与《三国演义》有关的成语和歇后语

与《三国演义》有关的成语和歇后语（精选12篇）

与《三国演义》有关的成语和歇后语 篇1

1、周瑜谋荆州―――――陪了夫人又折兵 2、周瑜打黄盖―――――一个愿打一个愿挨

3、煮豆燃豆萁―――――自家人整自家人 4、关羽降曹操―――――身在曹营心在汉

5、对着张飞骂刘备―――――找气惹 6、草船借箭―――――满载而归

7、关羽开刀铺―――――货真价实 8、张飞吃秤砣―――――铁了心

9、孔明借东风―――――巧用天时 10、吕布戏貂蝉―――――英雄难过美人关

11、蒋干盗书―――――聪明反被聪明误 12、诸葛亮玩狗―――――聪明一世糊涂一时

13、庞统当知县―――――大材小用 14、孔明草船借箭―――――有借无还

15、看三国掉泪―――――替古人担忧 16、董卓进京―――――不怀好意

17、刘备的江山―――――哭出来的 18、阿斗的江山 ―――――白送

19、鲁肃服孔明―――――五体投地 20、曹操诸葛亮―――――脾气不一样

成语

乐不思蜀：用以比喻乐而忘返或乐而忘本

不谋而合：没有经过共同商量而彼此的一件或行动一致

望梅止渴：比喻用空想来安慰自己

言过其实：原指语言浮夸，超过他的实际能力

梁上君子：可用作窃贼的代称，也可用来比喻上不沾天下不着地的脱离实际的人

1.《三国演义》 中的成语和歇后语大全

2.和动物有关的歇后语

3.三国演义有关的歇后语

4.三国演义成语俗语歇后语

5.三国演义中的成语与歇后语大全

6.精选成语的歇后语

7.三国演义中人物歇后语精选

8.精选三国演义歇后语

9.精选三国演义的歇后语

10.和诸葛亮有关的歇后语

与《三国演义》有关的成语和歇后语 篇2

日语的惯用句是日本民众在漫长的语言文化生活中逐渐创造并丰富起来的。它不仅在表达形式上生动活泼, 而且也形象地反映出日本民众的生活情趣、时尚以及他们的思维习惯, 是日本极为宝贵的文化遗产。惯用句大多都是用极简短的语言来表达, 不仅被广泛用于口头会话, 也常被用于文章之中。通过惯用句, 我们可以生动、幽默地表现出自己的情感。例如, 日语中的足を洗う (洗手不干) 、鼻毛が長い (好色) 、猫の手も借りたい (非常忙) 等等, 而汉语当中, 也有很多的惯用表达。例如, “墙头草”、“千里之堤毁于蚁穴”、“晴天霹雳”、“对牛弹琴”。这些表达在汉语中被分别归类在谚语、成语、歇后语等之中。由于在汉语中与日语惯用句对应的比例较大的是成语, 因此本文以成语为主要的比较对象。

不少学者专家都曾对中、日文的惯用句做过比较分析, 其中绝大多数是以身体词汇为中心的。而笔者在学习日语的过程中, 发现中、日文惯用句之间的关于动物的词汇也是很有趣的比较对象。例如:犬と猿の仲 (水火不容) 、猫に小判 (对牛弹琴) 、蚊の涙 (微乎其微) 、蛙の子は蛙 (龙生龙凤生凤) 。可见, 在日语和汉语之间, 表达意思相同的惯用句所使用的动物词汇是有不同的。从这一点上说, 对中、日与动物有关的惯用句做一个归纳和分析, 对日语学习者来说是有必要的。

本文以日语常用惯用句词典中收录的惯用句为调查对象, 从中找出了与动物有关的惯用句231个;以汉语《通用成语词典》中的收录的成语为对象, 从中找出了与动物有关的成语惯用句124个;以这些惯用句作为例子, 重新整理归纳之后, 找到了两者的相同之处与不同之处。并试图从文化等角度来寻求其中的原因。

一、中、日语成语中的相同之处

(一) 有相同的表达方式

例如:汉语

井の中の蛙 (井底之蛙) 蟻の穴から堤も崩れる (千里之堤毁于蚁穴)

俎上の魚 (俎上肉) 虎に翼 (如虎添翼) 牛に経文 (对牛弹琴) 塞翁が馬 (塞翁失马) 虎の威を借りる狐 (狐假虎威)

(二) 动物词汇来源广泛

例如:汉语

一马当先亡羊补牢门可罗雀风声鹤唳打草惊蛇龙飞凤舞鸟语花香杀鸡取卵鹦鹉学舌噤若寒蝉

日语

足元から鳥が立つ頭の上の蝿も追えない鼠が塩を引く後の雁が先になる虻蜂取らず蟻の穴からも堤も崩れる蛙の子も蛙狐と狸の化かしあい犬に論語鰯の頭も信心から鵜呑みにする

(三) 动物词汇使用时所含的意义褒贬一致

在汉语中, 有“鹤发童颜”一词, 而在日语里, 有「鶴は千年、亀は万年」的说法。相似的说法请看下面一组:

虎の子 (珍贵的东西, 宝贝) 時に遭えば鼠も虎になる (耗子逢时也能成老虎) 馬を牛に乗り換える (弃优择劣)

而汉语中, 有“生龙活虎”、“鼠目寸光”、“马到成功”等等。对于“虎”“马”等动物词汇赋予了褒义的含义, 而“鼠”这样的动物, 中、日文中的惯用句里都赋予了贬义之意。

二、中、日语成语中的不同之处

(一) 汉日语惯用句的字数不同

汉语的惯用句以成语为例, 成语多为四字。而其他的, 如“拍马屁”、“背黑锅”等等多为三字。可以说, 汉语的惯用句字数相对固定。与此相对, 日语中的惯用句没有固定字数, 如上所举之例, 「魚は鯛」、「兔に祭文」、「雉も鳴かずば撃たれまい」等, 有三字, 也有四字或者更多字数, 没有一定的规律。

