敢于面对失败

敢于面对失败（精选13篇）

敢于面对失败 篇1

突然间觉得自己好失败，我累了，很累很累。

考完了，很伤心。心情很矛盾，一想到起要回去，没有工作，无所事事的待在婆家，那种抗拒的感觉就越加明显，你说你懂，但是为什么我觉得你不懂呢。觉得自己好失败，真的。

我把所有缺点归为原生的错，却从未感激与生俱来的优点。在我眼里，先看到的永远是不好。对未来从来都没有信心，觉得自己真的很失败。怯懦，自私，吝啬，悲伤，又固执。

我感觉自己离抑郁症越来越近了，开心的事也开心不起来，作为女人，母亲，孩子都是很失败，怎么这么难，焦虑，烦躁无时无刻伴随着我!

无论是工作还是感情，我都不知道自己想要什么。每天都是一复一日，觉着自己很失败，没有什么优势。每天感觉都很心累!心累!

从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。

突然觉得自己好失败，一样的年纪一样的资历，别人什么都有了，而我却还在虚度光阴，明年，努力吧，希望自己能心想事成吧。

觉得自己这一生很失败，年纪小的时候觉得自己应该是个好命，因为每次遇到倒霉事都没事遇难呈祥，其实慢慢体会自己就是个倒霉蛋，希望下一世能当一颗小草，不再体会人心冷暖。

感觉自己好失败，要努力，加油!消除这种自卑心!

一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。

没有失败的婚姻，只有失败的人，所有的婚姻都反映出人的本性。

我的人生很失败，虽然只是年，但我觉得我已经厌烦了这种生命，很想摆脱一切!

生在世，绝不能事事如愿。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。

失败的听众是，人家随便说，你却当真了。

失去不一定不再拥有，失败不一定会放弃。

我觉得我的人生很失败，我都非常不好意思见人，而且鱼龙混杂本来就应该少给人认识，我想一个人躲着。

期待等待失败，人生就是那么纠结。

聊人生真是聊不得，每次聊都觉得自己好失败。没有根就跑去求自由，飞吧，飞上去就下不来了，没有着陆点，掉下来就是一个死。

这边表白失败，那边秀恩爱秀的欢，这是要闹哪样。

我也不知道这是第多少次表白失败的了，这样就这样吧，不强求，不挽留。

今天知道你有可能要走，我难受到哭到崩溃，我很失败很失败，我感觉此刻的自己特别的卑微，所以，我也要努力成为最好的自己了!

对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

时间久了，才发现事情并没有像原来自己想象中发现样子，觉得自己好失败，辜负了好多相信自己的人，也辜负了自己。对不起。

敢于面对失败 篇2

如何重塑教学勇气?帕克教授用一个个生动的案例告诉我们:关键在于自身的积极面对。对于日日相伴的问题学生, 常常遭遇的成长挫折, 还有百般纠结的教育考核以及难以排解的内心情绪等等, 我们是该逃避还是勇敢面对?任何形式的正面交锋都会带来许多不适、焦虑和恐惧, 我们会用不同的办法去逃避。但是, 帕克教授说:“这种能够使得人们对真正的学习有所感悟、有所触动的恐惧是一种健康的恐惧, 这种恐惧能提高教育, 而且我们必须找到激励它的方法。但是我们首先必须对付那种使得我们自我封闭、无动于衷的恐惧, 这种恐惧会割断我们跟人密切联系的能力, 会破坏我们教与学的能力。”

作为一名教师, 首先需要直面的就是我们朝夕相处的学生。在书中, 帕克教授讲了这样一个案例:当老师们讨论优秀教学的最大障碍时, 答案大多涉及“我的学生”。甚至在美国全国教与学研讨会的宣传册上, 曾公开刊登过这样的内容:“这是一个事实:很多学生没有方向、缺乏动机。这些学生对团队合作和协商所必需的社交技巧所知甚微。他们在需要行动的情景下表现沉闷、被动;而在需要反思的情景下, 却表现出攻击性和破坏性。”在这样的教育情境中, 很难让一个老师积极地、充满耐心地去面对自己的学生, 就好比医院的医生在说:“不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人, 以便使我看上去像好医生。”

帕克说:“我们诊断学生健康状况的方式决定我们提供治疗的方法。但是老师们很少花时间去共同思考我们学生的状况, 很少花时间去思考我们的教学能够治疗的弊病。在医院里, 医生、护士、治疗师和其他专家联合起来诊断一个病人的病情。相反, 我们却允许不假思索地凭着充斥在教师文化中的偏见来形成我们的‘治疗方式’。”“当我们采用把信息注入到学生被动的躯体的方式教学时……我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉, 因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。”

读到这里, 我不禁掩卷沉思:在日常的教育生活中, 我们的学生似乎已逐渐蜕化成一个抽象的物体, 是接受知识的容器或是等待铸造的模具, 我们去教了他们才去学。作为一个教育人, 需要时时提醒自己:儿童本身就是自然生长着的, 他们是天生的学习者。可是, 儿童毕竟是儿童, 他们拥有犯错的权利, 所以当我们的教育没有达到预期效果时, 问题或许不在他们而在我们身上。

我曾经接到一个新班, 有这样一个小男孩, 上课时无精打采, 目光总是游离于课堂, 仿佛生活在另一个世界里, 就像帕克教授提到的“有问题背景”的学生。刚开始我真的非常灰心, 摊上这么个学生, 今年的教学实绩肯定大打折扣。后来得知, 这个学生父母离异, 母亲是个哑巴, 独自一人带着孩子生活。孩子大多数时间生活在没有言语交流的世界里, 从一年级起, 就没有得到过老师的正眼相待, 成绩一直很差。到了三年级, 几乎成了班级的编外生, 上课的时候只是沉浸在一个人的世界里。

可是, 我知道我必须面对他。当我第一次要他写作业, 他似乎觉得这是一个天方夜谭的事情, 怔怔地望着我, 就是不动笔。在我多次强制要求下, 他开始动笔, 但是效率很低, 经常不能完成, 而且字迹很敷衍。他上课总是迟到, 原因都说是上厕所去了。偶然有一次课间, 我无意中看见他走进了厕所, 过了好长时间, 我去厕所时发现他还在里面, 见到我才慌忙地离开。原来他只是一个人待在厕所里, 并没有大小便, 只是为了逃避课堂。从那以后, 我便开始更多地关注这个小男孩。我去他家家访, 向邻居了解他家的情况, 向以前的老师了解他的学习细节。其实, 他并不是一个笨小孩, 只是长期的被冷落和自我封闭使他脱离了正常的学校生活, 变得像幽灵一样生活。此后, 我每天安排一个学生跟他进行全天候的接触, 主动跟他交流, 并要求每个学生把交流内容以日记形式记下来, 当然, 这对小男孩是保密的。经过一段时间, 小男孩逐渐融入了班集体。于是, 我又根据他的实际水平, 提出适合于他的学习要求, 每当他有一点点进步, 就奖励他一张小小的喜报。当他集齐五张喜报的时候, 我在全班同学面前表扬了他, 兑现诺言奖给他一张进步奖的奖状, 并送给他一本书。他从我手中接过奖励, 眼里流下了激动的泪水, 深深地埋下头站着不动……

