果壳中的宇宙读后感

果壳中的宇宙读后感（通用11篇）

果壳中的宇宙读后感 篇1

《果壳中的宇宙》读后感范文（精选5篇）

当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的《果壳中的宇宙》读后感范文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。

《果壳中的宇宙》读后感1

读过这本书，使我又丰富了许多知识。书中说，空间实际并不是由三维单单构成的。就像是同学们在很多电视中看到的什么四维空间，黑洞穿越这样的事，这也并不是毫无根据的胡思乱想。人们口中常说的“维”其实应该有九或十个。而三维只不过是空间构成的大方向。而题目中的“果壳”，则是粒子与核子。宇宙这个大空间，有许多恒星、行星、银河系、空间的等极为复杂的物质而构成的。所以，宇宙是一个没有历史的空间，它一直到现在还在不断地向外膨胀。宇宙中有一个很神秘的东西——黑洞

题目中的果壳：粒子，却会引起很多现象，像预知未来。一只蝴蝶在东经鼓翼，而就会引起纽约中央公园的巨大雨。这是《侏罗纪公园》中的情节。实际：蝴蝶一下回鼓翼时，一大堆其他因素就会影响天气，这就是天气预报为什么有时不准的原因，而也是人们常说的：“蝴蝶效应。

我也认为霍金最后的演讲十分精彩！他说爱因斯坦说时空不是平坦的，时空中的物质和能量可以将它弯曲甚至翘曲。这也令我的猜想有了一个确切的答案。

《果壳中的宇宙》读后感2

《果壳中的宇宙》是霍金的又一部伟大的.作品。

第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法，比如介绍相对论简史，这些内容听了多遍，自然很熟悉。还有就是里面关于膜的描述，很吸引人。这里涉及到我们对于空间维数的感知。二维的人对她们的世界司空见惯，很难理解三维的空间。对于身处四维时空的我们，去理解更高维度的空间就更难了。但是想象一下更高维度将是什么样子也是很头疼很好玩的。第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的;第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成;第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下(如黑洞)时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来;最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。

这本书的内容给了我很大的震撼。读了它，让我再碰到其他奇怪的问题时不会再迷惑，我希望把它做为科普读物仔细读读!

《果壳中的宇宙》读后感3

我是学文科的，高二起没再接触过物理，此后接触的数学都很浅显。可我偏偏爱好看科普作品，也许那种似懂非懂，有些类似于陶渊明的“一知半解”?又或许，那种满眼都是知识点，满足了我“开卷有益”的内心需求?

无论如何，我是第二次拿起《果壳中的宇宙》。浩淼的宇宙有无边界?它究竟从何而来，又将向何处去?每一个曾在夏夜独自仰望星空的人都会想过这个问题。霍金无疑是现代最有可能回答这个问题的人。他的文笔相当好，所以他的知名，从很大意义上来说，并非来自于他的学术成果，而是来源于他的这几本科普著作。吴超英译得也特别好，基本无损原作的魅力。可惜的是，我确实只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就够了，谁也没要求读者用数学重新验算一遍霍金的结论。他说“泡泡”于“膜”在数学上是等效的就是等效的，他说回到过去的概率接近于零就接近于零。我照单全收。质量让时空弯曲，量子的不确定性原理，宇宙的历史求和，长毛的黑洞，闭合的时间圈环，超弦理论，他把我领到这么多的科学处女地，如导游般，一一指点给我看。顾虑我不懂他的语言，又作了如此多、如此精彩的插图……

对我而言，霍金和哈姆雷特一样，“即便把我关在果壳之中，仍然自以为无限空间之王。”

《果壳中的宇宙》读后感4

依照霍金的理论，胚在虚时间的历史将决定它在实时间的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维“果壳”的概率是最高的;然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这种胚世界中形成，从而智慧生命也不会出现。然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维“果壳”的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程(胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来)相对应。在这个减速暴胀过程中，星系可能形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维“膜”。

在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗?虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么?可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么?

人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。

《果壳中的宇宙》读后感5

我们的宇宙其实是一张膜，一切物体在上面运动，而膜的表面只是穿过万物的时间。

在广义相对论中，大质量物体以不同的程度弯曲着时空，这说明物体的自重压弯了膜的表面。我们都知道，任何物体的传播路径直线最近，时间在通过被压弯的膜的时候，走的路径被质量压弯，所以，大质量物体会弯曲时空，而狭义相对论不允许这一切。

起初，在无中，有很多(或无限)个膜(宇宙)，因为无不是空间，它无限大，我们的膜很幸运，不知怎么开始扩大，于是出现了万物，但是，无限的空间就代表着无限的几率，那么，一定有另一个膜在扩大，早晚它们会碰在一起的!

这是一个我们目前的定律无法解释的现象，看来，一定有一种更高级的物理定律在等待人类的发现，在目前的理论还无法解释一些现象时，实在不能宣称已经找到了万物理论，例如膜的本身——时间。

时间是一个令人费解的迷，很多科学家很讨厌这个问题，但这恰好是他们的责任，但他们选择了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我们的膜还有一些未解之谜，等待人们去了解他，这就是万物基础——膜的新奇世界。

轮椅中的霍金与果壳中的宇宙 篇2

史蒂芬·霍金（2001年）

时至今日，对一般人来说，进行太空旅游并不是什么稀奇事。但对霍金来说，却是个惊人之举。还是在他读研究生的1962年，即21岁生日过后不久，就被诊断出患上了运动神经细胞萎缩症，从手、脚到心、肺和大脑，能够动的部位会越来越少。到1963年，医生宣判他的生命只剩下两年的时间。但他的顽强抗争，不仅延缓了死神的到来，而且成为著名的科学家。

