武术工作总结和工作计划

武术工作总结和工作计划（精选10篇）

武术工作总结和工作计划 篇1

一、重新成立兴宁市武术协会

1、在市体育局、民政局的关心支持下，由发起人张伟林、罗晋标、彭茂活、宋照峰、郑利东、张琼华、罗萍、陈东平、刘志添等同志的共同努力，起草了兴宁市武术协会章程，积极酬备启动资金叁万余元，发动社会各界武术爱好人士志愿加入本社团的会员有50人，社团会址设在兴宁市台兴街69号。经过三个多月的充分准备，经请示主管部门市体育局领导同意，于2012年4月18日在体育局会议厅举行了新一届兴宁市武术协会领导班子选举大会，参加会议的体育局领导有温建文局长、石志浩副局长、群体股朱信国股长。首先大会表决通过兴宁市武术协会章程；表决产生了新一届会长、副会长、秘书长、副秘书长及委员；推荐、表决通过协会名誉会长和顾问。体育局主要领导为会长颁发了会长任职证书。

2、本社团积极向兴宁市民政局社团主管部门申请登记注册名称为兴宁市武术协会，简称兴宁武协。在办理业务过程中，得到了民政局社团登记管理机关领导的具体指导和帮助，2012年7月，经民政局社团登记管理机关核准通过，兴宁武协正式成为了合法的社团组织。

二、建章立制，健全和完善各培训组织机构

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武术协会是依据《武术协会章程》成立的群众社团组织，我们依照新的武协《章程》的规定，结合各自的实际，下大气力，认真帮助做好各训练场馆的建章立制，健立、健全和完善规章制度，确保安全，管理有序。使我们的管理工作逐步走向科学化、规范化的轨道，逐步建立起完整的管理体系。

下设办公室、组织部、宣传部、财务部、培训部、五个基本部门。

会长：协调管理本社团所有部门的各项日常事务；组织开展重要的社团活动；提出社团的合理的发展路线；对社团协会班子成员的任免提出建议；审批和宣读本协会的各项重要决议。

副会长：协助会长管理协会的各项工作和日常事务，积极提出活动建议，工作设想。

办公室：负责办公室的日常事务。包括办公室各种资料的收集、存档、管理；办公室的布置、卫生、办公室值班的出勤情况；

一般性会议的通知、会议记录；接待工作等。

组织部：负责协会的日常活动管理，及提出并策划组织非日常性活动。日常活动包括：外部活动（联动）联系情况；非日常活动包括，每半年组织一至二次中小型活动；每年组织一次大型活动（拟定每年8月8日配合体育局搞好全国“全民健身日”启动仪式活动进行大型武术表演）；包括活动的策划、人员的联络、活动的具体组织安排等。

宣传部：全面负责协会的宣传工作。抓好武术宣传，武术既有健身、防身功能，又是体育竞赛项目，要利用广播、电视、报刊、召开联谊会、研讨会、座谈会等有效宣传手段，通过多种形式全方位地开展宣传活动，逐步建立武术宣传网络，营造武术发展的良好氛围和环境，逐步使广大人民群众把武术当成文化娱乐生活的一个组成部分，使武术工作者及时了解武术发展现况，为武术进一步普及，推广大造舆论；出版协会宣传资料、杂志等。

财务部：监督管理协会的财务收入、支出情况和固定资的保管。包括会员费、奖金、赞助金及固定资产的保管；财务支出的报销；固定资产的出借管理。

培训部：全面负责武协日常训练的考勤和会员的意见收集；了解掌握各武术学校、武馆、培训点的实际情况，加以引导和督促、管理；加强教练员、会员以及武术学校、武馆、培训点，各武术流派之间的学习交流，不断提高武术技能武术理论知识。

三、推广武术健身运动，积极配合政府贯彻落实《全民健身条例》

2、为搞好大型的武术晚会，何国权先生主动免费提供音响设备及操作人员，在天气炎热的情况下，70多岁的他曾多次指挥操作人员调试音响设备，直至其满意为止，他的行为和工作热情，使在场的每个人都非常感动；梅州市紫芝林药业有限公司董事长郑利东先生，他了解到武术协会8月8日在文化广场要举办大型武术表演活动，缺少资金，他主动跟协会领导联系，解决资金问题，为协会献爱心捐资8000元人民币。

3、顾问刘振昌先生、常务副会长刘志添、郑利东、委员李会滨、黄巧兰等同志长期以来为群众服务，义务教学各种武术、器械等，特别是刘振昌顾问，70多岁的他一直为兴宁市太极拳运动的发展，作出了长期不懈的努力，教会了一大批太极拳运动爱好者；他们的崇高品德和无私奉献的精神值得我们广大会员学习和赞扬。

四、团结全市武术爱好者，积极推荐社会同仁入会工作

武术协会是一个民间群众团体，肩负着指导和发展兴宁市武术的重任，我市的武术发展壮大，离不开政府部门的领导和广大人民群众的支持。因此，我们破除保守的传统观念，抛弃门派之争，团结全市广大武术爱好人士，积极联络社会各界武术爱好者和武术工作者，使更多的人加入到我们的武术协会工作中来，利用武术协会这个平台，更好地发挥他们的特长，使武术健身运动成为人们强身健体的首选体育活动。不断吸收新会员扩大武术协会队伍，更好地为社会服务。

五、接受各界热心人士捐款和会员费收入情况

1、本团体从2012年1月份酬备组建起，先后接受社会各界人士热心捐款的人有：廖焕平先生、廖柏枢先生、廖桂辉先生、宋照峰先生、刘立明先生、郑利东先生、余宏锋先生、古广文先生、曾思明先生、黄文彬先生、罗萍女士、刘汉先先生、黄平先生、薛超先生、刘伯清先生、谢海星先生、古炳运先生、廖清华先生、林良中先生、陈海英女士。共计捐款43300元；8月8日“全民健身日”体育局1000元（政府资助）。

2、会员费收入情况，至目前为止，加入兴宁市武术协会会员共有86人，收入会员费8800元。积极做好介绍武术爱好者入会工作比较好的同志有刘志添、张琼华、宋照峰副会长。

武术工作总结和工作计划 篇2

一、武术是群众基础最为深厚的健身活动

古有“燕赵多慷慨悲歌之士”、“齐鲁英雄、燕赵壮士”之说。自古以来, 我国人民就有以武术用于平日健身、节日献技、战时上阵的习俗。

继古贤之风, 目前我国各地都有一些开展较好的武术拳种和流派。每天清晨、傍晚, 河边、湖畔、街道两旁, 公园内外, 习武之人比比皆是。近年来, 我省各地群众自发创办的武术社馆、学校、辅导站、训练点如雨后春笋, 这就为进一步推广和发展武术运动注入了生机。

二、武术具备大众健身所需的广泛适应性

全民健身计划的实施对象是全体人民, 覆盖不同职业、年龄、体质的群体。每个人的条件不同, 决定了他对健身活动的要求也不一样。健身锻炼应是在业余时间进行的自愿活动, 且应为伴随每个人一生的行为。尽管改革开放给我国人民的生产和生活带来很大变化, 但从总体上讲, 我国的经济发达程度并不高, 可供群众进行健身锻炼的体育场馆、设施非常贫乏, 且不可在短期内有质的变化, 群众个人也不具备以一定的投入来换取良好健身环境的条件和消费习惯。这就要求我们着力推广和开展的健身方法必须具备非常广泛的适应性。首先, 健身活动内容必须能够满足不同条件锻炼者的需要, 因人制宜。其次, 健身活动的形式必须能够保证锻炼者在时间上的随意灵活, 因时制宜。此外, 健身活动必须能够因地制宜, 使广大群众在现有环境条件和生活水平下易于开展。

武术是一项颇具适应性的健身活动, 其内容极其丰富, 仅我省广为流传的武术器械拳种就达数十种之多。不同的拳种和器械套路又有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量, 可分别适应不同条件和兴趣健身者的要求, 并为人们在一生中的不同阶段进行锻炼提供了方便。如体质强健年青者, 可练习架势大开大合、勇猛刚健的长拳、八极拳等;体质较弱、年纪较大者, 可练习架势紧凑、劲力圆活的太极拳、八卦掌等;时间允许, 可开展小组锻炼, 进行集体或对练形式练习;而单练形式则可保证锻炼者在选择锻炼时间上的自由灵活。此外, 不同地域的人们还可选择自己熟悉的拳械套路。

进行武术锻炼不像其他制订体育项目或健身方法那样对场地设施有较高的要求, 河边山地、街头巷尾都可用来锻炼。练习者可根据场地的大小, 变化练习内容和形式。条件好, 自可尽情演练;场地狭小, 练习者则可进行组合或单式练习;没有器械, 也可徒手练拳、练功;风雨天, 在室内练习肩臂功、腰腿功或桩功, 仍可获得不错的效果。

三、武术符合我国人民的健身文化观念

中国传统哲学极大地影响了我国文化的走向, 而中国文化也决定了我国传统体育的发展方向和生存方式。

中国人历来讲究修身养性的健身休闲方式, 追求成就内在人格, 强调在健身休闲中实现精神道德的升华。武术就是在中国文化的总体氛围中孕育、产生、演化和发展起来的, 它自然地融入了哲学、伦理学、中医学、兵学、美学等多种传统文化和思想观念, 融会贯通地创造出不同风格的技艺, 并以此诠释自己演练的技法。

