中华德育小故事故事

中华德育小故事故事（精选8篇）

中华德育小故事故事 篇1

260集东联动画系列片《中华德育故事》梗概

第一部 江革负母

东汉王莽新朝，战争频繁。从小失去父亲的江革一路背着母亲逃难，碰到作乱的盗贼，江革便哭诉老母年迈需人供养，感动强盗。江革在异常艰困环境当中为母亲做了最好的孝养。后被举孝廉，官至谏议大夫。黄香温凊

汉朝黄香，九岁丧母，家境贫寒父亲有疾。夏天天气很热，黄香就用扇子去扇凉父亲所睡的枕席。冬天天气很冷，黄香就用自己身子去温暖父亲所盖的被子。父亲犯病他守在床边格外尽心。陆绩怀桔

陆绩，三国时期吴国人，六岁时到九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待他，陆绩惦念母亲喜欢橘子，十分孝顺便在怀里放了三个带回给母亲。孝绪得参

梁朝阮孝绪小时候过继给伯父做儿子，孝绪生性孝顺，孝绪还在在钟山听讲，忽然觉得心神不宁，回到家里发现是母亲病了。孝绪为了治愈母亲的病，亲子上山寻找人参，后来感动天地，获得了人参，治好了母亲的病。郑均悟兄

汉朝清官郑均，少年时就有着廉洁自守的品性，为了劝解受贿的哥哥，自己脱身为佣，以身作则的一片良苦用心终使哥哥感悟至深，成就了哥哥一代廉吏的美名。伯鱼十往

汉朝第五伦，字伯鱼，他正直无私，做太守时就因清正廉洁出了名。有一次，他侄儿病了，他一晚去十余次地去看望，照顾侄儿，并为哥哥分忧。许武教弟

汉朝人许武，父母早忘，留下两个弟弟与他相依为命。弟弟们懒惰厌学，许武为教育弟弟，便把家中良田悉数归己，只留与弟弟一点家产。弟弟因气愤而用功读书，终考取功名，双双成就。后来弟弟知道了真相，兄弟仨和睦如初。许武不惜背负不仁不义的罪名来教育弟弟的存心，历来为人称道。敬女代嫁

唐朝时，崔敬答应了吉家的提亲请求，然而女儿有心上人，崔敬便隐瞒实情。等到迎亲的时候家人才知道新郎不是意中人，大女儿誓死不肯出嫁。崔敬进退为难，这时小女儿挺身而出，代姐出嫁。冯谖焚券

战国冯谖，身为门客，对主人孟尝君忠心耿耿，恪守道义，不惜触怒孟尝君，私下焚毁薛地穷苦人民的债券，最终为孟尝君赢得了薛地人民的热爱。李秀忠烈

晋朝宁州剌史李毅抵抗五彝族，病逝任上，其女李秀代父统帅三十七部，继续守卫宁州，经过三十多年，破了敌营，解除了围困，使得外族畏服。后死于任上，被封明慧夫人。赵柔一言

赵柔，字元顺，北魏时晋城人。年少时便诚实守信，只要是答应别人的事情，从来没有疑惑过，都会努力完成。一次赵柔在卖筐子的时候拾得了一串金珠，因还珠的时候受老者重托，去往他乡送珠子。路遇强盗，几经周折，甚至受到威胁他都秉承诚信，永不退缩，赵柔的诚信深得当时及后世人们的敬佩！

魏征妩媚

唐朝宰相魏征，心一意为了天下百姓，每每对太宗皇帝直言相劝，从不计较个人得失，也从不做表面上的假服从。孙晷温恭

晋朝孙晷，从小温恭懂礼。曾劝父母收留了远方的叔叔孙谋。孙父病重，便把家产交给孙谋打理，孙谋却与人赌博受人骗而把家产全部输光，母亲因此发疯。孙晷带了父母到山上栖身，并不嫌弃叔叔。后来下雨发洪水，孙晷和叔叔救了骗他们家产那些人的命，那些人悔悟后便归还了孙家田产。从此一家人又和睦地生活在一起。尹陈童训

宋朝时候，少年尹焞在母亲尹陈氏的教导下，立身行道，后见政治黑暗，放弃科举，在家设帐授徒，立志育人，赢得当时及后世文人的景仰。楼护养吕 汉朝人楼护，为人很讲义气。他的一位吕姓朋友因穷苦而来家靠老，楼护和妻子盛情照顾。后来楼护告老还家，生活有点紧张，其妻便开始嫌弃这位吕姓朋友。楼护知晓后严厉责备了妻子的行为，并不改初言，秉义奉养吕姓朋友，直至其终老。元振济窆

唐朝郭元振，从小就乐善好施。十六岁时在太学里读书，遇一个身着丧服的人，请求他救济一些丧葬费，他不问其人名姓，便把身上备用的四十万文钱全部给了这个人。长大成人后做了官，又处处抚恤百姓，为人敬慕。汉宾惠人

朱汉宾出任晋州节度使时，当地百姓贪婪自私，常因利益而发生争执。当时晋州大旱，百姓们纷争越发厉害。汉宾深入百姓间，对他们进行规劝和引导，以情理去教化他们，终于使百姓情绪平复，开始和谐相处，一起渡过了旱灾。査道博施

宋朝人查道，幼小时便胸怀助人之志。成年后，一次带着亲戚族人接济的三万文钱上京考试，途遇一些落难的家丁，他便倾囊相助。其仗义之行，令人钦慕。进之救友

南朝张进之，因救荒导致贫困；供奉难友王味之很久，仍然极尽诚意。有一次王味之失足落水，张进之就跳水去救，结果同时沉下，险些送命。张进之义声广布，连盗贼都被他的义声所震慑，相约勿犯。妙聪井负

