延安学习有感

延安学习有感（共11篇）

延安学习有感 篇1

去延安学习有感

徐岗

延安，我心中久仰的圣地。我从书本里、影视中、报刊上了解到它光辉的历史，看到它雄伟的身影。总想有一日能亲临延安去瞻仰它的风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。6月14日至6月17日，由乌海市公司组织公司党员去延安体会红色之旅，我有幸参加了这次活动，几天下来，感慨很多，收获很多。

一、这次学习活动的收获

参加这次学习培训，我的主要收获是有了四个更深的了解。

1、对革命圣地的内涵有了更深地了解。我最初对延安的了解，是上初一时，读贺敬之的诗《回延安》：几回梦里回延安，双手搂定宝塔山。后来是在文学、传记、电影中对延安的了解。到延安几天，使我对延安有了进一步深入了解。而且这次培训的方式是我参加的所有学习中最新颖的、效果感觉最好的一次，使我对革命圣地的内涵有了更深的了解和认识。

2、对马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论的科学体系有了更深度的了解。从马列主义在中国的传播，到毛泽东在延安提出的马克思主义的中国化，到中国特色的社会主义理论，是一条红线，是继承，是发

扬。马列主义中国化，其实就是讲中国特色。中国特色的社会主义理论，涵盖了邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，这是一条红线，延绵不断，指导中国的革命和建设。

毛泽东思想是中国共产党人集体智慧的结晶，过去说得多，实质体会不深。这次到延安学习，更深入了解了毛泽东思想作为一个马列主义中国化的科学体系，确实是集体智慧的结晶，不仅仅是说说而已。毛泽东思想的两个重要元素，一是马列主义——源泉，二是中国革命具体实际——根本，二者的有机结合的运用者是毛泽东及其他的战友们。这次学习，深刻了解了毛泽东其实是人，他的最大特点是懂得中国实际情况，他的最大优点就是勤奋。在延安时期发奋学习理论、丰富和产生了毛泽东思想。毛泽东是毛泽东思想的主要创立者。

中国特色理论，在很大程度上是继承和发扬了延安时期的理论，实事求是，解放思想、，结合实际，勇于创新。正如毛泽东同志所指出的，创新需要理论上的智慧，政治上的勇气。

3、对延安时期的革命贡献有了更深的了解。党中央在延安十三年，成绩、贡献是巨大的。延安十三年，一是在理论上，我们党建立了毛泽东思想，使我们党有了自己的理论，这个理论就是把马克思列宁主义同中国革命具体

实际相结合.二是在组织上，产生了以毛泽东为核心的中共领导集体.三是在思想上，全党达到了空前的团结和统一.四是在队伍发展上，党员从党中央进入陕北时的3.6万人，发展到离开陕北时的131万人的大党；党所领导的军队从党中央进入陕北时4万人，发展到离开陕北时的120万人。五是在执政上，我们党积累了局部执政经验，为新中国的建立奠定了强大执政基础。

4、对延安精神有了深入的系统的了解。延安精神，即：坚定的政治方向是延安精神的政治灵魂；解放思想、实事求是延安精神的精髓；全心全意为人民服务是延安精神的核心；自力更生，艰苦奋斗是延安精神的突出特征。坚定正确的政治方向、解放思想、实事求是、全心全意为人民服务、自力更生、艰苦奋斗这些主要内容，都是我们至今仍在运用和继续光大的思想和精神。

总之，从个人来说，我将把这次学习成果，运用到今后的工作中，用延安精神来要求自己，鞭策自己，用激情比天高的精神搞好工作，为乌海烟草做出贡献。

延安学习有感 篇2

一、基本情况

本次参加陕西省第19期高等学校辅导员班主任骨干培训班的陕西高校有69所, 接受培训的学员90余名。培训的内容主要包括专题报告、参观学习、现场教学、研讨交流、文体活动五类。其中, 专题报告 (7个) 为《高校贫困生资助体系的探索与实践》《科学发展观提出的依据和内涵》《党中央在延安十三年》《辅导员工作与高校心理健康教育》《延安时期的高等教育》《高校班级的建设与管理》《构建和谐校园———高校思想政治教育机制创新新探》;现场教学 (2个) 为《为人民服务》《父子情深》;研讨交流 (2场) 为“自我介绍及展示本校学生工作亮点”和“贫困生资助、学风建设、网络、安全教育、毕业生就业、创业交流讨论”。

二、收获感悟

本次学习培训的总体感受是学习内容丰富、形式灵活多样, 感到尤为充实, 收获颇多, 在此谈五点感悟。

(1) 增强了辅导员工作的责任感和使命感, 明确了辅导员的角色定位, 牢固树立了辅导员工作理念。辅导员的学习和培训工作, 高度体现了教育部、陕西省、各高等学校对中共中央16号文件《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和教育部24号令《普通高校辅导员队伍建设规定》的贯彻和落实。当今时代, 辅导员工作这一特殊职业对辅导员自身素质提出了很高的要求, 辅导员面临巨大的挑战。辅导员工作既具有重要性、复杂性, 又具有艰巨性、崇高性。牢固树立崇高的职业理想, 力争做学生的“人生导师”, 这是我们执著追求的目标和信念。要深入贯彻落实科学发展观, 牢固树立以“学生为本”, 努力促进学生全面成长服务的工作理念。

(2) 深刻接受了一次优良的革命传统教育和爱国主义教育的洗礼, 明确了“延大精神”和“延安精神”的基本内涵。“革命圣地”———延安有着得天独厚的红色文化资源, 坐落在此的延安大学培养了大批的优秀人才, 为抗日战争和解放战争的胜利作出了重要贡献, 在中国高等教育史上有着重要的历史地位和特殊的政治地位。延安大学校史馆的结束语至今让我难以忘怀, 延安革命纪念馆完整且具有较强视觉冲击感地再现了红军长征抵达延安吴起镇、抗日战争、解放战争乃至新中国成立的波澜壮阔的伟大历程。在“延安精神的发祥地”的墙匾上, 将“延安精神”高度概括为:“坚定正确的政治方向;解放思想, 实事求是的思想路线;全心全意为人民服务;自力更生、艰苦奋斗的创业精神。”延安时期物质的极端匮乏和精神的相当富足形成了鲜明的对比, 引发了人们很多思考。

(3) 加强了校际间的宣传和交流, 结识了一批良师益友, 获得了一个相当宝贵的交流平台, 极大地开阔了视野。利用学习培训中的机会加强交流沟通, 达到学习兄弟院校的好做法和宣传本校学生工作的亮点这一“取经送宝”的目的。主讲老师的专题报告和现场教学可谓是精华。在研讨交流中, 最为一致的就是工作理念和职业理想, 这使学员很快相融。这是我辅导员工作生涯乃至一生的宝贵财富。