(二) 惯用句中使用的动物词汇有不同的倾向

汉语惯用句方面, 在《通用成语词典》中的123个关于动物的成语惯用句中, 有26个中包含了“马”, 13个包含了“虎”, 依次为“龙”, “牛”, “鸡”, “狗”等。

日语惯用句方面, 生活在水中的动物常出现在惯用句里。例如:鯰、蛭、蛤、泥鰌、鱓、鯖、鰯、鯉、蛙、鰻、蝦、鯛、鰹等等。

(三) 惯用句中出现的动物词汇所含的意义褒贬不一致

如前所述, 中、日文中的惯用句中的动物词汇所含的意义褒贬一致的例子为数不少。但是也存在众多的褒贬意义不同的现象。例如下面一组例子。

烏のお灸 (小儿烂嘴疮) 烏の行水 (蜻蜓点水)

烏のぬれ羽色 (头发乌黑发亮, 象乌鸦沾水的羽毛)

亀の甲より年の功 (姜还是老的辣)

上面列举的日语惯用句中出现了「烏」 (乌鸦) 、「亀」 (乌龟) , 而惯用句本身并没有贬义之意, 甚至有褒义的表达。而这两种动物在汉语的惯用句中出现时, 例如爱屋及乌、缩头乌龟等, 有贬义之意。

类似的例子还有“虫”。日语中「虫がいい」表示自私自利。而在汉语用于贬义的较少。

(四) 汉日语中都有自己特色的动物词汇表达

汉语中关于“龙凤”的惯用句相当丰富。例如:龙飞凤舞、龙争虎斗、龙潭虎穴、乘龙快婿、龟龙麟凤、凤髓龙肝、凤子龙孙等等。这种表达方式在日语中甚少出现。

日语中「鳩が豆鉄砲を食ったよう」 (惊慌失措) 、「鳩に三枝の礼あり」 (有礼貌) 「虫が起こる」 (抽风) 、「虫が嫌う」 (不喜欢) 、「虫が鎮まる」 (消气) 等说法。前者的“鸽”在汉语惯用句中几乎没有出现过。而“虫”在汉语惯用句中也不在表达人的情感上使用。

三、日语和汉语中惯用句表达方式异同分析

日语和汉语都有大量的和动物有关的惯用句, 这些惯用句言简意赅, 形象生动, 并蕴含了丰富的文化内涵。因为人和动物共同生存在同一个地球上, 因此在人类的语言中出现大量和动物有关的词汇也是必然的。但是由于不同国家的地理环境、文化背景、思维方式和审美标准不同, 在惯用句中的动物词汇的特点也存在差异。通过上述的比较分析, 我们清楚地找到了汉语和日语惯用句在关于动物词汇之间的异同。想从几个方面来讨论一下存在异同的原因。

(一) 文化背景有相似之处

中国人民和日本人民都生活在东亚的土地上, 并且两国自古以来交往频繁。因此两国人民的文化背景会存在一些共性。这种共性使人们形成了一些共识。另外, 由于日本文化在其历史发展过程中深受汉文化的影响, 日本民族和汉民族的文化背景和思维方式的相似性更高。体现在关于动物的惯用句上的便是, 许多动物的文化内涵在中日两国人民的文化认识上是一致的。

例如上述所举的例子, 关于“虎”这种动物, 无论是中国人民还是日本人民都会想到它的威武、凶猛。而“鼠”, 在中国和日本都是非常不受欢迎的动物。日本人民认为老鼠胆小, 猥琐, 所以有「頭の黒い鼠」 (家贼) 的说法。而在中国, 人们也有同样的看法, 例如:贼眉鼠眼, 用来形容人的长相猥琐。汉语中有“胆小如鼠”, 日语中有「鼠のように臆病」 (胆小如鼠) 。又如中日两国人民都认为“猪”是一种懒又笨的动物, 而“羊”却代表温顺善良, “兔”则是机敏迅速的形象。可见在大的生活背景相同的情况下, 惯用句中的关于动物的部分还是存在不少相同的表达习惯。

(二) 文化之间有差异冲突

虽然中日之间有一部分文化是重合的, 但是中国和日本毕竟是两个不同的国家。中国是大陆国家, 而日本是岛国。因此地理环境, 价值观念, 风俗习惯都有不同。汉语和日语也各有自己的民族特性, 它们对某一些动物的文化理解会有偏差。

例如“龟”, 中日两国人民都把它看成是长寿的象征, 但是在汉语中除了用于褒义的, 如龟鹤遐龄。还有在惯用句中出现“千年乌龟万年王八”来骂人的说法。相反, 如上所举的例子, 日语中的「亀」的褒义色彩较浓。在日本人看来, 龟是很吉利的动物, 也是吉祥长寿的象征。所以就有「亀の年を鶴がうらやむ」 (鹤嫉妒乌龟的长寿, 贪得无厌之意) 。

此外, 上面的例子中提到的「烏」 (乌鸦) 在中日两国人民的理解中也有较大差异。在中国, 乌鸦和喜鹊是代表相反含义的动物。喜鹊是报喜之鸟, 是喜庆的象征, 能给人们带来好运气, 而乌鸦确是不吉利的象征, 经常和死亡、恐惧及厄运联系在一起。乌鸦的啼叫也被认为是凶兆, 人们认为乌鸦的叫唤会带走人的性命, 抽走人的灵魂, 因此乌鸦是被中国人讨厌的动物。“爱屋及乌”, “天下乌鸦一般黑”中的乌鸦都是让人很反感的。而在日本, 乌鸦却是受到尊敬的鸟。据说日本人在处理垃圾时, 都会为乌鸦考虑, 把乌鸦能够食用的垃圾分开装袋以供乌鸦享用, 以致于乌鸦中也出现了“上班族”:为了能吃到不同地区的新鲜垃圾, 乌鸦们每天都很忙碌。另外, 在动漫作品中也经常出现乌鸦的身影, 而它并不会带来什么坏运气。日本人认为乌鸦的叫声淳朴, 而喜鹊反倒是因为“喳喳”声, 被日本人看成是爱搬弄是非的长舌妇, 不受欢迎。所以在日语惯用句中就出现了前面提到的「烏のぬれ羽色」 (头发乌黑发亮, 象乌鸦沾水的羽毛) 。

