焦裕禄纪念馆观后感

焦裕禄纪念馆观后感（精选10篇）

焦裕禄纪念馆观后感 篇1

2014年5月24日，我们怀着兴奋而又敬佩的心情参观了焦裕禄纪念馆。走进纪念馆，迎面立在前院中心的是一座用汉白玉雕刻成的焦裕禄同志的半身像，雕像后面，在连接两个展室高高的建筑物上，是江泽民同志亲笔题写的金光闪闪的“焦裕禄纪念馆”馆名，庄严而肃穆。该纪念馆由三展室构成，分别以文字、照片、书法、绘画、音像、群雕、实物等真实、形象、生动地再现了焦裕禄同志全心全意为人民服务的一生。

参观结束，我的心被深深地震撼了，焦裕禄同志的光辉形象始终在我脑海中回放。他是一个纯粹的共产党人，鞠躬尽瘁，死而后已，全心全意为人民服务；他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重；他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，勇于承担责任。

在焦裕禄同志身上，我明白了，对于一个人来说，拥有专业知识不是人生的全部，同时还要具备做人最起码的品格：责任，正直，有自己的原则，以及面对困难的勇气等。今天，在这个充满诱惑的只以金钱和权力衡量成功与否的世界里，人们忙着赚钱，忙着提升自己的社会地位，追逐名利的过程中忘记了人应有的品德。甚至有不少人说焦裕禄、任长霞这类人都很傻。的确，为了他人牺牲自己的前途和生命，已是这个时代很多人都不会做的事。难道，敢于承担责任，舍己为人已经真的为人所抛弃了吗？但实际上，我们仍然会被那些遵守着自己内心道德准则的人所感动，仍然不停呼唤着人类本性的善以及共同遵守的职业道德。否则，人们不会谴责那些看见小悦悦被碾压却见死不救的路人，不会赞扬那位救小悦悦的拾破烂大妈，随之更不会在网上出现所谓的“撑腰体”，这说明我们已经开始反思，反思这个缺乏道德、缺乏责任意识的社会。如今，重建社会主义核心价值体系的呼声越来越强烈，在这种背景下，参观焦裕禄纪念馆，学习焦裕禄精神并不是一个表面工作，实际上是在告诉我们，高尚的道德，勇于战胜困难的勇气，面对工作和生活应有的担当，并不是只存在于课本，而是活生生的存在于现实中。虽然感觉他离我们还很遥远，但正是因为有着这样真实而遥远的人存在，才让我们觉得生活除了让人忙碌的活下去，还有更多的意义存在，或许这就是所说的信仰。

作为一国家工作人员，虽然没有能为国家创造出太多的财富，没有太多的知识贡献社会，但焦裕禄同志的事迹告诉我们，他的伟大首先在于“修身”，在于遵守自己的内心道德准则。所以，今后在学习专业知识的同时，我会不断地加强自身修养，从身边的小事做起，踏踏实实做一些有益于社会的事。

焦裕禄离开我们已经五十年了，党和国家的几代领导人没有忘记他，先后有多位国家领导人为他题词赋诗。“花生、大枣、泡桐”成了兰考三宝，兰考人民更没有忘记他。焦裕禄精神———忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献，是兰考人的精神财富，也是我们所有人的精神财富。

焦裕禄纪念馆观后感 篇2

此次纪念活动将以海内外举办座谈会、主题展示活动、文化交流演出等多种形式进行,其中,对两位剧作家创作的优秀剧目进行展演,是此次活动的重要组成环节。优秀剧目展演活动于7月16日在国家大剧院盛大开幕,历时近2个月,涵盖汤显祖4部经典传奇剧作《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,共7台昆曲经典剧目,演出11场次。演出团体由4家优秀昆曲剧团担任,分别是上海昆剧团、北方昆曲剧院、江苏省苏州昆剧院、江苏省演艺集团昆剧院。此次展演以《南柯梦》作为收官之作圆满结束,两场演出座无虚席,观众反响空前热烈。古曲新唱彰显了中国传统戏曲古典美学与现代舞台表演艺术的完美结合,美轮美奂的舞台表演堪称百年难遇的昆曲佳作。

一、优秀剧目展演的压轴之作——《南柯梦》

为什么将《南柯梦》作为优秀剧目展演的压轴之作?在笔者看来,其因有三。

第一,《南柯梦》传奇古本的历史魅力。

此次《南柯梦》全本搬演,共44出,分上、下本两场演出。传统昆曲近百年来,多以演出经典折子戏作为基本演出形式,《南柯梦》的全本搬演,弥补了昆曲表演原貌呈现的缺憾。它以“连台本戏”的完整规模重现了400年前昆曲艺术的原始韵味,重新挖掘了传统剧目的艺术表现力。剧中所有唱词念白和曲牌均采用汤显祖传奇原始剧本,仅对剧目作删节并未作改动。

《南柯梦》本身就是一部历经岁月打磨和历史传承的传奇剧本。“传奇”在唐宋时期指内容奇异的文言体小说,以后的宋元南戏和元代杂剧有时亦称作“传奇”。发展至明代,“传奇”逐渐成为专指由南戏发展起来的南曲戏曲剧本,务求情节新奇。汤显祖的“临川四梦”就是明代传奇剧本的巅峰之作。清初戏曲家吴梅认为,四梦中“惟南柯梦最为高贵”。传奇剧本《南柯梦》最初名为《南柯记》,是根据唐朝李公佐的传奇小说《南柯太守传》改编而成。汤显祖之前,还有上虞人车任远所作杂剧“四梦”,其中亦有《南柯梦》。车氏《南柯梦》已佚,汤显祖存世刊本较多,主要有明万历唐氏广庆堂刊本、明万历刻臧懋循订本、明刻《玉茗堂全集》本、明崇祯刻独深居点定本,较流行的是民国间《汇刻传剧》本,建国后保存有《古本戏曲丛刊初集》本、《汤显祖戏曲集》本、《汤显祖全集》本。本次展演的《南柯梦》所有台词全部摘录自明代汤显祖传袭下来的原始剧本,为听众原汁原味地展现了古代戏曲艺术和辞藻创作的魅力。

昆曲《南柯梦》囊括古今奥义,词义深邃,韵律曲折。在故事情节上不拘泥于单一的爱情主题,赋予了超越性的禅宗美学思想。由正生角色作为人物线索的人生悟道成佛历程,刻画了主人公淳于棼在官场社会、情感生活、世间世外上面临的人生际遇和抉择。故事时间跨度从主人公少年到暮年,达30年之久。故事场景跨越人间与蚁国,最终由人间到佛国。全剧几乎涵盖生旦净末丑所有角色行当,文戏和武戏交替演绎,充分展现了昆曲艺术的闳约深美和博大精深。在戏剧的表现手法上,该剧采用以物喻人的比拟手法和由梦生情的超现实主义构思。这部传奇剧本以“人生如梦”的描摹为基调,故事场景游移于梦境与现实转换交织的过程中,戏曲情节中穿插了佛法义理和经书梵呗。