(4) 探索了工作新模式, 拓宽了工作新思路, 获得了宝贵经验, 提高了理论水平, 增强了业务素质。刘建德教授的《延安时期的高等教育》中提到:合理的人才观是做人、做事、做学问;高尚福教授的《党中央在延安十三年》中提到:历史没有假设, 历史只有真实;姜庆副教授的《构建和谐校园———高校思想政治教育机制创新新探》中提到:手机、网络的普及使我们在现实空间的影响力减弱, 在虚拟空间上因接不上线、对不上话缺少话语权, 无法有效教育和引导青年, 在学的时间都是育人, 学校思想教育“无闲人、无闲事、无闲处、无闲时”;石梅副教授《辅导员工作与高校心理健康教育》中的讲授富有生动案例, 等等。这些都使我深受启发。

(5) 继续加强理论和业务学习, 增进校际和校内的交流沟通, 加强学生工作研究, 信心满怀地迎接未来巨大的挑战。通过学习培训, 感觉印证了一句话:政治上的坚定, 来源于理论上的清醒。我们必须加强学习, 以应对时刻动态变化的客观环境和具有复杂心理活动的工作对象。古人云:“以铜为鉴, 可正衣冠;以古为鉴, 可知兴替;以人为鉴, 可明得失。”学生工作中有许多重点难点需要我们加强学生工作研究, 为学生工作实践提供理论依据和现实依据。

延安时期陈云的学习观论析 篇3

[关键词]延安时期;陈云;学习观;论析

[中图分类号]  D261    [文献标识码]  A    [文章编号]  1009-928X（2015）03-0015-03

陈云十分重视全党的学习问题。从1937年底到1945年，陈云在延安工作的7年多时间，是一生好学的他学习最紧张、收获最大的时期之一。他利用延安相对安定的环境阅读了大量马克思主义书籍，撰写了大量的理论文章，发表了多次演讲，对学习问题进行了深入的思考和探索，为推进马克思主义学习型政党建设提出了许多精辟独到的见解，给当代共产党人留下了宝贵的精神财富。

一、学习是共产党员的责任

学习是共产党员的责任，这是时任中央组织部长的陈云在延安提出来的。陈云指出，对于学习的意义认识得够不够，是决定我们能否下决心学习的关键。

适应不断发展的革命斗争形势需要学习。陈云认为，革命事业是一种伟大的艰巨的工作，特别是中国革命的环境和革命运动更是万分复杂，变化多端，而领导革命的中国共产党之所以能在变化的、复杂的环境中把握一切伟大的革命运动，并且指导各个运动使之走向胜利，是因为有革命理论的指导。共产党员有了革命的理论，才能从复杂万分的事情中弄出一个头绪，从不断变化的运动中找出一个方向来，才能把革命的工作做好。因此，“每个共产党员要随时随地在工作中学习理论和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增进革命知识，培养政治远见。”[1]针对有些老干部不愿意学习文化理论的现象，陈云指出，革命斗争形势的变化发展要求党员干部特别是老的党员干部必须努力学习。“我们革命的世面将越搞越大，新环境、新事物会更复杂，没有真本领是掌握不了的……革命需要我们的干部更进步，更高明。”[2]陈云指出，革命不等人，我们的干部不能安于现状，或者责备过去，抱怨别人，而应该踏踏实实去补课。这是革命对我们的要求，也是我们对革命的责任。

改进党的工作需要学习。为了适应不断变化发展的革命斗争形势，毛泽东在1938年10月召开的扩大的六届六中全会上，向全党提出了学习的任务，强调要学习马克思列宁主义理论，学习我们的历史遗产，学习现实运动的经验。全党的学习运动开展以后，仍有不少党员同志对学习的重要性了解得不够深刻，对此，陈云指出：“我们好多同志总以为只要一天到晚不停地工作，就算尽了我们对党的全部责任，这种想法是很不全面的。一天到晚工作而不读书，不把工作和学习联系起来，工作的意义就不完整，工作也不能得到改进。因为学习是做好工作的一个条件，而且是一个必不可少的条件。”[3]他要求高级干部思索一下，看看下列两种情形，哪种对党更有利？一种是，一天到晚地埋头工作，不去找时间读书;另外一种，就是一天抽两小时来读书。陈云认为，后一种无疑对党更有利。“因为你是老干部，有斗争经验，学习理论更容易把书本上的东西消化成为自己的，这样，领导工作的水平就可以大大提高。”[4]

党员干部提高文化理论素质需要学习。中国革命进入抗日战争时期后，中国共产党逐渐成为抗日的领导力量，党组织已经从狭小的圈子中走出来。抗战初期，党员数量只有4万人左右，到1942年已发展到80万人，增加了20倍，其中90%出身于农民、小资产阶级。[5]土地革命战争时期农民出身的老干部由于旧社会制度不好，不能进学校读书，存在不识字或识字很少的缺陷。大批新入党的同志不大了解中国的社会状况，缺乏党的基本知识，缺乏马克思主义的理论修养，不懂得马列主义理论与中国实际相结合，带来了大量的非无产阶级思想。针对党的理论准备不足的问题，陈云提出：共产党员的口号是“学习，学习，再学习”，必须通过持续不断的学习来提高全党的文化理论水平。“每个干部，每个党员，都要经常阅读党出版的书报或其他进步的书报，增加知识，自修深造，在政治上不断提高自己。不识字的党员，要把识字读书提高文化作为对革命的责任。如果大后方、敌占区的党员人人都照这样做，定下一个长期学习的计划，则几年之后会造就成千成万政治上相当高明的干部。”[6]

二、把学习理论和学习正确的思想方法结合起来

在提出“学习是共产党员的责任”的重要命题的同时，陈云把学习理论同解决思想方法问题联系起来，提出“两学”，即学理论和学正确的思想方法，并说，“理论上、思想方法上搞好了，对党对革命是有很大好处的。”[7]他认为，把思想方法搞对头，做到理论联系实际，是思想上的基本建设。

根据当时的社会政治环境，陈云认为学习主要包括以下内容：第一，要学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，才能培养自己成为一个真正有能力的有坚强党性的共产党员。主要学习马克思列宁主义的精神，学习他们观察问题的立场、观点和方法，而不是背诵教条。第二，要研究中国的历史和时事政治的情况，不然也就不能明确当前的革命工作的任务和方法。第三，要学习军事知识和军事技术，特别是游击战争。“党员军事化”已经成为全党的战斗口号。第四，文化程度低的党员，首先要长期地进行识字和读书读报的工作，以提高自己的文化水平，只有文化程度的提高，才能求得政治上的更加进步。第五，尤其重要的是，每个共产党员要随时随地的在实际工作中学习，向群众学习。一切实际工作中的和群众斗争中的经验教训，是我们最好的学习的课本。[8]

游延安有感 篇4

“几回回梦里回延安、双手搂定宝塔山……”小时候第一次读到著名作家贺敬之《回延安》中的这句诗时，就被他热爱延安的精神所感染，并因而对延安无限神往。多少年来，总渴望有一次零距离触摸革命圣地的机会，去感悟“延安精神”博大精深的神奇魅力。