我深深地感受到, 真正的面对就是最大的勇气。无论我们的学生多么无知、调皮和不可救药, 我们永远不能像医生面对病人那样, 去责问“你为什么会得这样的病”, 而应带着虔诚的爱心和百倍的耐心去倾听、去唤醒、去启迪, 准备接受失败, 准备承受痛苦, 准备重头再来。现在我才真正理解“教学是门遗憾的艺术”这句话的真正含义, 在我们追求完美的路上, 恰恰会遇到遗憾、失败和不满意, 但我们总希望完美就在下一堂课。就像希腊神话里的盗火天神普罗米修斯一样, 每天都得承受无边的痛苦, 但是身体总会在第二天复原。这样的痛苦和折磨总在不断激发我们的勇气, 考验我们的智慧, 关键在于我们是否抬起头去正视它们。

我们真正地面对学生了吗?经常会看到这样的公开课:在那么大的场面下, 讲台上的老师在进行精彩的表演, 学生被人带来, 上完课又被人带走, 真正的主角变成了跑龙套的人。我们必须认真面对每一时刻的教学场景中的每一个学生, 他们不是简单的摆设, 不是俯首听命的随从, 更不是任意使唤的配角。有谁关注过他们的感受么?如果把他们留下与听课老师一起参与接下来的研讨活动, 会是怎样的情景?他们对这堂课又有怎样的看法呢?看来, 我们要面对的还有很多很多, 除了学生, 还有教育体制、教学制度、教学陋习、教育成见等等。

其实, 我们最需要面对的还是我们自己——我们的心灵。帕克教授说:“我们的心灵之旅使得外部世界的旅行更有价值。”“教育采用的方式不是靠外部的规范, 而是靠理智的反思的自明自断。教师的内心是使我们的生命鲜活的核心, 而使生命鲜活又是无愧于教育这个词的真正教育所强调和召唤的。”在我们的心底, 我们如何看待教育呢?我们如何做才能成为一名好教师呢?似乎很少有老师去思考这样的问题, 许多老师因为终日的忙碌, 工作日益浅表化、机械化、功利化, 离教育的本质似乎越来越远了。在专业发展中, 很多教师处于“被发展”“被成长”的状态。心理学家阿瑟·柯伯斯说:“也许一个人在教育上成功或失败的最重要的原因就是他对于自己本身相信了什么。”是的, 在教师职业生涯中, 老师们会相信些什么呢?对教育, 有足以信赖的东西吗?对这个职业有过热情与冲动吗?有愿意为之一辈子坚守的恒心和毅力吗?如果没有足够的教学勇气, 我们是很难回答这些问题的, 甚至连想都不敢去想。如果我们从来都没有勇气面对自己的心灵, 那么, 只怕永远都享受不到做一名教师的真正幸福。

面对现实，敢于突破 篇3

首先是敢于突破成规，开辟新的领域。既然是一部近百年日本资本主义史研究，按照常规，那就“必须”在论述经济的同时，用相当大的篇幅论述政治(阶级斗争)以至军事；这尤其是因为战前日本是带军事封建性的资本帝国主义、法西斯，不着重写一写，难免不遭非议。然而，作者却敢于突破成规，以全书大约四分之三的篇幅，从各个方面纵论日本资本主义经济，其余三章又分别论述教育、家庭、人口，硬是不立专章论述政治和军事。现行日本近现代史著作几乎都侧重政治(有的扩及军事和经济，很少论述其他)。一部专著，贵在开辟新的领域。有所侧重，始能精深。不应当为求“全面”而不惜大量重复已有之论述。此书在这方面可称带头破格。

第二，努力运用多种学科的知识和研究方法。此书侧重经济政策和工业、贸易、交通、农业等主要经济部门的研究，重视统计分析和国际比较。全书七十多个统计表，大多经过作者的补充、加工或核算，吸收了经济学中用数据讲话的长处。以关于农业的第七章为例，作者指出：幕末及明治初年，农业就业人口和产值在全国就业人口和总产值中都占百分之八十。从这个基本分析出发，作者运用统计成果，论述了明治时期日本工业化走的是“以土养洋”、“以农养工”的道路。地税改革(一八七七至一八八一)使日本农业在四十余年间稳定增长，在换取外汇和提供商品粮等方面起了重大的战略作用。但另一方面，地税改革不彻底，重税重租使战前日本农业一直未能现代化，对农村的过重盘剥造成国内市场狭窄。一九一九年以后农业长期萧条，工农业发展严重不平衡，成为战前日本经济的致命弱点。对战后日本农业，著者运用单位面积产量、平均劳动工时等主要指标简明而集中地介绍了“农地改革”(一九四七至一九五○)后日本农业的现代化成就(例如水稻一九五○至一九七五年每公顷产量自三点五九吨增至五点二三吨，居世界第一；每公斤所耗工时自三十四分钟降至九点六分钟)。

要扩大研究领域，就必须运用多种学科的知识和方法。此书运用了经济学、教育学、社会学、人口学等学科的知识。例如在有关教育的第八章中，著者不是停留在一般回顾近百年日本教育的历程，而以大量篇幅，专立一节，论述教育投资的效果，并具体介绍美日苏三国学者对该国教育投资效果的测定数据和方法。仅据美国学者测定，一九五七年与一九二九年相较，国民收入增长额中就有百分之三十三属于教育投资效益；这样，读者对日本近百年、特别是战后“教育立国”的经济含义自然有较深刻的认识。与此同时，著者也指出当前日本教育所存在的缺点和弊端。