不过，他的病情还是在20年前就已经很严重了，脑袋往下耷拉，手脚不能动，只能靠轮椅行动，说话很困难。1985年，在肺炎手术后，又完全不能说话了，只能靠安装在轮椅上的语言合成器与人交谈。开始，他用一只手的三根手指在计算机屏幕上选择词汇，组成句子，后来则只能通过眼皮的动作来选择词汇组成句子了。

《果壳中的宇宙》封面

霍金与宇宙有不解之缘。早在读研究生时，他就非常关注宇宙学问题，而现在，“即便把我关在果壳里，仍然自以为无限空间之王”。霍金使“轮椅”和“果壳”结了缘。

《果壳中的宇宙》正是霍金继《时间简史》之后又一科普力作。让我们来一睹芳容。

《果壳中的宇宙》虽然是科普书，我们还是要铺垫着来描述。

终极理论

所谓终极理论，是指宇宙中的一切都可以用一项单一的数学方程（定律）来描述的那种理论，又叫统一理论、万有理论、万物至理、万物终极理论等等。

建立终极理论，不是完全另起炉灶，而是设法把已有的成功理论统一起来。正如法国学者奥古斯特·孔特所说：“科学进步的重要是在不断扩展那些不同原理之间的联系、减少它们的数目。”

自现代科学诞生以来，一些科学家一直在追求宇宙的终极理论，并不断有人宣称离找到终极理论的时间不远了。

终极理论的源头，可以上溯到17世纪牛顿建立行星运动理论之时。那时就有拉普拉斯的决定论：只要给定宇宙在某一时刻的结构，由给定的一组定律，就能精确的决定它的演化。

1831年，英国物理学家迈·法拉第发现，电和磁虽然表面现象不同，但却是同一基本现象的不同方面。这暗示着以某种方式来看，宇宙具有一种基本的统一性。那时，法拉第还缺少实现这种统一的工具——数学。

1861年，詹·麦克斯韦成功地将法拉第的发现转换成数学语言，即麦克斯韦电磁方程组，成功地将电、光、磁统一到一个电磁理论中。但电磁理论不包含引力。

我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图？

进入20世纪以后，原子论已牢固地建立起来。当时的大多数物理学家认为，除了某些物质吸收热量的准确方式和某些原子蒸汽辐射出的奇怪谱线等少数几个问题外，对一切事物基本上已经完全了解了，剩下的那几个问题，过不了几年也可以得到解决。如在1903年，著名实验科学家迈克尔逊就说：“所有比较重要的基本定律和物理科学的事实，都已经被发现，它们已经很稳固地成立，甚至连因为有新的发现而要对它们进行补充的这种可能性，都极其微小。”

但是，其言犹在耳，就有崭新的物理学——爱因斯坦狭义相对论和包含引力的广义相对论诞生。更有卢瑟福砸碎原子，掏出一个广阔的微观世界，诞生了迄今应用成果最大的量子力学。

在原子被砸碎，了解到原子是由电子和原子核组成的以后，著名物理学家马克斯·玻恩在1928年发表评论说，“我们所了解的物理学，将于6个月内大功告成”。

爱因斯坦在发表广义相对论后的40年中，都在从数学上进行把广义相对论与电磁理论统一起来的理论——“统一场理论”的研究。

每个娃娃代表对自然的小到某一尺度的理论理解。每个娃娃都包含一个更小的娃娃，后者对应于描述在更短的尺度下自然的理论。但是在物理学中存在一个最小基本长度，即普朗克长度，这是自然可以用M-理论描述的尺度

爱因斯坦注意到，德国数学家卡卢扎1919年曾证明了有一系列方程能把广义相对论与电磁理论统一起来，但宇宙需要5维时空。宇宙这额外的一维哪里来呢？他还注意到瑞典数学家克莱因在1926年曾提出一种观点，认为宇宙的那个额外维卷曲得太小，我们无法察觉到。爱因斯坦虽然觉得卡卢扎和克莱因的发现很重要，但在用于他的统一场理论时，总有一些零星问题不能解决，或者会得到一些滑稽的结果。

在爱因斯坦还没有将引力和电磁力统一起来的时候，人们又发现了将原子核中质子和中子束缚在一起的强核力和弱核力。更糟的是，这两种基本力是由信使子传递的，这与爱因斯坦对引力的看法大相径庭。

1955年爱因斯坦逝世后，他的统一场理论很少有人问津。人们将注意力转向了电磁力与弱核力的统一——量子场理论。

20世纪60年代末，美国的温伯格和格拉肖、英国的萨拉姆找到了电磁力与弱核力统一的方程。电磁力和弱核力是统一的电弱力的不同方面。随后，他们的理论得到了证实。

1973年，格拉肖发现了把电磁力、弱核力与强核力统一起来的数学公式，这就是“大统一场理论”。电磁力、弱核力和强核力是统一的“超力”的不同方面。超力在宇宙大爆炸后分裂成电磁力、弱核力和强核力。但大统一场理论不包括引力。

为了统一电磁理论、狭义相对论和量子理论，狄拉克等人早在20世纪20年代就建立了量子场论。但量子场论也不包括引力。为弥补这个不足，科学家们又建立了量子引力论，就是把广义相对论与量子理论统一起来。1967年，惠勒和德威特找到一个数学公式，成功地将广义相对论与量子理论结合起来了。但是，在这些尝试中，他们像爱因斯坦一样遇到数学问题，其中包括无穷大的问题。

