春天的儿童诗歌朗诵

春天的儿童诗歌朗诵（共11篇）

春天的儿童诗歌朗诵 篇1

关键词：诗歌朗诵,初中生,措施

诗歌朗诵能力是初中生学习语文的一种基本能力, 也是他们成长成才的基本素质。诗歌朗诵是一种口语行为, 它体现的是学生驾驭语文一种能力。诗歌朗诵作为语言朗诵的有机组成部分, 有着与其他朗诵 (散文朗诵、文言朗诵等) 一样的功能, 但是, 由于诗歌语言的特性, 诗歌朗诵具有鲜明的个性和其他朗诵无法取代的功能。因为最早的诗歌就是音乐, 所以, 诗歌具有先天的音乐性, 尽管现代诗歌已经和音乐渐行渐远。但优秀的诗歌朗诵, 应该是一种生命的颤动, 它比其他文学样式更纯粹。诗歌是从诗人心灵深处自然流出来的声音, 它真诚纯明, 仿佛婴儿的啼哭, 仿佛天籁, 正所谓“诗言志“, 就是这个道理。优美的诗歌朗诵可以纯洁心灵、丰富感情、变化气质、陶冶情操、润泽生命。优秀的诗歌朗诵, 需要朗诵者运用独特的诗歌领悟能力, 而且在唇齿之间, 准确地表达出作者的内心情感, 而听众在他们的一颦一笑、一举一动之间, 能够受到感染, 融入诗歌情境, 感悟诗歌魅力。

语文教师若想提高学生的诗歌朗诵能力, 首先要以身作则, 自己做好模范、带头作用, 培养自己朗诵能力的自觉意识。倘若教师的朗读水平较差, 不仅会贻笑大方, 还会误人子弟。所以, 教师应该在业余时间, 极力提高自己的诗歌朗诵水平。无论是平时的教材讲解, 还是试卷分析, 都应该让学生体会到语文教师的朗诵水平, 提高学生的朗读能力和朗读意识。教师不仅要在身体姿态上挺胸抬头, 科学把握朗诵节奏, 注重朗诵的轻重和抑扬顿挫, 还应该注意要身心投入, 真正地让学生叹服, 改变他们的传统观念, 纠正他们认为诗歌之矫揉造作的观念。

除了教师自身朗诵水平的提高外, 还要教师做出相关措施, 致力于学生的朗读训练和培养上。

教师首先要纠正学生的发音。青海方言与普通话差别较大, 他们将爸爸叫阿大, 将“叔叔”叫“爸爸”, 将“在哪呢”说成“阿扎里”。所以, 语文教师做好学生的语文基础知识的教学, 纠正他们的错误发音, 这是培养学生诗歌朗诵能力的第一步。如“zh, ch, sh, z, c, s”的区分。实际上, 教学生正确发音的过程, 也是他们第二次学习说话的过程。学说话实际是一种模仿的过程, 除了唇音完全模仿以外, 还需要教师的耐心指导。教师应该为学生准备一张汉语发音表, 使之熟悉发音部位和发音方法, 并能很好地对此进行区分。在教授初中生的发音上, 尽管这不属于语文教师的教学任务, 但是, 因为青海市地区的特殊, 多数小学教师口语素质差, 这样, 纠正学生发音, 使之正确说好普通话, 推广国家普通话的任务就落到了初中语文教师的头上。在课上, 让学生准备一面小镜子, 发音时, 让他们对着镜子发音, 这样, 既能激发学生的学习兴趣, 也使学生的学习热情更加浓厚。

学生正确发音之后, 就要教给他们诗歌科学朗诵的要领和方法。在上课之前, 先让学生观赏青海抗震救灾的义演晚会, 主要是看诗朗诵部分。因为这是权威的视频样本, 朗诵者是国家一级的朗诵演员。学生的音色不一定要好, 但朗诵的情感是必须要饱满而真切的。朗诵不同于日常的说话, 这一点主要体现在其文学性上。在朗诵时, 学生需要深刻理解文字作品, 调动自己的思想感情, 用富于表现力和感染力的有声语言进行表达。无论是文字作品还是朗诵创作, 都带有非常鲜明的文学性, 人们在选择朗诵的文学作品时都是非常严格和认真的, 对其主题、思想、遣词造句的要求非常高。事实证明, 文字作品艺术水平的高低在很大程度上影响着朗诵艺术魅力的高低。同时, 教师还要很好地为学生设置诗歌朗诵的情景, 营造诗歌朗诵的氛围, 所以, 在学生准备朗诵前, 为他们挑选好适合的音乐和背景, 使之真正有效地将身心投入期间。在课下, 多给学生以辅导, 如重读音的规律, 停顿的规律等都是值得教师和学生共同玩味的。