类似的这种由于文化差异而产生的不同的惯用句还有很多:

虫がいい (自私自利) 雀の涙 (微乎其微) 蛙の面に水 (满不在乎)

馬が合う (投缘) 猫の手も借りたい (人手不足) 犬と猿 (水火不容)

(三) 不同地域的文化特色

在部分关于动物的惯用句中, 中日两国用不同的动物形象来表达了同一种意思。例如, 汉语中的“对牛弹琴”, 日语中有多种表达, 分别是:猫に小判, 牛に経文, 豚に真珠, 馬の耳に念仏, 犬に論語, 等。

另外, 汉语的“山中无老虎, 猴子称霸王”, 日语中有「鳥なき里の蝙蝠」。汉语的“守株待兔”, 日语中有「柳の下にいつも泥鰌はおらぬ」等等。

除此之外, 在上述的比较之中, 提到了鯰、蛭、蛤、泥鰌、鱓、鯖、鰯、鯉、蛙、鰻、蝦、鯛、鰹等等词汇。例如:

蛙の子も蛙, 鰻の寝床, 蝦で鯛を釣る, 鯖を読む, 鯰に瓢箪, 蛞蝓に塩, 等。

由于日本四面临海, 陆地面积狭小, 日本人的食物中鱼类产品占了很大比例, 因此创造出了很多和鱼类相关的惯用句。而中国由于地处亚洲大陆, 中国人长期生活在农耕文化和畜牧文化之中, 因此对陆地动物更为熟悉。所以汉语中和“马”、“牛”相关的惯用句则较常见。

四、结语

本文以与动物有关的惯用句为例, 试探比较了汉日语惯用句。通过比较分析, 从文化的角度探讨了异同点存在的原因。中日两国由于文化的差异, 对动物的认识也不尽相同。因此, 要想更好地理解日语惯用句, 我们必须熟悉不同文化下动物的文化内涵。只有这样, 才能更加准确地把握惯用句。

作者简介:张敏 (1983-) , 女, 江西玉山人, 研究生在读, 讲师, 日本文化方向。

摘要：随着中国与日本交流越来越频繁, 在中国学习日语的人也越来越多。在日本, 学习中文的热情也很高涨。自古以来, 中国的汉语与日语文字之间就有着紧密的联系。日语从五十音图到各种短语表达, 都借鉴了汉字, 深受汉语的影响。因此, 学习日语的中国人总是不自觉地受到母语汉字的影响, 从字的表面来理解日语, 这也造成了不少的错误影响。而在这之中, 最为典型之一便是惯用句。

有关“三国”的歇后语 篇3

北京地区流传有关“三国”的歇后语，我从小就经常听大人们说。幼年时，北京街道的胡同里，摆小摊的随处可见。小摊经营的对象就是小孩儿，小孩爱吃的糖、豆、大酸枣、小玩意儿等应有尽有。多数小摊还卖洋画，一大张硬纸上，分出一张张画面，画与画之间有一条韭菜叶大小的空间。孩子们用剪刀在空间处剪开，分出一张张小画片。当年不少小画片的内容就是歇后语。我每逢买到一大张这种画片就欣喜若狂，忙用剪刀剪开，一张张读。很多名著没读过，可是有关他们的俏皮话却先领教了。从这些歇后语中，也初步了解了一些事物。

今余年过古稀，忽心血来潮，欲将有关“三国”的歇后语收集起来，—一道来，亦颇多佳趣。先从《三国演义》中的三个人物——刘备、关羽、张飞说起。

有关刘备的有：“刘备摔孩子——收买人心”，“刘备的兄弟——红黑都对”，“刘备的江山——哭出来的”，“刘备遇孔明——如鱼得水”，“刘备借荆州——只借不还”，“刘备卖草鞋——有货”，“刘备招亲——弄假成真”，“刘备的耳朵——扇风”（注：《三国演义》中形容刘备双耳垂肩，故有此语）。

下面是有关关羽的歇后语：

“关公进宫——单刀直入”，“关公面前耍大刀——自不量力”，“关云长放屁——不知脸红”（因关公面如重枣，故此），“关云长不杀张文远——念起旧情”，“关公面前耍大刀——献丑”，“关云长走麦城——吃亏就在大意”，“关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色”，“关云长守嫂嫂——情义为重”，“关公战秦琼——乱了朝代”，“关公斩蔡阳——没跑”，“关云长卖马——周仓不肯画押”。

下面为有关张飞的歇后语：

“张飞拿耗子——大眼瞪小眼”，“张飞纫针——大眼瞪小眼”，“张飞吃豆芽——小菜”，“张飞的胡子——满脸”，“张飞卖刺猬——人强货扎手”，“张飞卖豆腐——人强货不硬”，“张飞拿鸽子——一个不个”，“张飞睡觉——不闭眼”，“张飞讨债——声势大”，“张飞绣花——粗中有细”，“张飞战关公——忘了旧情”，“张飞坐轿——人员不对”，“张飞坐天下——只顾眼前”，“张飞找李逵——黑对黑”。

其他有关《三国演义》人物的歇后语：

“孔明挥泪斩马谡——明正军纪”，“孔明哭周瑜——假慈悲”，“孔明弹琴还仲达——好沉着”，“孔明吊孝——假慈悲”，“黄忠叫阵——不服老”，“属黄忠的——不服老”，“黄忠交女友——人老心不老”，“庞统坐知县——大材小用”，“徐庶进曹营——一言不发”，“东吴杀人——移祸于曹”，“东吴大将——甘宁（干拧）”，“鲁肃上了孔明的船——错了”，“周仓摆手——老爷不在家”，“孔明张嘴——计上心来”，“周瑜打黄盖——愿打愿挨”，“周瑜进当铺——穷都督（嘟嘟）”（周瑜为东吴水军都督之职。此处用谐音），“吕布戏貂蝉——上了别人的当”，“属吕布的——有勇无谋”，“董卓进京——不怀好意”，“借东风杀曹操——间接杀人”，“属司马懿的——疑心太大”，“司马懿父子行军——有的要退，有的要进”，“司马昭之心——路人皆知”，“看三国掉眼泪——替古人担忧”。