机会终于来了！2008年10月23－26日，房县老干部参观考察团到西安、延安进行“缅怀之旅、感悟之行”。我终于得以瞻仰矗立于延岭山顶的宝塔，抚摸了杨家岭七大会议上桌椅，丈量了王家坪、枣园的距离。亲眼目睹了革命领袖们曾经使用过的简陋用具之后，我终于明白，当年延安枣园的点点灯光，为何最终能照亮神洲大地；终于感悟了共产党人能领导全国人民取得最后革命胜利的精神源泉。

早晨六点多钟，我们驱车往延安方向疾驶。天高、云淡、风清、路平。从西安到延安共400多公里，2006年西延高速公路峻工通车，不仅加速了革命老区发展步伐，也缩短了全国广大延安迷的“心灵”路程。

汽车在高速公路上疾驶，首先映入眼帘的是一望无际的果树林，出了西安是石榴，从铜川到延安是苹果，<莲~山课件 >接近延安则是漫山遍野的枣树林。粉红的石榴、鲜红的苹果吸引着我们的眼球，也向我们展示了老区的经济特色产业。

一路上，可以清晰地感受到，西部大开发、退耕还林的效果日益凸显。虽然触目仍是一片黄色，但远山点点浅绿却在慢慢向周围蔓延——那是退耕还林而种的树木正在茁壮成长。想毕，不远将来，贫瘠的三秦大地也将会展现出郁郁葱葱的景象。

汽车经过三个多小时行驶，进入了延安境内。据导游介绍，现在延安市市辖1区12县，总人口210万人，总面积36712平方公里。现在延安经济支柱是旅游业、烟草业、石油化工业，人均收入已达1700多元，财政收入已达29多亿元。

进入延安境内，首先是黄陵，其次是洛川、富县、甘泉县。中午，当宝塔山上的宝塔映入我们眼帘时，我知道自己终于来到了那神往已久的革命圣地延安。

街道宽阔整洁、楼房鳞次栉比、火车站宽敞透明、城中人群熙熙攘攘……一切都充满着现代繁华都市的气息，这就是那曾经的革命圣地延安吗？是的，这就是延安，那耸立在延岭山上的宝塔不就是延安标志吗？虽然历经沧桑，但那穿城而过的延河水还在缓缓流淌，延河桥的风姿依然一如当年。清凉山上的道观、半山腰的新华社旧址、山脚下的广场都向我们表明，这是那座曾经的革命圣地。

我们瞻仰第一站是王家坪革命旧址。

王家坪位于延安西北约4公里处，1937年1月至1947年3月，这里是中共中央军事委员会（简称中央军委）和八路军总司令部（后改为中国人民解放军总司令部）的所在地。旧址现为南北两院，南院是政治部，北院是司令部。

一进王家坪大门便到南院，首先看到的是军委礼堂。这是一座土木石结构的平瓦房，整个礼堂可容纳二百多人开会，现在还保留着当年延安军民庆祝抗战胜利大会时的场景；绕过军委礼堂，向东是毛主席同志会客室旧址。

北院分为前后两院，前院有军委会议室，墙壁上挂有当年拍摄的很多照片。朱德同志经常在此召开重要会议，后院有一排访空窑洞，再后还有总政治部组织部办公室、毛主席居室，毛主席、朱德、王稼祥、彭德怀、叶剑英，林彪当年也住在这里。

在此期间，毛主席发表了《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》、《集中优势兵力，各个歼灭敌人》等重要文章。朱德为七大起草了《论解放区战场》的军事报告和撰写了《中国共产党与军事战争》、《克服困难，向前迈进》等文章，并于1947年4月5日在《解放日报》发表了著名散文《母亲的回忆》。1947年3月初，蒋介石调集了34个旅23万军队，向延安和陕甘宁边区发动“重点进攻”，并出动了大批飞机轰炸延安。毛主席镇定自若地坐在窑洞工作，警卫人员请他到防空洞去，他说：“不要紧，窑洞这么厚”，这时，警卫员石国瑞拣了一块弹片给毛主席看，他接过弹片在手里掂了掂，说：“噢，这个很好啊！可以打两把菜刀用”。1947年3月18日，延安城里已能清楚地听到枪炮声，彭德怀几次催毛主席动身，他说：“吃吧！吃罢饭再走！敌人要来就请他来吧！我们把窑洞打扫干净，桌椅放端正，茶壶茶杯摆整齐，告诉胡宗南，延安是我们的，我们还要回来的。”一直到下午6时多，毛主席、周恩来等领导同志才离开延安，踏上转战陕北之路。1948年4月22日，人民解放军光复延安。国民党军队仅仅占领延安1年1月零3天。又过了一年，即1949年，中国人民终于推翻了蒋家王朝，建立了新中国。

在此期间，发生了不少有影响的事件。1945年8月，日本侵略军宣布无条件投降，八年抗战胜利结束，军委和总部在此举行了庆祝抗战胜利大会。1946年，毛岸英从苏联回国，在毛主席旧居门前的石桌向父亲汇报了学习情况。毛主席听后说：“你已经大学毕业了，但学的是书本上的知识，只是知识的一半，你还需上一个大学——劳动大学，在那里你可以学到许多书本上学不到的东西。”这次谈话给人们留下深刻印象。当年6月26日，国民党中央航空第八大队三十五中队机长刘善本上尉，不愿为蒋介石打内战，驾驶Ｂ24式五三Ｏ号飞机起义，从重庆飞抵延安，延安总部在这里举行欢迎晚会，并称赞刘善本驾机起义的壮举。1947年3月，彭德怀主动请缨，要求暂时指挥在陕北的两万军队，保卫党中央，毛主席非常赞同。3月16日中共中央决定组成西北野战军，由彭德怀任司令员兼政委，习仲勋任副政委。彭德怀带领西北野战军抓住战机，以少胜多，一连打胜了著名的青化砭战役、蟠龙战役、羊马河战役、沙家河战役等，经过七战七捷，共歼敌三万余，粉碎了蒋介石对陕对甘宁边区的重点进攻，有力地配合了全国各战场的军事行动。党中央、毛主席对彭德怀的指挥才能和取得的辉煌战绩给予很高的评价。毛主席重新写下了他初到陕北时对彭德怀同志的赞扬诗：“山高路远沟深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭大将军”。

我们参观第二站是位于延安城西北约2.5公里处的杨家岭。

汽车一侧就是有名的延河，过延河大桥不远便是杨家岭。一路上，延河水、宝塔山、窑洞、杨家岭等“延安符号”一一映入我的眼帘，看着这些熟悉而又陌生的景物，我内心有一种庄严的感觉，仿佛一下子又回到了那红旗飘扬、军歌嘹亮的激情燃烧的岁月。

很小的时候，“杨家岭的灯火”就深深印在了我脑海里。我知道，正是在杨家岭那狭小的窑洞里的油灯下，毛主席写出了《矛盾论》、《论持久战》等光辉著作，为夺取抗日战争的伟大胜利提供了强大的思想武器。而今，当我跨越历史，踏上这块黄土地时，是多么想亲眼看一看当年老人家住过的窑洞、看一看杨家岭的灯火啊！