《南柯梦》讲述了唐贞元年间,淮南裨将淳于棼因贪酒误事失官归里,郁闷寡欢。一日去寺庙听禅师讲经,恰逢槐安国国母派遣侄女琼英郡主来此为女儿瑶芳公主召选驸马。琼英相中淳于棼,归告国母。淳于棼酒后在寺庙庭院中的大槐树下酣然入睡,梦见紫衣使者将其迎至大槐国召为驸马,后派往南柯郡任太守。在南柯郡20年,淳于棼经历了官场沉浮以及和瑶芳公主的爱情生活。后檀萝国入侵,部将周弁错失战机,公主病故,淳于棼被诏还朝,遭朝中右相所忌,国王听信右相谗言,遣其返回人间。淳于棼梦中惊醒,杯中酒尚温,追忆梦境,掘开槐根,蚁穴历历如梦中之国,檀萝国即不远处上附藤萝的檀树。在契玄禅师点悟下,淳于棼做水陆道场超度蚁国众生后,顿悟超脱,立地成佛。故事通过风流才子淳于棼梦中入大槐安国,经历美满婚姻和宦海沉浮,由“情著”至“情尽”的人生历程表达了“人生如梦”的创作旨意。“情尽归佛”的结局表现了汤显祖晚年笃信佛禅出世的人生追求。

第二,昆曲古朴传承的艺术魅力。

此次《南柯梦》在唱腔的谱曲格律上也严格遵循了《纳书楹曲谱》的古本。《纳书楹曲谱》是清代乾隆年间由苏州叶堂选辑校订的昆曲曲集巨著。叶堂尤善音律,乾隆五十四年起,他严格恪守昆曲曲谱格律和平仄声韵的唱词,以50年的唱曲经验历时3年整理增补校订了《纳书楹曲谱》。叶氏第五代传人周传瑛和俞振飞晚年打破了曲谱秘传的规矩,精心培养出身梨园世家的周雪华,传授其古谱译谱心诀。周雪华的曾祖父周钊泉是清朝光绪年间第一昆剧名小生;祖父周凤文也是上海著名昆剧演员;父亲周云瑞是著名评弹演员。周雪华本人毕业于上海音乐学院民族音乐作曲系,师从音乐理论家周大风和昆剧表演艺术家周传瑛。经过六代人的传承,周雪华将《纳书楹藏板》中汤显祖“临川四梦”全集工尺谱翻译成简谱,加入原著念白和角色设计,出版了有唱有念白的全本。本剧由张继青的“御用笛师”——孙建安担任音乐设计。《南柯梦》音乐编修亦是本着“修旧如旧、溯本求源“的原则,在韵曲风格上继承了南昆“情正而调逸,思深而言婉”的音乐风格。

本次演出是历经昆曲大师和业内方家反复推敲打磨的精雕细琢版。《南柯梦》的筹备工作于2008年展开,历时8年,从剧本的修订到物色艺术创作群,以及演员团队的严格考察。担纲此次演出的江苏省演艺集团昆剧院,以古典质朴的风格著称,剧中扮演淳于棼和瑶芳公主的两位主演是昆剧院的第4代优秀青年演员施夏明和单雯。全剧由国宝级昆曲大师蔡正仁和张继青分别担任艺术总监和艺术指导,他们从手、眼、身、法、步等各方面对演员们进行指导和训练。在戏曲表演上,保证了《南柯梦》的演员们严谨细致地沿革了昆曲的传统表演原则,以传统唱腔、身段、眼神、走位、动作,来刻画人物性格和表达人物内心情感。

综上所述,传奇昆曲《南柯梦》虽然是新打造的剧目,但是无论是在文本考订,还是唱腔韵曲方面,都严格遵循昆曲的传统程式规范,讲究修枝删叶,去芜存菁,不离本根。演员在“唱念做打”上还原了昆曲的古典面貌。

第三,明星主创和梦幻表演团队的创新协作。

整台《南柯梦》之所以获得巨大成功,缘于明星主创和梦幻表演团队的完美协作。除了上述提到的蔡正仁、张继青、孙建安外,台湾新生代艺术奖导演王嘉明首度跨界执导,亚洲电影大奖最佳服装设计师赖宣吾担任服装设计和造型设计,国际舞台设计大奖获得者黄怡儒担任舞台设计师,台湾知名灯光设计师王天宏担任灯光设计,等等,强强联合的主创和设计团队共同塑造了别出心裁的昆曲新作。主创团队在极力复原昆曲表演原貌的同时,引入了现代新鲜元素丰富戏剧舞台表演。

群星荟萃的表演团队和旺盛的音乐创作力是《南柯梦》成功的根本。江苏省演艺集团昆剧院坚持对昆曲传统的挖掘、保护和传承,致力于古典名著的整理改编,拥有一大批精品剧目和几百折经典折子戏。其演员功底扎实、行当齐全,具有鲜明的南昆风格和吴文化底蕴。该昆剧院拥有4代昆曲表演艺术人才,有6位表演艺术家被授予“国家级非物质文化遗产昆曲传承人”称号,有9位表演人才荣获“中国戏曲梅花奖”。昆剧《牡丹亭》《朱买臣休妻》《白罗衫》《小孙屠》《梁祝》等大型剧目成为该院的保留剧目,曾在海内外产生重大影响。该院编排的昆剧《血冤》《桃花扇》获文化部颁发的“文华新剧目奖”,《1699桃花扇》获国家“五个一工程奖”、“文华大奖特别奖”等。

《南柯梦》剧本经过精心整理与设计,导演王嘉明和编剧杨汉如严格筛选戏中每个角色的戏份,故事情节以简驭繁,舞台表演文武场并重。《南柯梦》的舞台设计本着对传统戏曲舞台“一桌二椅,空灵写意”的表演风格,巧妙利用两道流线弧度及数十根悬吊木椿道具的排列变化,营造了“南柯一梦二十年”的时间流动感。以沈静球体象征梦中日月,悬挂在舞台穹顶,加之先进的舞台灯光技术虚实转换,给予观众身临其境和如梦如幻的艺术享受。

戏曲作为综合的舞台艺术,服装和道具的统一是戏曲美学情境合一的必然要求。在昆曲戏服的设计上也相当考究,设计师保留了传统戏服褶子、帔、靠、蠎、官衣、宫衣等形制,仅在细节处做变化。赖宣吾的服装设计分别为人物角色和舞台场景打造了不同的服装元素,区隔了人间与梦境的服装基调。吴门画派作为苏州精研笔墨的文人传统,师承南派山水的精髓。淳于棼身处人间的戏服以青花瓷为元素,梦入大槐安国的戏服则结合蚂蚁的生态环境,以明代吴门画派花鸟山水为元素,最终再将这些设计元素转化成绣图,请苏州剧装厂的绣娘们一针一线缝制而成。古意盎然和清雅秀丽的审美追求与昆曲有着异曲同工之妙。崇尚文雅端淑的笔墨传统与古韵清幽的昆曲表演相得益彰。