20世纪70年代初发现的“超对称理论”，又使科学家找到了把构成物质的粒子（费米子）与携带力的粒子（玻色子）统一起来的数学特性，即消除了亚原子粒子的差别，提供了把引力统一进来的线索。这就是“超引力理论”。

1984年，约翰·施瓦茨和迈克尔·格林提出了“超弦理论”，指出把引力与其它力统一起来的唯一条件是，把粒子看成是弦，它们必须拥有超对称（超弦），并且存在于10维时空中。不过，超弦理论仍然没有反映全部情况，而且超弦理论有5种之多。

在基本粒子物理学、量子力学取得了巨大成就的时候，霍金于1988年在他的畅销书《时间简史》中说，“可以谨慎乐观地说，我们对自然的终极规律的探索，现在也许接近了尾声。”

1996年，威滕提出M理论，认为5种超弦理论只是M理论的不同侧面。如果超弦代表膜，则5种超弦理论仅仅是11维膜的边缘。因此，霍金认为，M理论有可能成为人们追求的终极理论。

M理论

1985年以后，物理学家开始意识到，弦理论中的“弦”，只不过是延展成多于1维的众多物族的一员。

1994年以后，物理学家又知道一种描写强相互作用的闭弦理论与描写弱相互作用的开弦理论完全相同。对开弦理论的深入研究，特别集中于弦的边缘（即开弦的两个端点）可运动的空间。理论物理学家伦内特·赫伊斯佐恩在对这些边缘空间进行数学研究时，根据数学家狄利克雷的名字，将这些空间命名为“D-膜”。英国剑桥的数学和理论物理学家保罗·汤森对膜作了许多基本研究。他把由弦延展成多于1维的物体叫做“P-膜”（P表示维数）。一个P膜在P方向上有长度。这样，P=0的膜是点，P=1的膜就是弦，P=2的膜就是面，如此等等。而且，所有P-膜都是平等的。1996年，爱·威滕等人又发现，5种弦理论假设，实际上只是从不同侧面表述同一基本的11维假设。

在把众多的假设汇集成一种假设的过程中，物理学家意识到，他们的方程所描述的宇宙，不仅是由弦，而且是由薄膜状的东西组成的。这种薄膜状的东西就是“P-膜”。由此便产生了“M理论”（含有“所有理论之母”的意思）。M理论认为，一维的弦可延展为2维的面，即“膜”；二维的膜则可卷曲成3维的圆环膜，乃至11维空间交错的膜。膜可以因量子起伏而自发地创生和消失。我们就生活在D-膜的边缘上，即四维时空的表面（即膜）上。我们的四维时空，可能仅仅是真实宇宙的很小一部分，它是一个围绕着多维时空的泡泡。剑桥大学的尼尔·图洛克等人认为，不同膜之间的碰撞，有可能引发像我们宇宙诞生时的大爆炸那样的爆炸。

膜世界的形成就像在沸腾水中蒸汽泡的形成一样

果壳中的宇宙

既然M理论认为宇宙是11维的，但为什么除了4 维时空外，我们没有感觉到其他维的存在？M理论认为，那是因为我们处在低能的状态下，电子和其它粒子只能在大维中运动，因而使我们感觉不到卷曲得很小很小的7个额外维，也就无法领略整个10维空间的风光。如果用具有极高能量的粒子进行探测，就会看到宇宙具有11维时空，就像肉眼看头发只是一条一维的线，而用高倍放大镜观察则能看到它的3维结构一样。在宇宙诞生早期的高温高能状态下，宇宙正是11维的，随着温度（能量）的下降，额外的7维才卷曲起来。霍金相信，大型强子对撞机有可能观察到卷曲得很小的额外维。

在M理论中，有人认为，我们的宇宙除了三个大的空间维以外，还可能有一个或更多的大的空间维，只是由于它们相当大，甚至无限大，在目前的条件下我们无法观察到它们罢了。

霍金认为，这个思想具有巨大的优势，是我们寻找终极理论（或模型）的激动人心的新进展。为此，他在2001年将全息论、宇宙多重历史理论和人择原理等结合起来，提出果壳中的宇宙理论。这是不是宇宙终极理论呢？

2004年，霍金的思想来了个大转弯，宣布放弃终极理论，认为探索终极理论是徒劳无益的。当然，他并没有放弃果壳中的宇宙理论。

《果壳中的宇宙》

下面，举例说明《果壳中的宇宙》对宇宙难题的描述。

宇宙的起源和膨胀。我们知道，在烧沸的水中会产生气泡。膜的量子创生有点像气泡在沸水中创生。这就是，不确定性原理允许膜世界作为泡泡从无中出现，膜形成泡泡的表面，内部则是高维空间。小泡泡倾向于再坍缩为无，两个泡泡可能因为碰撞而合并，宇宙大爆炸或许就是两个泡泡之间碰撞造成的。我们就生活在四维时空的泡泡上（宇宙的边缘上）。一个超过某一临界尺度的泡泡会继续长大，生活在膜上的智慧生命（如地球人类）就会觉察到星系在相互离开，宇宙在膨胀，而没有任何星系是膨胀的中心。