以上是流传在北京等地的有关“三国”的歇后语。一部有影响的名著，它会深远地影响人民的生活……

《三国演义》中的成语与歇后语 篇4

2、周瑜打黄盖――两相情愿

3、张飞妈妈姓吴――无事（吴氏）生非

4、周瑜谋荆州――赔了夫人又折兵；

5、张飞战关公――忘了旧情

6、张飞抓耗子――大眼瞪小眼

7、张飞绣花――粗中有细

8、诸葛亮借箭――有借无还

9、关云长放屁――不知脸红

10、诸葛亮当军师――办法多

11、张飞穿针――粗中有细

12、司马昭之心――路人皆知；

13、刘备编草鞋――内行

14、张飞贩私盐――谁敢检查

15、诸葛亮皱眉头――计上心来；

16、曹操吃鸡肋――食之无味弃之可惜

17、万事俱备――只欠东风；

18、关云长刮骨疗毒――若无其事

19、关公赴会――单刀直入

20、张飞上阵――横冲直撞

21、曹操作事――干干净净

22、张飞使计谋――粗中有细

23、诸葛亮草船借箭――用的是疑兵计

24、刘备的江山――哭出来的

25、三个臭皮匠――顶个诸葛亮

26、诸葛亮吊孝――装模作样

27、诸葛亮用空城计――不得

28、曹操杀吕伯奢――将错就错

29、过五关斩六将――过关斩将；

30、张飞讨债――声势凶

31、阿斗当皇帝――软弱无能

32、东吴招亲――弄假成真

33、曹操败走华容道――走对了路子

34、诸葛亮的鹅毛扇――神妙莫测

35、徐庶进曹营――一言不发；

36、诸葛亮大摆空城计――化险为夷；

37、张飞穿针――大眼瞪小眼

38、关云长走麦城――大难临头

39、诸葛亮三气周瑜――略施小技

40、关公照镜子――自觉脸红

41、草船借箭――满载而归

42、吃曹操的饭想刘备的.事――人在心不在

43、对着张飞骂刘备――找气惹

44、张飞吃豆芽――一盘小莱

45、貂蝉唱歌――有声有色

46、许褚斗马超――赤膊上阵

47、曹操诸葛亮――脾气不一样

48、孔明练琴――老生常谈

49、曹操败走华容道――不出所科；

50、诸葛亮要丑妻――为事业着想

51、董卓戏貂蝉――死在花下

52、鲁肃上了孔明的船――糊里糊涂；

53、诸葛亮当军师――名副其实

54、关帝庙里拜观音――找错了门

55、关公进曹营――单刀直入

56、曹操战宛城――大败而逃

57、关公战李逵――大刀阔斧

58、鲁肃讨荆州――空手而去空手而回

59、关羽卖肉――没人敢来

60、曹操杀华佗――()讳疾忌医

61、张飞卖秤锤――人强货硬

62、张飞卖肉――光说不割

63、鲁肃宴请关云长――暗藏杀机

64、周瑜打黄盖――一个愿打一个愿挨

65、诸葛亮唱空城计――没办法

有关《三国演义》歇后语 篇5

张飞剁肉馅 —— 大材小用

张飞翻脸 —— 吹胡子瞪眼

张飞贩私盐 —— 谁敢检查

张飞哈气 —— 自我吹虚(须)

张飞看地老鼠 —— 大眼瞪小眼

三国演义中的歇后语

张飞嗑瓜子 —— 不够塞牙缝;不够嚼

张飞妈妈姓吴 —— 无事(吴氏)生非(飞)

张飞卖秤锤 —— 人强货硬

张飞卖刺猥 —— 人强货扎手

张飞卖豆腐 —— 人强货不硬;黑白分明

张飞卖肉 —— 一刀切

张飞卖铁锤 —— 人硬货了当

张飞卖针 —— 人强货扎手

张飞拿耗子 —— 大眼瞪小眼

张飞骑老虎 —— 人强马壮

张飞纫针(ren zhen引线穿过针鼻儿)—— 大眼瞪小眼;粗中有细

张飞扔鸡毛 —— 有劲难使

张飞上阵 —— 横冲直撞

张飞使计谋 —— 粗中有细

张飞耍扛子 —— 轻而易举

张飞讨债 —— 气势汹汹

张飞绣花 —— 粗中有细;力不从心;心有余而力不足;不对劲

张飞遇李逵 —— 黑对黑;黑上加黑

张飞战关公 —— 忘了旧情;不念旧情

张飞战马超 —— 不分胜负

东吴招亲 —— 上当一回;弄假成真

董卓进京 —— 来者不善

董卓戏貂蝉 —— 死在花下

对着张飞骂刘备 —— 寻着惹气

对着赵云摔阿斗 —— 收买人心

黄忠出阵 —— 不服老

黄忠交朋友 —— 人老心不老

黄忠叫阵 —— 不服老;不甘示弱;老当益壮

黄忠抡大锤 —— 老当益壮;不服老

黄忠射箭 —— 百发百中

蒋干盗书 —— 上了大当

看《三国》掉泪 —— 替古人担忧

孔明大摆空城计 —— 化险为夷

孔明的计谋 —— 神机妙算

孔明会李逵 —— 有敢想的，有敢干的孔明加子龙 —— 智勇双全

孔明借东风 —— 巧用天时

孔明夸诸葛 —— 自夸

孔明练琴 —— 老生常谈(弹)