《南柯梦》音乐创作本着“溯本求源、修旧补旧”的昆曲传承理念,同时也融入了新的设计元素。该剧采用西方音乐“主题贯穿”的创作技法,为剧中淳于棼、瑶芳公主、契玄禅师、蚂蚁等主要角色设定了主题音乐,强化人物性格。在禅院和水陆道场的特定场景中,加入“阿弥陀佛圣号”、“香花献贡”等佛教音乐烘托气氛。在音乐配器方面也非常全面,保留了传统的管乐器——笛、箫;弦乐器——琵琶、古筝、月琴;吹奏乐器——唢呐;打击乐器——扬琴、鼓板、大锣、小锣、云锣、堂鼓、铙钹、小钹。乐队加入了大提琴和低音提琴,填补了传统民族乐器低音区的不足。

总体看来,戏曲的程式化表演在剧本编排、角色行当、音乐唱腔、造型服饰等方面,既有规范性又具灵活性。在传统传奇剧本的故事诠释上,以及韵曲行腔上既遵循传统古朴,又糅合了现代剧场的舞台设置、华丽的服装和青春靓丽的扮相,复古传统与协同创新相得益彰。主创团队的“创新”并不损害昆曲所特有的古典美与程式美,利用现代声光电的舞台与灯光技术,打造绚丽的舞台效果。两岸团队的通力合作、昆曲大师的倾囊相授、青年演员的鼎立演出,共同铸就了昆曲传奇大戏《南柯梦》(连台本戏)在国家大剧院的圆满成功。

二、新生代青年演员灵动的艺术表现力

《南柯梦》复杂多变的创作构思,涵盖了昆曲生旦净末丑各行当,要求演员文戏武戏兼备,唱念做打功力俱佳。该剧由江苏省演艺集团昆剧院第4代青年演员挑大梁,投入超过50名优秀演员与音乐演奏阵容,主演平均年龄不到30岁。主要演员的扮相于古典雍容之中又不失青春时尚,饰演淳于棼的施夏明和饰演瑶芳公主的单雯更是被戏迷们誉为“金童玉女”。两人在《牡丹亭》《1699桃花扇》等多部剧目中均有合作,默契十足。

根据《南柯梦》的剧情需要,要求演员打破行当之间的限制,要能文能武。这对“文戏翘楚”的生旦组合无疑是一场巨大挑战。单雯扮演的闺门旦瑶芳公主耍起了枪,一向扮演小生的施夏明则首次扎起硬靠。全剧高潮“瑶台”一折武戏的表演,两位青年才秀都给观众带来意外惊喜,穿上战袍手持花枪,才子佳人英武非凡,舞剑耍枪之间尽显飒爽英姿。文戏时,两位主演唱腔顿挫徐疾,咬字吐音都力求复古,字正腔圆、舞姿翩跹,将昆曲水磨声腔之美和婀娜身段展现得淋漓尽致。

明清传奇承接宋元南戏以来的表演传统。《南柯梦》除了作为主角的生和旦,各个行当演员照例都要一人饰多角。青年演员赵于涛分饰檀萝四太子和契玄禅师;钱伟分饰山鹧儿和报子;朱贤哲分饰田子华和女兵;唐沁分饰小女、宫娥和女兵等多个角色;孙晶分饰槐安蚁王和檀萝蚁王,还兼任该剧脸谱设计。此外,多位青年演员分饰士兵、朝臣、小僧、宫娥、女兵等角色。老生花脸演员的沉稳表现为全剧增添了浓墨重彩的一笔。一人分饰多角的花脸演员赵于涛在“瑶台”一折中将匪气十足的檀罗国四太子刻画得活灵活现,扎实的武功底子、生动的身段表演为该段折子增添了亮点。在下本“情尽”一折中,赵于涛饰演契玄禅师,其念白苍劲有力,表演稳重大气。饰演报子手和山鹧儿的青年演员钱伟,以清脆流利的语调和语词诙谐的念白表现了文丑的插科打诨,又以轻巧敏捷的身手和翻跳跌扑的高超武艺展示了武丑的机警幽默。

出演《南柯梦》的这批新生代演员,虽然年轻,但个个都技艺超群,生、旦、净、末、丑各种行当无一“短腿”。小到马夫、报子这样的龙套演员都很出彩,不仅腿脚功夫了得,而且舞台表演也很到位。综观全剧,丝丝入扣,高潮迭起。檀板清歌与管弦相互融合,温情缠绵与调笑洒脱合理穿插。从某种角度而言,正是“一点情千场影戏,做得来无明无记”(《南柯梦》淳于棼唱词)的剧场写照。

三、以情为本和情境合一的戏曲美学

古典戏曲艺术以“礼出于情”作为审美特征,高度注重艺术形式的锻造。明代阳明心学的阐发影响了戏曲创作美学的变迁。王阳明主张人心即道心的情本论美学赋予了汤显祖传奇创作的灵感,昆曲创作中更加注重对人性和情欲的阐发。汤显祖在戏曲美学思想中,高扬以情为本的创作理念。在《宜黄县戏神清源师庙记》中,云:“人生而有情。思欢怒怨,感于幽微,流乎于啸歌,形诸动摇。或一而尽,或积日而不能自修。”作为审美主体的观众以直觉的体悟,注重情感直觉顿悟的心灵哲学。体验者心上情出的审美过程与舞台艺术眼前景明的体验过程相互交融。《南柯梦》以人情为主线,再现了天地造化之功与悟道成佛之妙的艺术体验历程。以正旦瑶芳公主与正生淳于棼的情感为切入,追求一种如同《沧浪诗话》所论的“水中之月”和“空中之影”般不可言传的人心顿悟审美诉求。戏中以“情至”造立了整部大戏的基调,“情尽”最终以万念为空的立地成佛了却曲终。人情超越生死轮回,悟道超越人间时空的思想深受禅宗哲学影响。《南柯梦》对“情至”这出戏的推崇,将戏曲美学引入以情为本的审美旨趣。

四、结语

联合国教科文组织也于2016年在全球范围内组织纪念莎士比亚、塞万提斯、汤显祖三大世界文化名人逝世400周年的活动。目前中国、英国、西班牙、美国、法国等地举行了一系列纪念活动,全球范围内掀起对这三位大师的关注热潮。正如中宣部部长刘奇葆在纪念汤显祖逝世400周年座谈会上所言,“回望历史、重温经典,感知汤显祖作品的艺术魅力和当代价值,解读其文化基因,对我们传承优秀传统文化、促进中外文化交流互鉴,有着深刻的启示和积极的借鉴作用。”昆曲,既可以跨越时空回溯传统,又可以超越国度作为国际文化交流的使者;既可以传承民族文化的血脉,又可以增强中华文化的自信。

南柯一梦四百年,梦醒今朝续前缘。素有“百戏之母”之称的昆曲,融合诗、歌、舞、戏之美于一身,充分表现出中国抒情、写意、诗画的美学传统。昆曲实至名归,自2001年被联合国教科文组织列为首批“人类口头和非物质遗产代表作”,是中国文化的至高殊荣。昆曲自诞生至今,已存世600多年,有400多出经典剧目和折子戏,而如今常在舞台上演出的不过几十折,昆曲传承的当务之急是修复传统经典剧目。

《南柯梦》整体制作精致而壮阔,托古创新的舞台盛宴重现了昆曲雅致古朴的特质。江苏省演艺集团昆剧院与台湾团队联袂打造的《南柯梦》,正是传统戏曲原貌传承和创新挖掘的典范。