在我们膜世界中的一个黑洞会延展到额外维中去。如果黑洞很小，它就几乎是球形的。但是在膜上的巨大黑洞会在额外维中延展成一个饼状的黑洞

在这里，有膜和泡泡两种模型，它们都是描述观测的数学模型。到底是使用膜还是使用泡泡，就看哪个更方便。

果壳宇宙。根据宇宙无边界的设想，宇宙在虚时间中的历史像一个果壳。如果宇宙是4维时空构成的，则果壳中是空的。根据M理论，则果壳中被卷曲得很小的6或7维充满，我们生活在4维泡泡的表面上；如果有额外的大维，则只有5或6维被卷曲在果壳中，我们就生活在5维泡泡的表面上。

人择原理与果壳宇宙。由于物质、电力等非引力的东西被限制在膜上而不能散发出去，这正是原子得以稳定的条件。原子稳定才能使星系和生命得以形成。人择原理说，宇宙必须适合于智慧生命，如果原子不稳定，我们便不能在此观察宇宙，并诘问它为何显得是4维的。

在膜世界场景中，由于引力传播入额外的维，行星可以围绕在影子膜上的暗质量公转

一个在虚时间中表面完全光滑的果壳是泡泡最可能的历史，但是它在实时间中对应于以暴涨形式永远膨胀的膜（泡泡的表面），星系不能在这样的表面上形成，就不可能有智慧生命发展。而在虚时间中不那么光滑的果壳历史，虽然概率稍低，但它在实时间中对应的泡泡历史，首先有一个加速暴涨的相，然后缓慢下来。在这个减速过程中，星系能够形成，智慧生命能够发展。稍稍长毛的果壳宇宙，正是智慧生命从M理论允许的大量的宇宙中选择出来的膜模型。

暗物质和影子人类。M理论认为，引力可以从膜上弥漫出去。这样，如果在邻近我们膜世界有一张额外的大膜，则它能防止引力向远处发散。这张邻近的额外大膜就是我们的“影子膜”（影子世界）。由于引力可以传播到影子膜上去，所以那里的恒星可以围绕影子星系中心公转、行星可以围绕暗质量公转。由于光被限制在膜上，所以我们看不到影子世界。但是，我们可以感觉到影子膜上物质的引力影响。这种引力影响在我们膜上真正是“暗的”。这或许就是我们宇宙中丢失的暗物质？在影子世界中或许还有影子人类，他们在解释恒星绕影子星系中心公转和行星绕暗质量公转时，也很想知道他们宇宙中下落不明的物质。

全息学

全息学把一个空间区域的信息编码到一个低一维的面上。一个黑洞的事件视界的面积是它的内部状态数的测度这一事实显示，全息原理似乎是引力的一个性质。在膜世界模型中，全息学是在我们四维世界的态和高维的态之间的一一对应。从实证主义的观点看，人们不能区分何种描述更为基本。

能量守恒。根据M理论，膜上的运动物体产生的引力波可以从膜上弥漫出去。如果存在一张影子膜，引力波就会在我们膜和影子膜之间来回反射。但是，如果影子膜是高度弯曲的（如马鞍型），就不能将引力完全反射回来，特别是波长比其曲率半径短的引力波会完全逃逸出去。由于引力波会带走能量，这仅从我们膜来看，是违反能量守恒定律的，但从多维世界来看，只不过是能量发散得更开而已。

黑洞辐射和消亡。黑洞发射的引力波会传播到额外维上去，并在我们维与额外维之间来回反射。因而，我们膜上的一个黑洞会延展成额外维上的一个黑洞。如果黑洞很小，则额外维上的黑洞是球形的，如果是巨型黑洞，则额外维的黑洞是饼状的。黑洞由于引力辐射而损失能量，它因此会慢慢蒸发，尺寸缩小。当它比马鞍型额外维的曲率半径还小时，它的引力波就会自由地逃逸而不再返回，在我们膜上就无法直接观测到黑洞的辐射，只有通过黑洞的质量损失间接地测量到。也许这正是我们迄今没有观测到黑洞激烈消亡时产生的伽玛射线的原因。

黑洞的熵和全息界。熵本来是热力学中的概念，表示一个物理系统的无序程度。1948年美国应用数学家香农在设法量化一条消息所包含的信息量时，得出了一条与玻尔兹曼热力学熵类似的公式，于是便把熵的概念引进信息论。一条消息的熵，就是编码这条消息所需二进制位（即比特）的个数。黑洞的熵是黑洞内部状态（质量、旋转和电荷）数目的度量。1974年，霍金发现一个计算黑洞熵的简单公式，即黑洞的熵等于黑洞视界的面积。这说明，熵是一个系统中的总信息的测度。这就暗示，与三维世界中的所有现象相关联的信息，能被存储在它的二维边界上。这就是“全息原理”。

物理系统所能容纳信息量的界限叫“全息界”。

宇宙是幅全息图。我们都知道全息照相，它可以把3维图像记录在2维的胶片上，描述3维图景的所有信息，都被编码到2维胶片的明暗相间的图样上。以适当方式放映这些胶片，我们就可以看到3维图像。从M理论的观点来看，宇宙也是一幅全息图。

如果宇宙是由4维时空组成的，我们就生活在4维时空泡泡上。根据M理论，4维时空很可能就是5维时空（其余空间维卷曲得很小）宇宙的边缘。根据全息原理，在我们生活的膜（泡泡）上，应该负载着5维时空内发生的一切信息的密码。那么，应用适当技术，我们就可以了解多维宇宙的情况。

根据全息原理，5维时空宇宙就是一幅画在其4维边界上的全息图像，4维时空的态与5维时空的态一一对应，两个宇宙是完全等效的。因此，生活在这些宇宙中的生物，将无法确定他们是栖息在一个由弦理论描述的5维时空中，还是生活在一个由量子场论描述的4维时空中。但是，由于全息等价，使得一个在某一时空中难以计算的问题，可以用另一种方式解决，如，4维时空中夸克和胶子特性的计算，可以转化为高度对称的5维时空中的简易计算。