第三，历史与现实相结合。此书打破编年体例，采取纵贯式专题论述，除第一、二两章外，都从明治维新起纵贯百余年直至战后今日，使历史与现实紧密结合。各章都有明确的重点：一、二两章侧重分析日本被迫“开国”后所面临的殖民地危机及明治政府如何克服这一危机。著者指出：幕末日本资本主义因素很微弱，“开国”以后这种历史状况并未因明治维新的政变成功而立即消失。因此，“当时日本实行的是两个方面的维新，一是‘王政维新’，……另一是‘开国维新’，即在开放体制下实行一系列改革，以求实现独立自主。”著者正是以此为纲，评论明治政府各项改革及“移植”西方资本主义的得失，并且指出：“移植”与“引进”是有区别的。“移植”是指政治经济制度，“引进”则指技术。从日本近代史来看，“移植”是明治前期在资本主义不能“自生”的历史条件下争取“自立”的手段，“引进”则即使“自立”以后，也继续至今。第三章论述产业革命，着重以涩泽荣一(一八四○至一九三一)为典型代表论述明治时期日本近代企业家的特点，即“和魂洋才”(或“士魂商才”)与“论语加算盘”的经营思想。这类有爱国心的企业家在明治产业革命时期成批出现，形成一种“进取自尊的气象，极为活跃地向前推进……”(转引自该书第134—135页)他们对“武士伦理”和传统的儒家思想作了新的解释，把“义”和“利”统一起来以适应当时日本发展资本主义的需要。这种企业经营思想和特色，后来有所演变，在不同时期起到不同的作用，但直至今日，在日本以及亚洲某些新兴资本主义地区仍有相当影响，以至出现所谓“新儒家资本主义”的说法以区别于欧美的“新教资本主义”。

历史学研究应当重视面对现实。我国近代研究日本的奠基者黄遵宪编写《日本国志》的指导思想就是“详今略古，详近略远”。我国目前近现代史著作的下限距离要求太远，万峰这本书取材和内容一直延伸到一九八一年，这无疑是值得提倡的。

敢于面对挫折 篇4

高三6班 田莉

我们总是希望海面风平浪静，可时常会激起波浪;我们总是希望天空澄澈，可时常会有乌云浮动；我们总是希望四季如春；可冬天总会到来;我们总是希望人生一帆风顺，可总会遇到一些挫折。

挫折就如同四季中的冬季，总有一天会到来。聪明的人会勇敢的去面对挫折，战胜挫折，赢得最后的胜利。愚蠢的人只会逃避挫折不敢直面挫折，使自己永远地处于失败之中，却还沾沾自喜的。

越王勾践战败吴国,被吴国抓去，但他并没有放弃，而是勇敢的面对。他坚持，他努力，在历经十几年的卧薪尝胆之后，终于获得了“三千兵甲可吞吴”的机会，击败吴国一洗多年的耻辱。正是他的勇敢面对挫折的精神，使他战胜敌国，重新建立起自己的国家。

李煜由一个当朝天子沦为一个诗人，这其中，尽管他经历了多么大的挫折，但他并没有放弃，也并没有因此而沉浸在痛苦中，始终坚持、努力。最终以一位诗人闻名于天下。曹雪芹曾也是一个锦衣玉食的官宦子弟，但最终沦为一个普通民众，但他依然坚持最终写出被称为“中国四大名著之一”的《红楼梦》。

挫折固然让人伤心，但如果一直沉浸在痛苦之中，逃避事实，那你永远也得不到胜利。

贝多芬在晚年时期遭遇失明的挫折，他也曾伤心过、痛苦过，但最终他勇敢面对，战胜一切，于是《命运交响曲》诞生了。姚明第一次参加篮球比赛时，以0分败给对方，但是几乎所有人都对他失去信心。但在后来的联赛中，他以20分赢了对方，也挽回了人们对他的信心。

他们的敢于面对挫折的勇气、他们的坚持、他们的努力，使他们战胜挫折，赢得最后的胜利，也赢得了人们对他们无限的尊重和爱戴。

关于敢于面对困境的名言 篇5

2) 没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。——拉布吕耳尔

3) 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

4) 每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

5) 想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹

6) 人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基

7) 雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。——罗曼·罗兰

8) 如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望，不停地奋斗，以减轻这种苦难。——爱默生

9) 在人的一生中，可能会遇到各种各样的困难和挫折，也就是大家常说的逆境。逆境不是愉快的，但逆境并不能因为我们不喜欢就不到来。我们应该充分利用逆境，抓紧时间学习。等逆境过后，见到自己的进步和收获，意义不同寻常。——夏承寿

10) 沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。——雷音

11) 在任何的童话中都有现实性的成份。——列宁

12) 要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙

13) 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素

14) 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。——马克思

15) 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

16) 梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生

17) 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

18) 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超

19) 成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。——狄更斯

年轻不怕失败，敢于从头再来 篇6

《菜根谭》：“败后或反成功，故拂心处切莫放手，”是说有时遭受挫折后反而会使一令人成功，所以在不遂心时不要放弃。在与各种对手的激烈竞争中，也许我们会遭遇失败。但我们无需惧怕失败，失败的经验让我们更能看清楚成功的方向。

史玉柱曾经是20世纪90年代的商界风云人物，但也因为自己的张狂而一赌成恨，血本无归。一定程度上讲，这个脑白金的创建者的成功与失败都源自自己的性格。下了很大的决心后，史玉柱决定和自己的3个部下爬一次珠穆朗玛峰——他一直想去的地方。“当时雇一个导游要800元，为了省钱，我们4个人什么也不知道就那么往前冲了。”8月，史玉柱一行4人就从珠峰5300米的地方往上爬。要下山的时候，4人身上的氧气用完了，走一会儿就得歇一会儿。后来，又无法在冰川里找到下山的路。“那时候觉得天就要黑了，在零下二三十摄氏度的冰川里，如果等到明天天黑肯定要冻死。”

许多年后，史玉柱把这次的珠峰之行定义为自己的“寻路之旅”。之前的他张狂、自傲、带有几分赌徒似的投机秉性。33岁那年刚进入《福布斯》评选的中国大陆富豪榜前10名，两年之后，就负债2.5亿，成为“中国首负”，自诩是“著名的失败者”。珠峰之行结束之后，他沉静、反思，仿佛变了一个人。不管在高耸入云的珠穆朗玛峰上，史玉柱找没找到白己的路，一番内心的跌宕在所难免。不然，他不会从最初的中国富豪榜第八名沦落到“首负”之后，又发展到如今的百亿身价。其中艰辛常人必定难以体会。正因为如此，有人用“沉浮”二字去形容他的过往，而史玉柱从失败到重新崛起的经历，也值得我们长久地铭记。