拳谚中有“拳品高低实以人品为准”之说。“内练精气神, 外练筋骨皮”是各种武术流派都遵守的练功准则, 各种功法和技法皆在动静疾徐、闪展腾挪中追求高尚的精神气质。在讲究招式精确的同时, 讲究动作的神韵, 充分体现形神兼备、内外兼修、性命双修的特点和功用, 也构成了武术区别于其他制订任何健身方法的显著特征。

众所周知, 农村是推行全民健身计划的难点, 而我国又是一个农业大国, 农民占全国人口的多数。武术作为我省的传统体育, 以其浓厚的文化特色、乡土气息, 经济实惠、终生受益的健身、修身、防身价值及与民俗文化活动相联系的娱乐观赏价值, 历来为我省广大农民所喜闻乐见。强烈的文化认同感和审美习惯, 会更多地激发人们的参与意识, 使武术在壮大群众体育队伍方面发挥不可替代的作用。我们相信, 只要工作得力, “难点”就将变成以武术为龙头的健身热点。

实施全民健身计划是一件功在当今、利在千秋的大事,

武术工作总结和工作计划 篇3

【关键词】武术运动员 影视演员 武行

1引言

从较早的香港电影中我们经常可以看到这些人的身影：成龙、洪金宝、元彪、元奎，他们都是武行出身，做过替身，在剧场打过杂，他们大多出身贫寒，从小习武，吃苦耐劳，但是能做到像他们这样成就的毕竟少之又少，不过为了生计，为了梦想，他们一直坚持着，他们在片场地位卑微，必须随叫随到，一个动作有时要做上百遍甚至更多才能换回一个“过”字，他们每天都在与死神为伴，他们的付出总是与回报不成比例，伤病是最令他们困扰的事情……这就是武行！

内地武行大多来自武术队、武术学院或是体育学院，现在国内较有影响的武行团队有成龙的成家班、洪金宝的洪家班、甄子丹的甄家班等，他们总是集体出现在剧组或片场，有事开工无事打杂，收入也相对稳定，相比有固定班子的，一些个人武行现状就比较可怜了，有时在片场苦苦蹲守一天也没有一份工可开，没有任何收入生计都难以维持。

2研究对象与方法

2.1研究对象

武术运动员从事影视武行工作为调查对象，以北京怀柔影视基地的男女共65名五行群众作为样本。

2.2研究方法

2.2.1文献资料法

根据研究需要，查阅与影视演员、武行等相关资料二十余篇，为撰写本文提供了理论支持。

2.2.2问卷调查法

本文根据研究需要，设计调查问卷，以北京怀柔影视基地的男女65名武行群众作为调查问卷发放对象，发放调查问卷65份，回收问卷60份，有效率92.31%。其中男生52人，占总数的86%，女生8人占总数的14%。

2.2.3访谈法

根据研究需要，通过对怀柔影视基地的武行及群众演员的走访交流来获取研究中需要的内容和数据。

2.2.4数据统计法

运用数据统计，本文对统计的数据进行了定量和定性的统计，根据已有的资料和调查结果对问题进行逻辑分析。

3 研究结果与分析

3.1武行练习武术的时间、途径及程度分析

武行练习武术的时间集中在6-9年以及3-5年，6-9年占44%，3-5年的占33%，10年以上的练习者较少占5%，而2年及一下的占18%。可以看出，练习武术的途径，武校占了44%，体校30%，师从民间和其它加起来是14人占了26%的比例，可以看出， 武行练习武术的程度多数都集中在普通练习者以及武术爱好者中，所占的百分比分别是40%和33%，国家队很少，仅占5%，而省队占22%。从数据中得出，进入武行这个职业要有一定的武术基础，练习时间及程度对武行有着很直接影响。

武行练习武术时间普遍在3年以上9年以下，这正是属于武术水平的起伏期，因此他们的武术水平有高低不一，而练习程度又都集中在普通练习者和武术爱好者当中，更能说明他们是武术人中很典型的一部分人，都或多或少系统的接触过武术，都有相当的较为扎实的武术底子和不错的身体素质，而且他们中大部分人是从武校或体校这种较为专业的武术培训地方出来的，对武术应该有很大的了解，身体协调性也很好，有崇高的武德品质。

3.2进入武行的方法以及动机

进入武行的方法较为不一，一部分人是喜爱影视，抱有目的的去学习武术，培训机构占25%，朋友介绍占25%，影视选拔占了22%，其它途径则令有28%。而进入武行的动机就较为集中，期望以武行为跳板通过影视剧的拍摄从而成为令人瞩目的明星占了35%，而最终的比例居然是一份糊口的工作是45%的比例，兼职及个人爱好占了13%，其它占了6%。

3.3武行人员的从业形式和结构

我们还得出，全职武行的人数占比例的16%，固定班底占25%，业余武行占了40%，其它类占了19%。由此可以看出武行这一职业的不稳定性，全职武行和固定武行加一起只占总比例的41%，而且据了解这是属于很乐观的数据了。而从人员结构可以看出，学生特别是武术学生的占得人数和比列是最大的，达到45%，自由职业人员和其它分别占了13%和18%，至于杂技人员既然占到了24%，这是之前没有料到的。

通过问卷我们可以看出，武行的从业形式差别较大，有固定班底固然最好，但是如果没有，即使是全职武行，也是如砖头一般“哪里需要哪里搬”，更何况业余人员和其它的武行，更是前景堪忧。而人员的结构构成倒是没有超出预估，武校占了近一半的比例，杂技、自由职业和其它加起来才是全部的一半仅仅多一点点，可见，武行多数是武校毕业生的“乐园”。

3.4武行人员的收入

从武行人员的收入水平，我们可以看出月收入万元以上的仅10人，5000—9000的占了50%，2000—4000比例是%20的比例，2000元及以下的5人，占总比例的12%。

由此得出武行人员的收入差距相对较大，月入万元的有18%，不足两千的人更是达到了12%，而中间收入也相对不少，收入的不稳定和差距之大，是一个很严苛的问题，有的武行可以锦衣玉食的生活，而有的只能勉强对付温饱。

4 结论与建议

4.1 结论

4.1.1 武行是一个集各种挑战与机遇于一身的行业，由于其工作性质和行业的特殊对人自身的素质和能力要求比较高。

4.1.2武行是一个高风险的行业，它本身存在着太多非人力因素，投机性很高，收入很不稳定。

4.2建议

4.2.1由此不建议武术运动员积极从事武行这个行业，也不推荐高校毕业生从事，因为武行里往往是靠的武术功底和机遇，并非全靠学识与能力。

4.2.2从事武行这个高风险的行业，首先要保证自己的人身安全，拍戏时做足安全工作，这样才能用自己的不懈努力与实力来开创自己的事业。

4.2.3从武行中走出并且成功的也有人在，比如成龙、洪金宝等，人生很是成功，因此，些有着演艺天赋并且有着良好武术基础的武术人仍然要去勇敢尝试，人生要敢闯敢开拓。

【参考文献】

武术工作总结 篇4

一、指导思想：

通过武术健身操等练习来提高学生对武德的.认识和了解，并能够在日常的生活和学习中用其标准来佐证自己的言行。养成认真做好每一件事情的好习惯。

二、得到完小领导小组的大力支持：

学期初，我校成立了以章建林老师为组长，任晓珊老师为副组长的“武术健身操”为副组长，全体教师为成员的领导小组。领导小组利用政治学习的时间，提高全体组员的认识，利用集会，加强对学生的思想教育，明白开展此项活动的意义。对于此项活动完小领导高度重视，一起布置，一起检查，一起评价，从而有力地推进科研工作的进展，并取得成效。

三、活动安排：

1、活动时间：大课间活动、体育锻炼一小时、中队活动、体育兴趣小组活动等时间；

2、活动地点：学校操场；

3、活动人员：全体教师、全校学生；

4、活动内容：中小学生武术健身操。

四、达到的目标：

1．动作整齐、规范；

2．初步学习武术操的基本动作和动作组合，了解学习武术操的意义及健身、健心的功能，为学习武术健身操打好基础。

3．发展身体的柔韧、灵敏、协调和平衡等素质；促进骨骼、肌肉、韧带的发育；提高自学、自练和自评的能力；培养勇敢、顽强的精神，增强学习武术操的自信心。

4．通过活泼、有趣的练习方法，提高学生的学习兴趣与参与意识，增强民族自豪感，激发积极向上、勇于进取的精神。

5．在掌握基本功、基本动作的基础上，以集体和小组练习的方式，体验学习武术操的乐趣，学会与同伙团结协作，讲友谊、讲团结，共同发展进步。学校特色活动要体现特色，就需要全校师生的配合，也需要付出一定的时间和汗水，望平掌小学的全体师生能尽全力开展好我校的“武术健身操”特色活动。