摘要：恰逢中国戏剧家汤显祖和英国戏剧家莎士比亚逝世400周年,为推动中华优秀传统文化与世界文化交流,文化部举办了汤显祖与莎士比亚逝世400周年系列纪念活动。2016年9月4日和5日,在国家大剧院戏剧场演出汤显祖传奇昆曲《南柯梦》整本大戏。《南柯梦》作为纪念汤显祖逝世400周年优秀剧目展演的收官之作,整体制作精致而壮阔,一部托古创新的舞台盛宴重现了昆曲古典优雅的特质。两场演出座无虚席,观众反响空前热烈,美轮美奂的舞台表演堪称百年难遇的昆曲佳作。

走进焦裕纪念园 篇3

革命烈士纪念碑位于纪念园南部的中心部位，1993年5月建成，碑高19.64米（寓意纪念焦裕禄同志1964年逝世）。碑体正面镌刻着毛主席手体“革命烈士永垂不朽”，碑座四面刻有“访贫问苦”“查三害”“解放兰考”和“碑记”。该碑图文并茂地诠释了焦裕禄同志在兰考工作的经历。

焦裕禄烈士墓碑位于革命烈士纪念碑北侧墓区最高处，由大理石雕砌而成。碑高2.75米，正面镌刻着“焦裕禄烈士之墓”，碑阴为烈士生平简介。墓盖由汉白玉外镶，墓后屏风墙纪念壁上，镶嵌着毛主席题词“为人民而死，虽死犹荣”。墓区广场占地2100平方米，平整开阔；墓前两侧树立了两座题词牌，分别刻有董必武、郭沫若撰写的长诗。

焦裕禄同志纪念馆位于墓区西侧。为现代化新式建筑，1994年4月建成，建筑面积2100平方米。馆正面三层。大门正上方镶嵌的“焦裕禄同志纪念馆”为江泽民同志亲笔题写。纪念馆正门前的群雕为焦裕禄事迹群雕。该群雕于2010年8月16日（焦裕禄诞辰88周年纪念日）落成，群雕从制作到完成，历时15个月。群雕净高3，6米，加上基座近4，2米，重达4吨。群雕反映了焦裕禄同志在兰考心系百姓、根治“三害”的革命精神。馆内分序厅、展览厅、贵宾室和放映厅等主要组成部分。序厅正面立焦裕禄半身铜像一尊，两侧分别有焦裕禄当年带领广大人民群众战天斗地的劳动情景画面。展厅面积1300平方米，展出内容分前言、序篇、神州赤子、临危受命、执政为民、干部楷模、今日兰考7个部分，有版面、照片300余幅，遗物90余件，生动地展示了焦裕禄同志全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁、死而后已的光辉一啦，

焦桐林位于焦裕禄纪念园东北方向，距园区3公里的朱庄村南面，占地面积近30亩。这是为了更好地宣传和弘扬焦裕禄精神，当地干部群众用焦桐的根培育出的“二代焦桐”。时任国家副主席的习近平和中央组织部部长李源潮参观“焦桐”后，亲手栽下了一棵“二代焦桐”，并培土、浇水，希望生生不息的焦裕禄精神在神州大地永远传承、永放光芒。此后，其他各单位、各级领导也种下了一棵棵“二代焦桐”。因此，这里形成了焦桐林。

2014年3月17日，习近平总书记在参观焦裕禄同志纪念馆时强调，学习弘扬焦裕禄精神，要重点学习弘扬焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操；要见贤思齐，组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子来好好照一照自己，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

温馨提示：

从南昌去河南兰考有两种方式：①乘火车（K1040或K134），费时10～14小时不等；②自驾，走福银高速、大广高速、兰南高速。全程810公里，费时约10，5小时。

焦裕禄纪念馆观后感 篇4

【习近平重访兰考】春暖花开时节，中原大地充满生机。习近平17日来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点——河南兰考县。兰考是“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方。一下车，他就直接来到焦裕禄同志纪念馆。2009年4月，习近平曾来兰考参观焦裕禄事迹展，并种下一棵泡桐。

【总书记：“我也是来学习的”】参观过程中，总书记认真听取讲解。在焦裕禄半身铜像、“十条工作方法”电子屏、“干部十不准”图示、办公桌和旧藤椅等展品前，他仔细察看。遇到前来参观学习的河南省中牟县的党员、干部，总书记说：“我们来是同一个目的，我也是来学习的。”

【总书记看望焦裕禄亲属和焦裕禄式的好干部】习近平在纪念馆会见了焦裕禄5个子女和当地部分焦裕禄式的好干部。听二女儿焦守云说省里拍了一部介绍焦裕禄的纪录片，他马上转头叮嘱中组部领导：“纪录片可作为教材。”他说，时隔5年再来兰考，再看纪念馆和事迹展，仍很感动、很受教育。

【总书记：“焦裕禄精神是永恒的”】总书记说，虽然焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。

【总书记兰考午餐：四菜一汤】午饭时间到了。习近平来到焦裕禄干部学院二楼餐厅，和大家一起围坐在几张普通圆桌旁就餐。每张桌上都是大盆装的四菜一汤，主食是白米饭和烩面。总书记同大家边吃边聊，一顿饭吃得简单而热乎。

【习近平：把老百姓看成父母】习近平下午来到兰考县为民服务中心。看到墙上“还没上班，谁叫你来这么早”等“服务忌语”，他说，服务中心现在很普遍，关键要有实效，最根本是要有一颗为人民服务的心，就像焦裕禄一样。对人民群众没有感情就会说“忌语”，把老百姓看成父母、亲人，就不会说“忌语”。

参观焦裕禄纪念馆有感 篇5

小时候就对焦裕禄非常熟悉，可以说是听着他的故事长大的，随着年龄阅历的增长，对焦裕禄的了解不断深入，尤其是本次到焦裕禄故居纪念馆参观，重新学习了他的事迹后，对他的精神实质有了更深入的了解。

参观纪念馆时印象最深刻的就是那把陈列在焦裕禄纪念馆的藤椅，据说焦裕禄同志肝癌后期仍然坚持工作，每每肝病发作，他就拿一个棍子一头顶住肝部，一头顶着椅子，时间长了，藤椅右边被顶出了一个大窟窿。听完讲解员的叙述，我久久伫立，心潮澎湃，脑海里呈现的是他坐在那把藤椅上，一边痛苦的与病魔抗争，一边还在努力工作的感人情景。焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色;还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。他为党的事业、为兰考人民献出了自己熊熊燃烧的烈火青春，这几句话是对焦裕禄同志一生最生动的写照。

参观焦裕禄纪念馆心得体会 篇6

2012年10月19日，在鸿鹰旅行社的带领下，跟领队，辅导员老师一起去了开封进行两天的考察了。考察的第一天我们去了开封市兰考县的焦裕禄纪念馆。

焦裕禄烈士陵园，是焦裕禄同志安葬的墓地。该烈士陵园位于河南兰考县城关北黄河堤顶上，紧靠兰（考）菏（泽）公路西侧，南跨五午千渠，占地约50000平方米，分堤顶堤下两段。1966年建成。烈士陵园内有焦裕禄事迹陈列馆，共3个展室，6个部分。