1937年1月，历经艰苦卓绝的二万五千里长征，红军到达延安，中共中央及主要领导居住在这里。在此期间，毛主席领导全国人民坚持抗战，打退了国民党顽固派发动的三次反共高潮；号召解放区军民开展轰轰烈烈的大生产运动；组织全党开展了伟大的整风运动；召开了具有伟大历史意义的第七次全国党代会；举行了著名的延安文艺座谈会。杨家岭见证了中国革命从最艰难走向胜利、中国共产党从最困苦走向强大的伟大历史，从此，这条陕北高原上普通的大山沟便充满了传奇色彩。

跨进杨家岭沟口中央机关大门，首先看到的是绿树环抱下的中央大礼堂。礼堂上空，红旗在蓝天下猎猎飘扬。礼堂当年由杨作才设计，中央机关同志自己动手建成，它高大雄伟，可算是杨家岭最辉煌的建筑了。时至今日，礼堂依然保持着“中国共产党第七次全国代表大会”会场旧貌，主席台正中悬挂着毛主席和朱德的大幅画像及六面党旗。

走进能容纳千人的会场，抚摩着会场一排排简陋的座椅，我仿佛看到了当年的革命前辈们正在商讨中国革命的重大决策，仿佛听到听到了领袖们抑扬顿挫的讲话声音。走出大礼堂，我们过桥来到对面山坡上，这里散布着一些小小的院落，小院里是几孔朴实的窑洞——这是当年毛主席、周恩来、朱德等老一辈革命家的住处兼办公的地方。毛主席居住的3孔窑洞里，陈设着木桌椅、帆布躺椅、木柜等家具，看上去十分简陋，置身于这朴实的窑洞和小小的院落，望着这简陋的生活和办公用品，我们可以想象出当年领袖们生活是何等艰苦。然而，毛主席的《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《整顿党的作风》《在延安文艺座谈会上的讲话》等许多著作，就是在艰苦的条件下诞生的。此时此刻，杨家岭的灯火再一次在我眼前点亮——正是这长明不熄的灯火，为无数革命指明了方向，照亮了中国革命的漫漫征程。

毛主席旧居门前有一方小石桌，标牌注明是当年毛主席和美国记者安娜·路易斯·斯特朗会见处。针对当时流行的“恐美病”，毛主席谈笑风生，提出了“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的著名论断。毛主席幽默风趣的语言在陆定一准确流利的翻译下，不断引起美国记者的笑声。后来，期特朗在她的记录里写道“党的负责干部住着寒冷的窑洞，凭借微弱的灯光，长时间地工作，那里没有讲究陈设，很少物质享受，但是住着头脑敏锐，思想深刻和具有世界眼光的人。”在毛主席旧居前，还有一块坡地引起了我们的注意，这便是当年毛主席开垦的菜园，他在这里种下辣椒和西红柿等蔬菜。日理万机的领袖，自己身体力行，倡导“自力更生，艰苦奋斗”的大生产运动。

杨家岭的一砖一瓦、一草一木看上去都那么亲切，发生在杨家岭的故事都那么耐人寻味。漫步在这儿，我的思绪不由又飞到了当年烽火连天的峥嵘岁月，眼前浮现出的是革命先烈们在硝烟弥漫的战场上、在雄壮激昂的冲锋号声里，赴汤蹈火、前赴后继的画面。因此，我们更加怀念和崇敬为新中国的诞生而流血牺牲的革命先烈们，更加珍惜来之不易的幸福生活，让我的心灵受到了一次革命传统教育和延安精神的洗礼。

在普照的阳光下，我们赶往下一站——枣园。

枣园，位于延安城西北8公里处，因枣树多而得名。1943年10月，中共中央书记处由杨家岭迁往此处。毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等亦迁入园内居住。

来延安之前，早就听说毛主席在枣园住过。想象中，可能是陈旧的窑洞、荒凉的黄土坡。没想到，完全不是我想象的那样。枣园里绿树成荫、树木茂密、环境幽静、风光秀丽，园中千余棵枣树、桃树、杏树生长繁茂。一入园，迎面看到的就是中央书记处小礼堂，这是1943年工作人员自己动手修建的；再往前走，进入一个小广场，老远就看到了毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时的塑像；广场后面，是一片参天大树；顺坡而上，看到一排一排窑洞。毛主席住的窑洞，分卧室、办公室、会客室，从1943年10月直到1947年2月，毛主席一直住在这里，领导了抗日战争、整风运动和大生产运动，筹备了党的七大。毛主席在这里也写了大量的著作，著名的有《为人民服务》《论联合政府》《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》《关于重庆谈判》等。在毛主席住的窑洞旁边，有一个毛主席生平图片展览，图片大都是没有公开发表的。过去看到的照片，都是一些领袖形象，高大威武、气宇轩昂。今天，从另一个侧面看到了领袖的风采，其中，有一幅毛主席和家人的合影，很引人注目——领袖也是人啊！也有儿女情长。

参观枣园后我们来到新华社旧址前，这里正对宝塔山，背靠清凉观，是个留影的好地方。老同志们纷纷下车，以宝塔山、延河桥为背景，留下了参观延安的永恒纪念。

仰看宝塔山，近观延河水，夕阳西下，我们将结束旅程，踏上回归之征途。此情此景，我仿佛又听到了那久违的老歌《延安颂》：

梁家河、延安之行有感 篇5

在革命圣地延安，我一直难以抑制内心的激动。延安纪念馆、王家平、杨家岭、枣园、三局旧址，那一串串从小就熟知的地名，如今在我的眼中变得越发清晰而真切。脚踏着结实的黄土，行走在党的老一辈革命家们曾经居住过的窑洞前，闻着细雨轻风送来的高原泥土的气息，听着讲解员仿佛身临其境的讲述，我对“延安精神”油然而生一种敬意与向往，感受到她是那么亲近而自然。

回眸波澜壮阔的中国革命史，如果没有上世纪二三十年代我党十数年的武装革命斗争，就没有延安精神的孕育与诞生；如果没有我党在延安十三年艰苦奋斗的创业历程，就没有延安精神的成熟与发展；如果没有此后新民主主义革命的光辉胜利与社会主义建设的伟大成就，也就没有延安精神的继承与发扬。从这个意义上讲，在我党的精神发展史上，前有井冈山精神，后有西柏坡精神、铁人精神、抗洪精神、神舟飞天精神等，延安精神与她们一脉相承、生生不息。延安精神不是起点、更不是终点，她是马列主义普遍真理与中国革命实践相结合的产物，她从黄土高原的陕甘宁边区走来，却不仅仅属于延安，她早已随着革命的胜利走向全国，她是属于整个中华民族的；她从炮火硝烟中历练萌生，却不仅仅适用于革命战争年代，她既是历史的，又是现实的，更是未来的。