6．让学生在“玩”中掌握武术操知识与技能，增强学生综合素质。

7．新年运动会时开展了“武术健身操比赛”，提升校园文体活动气氛。

五、存在的不足：

1、所搜集的素材较少；

2、低年级的同学动作不够规范；

武术协会工作计划 篇5

一、健全组织，加强领导

1、领导班子分工责任制。

张伟林会长主管协会全面工作;刘志添常务副会长、曾娴，杨银苑副秘书长分管办公室;郑利东常务副会长，宋照峰副会长，陈利文、陈锦辉委员分管组织部;张琼华、陈东平、罗萍副会长，曾令丁、谢云辉委员分管宣传部;彭茂活常务副会长、杨银苑副秘书长、李会滨委员分管财务部;宋照峰、张琼华、罗萍副会长、委员李国威、陈利文兼管培训部(少林拳、南拳);郑利东常务副会长、李会滨、黄巧兰委员兼管太极拳;曾娴副秘书长、谢云辉委员兼管跆拳道;彭茂活常务副会长、宋照峰副会长、曾令丁、黄瑛、陈锦辉、张伟思委员兼管后勤部;

2、会议制度。

每月召开领导班子例会一次;每季度召开全体委员学习研讨会一次;年终或次年初召开全体会员大会(春节前)作年终总结表彰大会与迎新春团拜会相结合。平时有活动需要开会研究的，随时另行通知。领导班子通讯必须保持畅通，以便工作沟通。

二、积极组织开展活动

1、积极组织武术骨干下乡宣传武术健身活动并进行各种形式的武术表演，充分带动我市“全民健身”运动的开展，为民造福。

2、继续做好挖掘民间武术工作，主动联络客家民间武术志士，把客家(如朱家教、刁家教、李家拳、忍拳、廖家棍等)优秀拳种发扬光大。

3、认真组织武术骨干学习裁判员理论知识，大力培养、申请我市武术裁判员和社会体育指导员，为我市今后举办武术比赛、表演赛打下良好基础。为我市武术技能培训和理论水平的提高会得到有力保障。同时，要做好为广大武术爱好者提供有偿服务教学或免费服务教学。

4、认真做好今年8月8日全国“全民健身日”启动仪式活动的准备工作，全力配合政府体育部门的活动安排。

5、经常向体育局主管部门和民政局社团管理部门请示汇报协会工作情况，争取政府部门多给予经费方面的投入与支持。

6、不断扩大会员队伍，做好广大武术爱好者入会宣传工作，争取今年底加入武术协会会员超过200人的目标。

三、加大宣传力度

发展体育运动、增强人民体质，是惠及每一位市民的事业。加强各机关、社区、农村、企业和学校广泛宣传。坚持推广普及、安全、户外、持之以恒的原则，把健身活动延伸到基层和广大民群。在体育局主管部门的组织协调、业务指导下，积极发挥自身优势，要加强宣传，大力普及健身知识，在全社会倡导健康、有益、向上的生活方式。

武术协会工作总结 篇6

怀揣着对武术的热爱之情，我们相聚于武院武术协会！本着“团结一致，自强不息，厚德载物，持之以恒”的办会理念，以“发扬中华传统精神，繁荣校园文化，加强大学生素质，促进校园精神文明建设”为宗旨，在学校、学院各级领导的指导帮助下，积极开展协会各项工作，始终活跃在校园活动第一线，为把武协建设成为校级一流协会而不断努力奋斗着！总结过去，展望未来，我们努力，我们收获，现将本学年的工作总结如下：

去年十月，协会接受了校运会开场秀的任务，以龙师为核心，空翻特技为修饰的团体开场秀很好的完成了本次任务，本次表演在新生中起到了很好的宣传作用，同时锻炼了新成员的能力。紧接着十一月的职来职往晚会中接受了其邀请，在短短的十余天里进行了艰苦周密的加训，终于使得《卧虎藏龙》团体表演成功完成。伴着职来职往晚会的余韵，经过周密详细的组织安排，协会决定参加音乐嘉年华活动，战鼓未停，号角又起，时间紧，任务重，面临人员、时间等各方面的问题，凭着冷静分析，客观判断，在学生会、团委、艺术团等各部门的大力支持和配合下，在七天时间里，坚持训练，细心排演，打造出了气势恢宏的团体节目，顺利的完成了学院下达的任务！时间进入凛冬，学校安排了国际马拉松的开场秀，在寒风中，冷雨中，协会各兄弟努力训练，刻苦认真，怀揣着为中华民族争光的理想信念，终究不负国人与领导的厚望，完美成功。

在汲取上学期训练经验基础上，本学期做出了相应调整和创新，加强了会员考勤制度，将日常训练模式统一化，正规化，人性化！首先是一个月的基本功训练和纪律养成，力求学员为今后的套路训练打下坚实基础，并养成良好训练习惯！之后，经过安排、动员，训练逐渐由单一的基本功向特色方面转型，共分为三大类：传统武术，双节棍和跆拳道。传统武术分为四支队伍，分别为：枪术，剑术，棍术和拳术。双节棍实行小组教学的方法，充分利用教学资源，使训练高效有序，成果显著！跆拳道学员众多，囿于教学人员较少，仍然实行全体教学模式。分类教学后，在人员组织管理上更加方便高效。由于迎合了同学们的训练意向，从而有效的调动了大家的训练热情和积极性，为队伍的健康发展奠定了坚实基础！协会训练坚持以人为本，友好开放的原则，对每一位积极参与训练的学员给予耐心。本学期又经过细心排演，接受了学校啦啦操的开场秀，虽然有人受伤，有人流血，但是无人流泪，这就是武术协会，我们完成了这次表演，并且让武协的声音在武院彻底想响起，为来年纳新打下了坚实的基础。紧接着，为了一年一度的庆校协活动——星星之夜，大家更是疲于奔命，夜夜加训，风雨无阻，终究是完成了这次表演，以武为媒介，以舞台为责任，传递了和平的信念，止戈为武，这才是武协的应有精神和原则。

期末考核是本学期在协会体制建设上推出的又一重大举措，为训练任务的完成提供了强有力保障！也是对同学们训练成绩的一次认可。本次考核中涌现出了部分优秀学员，这是对学员个人努力的肯定，也是对教练教学成果的认可，为协会今后各项活动的开展积攒了后备力量！

在不断的摸索中，我们渐渐总结出适应协会发展的一些原则： 修养上：崇武尚德 训练上：严肃活泼 管理上：以人为本

对外以德服人，对内以情系人，友好开放，海纳百川！

在取得这些可喜成果的同时，也同样存在一些亟待完善的方面： 1，组织纪律性。

2，协会文化和特色活动。3，教学资源。4，校园影响力。针对这些不足，我们会再接再励，在今后的工作中逐步完善和改进，高标准严要求，使协会管理规范化，人性化，朝着健康，文明，和谐，团结的方向发展！

本学期工作已至尾声，无论曾经我们取得过怎样的成就，都将是过眼云烟，下一学年，我们将站到新起点，继续努力，再创佳绩，武协之发展壮大任重道远！在此，我谨代表大三学长和大二众兄弟对新大一成员提出几点要求：始终坚持贯彻武协的优良作风，以礼待人，以德服人；刻苦训练，持之以恒；守时守信，团结一致；不畏艰难，自强不息；严守协会纪律，做一个积极向上，文明优秀的武协人！大二成员也要严于律己，以身作则，上下齐心，其力断金！

所谓容者大成，在友好开放，海纳百川理念指引下，在全体武协成员的共同努力下，在各领导老师及兄弟社团的帮助支持下，我武协定会劈泼斩浪，打出属于武协人自己的辉煌蓝天！

武术协会

武术工作总结和工作计划 篇7

关键词：武术格斗,发展,地位,作用

武术是中华民族传承过程中的伟大瑰宝,在其发展过程中,门派支脉、套路拳种,不计其数。然而时代的发展,并不总是沿着一个方向在进行,其分类状况,也不仅仅以门派为分界。以北京体育大学武术学院为例,便划分出了四个专业:以表演竞赛为主的武术套路和民族民间专业,以表演健身为主的体育养生专业,还有就是以格斗技击为主的散打专业。然而,如此浩瀚繁杂的武术内容,反而给武术的发展增加了障碍。本文从武术格斗入手,探究新时期,武术发展过程中,武术格斗占据的地位和作用。在促进武术的国际化推广与发展和武术文化的繁荣与昌盛方面提供参考依据。

1研究方法

1.1 文献资料法

根据研究目的和内容的需要,对中国知网、万方、维普、北京体育大学图书馆进行检索,搜索到的相关主题文件和各类体育期刊进行查阅和整理。通过整合这些资料,更全面地了解武术格斗等相关项目的发展现状,并进一步进行分析。

1.2 专家访谈法

通过面访、电话向武术、拳击、跆拳道科学等方面的专家学者进行咨询,向他们咨询有关相关领域发展的现状问题,并寻求未来武术如何发展等方面的意见和建议。

2研究结果

2.1 从“历史源流”看武术格斗的地位和作用

从武术的起源来看,能够追溯到原始社会,它主要用来满足人类生产、生活以及自卫的需要,虽并未称之为“武术”,但确实是武术产生的源头。为了生存,人类先祖在生产力极其低下的原始社会为生存资料进行个体间、人兽间与部落间的残酷争夺。也由此形成了最初级的踢、打、摔、砍、劈、刺等基本攻防技能。这些在生产实践和部落战争中积累的搏斗经验,由实践衍生出理论,经过一代一代的传承,并一次又一次地应用于争夺领地或利益的部落战争中,优胜劣汰。此时,技击已经超越单纯的正面厮杀的实战手段。关于搏斗的技能如击、刺、打、踢等动作,被模仿和改进,沉淀着越来越厚的文化内涵,促进了技击意义上真正武术的诞生。