进入焦裕禄纪念馆，首先映入眼帘的是江泽民同志题写的“向焦裕禄同志学习，全心全意为人民服务”的大字。大家认真观看了纪念馆的图片和一件件简朴的生活、工作用品，仔细听取了讲解员的介绍。一张张珍贵的历史图片和展品，生动再现了焦裕禄同志当年艰苦的成长过程和革命经历，特别是焦裕禄同志任兰考县委书记的展览部分，再现了焦裕禄同志访贫问苦、带领群众同自然灾害作斗争、发展经济的动人场面，真实反映了焦裕禄同志艰苦奋斗、勤政为民的感人事迹。讲解员对焦裕禄先进事迹的进行了详细介绍，同志们都被焦裕禄同志牢记党的宗旨、艰苦创业、全心全意为人民服务的精神所感动。

通过这次兰考之行，同志们被焦裕禄同志牢记党的宗旨、艰苦创业、全心全意为人民服务的精神所深深感动。大家普遍认为，通过来焦裕禄纪念馆瞻仰学习，缅怀焦裕禄的光辉一生，重温焦裕禄全心全意为人民服务的感人事迹，使大家深受教育，尽管现在我们所处的时代不同，条件不同，但焦裕禄同志忠诚党的事业，全心全意为人民服务的精神永远是我们学习的榜样。

我认为学习焦裕禄，主要是学习他的宗旨意识、责任意识。学习焦裕禄，要学习他的宗旨意识。和平年代，幸福生活，我们每日尽情享受着，勤奋学习，报效祖国，我们时刻追求着。

学习弘扬焦裕禄精神要立足自身 篇7

作为一名基层领导干部, 我深刻体会到, 习总书记所提到的这种精神, 应是注入共产党人血脉中亘古不变的最显著基因, 是我们立党立国的根本。各级领导干部都要以学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿于教育实践活动始终, 在以反对“四风”为主要内容的党的群众路线教育实践活动进一步深入之时, 习总书记提出的“三严三实”, 既是对领导干部语重心长的教诲, 也是一种要求和希望。各级领导干部应自觉遵守“三严三实”底线, 以焦裕禄精神为镜子, 敢于正视和剖析自身存在的问题, 自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧, 规范权力运行, 恪守为民之责, 时刻做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

学习焦裕禄就要做个好人

作为一名党员领导干部学习焦裕禄同志, 最重要的是要做一个好人, 这个“好人”不是事不关己, 高高挂起, 明知不对, 少说为佳的“老好人”、“和事佬”, 而是对党忠诚, 对事业执著;守规矩、知礼仪、重大义、践承诺, 胸怀坦荡、务实干事的人。始终用“做好人, 才能做好事”的观念来约束自己, 发挥表率作用, 真心实意抓工作、抓队伍管理, 既对公安事业负责, 对民警本人负责, 也对民警家庭负责。当然, 做好人有时也会有困惑, 也会有人不理解, 也会遇到一些责难, 但作为一名领导干部, 好人还是必须要做的, 这样才能上不愧党、下不愧兵, 中间不会愧良心。

学习焦裕禄就要学他的精神

1990年7月, 习近平同志曾填写了一首《念奴娇·追思焦裕禄》, 不但道出了他对焦裕禄同志的深深怀念, 同时也诉说了焦裕禄同志爱民为民、干事创业的功绩, 更提炼出了焦裕禄同志的精神。毛主席在谈艰苦奋斗问题时曾讲过, 人总是要有一点精神的。习总书记也多次讲到, 共产党人没有了精神就会缺钙, 就会得软骨病……事实就是这样, 我们每一名领导干部如果失去了精神力量的支撑, 就好比人没有了筋骨, 就站不直、就走不正, 就容易摔跤。今天, 我们学习焦裕禄同志就是要学习他的精神, 用他的精神撑起我们的脊梁, 站得直、走得正, 提高我们的政治定力、干事创业的魄力和抵御风险的能力, 更好地为党工作, 为广大人民群众服务。

学习焦裕禄就要心存敬畏

在焦裕禄二女儿焦守云的访谈文章中, 曾谈到焦家“三条训导”, 也就是家风。一是从小培养劳动观念。二是艰苦朴素。三是领导干部的孩子不能搞特殊化。从这三条训导中, 我们读到了焦裕禄同志对党的敬畏、对手中权力的敬畏、对广大劳动群众的敬畏。作为一名领导干部, 手中或多或少、或大或小都有一些权力, 只有敬畏权力, 才能主动将手中的权力送进制度的笼子里, 解决好为谁用权、为谁掌权的问题, 不让权力在自己手中变异、变味。

学习焦裕禄就要心系群众

焦裕禄纪念馆观后感 篇8

10月19日，市委党校第34期中青干部培训班全体学员在班主任陈后方的带领下，经过9个多小时的奔波，于当日下午14时，走进兰考，亲身感受兰考翻天覆地的变化，来到焦裕禄同志纪念馆，凭吊这位为改变兰考面貌鞠躬尽瘁、死而后已的楷模——焦裕禄同志。

在焦裕禄同志塑像前，学员代表王雪倩、张国凤向焦裕禄同志敬献了花圈，全体学员怀着无比崇敬的情绪向焦裕禄同志三鞠躬，并重温了入党誓词，班长骆德斌和班主任陈后方先后发表了热情洋溢的讲话。在随后的参观中，学员们聆听解说员讲述焦裕禄同志生前的感人事迹。焦裕禄，这位为改变兰考的贫困落后面貌，消除“内涝、风沙、盐碱”三害，积劳成疾，但仍忍受着身患肝癌的巨痛坚持工作……焦裕禄同志虽然永远地离开了我们，但他的感人事迹深深地震撼了我们，深刻激励着我们，使我们内心久久不能平静。这种跨越时空、历久弥新的崇高精神，无论过去、此刻还是将来，都永远是我国亿万人民心中一座永不磨灭的丰碑，都将永远鼓舞着我们艰苦奋斗、执政为民，永远激励着我们求真务实、开拓进取，永远值得我们学习和弘扬……

一、我们要永远学习和弘扬焦裕禄同志脚踏实地的求是精神。干任何事业，都要有脚踏实地的求是精神。离开了求实，就脱离了发展的基础；离开了求是，就失去了正确的遵循。焦裕禄同志在兰考工作的短短一年多时刻内，之因此在治理风沙、内涝、盐碱“三害”、改善群众生活等难题、要事上迈大步、见实效，靠的就是深入实际的调研和遵循规律的决策。他在兰考的470天中，靠着一辆自开车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个进行了走访和蹲点调研，对所有的风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，摸清了“三害”发生、演变的特点和趋势，闯出了工程治理和生态治理相结合的新路子。当前，我们要深入学习实践科学发展观，就务必学习焦裕禄同志将干事创业的热情与科学求实的态度结合起来，坚持一切从实际出发，深入基层深入一线察实情，沉下身子静下心来出实招，开动脑筋开启思路破难题，发奋创造出实实在在的业绩；坚持一切按规律办事，在认真学习中明白道理，在大胆实践中升华认识，不断提高自身潜质，适时提出贴合发展潮流、顺应发展趋势、切合发展实际的新思路新举措，多做打基础、管长远的事情，发奋创造经得起实践和时刻检验的业绩；坚持一切依靠群众、一切为了群众，作决策、定政策、谋工作都