同时, 多给学生以展示自我的平台和机会。班内小型诗歌朗诵、学校内的演出、广播站等都是值得我们好好利用的。

最后, 要建立良好的鼓励机制。学生的努力, 要让学生们看到, 这样, 他们就不会认为诗歌朗诵的时间是白白浪费, 做的是无用功。教师应该让学生品尝到耕耘之后的丰收和喜悦。所以, 切实有效的鼓励措施都是教师们应该做的。比如举行学校性质的诗歌朗诵赛, 学生在准备比赛的过程中, 加强了同学之间的交流和合作, 增强了班级凝聚力, 而且也增进了语文教师和学生之间的情感。而且, 有效的比赛机制, 还能利用初中生的好胜心和荣誉感, 使他们对诗歌朗诵有更深刻、更深入、更细致的研究, 使学生在课下的练习中, 通过量的积累, 达到质的飞跃。鼓励的方法有很多, 教师要优化鼓励, 使鼓励机制多元化、灵活化。

春天的儿童诗歌朗诵 篇2

【摘 要】基于追求“至真·至善·至美”的人文愿景，呼应学校人文综合体验基地的活动背景，本次社团活动致力于创设“见天地，见众生，见自己”的阅读情境，以诵读、创作、展示、品鉴的方式，在打开东西方文学典籍的同时，进而打开自然、打开自我。

【关键词】情境阅读；社团活动；诗歌朗诵；交流品鉴

【中图分类号】G633.8 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）28-0070-01

【作者简介】1.袁晓东，江苏省宝应中学（江苏宝应，225800）教师，一级教师；2.李斯凤，江苏省宝应中学（江苏宝应，225800）教师，高级教师。

一、活动缘起

情境阅读体验中心是学校人文综合体验课程开发十大中心之一，设有情境阅读开发中心、情境阅读体验馆，分别位于图书信息楼二楼、三楼。中心以“文化、实践、课程、学习、研究、服务”为切入点，结合人文综合体验课程基地的文化内涵和追求实践体验的目标，从功能、安全、人文、艺术等多方面考虑，多视角、全方位打造具有深刻文化内涵、高度开放、功能多样的且地域特色显著的空间形态。同时适应教育变革与发展要求，为学生创造一个宽松、舒适、安全、符合青少年心理行为、有利于师生充分发展的绿色空间环境。

以情境阅读中心为活动背景，2016年4月29日上午，我校举行“在农历的天空下——‘告别春天诗歌朗诵会”社团活动。本文尝试总结、梳理“在农历的天空下——‘告别春天诗歌朗诵会”活动实践及思考心得，以使读者“窥一斑而知全豹”，对我校人文综合体验课程理念有更深入、更感性的认识。

二、核心理念

本次活动以独特的方式鲜活而有力地诠释了学校人文综合体验课程的核心理念：（1）人文性，对自然的珍爱、对生命的感怀、对自我的发现；（2）综合性，文化的综合，学科的综合，能力的综合；（3）实践性，以亲近自然的方式，通过诵读、创作亲近诗歌、亲近母语。

三、设计思路

阅读必须回归“人文精神”和“全人教育”。践行学校“理想课堂”的教学理念——

所谓“理想课堂”，实质是“民主课堂”。也就是在课堂上要让学生探究、让学生表达、让学生展示，甚至让学生决策、让学生质疑、让学生评判。基于以上理念，本次活动的主持、朗诵、创作、品鉴等活动均由学生完成，学生成为活动的主体。此外，本次活动力图打破传统的学习模式，试图打通文化壁垒，并将活动空间拓展至课堂之外，感受自律节律、亲近身边风物，“与天地精神独往来”。

四、活动准备

1.设计背景墙。2.《品读·兰亭序》视频下载。3.打印：朗诵材料（60份）。4.校园花草采集，装于干净的瓶子。5.学生任务分工。

五、活动实录

1.导入。

男主持：尊敬的各位来宾，各位朋友，大家上午好！今天，我们相聚在情境阅读体验中心，举行“农历的天空下——告别春天”诗歌朗诵会，享受诗歌带给我们的欢乐。

女主持：今天是农历三月二十三，属于农历二十四节气的谷雨时节。首先请华蕾同学介绍“谷雨”。

2.介绍“谷雨”。

华蕾：“谷雨”是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气……“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。

女主持：谷雨也是一个散发着稻香的湿润名字，处于春末夏初。这时阳光温润，雨水充沛，万物蓬蓬勃勃地生长，郑板桥笔下的竹子也在发出拔节的声音。此时此刻，最美不过三五佳客竹林相会，泡一壶香茗，赏翠竹新叶，与朋友们谈天说地。