《果壳中的宇宙》读后感 篇3

这本书先不说其他内容，光说其作者就足以让人们震撼和敬佩的了。这位作者就是在剑桥大学担任教授职位的史蒂芬·霍金先生。他是一位量子物理学家，他全身上下只有三根手指能动。他就是用这三根手指用鼠标写出了一本本的书，《时间简史》《果壳中的宇宙》等是他的代表作。

《果壳中的宇宙》的第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法;第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的;第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成;第四章讲了一个预言，预言在超引力的状态下(如黑洞)时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来;最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。

果壳中的宇宙读后感 篇4

它看似那么平凡，却又吸引着我，我犹豫着把它从书架上取下来，看到史蒂芬・霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它书一样，它有前言，有目录，不过我基本不会看，不太好的习惯。

相对论，它好似在讲一个故事，在说爱因斯坦的广义相对论，但它绝不止这么简单。书中很快就对他的简史作了介绍，丰富的插图和幽默的语言，让我愉快地读完了七章。读的过程中，它好似有种魔力，让我沉醉在它奇妙的世界里，带着我在宇宙中翱翔。虽然我不懂多少物理知识，但在它风趣的语言和清晰的思路中，让我看见了许多新鲜的事物，如：黑洞、超弦、10维膜、维超引力等我从未见过的元素和物质，它们让我领略了这宇宙的奇妙无比。

这看似一本普通的物理学书，但它所涵盖的是超过空间，超过维度，超过时间的一种力量!人类就像宇宙中的一粒尘埃，我们只有有限的身体，有限的时间，但我们的思维却可以像宇宙那样无边无际!我们现在知晓的，可能只是冰山一角。看完这本书后，我明白，人类的潜力是远远大于这座冰山的。

看着书的封面，我想到了作者史蒂芬・霍金，他软弱的瘫倒在轮椅上，头歪向一边。他被一种叫户伽雷氏症的病魔永远地禁锢在了轮椅上，他全身瘫痪，只有两根手指勉强可以动弹。但是!他的思维没有受到任何限制，他一样可以思考，可以想象。他的身体已经被深渊般的病魔约束，可他的灵魂，他的思想，同样可以和我们一起飞翔，甚至更高。他已经50年没有走过路了，50年没有自己吃过饭了，但靠他两根手指操控的电脑，已经达到了普通人无法达到的辉煌!

我们拥有着健康的身体，我们依然过着要什么就有什么的生活，我们同样在果壳中的宇宙生存，我们何时才能像他一样走向人类的巅峰，何时又能超越那巅峰，去与茫茫宇宙抗衡!

读完全书，我想到了莎士比亚《暴风雨》中米兰达的唱段：

《果壳中的宇宙》读书心得 篇5

《果壳中的宇宙》是史蒂芬・霍金为其著作《时间简史》写的续篇，它讲述了现代物理学的历史和原则。内容深奥难懂，但我不觉得一定要带着明白些什么的目的来看它，试着以一种孩子的心态来阅读，来想象。这是一本图文并茂的科普著作，主题是宇宙学，涉及广义相对论、量子论、黑洞、时间旅行、弦论、超引力等诸多前沿概念。这本书在第一章说的是相对论简史，相对论有狭义相对论和广义相对论。狭义相对论是由爱因斯坦在洛仑兹和庞加莱等人的工作基础上创立的时空理论，是对牛顿时空观的拓展和修正。广义相对论一个非常重要的推论是质量和能量的关系。

第二章说的是时间的形状，与爱因斯坦的相对论和大量的实验相符合，它提出时间和空间是非常复杂地相互纠缠在一起。人们不能单独使空间弯曲而不涉及时间，这样，时间就有了形态。19世纪作家查里斯・朗母写到：“世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑。然而没有任何东西比时间和空间更少使我烦恼，但是我们所有人有时极想知道时间是什么，它如何开始。第三部分说的是果壳中的宇宙：宇宙具有多重历史，每一个历史都是由微小的硬果确定的。霍金认为空间的最明显之处是它无限地向外延伸，通过现代仪器，我们可以看到各种形状和尺度的数以亿万计的星系。霍金的量子宇宙论的意义在于它真正使宇宙论成为一门成熟的科学。

第四部分说的是预言未来：黑洞中的信息丧失如何降低我们预言未来的能力。如果信息在黑洞中丧失，预言将来的能力也被削减了。我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋，但是如果一个粒子落进黑洞，就不能对余下的粒子作确定的预言，这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量，作出确定预言的能力被减低至半。第五部分说的是护卫过去：时间旅行可能吗？一种先进的文明能返回以前并改变过去吗？第六部分说的是：我们的未来？“星际航行”可行吗？《星际航行》对未来的憧憬――也就是我们达到先进的但是本质上静态的水平，就我们对制约宇宙的基本定律的知识而言，是可以实现的。第七部分说的是膜的新奇世界：我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图。此书让自己深深感觉到知识的极度匮乏，发自内心地流露出对科学的热爱和对霍金的崇拜。

果壳中的无限空间作文 篇6

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”经历了猝不及防的打击之后，史铁生的目光从轮椅延伸到了远方，痛苦和仿徨构成厚厚的果壳将他紧紧包围，而他则用顽强的意志和一支笔硬是在这“果壳”之中开出一片天地。从《我的遥远的清平湾》到《我与地坛》，从《病隙碎笔》到《务虚笔记》，这个“当代最具有哲学气质的作家”（周国平语）在与命运抗争的过程领悟到了生命的真谛。对于他来说，病痛与打击是他摆脱不了的“果壳”，但也是一种磨砺，一笔财富，当他的精神世界突破了着厚厚的“果壳”之后，他的面前便是一片无限的空间――一条自然豁达，灵魂富足的人生路。