对延安精神最新的阐述来自李铁映同志，他是老一辈革命家李维汉的儿子，1936年9月出生于陕北的保安，幼年时代便是在延安度过的。这位与延安有着深远历史渊源的前中国社会科学院院长对“延安精神”的全面解析是那么得令人信服而富有感情。他说，延安精神的核心就是“坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，爱国主义的优秀传统，群众路线的思想方法和工作方法，批评和自我批评的优良作风”。那么，延安精神为什么能指导中国革命取得伟大的胜利？她之于当代中国，之于我们所从事的福利彩票事业，又有着怎样的现实指导意义呢？这很值得我们去探索和深思。

1、延安精神的胜利首先是政治路线的胜利。通过参观学习，我们不难发现，延安时期的整风运动，统一了党内的思想，营造出同心同德、团结向上的政治局面，形成了强大的革命合力；中共七大确立毛泽东思想为我党的指导思想并把她写入党章，在其光辉指引下新民主主义革命取得了最终的成功。新时期，坚定正确的政治方向，就是坚持以毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观、习近平新时代社会主义思想为指导，坚定走中国特色社会主义道路不动摇。凡是有利于国家和人民的事，我们都应尽全力做实、做好。尤其是在习主席宣布全军训令后，我们更要练好本领，提高战斗力，做好打胜仗的准备。

2、延安精神的胜利同时也是思想路线的胜利。延安时期倡导的“一切从实际和实践出发，实事求是”的思想，使我们党摆脱了“本本主义”、“教条主义”的束缚，抓住了历史的机遇，顺应了时代的要求，赢得了革命的成功。新时期，坚持解放思想、实事求是的思想路线，就是要与时俱进，开拓创新，牢固树立和落实科学的发展观，求真务实的政绩观，以人为本的群众观，广纳群贤的人才观，不断推动当代中国先进生产力和先进文化的发展。结合到部队工作中，就要求我们在工作中要有创新思路，不妨多问几个“为什么”，多想想“还有没有更好的办法”，要敢于并且善于借外脑、开眼界，不断加强学习，持续提高自己，“不惟上、不惟书，只为实”。

3、延安精神的胜利是人民的胜利。我们党正是因为赢得了占总人口80%以上的农民的信任与支持，才取得了人民战争的最终胜利，并被历史地推上了领导者的岗位。新时期，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，就是要始终代表最广大人民的根本利益，立党为公，执政为民，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

4、延安精神的胜利是艰苦奋斗的胜利。《国际歌》中唱得好，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”。新时期，坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是要清正廉洁，励精图治，无私奉献，着力解决改革发展当中遇到的各种矛盾和问题，扎扎实实推进各项工作。参观中，我们能够深刻得感受到在当时的战争年代，物资极度匮乏，条件是非常艰苦的：报废汽车座椅改制成的“沙发”成了难得一见的“奢侈品”，周总理、朱老总家中朴素得甚至简陋的陈设让人一阵阵地鼻子发酸。毛主席在杨家岭居住的窑洞是那么地低矮，他老人家当年还要亲自动手浇水种菜。小学时学过一篇课文叫《杨家岭的早晨》，说得就是当年毛主席在杨家岭亲自下地劳作的情景。文章结尾的那句话我一直念念不忘—“杨家岭的早晨，一片金色的阳光”。我们在延安参观学习的那天，虽然天空下着雨，但我的心中却同样是“一片金色的阳光”。因为，我已深深地懂得：艰苦奋斗不是为了艰苦而艰苦，而是要珍惜今天来之易的幸福生活，从而激发出干事创业的劲头，奋发有为的动力，培养勤俭节约的习惯，树立环保低碳的意识。如今，我们的物质条件较之从前确实已有了翻天覆地的提高，但要知道这是建国后数十年和平建设的成果啊！而如果没有革命前辈的艰苦奋斗、浴血奋战，哪有国家民族的独立解放，和平建设又从何谈起呢？“道不远人”，延安精神其实就在我们身边，让我们从节约每张纸、每一度电做起，从珍惜每一秒钟的时间做起，从身边的点滴小事做起，珍惜当下，只有这样才能无愧于前辈，无愧于子孙。

5、延安精神的胜利是爱国主义优秀传统的胜利。在抵御外侮，推翻“三座大山”压迫的革命战争年代，中华民族迸发出的强烈爱国主义热情是深植于每个华夏炎黄子孙血脉中的民族魂，她是中华民族自立于世界民族之林的精神支柱，她如宝塔巍巍，耸立云端，她如延河绵绵，源远流长，直到永远。

6、延安精神的胜利是群众路线及思想方法的胜利。在延安革命纪念馆里，我看到最多的是群众的智慧和群众的参与：建机场、搞支前、驮盐巴、大生产---从群众中来，到群众中去，发动和组织群众，依靠和为了群众，在延安十三年的革命历程中贯穿始终。在新时期、新阶段，这些宝贵的精神财富更应发扬光大。

7、延安精神的胜利是批评和自我批评作风的胜利。批评和自我批评，作为我党三大优良作风之一，被中国共产党人赋予了新时代新的内涵。古人云：人恒过，然后能改。知错必改，善莫大焉。延安革命纪念馆的讲解员给我们讲述了这样一个故事：延安时期，当边区受到国民党的封锁出现粮食短缺时，边区政府不得不加大了粮食的征收量，额度计划从原先的每年不足5万担猛增到20万担，加重了陕甘宁边区百姓的负担，引发了不同程度的矛盾与冲突。开明绅士李鼎铭向我党提出“精兵减政”的建议，引起了以毛泽东为首的党中央的高度重视，在分析客观情况的基础上，我党积极从主观上寻求新的思路和办法，纠正错误，解决难题，决定先将征收任务削减到10万担，同时发动开展了以南泥湾三五九旅为模范典型，以“自己动手，丰衣足食”为主旨的大生产运动，全党全民参与，终于战胜了困难，度过了难关。这件事在毛主席那篇著名的文章《为人民服务》中也有所体现。批评与自我批评是一种态度，更是一种修养，还是一种能力，只有具备了这种态度，这种修养，这个能力，我们的事业才能在实践中不断超越自我，不断改进，不断进步。“梁家河精神”可谓是延安精神的升华，在这个极度偏远、干旱的小山村里，却留下了习主席的点点滴滴。在村史馆，我们看到很多习主席与村民们、知青们的合影和习主席在离开后给村民们的一封封‘家信’;在知青淤地坝上，我们看到总书记当年带领村民征山治水、搏击贫困，根据梁家河特殊地形，在沟道中间拦坝蓄水，既保持水土，又增加耕地面积的创举。”我们看到挂在墙上的照片，在如此恶劣的环境下，习主席却总是快乐地笑着。做任何事情，他总是积极乐观，与民同乐，想方设法，为群众改善生活谋福利。习主席真正在基层、在群众中扎下了根，就不会感到孤单，人生有了梦想，就不会被眼前的困难所吓倒。就像习主席讲的：“基层的艰苦生活，能够磨炼一个人的意志。”