3.朗诵《兰亭集序》。

男主持：曲水流觞，兰亭雅集，一群趣味相投的文人于暮春时节在崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍间品味自然，清谈玄理，吟诗作赋。下面，请欣赏高一（1）班全体学生带来的诵读表演《兰亭集序》

4.表演诵、个人诵、齐诵《春》。

女主持：春，甘美之春，一年之中的尧舜，处处都有花树，都有女儿环舞，微寒但觉清和。请欣赏中英文诗朗诵《春》。

5.以朗诵的形式展示个人诗作并交流、品鉴。

男主持：有人说，人生须打开两本书，一本是自然，一本是自我。及时采撷你的花蕾，旧时光一去不回，今天尚在微笑的花朵，明天变在风中枯萎影片。今天，我们从校园里采撷花草，想要诗歌表达对春天的热爱。下面是同学们的个人诗作展示，欢迎大家品评指导。

第1小组：咏杨花杨花飞梦絮漫天，伶仃谢蕊叹流年。春涵梓里终将逝，无可奈何庄周碟。

学生1点评：诗歌中有意象，用“庄生梦蝶”的典故，但主题太消沉了些。

学生2点评：七言绝句，注意韵脚，很好！“杨花”与“梦”均有相似点，比喻贴切。

第2小组……

6.结语。

教师：今天的活动基于三个背景（1）时令。当下正是“谷雨”时分，意味着我们即将告别春天，迎来热烈而成熟的夏天。（2）校园。学校春光烂漫、草木葳蕤。（3）人文综合体验基地东西方文化阅读区交汇处，同时，这也是学校情境阅读中心首次启用。因之，我们的活动便具备了特别的意义——通过诵读古今中外诗作打开了书本。通过亲近身边花草打开了自然。通过创作、交流打开了自己，见证了诗性的美好、青春的力量。

六、反思对策

写春天的诗歌朗诵 篇3

一睹芳容英姿潇洒写身边，

看成就，白纸黑字，一篇又一篇，

可谁知，世界之大何止一重天？

春分时节新钢文友走乡间，

自带宝马不需编导自成篇。

一路风景如诗如画在眼前。

观光赏景采风逍遥如神仙 。

看： 风懒云闲，

数十里山水光和景明无尘埃。

听： 鸟鸣兽叫，

近万亩田园有声有色如诗篇。

沿乡间小道走进了诗歌散文的乐园，

写作的灵感在鲜花嫩草中起舞翩翩。

八百桥上，千年古迹人人抢拍作纪念，

鹊桥新村，三农政策文友采风尽欢颜。

如今轿车进农家，铁牛拉犁去耕田，

农舍翻新胜别墅，水电煤气皆齐全。

勤劳致富是优良传统弘扬了几千年，

新型农业如百花争艳开满了地头田间。

优美的散文从鹊桥读到了仙女湖边，

丰富的情感让春天牵手了白云蓝天，

九龙守猎场、凤凰湾、花园鱼村、

还有沙滩、竹林、柳帘、碧波和春燕，

像归巢的蜜蜂悠然的钻进了字里行间。

天然的诗句，在山水田园

春天的儿童诗歌朗诵 篇4

本刊讯为隆重纪念中国共产党建党93周年, 7月1日, 四川省通信管理局举办了纪念建党93周年诗歌朗诵比赛活动。省通信管理局、专用通信局全体干部职工150余人参加并观看了比赛。

在比赛中, 选手们将诗歌朗诵与精彩的演奏、歌舞、书法等才艺相结合, 以多元化的艺术表现手段热情讴歌了党的光荣历史和辉煌成就, 抒发了对党和祖国的无限热爱、对通信事业的忠诚之情, 充分展示了全体干部职工奋发向上的精神风貌, 赢得了在场观众和评委的阵阵掌声。

此次诗歌朗诵比赛, 局机关第二支部勇夺一等奖, 第一支部获得二等奖, 专用通信局总支下属两个支部获得优秀奖。在比赛大会上, 局机关党委还表彰了2013-2014年先进基层党组织、优秀共产党员、优秀党务工作者;揭晓了前不久机关党委举办的“中国梦·四川梦·我的梦”相机手机摄影比赛的获奖作品与作者名单。

朗诵在高中语文诗歌教学中的应用 篇5

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中图分类号：G623.2 文献标识码：B文章编号：1008-925X（2012）11-0265-01