孔明用计 —— 神机妙算

刘阿斗的江山 —— 白送

刘备的江山 —— 哭出来的刘备对孔明 —— 言听计从

刘备借荆州 —— 有借无还

刘备三顾茅庐 —— 尽找明白人

刘备三请诸葛亮 —— 诚心诚意

刘备上了黄鹤楼 —— 胆战心惊;战战兢兢

刘备摔阿斗 —— 收买人心

刘备遇孔明 —— 如鱼得水

鲁肃服孔明 —— 五体投地

鲁肃上了孔明船 —— 尽办糊涂事

吕布戏貂蝉 —— 英雄难过美人关;上当受骗

盲人看三国(《三国演义》)—— 装模作样;装样子

门角里藏着诸葛亮 —— 暗中盘算

猛张飞舞刀 —— 杀气腾腾

骑着驴看《三国》 —— 走着瞧：

气死周瑜去吊孝 —— 假仁假义;虚情假意

让张飞绣花 —— 滥用人才

三个臭皮匠 —— 顶个诸葛亮

孙权杀关公 —— 嫁祸于人

徐庶进曹营 —— 一言不发

张飞摆屠案 —— 凶神恶熬(杀)

张飞唱曲子 —— 粗声粗气

张飞撤退长坂坡 —— 过河拆桥

张飞吃秤砣 —— 铁了心

张飞吃豆芽 —— 小菜一碟;小菜儿

张飞穿针 —— 粗中有细;大眼瞪小眼;有劲无处使

张飞打岳飞 —— 乱了朝代

与《三国演义》有关的成语和歇后语 篇6

案兵束甲 案：通“按”，手抚;兵：兵器;束：捆束;甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战

昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢

把薪助火 把：握住;薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大

白骨露野 露：暴露;野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象

兵精粮足 兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛

百里之才 百里：方圆百里之地;才：才能。指能治理方圆百里地区的人才

别来无恙 别：离别;恙：病。指分别以来一直都很好吗?

炳烛夜游 炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐

伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低

博采众议 博：广;议：建议。广泛采纳群众的建议

不得不尔 得：能;尔：如此。不得不这样

不习水土习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯

不足为虑 足：值得;虑：忧。不值得忧虑担心

布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴

才薄智浅 薄：浅薄。形容人的才智浅薄

藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值

操翰成章 操：持，拿;翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷

不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑

赤身裸体 赤：光着。大部分身体或全身裸露

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系。

唇齿相依 嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存

等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人

斗酒只鸡 一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友

读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

翻然改图 迅速改变过来，另作打算

犯颜苦谏 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝

放龙入海 比喻放走敌人，留下后患

瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁

惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定

极目远望 指用尽目力向远处眺望

煎豆摘瓜 比喻亲属相残

俭以养廉 俭：节俭;廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风

军令如山 军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行

哀兵必胜 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。

爱人好士 爱护、重视人才。

爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。

开基创业 指开创帝业

口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌

枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现

龙腾虎跃 腾：飞腾;跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态

买贱卖贵 指低价买进而高价卖出

迷而不反 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正

迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正

名实相符 名声与实际一致

命若悬丝 比喻生命垂危

秘而不露 严守秘密，不肯吐露

鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营

谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情

安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安身之处 指得以立足容身的地方。

安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。

傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

懊悔无及 后悔已来不及了。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

倍道而进 倍：加倍;道：行程。形容加快速度前进。

弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。

髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

变生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

表里受敌 内外受到敌人的攻击。

兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。

不急之务 急：急迫，要紧;务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。

不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不求闻达 闻：有名望;达：显达。不追求名誉和地位。

不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不置褒贬 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。

步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。

仓卒之际 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。

苍生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。

超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏;烦：烦躁。形容旅途劳顿。

车载斗量 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

沉李浮瓜 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

沉吟不决 沉吟：深思吟味，引伸为犹豫;决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。

成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。

成群结队 成：成为，变成。一群群人集合在一起。

赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

初出茅庐 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

大惊失色 非常害怕，脸色都变了。

单刀赴会 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。

荡气回肠 荡：动摇;回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

倒屣相迎 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。

等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

断头将军 比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

多端寡要 端：头绪;要：重要。头绪太多，不得要领。

峨冠博带 峨：高;博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

婀娜多姿 形容姿态柔和而美好。

恩威并行 安抚和强制同时施行。

二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

反败为胜 扭转败局，变为胜利。

反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。

反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

浮瓜沉李 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

腹有鳞甲 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

甘雨随车 旧时称讼地方官的政治措施的话。

各为其主 各人为自己的主人效力。

公诸同好 公：公开;诸：之于;同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。

骨肉未寒 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。

割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。

共为唇齿 比喻互相辅助。

顾名思义 顾：看;义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。

顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

管窥筐举 比喻学识浅陋，见闻不广。

光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。

诡计多端 诡计：狡诈的计谋;端：项目，点。形容坏主意很多。

刮目相看 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

贵远贱近 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。

画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。

魂不守舍 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

互为表里 表：外部;里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。

后患无穷 以后的祸害没有个完。

缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

黄口孺子 黄口：儿童;孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

华屋山丘 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

极天际地 形容十分高大。

悔之无及 后悔也来不及了。

集思广益 思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

将功赎罪 拿功劳补偿过失。

计日而待 计算着日子来等待，意即无须很久。

箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

急于求成 不顾一切地想马上取得成效。

假途灭虢 泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。

鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。

坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

精贯白日 形容极端忠诚。

孔孟之道 孔：孔子;孟：孟子。指儒家学说。

见机而作 看到适当时机立即行动。

开诚布公 指以诚心待人，坦白无私。

开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。

刻肌刻骨 形容感受极深刻。

蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子。

锦囊妙计 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

临危受命 在危难之际接受任命。

迷途知返 迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。

立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位;扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。

良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

落荒而逃 形容吃了败仗慌张逃跑。

老骥伏枥 骥：良马，千里马;枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

妙绝时人 指作品的好，不是当时的人所能比。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

名不副实 名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。

明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。

灭虢取虞 比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。

秘而不宣 宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。

论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。

毛发之功 形容极微小的功劳。

男尊女卑 尊：地位高;卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。

与《三国演义》有关的成语和歇后语 篇7

《三国演义》的悲剧性在于天命与人事的激烈矛盾的结果:人在操纵一切、不可逆转的天数面前的渺小、软弱。这一点在作品最后引用的古风中有着明显的流露:“纷纷世事无穷尽, 天数茫茫不可逃。”魏、蜀、吴三国其实都是失败者, 相对弱小的蜀汉、孙吴固然破灭, 强大的曹魏也没有取得最后的胜利。