20世纪90年代，史玉柱通过销售巨人汉卡迅速赚取超过亿元的资本，凭此赢得了巨人集团所在地珠海市第二届科技进步特殊贡献奖。那时的史玉柱事业达到了顶峰，自信心极度膨胀，似乎没有什么事做不成。也就是在获得诸多荣誉的那年，史玉柱决定做点“刺激”的事：要在珠海建一座巨人大厦，为城市争光。大厦最开始是18层，但后来层数节节攀升，一直飙到72层。此时的史玉柱就像打了鸡血一样，明知大厦的预算超过10亿，手里的资金只有2亿，还是不停地加码。最终，巨人大厦的轰然倒地让不可一世的史玉柱尝尽了苦头。他曾经在最后的`关头四处奔走寻觅资金，但“所有的谈判都失败了”。随之而来的是全国媒体的一哄而上，成千上万篇文章骂他，欠下的债也是个极其恐怖的数字。史玉柱最难熬的日子是上半年，那时，他连一张飞机票也买不起。“有一天，为了到无锡去办事，我只能找副总借，他个人借了我一张飞机票的钱，1000元。”到了无锡盾，他住的是30元一晚的招待所。女招待员认出了他，没有讽刺他，反而给了他一盘水果。那段日子，史玉柱一贫如洗。如果有人给那时的史玉柱拍摄一些照片，那上面的脸孔必定是极度张狂到失败后的落寞，焦急、忧虑是那时史玉柱最生动的写照，

经历了这次失败，史玉柱开始反思。他觉得性格中一些癫狂的成分是他失败的原因。他想找一个地方静静，于是就有了一年多的南京隐居生活。在中山陵前面的一块地方，有一片树林，史玉柱经常带着一本书和一个面包到那里充电。那段时间，他读了很多书。那时，他每天10点左右起床，然后下楼开车去往林子，路上会买好面包和饮料。部下在外边做市场，他只用手机“遥控”。天快黑了就回去，在大排档随便吃一点，一天就这样过去了。

后来有人说，史玉柱之所以能“死而复生”，就是得益于那时候的“卧薪尝胆”。他是那种骨子里希望重新站起来的人。事业可以失败，精神上却不能倒下。经过一段时间的修身养性，他逐渐找到了自己失败的症结：之前的事业过于顺利，所以忽视了许多潜在的隐患。不成熟，盲目自大，野心膨胀。这些，就是他性格中的不安定因素。他决心从头再来，此时，史玉柱身体里“坚强”的秉性体现了出来。他在那次珠峰以及多次省心之旅后踣上了负重的第二次创业。这次事业的起点是保健品脑白金。因为之前的巨人大厦事件，全国上下已经没有几个人看好史玉柱。他再次的创业只是被更多的人看做是赌徒的又一次疯狂。但脑白金一经推出，就迅速风靡全国，到，月销售额达到1亿元，利润达到4500万。自此，巨人集团奇迹般复活。虽然史玉柱还是遭到全国上下诸多非议，但不争的事实却是，史玉柱曾经的辉煌确实慢慢回来了。赚到钱后，他没想着为自己谋多少私利，他做的第一件事就是还钱。这一举动，再次使其成为众人的焦点。因为几乎没有人能够想到史玉柱有翻身的一天，更没想到这个曾经输得一贫如洗的人能够还钱。但他确实做到了。

认识史玉柱的人，总说这些年他变化太大。怎么能没有变化呢?一个经历了大起大落的人，内心总难免泛起些波澜。而对于史玉柱，改变最多的，大概是心态和性格。几番沉浮.很少有人再看到他像早些年那样狂热、亢奋、浮躁，更多的是沉稳、坚忍和执著。即使是十分危急的关头，他也是一副胸有成竹、不慌不忙的样子。回想自己早年的失败时，史玉柱曾特意指出，巨人大厦“死”掉的那一刻，他的内心极其平静。而现在，身价百亿的他也同样把平静作为自己的常态。只是，这已是两种不同的境界，前者的平静大概象征一潭死水，后者则是波涛过后的风平浪静。起起伏伏，沉沉落落，有些人就是在这样的过程中变得强大和不可战胜的。良好的性情和心态是事业成功的关键，少了它们，事业的发展就可能徒增许多波折。

对待失败的人，比尔·盖茨说：“近年来，微软有意聘用了一些曾在逐渐败落的公司里工作过的经理。当你的事业在走下坡路时，你就不得不发挥自己的创造性，夜以继日地潜心思考。我想让我们的公司中有一些经历过此境界的人。微软将来肯定会遇到挫折和失败，而我想要那些已证明了自己在逆境中能干得出色的人们聚在我们的麾下。”

如何让学生积极地面对失败 篇7

心理学的跨文化研究表明, 人类有一个共通的天性:总希望自己能积极地看待自己、欣赏自己、喜欢自己[1], 这种天性给了每个人自信心, 确保个体在人生的路上有勇气和力量应对生活的各种挑战。但是, 世事不总是如愿, 人会不可避免地碰到各种挫折, 比如求学求职受挫, 被心爱的人拒绝, 人际关系发展受阻, 等等。在面对这些失败的时候, 人或多或少会产生沮丧、失落的情绪, 威胁到对于自身积极的看法, 此时人就会产生自我增强和自我保护的动机和行为, 歪曲、逃避或美化这些失败。这虽可以暂时让人维持积极的自我态度, 但是由于个体没有正视这些失败及其原因, 从而失去了从其中吸取经验、教训的机会, 也不能避免以后相似的失败情况再度发生。人为了让自己能够积极地看待自己, 而选择逃避失败, 虽是一种天性, 但也可以说是大多数人的一种生存和发展困境。[2]

虽说失败对于常人, 是一种威胁、一种负性体验的前兆, 但在积极心理学看来, 倒不如说失败是一种学习、成长的契机。因为从中可以分析前因后果, 扬长避短, 更加清楚地认识、提升自己, 从而为以后个体成功做好准备。但是要从失败学习经验, 克服人自我防御的天性, 谈何容易?积极心理学不仅一直强调人要积极、开放、充满勇气地面对各种艰难困苦, 并把失败当做学习、成长的机会的思想, 而且有大量对于如何积极面对这些失败的理论和实证研究、实践方法。本文介绍几种当今最新的积极心理学关于如何积极面对失败的研究成果, 以期对广大的中小学教育工作者的学生教育工作起到一定的借鉴作用。

二、发展低权变性的自尊

喜怒哀乐, 乃是人之常情。成功了, 人会喜悦、兴奋甚至激动;失败了, 人会沮丧、痛苦甚至抑郁。产生的情绪变化性质有正有负, 而且强度也有强弱之分。其中的一些变化, 我们是无法控制的, 比如我们很难让人失败之后变得快乐, 胜利之后沮丧, 违背常理, 不顺应人性规律;但是我们个体产生情绪的强度是可以控制的, 自尊权变性就是一个相关的概念。