明朝张府有一奴婢妙聪，向来对主人情深意重，却惨遭其他奴婢谗言陷害，但最终府中闯入强盗，妙聪大义凛然，赴死救主，令人扼腕。彦谦官贫

隋朝人房彦谦，为人正直，操守有常。为官清白，所得俸禄，统统周济了亲戚朋友，家无余财。虽屡受贫乏所困，却能怡然自得。百姓皆称他为“慈父”。其子房玄龄有偌大成就，是与彦谦的品行影响分不开的。李勉葬金

唐朝李勉，幼小穷苦，但秉性清明。一次到外乡游玩时，客舍中一书生病重将死，把身上银两交付给李勉，托他安葬自己。李勉埋葬其人完毕，所剩银两悉数归还其家人，一文不贪。他为官所拿薪俸，也都施舍与亲戚乡党。刘宽多恕

东汉刘宽，为人温和仁厚，为官期间，只用蒲草做的鞭子责罚犯罪之人，使其自行感到羞愧，为世人所敬仰。弘景异操

南北朝时南齐人陶弘景，从小便怀有与众不同的操守和志向。十岁遇葛洪的《神仙传》，就日夜恭读，并立志做神仙。曾与梁武帝交游，武帝每遇事必问景，甚至想召用他辅政，陶弘景却力辞不出。人都称他是“山中宰相”。张李丐养

唐朝张李氏，丈夫死后，不屑富家子弟的引诱，坚持用乞讨的方式赡养婆婆，直到婆婆去世，为后世所敬仰。菊花无怨

七岁幼女张菊花，被后母私下卖到范尚书家为奴，后来与父亲相认。当父亲要休掉后母的时候，张菊花跪地，为后母求情，言辞感人。吴孙劝夫

明朝吴子恬，常受后母虐待而悲伤气愤，妻子孙氏经常婉言相劝。父亲去世后，孙氏又竭力劝言，不分后母私藏的千金钱财，亦不争良田。后来弟弟因为赌博，将家财败尽。孙氏又劝导夫君迎养继母，为弟戒赌。弟弟终于悔过而向善。第二部 郯子鹿乳

周朝郯子，天性孝顺，双亲患上眼疾，需要鹿乳方可治愈。郯子便身披鹿皮，混入鹿群以取鹿乳。不料有猎人认他为鹿，以箭射他。他于是向猎人讲述扮鹿原由，其孝行感动猎人，并也取得鹿乳，从而治好了双亲的病。考叔舍肉

周朝郑国的颍考叔，为帮郑庄公和他母亲化解前怨，便把庄公宴请他时所赐的肉留下来，而不吃掉。庄公问其原由，颍考叔说留给自己的母亲吃。庄公深受感动，并接受颍考叔的建议，挖掘地道，终与母亲团聚。

缇萦上书 汉朝淳于缇萦，是太仓县官淳于意的小女儿，以孝顺闻名。淳于意被人陷害，将被押解到长安行刑。缇萦便随父同至，并上书皇帝，愿把自己卖为官奴，来赎父亲的罪。皇帝深受感动，不仅开释其父，也因此废除了肉刑。孟宗哭竹

三国时吴国人孟宗，幼年丧父，与母亲相依为命，很是孝顺。一年冬天，母亲病重，想喝鲜笋汤。但当时天寒无笋，孟宗久寻不得,抱竹伤心痛哭，或许至孝感天，地裂长出了鲜笋。孟宗于是采笋熬汤，母亲喝后病即痊愈。孔融让梨

孔融小时候聪明好学，才思敏捷。一日，父亲买了梨子，孔融拣了一个最小的梨。孔融的友悌和宽容感动了兄弟和父母，其礼让的精神成为家喻户晓的友悌典范。王览争鸩

晋人王览，居家谨守友悌之道。母亲虐待同父异母的哥哥王祥，王览总为哥哥求情。后来王祥做了官有了名誉，母亲因嫉妒就想用酒毒死他。王览得知后，毫不迟疑地抢过毒酒就喝。母亲也感受到了兄弟俩的情谊，最终悔悟。彦霄析箸

晋朝有两兄弟名赵彦云赵彦霄，从小父母双亡。兄长赵彦云浪游废业，弟弟赵彦霄屡劝不听，于是请求和兄长分家。五年后，兄长家产荡尽，负债累累。弟弟召请家族详述原委，焚烧分析家产的文书，迎请兄嫂回来，重新操持家业。邹媖引过

宋朝邹媖，为后母所生。嫡母所生的哥哥娶了妻子，后母待她很不好，邹媖就遮掩嫂嫂的过失。一次嫂子照顾其的儿子，不小心掉火炕烧死了。邹媖并不责怪她，反倒安慰嫂子。后来邹媖连生五子，有四个中了进士，自己也活到九十三岁。滂母无憾

东汉范滂因受党锢之祸的牵累，朝廷下诏将其捉拿。汝南县长郭揖情愿同他逃走，范滂恐连累县长和自己年迈之母，不肯逃逸。滂母在面临儿子生死攸关、名寿不可兼得之时，支持儿子舍生取义，成就他的英烈芳名，演绎千古绝唱。王旦荐贤 宋朝王旦为相多年，知人善任，举人唯贤，且胸怀坦荡，为宋朝的一代名相。他在任期间，寇准屡次在皇上面前说王旦的不是，王旦却专门称赞寇准的好处，坚持举荐寇准为相。后来寇准终于不负王旦的厚望，亦成为宋朝有名的贤相。冬梅践言

冬梅是明朝许世达家中的丫鬟。十三岁时，主人死去。许妻病笃，以年幼的孩子相托。冬梅许愿将孩子抚养成人，终生不嫁。许家亲人贪图钱财设计相害，为冬梅识破。后来冬梅为照顾小主人,一生未嫁，并给小主人娶亲成家。冬梅践言