以群众赞成、群众拥护、群众支持为前提，最大限度地激发群众的用心性创造性，最大可能地让百姓得实惠，发奋创造让群众满意的业绩。

二、我们要永远学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨的爱民情怀。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是评价干部的重要标准。百姓心中有杆秤，只有真心的行动和付出，才能换来他们衷心的拥护和爱戴。焦裕禄同志“心里装着全体人民，惟独没有他自己”，即使躺在病床上也时时挂念着“兰考的人民饿不饿，牛羊受冻损失大不大”，他用自己的实际行动，诠释了我们党“立党为公、执政为民”的`执政理念，体现了党的干部对人民群众的公仆情怀，反映了共产党人爱民为民亲民的本质特征。作为一名中青年干部，在今后的工作，必须要像焦裕禄同志那样，常怀公仆情，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的，自觉摆正与人民群众的关联，不断增进与人民群众的真挚感情，时刻将群众冷暖挂在心上，始终与群众同甘共苦，做亲民型干部；常察民情民意，经常深入实际深入基层了解群众所思所盼，真正让群众满意，做为民型干部；常谋利民事，扎实推进民生工程，认真解决民生问题，经常深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方尽心竭力为群众解难事办急事，“把党的温暖带给千家万户”，做爱民型干部。

三、我们要永远学习和弘扬焦裕禄同志勤政廉政的优良作风。党员领导干部的作风，决定着党在人民群众中的形象和威信。40多年后的这天，提起焦裕禄同志，我们仿佛看到他在风沙中前行、在洪水中跋涉、在群众中穿梭、在工地上挥锹的身影，仿佛看到他用缝满了补丁的被子和褥子，仿佛看到他忍受剧烈肝痛伏案工作、在生命最后一刻仍念念不忘兰考发展的情形，仿佛看到他亲自主持起草的领导干部不能搞特殊化的“十不准”文件，正是他那种不怕苦、不怕死，不为名、不为利，为党和人民的事业付出了全部心血和汗水的勤政廉政的优良作风，在人民心中树立了崇高形象，为广大党员干部树立了一面旗帜。此刻，虽然经济发展了、生活富裕了、条件改善了，但发展任务仍然艰巨、发展难题仍然很多，我们要像焦裕禄同志那样始终牢记一个“干”字，多干迫切需要做的事情，多干群众受益的事情，多干有利于长远发展的事情；要像焦裕禄同志那样始终心怀一个“公”字，处处以党的事业为重、人民利益为先，多想群众，多想事业，乐于吃苦、甘于“吃亏”，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；要像焦裕禄同志那样始终恪守一个“廉”字，时刻绷紧拒腐防变这根弦，坚持自重、自省、自警、自励，做到慎权、慎独、慎微、慎初，永远

持续共产党人清正廉洁的政治本色。

四、我们要永远学习和弘扬焦裕禄同志迎难而上的英雄气概。知难而进、迎难而上，勇敢顽强、永不气馁是中国共产党人的宝贵品格。这种品格在焦裕禄同志身上得到了充分体现。“拼着老命大干一场，彻底改变兰考面貌。”、“活着没有治好沙丘，死了也要看着把沙丘治好。”焦裕禄同志是这样说的，更是这样做的，应对自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，他不仅仅没有退缩，以“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏气概，带领兰考人民顽强拼搏、奋发图强，以冲天豪情和铿锵行动谱写了一曲改天换地的英雄壮歌，创造了兰考发展史上的一个奇迹。审视当今发展，我们面临的机遇前所未有，挑战也前所未有，个性是面临着如何尽快克服危机冲击、实现经济复苏的全新课题，迫切需要我们像焦裕禄同志当年与“三害”顽强斗争那样，持续一股“敢教日月换新天”的拼劲、闯劲、冲劲、韧劲，全力以赴战危机，千方百计度困局。要展现敢做善成的勇气，勇于挑起重担，敢于奋勇争先，在推进项目建设上只争朝夕，在解决发展困难上不遗余力，在振兴经济上殚精竭虑，尽快扭转被动局面。要展现逆势飞扬的豪气，视挑战为机遇，变压力为动力，培养危中寻机的眼光，提高化危为机的潜质，大力推进体制机制创新，不断创造发展新优势，抢得先机、赢得主动。要展现艰苦奋斗的志气，牢固树立过紧日子的观念，坚决压缩一切不必要的开支，抵制享乐主义和奢靡之风，使艰苦奋斗精神成为凝聚人民群众共克时艰的无价之宝。

2021年党员参观焦裕禄纪念馆心得体会文本【二】

9月6日，在微微细雨中，我们驱车到焦裕禄同志纪念馆参观学习。焦裕禄同志是党的好干部，人民的好儿子。焦裕禄纪念馆有三个展室，以文字、照片、书法、绘画、音像、雕塑、实物等形式，展示了焦裕禄同志早期的苦难生活和盼翻身求解放、走上革命道路的经过；在新中国社会主义建设中，响应党的号召，投身工业战线，与车间工人同吃同住同劳动，成为工业管理内行的事迹；担任兰考县委书记后，深入基层，调查研究，统一领导班子思想，带领兰考人民战胜“三害”、鞠躬尽瘁创造的伟业。

60年代初，焦裕禄在兰考任县委书记时，全县遭受严重自然灾害，粮食短缺，百姓纷纷走上逃荒的路。为解决乡亲们的衣食温饱，尽快的改变兰考的贫困面貌，他凭借着为民造福的赤诚和“困难面前逞英雄”的硬骨头精神，带领全县人民不畏困难，艰苦奋斗，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害顽强斗争。他踏遍了兰考的每一处碱沟、风口和沙岗，制定了根治灾害，发展生产的蓝图；他深入百姓家，喝咸水，查冷暖，问良策。他心里装着是36万兰考人民的疾苦，肩负带领人民走上幸福之路的光荣使命。为了百姓的冷暖安

危，他始终保持人民公仆的本色，忘我地工作，身染绝症也全然不顾，直到生命的最后一刻仍然惦记群众的幸福x。

焦裕禄去世40多年了，但是他那为人民鞠躬尽瘁死而后已的英雄事迹，教育和激励着几代人。可以说，自少年时代，就对焦裕禄非常熟悉。后来，随着年龄的增长，对焦裕禄的了解不断深入，特别是到焦裕禄纪念馆参观，重新学习了他的事迹后，对他的精神实质有了初步理解。焦裕禄精神的实质就是全心全意为人民服务。他不仅是县委书记的好榜样，也是每一名检察机关工作人员的好榜样。我认为学习焦裕禄，主要是学习他的宗旨意识、责任意识。

学习焦裕禄，要学习他的宗旨意识。把人民群众的安危冷暖、挂在心头。印象中比较深刻的是焦裕禄领着县委班子到火车站去看灾民的场景：大雪天，火车站挤满了衣衫褴褛、面黄肌瘦的灾民，焦裕禄站在雪里充满感情的对班子成员说：“我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记今晚的情景，去领导群众改造兰考的面貌”。这是他对别人的要求，但更是对他自己的要求。虽然今天的情况和那个年代相比发生很大的变化，但宗旨意识不能谈薄，仍然需要我们想群众所想，急群众所急，多为群众办实事，办好事。学习焦裕禄，要学习他的责任意识。焦裕禄同志参加工作十八年，不管是在革命时期从事武装斗争，还是和平时期从事