(一) 自尊的权变性

自尊的权变性[3], 主要指的就是个体的自我评价、对待自己的态度取决于外界特定结果的程度。自尊为高权变性的个体, 对于任何他所重视的、对自己价值感有重要意义的领域 (自尊权变域) 发生的事件都会全神贯注, 这些领域内的成败, 表现的优劣, 都是他们自身价值感的一种体现:成功了, 他们会体会到巨大的愉悦感, 认为自己是一个有价值的人;失败了, 他们会非常痛苦、沮丧, 认为自己一无是处。对于他们来说, 任何在自尊权变域内的行为都好像是一种投资行为, 因为这些行为的结果是他们自我价值感的一种证明, 充满了风险;失败对他们来说就是说明自己的无价值, 因此这些个体往往在面对失败时很难保持开放的态度, 更多的是进行自我防御。更加不幸的是, 一个人如果自尊权变性较高, 那么自尊水平往往比较低, 因为最近就有研究发现在个体价值感非常重要的领域内的成功带来的自尊提高比失败带来自尊的下降值小很多。[4]而低自尊在心理学被一直认为是各种问题的代名词, 往往和抑郁、焦虑等心理疾病高度联系[5], 在人生成就、幸福感、人际关系、生理健康上也表现得很糟糕。[6]而低权变性的个体, 往往对于外在结果的依赖性较小, 因此在面对失败的时候往往负性体验更小, 能够更加开放地应对, 因此我们推荐培养低权变性自尊。当然, 我们这里推荐发展“不以物喜, 不以己悲”的人格特质, 心理学上更为贴切的描述应该是一种非权变性自尊 (任何失败成功都不会引起情绪和价值感的大变化) , 但是因为心理学中非权变性自尊的个体是否存在仍是一个有争议的话题[7], 因此我们推荐发展低权变性的自尊, 以此来更积极地面对失败。

(二) 发展低权变性的自尊

具体到教师该如何帮助学生发展这种人格特质, 或许关于自尊权变性来源的研究可以给我们一些借鉴。早年有人发现自尊的权变性与个体幼儿时期和母亲的依恋互动密切相关[8]:有些母亲比较随意地对待孩子, 比如孩子表现符合母亲心意, 母亲则赞赏有加, 孩子不如意, 母亲则对其态度消极, 这会使孩子有不安全感, 进而发展出一套如何满足父母的期待, 使得自己保持安全的行为方式, 这些孩子自尊的权变性往往较高;那些对于子女呵护有加、毫无保留的家长, 不会因为孩子的表现而存在许多差别对待, 往往他们的子女长大后的自尊权变性较低。作为教师, 日常中会对同一学生的态度发生一些波动, 比如学生考试考得好, 会更加喜欢他, 考试考得不好, 会为他担忧, 但是积极心理学认为, 教师应该在日常中毫无保留、前后一致地接纳学生。可以根据学生成绩上的成败而对学生进行相应的鼓励、批评、教导, 但是不应该因为其成绩上的起伏而选择喜欢或者疏远他们。这样, 才能让学生在以后的失败中, 保持更多的开放性, “不以己悲”, 更好地促进学生的成长和发展。

三、发展自我同情的人格特质

(一) 自我同情

诚然, 失败之后, 学生可能会非常苛刻地自责, 感到羞愧、痛苦, 自信、自尊受挫, 无法接受失败, 接纳自己。对此, 一方面我们可以培养学生养成一种不以成败论英雄的低权变性自尊, 重塑自己重要性 (自尊) 的来源;另一方面我们也可以直接让学生在更宽广的比较背景中来平和、宽容地接纳、认识这些失败。这便是积极心理学研究中另外一个重要的概念———自我同情。自我同情虽然在西方心理学中有大量的研究, 但其实最初是由Neff根据东方传统的儒家文化、佛教文化引入到心理学的[9], 核心的思想就是指一种宽容地对待自己失败经验、痛苦体验的态度, 把它们视作是人类共同经验中的一部分。自我同情, 通俗来说就是以宽容的态度对待自己:失败时, 把它当做是人类共性的一种体验, 人非圣贤, 谁都会有失败, 因此不必把失败看得太严重, 不用去逃避、掩盖这些失败, 而只需要正视他们, 从中吸取教训即可。高自我同情特质的个体, 在对待自己的失败的时候, 往往更能做到心平气和, 接受自己不如意的方面, 降低消极事件对自己的不利影响, 也更容易体会到幸福感。最近的跨文化调查研究就表明自我同情现象具有人类普遍性, 而且往往个体自我同情水平越高, 自我防御行为就越少[10], 心理幸福感也越强[11]。在面对失败时, 自我同情高的个体往往产生的负性情绪较少, 对于这些消极情境有重要的缓冲作用[12], 更少需要通过自我防御来逃避这些负性体验, 也因此表现得更具有开放性。

(二) 如何发展学生的自我同情特质

对于教育工作者, 该如何发展学生的自我同情特质, 或者说如何让学生以自我同情的方式来更开放面对失败呢?Neff等研究者提出了许多相关的训练方式[13], 笔者推荐其中一种非常利于教师操作的方式———通过学生的写作来发展自我同情。该方式主要内容是深入地挖掘学生内心深处不安全的、羞耻的、自我不能接纳的部分, 告诉他们这些都是人性共同、共通的问题, 鼓励学生写出来, 并且描写出对这些负面成分的情感感受。假设有一个完全了解、接纳、喜欢自己的朋友, 以这位朋友的立场来给自己写信, 思考他会如何评价你的缺点或失败, 写完之后再阅读这些信件, 最后学生会有效地感受到自我同情的态度充满全身。教师可以有效地利用这些方法来培养学生的自我同情特质, 从而让学生能够更好地正视挫折和失败, 有勇气从中学习经验教训。

四、自我肯定

(一) 自我肯定

近年来, 另外一种积极心理学大量关注的技术便是自我肯定。这个概念最先由Steel、Sherman等人提出, 主要是指个体在面对失败、威胁时, 采用一种非直接的应对方式, 包括回忆与失败领域不相关, 但对人有重要意义的成功经验, 或者做一些与失败领域不相关, 但仍然可以给人带来价值感的事[14], 从而弥补失败带来的负性自我体验, 修复自我的完整感。这个过程可以降低个体的自我防御水平, 使其能更开放地对待当前的失败, 在失败中吸取经验教训。自我肯定理论认为人都有维持自我价值感和自我完整性的动机 (整体上, 个体是一个好人, 有价值的人) , 当个体面对威胁自我价值感或完整性的信息时, 比如考试失败, 大致会有三种应对策略:第一种是顺应这些信息, 把它们整合入个体的自我概念中, 认为自己就是一个失败的人;第二种是通过直接的心理调整, 主要指的就是防御性的策略 (比如否认、逃避、歪曲等) 来维持自我完整性;第三种属于间接的调节方式, 即自我肯定。[15]“天生我才必有用”, 便是自我肯定。比如让学生在面临失败的时候, 回忆自己在其他方面的成功经历。比如在考试中成绩不理想, 可以想想自己慈爱的父母, 或者回忆那些对自己充满信任的朋友。同样, 如果数学考试失败了, 可以回忆之前的体育运动会上表现的成功等。这样可以暂时舒缓情绪, 从而激活更多的心理资源, 以更开放、更现实的态度对待失败。