冬梅是明朝许世达家中的丫鬟。十三岁时，主人死去。许妻病笃，以年幼的孩子相托。冬梅许愿将孩子抚养成人，终生不嫁。许家亲人贪图钱财设计相害，为冬梅识破。后来冬梅为照顾小主人,一生未嫁，并给小主人娶亲成家。文灿拒间

宋朝周文灿，其兄长生性嗜酒，好吃懒做，衣食住行全都指望他。一日其兄长饮酒大醉后，无故痛打周文灿，邻人见状打抱不平。文灿却爱护其兄，不受邻人离间。后来司马温公常用此事告诫凡有兄弟之人，当包容手足。越姬信心

周朝时候，楚昭王同蔡姬越姬两位夫人游玩，就和他们约定同生同死。蔡姬允许了，越姬虽没答应但心已许之。后來楚昭王被毒鸟所伤，命在旦夕，越姬却勇敢地吸吮毒液。最后牺牲了自己生命,履践了心诺生死一同的信义。张劭待式

东汉张劭和范式是太学里的好友，二人互约生死之交。后来张劭回家，范式与他相约，两年后相见，张劭答应鸡黍候之。两年后，张劭对范式之诺深信不疑，范式真的不远千里赴约而来。留下了朋友承诺讲信的千古佳话。赵抃告天

宋朝的赵抃，为人正直。白天所做的事，一定会在晚上焚香告天。他在虔州做官，有同僚在岭外做官，多死于瘴气，使家小散落无所依怙。赵抃得知后,帮助了许多落难官僚的家属，顺利地资助他们回到家乡。庭式心许

宋朝刘庭式没中功名前，与同乡女子已有婚约，只是未下聘礼。后来刘庭式考中了进士，女子却因病眼盲，且家里甚为贫穷。很多人都劝刘庭式重新找一门大家闺秀，可刘庭式不负初心，坚守诺言娶盲女为妻，感动当时天下读书人。德言对经

唐朝萧德言，刻苦向学，精通《左氏春秋》，重视先贤礼法，到老仍不懈怠，每逢要看经书，必先净手洗脸，束好衣带，正襟危坐。因赤诚谨慎深受皇帝信赖，受诏教授晋王读经，封武阳县侯，卒年九十七。李后严明

明朝李太后，对于他的娘家，约束严紧，不使娘家的人作恶为非。李太后的父亲有了过失，李太后把父亲请到了宫里，把道理为父开解一番。李太后教子也颇严厉。督促皇帝读书，一丝不苟。李太后的严明,成就了皇帝,并得到后人的褒奖。王珪循礼

唐朝的王珪，生性严谨，敦伦尽分，深得太宗器重。皇帝让他做魏王李泰的老師，王珪讲学要求以师生之礼相答。皇上下嫁南平公主，与其子王敬直为妻。王珪坚持让公主行盥馈礼，为一时佳话。朱显焚券

朱显是元朝真定人，祖父弥留之际，将家产按等份分好，立下字据，传给子孙。后来兄长离开人世，朱显念及侄儿们穷苦无依，就和弟弟朱耀会齐各房兄弟子侄，来到祖父坟前将分产证明全部焚毁，从此一家人继续其乐融融地共同生活。魏谭请食

汉朝人魏谭，幼时逃难，和一些人同被强盗捉去。强盗们想烹宰了他们充饥，魏谭大义凛然，祈求献出自己以换取同伴的性命。夷长公对他舍生取义的精神甚是佩服，便说服其他强盗，释放了所有人。巨伯请代

东汉荀巨伯，为人十分仗义。一次听说好友病重，不远千里前往探视。恰逢强盗攻城，在朋友的百般劝说和强盗的威势逼迫下，荀巨伯不为所动，欲以己命换友命，终于感动强盗退兵。他的义举不仅救了朋友，还令一个地方免遭灾难。公义变俗

隋朝时岷州有一陋俗，凡得疫病之人，亲朋友邻皆不予管顾，且避之唯恐不及。新任刺史辛公义，下令凡得染疫之人，皆可抬赴衙门免费医治，待病愈后再通知其亲友接回。革除了岷州陋俗。世恩夜待

明朝陈世恩，兄弟三人。其弟喜好游逛，早出晚归不务正业，长兄屡劝不改。世恩便每夜亲守大门，待弟归来便上前嘘寒问暖，用至诚的爱心感化他。这样连续在夜里等待弟弟归来，一段时间后终于将弟弟感化，使其彻底悔悟，不再浪荡。阎敞还钱

汉朝太守第五常，受朝廷征召，把一百三十万的积蓄，寄存在五官掾阎敞家。第五家独留的年幼孙子也托付阎敞照顾。长大后，阎敞悉数把钱归还给他，孙子说只有三十万。阎敞告诉他，此为祖父弥留之际口误所致，慎勿相疑。隐之饮泉

东晋廉吏吴隐之，朝廷让他去做广州的刺史官。离广州二十里处，有一泉水，相传饮之使人贪欲膨胀。吴隐之知为乡人警励之语，便酌之而饮，还赋诗以明其清操之志。果然，吴到广州后，吏治得到整顿，百姓对其感恩戴德。罗伦还钏

明朝罗伦赴京会试，得知仆人在寓所拾得金镯之时，已在路上行走五天。虽然自己盘缠紧张，但考虑到丢金钏的婢女可能会因主人拷问而致丧命。罗伦宁误试期，不惜舍弃功名，毅然原路返回，将金镯物归原主。李纲辞职

唐朝李纲，为太子老师,屡次劝谏太子李建成不听而生告老还乡之意。唐高祖质疑他过去曾事侍潘仁，李答其虽为反贼，尚听劝谏；而陛下贵为创业明主，却不听微臣劝谏，太子亦然，我怕玷辱了尚书之职。高祖知其忠，再三挽留，乃可。