观《周总理回延安》影片有感 篇6

――旅股漓江游船公司“漓江党旗红”主题党日活动

5月27日，漓江游船公司党委组织部分党员、入党积极分子在桂林电影院参加“漓江党旗红”主题党日活动并观看电影《周恩来回延安》。近两个小时的电影让大家深深感受到一个伟人的伟大与平凡。

该影片讲述了1973年6月，周恩来总理回到革命圣地延安，重温党的奋斗历程，铭记党的奋斗精神，提醒全党不要忘记延安这片土地上燎原的革命火种和延安人民对中国革命的奉献的故事。

电影中周恩来总理的汽车过河时车陷在河滩，热情的延安百姓合力将总理的汽车抬到路上;尽管阔别延安老区已经26年之久了，但周恩来总理对生活在延安的老朋友、老邻居的名字依旧能脱口而出、如数家珍;总理袜子上的补丁一层又一层，服务员为周恩来总理洗白衬衫时被工作人员提醒“洗衣领的时候一定要小心翼翼”，因为衣领已经快烂了”......如此种种感人且温馨的生活化细节，在《周恩来回延安》这部电影里不胜枚举。虽然这些镜头只有几秒有的`甚至是不到一秒的一闪而过，却在方方面面都展示出了周恩来总理的艰苦朴素、平易近人，从而让我们为周总理等老一辈共产党人的人格魅力、伟岸形象所折服。

延安学习有感 篇7

随着全球经济化进程的不断加快, 世界航运事业得到空前发展。作为国际通用语言的英语也已成为船员航海生活的重要组成部分, 成为高级船员必备的本领。如何培养出航运界“生产、建设、管理、服务第一线用得上、留得住、下得去”的高级应用型人才, 使其成为合格的国际海员, 便成为高职航海类专业英语教育教学的根本目的。为了实现这一目标, 作为一线教师的我们必须明确高职学生的特点, 了解他们的英语学习现状, 分析英语教学中存在的问题, 并转变教学观念, 改革教学方法, 以适应时代的要求, 满足国际航运界的实际需求。于是, 笔者对我院 (延安职业技术学院) 航海、轮机两个年级两个专业的88名学生进行了问卷调查, 以了解他们学习英语的现状和动机, 力求找到提高英语教学效果的突破口。

(2) 调查设计

1) 调查对象

本次调查对象是延安职业技术学院航海、轮机专业10、11级两个年级四个班的学生。发出问卷88份, 共回收有效问卷84份。

2) 调查方法

本研究采用问卷调查和访谈形式收集数据。问卷从学习能力、目标、方法、困难、兴趣、动机、信心、态度、现状、习惯、策略、效率、意见与建议等方面展开, 共40题, 其中有1道开放式问题。访谈选取了成绩优、中、差的同学各10名, 主要从问卷调查的结果入手, 探讨背后的原因。

3) 数据处理

问卷于2012年4月上旬发给学生, 以不记名方式完成后, 当场收回。采用百分比 (percentage) , 对问卷进行分析, 数据处理采用四舍五入的方式。

(3) 调查结果分析

表1自我英语学习能力和现状评估

学习能力:好 (0%) ;较好 (10%) ;中等 (31%) ;较差 (36%) ;差 (23%)

学习现状 (以期末考试得分作为基准) :

好 (80分以上8%) ;良 (70-79分18%) ;中 (50-69分35%) ;差 (40-50分26%) ;很差 (40以下13%)

从表1看出, 延安职业技术学院航海、轮机专业学生具有高职生的普遍特点, 绝大多数学生 (占90%) 认为自己的英语学习能力处于中等、较差和差。令人惊讶的是没有人认为自己具有好的英语学习能力, 只有10%的尖子生 (top students) 认为自己的英语学习能力较好, 还有23%的同学干脆否定了自己的英语学习能力。由此也导致了这样的现状, 期末考试成绩居于中、差和很差的同学占了74%。当然, 这样的结果也和这两个专业实行半军事化管理有关, 为了学生考大证, 教师的出题难度和方式会接近考证, 考场秩序通常也很好, 没有作弊的机会, 成绩反映了学生真实的英语水平。上表真实地反映了学生的英语水平, 这样的现状自然是由学生的学习态度、习惯和方法导致的。尽管96%的学生主观上认识到了英语的重要性, 66%的同学也会反思自己的英语学习, 但能够积极努力学英语的同学只占了1/3, 一半的同学只是上课听听而已, 56%的同学不知道如何学习, 没有学习方法, 不用或很少使用教辅材料。英语是船员航海生活的重要组成部分, 是高级船员必备的本领, 这已是航海界公认的事实, 绝大多数同学也都认识到。为什么大多数同学还是拿不出劲头学习英语、攻克英语呢?为了真实地获得这一答案, 笔者访谈了十多位中等偏下的同学。基本是众口一词:基础太差不知如何学习, 上课常常听不懂, 注意力集中不了, 很容易放松自己, 但专业对英语的要求又很高, 所以处于茫然无助的状态。

表2学习目标

学习目标:毕业后继续升学 (14%) ;准备就业 (81%) ;出国留学 (5%) ;尚未考虑清楚 (0%) 。

希望大学毕业后英语学习达到何种水平:

PRETCO-B (32%) ;PRETCO-A (61%) ;CET-4 (5%) ;CET-6 (2%) ;其他___。

上表显示81%的同学毕业后准备就业, 93%的同学希望毕业后能通过英语A、B级考试, 又有95%的同学同时在“其他__”栏里填了“考大证”。显而易见, 考大证成了航海、轮机专业学生学习英语的根本目标和动力。所以, 提高航海类高职生英语的考证合格率及语言能力也成了英语教师教学的直接目标。

(4) 结语

高职航海类专业英语课堂活动设计的过程中, 教师应从实际出发, 坚持“以学生发展为中心”, 正确处理学生、知识和行业需求三者之间的关系, 合理构建有利于学生全面、和谐发展的整合的课程思路, 可以综合运用多种教学活动, 例如, 情景假设、角色扮演、小组合作、表演、互问、抢答、竞猜等。根据学习内容不同, 灵活进行不同课堂活动。其目的是培养学生浓厚的学习兴趣, 使学生积极主动地参与到课堂活动中。从被动接受式的“要我学”转化为主动进取式的“我要学”, 最终成为能自我教育式的“我会学”。延安职院英语教学改革也会在不断的实践中探索新的教学成果, 迈入一个新天地。

参考文献

延安学习有感 篇8

延安，对于全国人民来说是一个神圣的地方，是一个向往的地方，因为它是革命根据地，它是毛泽东带领中国工农红军二万五千里长征的终点，及中国共产党在1935年至1948年的根据地，所以中共政府及亲中共族群视为革命圣地。而延安对于我来说那就是家，因为我是土生土长的延安人，所以我从小就围绕着毛泽东的各种伟大事迹与他在延安留下的种种足迹。我为自己是延安人自豪，所以当我介绍自己时，我都会在开始就说自己是来自延安的。