夏朝建国前后,连年的部落战争需要身体强健的士兵,为了适应实战的需要,武术进行了进一步实用化、规范化的改进。商周时期,出现了武术训练的重要方法和手段———田猎,是最早的军事武术训练方法。商周时期,利用“武舞”来训练士兵,鼓舞士气,周代开始吧把射御、习武等列为教育内容之一,称为必修课程,以培养士兵,训练技能。

唐朝武举制度的实行,对武术的发展起到了极大的推动作用。这一时期的武术技击功能成为国家大力倡导的方向,为冷兵器时代的军事战争服务。

明清时期可以说是中国武术的鼎盛时期,各大门派百家争流,农民起义彻底打破了民间不许习武的禁忌,镖局更是借“武”成为了世人焦点,武师走进了人们的日常生活中,为人保家护院,提供安全服务成为了他们的主要职业,这也使得武术更加平民化,扩大了武术传承的载体。

现在社会,武术从以技击为主要目的技击术已经向以健身和表演为主要目的健身术、武术套路转化。向表演及健身价值转化表面上可以说是武术为了生存,退而求次的明智选择,但其实却是传统的流逝,文化的衰退。显然,在体育及其健身价值追求中,武术的“技击”特征已经不再明显,尽管其中的攻防含义比较明显,但是经过我们多次的“艺术”加工,现今所表现出来的意蕴与蕴含在其中真正的“技击”实质大相径庭。如果在以前的实战中出现如今套路演练中的双手拍地动作,无疑会贻笑大方,而在古时这一动作是有着极强的攻防含义的,即用手抓地上的灰尘、沙石等撒向对手的眼睛。如果不去深入研究这些动作的内在积极含义,抛弃格斗实战的武术,讲不再是真正的武术。

2.2 从“社会需求”看武术格斗的地位和作用

在信息高度发达的当今社会,机械化生产也在不断的完善,冷兵器时代向热兵器时代的转变,没有了以往的狩猎,没有了以往的短兵相接,因此人与人之间的技击格斗似乎失去了赖以生存的土壤。然而事实并非如此,如今的社会发展并没有抹灭人们“竞争”的天性,从奥运项目来看,受人们关注较高的一些体育项目均为“对抗”性项目。

足球,有“世界第一运动”的美誉,是全球体育界最具影响力的单项体育运动。汉代蹴鞠是训练士兵的手段,制定了较为完备的体制,用来锻炼士兵们的团体合作精神与身体对抗能力。

篮球,是以投篮、上篮和扣篮为中心的对抗性体育运动,是全世界无数人热爱的运动,它充满活力,不仅能提高参与者的身体素质、锻炼意志,还能培养团队精神、增强使命感和荣誉意识。除此之外,拳击、橄榄球、冰球等各大运动,无一不受众人关注,整个竞赛过程中充满了身体对抗,充满了力量、速度和耐力的比拼较量。直接与间接的攻防技击,仍然能够吸引大多数人的眼球。

2.3 从“同类发展”看武术格斗的地位和作用

跆拳道最早是从朝鲜国民的打斗技巧中演变而来。最后形成了一种拳部、双腿技击结合身体发力的健身、格斗运动,并被纳入正式体育项目,该项运动至今己流传三千余年,可谓历史悠久,其国民以及外国学习者对跆拳道也是十分热衷。内容包括了品势和竞技两种,但是就当今发展而言,品势仅作为表演项目,真正的各大体育赛制进行的是竞技技击赛制。

泰拳的广泛推广是基于各类从业人员在国间的交流与演出,凭借精彩绝伦的表现力和独特的搏击技巧吸引着来自东南亚地区,甚至欧美大陆的眼球。如今,泰拳在美国的格斗舞台已经能够占据一席之地,随着搏击技巧的融合发展,融入了柔道、拳击以及空手道等各国不同的拳法技巧。通过各类重大赛事,在全世界范围内迅速传播。

格斗类项目,是对世界上所有具备技击功能项目的划分类别,例如,韩国的跆拳道、巴西的柔术、泰国的泰拳、俄罗斯的桑勃、菲律宾的卡里、英国的拳击、以色列的马珈等。虽然中格斗项目的技击本质是一样的,但是不同的国家、不同的文化、不同的历史使得不同的格斗项目又具备不同的表现特征。然而传播过程中,格斗类项目的表现形式也都会附带舞台效果的表演功能,但真正能够吸引人们眼球的却永远都是是“荷枪实弹”的格斗实践。

近几年,炒得火热的中国功夫迎战美国拳击,中国功夫对抗泰拳等,都是一个非常好的实例。

下面对武术、跆拳道、空手道、柔道,从概念描述、起源、内容以及形式进行列表统计:

通过表1 可以看出,武术、跆拳道、空手道、柔道均包含表演性质的套路练习,但是其发展过程中的主打项目都以技击为主要内容,以实战对抗作为推广中心;四种武技的起源都与生产劳动与军事有关。因此,武术与跆拳道、空手道、柔道三种格斗术在本质上具有很大的相似性。在推广过程中能够为我们提供宝贵的经验。

2.4 从“群众认知”看武术格斗的地位和作用

武术内容繁杂,尽管师承、练法、要求、特点均不相同,但最终无疑都要落在技击的基点上。技击,即“击刺之术”(《辞源》),也称“搏击敌人的武艺(《辞海》)。自技击出现以来,它在武术中的重要地位主要表现在临阵杀敌,保家卫国方面,但这只是其一种职能。

武术真谛在技击。这也符合人们普遍的认知规律,提及武术,相信更多人能够想到的便是能“打”,平常通过小说、影视、说书等各种途径了解的武术均以“打”字为根本特点来表现。失去了技击,就没有了特色,这就会和其他体育或艺术项目混淆,并屈居其下。技击才是武术能够突出自己为其它运动或艺术所无法模拟的特点。自古,凡武术名家无不堪称技击高手。后人津津乐道的也总是他们的技击手段。这正如看篮球比赛,无论运动员能够将动作做得多么潇洒,跳得能够多高,但这都是辅助性的“卖点”,人们最关心的还是究竟进球没有,究竟得分没有。再优美的身姿,再好的弹跳,如果不能进球得分,那么迟早会被淘汰。足球场上亦是如此。这层道理清晰浅显,无须赘言。在武术的落叶归根上,人们期待的是什么?应当说是技击。

建国后,中国武术代表团出访了许多国家。每到一处,都受到热烈欢迎,特别在进行对练、开钢板等特技表演过程中,更能得到人们的掌声。这表明武术的套路表演在世界人民心目中占有一定地位。但这同武术成为世界体育运动的一个正式项目是两回事。武坛名将赵长军呼吁:武术要走向世界,必须做到套路技击并重,观赏对抗相兼,的确是中肯之言。外国观众,尤其是欧美观众,很想知道武术在对抗中的威力。一些虽挂武术招牌,但更多揉合进了拳击招法的外国武术组织,更是希望武术富有对抗色彩。倘若练了好几年武术却无法同拳击、泰拳抗衡,那武术的名声是要直线下跌的。

2.5 从“教学传播”看武术格斗的地位和作用

中国武术套路门派众多,招式各异,在进行全民推广练习便变得困难了许多。然而就散打而言,不管何种武术套路技击攻防含义,均能够以踢、打、摔、拿的手段展现出来,更容易为大众所接受推广。因此,在项目发展的过程中便遇到了传统与现代的各种矛盾的产生。所以,未来将矛盾遏制在萌芽阶段,要做好万全的准备:

(1)武术是社会发展的衍生体。因此,武术传播载体的需要,就应该是武术急需发展的方向;

(2)武术是一种“文化商品”。作为文化商品,如果购买这种商品人们不易或不愿使用,那么商品就没有存在的必要,因此武术需要更加实用,需要大道至简;

(3)提升武术技击能力。不具备格斗能力的格斗项目就像不能飞翔的雄鹰。格斗实践对于武术来讲意义非凡。

(4)武术基础教学急需统一模式。我国武术种类过于繁多,现在能够进行格斗教学的门派少说也有一百三十余种。也正因如此,急需一种统一的技法进行基础教学,待学员有能力学习更多类型的拳种时,再进行深入学习。

中国武术的内容多样化既是优点也是其发展的障碍,正如我国建国初期,人口众多,想要达到共同富裕着实困难,因此让一部分人先富起来,然后先富带动后富,最终实现共同富裕。武术也是如此,武术格斗便是急需先富起来的这部分人,因为它具备先富起来的群众需求。

3小结

(1)武术格斗作为武术的重要组成部分,是武术运动的本质体现所在,这中思想贯穿于整个武术诞生及传承之中;