第三部

鼎臣祝寿1-4集

明臣顾鼎臣，其父五十岁而得子，鼎臣自幼尽孝，担心年老的父亲不能看到自己长大功成名就而极尽苦心，为父延寿。穆姜仁爱1-9集

汉朝陈文矩之妻李穆姜，在丧夫之后，抚养陈文矩前妻遗留四子以及自己亲生两个儿子。其中大儿子陈兴舛骛不驯，带领其余三弟故意刁难，而李穆姜仍然慈爱温仁，并对他们胜过己出，终于感动顽劣的继子们。长孙规谏1-8集

唐朝太宗的皇后长孙氏，一生都尽心尽力地替太宗分担责任。一次魏征因强谏而触怒太宗，长孙皇后便身着朝服，替魏征求情，直至太宗息怒。到她临终时，还一再与太宗说些有关政事的话，太宗常称赞她是理政的好帮手。留台拾金1-2集

宋朝有个穷苦的读书人刘留台，捡到大量黄金，却物归原主分文未收，之后刘留台第一次参加科考便一举考中，后世子孙五十年内也出了二十三个进士。李习求贫1-2集

李习氏，三国时期吴国太守李衡之妻。李衡和所有当官的人一样有着利用职权之便治理产业、遗留子孙，以求绵延家财的想法，而李习氏却反求清俭，在散尽家财后反而给子孙留下了供其受用一生的最珍贵的遗产。

第四部 大舜1-12集

舜，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次对舜污蔑陷害，但舜毫不嫉恨，仍对父母恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了上天，也感动了尧帝，并禅让帝位于舜。苏武牧羊1-4集

西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝。安世不妄1-4集

北宋时期有位刘安世，自幼才思敏捷，诚信有佳。后师从司马光，更是将诚信作为一生的做人准则，经历人生跌宕起伏，最终名垂青史。子阿委珠1-4集

东汉钟离子阿，奉命到交趾调查贪污案，终将罪魁祸首太守张恢正法，不想却因此惹来抄家之祸。面对噩运，子阿时刻保持内心的廉洁，最终平反，赢得皇帝的敬重。第五部 老莱斑衣

老莱子，春秋晚期著名思想家，“道家”创始人之一。老年时隐居楚国蒙山侍养父母，戏彩娱亲，烂漫天真，可谓用心良苦，為孝亲的典范。韩郑鞠叔

唐宋八大家之首的韩愈，自幼经历坎坷。父母早逝，长嫂郑氏孤身一人将其抚养成人。郑氏人格高尚、谆谆教养、意志坚定、无怨无悔，为日后一代文宗的成长和辉煌崛起，起了绝对的奠基作用。岳飞报国

宋朝名将岳飞参军在即，有故人小六投奔。因小六身为逃兵，岳飞被当地县尉所抓，并责其追回小六。岳飞以身作则，劝小六尽忠，更领导当地士兵，以少胜多，击退辽人强盗，令县尉及士兵知晓精忠报国之道。程妻守鞋

宋末元初，金兵南犯。金将张万户为拉拢当地名士程鹏举，将女奴韩玉娘嫁给他。玉娘数次劝程鹏举出逃投奔义军，程鹏举误以为她是为张万户刺探虚实，便故意向张万户“告密”，谁知玉娘竟是真心爱国，结果反被张万户卖给人贩子。夫妻澄清误会却遭分离，离别时两人以鞋为信物，发誓将来一定要破镜重圆。宋桓罪己

春秋时期，宋国遇水灾，鲁庄公差臧文仲前来慰问。宋湣公担忧鲁庄公别有用心，公子御说劝谏宋湣公归罪于己，以礼正身。灾情加重，公子御说更是劝服宋湣公接纳百姓进宫，令民心所向，臧文仲也对御说赞叹有加。平阳义师

平阳公主，唐高祖李渊的女儿。隋末大举义师，开大唐江山基业，娘子军古今驰名。堪称戎装女儿，巾帼英雄。逝后更成为历史上唯一一个以军礼下葬的女子。包拯贡砚

宋代名臣包拯，曾在出产名贵砚台的端州任职。因端砚名贵，历任官员无不中饱私囊，以贡赋的数十倍巧取豪夺，以赠权贵。唯包拯改革弊端，惩奸除恶，严格按贡赋数量收取砚台，离任时，一个砚台都没带走。其清廉之风，被人赞誉如黄河清云。勾践尝胆

春秋时期，越王勾践败给吴国，回国后为振兴越国与百姓共同劳作，并卧薪尝胆不忘国耻。吴王夫差遣人带来物资，欲令勾践因富足而忘耻。勾践上山寻葛回赠夫差，坚守复兴之志，令误解他的百姓也重拾信心。泰伯采药

商朝末年，有一个孝悌兼全的人，名叫泰伯。泰伯有个弟弟叫王季，德才兼备。泰伯得知父亲想把王位传给弟弟，就假借上山采药为名，远走他乡，成全了父亲和弟弟，使得父亲顺利把王位传给了弟弟。邓曼抚民

春秋时期，楚国国君熊通发兵罗国，对凯旋之事自信满满，立下军令状。楚军战败，士兵不敢回国，国中民心不稳。熊通的夫人邓曼劝说熊通以信抚民，令大臣斗伯比执熊通皇袍游街谢罪，终挽回民心，合力击退罗国。太任斋庄

周文王的母亲太任，品行端庄诚实，凡事合乎礼仪，才会去做。当她怀着周文王的时候，非常注意胎教，从她以后，胎教在我国引起了人们的重视，后人们说太任是中国胎教第一人。杨震四知

东汉杨震，一家四世三公，其儿子、孙子和曾孙都大有所为，成为当代鸿儒，这皆因杨震以清白之名留给子孙，以德行影响世人，时时以“四知”为警惕，戒除贪念私心，不仅使子孙繁茂，更成就了清白的情操和美名。子仪见酋