(二) 教会学生自我肯定

对于学校的教师而言, 自我肯定是一种比较实用、操作方便、灵活的方法。以一次数学期中考试为例子, 教师可以在考试之前让学生进行自我肯定的训练, 也可以在考试结果出来之后进行。当然, 教师可以直接告诉学生他们在某些方面的优势, 值得肯定的地方, 也可以让学生自己对自己说, 甚至可以用笔记、日记、周记的形式, 来描述自己的优势。这里, 还有两个地方需要教师注意。一是引导学生肯定的领域, 与失败、威胁的事件不能相似。最近就有研究发现, 如果寻求与失败领域存在高度相关的经历进行自我肯定, 比如在学生数学考试失败后引导他们回忆上次期末数学考试的成功, 或者这次语文考试的成功, 都会让自我肯定效果大打折扣, 有时甚至会得到适得其反的效果, 让他们的失败体验更加强烈, 防御倾向更严重。[16]我们应该引导学生肯定那些和当前领域无关或者关系甚微的领域, 自我肯定才更有效。二是意识问题, 如果让学生意识到或者告诉他们自我肯定的一系列操作是为了保护自己的自尊和完整性, 避免失败的情感反应, 自我肯定也会收效甚微, 这方面教师也应该注意。[17]

“天生我才必有用”, 并不是让学生忽视、否定当前的失败对于自己的意义, 而是让学生知道自己还有许多有价值的地方, 激活学生本身丰富的心理价值资源, 避免单一化、绝对化地评价自己, 从而使得学生在看待这些失败时的视角变得更加开阔、开放, 既了解自己的长处、优点, 又能坦然接受自己的缺点和失败, 从而正确地看待失败。

如何面对失败 篇8

人们都希望自己的生活能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利少些挫折，可是命运似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折……

草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。

小故事启示

要得到欢乐就必须能够承受挫折。这是磨炼，也是成长必经的过程。

那么，人在遭受挫折的时候，又应如何进行调节呢？以下十种方法，不妨一试：

第一，沉着冷静，不慌不怒。

第二，增强自信，提高勇气。

第三，审时度势，迂回取胜。所谓迂回取胜，即目标不变，方法变了。

第四，再接再厉，锲而不舍。当你遇到挫折时，要勇往直前。你的既定目标不变，努力的程度加倍。

第五，移花接木，灵活机动。倘若原来太高的目标一时无法实现，可用比较容易达到的目标来替代，这也是一种适应的方式。

第六，寻找原因，理清思路。当你受挫时，先静下心来把可能产生的原因寻找出来，再寻求解决问题的方法。

第七，情绪转移，寻求升华。可以通过自己喜爱的集邮、写作、书法、美术、音乐、舞蹈、体育锻炼等方式，使情绪得以调适，情感得以升华。

第八，学会宣泄，摆脱压力。不妨找一两个亲近的人、理解你的人，把心里的话全部倾吐出来。从心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫折而带来的精神压力，可以减轻精神疲劳。

第九，必要时求助于心理咨询。心理医生会对你动之以情，晓之以理，循循善诱，使你从“山穷水复疑无路”的困境中，步入“柳暗花明又一村”的境界。

第十，学会幽默，自我解嘲。当你遭受挫折时，不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”、“破财免灾”、“有失有得”等等来调节一下你失衡的心理。或者“难得糊涂”，冷静看待挫折，用幽默的方法调整心态。

人生如朝露，当我们面对挫折和失败时，记住：要自信！要勇敢！要坚强！世界上最受欢迎的人，从来不是那种不停回头看昨天的脚步而悲伤的人，而是那种怀着希望、信心和求知欲而放眼未来的人。

敢于面对失败 篇9

面试问题―面对不利情况敢于说自己的特长

求职者在求职应聘时常常会遇到不具备或不完全具备应聘条件的情形，所谓“术业有专攻”，一个人存在某些方面的缺陷的同时，会拥有另一方面的特长。求职者在面试过程中，不要为了谋取职位而刻意掩饰自己的`缺陷和不足，但也不要忘了展示自己的特长和优势。

1992年，裔锦声取得华盛顿大学中文系博士文凭，一天她在翻阅《纽约时报》时看到了舒利文公司的招聘广告：要求求职者有商学院学位;至少三年的金融工作或银行工作经验;能开辟亚洲地区业务。裔锦声很快整理好个人资料给舒利文公司寄了过去。此后，她坚持每天主动与公司联系，以致公司人事部门一听到是她的声音，便想着各种理由婉拒。但她并没有灰心，仍然想办法通过各种渠道与对方联系。最后，裔锦声鼓起勇气拨通了舒利文公司总裁Donald的电话。裔锦声在电话里坦言：“我没有商学院学位，也没有在金融业的工作经验，但我有文学博士学位，而文学就是人学，长期的文学熏陶使得我非常善解人意，我是一位女性，在读书期间，遇到了许多歧视和困难，但我不仅没有退缩，反而变得更加坚强。基于我拥有的优点，我相信贵公司会为我提供一个施展才华的平台。如果贵公司感觉在我身上投资风险太大，可以暂时不付我佣金。”Donald总裁最终被打动，让她来公司参加面试。经过七次严格筛选，裔锦声从数百人中脱颖而出，成了本次面试中唯一的胜利者。这个结果在很多人的意料之外。Donald告诉她：“我们之所以选用你，因为你是一个不会向生活和命运妥协的人。知识不懂可以学，可人的性格是与生带来很难改变的。”如今，打拼了十余载的裔锦声在华尔街创建了自己的重心集团，专门为美国跨国洋行与中国跨国企业提供全球人力资源与企业的管理咨询。面对面试无望这一“窘境”，裔锦声没有气馁，她鼓起勇气给舒利文公司的总裁打电话，最后在与总裁通电话的时候，坦诚地诉说了自己的不足，也及时而适时地亮出自己的优势，达到了“扬优补劣”的效果。惊人的勇气加上与众不同的优势帮助裔锦声赢得了很好的工作机会，也伴随着她取得了辉煌的人生成就。