“我只能选择天空/绝不能跪在地上/以显出刽子手的高大/好挡住自由的风。”与个人的痛苦彷徨相比，社会的不理解与排挤所造成的“果壳”更难以突破，要想在这样的环境中坚持自己的“无限空间”更难。遇罗克，一个在**年代敢于说真话、坚持真理的人，在一个“以阶级斗争为纲”、说错一句话便面临生命危险的时代，他敢于怀疑被奉为圭臬的`“出身定性”论。一部《出身论》，驳斥了当时甚嚣尘上的“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的“血统论”，向社会公开其独立思考，为当时的主流意识所不容。他以生命为代价，挑战那个疯狂时代思想意识的“果壳”，以自己的勇气、良知和毅力创造了属于自己的无限空间，为后世树立了光辉的典范。

当今社会，对于一个人来说最大的“果壳”不是多舛的命运，不是社会的打击，而是个人的意志和思维。一个人如果有顽强的意志和永不服输的精神，无论面对多么坚硬的“果壳”，总有拓展自己无限空间的希望。像中国在“一穷二白”的基础上，硬是克服了没有苏联专家协助、只能靠双手和用最原始的算盘计算、缺粮少水等种种困难而取得原子弹、氢弹爆炸成功的科学家们，像那在艰苦环境中仍坚持选种研究的袁隆平，像那屡遭挫折仍不放弃梦想的J・K・罗琳……唯有自由的意志，唯有探索的精神，方能在人生种种“果壳”中开拓出自己的无限空间。

《宇宙简史》读后感 篇7

《宇宙简史》是史蒂芬·霍金的著作。

史蒂芬·霍金生于 1942年，是当代最重要的广义相对论和宇宙论家。现为剑桥大学卢卡斯数学系教授，被誉为继爱因斯坦后最著名的科学思想家。他也是黑洞理论和“大爆炸”理论的创始人。霍金患有严重的肌肉萎缩症，只能无助的坐在轮椅上，但他克服了残疾的障碍。他让思想遨游到无限的时空，去揭开一个又一个的宇宙之谜，霍金既是残疾天才的典型，也是当代的大众文化偶像。他，是轮椅上的攀登者！

《宇宙简史》也叫做《时间简史》，它的原著名字是“A Brief History of Time”。

霍金借助哈勃望远镜、爱因斯坦的广泛相对论、牛顿的万有引力、量子力学的不确定原理、热力学第一定律等诸多人类的结晶展开了他的宇宙历史研究。诸如，宇宙星体的引力塌缩形成黑洞、黑洞不太黑、黑洞发射粒子、黑洞爆炸及时间和空间有限而无界，天主的启动等等。

《宇宙简史》用它迷人的表达方式讨论了宇宙的历史和将来、时间和时空的本性、黑洞等令人敬畏的主题，霍金用敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战了已被广泛认同的传统量子学、大爆炸理论、甚至爱因斯坦的相对论，在探寻时间和空间核心可望而

不可及的秘密这一未竟之业中，它将引导世界各地喜欢仰望星空的人探寻宇宙的秘密。

我享受这本书带给我的乐趣。每当我漫步在知识的世界中。曾几何时，自己对于宇宙充满了无尽的幻想和渴望，想着天上的星星，想着天上的月亮。现在，我时常眺望星空，看着颗颗流星，看着五彩的星座。从书中，我了解了更多关于黑洞的故事，揭开了反物质神秘的面纱，知道了更多遥远星系的奥秘。从书中，我学习到了许多天文学的知识。我感觉，我自己与遥远的未知更近了一步。

霍金认为的宇宙是一个或在膨胀或在收缩的空间，而且他还相信，宇宙是在一次爆炸中诞生出来的。而宇宙的原型是什么呢？我在书中我找到了答案，宇宙原来只是一个星球，但它的密度非常高，光亮很大，终于在某一天，它突然爆炸了，这就形成了宇宙，虽然这只是假想之一，但这却是比较广泛的一种说法。刚开始读《宇宙简史》的时候，我觉得那些语言太深奥太专业太生僻了，怎么也看不懂，领略不到畅游在宇宙中的乐趣，体会不到揭开宇宙庐山真面目的满足。细细品味后我才领悟到，那文字中蕴含着宇宙独特而神秘的魅力以及霍金热爱科学的心。是什么让霍金造就了他不平凡的一生？是那颗对一切充满好奇、刨根问底的心。是那孜不倦的精神。

简练的语言，播撒着浩渺的知识；睿智的语言，体现着博大的智慧。这次的阅读，让我长了知识，增了视野，也让我学会了严谨的态度。

《宇宙百科》读后感 篇8

这本书一共有四章内容，我最喜欢看的是第四章，主要讲的是人类制造的一些去宇宙的交通工具。首先是载人飞船。第一艘载人飞船“东方一号”，1961年苏联将它成功发射到太空，当时只能搭载一名航天员。接下来讲的是航天飞机。航天飞机是可以重复使用的，不像载人飞船只能使用一次。不过我认为，航天飞机发射时，排放出来的物质会污染空气。最后介绍的是“空间站”，它是人类在太空唯一的“家”。航天飞机的连接口可以与空间站相连接。