公元765年秋，唐朝叛臣仆固怀恩联合回纥汗国、吐蕃王国等部落，集结数十万人大军，同时向唐朝国都发动进攻，长安城岌岌可危。唐朝老将郭子仪临危受命，任关内、河东副元帅，驻守泾阳城，他以自己的诚信之心感动回纥大都督，免去一场血战，保卫了长安。楚媛不违

李楚媛，唐太宗第七子纪王李慎的女儿，史称东光县主。在当时盛唐皇亲国戚攀豪比富、奢靡浮夸之风下，却不恃高贵身份，坚持清俭操守，勤苦好礼，矢志不渝，流芳百世。霸妻清节

汉朝有个隐士叫王霸，他的儿子看到富贵人家的公子，心生羡慕，埋怨父亲不肯做官。王霸觉得愧对儿子。王霸的妻子知书达理，劝说儿子，不要追求虚荣，并鼓励丈夫，要坚持高尚的品节。庐革避试

庐革，北宋时一读书人。少举童子，天赋禀异，小小年纪便能拒绝以私托考举，可谓真才实学、兼有廉退之德的少年高士。朱晖许堪

东汉朱晖，幼年丧父却很有气节，在太学读书时便备受尊敬。同乡张堪因欣赏朱晖，而与他结为忘年交。其时张堪已很有名，一次与朱晖把臂之交，笑言朱晖乃可托付妻儿之人，人皆当戏言。然若干年后，张堪已亡，朱晖已为老者却不忘所托，照顾其子孙。伯禽趋跪

西周初年，周公之子伯禽望随父东征，因无礼数被周公罚为杂役。伯禽在扫地过程中结识商子，知晓父子之礼。但因惦记东征之事私画地图，连累周公，商子亦被捕。周公以礼正身，救回商子，令伯禽知晓为人之礼。潘郭诗诫

明朝潘维城的妻子郭氏，自幼饱读诗书，她把古今名言警句都摘抄下来，贴在卧室墙上，以此警诫自己。后来，她的儿子做了官，上任的时候，她送给儿子几首诗，警诫儿子要廉洁自守。许阮愧允

三国时期，魏国名士许允娶妻阮氏。大婚当日，许允因阮氏貌丑而离开，与好友桓范喝酒。阮氏不为许允重色轻德而沮丧，在桓范将许允劝回后以德行相劝，并帮助夫君婉拒司马氏的招揽，保住许允气节。夫妻终得和睦相处。曹彬激诚

北宋初期，名将曹彬奉命攻打南唐，在破城之际因信守宋太祖诫语，担忧兵将未能奉行不杀无辜的承诺，故借南唐使者送降书之事，称疾不视战事，反而以仁爱劝说兵将。曹彬之举令手下将士明晓道义，破城后信守承诺，不杀一人。季札挂剑

春秋时期，吴国公子季扎周游列国，途径徐国许诺赠剑徐君。晋国智氏宴请季扎，欲令季扎为他传播美名，并要与季扎换剑。季扎被智氏所困，更得知徐君去世的消息，仍信守承诺，令智氏惭愧，准其出国，送剑于徐君墓前。修母荻训

宋朝文学家欧阳修的母亲郑氏，在他四岁时便守寡。虽然家中贫苦，可是她不仅自力更生，更用荻草在炉灰中画字，教诲欧阳修读书学习，并常以其父廉洁好施的事迹来教育他。欧阳修终身谨遵母亲教诲，做一个清廉的好官，并位列唐宋八大家之一，取得非凡成就。管宁善化

管宁，春秋著名政治家管仲之后代。清虚廉白，不慕名利。隐居一方时，见民多爱争抢，遂自置水桶，帮民排队打水；又见民放任自家耕牛偷吃别家耕地，便替其喂牛，使民自愧。善化民风，教导一方。

第六部 仲由负米

孔子的弟子子路，年轻的时候，与母亲相依为命，过着穷苦的生活。子路为了让母亲有饭吃，曾经到百里之外去买米，其间历经艰辛，可是子路却很高兴，因为能够孝敬父母，就是人生最大的快乐。秀姑友恭

晋朝时候，有个女子叫刘秀姑，出嫁以前，她对哥哥和嫂子非常恭敬，对两个弟弟，也是照顾有加。为了照顾年幼的弟弟，秀姑直到二十多岁，才肯出嫁。后来，她的丈夫和儿子都做了官，她一直活到八十多岁。樊姬进贤

周朝楚庄王的夫人樊姬是个深明大义的女人，庄王打猎游玩荒废事业，樊姬夫人为劝诫庄王勤政，宁愿从此不再食肉，庄王感动，从此改过图强。

樊姬夫人不仅自律，还向庄王推举贤能的人才，使名臣孙叔敖得以被重用。庄王得到樊姬的辅佐，最终成就霸业。宿瘤采桑 宿瘤女，战国时代齐国之采桑女，项有大瘤，故号曰宿瘤。在采桑时偶遇齐闵王出游，因其贤德和独特见地而被闵王叹服，聘娶入宫，辅佐闵王，后终成就齐国扛鼎之势。关公秉烛

三国名将关羽，大义参天。然自下邳一役败北后，他与其兄刘备的两位夫人便被曹操俘虏。曹操钦慕关羽，为将其归入麾下，赠以豪财高爵，然关羽不为所动。曹故出下策，欲毁关羽叔嫂清名，令二嫂同居。然关羽秉烛达旦，终夜观书，以浩然正气，终破小人暗计。许衡心主

许衡，元代杰出的通儒和学术大师。迁徙避乱途中，遇到无主之梨树，百姓均因饥渴争抢，许衡危坐不顾，因梨非己所有而不取。旁人劝说乱世，此梨无主。许衡说梨无主、我心有主。此“心主”乃见利思义之操守也。班昭女诫 1——2集