《三国演义》中最为深切感愤的悲剧在于诸葛亮北伐事业的失败。诸葛亮是小说中作者倾注了极大的笔力、寄托了深刻的思想情感与理想追求的人物形象, 而北伐事业则代表着复兴汉室的正义努力。小说中的诸葛亮不是一个简单的个人, 也不是历史上蜀汉相的民间化、通俗化, 他代表的是斡旋天地、补缀乾坤的人事之极致。如果说刘备关羽身上都存在着足以致其败亡的性格缺陷, 那么小说中的诸葛亮则近乎完人, 在作者的理想上、在大众的心目中, 这样的人物是应该而且必然能够完成自己的事业、实现“北定中原, 兴复汉室”的宏图大志的。然而现实却与之正相反对, 他的事业固然有过多次的辉煌, 甚至是接近成功的境地, 然而最终还是失败的结局, 这也就给六出祁山的故事情节打上了浓厚的悲剧色彩。一出祁山时, “戎阵整齐, 赏罚肃而号令明, 南安、天水、安定三郡叛魏应亮, 关中响震”, 进展迅速, 然而终因误用马谡、丢失街亭, 不得不无功而返。小说第一百回“汉兵劫寨破曹真, 武侯斗阵辱仲达”中诸葛亮第四次北伐, 开始取得重大胜利, 但是后主却听信谗言下诏班师, 他再一次在遗憾中退兵。最富于戏剧性和象征意味的是第一百零三回“上方谷司马受困五丈原诸葛禳星”中诸葛亮本已将司马懿诱入葫芦谷却突因“天降大雨, 火不能着”而让这个最大的对手死里逃生, 他只得慨叹:“谋事在人, 成事在天。不可强也!”这里作者借孔明之口表达了对冥冥中主宰一切的天命的无奈心理。接下来“陨大星汉丞相归天”中秋风五丈原一节更是将这幕悲剧推向了高潮。“姜维入账直至孔明榻前问安。孔明曰:‘吾本欲竭忠尽力, 恢复中原, 重兴汉室;奈天意如此, 吾旦夕将死。’”“孔明强支病体, 令左右扶上小车, 出寨遍观各营;自觉秋风吹面, 彻骨生寒, 乃长叹曰:‘再不能临阵讨敌矣!悠悠苍天, 曷此其及!”作品在这里反复提到天命的观念不是偶然的, 它突出了一个基本的叙事模式:“人事” (以诸葛亮为代表) 向“天命” (汉室将亡的历史趋势) 发起强烈的挑战最终遭到了毁灭 (北伐事业的彻底失败、蜀汉集团的最终覆亡) 。

然而《三国演义》又不是简单地宣扬天命观念、鼓吹安时处顺, 它的确显示了人事与天命斗争的失败、人在不可抗拒的命运面前的脆弱, 但整个作品给人带来的阅读享受却不是消沉失落, 而恰恰是充满力量的。毛宗岗在对作品进行加工润色时将杨慎的《临江仙》移诸卷首, 这其实是弱化了小说的思想内涵, 这首词集中表达的是一种“古今多少事, 都付笑谈中”的对历史及现实的空洞、虚无的感受, 而罗贯中及其作品传达的是一种强烈用世之心、为政之志, 是对历史、现实的深切关怀。在这个意义上, 《三国演义》又是一部仁人志士的颂诗, 因为作品真正指向的是人事对天命的反抗斗争, 体现了人的力量与价值。小说第三十七回“司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐”中记载刘备途遇崔州平的谈话, 崔州平宣扬“岂不闻顺天者逸, 逆天者劳;数之所在, 理不得而夺之;命之所在, 人不得而强之乎”, 刘备则答称“备身为汉胄, 合当匡扶汉室, 何敢委之数与命”。第九十一回“祭泸水汉相班师伐中原武侯上表”中面对谯周“臣夜观天象, 北方旺气正盛, 星曜备明, 未可图也”“丞相深明天文, 何故强为”的反对意见时, 诸葛亮坚称“天道变易不常, 岂可拘执”, 这已经是对天命的否定了。三国时代的英雄们不仅以言辞怀疑乃至否定天命, 更以实际行动来张扬作为天命对立面出现的人事, 他们一个个地竭尽全力与天命搏斗, 构成了小说中光彩夺目的人物形象、扣人心弦的情节篇章。正如诸葛亮在《后出师表》中陈述的那样:“昔先帝败军于楚, 当此时, 曹操拊手, 谓天下已定。然后先帝东连吴越, 西取巴蜀, 举兵北征, 夏侯授首, 此曹之失计, 而汉事将成也。然后吴更背盟, 关羽毁败, 秭归蹉跌, 曹丕称帝。凡事如是, 难可逆料。臣鞠躬尽瘁, 死而后已, 至于成败利钝, 非臣之明所能逆睹也。”这段话虽然是诸葛亮个人的认识, 却完全可以用以概括《三国演义》中一切仁人志士的精神信念。《三国演义》在天命与人事的矛盾冲突中既悲悼了人的毁灭, 又歌颂了人的反抗, 不愧是我国古代一部杰出的历史小说。

摘要：本文依据《三国演义》文本, 参考学界先辈的相关论述, 着力从天命与人事的矛盾冲突中考察我们民族的这部杰出的历史小说, 挖掘其隐藏在政治权谋、军事策略等表象背后的深切的悲剧内涵和颂诗意义。

关键词：天命,人事,悲剧,颂诗

参考文献

关于兔的成语和歇后语 篇8

关于兔的成语

兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事;

兔葵燕麦：形容景象荒凉;

兔起凫举：喻行动快速;

兔起鹘落：谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷;

兔起乌沉：谓月出日落;

兔缺乌沈：犹兔走乌飞;

兔丝燕麦：喻有名无实;

兔死狗烹：兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记 越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”;

兔死狐悲：比喻因同类的灭亡感到悲伤;

兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用;

兔走乌飞：谓日月运行，光阴流逝。兔，月中玉兔；乌，日中金乌;

白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间;

待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成;

得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔聊。语出《庄子 外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”;