这本书使我更加了解太空。我希望自己长大后当一名宇航员，亲自去太空探秘，掌握更多的太空的信息，使人类能征服宇宙。

读后感宇宙与人 篇9

上周在自然辩证法课上老师带领我们看了一部纪录片，《宇宙与人》，大致给我们科普了宇宙的起源，从太阳能量的产生——核聚变，到人类最原始的进化，虽然是自然科学方面的片子，但却用最简单的叙述方法给我们科普了很多物理学和天文学知识，这里就我印象最深刻的亮点来谈谈自己的看法。

我印象最深刻的一个点，在讲到陆地物种起源于海洋物种，臭氧层形成后，那些古老的海洋生物，他们之中大无畏的勇敢者爬上了陆地，勇往直前，最后进化成了各种陆地生物，而部分海洋生物在陆地上进化了一段时间后又退缩回了海洋，他们的鱼尾还残留着进化出的腿的痕迹，片子里说：“人类是那些勇往直前者的后代，因此，人类的身体中都是勇敢者的基因，”读到这里，我心里为那些勇敢适应环境的“祖先们”致敬，物竞天择，适者生存，进化史永远是这样的规则，无论是过去还是现在，过去生物们要接受自然环境的选择考验，现在，人们要接受科技人文环境的考验，社会在进步发展，每个生物个体也要不断的完善自己，在社会浪潮中抓住机遇，勇敢前进，在自己高中的时候，按键式手机还是主流，但是接下来的几年里，智能手机迅速的进入人们生活，至今，手机已经发展成为集通信，支付，娱乐，学习等众多功能为一体的工具，在我们生活中起着不可替代的作用，时代的发展非常快，在新时代里面，我们唯一要做的就是不断的去改变，去适应社会，也要用我们的力量去改变社会。第二点，片子里讲宇宙的起源，讲生命的诞生，银河系说起来很大，但在宇宙中也只是小如牛毛，人类在宇宙中真是太过于渺小，行星恒星整个宇宙的寿命动辄千万光年，而人类的寿命最多不过区区百年，生命的短暂更让我觉得要好好珍惜，平日里看不开的钻牛角尖的一些事慢慢的划开，你看，生命短短几十年，为什么要不开心呢，用自己短暂的生命去做些有意义的事情，尽量去拓宽自己的生命价值，便是圆满的结局。

《宇宙是什么》读后感 篇10

宇宙是什么？宇宙有多大？这个问题困扰了我们数千年，直到现在还有许多东西为世人所不知。

小时候，我一直以为地球已经很大很大了，不然就不会装下我们几十亿的人。当然，有时我会思考一些问题：宇宙是什么？宇宙有多大？地球是最大的吗？最后一个问题貌似与前者“地球很大很大”有些矛盾，但其实并不是这样的，因为前者是小时候的想法，后者则是现在的疑问。伴着这些想法与疑问，我走进了《宇宙是什么》的世界。

在《宇宙是什么》中，我知道了时间的开端和宇宙的尽头，向我展示大宇宙中我们的家―――太阳系，还有那些发现一切的人――天文学家的.事迹。

《极简宇宙史》读后感 篇11

寰宇浩瀚无极，仰观无垠漫天星宿心旷神怡，曾想在星辉斑斓里放歌，这歌，是人类追问着思索着对宇宙与人生感悟的未知迷惘，无关文理，仅仅是一种对星空无尽魅力的不可名状的向往，于是乎我选择了这本《极简宇宙史》。

作者在一开头便写了“在这整本书中将只出现一个方程式：E=me2，我将不会放弃任何一个读者，而你将会开启一个行程，去探访我们今天的科学所认识的宇宙，那个旅程开始于一个离家很远的地方，世界的另外一边。”作者用质朴却精彩的比喻，让读者更好地理解文意，用极简叙述的方式，使宏观的宇宙产生画面感，跃然纸上；使一些原理通俗易懂，极具代入感；使读者在纷扰的生活中，不忘抬头仰望那星空……

一． 题外话：读《中国古代的天文与人文》有感

原初之时古人以为鸟知天时“日出兴鸣与林，日没则归栖于巢”，“西”乃“栖”，借指西方，恰取意于日西而下则鸟归栖于巢，日西而鸟西，故以为东西之西，这种动物本能意识的惯性发展恰恰构成了人类认知体系的基础。

于文献中有《诗经 鄘风》中的“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室”的以表辨向，亦有《淮南子》圭表定向示意图，还有《尚书 尧典》观象授时“乃命羲、和，钦若昊头，历象，日月星辰，敬授民时”……琳琅满目，浩如烟海，不计其数。

传统的观象授时，于小农社会风调雨顺、五谷丰登，乃至国运根基至关重要，而重点观测恒星南中天，因此坐北朝南便渐渐成帝王家用事的习惯方/ 6

向，且应合北斗天帝所在方位。《说文 北部》：北，也。从二人相背。凡北之属皆从北。传统以万数之始“一”，十二支之始“子”与五行之始“水”配伍北方。

《天问》有云“登立为帝，熟道尚之”当古代天文学与古典哲学相结合，朴素宇宙观应运而生。《礼记 礼运》中“是故夫礼，必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时”，《文子 九守》引老子言：天地未形,窈窈冥冥。不得不提《道德经》二十二章“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信”，而何为恍惚？其十四章解释道“其上不皎，其不下昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”。