汉朝班昭，早年守寡，却很有节操、品行，通晓法度。其时，邓皇后和宫里的许多贵人，都召班昭入宫，用侍奉先生的礼仪对待她。因为她夫家姓曹，因此得了一个美号，叫做“曹大家”。班昭一生，做了《女诫》七篇，成为后世女子德行的典范。曾参养志

曾参作为孔子的五大弟子之一，将《孝经》传给后人，被人尊称为“曾子”。他一生孝爱双亲，诚信有礼，推行德政，对后世产生了巨大影响。曾参上承孔子，下启孟子，为传承儒家文化做出巨大贡献。郑濂碎梨

郑濂，明朝人。闻名于治家有道，其庞大家族，七世同居，人口上千，绵延三百年不曾分家。偶得明太祖赐御梨两枚，碎梨煮水，均分千口，摒除谗言，公平公正，庞大家族因此井然有序、和谐至乐。真卿劲节

唐德宗建中三年，李希烈等部叛变，唐德宗采纳佞臣卢杞的建议，派遣太子太师颜真卿前去晓谕贼臣顺逆祸福。颜真卿明知此行凶险之极，仍不负皇命，只身前往李希烈驻地许州。面对凶恶多诡的李希烈，颜真卿展现出的忠臣义士之风骨，最终以自己的生命谱写了一篇忠义的挽歌。朱熹闲居

宋代朱熹，秉承孔孟之道，以礼正身，将仁义礼信言传身教。倾尽一生，编著了《四书章句集注》、《小学》、《易本义》、《孟子集注》等国学书籍百余部。后人赞曰：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。” 木兰从军1——2集

突厥扰边，朝廷募兵。花木兰因父亲年老，女扮男装，代父出征。木兰恪守忠孝之道，在突厥大军攻营之际帮助校尉再次击退敌兵，并得将军允许，终能代父从军。陈昉百犬

宋朝时候，有个人叫陈昉，他家一共有七百多人，非常和睦。就连他家里养的一百多只狗，都能和谐相处。每当吃饭的时候，如果有一只狗没有到，其它的狗，一定不会先吃。皇上得知这件事，钦佩不已，下令赦免了陈昉家的徭役，以示嘉奖。彭陈辞婚

明朝时候，彭鹤祯的妻子陈氏，知书识礼，当时有大富的商人，用上千两银子，招她的儿子做女婿，陈氏当场辞谢。她认为，骤然得到钱财，不是吉祥的事，娶媳妇首重德行。李绩焚须

唐朝有位名臣，名叫李绩。他做宰相的时候，得知姐姐生病了，亲自到病榻前，侍候姐姐。在为姐姐煮粥的时候，不慎烧着了胡须，他一点也不在意，仍旧衣不解带，照顾姐姐，直到姐姐痊愈。吴谢笞贺

宋朝进士吴贺，他的母亲谢氏教子有方。每当吴贺同客人讲话时，她总是站在屏风后面听他说的内容。吴贺少年得志，难免有臧否文章的文人毛病，一日，吴贺言人之短，谢氏闻之大怒，客人走后鞭笞了他一百下。吴贺从此竭力警诫自律，终于成为一个很有名望的人物。孔明洁身

三国时期，诸葛亮联合东吴北伐曹魏。蜀国主公刘禅因听信谗言欲取消北伐，诸葛亮以自己忠诚之志劝谏刘禅继承先主刘备之志，刘禅以军粮不济为由为难诸葛亮，诸葛亮散尽家中粮食补充军资，此清廉作风终令刘禅同意北伐。纯仁无愧

范公纯仁，一生忠恕，不以声色加人，即便在遭诬受陷之际，也不借机为己开脱，依然忠贞国事，这种光明磊落、但求问心无愧的胸怀，令人敬佩。他曾勉励弟子：但以责人之心责己，恕己之心恕人。孔子尽礼1——2集

孔子幼时好习礼，成年做官亦谨遵君臣之礼，首创平民教育，设杏坛，广纳弟子。孔子出仕实践礼治仁和，却不为权贵所容，开始周游列国。他利用余生所有精力编修《春秋》、《诗》等六艺，为我中华文化之根基。仲淹义田 1——2集

北宋名臣范仲淹，以天下为己任，平生乐善好施，为使族人中的老弱贤者均有所养，故倾其所有，置义田千亩，择族众贤能长者主持经营，以赡族众，使不再受贫寒之苦。其善举惠泽族众八百余年。天祥衣带 1－4集

文天祥，字履善，南宋末期吉州庐陵人，是南宋未年的民族英雄。起兵勤王，兵败被俘，元世祖以高官厚禄劝降，终不肯受。文天祥以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的节操从容就死，名垂千古，光耀史册。

第七部

董奉治病1－4 三国名医董奉，医术高明，宅心仁厚。他治病救人，不收诊金，只让人们栽种三五杏树，后得杏变卖米粮，周济人们。文本乞恩1－4 唐代名臣岑文本，其弟不务正业，文本为帮其改邪归正，言传身教，日以继夜地工作。可弟弟暗中与损友往来，惹下大祸，激怒皇上。文本多次乞恩，孝悌之情打动皇上，赦免了其弟的罪行。蒋女保弟1－4 明朝蒋希敏的女儿，十七岁时，父母双亡，为了照顾年幼的弟弟，她放弃了嫁给大户人家的机会，毅然决定照顾两个年幼的弟弟，不让蒋家的后代失去传人。柳卢睦族1－4集

唐朝柳镇的夫人卢氏，恪守妇道，孝敬公婆，扶持丈夫，教育子女。柳镇为御史时，卢氏将其远房亲戚接来京城照顾。安史之乱暴发，柳镇一家人被迫迁往南方居住，卢氏遇事以大局为重，千辛万苦照顾一家人。蓝姐捕盗1－4集