在70多年前，领袖毛泽东在延安亲自召开了由文艺工作者和中央各负责人的100多人的文艺座谈会，这次会议可以说是改变了对文艺政策方针的制定和对文艺工作者产生了有力的影响。本次座谈会具体是于1942年5月在延安举行的，而《在延安文艺座谈会的讲话》其中包括5月2日所作引言和5月23日所作结论两部分。文艺座谈会上的讲话，讲话中阐明了我们共产党对文艺工作的基本方针，文艺要为谁服务，怎么去服务。更论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、普及与提高、世界观与文艺创作等一系列重要问题。毛泽东把所学的马克思主义的文艺理论同我国革命文艺运动具体特征相结合，更在实践中的得到运用和长远的发展。《讲话》精神在我国革命文艺史上具有划时代意义和极其深远的影响，也是新中国文艺发展的指导方向和准则。它改变了无数文艺工作者的世界观和人生观，唤醒了更多的贫苦人民，争取了更多的无产阶级支援了革命。更让人民的精神意志得到武装。

好的经典，经得起反复阅读。毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》，是划时代的、跨时代的，今天看来，它仍然焕发着思想和实践的光辉。现在有很多人在一听到说毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》，就认为是口头禅，是虚的，是矫情，实际上，他们并不知道“讲话”的具体内容，更谈不上在今天的社会条件下领会和实践它。其实我原来也并没有真正阅读过毛主席的讲话，只在电视或者听长辈们说过一些，这次上课老师布置的作业，我才专门在图书馆找了书籍认真阅读、反复领会其中的精神实质，才开始认识到，它很实在，很有学术性和前瞻性。毛主席的简朴的话语形式让我有了很大心灵感触，更对他的极具思想性的文艺理论思想惊叹；让我进一步了解了毛主席的光辉思想，这不完全是因为我的个人崇拜，而是毛泽东的思想是我们广大人民现在普遍认同的真理，这篇讲话成为后来新中国文艺事业健康发展的指示牌。让中国文艺事业蓬勃发展，得到人民的认可。而在今天读来，就是作为一篇专业的艺术研究文章，也仍然不过时，而且，恰恰是很有针对性，很有现实价值。这样的讲话，的确让人敬佩、信服，其原因，就是它抓住了生活这一源泉，抓住了文艺创作的本质。

在当时的历史条件下，毛主席就指出立场和态度的问题，指出文艺应该为谁服务、如何服务的问题，指出普及和提高的问题，指出内容和形式的问题，指出歌颂与揭露的问题，在这种务实精神的指导下，曾经出现了赵树理《小二黑结婚》、丁玲《太阳照在桑干河上》、周立波《暴风骤雨》、贺敬之《白毛女》等群众喜闻乐见的优秀作品。

今天，在经济建设的新形势下，涌现出新现象、出现新问题，其中，必然有不如人意的东西。我们的文艺作品，如何歌颂、如何揭露，值得思考。如果片面、偏激，仅仅盯住阴暗面，甚至夸张它、扭曲它，以求引起轰动，吸引眼球，是错误的。很多新闻媒体，不负责任，信口开河，在客观上，就误导了群众的视线；还有一些电视作品，为了提高收视率，不顾及故事的真实性，一味的改编，使未成年人都没有了真正的历史观念，这些都起到反作用

我们的生活是那样子么？我们希望的生活是怎样的？我们自己都为社会为别人做了些什么？我们的文艺作品有价值么？我们应该向哪些方面努力？这些问题，都值得每一个文艺工作者去思考、去行动。

不文明的现象客观存在着，怎样去反映它，并力求向理想的方面转化，是一个学术问题，更是一个学问。说来容易，做来难。我们要采取积极的和健康的视角，来引导和塑造大众的审美情趣，雅俗共赏地服务于当代，为人民大众造福。只有化消极为积极，化不健康为健康，才符合科学的发展观，才更有利于和谐社会的建设。

从他的这篇讲话中我们就能看到，毛泽东毫无疑问他是历史的巨人，毛泽东是拯救了我们民族的人，他的文艺思想更是唤醒了一大批沉睡中的人们。但是现在，我们却在担忧这种思想离我们还有多远？建设中国特色社会主义和社会主义特色文化，真的可以抛弃毛泽东思想和“编写的这本教科书”吗？个人认为是不可以的，越是和平的年代，越是需要这种带着战争豪情的文艺理论去引导大众。别只看这表面的歌舞升平，可谁知道其中有多少危害存在？如果我们就在和平的外衣下，思想渐渐弱化，那么在面临危险的时候，我们又该如何面对危险？古人早就告诫我们，要树立忧患意识，这样方可兴国安邦！

我从小的偶像就是毛泽东，因为是他带领我们走向解放，走向发展。毛泽东生于湖南的一个小村庄，他在县城里读书的时候，比毛泽东大9岁的表哥文运昌，借给了他一本郑光应1894年创作的《醒世良言》。书中详细介绍了西方的现代工业技术、政治军事先进。毛泽东一口气通读了十几遍，他意识自己国家正处在民族危难之中，需要新的人才，决心为国奋起。三十年后，在接受美国记者斯诺采在延安时的采访时，他回忆当时场景，还能清晰的背诵出书上开头的句子：“呜呼！中国其将亡矣”。毛泽东说：“我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。”他对于我们来说就是榜样，为了国家而奋斗。他在延安的讲话，是我国又走向另一个的高潮，所以我们应该在此中

学到居安思危，未雨绸缪。

学习延安精神心得 篇9

内涵和实质：

一、延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。

二、延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。

三、延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的延安精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功第推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。

四、延安精神，是实事求是的思想路线。只用解放思

想，才能达到实事求是；只有实事求是，才能真正地解放思想。其中“坚定正确的政治方向” 是灵魂；“解放思想实事求是的思想路线”是精髓；“全心全意为人民服务的根本宗旨”是核心；“自力更生艰苦奋斗的创业精神”是标志。传承和发扬：

从宏观上讲：

一、必须始终坚持崇高理想和坚定信念，长期走中国特色的社会主义道路不动摇。做到重视贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，坚定不移地为全面建设小康社会、推进中国特色社会主义伟大事业而奋斗。

二、必须始终坚持解放思想、实事求是和与时俱进的要求。做到大兴求真务实之风，既敢于探索勇于创新，又能脚踏实地埋头苦干地做好改革、发展和稳定的各项工作。善于打破习惯的势力和主观偏见的舒服，使思想和实际相符和，使主观和客观相符和，研究新情况，解决新问题。

三、必须始终坚持依靠人民、服务人民。做到权为人民所谋，忠贞不渝地为最广大人民谋利益。立身不忘做人之本，为政不移公仆心，用权不谋一己之利。

四、必须始终坚持艰苦奋斗、勤俭节约、勇挑重担、自觉奉献。做到谦虚谨慎、艰苦奋斗，同时要增强忧患意识，注意防微杜渐，厉行勤俭节约，激励广大干部群众在前进的道路上永不自满、永不懈怠、永不奢侈。