中国是一个诗的国度，在华夏文明灿烂的长卷中，诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。仅唐一代，就有奔放飘逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇诡险怪的李贺，绮丽精工的李商隐。他们的诗歌如山一样巍峨高耸，如海一般波澜壮阔。他们多姿多彩的创作，让诗歌的天空云蒸霞蔚，五彩缤纷。一首好的诗歌能增进人的见识，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心境，提高人的文化修养。因此，在中学阶段能初步理解，鉴赏，评价古代诗歌应成为高中生必修的语文素质。

而朗诵是语文教学的优良传统。宋代著名学者朱熹在《 朱子童蒙须知》中说：“凡读书， ……只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人曰：‘读书千遍， 其义自现。’谓熟读则不解说自晓其义也。”。他在《训学斋规》中也说：“余谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。现代著名教育家叶圣陶对诵读更推崇备至，他认为：“ 吟诵就是心、眼、口、耳并用 的 一 种 方 法 。”“ 不 朗 读 ，光靠浏览是学不好语文的。”“读”也是语文教学所培养学生的四种基本能力之一。高中语文新课标对古诗文朗读背诵提出了更明确的要求，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇”。 可见，诵读是诗歌教学不可缺少的环节，是学生读懂诗歌、把握内涵、体味情感的重要方法。

但是，我们今天的语文课堂很少听到琅琅的读书声，讲授诗歌，教师一味地分析内容、讲解表现手法，很少留给学生诵读的机会和时间，学生诵读的兴趣越来越小，读书的兴趣也越来也小，严重影响到学生学习语文的兴趣。 诗歌学习渐渐失去了诵读这一主阵地，诗歌在语文课堂渐渐也失去了其独有的魅力。因此，在诗歌学习中加强诵读教学不仅有重要性，更有迫切性。

我认为诵读在古代诗歌的教学中有五方面意义。诗歌教学离不开朗诵，正如鱼虾离不开江河，虎豹离不开山林，花木离不开土地一样。分而述之，诗歌朗诵有如下意义：

1.1 启悟人性美： 朗诵诗歌，既为人类，也为个人。首先，人类需要诗歌为生命找一个理由。该如荷尔德林所说：“人类诗意地栖居在这个星球上。” 其次，老年如散文，中年人像小说，青少年是诗歌。于朗诵中青年人将诗情、诗意、诗心、诗性潜藏于心，于吟诵中便也多了一份豪情壮志、多了一份从容雅趣。

1.2 体味感情美： 古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。朗读者必须披文以入情，表情以达意。这要求学生朗读时必须先体会作者的感情，以自己的人生经验，务求与作者的感情产生共鸣，方能打动听众。没有感情的朗诵肯定是不成功的。

1.3 再现形象美： 我们可以通过对作品形象的载体——文字加以联想和想象，使之在朗读者心中形成“内心视象”，当自己的“内心视象”与作者契合了，也就深得文章意旨了。朗读要打动人，也非得建立起自己的“内心视象”不可，并在朗读中贯彻之，使听者如闻其声，如见其人。

1.4 理解思想美： 古人读书当是今人之朗诵。朱自清先生认为：对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。他说：“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的朗诵教学入手”，文章要由老师、学生反复读，“有时还得背诵”。

1.5 感受語言美： 朗诵，课文内容入于眼，出于口，闻于耳，记于心，多方感知，对文章感受极为深刻。朗读课文以至于成诵，文章对学生的影响是潜移默化的。诵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，生同病相怜人世一叹；诵“此情可待成追忆，只是当时已惘然”而生恍如隔世、悼然自伤之情。诗歌语言形象、精炼，这就要求学生用心去读，久而久之，培养了语感，进而化为自己的东西，终身受益。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“旧文不厌百回读，熟读深思子自知”。

2 朗诵的技巧与策略

朗读是一种再创作活动，要求师生用有声语言表现原作的主要精神和艺术美感，从而使听众领悟作品内容，在感情上受到感染。

2.1 恰当选材，陶情养性利其诵 。

“凡事预则立”，这必要求选好朗诵材料。对高中生来说，好的朗诵材料应该以深刻的思想内涵为内核，以积极进取、乐观科学的人生观、世界观为依托，以无穷的诗意为动力，以富于形象性而适于口诵的简约质美的语言为外观，以节奏、韵律、音乐的美感为引线。

2.2 正确理解，把握内容悟其义。

古语说“诗言志”，古诗词往往用唱的形式来表现，在音乐的美感中传递动人之情，凸现其深邃的思想和喻世的道理。准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的应用十分重要，但是，如果不能准确透彻地把握内容，那么，艺术技巧成了无源之水、无本之木，成了一种纯粹的形式主义。要准确透彻地理解作品，应注意以下几点：