企业生产、担任县委书记，一直对党的事业中心耿耿，对从事的工作充满责任感。

学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要做二个结合：一是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己。二是与实际工作结合起来。要对照焦裕禄，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定新的努力方向。努力提高自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果。

在建设中国特色社会主义和谐社会的新时期，作为一名共青团员，应该时刻牢记自己共青团员身份，不断增强团员意识，大力学习弘扬焦裕禄精神，加强自身修养和作风建设，为实现人生的价值，燃烧自己！认真学习焦裕禄同志忠于党的事业、为人民鞠躬尽瘁的精神，以立足本职，做好本职工作的实际行动，实践自己的承诺，让焦裕禄精神在新时期更加发扬光大。

2021年党员参观焦裕禄纪念馆心得体会文本【三】

岁月流逝，难以冲淡人们对他的记忆；实干精神，必将长久的激励整个民族。焦裕禄纪念馆几百幅照片，全景式的展示着焦裕禄同志无数令人感动、激励的事情。

许多观众在图片前凝望、沉思…

一把右扶手有洞的旧藤椅，一支不是用于写字而是用于顶住肝部止痛的自来水笔，一辆破旧的自行车。焦裕禄就是用这些来工作的。在一年多的时间里，他跑遍全县149个大队中的120个生产队，跋涉2000多公里，查清了全县84个风口、1600个沙丘和大小河流。

焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。这就是对焦裕禄同志一生所走过道路的最生动的写照。

面对这些感人至深的画面，我们感受更多的是激励。还记得中央播音员在播诵穆青同志所撰写的《县委书记的好榜样》文稿时，几次中断播音，失声痛哭。在纪念馆的留言本上，也记录了人们对县委书记好榜样的敬意。“你是我们的骄傲，我向您致敬”；“你用你的一生谱写了壮丽的篇章，我将踏着您的足迹，继续前行”…

如今，在焦裕禄同志精神的激励下，x地区涌现出了大批的焦裕禄式的好干部。在纪念馆的最后，悬挂着岗位上活活累死的x好民警王勤利、累倒在工作岗位上的好局长赵作斌等的事迹，他们用他们的事迹践行着先辈的足迹。

宋人欧阳修说过，圣贤者“虽死而不朽，逾远而弥存”。鲁迅也说过：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。”焦裕禄就是一个虽死犹生，埋在活人心里，逾远而弥存的高尚的人。他的精神，他的形象，将逾远而弥存，历经时日而愈加光芒四射。

正如一位观众所说的，新的生命，已在这片土地上茁壮成长。

2021年党员参观焦裕禄纪念馆心得体会文本【四】

今天是中国共产党诞辰88周年纪念日。回顾88年的奋斗历程，由小到大，由弱到强，令人感慨，很值得热烈庆祝一番。昨天（6月30日），区政协组织全体机关人员和离退休老干部到焦裕禄纪念馆参观，虽然已经记不清这是第几次来参观了，但印象最深的还是第一次。那是在1967年的初春，还在五福峪村读小学三年级，学校组织全体学生步行15华里崎岖山路来到北崮山参观焦裕禄纪念馆。记得当时天气还很冷，只带上母亲给烙的三个干煎饼和一点咸菜作为午饭。下午返回时，冻伤的脚后跟还被鞋帮摸起了一个拇指大的血泡，是在一瘸一拐状，三步两歇中走回家的，那印象太深刻了。这次参观，又有新的收获，特拙作打油诗一首，以记其事。

焦公在兰考，十八月光景。

鞠躬惠黎民，尽瘁职守中。

一篇好榜样，九州树典型。

精神常青树，励我踏征程。

2021年党员参观焦裕禄纪念馆心得体会文本【五】

9月6日，在微微细雨中，我们驱车到焦裕禄同志纪念馆参观学习。焦裕禄同志是党的好干部，人民的好儿子。

焦裕禄纪念馆有三个展室，以文字、照片、书法、绘画、音像、雕塑、实物等形式，展示了焦裕禄同志早期的苦难生活和盼翻身求解放、走上革命道路的经过；在新中国社会主义建设中，响应党的号召，投身工业战线，与车间工人同吃同住同劳动，成为工业管理内行的事迹；担任兰考县委书记后，深入基层，调查研究，统一领导班子思想，带领兰考人民战胜三害、鞠躬尽瘁创造的伟业。

60年代初，焦裕禄在兰考任县委书记时，全县遭受严重自然灾害，粮食短缺，百姓纷纷走上逃荒的路。为解决乡亲们的衣食温饱，尽快的改变兰考的贫困面貌，他凭借着为民造福的赤诚和困难面前逞英雄的硬骨头精神，带领全县人民不畏困难，艰苦奋斗，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害顽强斗争。他踏遍了兰考的每一处碱沟、风口和沙岗，制定了根治灾害，发展生产的蓝图；他深入百姓家，喝咸水，查冷暖，问良策。他心里装着是36万兰考人民的疾苦，肩负带领人民走上幸福之路的光荣使命。为了百姓的冷暖安危，他始终持续人民公仆的本色，忘我地工作，身染绝症也全然不顾，直到生命的最后一刻仍然惦记群众的幸福x。

焦裕禄去世40多年了，但是他那为人民鞠躬尽瘁死而后已的英雄事迹，教育和激励着几代人。（veryok）能够说，自少年时代，就对焦裕禄十分熟悉。之后，随着年龄的增长，对焦裕禄的了解不断深入，个性是到焦裕禄纪念馆参观，重新学习了他的事迹后，对他的精神实质有了初步明白。焦裕禄精神的实质就是全心全意为人民服务。他不仅仅是县委书记的好榜样，也是每一名检察机关工作人员的好榜样。我认为学习焦裕禄，主要是学习他的宗旨意识、职责意识。

学习焦裕禄，要学习他的宗旨意识。把人民群众的安危冷暖、挂在心头。印象中比较深刻的是焦裕禄领着县委班子到火车站去看灾民的场景：大雪天，火车站挤满了衣衫褴褛、面黄肌瘦的灾民，焦裕禄站在雪里充满感情的对班子成员说：我们经常口口声声说要为人民服务，我期望大家能牢记今晚的情景，去领导群众改造兰考的面貌。这是他对别人的要求，但更是对他自己的要求。虽然这天的状况和那个年代相比发生很大的变化，但宗旨意识不能谈薄，仍然需要我们想群众所想，急群众所急，多为群众办实事，办好事。学习焦裕禄，要学习他的职责意识。焦裕禄同志参加工作十八年，不管是在革命时期从事武装斗争，还是和平时期从事企业生产、担任县委书记，一向对党的事业中心耿耿，对从事的工作充满职责感。

学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要做二个结合：一是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，能够用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己。二是与实际工作结合起来。要对照焦裕禄，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定新的发奋方向。发奋提高自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果。

