的笔记,真的就是以前自己的态度啊!虽然白依任性了一段时间,但讲一道题,还是小菜一碟的!
“白依哥哥,我懂了,你真厉害!”
“我走了,你自己把门关好……”说着就跑出去了。
“谢谢哥哥……”
白依也在好奇,女孩一定是知道的,自己就是闯到她家里干坏事的!但,她对自己有一种不可言说的信任,感动了白依!
之后,白依当然是携着梦想,回归到属于自己的道路上。还好,白依一直没有变的,是善良。
抉择生活随笔 篇6
胡适有一观点:朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。“天伦”固然是不能抉择的,但俗话说“山不转路转,路不转人转”,即使面对无能为力的事,我们仍可学习“改变”。
古代有五伦:“父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信。”古代帝王之家,兄弟之间亦为君臣,是一种亦天伦亦人伦的微妙关系。《左传》中的郑伯克段于鄢说明了帝王矛盾的心态。
郑庄公出生时因其母武姜难产,因而被母亲厌恶,而偏爱弟弟共叔段,甚至屡次请求改立太子。庄公即位后,把京封给段。这行为早已不合先王的制度,但因为兄弟间的“天伦”关系,庄公也就不计较了。直到段打算叛变,庄公才不得已抛下兄弟之情,伐鄢。《春秋经》言:“郑伯‘克’段于鄢。”由此可知,此时段非庄公之弟,而为臣。纵使“血浓于水”不可否认,但情感却是可以斩断的,此时,人伦胜于天伦。
这篇故事的后续,庄公将打算在城内接应的生母武姜发落到城颍,并起誓:“不及黄泉,不相见也。”不久却后悔,于是采纳颍考叔的建议,“阙地及泉,遂而相见”,同时能和母亲相见,又不违背誓言。“大隧之中,其乐也融融”“大隧之外,其乐也泄泄”,母子重修旧好。“血浓于水”这时便有着一定的分量,是不可抹灭的`真理,天伦胜于人伦。
《三国志》桃园三结义成为一段历史佳话。“美髯公千里走单骑,汉寿侯五关斩六将”,人伦早已升华至天伦,甚至超越了亲情,关羽誓死追随刘备;明崇祯帝泪斩长平公主和后宫后妃是迫于无奈。“汝何故生我家”是崇祯帝对长平公主最后的一句话,表达了因天伦而惨痛的内心;曹植才高八斗,七步成诗,“本是同根生,相煎何太急”一句对曹丕有如醍醐灌顶,令其羞愧不已。为了保全君位,残害手足,最后一语点醒梦中人,免去一场兄弟相残。这世界,存在着结拜兄弟,却也存在着断绝亲子关系的家人,但是在做后者的抉择时往往痛心疾首,更有亲人在最后关头重修旧好,这,也就是血缘的力量。
产业发展的抉择与跃升 篇7
(一) 提升自主决策能力
过去大家讲第一个十年看广东, 第二个十年看浦东, 第三个十年看山东、辽东。经过这三十年的发展, 广东在一个领头羊的位置, 如果将广东作为一个单独的经济体来看, 广东的GDP在世界排名第19, 将来广东的发展, 怎么继续领头下去, 广东所面临的任务非常艰巨, 必须进一步提升广东的自主决策能力。
(二) 明确定位
中央对广东的定位, 第一个是开创一个改革先行, 成功可行的示范环境;第二是建设一个创新驱动, 内生增长的发展模式;第三, 探索一个全民共享, 和谐永续的进步路径。这些都比较抽象, 而且资源是有限的, 因此, 广东要对未来的发展有一个明确的定位, 并将定位具体化, 即是要明确什么方向是重点, 什么时机做什么事情, 做到什么程度。
(三) 广东发展的优势
1. 广东的移民文化。
广东是一个具有移民文化的地区。移民文化就是冒险性、创新性、开放性和宽容性。在深圳、广州, 不会讲广东话不会被排斥, 上海是个移民城市, 但不会讲上海话可能就会受到一定的排斥, 这是文化决定的。广东的移民文化推动了科技产业过去三十年的发展, 未来也将继续推动广东的发展。
2. 广东的改革精神。
广东具有敢为人先、敢于突破、鼓励创新、宽容失败的改革精神。这种精神也将推动广东进一步发展。
3. 国家情怀与投资信用的结合, 促使大批华人企业在粤扎根发展。
广东独有的地缘优势, 持续优化的投资环境, 包括设施环境、制度环境和文化环境, 有利于其成为华商回乡投资兴业的桥头堡和发祥地。
4. 广东过去三十年的经验。
广东过去三十年的发展积累了很多经验, 应该总结经验, 明确什么东西应该留下, 什么东西应该放弃。比如说深圳的Ipone和Ipad, 走私进来的水货在中国做内销, 这是一种山寨文化。深圳的山寨文化是过度时期的经验, 但是三十年后, 要发展自主创新, 就不可以再保留山寨文化。
(四) 广东发展过程中要合理有效地处理地价问题
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