宋朝王家丫环蓝姐，路遇强盗，蓝姐假装屈服，暗中将蜡烛油滴在了盗贼的衣服上。后靠蜡烛油断定家丁就是盗贼，通知官府，智取了强盗。子干垦田1－4 汉朝子干，在永兴亲自种了二十多亩田。曾有县民来冒认稻子，子干却并不与他争夺，全部送给了他。县官得知此事后将那个县民捉了起来，打算用国法办他的罪。因为子干竭力救助，县民才被免了罪。李密陈情1－4集

李密幼失父母，双腿有疾不能行走，贫苦的祖母含辛茹苦把他养大。多年后祖母已96高龄，李密辞官专侍祖母。皇帝加官进爵，多次派人催促赴任。李密甘冒抗旨之险，上书表文，拒绝爵位之荣，反哺回报祖母恩德，写下文学史上千古流传的深情力作——《陈情表》。

第八部 文王问安

周文王还在做世子时，每天早午晚三次向父亲问安，时刻不忘为人子的孝道，并尽职尽责，帮助父亲处理政事，妥善地完成了商王武乙的祭祀事宜，并通过自己的孝行令武乙与儿子武丁懂得孝道仁爱。芒孟慈母

周朝魏国芒卯娶了一位姓孟阳的女子做继妻。孟阳氏不仅照顾自己所生的三个孩子，对芒卯前妻留下的五个孩子也是照顾有加。但五个孩子并不孝顺，二儿子犯了死罪，孟阳氏竭力救子，终得魏王宽恕。五个孩子也诚信悔过。女婧谏槐 周朝时，齐国的景公派衍去看管自己心爱的槐树。不料后来衍因酒误事，伤害了槐树。齐景公要把衍杀死，衍的女儿婧，为救父亲到相国晏平仲那里去求情，希望齐景公能够以民心为重，终令相国和景公感念其忠孝品德，释放了衍。义母践诺

周朝齐国，一对兄弟被冤枉犯了杀人命案。兄弟二人争相认罪，齐宣王差丞相去询问他们的母亲。母亲主动提出让自己所生的小儿子认罪，好保全亡夫前妻之子，完成自己的诺言。宣王得知兄弟清白后，将二人释放。镇周赠帛

张镇周，唐朝开国将领，奉命回家乡任职，对亲友设宴赠帛，既明公私，又不失情义，法彰而礼尽。兰根归美

北魏名将魏兰根跟随行台萧宝寅攻破宛川城池。萧宝寅放任士兵搜刮民脂，并送给魏兰根十名美女。魏兰根不愿去学强盗行为，将十名美女送回各自家中，并最终劝说萧宝寅停止搜刮，保住了宛川。陶妻泣富

周朝官员陶答子在陶任职三年，名声不好，家财却增长不少。他的妻子屡次规劝无果，唯有在大家庆祝的时候抱着儿子哭泣。婆婆认为此事不吉祥将妻子赶出家门。当陶答子因罪而死后，妻子则不计前嫌，将婆婆接来奉养。御妻求去

周朝齐国宰相晏平仲的御夫骄傲自大，更假借宰相之名以公谋私，酿成大错。他的妻子便要和他离婚，御夫向妻子认错，妻子向他讲述谦卑知耻的道理。御夫悔过自新，苦读诗书，终成齐国大夫。兰姐善谏

明朝少女兰姐，善于谏言，促使家中长辈化解矛盾，是孝亲有方的典范。

穗女抚弟

明朝陈穗的女儿年仅十八岁，父母便去世。女儿立誓照顾两个年幼的弟弟。宗族里有人贪图她家的财产，陈穗的女儿便暗自备好酒菜，带族人来分家财时，以礼款待，令族人悔过。此后，做姐姐的女儿直到两个弟弟都结婚了，自己方才嫁人。御己农谏 周朝楚庄王不听群臣劝谏，执意要造百里高台，劳民伤财。一位姓诸名御己的老农不顾自身安危，劝谏楚庄王。诸御己的一片赤诚令时任史官敬佩不已，同老农一同向楚庄王讲述明君之道，终令楚庄王悔悟。蒙正三对

宋太宗时，大臣吕蒙正身有雅量，从不计较他人诋毁。同时吕蒙正忠君爱民，在宋太宗寻觅使辽大臣时，三次举荐贤臣，并亲带百姓劝谏宋太宗，令宋太宗看到国家生计，去掉骄盈之志，派贤臣出使大辽。缺妻敬馌

周朝时，晋国的郤缺和妻子相敬如宾。一天，妻子给下田的郤缺送饭，用双手捧碗以示恭敬。晋国大夫臼季见到此景，便向晋文公推荐郤缺。从此，郤缺服事晋文公，尽忠尽职，获得了晋文公赏赐的封地。臧氏义保

藏氏，周朝人，很有义气，是鲁国公子称的仆人。她为了保全鲁国公子，大义地牺牲了自己的孩子，延续了鲁国的正统命脉。吴王洁己

宋朝官员吴与，他的母亲王氏在官舍里受着奉养，却依旧做着缝补杂务，并教导儿子忠君爱民，廉洁克己。吴与听从母亲教诲，故上任过的地方，都能留下清廉勤苦的名誉。范乔哭砚

晋朝名士范乔，五岁时，抱着祖父临终前送给自己的砚台哭泣，感念祖父对自己的厚望。当父亲范粲得了疯病后，范乔和弟弟放弃一起事务，一心照顾父亲。对于因生活困苦而被迫偷拿自家柴火的百姓，范乔也仍旧以仁爱示人。少娣化嫂