首先，了解作品的时代背景和作者的创作动机。这是理解作品的基础。其次， 理解作品主题。主题是作品中表现的思想、观点，是作品内容的核心。理解主题是理解作品的关键。朗读要求再现作品原貌，要准确传达作品思想，表达作品感情，阐明作品观点，说明作品道理。再次，了解诗人的写作风格。对中学生来说，基本了解文学史中重要的作家风格并不困难，同时也很有必要。如《诗经》是现实主义之源，《楚辞》是浪漫主义之头。汉魏古诗悲怆凄凉，三曹（曹操、曹丕、曹植）诗则苍凉雄健。王维诗含蓄生动等。

“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”，这是诗歌的起源.既然最早的诗歌是人们在劳动中喊出来的，那么就让我们引导学生在琅琅读书声中体味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的孤独之情，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之意；在琅琅的读书声中揣摩苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、李清照的婉约。还诗歌课堂琅琅的读书声，让古诗词在语文教学中绽放其美丽的色彩，使语文课堂呈现出独有的魅力，是我们的责任，让我们共同努力。

关于赞美春天的诗歌朗诵稿 篇6

赞美春天的诗歌朗诵一

春天缓缓地来了

带着凉爽和温柔

花朵一瓣瓣地绽透

艳红的腮上还挂着笑

小草儿披上了

青绿的霓裳

一颗颗

一片片

是原野上碧绿的波涛

在春天的小路上徜徉——

有着春诉不尽的柔情

道不尽的密语

一缕缕含着惠风的颤动

拨动着心的琴弦

一支支古老的歌谣

引来了孩童的欢笑……

初春的脚步还很矜持

是树枝上的一个嫩芽

是花坛里的一颗花苞

是旧燕归春一声清脆的啼响

薄泥咄着人的鞋底

鸟儿吟唱着春天的诗句

淡青色的微风从指间流过

霏霏的柔雨从头上散落……

小小的春雨

在轻盈婉约地舞蹈

春天的雨

柔柔的透明的和谐的天空用这根像针般的东西

织成了一块透明的布

雨落在了河上

击起的圆晕

圈圈扩散开去——

添置了春的气息

潺潺的细流

滚着浪花载着花瓣的清香

和叶儿的青绿

快乐地向前冲

绿绿的春水

很舒服地随着风儿

荡漾——

时而有几只口渴的燕子

俯冲下来

“嗖”地一声——

呷几口清凉的河水

又飞上了高空

仿佛春水是春天的一部分

可以用它来洗涤心灵

连做梦时也会

回忆起春水的涛声

其实

我只了解了春的一点点

我对春天还很肤浅

就让它肤浅下去吧

我可不想知道春天的蕴藏

让我保持着

对春朦胧的印象吧

赞美春天的诗歌朗诵二

我以为，你已经走进我的心里，我也走进你的心底，成为彼此的唯一。

可是不眠之夜，发上渐起风霜。

那迟迟不归的春日，尘封着我无声的诗稿，芬芳的笑靥遗落在青涩里。

某一个午后，在小憩的梦中醒来，揣想着和你，曾经灿烂的等待。

有儿童参与的课堂才有春天 篇7

冰心说:“哪里有儿童, 哪里就有春天。”可我们就在孩子中间, 为何没有感受到那扑鼻的春天气息。答案只有一个, 那就是我们并没有真正地把课堂学习权力还给儿童, 课堂不是儿童想要的, 怎么能让他们乐在其中?从课的内容选编到课的教学设计, 再到最终呈现的方式, 哪一样不是老师在全盘操控, 儿童只是服从者, 只是应声虫, 是半成品的拼接者。

若要改变此现象, 个人认为要在以下两个环节做足工作。

一、课前倾听学生声音, 放大课堂时效性

我们的教学设计都是在学期初就已设计出炉。虽说我们有着与儿童交往的丰富经验, 也能为儿童准确把脉, 但毕竟我们还是会带有一些成人化的主观意见。所以, 预习环节就是把脉之时, 在预习环节我请学生必思考两个问题:

(1) 这篇课文最吸引你的是什么?

(2) 你还想了解什么?