东兔西乌：谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月;

狡兔三窟：《战国策 齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸;

龟毛兔角：龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西;

狐死兔泣：喻物伤其类;

狐兔之悲：犹狐死兔泣;

获兔烹狗：犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者;

见兔放鹰：①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐;

见兔顾犬：比喻时机当前，急谋对策。语本《战国策 》：“见兔而顾犬，未为晚也。”;

静若处子，动若脱兔：语本《孙子 九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”形容军*未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷;

狼奔兔脱：形容仓皇逃窜;

目兔顾犬：看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”;

犬兔俱毙：《战国策 齐策三》：“齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极於前，犬废於后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽;

狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付;

守株待兔：①《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获;

乌圳兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮;

乌飞兔走：谓光阴流逝。乌，指日。兔，指月;

关于兔的歇后语

兔儿爷满山跑——还是归老窝

兔子不吃窝边草——留情（青），比喻不伤害乡亲邻里。一般用天贬义。

兔子爬坡——往上梭

兔子的腿——跑得快

兔子的耳朵——听得远

兔子的嘴——三片儿

兔儿吹笛子——嘴不严

兔子的尾巴——长不了

兔子不点灯——自亮

兔子跟着月亮跑——沾光

兔子看人——红眼了

兔子拉犁——心有余而力不足

兔子靠狼靠牙——各有各的谋生法

兔子跑到羊群里——小而精

兔子撵乌龟——赶得上

兔子转山坡——迟早还得回老家

兔子吃草——光哆嗦

兔子跑到麻地里——横竖都是躺

兔子逃跑——不回头

兔儿爷洗澡——一摊泥

与三国的歇后语 篇9

2、许褚斗马超--赤膊上阵

3、张飞上阵--横冲直撞

4、张飞戴口罩--显大眼

5、阿斗的江山--白送

6、隔门缝瞧诸葛亮--瞧扁了英雄

7、张飞卖秤砣--人强货硬

8、司马夸诸葛--甘拜下风

9、关羽看《春秋》--一目了然

10、黄忠交朋友--人老心不老

11、黄忠射箭--百发百中

12、黄忠抡大锤--老当益壮

13、关羽打喷嚏--自我吹嘘

14、关羽流鼻血--红上加红

15、庞统当知县--大材小用

16、张飞睡觉--不闭眼

17、看三国掉泪--替古人担忧

18、刘备摔孩子--收买人心

19、徐庶进曹营--一言不发

20、张飞摆屠案--凶神恶煞

21、曹操转胎--疑心重

22、张飞拆桥--有勇无谋

23、关公面前耍大刀--自不量力

24、孔明弹琴退仲达--临危不乱

25、鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

26、关公照镜子--自觉脸红

27、诸葛亮吊孝--不是真心

28、吕布见貂蝉--迷上了

29、关公喝酒--不怕脸红

30、诸葛亮用空城计--不得已

31、东吴招亲--弄假成真

32、关云长走麦城--大难临头

33、诸葛亮唱空城计--没办法

34、司马懿破八卦阵--不懂装懂

35、关羽赴宴--有胆有魄

36、诸葛亮当军师--名副其实

37、周瑜讨荆州--费力不讨好

38、关帝庙里拜观音--找错了门

39、诸葛亮当军师--办法多

40、鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

41、关帝庙里挂观音像--名不符实

42、三个臭皮匠--顶个诸葛亮

43、吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在

44、关公战李逵--大刀阔斧

45、关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

46、董卓进京--来者不善

47、关云长刮骨疗毒--若无其事

48、刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮

49、董卓进京--不怀好意

与李逵有关的歇后语 篇10

1、武大郎战铁牛李逵————差着好大一块

2、茅草里杀出个铁牛李逵————措手不及;冒里冒失

3、铁牛李逵捉鱼————一条不得;一条得不到

4、铁牛李逵装新娘————人粗心细

5、铁牛李逵遇着张飞————你痛快我干脆

6、铁牛李逵遇虎————斩尽杀绝

7、铁牛李逵学绣花————试试看

8、铁牛李逵升堂判案————乱打一通

9、铁牛李逵升堂办案————乱打一通

10、铁牛李逵上阵————身先士卒

11、铁牛李逵判案————乱打一通

12、铁牛李逵卖炭————人黑货也黑

13、铁牛李逵卖煤————人黑货也黑

14、铁牛李逵卖豆腐————人硬货软

15、铁牛李逵卖刺猬————人强货扎手

16、铁牛李逵骂宋江————过后赔不是

17、铁牛李逵敬酒————非喝不可

18、铁牛李逵裹脚————难缠;难办

19、铁牛李逵发脾气————暴跳如雷

20、铁牛李逵的板斧————那可不是好惹的21、铁牛李逵当考官————随心所欲

22、铁牛李逵大闹忠义堂————分不清真假宋江

23、铁牛李逵打宋江————过后赔不是

24、李鬼遇铁牛李逵————原形毕露

25、李鬼见铁牛李逵————贼形毕露

26、李鬼害铁牛李逵————恩将仇报

27、浪里白条斗铁牛李逵————以长攻短;以长补短

28、假铁牛李逵碰上真铁牛李逵————冤家路窄

29、假铁牛李逵碰到真铁牛李逵————冤家路窄;这回可遇着真的了;原形毕露

30、黑旋风劈宋公明————错砍了人;错看了人

31、黑旋风铁牛李逵————有勇无谋

32、黑旋风斧劈宋公明————看错了人

33、黑旋风报家门————理亏;铁牛李逵

34、黑铁牛李逵碰见猛张飞————见面就崩;非崩不可

35、关羽战铁牛李逵————大刀阔斧

36、关胜战铁牛李逵————大刀阔斧

37、关公斗铁牛李逵————大刀阔斧;开口不客气

38、错把铁牛李逵当张顺————黑白不分

39、关公战铁牛李逵————大刀阔斧

40、抓住张飞当铁牛李逵打————认错了人

41、张顺浪里斗铁牛李逵————以长攻短

42、张飞遇铁牛李逵————黑对黑；黑上加黑

43、铁牛李逵抡板斧————以势压人

44、铁牛李逵断案————强者有理

45、铁牛李逵绣花————力不能及；力不从心

46、铁牛李逵开铁匠铺————人强货硬

47、铁牛李逵卖煤炭————黑对黑；黑上加黑

48、铁牛李逵骂宋江，过后赔不是————负荆请罪

49、铁牛李逵穿针————粗中有细

50、铁牛李逵扮新娘————装不像

51、孔明会铁牛李逵————有敢想的，有敢干的52、假铁牛李逵碰真铁牛李逵————冤家路窄

和“舌”有关的成语 篇11

【百舌之声】多口多舌如水中鸭，嘎嘎不止。《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户。”