(2)社会的高度发展却没有湮灭人们最原始的争斗欲望,格斗功能将成为武术被世人接受传承的突破口;

(3)世界武术同类运动蓬勃发展,各类运动中的格斗功能所占据的地位以及发挥的作用便是武术格斗未来发展的前车之鉴;

(4)武术格斗具有广泛的群众基础,技击也是群众对于武术的普遍认知;

(5)武术的多样化既是长处又是缺点,格斗技击却是各类武术项目的共同特点。实现共同富裕必然需要“先富带动后富”,而武术格斗便是先富的首选。

武术和普通的竞技体育之异同 篇8

因此。武术也必须走一段和普通的竞技体育相同的路，就是对基本功，如力量、速度、技巧的基本训练完全掌握。并且达到一定的熟练程度，球类是要讲究球感的，武术也要讲究拳感、讲究对武器(刀、棍等)的感觉，这就是最基本的技术，必须通过无数次的强化训练来增强这种感受。在训练的过程中，感觉其灵敏度，就是教师发现天才苗子的基础。

在完成了这些训练之后，无疑最重要的就是让运动员做一定的实战训练，以对运动员的基本技术进行真实的强化，并且在这过程中培养其对于运动员来说最重要的战斗意识，从中培养实战的经验。

到了高级阶段，教师至少要做两件事情：一是针对运动员本身的身体条件，设计对他最重要的有特点的个性化的技术，让他能在众多的运动员中打出自己的优势：二是必须加强对运动员的心理辅导，特别是增强精神力量的训练，对高级阶段的运动员来说，这种训练无疑比单纯的技术强化训练重要得多，因为它能挖掘出运动员自己都没有意识到的、普通的身体训练不可能得到的本能潜力，从而在重要的比赛中发挥关键的作用。

武术也是这样的，在最开头的学习中，没有人不经过这样一些起码的关口。如果人一开始就只练一些站桩一类的基本功，那也只能增强本人的身体实力，而无法让基本的重要技术形成定型。达到实战的效果。

也有人认为：武术重点应该放在一个“打”宁上，我知道，韩起先生，以及赵道新先生都持这种观点，也许，他们可以说是点中了国术的死穴：重练不重打!的确如此，从我们所熟知的几大名拳，从我接触过的武林人士来看，他们所代表的数十个武术的门派，无论大小，都或多或少在“打”方面有严重的不足。

但问题也就接着出来了：光是讲打，只要反复地打，就能练出所谓的高手吗?

我在少年时代就见到我们镇上的一对青年，他们在十五岁前就开始联手锻炼身体，早上一起跑步，然后在没有人的地方练对打。几年下来，该不错了吧?但据我所知，他们根本上不了正式的场面，甚至和仅仅只练过一个月苏派拳的人都远不在一个档次上。最多能在趁人不备的偷袭中，手脚快一点。另外，梅丝拳就是专门强调打的，一个套路下来，就主要是对打!虽然我曾经输给练这种拳的人，但一旦掌握了它。就不那么肯定这种拳了。一是它的打法太阴毒，根本不适合正式的较量，特别是擂台。更重要的是，它缺乏那种称之为“大气”的东西，大家都会了，经常都打不出名堂来。扭在一起，谁都占不了明显的便宜。并且，它的训练手段也不够科学，说句不客气的话。只适合街头打架，在小范围里称霸，不能称之为有价值的名拳。

重庆武林在近代。是个藏龙卧虎之地，虽然重庆人的脾气暴是出了名的，但普遍都对所谓“打三个，擒五个”这样的武夫行为持否定态度，认为上不了档次。

所以，我认为，光强调一个“打”字，不总结和提高，不讲究训练体系的科学性和有效性，光练肌肉不练脑，是不可能真正登堂入室的。

我自己的经历也很能说明点问题：小时候，家庭出身不好，不敢打架，连脾气不好的女生都爱欺负我。到有了性格，想出手了，却根本就打不过人家了，连个子比我小得多的都远比我出手快和重，对方身子也灵活得多。交流起打架的经验，他们似乎已经会了许多，小小年纪就连一些掏裆挖眼之类的下三滥动作都有了。可我连最简单的绊腿都不懂。当然就只有吃亏的份儿。于是，我开始琢磨怎样才能快，怎样才有力量，有效果。后来，有点经验了，输了几回，就总结出了在踏地和落地瞬间，利用身体的重量增强打击力量的方法。这种原则我们那个年龄的孩子是不可能懂的，也是不可能承受的。有个平时爱欺负我，比我大的孩子，被我这样点了一下背心。居然躺在地上，一分多钟只是僵直了背挣扎着。痛得说不出话来，我也吓坏了，怕打出了祸事，幸好，他终于哭出来，边跑边说要告诉家长，我只说一句：我要挨打，下次你肯定要挨更重的打。他就再没有了告状的勇气。我还发现，如果灵活地运用假动作，在用细棍为主要武器的孩子们的械斗中一个人就能轻易地打败许多人。所以到了小学毕业，班上打架，我第二，第一名是个留级生，个子比我高大很多。前年和他一块喝茶，才知道，他比我大了四岁，当时已经十六岁了。

当年的事提起来简直是幼稚之极，但至少有一点收获：如果我只会练功，只会出手。不动脑，如棋手只讲“对局”，不打谱，不学习前人千百年来经历了实战考验的东西，不站在一个高度上总结和提高，是不能有前途的。

另外，我认为，武术是不能回避“招数”这个问题的，它和其它体育运动的基本技术有点类似，却不能完全等同。

曾经反复看了《道新拳论》，印象是：似乎他对所谓的招数不以为然，虽然他也说过“打人的招，推人的劲”这样的话，但我总的感觉是他特别强调、反复苦练的任何招数都可能是绝招，提倡在肌肉方面下工夫。他虽然提出了几个关于运动的公式，但其实就是以西方搏击训练大纲为主，没有什么新东西，特别是中国的东西。

我猜想，他肯定曾经用了太多的简单的招数打败了许多有名的高手，所以，他不屑于挖掘和探讨对他来说是失败者们的武学内容。事实上，郭云深先生就曾经用再简单不过的“半步崩拳”打遍天下，可是，那只是顶尖高手的经历，不能称之为经验的。未必值得普通人效仿，再说王芗斋先生曾提倡“兀招”，恐怕更加绝对。我认为，王先生只看到了他本人和学生的胜利而忽视了一个事实，那就是他本人就曾经经历过各派武术内容的历练，他的学生也多是带艺从师，已然有招在身。

而我们普通人，毫无疑问是应该学点招数的。

我自己呢，是要感谢我爸爸曾经教过我的简单空手夺刀术，要不，我在仅仅十三岁那年，根本不可能夺下一个十八岁汉子手中的刀，虽然那次我差点因为伤人而送命，但到现在回忆起来，仍然不感觉后悔。因为，人有时是必须要冒点危险来维护自己尊严的。并且，从那事后，即使是平时最爱欺压我们家的人，无论是有身份有势力的，还是阶级成分思想特别重的和当地恶霸，都必须对我敢出手的胆量另眼相看。但我明白，光有点拼命的勇气，不会点实用的招数，以我当时的年龄，我根本不敢，也没有能力空手面对和制服一个强壮的有武器的青年。

我哥哥对招数的崇拜比我偏激得多，他其实没有认真练过功夫，只看我和朋友练过一点余拳，他的悟性相当好，于是他就用那些技术和人较量，居然从来没有输过，败在他手下的人可多了去，有能举起近四百斤重量、徒弟上千的名拳师，有指导学生拿过两百多块

从省市到全国擂台的各种奖牌的武馆馆长，也有特种部队的战士和教官。弄得他有点自大，认为只要是单打独斗，他不可能伤在任何人手上，包括我，能打败他也不一定能伤得了他。我当然不可能对他的话当真，也知道他其实是没有见识过真正的强手和高手。他也有一点可取：即赞同我的武术观，就是后发制人!因为人在出手的那一瞬间，其实是最软弱的。

有一次一个正在准备擂台赛的教练当着学生的面向他挑战，刚一出手就在他面前倒下，周围观战的运动员都呆了，在外行看来，他几乎没有动作，人家完全就是硬撞在他的手上倒下的，那教练不知为什么，吐了一口血，爬起来就不顾一切地跑开了，我心里却没有半点高兴，反而觉得难受，不知为什么难受，那场面叫我说什么呢?有点悲壮!非得到这种地步才行吗?他后来对我说他是“攻不足而守有余”，发力还控制不好，有点勉强，也没有我那种爆炸力，算有些自知之明。但我得承认，有些门派独创的招数虽不能称之为绝招，但在对敌中，特别是在反击中的确有出人意料的摧毁力，有相当大的实用价值。

当然，对招数也要一分为二地看，它也不是绝对的，特别是某些门派的一些针对性过强的东西，其实用价值就应该大打折扣，如我曾经见识过一个门派，它的东西是专门针对少林这样的大开大合的拳种的，对其它人，特别是对现代散打，效果肯定差多了，有的内容是专门用于二人对抗的擂台式的，在实际搏斗中效果并不好。

总之，任何招数都不能光在“奇”上下工夫，总有一天，当大家都熟悉了，再奇的东西也不可能长久有效，必须同时在“精”上下工夫，在实战上下工夫，在个人特点方面上下工夫，才能做得到精益求精，应变万端。