接着我会根据学生的回答, 挑拣合理的、有创意的内容充实进来, 删除不必要的讲授内容。

例如《螳螂捕蝉》这一课, 重点是明白故事中的道理。然而通过预习反馈, 我发现学生们对于故事所反映的道理并不感兴趣, 倒是对这故事来源于哪?吴国在哪?在吴王统治下的国家兴衰状况?抱有极大兴趣。

于是我推翻了原有的守着书本教, 改成了与孩子们一起从《战国·庄子·外篇山木第二十》“睹一蝉, 方得美荫而忘其身, 螳蜋执翳而搏之, 见得而忘其形;异鹊从而利之, 见利而忘其真。”到《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树, 其上有蝉, 蝉高居悲鸣饮露, 不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附, 欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也!黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也!此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”再到《清·纪昀·阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》:“后数年, 闻山东雷击一道士, 或即此道士淫杀过度, 又伏天诛欤?‘螳螂捕蝉, 黄雀在后’, 挟弹者, 又在其后, 此之谓矣。”

从“吴胜越”到“越王卧薪尝胆”, 再到“吴攻陈鲁齐”, 最后到“越灭吴”一一寻来, 酣畅淋漓。

这俨然已大大超出了在我们教师设计之中的语文课堂所能给予学生们的愉悦感与满足感。我想这就是为他们打开了一扇通往外界的窗。

二、课中放慢脚步, 才好抓住智慧的流星雨

在教学目标的大框架下, 我们往往会出现为了在有限时间内完成教学目标而在本该驻足下来留恋品味的地方匆匆而过, 这极可能使课堂上灵动生成的智慧星火转瞬即逝, 留下遗憾。

阿尔卑斯山谷中一条风景极佳的道路上有一标语“慢慢走, 欣赏啊!”它是提示游人景色无处不在, 只是你要学会欣赏。

想想我们的语文课堂不也应该如此吗?只有我们教师放慢脚步为学生创设一个静心回味的空间, 学生才会发现美、欣赏美、感悟美, 教师也才会不失时机地抓住智慧的流星雨, 让它绽放出本应有的光与彩。

《螳螂捕蝉》一课中有一个情节非常容易被大家忽视, 那就是“第二清晨, 他拿着一只弹弓, 在王宫花园里转来转去。露水沾湿了他的衣裳和鞋子, 他也毫不介意。就这样, 一连转了三个早晨”。许多老师会在教学中忽视掉这一处。而我认为恰恰是这一处描写最有味道、最独特, 最值得引导学生慢慢地品味。首先这一处描写, 突出了少年与众大臣们劝说方式上的不同;其次, 这是少年劝说成功的重要因素;最后就是这一段描写最能彰显少年的智慧。我们万不能一读而过, 浅尝辄止。在课堂上要留有足够空间, 引导学生“沉寂”下来细细玩味。

课上我故意用:有人说“这少年好辛苦, 为了找到‘准备吃螳螂的黄雀’好用来说服吴王, 一连转了三个早晨。”这一混淆视听的观点, 成功引发学生对此处描写研究的兴致。在他们自己反复琢磨、推敲下, 一个个鲜活的, 充满个性化的结论出炉了。

一生自信十足地说:“我认为少年并不是在找黄雀, 而是想引起吴王的注意。”了不起的发现, 这颗石子可就激起了千层浪。

有学生马上补充到:“这就叫‘欲擒故纵’。”好一个精准的概括!

一生又道:“我敢肯定, 就是在吴王注意到他之时, 他也不一定会真的看见了‘螳螂捕蝉, 黄雀在后’这一现象。”

“那岂不是欺君之罪, 要杀头的。”一生立刻质疑。

一生又说:“从‘露水沾湿了他的衣裳和鞋子, 他也毫不介意。’我看到了他胸有成竹, 所以他不怕。”

另一个又补充道:“他爱国, 为了国家利益, 忘了自己的安危。”

至此我们的课堂又掀起了一个小高潮, 学生的激情喷薄而出, 师生沉醉其中。

春天诗歌朗诵稿 篇8

他们到野外采摘鲜花，

鲜花打扮着绿色的田野——

一幅多美的春天的图画!

忽然，他们想起自己的老师，

此刻，她正独坐在窗下……

——辛勤染白了老师的头发，

假日也从无闲暇。

老师不是最爱花吗?

应该给她采一束最美的鲜花，

连同一颗颗赤诚的心，

一起请亲爱的老师收下!