延安学习心得 篇10

从中学学习历史课的时候，我就对延安产生了向往和憧憬，梦想有一天能够来到那片神圣的热土，亲身去感受一下我党我军的先烈们，在那样的环境下是如何指挥和抗日战争和解放战争并取得胜利的。可以说，延安是我党在解放前所有待过的地方中，时间最长的地方，在28的斗争中，在延安就待了13年，可以说延安是我党成长壮大的摇篮。

中学的梦想终于实现了，借着第四军医大学的延安革命传统教育的机会，我终于来到了这个我魂牵梦绕的地方。在我们出发的那个早上，校长亲自给我们送行，并且给我们提了三个问题，让我们带着问题去，再带着各自的答案回来。那三个问题是：什么是延安精神；延安精神从何而来；延安精神对我们的启示。就这样，带着校长的三个问题，我来到了革命圣地延安。

延安位于千沟万壑的黄土高原上，在三山之间，延河从中而过，在三天的参观学习中，我们去了王家坪、杨家岭、枣园等以前毛主席及党中央住过的地方，明白了他们是如何在那样艰苦的情况下，胜利指挥抗日战争和解放战争的；参观了白求恩、张思德等烈士，使我明白了那时的人们对信仰的坚定和为人民服务的精神，让我明白了为什么我们能够在那样艰苦的环境下，由弱变强，从胜利走向胜利的原因。经过三天的参观学习，我对那三个问题，有了自己的答案。

首先，延安精神是什么呢？那就是在任何情况下都能保持坚定正确的政治方向，毫不动摇地坚持抗战到底，坚持同国民党反动派斗争到底，直到解放全中国；那就是解放思想，实事求是的思想路线，能够把马克思主义中国化，根据中国的具体实际出发，来解决问题；那就是全心全意为人民服务的根本宗旨，这也是我党的宗旨，在延安有

很多像张思德那样全心全意为人民服务的人，他们无私奉献不求回报；那就是艰苦奋斗自力更生的创业精神，在抗日战争最艰难的时候，物资急缺，延安边区开展大生产运动，开荒南泥湾，解决了物资短缺的问题。这就是延安精神，是我们的宝贵财富。

其次，延安精神从何而来呢?对于这个问题，我感觉很难回答，思索良久，我认为延安精神来自人民的实践，来自现实的需要。人民群众是历史的主题，人民群众是历史的推动者，无论是社会的物质财富还是精神财富都来自于人民群众的创造，更不用说是延安精神了，在那样艰苦的时期，是边区的人民群众艰苦奋斗的实践结果；同时，由于其对现实社会的推动作用，使其得到了广泛的传播和发展，现实社会的需要，使延安精神走进了人们的视野。

最后，延安精神对我们有何启示呢？可能会有人认为现在社会发展了，社会物质财富也得到了巨大的发展，延安精神已经过时了，没必要在学习了。我认为这是大大地错误，相反随着社会的发展，我认为，延安精神更需要我们去学习。我们缺乏那种艰苦奋斗的环境和教育，逐步养成了挥霍浪费的恶习，以及什么都想坐享其成不去奋斗就想得到。我们应该学习延安精神，努力学习，掌握精湛的医术，为军为民服务，坚决抵制社会上腐朽思想对我们的影响，用延安精神武装我们的思想，向白求恩那样，医术精湛，为广大的官兵和人们群众解除伤痛，救死扶伤。

延安精神--学习心得 篇11

革命圣地延安,既是红军长征胜利的落脚点,也是建立抗日民族统一战线,赢得抗日战争胜利,进而夺取全国胜利的解放战争的出发点。因此，延安是我一直梦寐以求的地方。今年，我非常荣幸地被公司派来这里参加交流活动，内心十分激动。巍巍宝塔山下，绵绵延河水旁，我重温了中国革命那段激昂的历史，领会到的延安精神一次次让我心灵震撼，一次次让我灵魂净化，一次次让我精神升华。

“延安精神”有着非常丰富的内涵，不仅仅包括了坚定正确的政治方向、解放思想、实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生、艰苦奋斗的创业精神四个方面的精髓，还有随处可见的爱国精神、不屈不挠的民族精神、无私奉献精神、忘我工作精神以及白求恩的国际友爱精神等等。我被这些精神所感动，亦从这些精神中学到了很多。我要学习延安精神中的白求恩精神，对工作极端负责的精神，对技术精益求精的精神。我们的前辈正是用这种精神武装自己，才能在那么艰苦的条件下取得革命的胜利；我要学习延安精神中的艰苦奋斗精神，要始终保持自强不息的奋斗精神，遇到挫折和困难时，始终保持永不言败的信念；我亦要学习理论联系实际，不断开拓创新的精神，没有开拓创新就不会有发展，将所学知识与实际情况很好的融合，才可以让自己的工作事半功倍。

联想到我的工作，我将延安精神转化为以下几点：

1、勤学习，不断提高、丰富自己。学习自己销售的产品知识，本行

业的知识、同类产品的知识。这样知己知彼，才能以一个“专业”的销售人员的姿态出现在客户面前，才能赢得客户的依赖。因为我们也有这样的感觉：我们去买东西的时候，或别人向我们推荐产品的时候，如果对方一问三不知或一知半解，无疑我们会对要买的东西和这个人的印象打折扣。我们去看病都喜欢找“专家门诊”，因为这样放心。现在的广告也是：中国移动---通信专家、九牧王---西裤专家、方太---厨房专家。我们的客户也一样，他们希望站在他们面前的是一个“专业”的销售人员，这样他们才会接受我这个人，接受我们的公司和产品。在学习本行业知识的同时，我们还要学习其他行业的知识，不断汲取，让自己随时都有丰富的聊天内容，跟随客户感兴趣的话题去聊，投其所好，这样人与人之间的戒备就会容易消除，也容易取得客户的信任，为你解下来的营销打下很好的基础。

2、一定要有吃苦耐劳的精神。要做到“铜头、铁嘴、橡皮肚子”。

“铜头”-就是经常碰壁，碰了不怕，敢于再碰。“铁嘴”-就是敢说，会说。会说和能说是不一样的。能说是指这个人喜欢说话，滔滔不绝；而会说是指说话虽少但有内容，能说到点子上，所以我们应做到既敢说又会说。“橡皮肚子”-就是常受讥讽，受气，所以要学会宽容，自我调节。

3、要勤思考。遇到棘手的问题，仔细想一下问题出现的根源是什么，然后有根据地制定解决方案。销售工作中常存在一些假象：有时

客户表面很好，很爽快，让你心情很好的走开，可是你等吧，再也没有消息。有时表面对我们很不友好，甚至把我们赶走，我们可能因此不敢再去跟他交流沟通。这是因为我们没有分清到底是什么原因，所以我们一定要静下心来，冷静思考，才不会被误导。

4、要善于总结和沟通。总结自己每一次成功和失败的经验教训，让