另外，我也想在这里谈点关于拳架的问题，上个月，我看到一位作者对韩起先生的八极拳架颇有微词，言外之意挺明白：功夫可能不怎么样吧?对此我肯定不敢苟同，我不认识韩先生，但从《精武》杂志上的文章中知道他是个对武术有独特见解的人，虽然我并不完全同意他的观点，但对他敢于挑战传统的勇气尤为佩服。

练拳之初，是必须要走拳架这一关的，但我不认为拳架有多么重要，学苏门拳时，师父说我的“身桩”好，当时我挺得意，后来，我在练书法时，一位同事开玩笑说我有书法家的风度，我顿有所悟：我的字当时并不怎么样，可姿势一定挺正确。所谓拳架，说白了就是一个姿势而已，古来关于写字的姿势，有种种复杂的要求，而我知道苏东坡先生的姿势就极其糟糕，因为他握笔和我们今天用钢笔的手法完全一样，过分随便了。可想而知，当时，有多少书法家对他有颇多的攻击，但据我所知，在他那个时代里。实在没有一个书法家的字能超过他的。

其实，几大名拳的架势，特别是开门的姿势，在今天看来，其准备格斗的的姿势都不太科学，日本的空手道是源于中国的，所以也继承了一些缺陷：肩放得平平的，脖子挺得直直的，重心也靠后了，过分保守，不如拳击的科学和有效。

李小龙则对肩部和下颏两处进行了改进，同时把重心靠前和升高了一点，后脚跟也更有弹性，使之适合现代搏击的需要，单从外形看，的确不如原来好看，但从实战的要求看，却更加完美了。

我认为普通水平的武者，应该特别讲究姿势，不是为了好看，而是要科学。当然，水平高了，就得看气质，不那么讲外形了。我在重庆偶然认识一位中年武师，他先是吹他的师父打败过王芗斋，我就不甚感兴趣，问他是什么拳，他说叫“晓手拳”，我从来没有听说过，就不敢评价了。最后我问他，你看我会功夫吗?他说。肯定是练过的。要不我就不会同你讲这么多了。他说王选杰的架子太张扬，不如王芗斋平和，反倒更显大家风度，我只好对他另眼相看，他看来并非全无见识。我知道古代书法家曾经把书法分为上品、极品、神品等，所谓“神品”最关键的居然是四个字：平和简静!古人早就知道艺术的真谛所在了。

二十年前，我就悟到一句话，在朋友中间流传了好一阵子：高手可以用任何外在的形式打败对方!所以，过分拘泥于拳架，是不理智的。

我认为，武术无疑也必须走基本功——基本技术——精神训练，这一条科学的道路。

也有人认为，最开始就走精神的训练是可行的，比如意拳大师王芗斋先生就主张用站桩代替所有的训练，以简化传统武术繁琐的训练体系，并且，他本人就取得了巨大的成功，成为一代宗师。

对此我也有自己的不同看法，尽管他和赵道新先生都是我最佩服的武林前辈，但古人说得好：吾爱吾师，但吾更爱真理。

按王芗斋先生的话说就是：不听我的，是错的；完全听我的，也肯定是错的。他们也绝对不希望自己辛辛苦苦创立的拳学仅仅停留在一片吹捧声中，或者在莫名其妙的“变革”中逐渐由铁老虎变成纸老虎。在浩如烟海而不切实际的解读中蜕变为只能玩玩健身游戏的东西，成为武术界里最新的悲哀。

我知道，在国外，关于用精神训练来代替基本技术训练的说法也得到了一些理论和实践上的成功尝试。有人做过试验，把刚刚学会投篮技术的两组人分开，一组只做意想投篮训练，一组每天做真正的投篮训练，二十多天后，两组人做投篮比赛，结果第一组的成绩提高了4％。

早在上世纪60年代，就有一部分西方教练运用了最新的研究成果，即暗示法，对优秀的运动员进行冥想训练，从而大大地提高了其运动成绩，特别是在体操、击剑、跳水等技巧难度高的项目里取得了极大的成功。

这是不是意味着单纯的精神训练可以代替所有的训练呢?我想下这个结论还太早了点。

无疑，当武术家们高度地强调站桩的重要性的时候，他也可以说是对传统的一种突破，因为，站桩是一种非常好的，从整体上去提高个人的身体素质，增强力量，也同时可以进行一些精神训练的完美的练习。它摈弃了传统的、复杂的基本功内容，用更加简单的方式来达到同一目的，也可以说，比传统的训练效果更好。它并不是简单地锻炼表面形式的肌肉强度和力量，而是从外到内的整体提高个人的综合素质，并且从身体到精神得到整体的提高。但是，武术是一种比普通的竞技运动更加复杂的运动，它的技术性无疑超过了人类发明的所有运动。

所以，我在练过了二十多年的一些武术，又练大成拳和少林一指禅类站桩的功夫之后，虽然收获很大，也得到了许多武术方面的启发，甚至在某些方面自己感到有了质的飞跃，但是，我并不认为简单的站桩形式就能代替我以前学过的所有的技术训练(那里面当然有精华，也有糟粕)。

我想，王芗斋先生一定是早就精通了所有的武术内容，到了后来，当他成为一代大师的时候。他就产生了一种错觉：即以前自己所学的东西，包括那些经过艰苦练习后、与自己的身体和精神都已经融为一体的内容，难道还是必要的吗?

我们每个人都会有这样的体会。当自己已经走过一段学习的路以后，可能

会反思自己是不是走了弯路，这种反思的过程对提高自己必然相当重要。但也可能会有某些错觉，认为自己走过的所有的路中有太多的弯路，甚至怀疑那些必要的训练。

当年。一个叫史丰收的人发明了一种能够颠覆传统的四则运算的计算方式，许多数学家们也曾经产生一种叫“错觉”的东西，即认为将来的数学。特别是四则运算的学习会有根本上的改变，但是，二十多年过去了，人们并没有因为他那一套比传统的快，而放弃传统的数学教学，只是在完成了传统的教学之后，才学习他的东西强化四则运算的能力。史丰收本人可能忘记了，他也走了这一条相同的道路一即先是传统的训练，然后才是在此之上的飞跃。

我们也知道，数学里的罗必塔法则可以解决所有的分解因式问题，但绝对不能因此而否认在初级阶段那种折磨人的分解因式训练对培养数学能力的必要性和重要性。

听说在文学界，外国的雨果、歌德、卢梭、托尔斯泰，中国的矛盾、巴金，在完成了大量的著作后，都坚持认为自己几十年来走过的曲折道路是“弯路”，认为其中有不少浪费生命的成分。也许这些大师们都会觉得，如果让自己有机会重新开始。他们的人生道路会“直”得多，产生的艺术和学术成果将会多许多。

我认为，这是错觉，就是把必要的人生积累看做了浪费。

同样的，虽然王老师本人只对他认为最重要的技术：发力。做了由站桩、试力到发力的强化。并没有特别强调别的技术，在意拳的早期，他认为这就够了。事实上，他也在不断地修正自己的观点，完善他的武术体系。

如在上世纪30年代，针对外国拳击横扫上海滩、几乎是打败了所有的中国武术大师的现实，他也对外国的拳击做了一些研究，也发现传统的三体式面对迅猛和连贯的勾拳并没有效果，而做了一定的“让步”，把传统的三体式改为现在我们所见到的“技击桩”。增加了对方的攻击难度，让前手更能发挥“应感而发”的功能，为后手致命的一击做了良好的铺垫，我认为这个重要的改进可以说是帮助他和中国武术家夺回了主动权。

并且，到了王先生的晚年，他也意识到他的体系在技术上的缺陷。开始强调做少量的“断手”训练。主张所有学武的人都要对自己所学的内容进行“动作方面的剃砍”!

尽管他反复强调，那二十一式断手并非教材，而只是他的实作过程的简简单单的记录，并且告诫千万不要学得太多，只要一二式就够了，以免事与愿违，但是，从他对断手之前做的“铺垫”功夫，就可以让人感到事情并非那么简单：

他说，他正在病中，感到自己必须把一些重要的东西记下来，免得将来大成拳也走太极等诸多拳种的老路，由“铁老虎”变成了“纸老虎”，他在再次强调了几个运用力量的原则之后，又介绍了那二十一个“断手”。

事实上，王的学生中也有人开始意识到这个重要的问题，大成拳是王的关门弟子王选杰先生推向全国的，王选杰就不同于他的老师了，他一开始就推出了二十多个大成拳的基本技术动作，尽管就因此遭到了许多意拳传人的反对，我记得王芗斋先生的女儿曾经在文章中反对一些人在推广大成拳时用了大量的技术动作，认为这样做歪曲了先父“至简”的拳学原则，她没有点名，但当然是有所指的了，但王选杰先生并不在乎，接着是发表了大量的单操手动作，从单操手中，我们可以看到包括了相当多的其它门派的技术精华，如形意的，三皇炮捶的，也有了少量的腿法。后来又推出了“八拿八打”、“大成拳擒摔术”等内容。我看过王选杰的弟子出的一本书，里面居然有了一些成套的并不太科学的连击术(就是组合动作)，甚至有了一些以前就从现代技击角度说已经过时了的并不太实用的防卫术般的内容。

甚至我可以不客气地说，今天的大成拳已经不再是正宗的大成拳了，从一本又一本《大成拳学》中复杂的理论，到一个个门人最新推出的远超过大多门派的技术动作，已经远远地离开了创始人“大道至简”的最初宗旨了。

我们是不是可以这样说，王老师的弟子及他的晚辈们已经在他的基础上完善了这一体系，使之更加能用于实战，更加科学和接近生活实际了?