参观兰考焦裕禄纪念园心得体会 篇9

焦裕禄，党的好干部，人民的好儿子，一个千千万万共产党员熟悉的名字。焦裕禄去世40多年了，但是他那为人民鞠躬尽瘁死而后已的英雄事迹，教育和激励着几代人。可以说，自少年时代，就对焦裕禄非常熟悉，是听着他的故事长大的。后来，随着年龄阅历的增长，对焦裕禄的了解不断深入，特别是到组织部从事党的工作，尤其是到焦裕禄故居纪念馆参观，重新学习了他的事迹后，对他的精神实质有了初步理解。焦裕禄肩负带领人民走上幸福之路的光荣使命，为了百姓的冷暖安危，他始终保持人民公仆的本色，忘我地工作，身染绝症也全然不顾，直到生命的最后一刻仍然惦记群众的幸福安康。他不仅是县委书记的好榜样，也是每一名普通共产党员的好榜样。我认为学习焦裕禄，主要是学习他的宗旨意识、责任意识。

学习焦裕禄，要学习他的宗旨意识。把人民群众的安危冷暖、挂在心头。印象中比较深刻的是焦裕禄领着县委班子到火车站去看灾民的场景：大雪天，火车站挤满了衣衫褴褛、面黄肌瘦的灾民，焦裕禄站在雪里充满感情的对班子成员说：“我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记今晚的情景，去领导群众改造兰考的面貌”。这是他对别人的要求，但更是对他自己的要求。虽然今天的情况和那个年代相比发生很大的变化，但宗旨意识不能谈薄，仍然需要我们的广大党员想群众所想，急群众所急，多为群众办实事，办好事。学习焦裕禄，要学习他的责任意识。焦裕禄同志参加工作十八年，不管是在革命时期从事武装斗争，还是和平时期从事企业生产、担任县委书记，一直对党的事业中心耿耿，对从事的工作充满责任感。

学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要做三个结合：一是与保持共产党员先进性、树组工干部新形象结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面提高思想政治素质。组织部作为党员之家、干部之家、人才之家，每一个干部要加强作风建设，树立服务意识，二是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己。三是与实际工作结合起来。要对照焦裕禄，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定新的努力方向。努力提高自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果。

为了使广大党员进一步学习焦裕禄为实现人民根本的利益而不懈奋斗的崇高精神，牢记党的全心全意为人民服务的宗旨。在工作中发挥先锋模范作用。近日，组织本部门党员和积极分子，参观学习焦裕禄纪念馆。

60年代初，焦裕禄在兰考任县委书记时，全县遭受严重自然灾害，粮食短缺，百姓纷纷走上逃荒的路。为解决乡亲们的衣食温饱，尽快的改变兰考的贫困面貌，他凭借着为民造福的赤诚和“困难面前逞英雄”的硬骨头精神，带领全县人民不畏困难，艰苦奋斗，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害顽强斗争。他踏遍了兰考的每一处碱沟、风口和沙岗，制定了根治灾害，发展生产的蓝图；他深入百姓家，喝咸水，查冷暖，问良策。他心里装着是36万兰考人民的疾苦，肩负带领人民走上幸福之路的光荣使命。为了百姓的冷暖安危，他始终保持人民公仆的本色，忘我地工作，身染绝症也全然不顾，直到生命的最后一刻仍然惦记群众的幸福安康。

焦裕禄离开我们40年了，他的感人事迹，教育和激励着千千万万的党员、干部和群众不断前进。焦裕禄精神的本质，在密切联系群众，代表群众的利益，全心全意为人民服务上。

（一）学习焦裕禄，必须时刻把人民群众的安危冷暖、挂在心头。虽然今天的情况和那个年代相比发生很大的变化，我们公司员工生活水平总体上有很大的提高，但由于市场变化和同行业的激励竞争，仍然需要我们的各级领导想员工所想，急员工所急，多为群众办实事，办好事，像焦裕禄同志那样，扎根基层，培养和增进与员工的感情。既要向工作好的员工学习经验，更要和问题较多、矛盾尖锐的员工一起解决问题，时时处处让员工感受到党的温暖。

（二）学习焦裕禄，要体察民情，了解民意，集中民智，成心诚意为群众谋福利。要像焦裕禄同志那样，坚持党的实事求是思想路线，一切从实际出发，坚持与时俱进，大胆探索，把基层工作和公司党委的方针政策同实际结合起来，创新性地开展工作。虚心学习员工的高尚品格和聪明才智，培养求真、务实的良好风气。

（三）学习焦裕禄，要廉洁奉公，勤政为民。立党为公，执政为民，是党建设的根本目的。要像焦裕禄同志那样，坚定共产主义的远大理想，以身作则，带头廉洁自律，使我们公司在全国纺织行业中的历史进程始终走在前列。

纱线事业部的党员在学习焦裕禄的方法上，强调坚持三个结合：一是把学习焦裕禄同党员进行“三个代表”重要思想教育结合起来，开展学习焦裕禄活动，全面提高党员思想政治素质。二是学习本公司的先进典型结合起来，使学习焦裕禄活动具有更广泛的群众基础。三是把学习焦裕禄事迹，同本部们实际工作结合起来。每一个党员，要对照焦裕禄，联系思想和工作实际，找差距、定措施、每个基层班组都结合自己的工作实际，选定新的努力方向。纱线事业部全体基层管理人员，决心发扬焦裕禄精神，作好本职工作，努力创造公司美好的未来，为我们的党旗增添光彩。

姓名：魏晓菲

武陟县人力资源和社会保障局

焦裕禄纪念馆观后感 篇10

兰考县地处豫东黄河故道, 是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中, 焦裕禄身先士卒, 以身作则。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验, 一点一滴地集中起来, 成为全县人民的共同财富, 成为战胜灾害的有力武器。

焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说, 共产党员应该在群众最困难的时候, 出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候, 去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众, 唯独没有他自己。1964年5月14日, 焦裕禄被肝癌夺去了生命, 年仅42岁。

同年11月, 中共河南省委号召全省干部学习焦裕禄同志忠心耿耿地为党为人民工作的革命精神。1966年2月, 新华社播发长篇通讯《县委书记的好榜样——焦裕禄》, 全面介绍了焦裕禄的感人事迹。随后, 全国各种报刊先后刊登了数十篇通讯, 在全国掀起了一个学习焦裕禄的热潮。焦裕禄成为各级干部特别是领导干部学习的榜样。2009年9月10日, 焦裕禄被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”。

2009年3月31日至4月3日, 时任国家副主席习近平到河南视察, 专程到兰考拜谒焦裕禄陵园。在当时举行的全县干部群众座谈会上, 习近平把焦裕禄精神概括为:亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。

河南省兰考县是习近平总书记第二批群众路线教育实践活动中的联系点。2014年3月17日至18日, 习近平再次来到兰考, 调研指导党的群众路线教育实践活动。习近平谈道:“我们这一代人是深受焦裕禄同志事迹教育成长起来的, 焦裕禄同志的形象一直在我心中。5年前我到兰考参观了焦裕禄同志事迹展, 今天来再次深受感动, 引起心灵的共鸣。焦裕禄同志是县委书记的榜样, 也是全党的榜样, 他虽然离开我们50年了, 但他的事迹永远为人们传颂。”在这次访问兰考的途中, 习近平指出, 教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的。要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀, 凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风, “敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神, 艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。