轻轻地走到老师的窗口，

她正在作业本上批划，

蓝色的字迹像绿色的田野，

红色的批语如一簇簇鲜花……

啊!一幅比田野更美的图画，

展现在老师的窗下：

鲜艳的花朵流溢芬芳，

夺目的色泽放射光华……

也许用不着献上手里的鲜花，

孩子们的心意早已表达，

多美的祖国的花朵，

在老师的心田里扎根开花……

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你从风雪中走来

素妆淡抹 步履轻盈

拥有少女的含蓄矜持

莞尔一笑

悄悄地 悄悄地

与我邂逅

那一刻

你的惊鸿一瞥

撩乱了我的心房

悸动的我有些不安分

像是一团火

燃烧着暧昧的天空

你在云儿的怂恿下

吻着我的脸

拍着我的肩

俯身贴在我的耳际间

仿佛在说

久违了 朋友

我贴近你的肌肤

享受温馨和浪漫

恍然间 我如梦方醒

春的气息

激活我的大脑神经中枢

春天来了 春天来了

有人说

春天是播种的季节

春天是耕耘的季节

也有人说

春天不仅仅是一个季节

也是一种心情的收获

你回眸一笑

叩开了季节的天幕

写满了春天的情怀

这个春天

哥播下希望的种子

不再是寂寞

我漫步在春风里

缕缕清风

从洞庭湖面上飘过

一湖浩渺的春水

泛起绿的涟漪

在我的心头荡漾

小草 垂柳

披上嫩绿的霓裳

扭动着娇柔的腰肢

随着风儿的旋律舞蹈翩跹

我漫步在春晖里

微微晨曦

从三月的雾霭中冉冉升起

一抹悦目的新绿

唤起心灵的遐想

大手笔勾勒自己的春意人生

田园 山野

黄的油菜花 红的桃花 白的梨花

在绿的簇拥下羞涩的朝着太阳微笑

引来无数蜂蝶竞折腰

我漫步在春晚里

弯弯银月

含情脉脉挂在树梢上

几分朦胧

宛如一帐轻柔的纱

风情万种的花浴中任我徜徉

树影 露珠

绿树婆娑的影子斜躺在地上

邀来草尖上的露珠在浅浅的月色下约会

分明是向人们展示它们的靓丽与快乐

我漫步在春雨里

霏霏小雨

从如烟的天际间散落

一丝丝银线

恰似一串串闪光的音符伴着泥土的芬芳

带我走进了一帘迷人的幽梦

鸟儿 小溪

结对成群的燕雀轻轻掠过你的腰际

穿梭在氤氲的春雨中小语呢喃

拥抱春天诗歌朗诵稿 篇9

拥抱春天诗歌朗诵稿篇1

春天

携着吉祥的祝福

捧着芳香的花束

唱着动听的歌谣

又一次来到我们中间

我们告别过去

把期盼

大声的喊出来：

春天，我们要拥抱你！

春天，你孕育着希望

春天，你编织着梦想

春天，你绽放着激情

我们从春天起步

洒下幸福的种子

我们从春天起步

插上腾飞的翅膀

我们从春天起步

酿造甘甜的美酒

我们一起拥抱春天

拥抱世间的一切美好

拥抱春天诗歌朗诵稿篇2

春天真的来了

尽管今年气候有些异常

但我们坚信谁也无法阻挡春天的脚步

看，柳枝已发芽、花儿已开放

灿烂的阳光照耀着大地

信步走在春天温暖的怀抱

柔柔的风儿吹拂着我的.头发、我的面庞

我将自己混迹于游人之中

看他们在花草间幸福的徜徉

望着他们陶醉的笑脸

丝丝甜蜜也在我的心中荡漾

听他们那欢声笑语

我心中也在欣喜的歌唱

啊，春天多美好

在这样的时刻

请允许我对你尽情的倾诉衷肠

拥抱春天诗歌朗诵稿篇3

既然严冬已被踩在脚下

还害怕这春寒料峭吗？

既然冰雪都可以笑傲

还在乎这凄风冷雨吗？

这一切很快都会过去

春天就要来到

朋友，你看那路旁的树

树叶落光了还有树枝

树枝折断了还有树杆

春天一旦来到

很快又会枝繁叶茂

朋友，挺起你的胸膛

抬起你的头颅

用微笑把最后一丝寒冷送走

伸开你的双臂吧

让我们一起把春天拥抱

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谈谈儿童题材的古典诗歌 篇10

如唐代胡令能的《小儿垂钓》:“蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。”这首诗写一个蓬头小孩侧身坐在野草丛中的莓苔上, 煞有介事地学着大人钓鱼, 听到有人问路, 连忙远远地招了招手, 不敢大声答话, 害怕惊动了鱼。全诗朴实自然, 如话家常, 寥寥几笔就使得一个聪明伶俐、天真可爱的钓童形象跃然纸上。

又如唐代崔道融的《溪居即事》:“篱外谁家不系船, 春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客, 急向柴门去却关。”此诗直写眼前所见, 信手拈来, 自然成篇。作者用“疑”、“急”二字, 把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态描绘得惟妙惟肖、分外传神。