这到底是对王芗斋先生理论的颠覆，还是一种顺应时代的进步?

谈了这样多，似乎有点离题了，我想说明的是：武术应该像现代体育运动那样，对重要的基本技术采用科学的训练手段，应当是简洁和有效的，完全取消它，或者过分复杂化都不太恰当。

下面我想进一步说的是：武术也不完全是现代体育，特别是其并不是体育中的竞技运动所能代替的，它还应该有它自己特殊的东西。

首先，武术应该不完全套用竞技运动的争胜形式。至少不能把这种形式(如擂台)当做唯一的内容和唯一的目标。无疑，擂台是能把武术推向市场，取得经济效益的。所以，擂台赛是要搞的，如国外的拳击比赛，特别是精彩和刺激的职业拳王赛，肯定能大大地吸引人们的眼球。我自己也忍不住场场都看。但，我想不应该鼓励每个人都去走职业武术的道路。即使将来有一天，我们国家的拳王们都能如国外的金腰带拳王们一样有高额的回报，我想也不应该鼓励太多的人，特别是无论有天赋与否的人都走这条道路。

武术的最基本的目标是健身和防身，说到健身，那些职业拳手们所从事的努力超越人体的极限的训练未必最终对他们的健身有多少好处，他们也许有强健的肌肉，但是未必肯定有真正健康的身体，个个拳王必然伤痕累累不说，并且到了他退役后，他的健康由于脱离了必要的训练必定会让人担忧，泰国拳手平均寿命只有三十多岁，据统计，在上世纪70年代，美国的足球运动员平均只有三十九岁，今天的运动员平均寿命只有五十岁。都远远低于正常人七十多岁的平均水平。

严峻的事实说明，为争取表面的金牌和所谓的胜利，对体能进行过分的“透支”，是有害而无益的。

再说防身吧，在擂台一对一的较量中能取得好成绩的运动员。未必能在生活中总能遇到这样简单的一对一的较量，经常是一对几，甚至会一对十以上，还有空手对刀棍的麻烦，在这种情况下，运动员的某些东西，如体力、技巧、出手出脚的力量，可能起一些作用，但没有经过“混战”训练的人必然会束手束脚，特别是擂台的一些规则可能反而妨碍了他潜力的发挥。简单地说，也许他的攻击能力已经足够大，但在复杂的环境中有效地保护自己的能力或者是不够的。我看到过这样的老人，身体看来并不太强，根本受不了擂台那种激烈的运动，那当然不是适合老年人的地方，但是，平常十多个人根本近不了他的身，只要一近了身，他随意轻松地出手，看起来就不过是开玩笑般按一下而已，就必然有人倒地不起，例不虚发。撇开他的武术是否全面，单从技击的角度看，我觉得这才是真正防身的功夫。

其次，武术应该“练养结合”，除了有高超的功夫，还应该有健康的身体。这样，我们就应该寻求一种更为科学

的武术训练之路。比如，在基础训练时，应从基本功到技术以及实战训练后，应该像日本的合气道一样，在高级阶段更加重视静力功夫的训练。

当然，中国有自己的更加科学的站桩，许多门派都有，外家的少林有一指禅，内家从形意的熊形、龙形桩发展为后来的浑元桩、技击桩，都是相当完美的桩功，只是有的门派强调得不够，在意念方面的要求不同而已。

我们可以通过站桩这样综合的形式来达到我们希望的“练养结合”。并且也能极大地提高自己的竞技能力。你想吧，如果要强化某一动作技术，你需要每天做多少遍?一千，还是一万?或者都不够!李小龙是每天打三千拳的，这仅仅是练拳，还不包括其它内容繁多的基本功，基本技能的训练，他只活了三十多岁，肯定和他在练拳过程中超负荷训练有直接的关系。就是说，他用生命告诉我们：只是练，不会养，是后果严重的。

在站桩中，这样的技术层面的东西，都可以在飞速的意念活动中迅速地完善，并且这种“精神的搏击”效果也并不比实际的训练差，这是通过科学的训练实践证明了的。

站桩并不需要太大的运动强度，它不是如有的年轻人，特别是强壮的学生所想的越是低的困难的桩就会越好，我想，以王芗斋先生那样单薄的体型，肯定不会有太粗壮的肌肉，事实上，王先生特别反对单纯的力量，特别是“坚硬的”肌肉训练，他认为这是透支了健康的愚蠢练习，但是，看似文静的王先生，却能够发出令任何人都恐惧的力量，这是高度的全身协调而产生的效果，这才是武术!

通过其它训练也能达到类似的高度协调，如击剑、空手道等，但是肯定没有王先生的方法简单，效果也没有这样好。

最后，武术除了身体层面的训练以外，还应该有精神的训练，这也是武术的高级训练，王先生提到的五字秘诀“恭、慎、意、切、和”，张松溪先生提到的五字诀“勤、紧、径、敬、切”都几乎没有一条是单纯的身体训练。

武术的精神训练当然少不了战斗意识的训练，如南派少林武术中就有坐禅式的类似冥想般的“头脑中的战斗”。大成拳的技击桩中就有大量类似的训练。余拳的面壁功，高级功法中都有大量的战斗意识训练，并且，几乎每一派训练都强调的是意要越“切”越好，就是越高级的训练，质量越高的，意念应该越真切，达到几乎左右自己的程度。我自己就常有这样的体验：在意念中。会情不自禁地进入那种境界，突然手脚身子会下意识地有某些突然的短暂的动作。我想。这样的高级训练无疑对提高自己是极其有效的。

武术的精神训练还应该有大我和无我的练习，这是超越自己的道德和精神层次的训练，这种训练从实用的角度可以产生战胜生活中、工作中任何困难的自信和勇气，也是武术中最重要的精神气质的训练，如果说，前面的练习能让你成为一个完美的人，那么，这种精神的训练就可以引导你进入“神”的境界，庄子的文章中提到过一种“无我之射”，就是这样的境界。

一支精神奋发、斗志昂扬的球队，会取得比别人更好的战果。一个有强大精神力量的人，甚至能控制大多数人的灵魂，一个有所向无敌的英雄气概的人，必定给他的敌人和对手带来强大的精神压力，如果把这种力量用在武术境界的提升中，无疑，效果是惊人的。

据说，日本有一个名叫大波的古代高手，他的力量、速度、技艺都是无与伦比的，但是，在正式比赛中，他甚至不能胜过自己的学生，他感到非常的痛苦和疑惑。无疑。他需要的不是技术层面的指导和锻炼，于是，他找到了山间的一位禅师，要求他为自己指点迷津，那禅师听了他的叙述，明白了他问题的关键所在，就对他说，你不是叫大波吗?那么你就在这里好好地想一想吧，你想像着你就是大海的波涛……禅师走了，大波静静地思虑着禅师的话，他逐渐地进入了冥想的状态。开始，他感到了微波在荡漾，接着，他看到了波涛的起伏，逐渐地，海水越来越高，淹没了他，也淹没了这个小小的禅院，终于，什么都没有了，只剩下大海的波浪在激荡着，汹涌澎湃……当禅师叫醒他的时候。他才发现是第二天早上了，红日已经升起，禅师笑着说，你已经解决了自己的问题，从此，你就会天下无敌了。

大波回到家里，真的，在整个日本，他再无敌手。

大波的故事只是个放大了的原则，他只用了极少的时间就完成了从小我到大我，最后到无我的质的飞跃，这只能是神话!但是，它也告诉我们：学习中应该有艰苦的训练，但是，要超越自己，是必须要有正确的精神训练的。这也是我们武术锻炼走向成熟的必经之路。

武术协会的工作总结 篇9

下面对本学年度工作总结在本学期中，我以“踏踏实实训练为主，参加活动为辅”作为管理协会的基本点出发，制定实行协会制度，组织参加各类活动。继而落实“外联友社”的发展路线，来作领导管理方面交流请教，与各校开展相互联谊活动，以增进彼此情谊。同时，接受着社联的资助与深感校领导的关心，以校方的要求严格管理协会，并积极响应学校组织各类活动，我希望能凭借我协会的持续发展与日后的成绩，在全校师生心中得以好感，受到来自校园各界的肯定。

当然在本学期的工作中，我也发现一些协会所存在的问题：协会没有一个清晰地章程和管理制度，以及对协会发展模式没有一个清晰地定论;协会成员素质有待考究，加入协会目标不明确，协会成员对协会的性质和协会的发展思路不够了解和认识;开展活动时协会各部门工作协调的不是很有效率，工作主要是让协会几个骨干负责，工作不能合理分配下去，工作完成起来有点吃力等。对于这些问题我会给下一届接班认真讨论争取做得克服加改正。