面对失败 篇10

大家好，今天谈谈“面对失败”这个略显庸俗的话题。

何为失败？失败是比较而言的，没达到本来的计划与目标就算失败。生命中的梦想太多，故失败也太多，因此怎样面对失败才成了问题。

当失败到来时，我们应当清醒。得问问自己所失去的到底有多重要。倘若不过是浮名薄利，那就让它随风而逝吧，何必为人生小考中被扣一分，就痛苦失落呢？

当失败到来时，我们得学会坚强。毕竟自己犯错的结果必须自己承受；毕竟前尘往事已成云烟，但人生还得继续；毕竟即使失去一切我们尚可从头再来；毕竟即使现实的美好以零落成泥碾作尘，我们还有梦中的缤纷绚烂。在人情冷暖的世事中，在污浊之至的官场里，在艰苦卓绝的环境，在一败涂地的时刻，只有刚强不屈，屹立不倒的人才终成丰碑！所以，我的朋友们，也许在中高考中你会输，也许在未来的事业里你也会一败涂地，但记住，纵然头顶狂风暴雨，你仍在天地之间！

当失败到来时，一定要守住自己心中的理想与希望。一个人拥有希望便拥有了一切，虽然黑暗里挣扎的人们的确很难相信，但黎明终会到来。马丁.路德.金（Martin Luther King Jr.）先生在最困难的时候仍坚信有天坎坷曲折之路会终成坦途，圣光披露，满照人间！梦想是动力，而希望是一盏灯，指引我们走出失败的迷惘，走向成功的方向。

清醒，坚强与恪守希望是你我面对失败的态度，也正应是这个国家的态度。

回首近代，满眼阴霾！圆明园火映云天，威海卫硝烟弥漫；谭嗣同热血喷天，《二十一条》辱国丧权；卢沟桥枪林弹雨，南京城遍野尸横，这些无不见证了古来民族的一次又一次失败。

清醒的看到我们民族的优与劣，坚强的面对历史长河中汹涌而来的每一拍巨浪，执著的守住“振兴中华”的理想与希望。别为过去而叹息，因为失败已过去，中国的未来在你我手中！

你善于面对失败吗? 篇11

a) ask your coach if he'll work with you on the side. You're determined to be the best you can be.

b) are ashamed and consider quitting, but after talking to your friends about your feelings, you decide to stick it out2).

c) fume3). The coach just doesn't like you.

2. One of the most popular kids in your neighborhood is throwing a birthday party, and you are not invited.

a) Your feelings are hurt, but you decide to make a point of getting to know him better. Maybe you'll be on the invitation list next year.

b) You plan a party for the same night and invite all of his Facebook friends. He'll see who's more popular now!

c) You feel like an outcast4). You're sure you're destined for a life of friendlessness.

3. Your family goes on an annual camping trip every summer. It's one of your favorite traditions. But you've got a piano recital5) coming up. You've been practicing and your teacher says you're ready. But you think your piece needs a lot of work. You

a) go camping! A break might give you a fresh perspective.

b) go camping but don't enjoy it because you're stressing out about the recital the whole time.

c) stay home to practice. You have to get it just right!

4. You have a big English paper due in two weeks, and you know you're not the strongest writer. You

a) set aside6) time to tackle it right away. If you work slowly and steadily, you'll have plenty of time to revise7) it.

b) put it off until a week before the due date. Facing your shortcomings is just too overwhelming.

c) don't do it at all. What's the point if you'll just screw it up8)?

5. Your aunt encourages you to enter your best painting in a local contest. The judges are all artists you respect. You enter the contest, but your best friend wins.

a) You're disappointed but are happy for your friend's success. He deserves it.

b) You know you should be proud of your friend, but you're too upset.

c) You never paint again.

6. You fail a big social studies test. You've never gotten a grade so low before. You

a) ask your parents if you can have a few sessions with a tutor. You're sure to improve with a little help.

b) lie to your friends about your grade. You have to keep up appearances9).

c) feel like you're going to throw up10) and spend the entire weekend staring at the wall.

7. You really want the new iPod touch that just came out, but you know your parents won't buy it for you. You

a) start a dog-walking business so you can save up for it.

b) beg and beg and beg ... and beg. Maybe if you whine11) long enough, your parents will change their minds.

c) cry yourself to sleep. Without that iPod, you're absolutely nothing.

看看你的测试结果

大多选a：积极应对型

你很清楚如何面对失败。没错，你也会感到失望，但是你更明白努力从失败当中站起来有多么重要。并且，你也能找出应对的办法，考虑各种可以采取的具体措施来提高你下一次的成功几率。你对事情把握得当，也不会对自己遭遇的挫败耿耿于怀。你坚信永远有机会再来。

下一步：继续坚持下去，并试着和过于在意挫败的朋友们分享一下你的见解吧。你有很多这样的秘诀可以分享哦！

大多选b：想要改变型

你对失败的处理不算太糟糕。你认识到自己有时候对挫败的反应有点夸张，也努力想要改变这种状态。但重要的是，你要记住，犯错误也可以帮助你成长。所以要注意自己面对挫折时的反应。

下一步：当你对事情的结果感到失望时，花些时间来好好想想你下次可以做些什么来改变结果。记住，你并不是无能为力的，你很可能拥有比自己认为的更大的力量。

大多选c：容易放弃型

每个人都会犯错。我们大家都有遭到拒绝和感到尴尬的时候，但你需要帮助来学会如何从失败中振作起来。要知道，美好的事物也可以诞生于失败之中。你知道吗？薯片就是食谱出错的产物！

下一步：下一次你因失败而恨不得躲到床底下时，把这句话补充完整：“我可以从这次的失败当中走出来。我需要做一些不同的事，那就是______。”每次失败后都要不断重复这种心理暗示，这是你改变思维方式的第一步。

微笑着面对失败 篇12

在现实生活中，失败与成功是共同存在的。人的一生不可能只成功不失败，关键是应该怎样面对失败。

电灯，是我们日常生活中必不可少的工具，它的发明者就是爱迪生。爱迪生并不是一下子就发明出了电灯，而是经过了上千次的失败。当人们说起他的失败时，他却说他并不认为自己失败了，而是从中汲取了教训。爱迪生还说过：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。”

我们要学习爱迪生的这种想法和做法。在失败面前不但不气馁，反而以此为动力。正如雨果所说：“每一步失败都是靠近成功的一步。”

但也并不是每一个人都认为失败是好的。妈妈一个同事的孩子，在高考失败后一蹶不振，从此精神颓废，现在整天疯疯颠颠，全家人为他操尽了心。

这两则事例引发了一个问题：同样是失败差别怎么这么大呢？微笑着面对失败，从失败中汲取教训，总结经验，不因失败而迷茫，不因失败而失望，更不因失败而颓废，是成功者的秘诀之一。正如列宁所说：“不要怕承认失败，要从失败的经验中进行学习。”