再如唐代施肩吴的《幼女词》:“幼女才六岁, 未知巧与拙。向夜在堂前, 学人拜新月。”刚刚六岁的幼女, 还分不清什么是“巧”, 什么是“拙”;在七月初七的夜晚, 也学着大人的样子, 在堂前端端正正地乞巧“拜新月”。作品通过一件生活小事, 勾勒了一个滑稽的“小大人”形象, 传达出幼女的稚气和天真, 妙趣横生, 逗人喜爱。小女孩郑重其事地学大人拜月乞巧的可笑模样, 令人忍俊不禁。

还有清代高鼎的《村居》:“草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。”这首诗生动描写了儿童们在春天放飞风筝, 尽情玩耍嬉戏的场景。一个“忙”字将孩子们贪玩的本性和迫不及待的心理刻画得淋漓尽致, 可谓言简而意丰。

以上诗作都将儿童作为描写的主要对象, 运用白描手法, 传达出一种童真童趣, 令人读之不觉莞尔, 同时勾起对自己童年生活的美好回忆。

古代还有一些诗歌虽然不以儿童为主要描写对象, 但是儿童的出现, 不仅丰富了画面, 而且使诗歌充满浓郁的生活气息, 增强了诗歌的感染力和表现力, 收到了撼人心魄的艺术效果。最具代表性的是唐代贺知章的《回乡偶书》和杜牧的《清明》。

“少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识, 笑问客从何处来。”作者从小离开家乡, 到八十多岁才回到故乡。家乡的孩子们不认识他, 把他当成了客人。作者捕捉住这个有趣的场面, 用朴素自然的语言, 描绘出儿童天真活泼的口吻, 更表现自己久客回乡的心情, 使读者感受到浓郁亲切的乡情和人情味。

“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。”这首诗语言通俗, 音节和谐, 情景逼真, 趣味盎然。尤为传神的是最后两句, 使人如见骑牛牧童的手势和神态, 如见远方杏花盛开的村庄, 意境极其优美。

唐代诗人杜甫在《北征》一诗中对其小女儿也有一段生动的描写:“学母无不为, 晓妆随手抹。移时施朱铅.狼藉画眉阔。”小孩子学母化妆, 纯是借此游戏。她并不知道脂要涂得娇, 眉要描得俏, 只是乱抹一气, 虽费了好一会儿时间, 结果还是画了个乱七八糟的阔眉。这样, 通过小女孩的动作、行为, 活画出她的天真劲儿, 显得十分单纯可爱。

宋代著名词人辛弃疾的《清平乐·村居》则写道:“茅檐低小, 溪上青青草。醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。”这是一首描写农村生活的词作, 清新明快, 充满诗情画意。其中尤为值得称道的是对不懂世事、调皮玩耍的小儿的描写。一个“卧”字, 把小儿的天真活泼和顽皮劲儿和盘托出, 栩栩如生, 使全句乃至全词为之增色。

杜甫与辛弃疾都是著名的爱国诗人, 一个身逢乱世心忧天下, 一个积极抗金力主恢复, 二人作品大都充满凄苦之声、悲慨之词, 像以上这样欢快活泼的笔调并不多见, 不知是不是孩子们那天真烂漫的神情深深地感染了他们, 触动了他们心灵深处那根温柔的神经?

综上所述, 这些以儿童为题材的诗词, 质朴自然, 不事雕琢, 却又各具特色, 别开生面, 极大地丰富了古代诗歌的内容, 堪称古典诗词中的奇葩。

白红艳, 河南省温县温泉镇一中教师。

摘要：在古典诗歌中, 有一类以儿童为题材的小诗, 虽数量不多, 但充满情趣、清新可人, 它们犹如散落于茫茫诗海的璀璨明珠, 光彩夺目, 熠熠生辉。

适合儿童朗诵的诗歌 篇11

现代芃芃

小溪水哗哗流

唱着歌儿向前走

这边给个亲

那边给个吻

亲得鱼妹好害羞

吻得虾哥乐悠悠

二、《小台灯》

现代曹家轩

小台灯闪闪亮

就像一轮冉升的太阳

暖暖着

温馨着

奉献着

陪我勤学习

指引我成长

三、《快乐的新年》

现代冰雨

新年到来了

处处好热闹

鲤鱼龙门跃

喜鹊喳喳叫

锣鼓声声起

爆竹响云霄

孩儿东西跑

满脸都是笑

四、《腊梅》

现代田荣嘉

寒风吹来不哭

大雪压来不倒

抬一抬头

伸一伸腰

露出一张张红红的脸

不停地向你我微笑

五、《小鸭子与小花伞》

现代艾灵

小鸭子行雨中

小花伞向前冲

鸭儿嘎嘎叫

伞儿快快跑

到了，到了

嘎嘎声没了

伞上雨儿成鲜花