我曾浏览过冯时先生《中国古代的天文与人文》，并深感拜服，星汉灿烂，寰宇浩渺，与君共勉。

二． 宇宙之大，人类之小，更显人生可贵

人类从何而来？因何而生？因何而在？卢梭说过“人需要意义才能像人一样活着而不是本能地活着”，宇宙尺度中一切以光年，亿年为单位，其宏大使得人类生命变得更加可贵，也因此我们一生中充满着意义。

电影《星际穿越》感人至深，导演将爱作为五维，期望着人类有充分的信仰去坚信“爱是唯一可以穿越时间和空间的事物”，夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？人是渺小的，而人类从不是渺小的＂I could be bounded in a nutshell and count myself a king of infinite space.＂（即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。—/ 6

—哈姆雷特）漫长的人类史诗中，无数大能前仆后继探寻宇宙的真谛，以此不辜负在这个宇宙里自己独特而奇妙的生命

三． 你就是你宇宙的中心

从哥白尼推翻了地球中心论，到理论物理学的发展，人类对宇宙中心的理解仿佛呈现自己-非己-自己的一个过程，是否我们又回到了原点？现代天文学通过逻辑猜想得出光最多只有138亿年的时间向前传播，推导出了宇宙年龄为138亿年以及可观测宇宙的半径约为465亿光年，然而宇宙其实是在不断膨胀的，这就意味着随着时间的推移，空间中两个静止物体将彼此远离，所以物体之间的距离将越来越大。

尽管这两个物体实际上并没有背离对方运动，但是宇宙并非是膨胀到空间中，而是空间本身的膨胀，并且膨胀发生于空间中的任何地方，因此从空间维度上探讨宇宙的中心难以得出一个亘古不变的答案。

根据定义，可观测宇宙的中心就是你，因为这只是你观测的一个量度，可观测宇宙的中心恰好就在你所观测的地方。虽然这样的唯心主义的观点在客观上使人啼笑皆非，然而每个人都有自己的宇宙，无数的鸡汤无一不是告诉我们能够经营好自己的世界那是极好的，是的，其实你就是你宇宙的中心。

四． 时光倒流与因果律

“时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移”，龙应台在《目送》中写道。三维世界，因为有了时间，才有了纵向的深度。人与宇宙间的小大之辩，更多在于对逝者如斯夫不舍昼夜的慨叹，日月/ 6

轮转，流成斗转星移岁月，铸就万物洪荒。

时间是公平的，它用一种近乎冷酷的理智，让每一个生命得以平行前行，多少人曾懊悔“要是时间能够重来那该有多好”，有相对论、平行宇宙理论、世界线收束理论、黑洞理论，科学家前仆后继地探寻着突破时空的奥秘，倘若时空倒流，那又会是什么样的情形？

广义相对论中，时空是具有相对性的。引力的改变会影响观测者对时间的感知。以人类的纬度而言，时光不会倒流，只会加速与减慢。其实，假设时光可以倒流，对人类而言，也并无好坏之分。有人期望通过时间倒流可以回到过去，以弥补或者纠正曾经的错误。但事实上，就算真的通过改变维度，让人类能在时间维上独立行走，因果律的存在也会成为人类改变过去的最大障碍。爱因斯坦曾提过一个悖论，一个人想回到他出生前杀死他的父亲，但在时间维度上这个人已经存在了。若他成功在他出生前杀死他的父亲，他就不会出生。也就不会有他穿越时空回去杀死他的父亲，那他的父亲就不会死，他就会出生。以上的假设说明，要么是他无法穿越时空，要么是他穿越回去之后，他做的事情并没有改变过去，反而是成了过去的一部分有机体，“促成”了过去的推进。

所以，在因果律的干预下，就算人类能让时光倒流，于人类而言也并无好坏之分，它只作为一个现象一种事实而存在。

五．小结

相信很多人都看过或者至少听过《三体》，于是我便想结合着来发表感想，“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。”三体呈现了一幅宏大的宇宙图景,有/ 6

一串弱肉强食的星际阴谋,也有一丝希望闪现的善良人性。在与外星智慧博弈的过程中,人类竭尽全力避免失败,这一过程被设计得精彩绝伦又无比悲壮，仿佛战争的喧嚣早已埋葬在往事中。作者也面向未来发出了宇宙之问:在宇宙中,文明何去何从? 刘慈欣曾说：粒子虽小，却组成了我们。宇宙虽大，我们身在其中。宇宙间再复杂的事物，都是有简单的成分组成。绚丽的色彩来自那三色光，动听的音乐由简谐波叠加……再复杂都有其构成的方式，人类的科技发展，与对自然界的分解密不可分。

科学的思维方式让我们认识到，复杂事件最好的解决方式就是将其分解。数学上有因式分解的定律，即有理式可分解为有限个多项式的积。那么我们生活中的复杂事件也可以拆分成若干个解决的步骤。如同再复杂的程序，其都是由有限的算法步骤组成。这些巧妙的算法为我们问题的解决带来了极大的便利。

所以，我认为，生活中的复杂问题都由简单的问题组成，我们要需要找到其适用的“算法”，并通过有限步骤将其解决。

宇宙年历12月30号，11点59分46秒，全部有记载的历史都发生在这最后的14秒里，你所听说过的所有史诗，国王、战役、迁徒、文明，战争与爱情，历史书上的一切，都发生在这历史的最后几秒。以宇宙的时间来看，人类太年轻了，目前仅有那么一点对宇宙的认知，还有太多太多未知的世界，人类的还没有能力发现，人类的认知水平是很有限的，所以作为人类有足够的理由对宇宙保持谦卑。

然而，人类却学会了思考，Christophe Galfard说能在地球作为人是很/ 6