【搬脣弄舌】①挑拨是非。②卖弄口才。【笨嘴拙舌】不善言辞。

【闭口捕舌】犹言甕中捉鳖。比喻敌方已被控制，无法逃脱。

【闭口藏舌】闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。【金口木舌】汉扬雄《法言·学行》原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。【口轻舌薄】形容说话刻薄。

【两面二舌】玩弄两面手法，搬弄是非。【摩口膏舌】磨练口舌。形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。【弄口鸣舌】玩弄言辞。

【弄嘴弄舌】犹言耍嘴皮子。

【贫嘴贱舌】说话油滑刻薄，絮叨噜苏。

语出五代冯道《舌》诗：“口是祸之。【闭口结舌】犹言闭口藏舌。

【辩口利舌】能言善辩，伶牙利嘴。【瞠目结舌】

【齿弊舌存】谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也。’” 【齿落舌钝】年老掉齿，说话不清楚。【脣敝舌腐】犹脣焦舌敝。

【脣尖舌利】言词尖利。

【脣焦舌敝】犹口干舌燥。形容费尽脣舌。

【脣枪舌剑】脣如枪，舌似剑。形容辩论激烈，言词锋利。【调脣弄舌】亦作“调脣弄舌”。①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。

【调舌弄脣】犹言调脣弄舌。

【调嘴弄舌】耍嘴皮子，搬弄是非。

【调嘴学舌】犹言调嘴弄舌。

【杜口结舌】犹言杜口吞声。闭口不敢作声。形容极度害怕。

【多嘴多舌】犹饶舌。不该说而说。

【膏脣岐舌】犹言膏脣拭舌。岐舌，谓舌头上耍花招，说话反复无常。

【膏脣拭舌】润滑嘴脣，拭净舌头。意谓极力用话语打动人，多指谗毁。

【鼓脣摇舌】鼓动嘴脣，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论（多含贬义）。

【鼓舌掀簧】掉动舌头，掀动乐器中的簧片。谓用动人的言辞蛊惑人。

【鼓舌扬脣】转动舌头，张开嘴脣。形容开口说唱。【鼓吻弄舌】鼓弄脣舌。

【乖脣蜜舌】形容口齿伶俐，惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。【豁口截舌】撕开嘴巴，截去舌头。意即命人住嘴。【戟指嚼舌】戟指，伸出食、中指指人；嚼舌，咬破舌头。形容愤怒之极。

【尖嘴薄舌】形容说话尖酸刻薄。【焦脣敝舌】谓费尽口舌。

【焦脣乾舌】亦作“焦脣乾舌”。谓忧心如焚，脣舌亦为之干枯。

【七嘴八舌】①形容人多语杂。②形容饶舌，多嘴。【钳口挢舌】闭口翘舌。形容因惊讶害怕而说不出话来的样子。

【钳口结舌】形容不敢讲话。【钳口吞舌】犹言闭口不言。【强嘴拗舌】说话倔强的样子。

【巧舌如簧】犹巧言如簧。谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。

【青口白舌】指说话不知轻重，触犯忌讳。【轻嘴薄舌】形容言辞轻佻刻薄。【使嘴使舌】搬弄口舌。

【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。

【驷不及舌】言已出口，驷马亦难追回。谓说话当慎重。【恬言柔舌】犹言甜言蜜语。【甜嘴蜜舌】犹甜言蜜语。

【铜脣铁舌】比喻雄辩的口才。

【枉费脣舌】白费言辞，不起作用。【枉口拔舌】肆意胡言，造谣生事。【摇脣鼓舌】形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指多言，卖弄口才。

【一簧两舌】喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片。

【鹦鹉学舌】《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》：“僧问：‘何故不许诵经，唤作客语？’师曰：‘如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。’”后因以“鹦鹉学舌”比喻人云亦云，没有主见。

【油嘴油舌】形容说话油滑轻浮。【有嘴没舌】形容不善言辞。

【咂嘴弄舌】亦作“咂嘴弄脣”。亦作“咂嘴咂舌”。亦作“咂嘴舔脣”。①形容贪吃的馋相。②表示食物味道美好。③表示惊奇或为难。

与天气有关的歇后语整合 篇12

2、海面上刮风——波澜起伏

3、东边日出西边雨——各有天地

4、暴风雨中的航船——顶风破浪

5、东方天亮下大雪——明明白白;明白

6、下雨天背棉絮——越背越重

7、雷雨天下冰雹——一落千丈

8、雷公劈城隍——以上压下

9、雷公打豆腐——拣软的欺;不堪一击

10、五更天下大雪——天明地白

11、雨后的花园——万紫千红

12、旱苗得雨——正逢时

13、夏天的扇子——人人欢喜;个个喜爱

14、晴天下大雪——明明白白

15、二八月的天气——忽冷忽热;冷热无常

16、阴雨天过后出太阳——重见天日;开云见日

17、大雨天打麦子——难收场

18、雷公打芝麻——专拣小的欺

19、暑天下大雪——少见;少有

20、大阴天吃凉粉——不看天气

21、孔明借箭的天气——万事俱备，只欠东风

22、飞机上打凉扇——高风亮节

23、无风不起浪——事出有因

24、荷叶做雨伞——遮盖不住

25、逆风放火——引火烧身

26、一天下了三场雨——缺少情(晴)意

27、二月的闷雷——想(响)得早

28、海面上起风——不平静

29、打响雷不下雨——一场虚惊;虚惊