失败是什么？无非是一个人在做某件事时得到的结果不尽人意；是自己对自己施加的一个压力。如果换个角度想：失败也是一件不错的事它会更加磨练人的意志。在一件事上失败了以后，你笑也是失败，哭也是失败，但我想笑总比哭好吧。所以我们要学会微笑着面对失败。

我们现在生活中所看的电视，坐的汽车，天上的飞机，水里的航母„„哪一个不是科学家们经历过上百，上千，甚至上万次失败后才研究出来的？如果当时他们在失败后放弃了，那我们现在还有什么？生活在原始社会吗？

勇敢面对失败 篇13

在人的一生中，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种如意。面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。

在人的一生中，失败和挫折暂时的，只要你敢于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观代之；赞扬和激励。是暂时的，只要你不耽于梦想；烦恼和忧愁是暂时的，只要不被它左右。大海茫茫百舸争流。不拒众流方为英雄本色。风雨欲来春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后。潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。

在人的一生中，别在留恋破碎的旧梦，别再沉迷于往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。既然选择了前进就只管风雨兼程，微笑送走不愉快的乌云，不要让他们遮住你的眼睛。不要因为今天的痛苦而否定明天的幸福，不要应为微小的成功而迷失方向，不要因为眼前风雨而否定明天的阳光，因为乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！也不要因为错过星星而哭泣，否则我们会错过月亮。既然这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来。

在人的一生中，生活中罩在我们头上的光环和不如意的事情就像颜色不一的气泡，不论多么好看或多么难看，总有一天它会破灭与其盯者不开心东西，不如活动手脚，舒展自己的笑脸，实实在在的为着理想而追求。这时候光环会变虚，我们的心灵则会因为不懈的追求和微笑慢慢的充实起来。人生就像一条缓缓流动的河流，充实的自信；微笑就像一朵朵翻腾的浪花，带给我们进去的乐趣。

在人的一生中，我们不能否认鲜花与荆刺相伴，也不能否认成功与失败并存！人生不如意之时常一二，明媚之日常八九。那就一笑而过轻松上路吧，能够使自己忧伤，也能够使自己快乐，这就是一笑而过的力量。

在人的一生中，世事如棋，胜负难料。而最终胜出的，必然是那个勇于言败的人。战场上有败仗,比赛中有败绩,下象棋有败招,写文章有败笔„„人生如旅,世事如云,失败就这样不紧不慢、若即若离地伴随着我们。可能败在天时、地理、人和,也可能败在智慧、意志、力量;可能败在始料不及,也可能败在明知不可为而为之。所谓的“常胜将军”、“天下无敌”,不过是自己的一种幻想或是别人的赞誉之词。除过我佛如来,谁也没有这等吞吐日月的天地大法。有道是“一招不慎,满盘皆输”。人算不如天算，其实哪怕你招招皆慎,很多时候也挡不住突如其来的意外闪失。诸葛亮料事如神,尚有出师“二表”之无奈,祁山“六出”之徒劳,以至后人在高度评价他“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战”的同时,不无沉痛地叹息“不审时则宽严皆误,从来治蜀要三思”。人非圣贤,孰能无过?“过”则“失”,则“误”,则败像四起。“过”在点兵,就会丧失战机;“过”在用人,就会败坏事业;“过”在修身,就会眈误前程;“过”在养性,就会迷乱心境。

在人的一生中，失败是一回事,承认失败又是一回事。失败是事实,承认失败需要勇气。败下阵来,可能获得同情;勇于言败,更值得尊重。“败军之将不言勇”,却不能不言败。失败固然不值得炫耀,也从不见有谁敲锣打鼓为败绩庆祝。但是能够心平气和地承认失败,客观冷静地分析失败的前因后果,即使不能说“虽败犹荣”,至少称得上是“虽败有得”;如果说有时候失败是因为缺乏智慧,那么勇于言败至少还没有愚不可及。

在人的一生中，勇于言败,才能领略到自知之明的乐趣;勇于言败,才能体现出泰然自若的气度。不妨稍稍留心一下身边的人和事,在战场、商场、官场、赌场,获得最多敬意的,往往不是那些胜利者,而是那些面对失败淡然一笑的人。一句平静的“我输了”,会博得满场的注目礼。只可惜,有很多人不敢面对失败,更不敢承认失败。而且身份越高、名气越大的人,越爱犯这样的毛病。胜利了,一百条理由中有九十九条是自家的本事;失败了,百分之百的原因是老天爷闹别扭,这样的事情国人早已耳熟能详。败笔墨迹未干,败招音犹在耳,避而不谈者已属不错,更有“反面文章正面作”的诸位高人,败仗下来树英雄,败绩显露找亮点。“反败为胜”的本领直叫芸芸众生难以望其项背。

在人的一生中，失败也许可悲,但并不可怕;掩饰失败不仅可怕,而且可耻。有这样一个故事，两位顶尖高手切磋剑法,三天三夜不分高下。刀光剑影，高招叠出。最后，双双纵身跃出,同时抱拳称败。谁是武林第一,成为江湖千古之谜。这两位高手都是胜者。他们的胜利不仅是看到了对方的破绽,更找到了自己的败招。这一破一败,足以致对方于死地。可是他们没有。在几千个回合的较量中,他们悟出了胜利的最高境界:勇于言败。

在人的一生中，要勇于言败,首先是要能战胜自己,得失之心、荣辱之虑、进退之患、沉浮之忧轻轻放下。而世界上没有任何力量能够彻底打垮一个战胜了自己的人。在人的一生中，永不言败的人,一旦败落,便坠入万劫不复的深渊。而惟愿一败的人,却可以成为没有对手的第一人。

在人的一生中，胜败乃兵家常事。既然是常事,就应该像对待吃饭穿衣那样对待胜败;像谈论山水风光那样谈论胜败。生活节奏越快,社会压力越大,竞争对手越强,失败的因素就越多,越需要人们具备良好的心理素质,这就是要善于应败,勇于言败。有一首激励下岗职工的歌曲“论成败,人生豪迈,只不过从头再来”。而面临“从头再来”的,岂止是下岗职工,我们每个人不也如此?爱情、事业、家庭、工作„„人生道路上每前进一步,都可能栽跟头、碰钉子、遭不测,而每一次挫折,都在启迪着我们:不怕输,才有赢的机会;不怕败,才有胜的希望。

人生如棋，在楚河汉界之中,跳马出车。在兵临城下之际,在炮打当头之时,在四面楚歌之时,在腹背受敌之时,如能及时跃出棋枰一步,便是得到了对弈的真谛:胜固可喜,败亦欣然。