2014年武术协会工作总结 篇10

2014年武术协会工作总结

一年来，XX市武术协会在XX省武术协会、XX市XX新局、XX市体育总会、XX市民政局及XX区文广新局的关怀、领导、支持下，在全体会员的齐心努力下，严格按照第五届会员代表大会制定的工作方针,紧紧围绕以活动促发展的指导思想，取得了令人满意的成绩。主要工作如下：

一是深入开展中国武术段位制教程的普及和推广工作1、2014年3月19日，市武术协会召开班子会议，研究部署落实徐XX主席在XX省武术协会2013年表彰大会上的讲话精神，重点研究落实徐主席：“要坚定不移地将武术段位制的普及推广作为今年的重要工作任务”的内容。制定了2014年武术段位制普及推广、考评工作的计划。3月20下发了“关于全面普及推广中国武术段位制系列教程的通知”。各团体会员单位积极响应，3月24日杨氏太极拳发展研究会副会长王XX、王XX率先在东昌区新风社区组织40多人开始了培训。截止到5月30日统计，全市参加武术段位制教程培训的人员超过2000人。6月14日，在XX丽城成功举办了“XX杯”武术段位制太极拳集体表演赛，参赛人员998人，参赛队26个，市武术协会宣传报道员魏健的弘康丽城表演赛多张照片真实的记录了实况，得到了广泛好评和关注。此次活动先后被电视台、电台、通化日报、吉林日报、全球功夫网，中国武术在线等媒体报道。

2、积极参加中国武术协会和吉林省武术协会举办的武术段位制培训，先后有曲XX等11人次参加了省武术协会举办的武术段位制“国考”培训班和中国武术段位制巡讲活动。曲永奎、李霞、李义臣在11月份的徐州武术段位制国考中晋升七段，3、10月25日26日，首次举办了中国武术段位制段前级、1至6段的9个级别的职称考评，有183人参加。在这次考评工作中，天龙武馆馆长时圣迪非常积极支持参与，无偿提供场地，组织学员参加，在担任段位考评员考评工作中，更能按照段位考评的制度，严格要求，不图虚名，不走过场，得到了省武术段位办的高度评价。这次考评工作的开展在通化市武术领域是一次历史性的事件，为了实现这一目标，我们准备了7年时间。2008年起，先后四次组织人到杭州、长春、北京参加武术段位考评员的培训，我们有14名武术管理考评员，54名四段以上的武术技理考评员。这次考评工作的成功举办，是吉林省武术协会实实在在落实中国武术协会“把段位考评工作建到习武者身边”精神，按照徐万东主席的“发挥地域优势，走出一条适合本地群众健身需求的武术段位制发展的路子”的一次成功事例，方便了通化市武术爱好者的职称考试，节省了时间和费用。同时也开创了中国武术段位制考评一种新的模式。让我们以热烈的掌声感谢徐XX主席。

二是以活动促发展的成绩喜人，活动次数创造历史 1、4月19日，在集安XX人参加“杨氏太极拳发展研究会”的太极拳展示；6月14日，在XX丽城998人参加的“贵隆杯”武术段位制系列教程表演赛；7月15日，223人在通化市老关东大酒店举行的“2014年XX武术文化交流推介会”；7月26日，403人参加的第七届“XX杯”武术比赛；9月13日上午9时，780人参加通化市政府在西山体育场举行的全民健身展示活动；10月1日，新站广场的“庆十一春秋大刀表演”。

2、各地区以武术健身为内容活动如火如荼。2月14日上午9时，XX市武术协会70余人，在XX市新体广电局主办的“集安市2014年元宵节秧歌表演赛”活动中表演24式太极拳；5月31日，柳河县武术协会228人在柳河世纪广场进行了《柳河县武术协会端午节健身展示大会》展示表演；8月8日早晨5.30分，东昌区武术协会在XX广场举办庆祝全国“第六个全民健身日”展示活动； 8月9日，太祖拳研究会47人在XX山庄举办“太祖拳传承与交流活动”； 8月30日，二道江区武术协会200多人参加的武术表演赛；9月5日晚，东昌区武术协会组织300人在义乌灯展中展示太极拳、太极扇、春秋大刀等。各团体会员单位都能积极组织各种各样的活动，春游、秋游、联谊会、联欢会等多种多样形式，具不完全统计，仅东昌区、集安市、二道江区2014年各团队的活动就有117次以上。有力的促进了团队的团结与和谐。3、2014年5月14日，XX市武术协会下发文件，安排专人组织春秋大刀表演队，2014年通化武术界影响最大的事件之一就是XX区域内的春秋大刀练习和表演。从六月份开始，在各个训练场所到处可见春秋大刀的训练，具统计，两个月的时间，XX区就购买了84把春秋大刀，刀的价格由百元到六百元。各队对春秋大刀的热爱程度影响深远：不论是早晨或是晚上，有练拳的地方就能看到练大刀的场面，在网上我们可以看到周丽老师雨中和大刀队员一起训练的视频，在出租车里、在公共汽车上、在大街上，春秋大刀随处可见，通化市武术比赛时的集体春秋大刀表演，国庆节的春秋大刀表演，为通化市的武术运动带来了活力。

4、积极参加省内外武术协会等组织举办的各项活动。2月24日，曲XX参加吉林省武术协会举办的太极拳推手培训班；3月9日XX市武术协会22人去长春参加表彰大会；6月28日，通化市老年协会、通化市武术协会联合组建以王育英为领队的“XX省老年希望工程杯暨XX省第二届老年太极拳健身大赛”代表队，获得了集体太极拳比赛第一名，团体总分第五名，个人分别获得奖牌27块； 7月10日，贾XX、杜XX等四人参加了吉林省武术协会召开的组织宣传工作座谈会； 7月21日，张XX7人参加“国家级社会体育指导员”的培训；9月19日，宋XX为领队、周XX为教练四人去双辽参加XX省首届传统武术精英赛；10月19日，王XX为领队、赵XX为教练的太极拳代表队，参加了XX省武术协会太极拳分会 “XX杯”太极拳比赛取得了团体总分第四名，荣获最佳组织奖、获得奖牌21块；张XX参加在四川省德阳市举办的2014全国老年人太极拳（剑）交流活动获金牌。

三是组织宣传工作和理论研究领域有了实质性的提高

XX市武术协会记者站贾XX工作积极主动，认真履行自己的职责。在全球功夫网、中国武术在线、吉林武协通讯、吉林文化导报、通化日报、通化电视台等多家媒体发表文章和报道17篇。魏健在6月14日弘康丽城武术段位制系列教程表演赛中拍摄的集体照片先后被7个以上的网络和刊物引用。在冬禄武苑、XX武术园地发表和转发文章、图片和视频176篇。

在理论研究方面也有了很大的提高。2014年在各种期刊杂志发表武术论文12篇，段XX和吕XX发表的《散打与自卫防身术》、《散打与跆拳道的差异》、《自卫防身术教学应该注意的问题》、《高等学校自卫防身术教学应注意的问题》，王XX和单XX发表的《太极拳流派诌议》，李XX、李XX发表的《陈氏太极教学策略探微》、王东路发表的《浅议武术段位制的“国考”》《中国武术段位制考评员制度诌议》，周XX、王XX的《陈氏太极拳特征与习练方法浅析》、单从起、宋炳武的《太极拳健身效果及普及探析》，贾长林、张集霞的《郝式、武式、武派太极拳是一家》、王东路的《中国武术协会会员制存在的问题和对策》被国家武术研究院推荐参加中国武术运动大会武术推广普及发展论坛。

四、协会组织不断壮大，人员素质不断提高。2014年加入通化市武术协会的新会员为372人，现在有注册会员1365人，胜利社区太极拳辅导站、老干部大学、陈式太极拳推广中心等团队的武术爱好者会员人数都占团队总人数的百分之八十。加入中国武术协会、吉林省武术协会会员177人，彻底改变了过去求人入会的尴尬局面。11月22日，通化市文广新局和武术协会联合举办了教练员、裁判员培训班，聘请通化师范学院的体育教授专家授课，为参加培训的各团队的站长和教练员颁发了教练员证书，填补了各团队在教学和传习武术活动中无有效资质的局面。我们有国家级社会体育指导员19人，国家一级社会体育指导员67人，国家一级武术裁判员17人，国家二级武术裁判员百人以上。完全具备了在今后相当长一段时间内的武术的传承和普及工作的需要。

协会生命力在于活动活动能增强凝聚力，凝聚力在于奉献，奉献使每个人获得了健康的身体、愉悦的生活，获得了社会的认可和资助。2014年各地区部分武术活动得到了政府和企业、商业部门的资助，资助次数和金额都创历史最好水平。这些成绩的取得归功于在座的每一位参会者，不计报酬、不讲条件，热心为会员服务。彭XX老师、张XX老师，常年坚持武术的传承，不计名利、不计得失；蔡XX、庞XX工作之余全身心投入到武术协会的工作；杜XX、姜XX、于XX、潘XX等同志随叫随到，任劳任怨，为协会辛勤工作；包XX主席、刘XX执行主席，百忙之中抽时间关注和参加武术协会工作。