宋朝女子崔少娣，礼待夫家四位嫂嫂，勤劳谦和，以一己女子之力改变了不和睦的家风，成为世人学习的楷模。发母数子

周朝时，楚国将官因缺乏仁爱之心对待士兵，凯旋后被其母拒之门外。其母教以德义，可见德行远比胜利重要的多。卫姬信行 周朝卫姬，脱簪解佩劝解齐桓公不要攻伐卫国。智慧化解了干戈，君子称卫姬既有信用又有品行。敏元奋剑

晋朝刘敏元，大义凛然。路遇老者周全维护，虽入险境毫无畏惧，盗贼感叹其义不忍伤害。朱寿诉冤

元朝少女朱寿,为帮冤父昭雪奔走哭泣，遍寻证据。官员被其感动穷诘恶奴，终于还了朱父清白。古有缇萦上书，现有朱寿救父，正是孝门一开好事皆来。孟尝还珠

汉朝孟尝，合浦太守。为革除积弊，于艰辛中禁海还珠，让百姓恢复职业，使商贾来往流通，人都说孟尝和神明一样。元方举知

唐朝陆元方，天官侍郎。推荐贤能不避仇不讳亲，面对皇上的斥责和贬职毫无惧怕。积阴德于人间，兴后人于百年。羊祜推诚

晋朝名将羊叔子与吴国将军陆抗约定战争保护百姓，相互赠送美酒药物，堪比知己。皆因君子以诚示人光明磊落。

第九部·故事简介 太姒嗣徽

周朝时期，周文王的妃子太姒克勤克俭，遵守妇道。虽贵为王妃，仍事必躬亲，任劳任怨，以身作则感化天下的妇人，使她们都能不失妇道。统姊助粟

三国时期，吴国的骆统用自家的米粮救济灾民。他的姐姐虽然守寡带子，但也敬佩他的德行，拿出自己积攒的粮食支持骆统。之后姐姐又将此事告诉母亲，母亲亦欣然相助。仁杰直奏

唐周武时期，宰相狄仁杰尽忠尽职，为稳固朝政，肃清流言，助武则天辨别忠良。即便已到迟暮之年，仍不顾自身安危，进谏武则天以天下为重，为民泽福。蘧瑗敬上

周朝时期，卫国大夫蘧瑗，教导幼主姬元恪守礼数。姬元即位为卫灵公多年后，不免骄盈失志，忘却礼制。蘧瑗再次以自身守礼敬上的德行，劝谏卫灵公，避免卫国礼乐崩坏。冷叶义方

明朝时期，冷逢泰的妻子叶氏守寡抚孤。一日，儿子告诉叶氏见到了乡绅的马车，并喊着乡绅的名字。叶氏为此教导儿子言行举止应合乎义理，终将儿子培养成善良的读书人。思永拾钏

宋朝书生彭思永，幼年时在路上捡到金钏，便留在原地将金钏还给了失主。待他成年赴考时，同伴来家中帮他收拾，他的一枚银钏误落入同伴的袖子中。彭思永为了不让同伴遭受怀疑，称银钏不曾少，直到同伴告辞时才发现银钏。众人皆佩服彭思永的大度。吉翂拒举

南北朝时，梁朝有位叫吉翂的少年，父亲被奸臣诬陷。吉翂为父伸冤，终令父亲洗刷冤罪。后有官员认为吉翂孝顺，推选他做官，吉翂恪守本分，不以救父之事换取功名利禄。一儒扃奁

明朝时候，刘一儒官至刑部侍郎，与首相张居正是亲家。刘一儒将张居正女儿的嫁妆锁在一个柜子里，分文不动，并教导张女廉洁持家。张居正死后，家产充公，刘一儒把从前封锁起的嫁妆，还给了张家。妙善保印

明朝姜荣在瑞州地方做军官，遇到强盗侵犯，姜荣携家逃跑。他的小妾姓窦名妙善，觉得假使官印落在贼人的手里，会对国家不利，便将官印藏起来。自己也绝不屈服强盗，投井明志。后官印寻后，城池也被收复。孟光举桉

汉朝隐士梁鸿，他的妻子姓孟名光，相貌丑陋，但力气很大。孟光刚嫁给梁鸿时，将自己打扮了一番，梁鸿却认为妻子重色轻德，七天不理孟光。后孟光恢复朴素打扮，才令夫妻和睦相处，一同隐居，替人家做工赚取家用。夫妻相敬如宾，令他人赞叹。廉范狱卒

汉朝廉范，师从薛汉，在邓融手下任功曹。邓融被州里告发入狱，廉范知晓无法救他出狱，便隐姓埋名，做了个狱卒照顾邓融，即便邓融询问，廉范也不袒露身份。直至邓融出狱去世，廉范亲手安葬了他，方才离去。邓后克己

汉和帝的皇后邓绥，以德行出众闻名，克勤克俭，禁止四方各国贡献珍宝，杜绝铺张浪费。当邓绥成了皇太后，十年间天下频遭灾害，邓绥夜不能眠，减少自己的供奉去救灾，帮助百姓渡过灾年。房崔愧心

北魏官员房景伯，他的母亲崔氏同他前往清河任太守。当地有名不孝子，其母刘氏更是前来状告儿子。崔氏命房景伯将刘氏母子请到自己家中，让不孝子跟随房景伯一起照顾崔氏和刘氏。在崔氏母子的自身作则下，不孝子诚信悔过，成为了远近闻名的孝子。樊哙鸿门

汉高祖刘邦还是沛公时，与楚霸王项羽在鸿门一同宴会。此时，项羽有杀刘邦之意，刘邦手下的勇士樊哙为救主公，带着宝剑藤牌，闯入宴会，怒发冲冠，吃完了项羽所赐的酒肉，誓死保护刘邦，令刘邦得以安全脱身。杨刘责子

汉朝杨元琮的母亲刘氏，早年丧夫，独自抚养四个孩子。杨元琮身为长子，时常喝酒，甚至酒后驾驭马车。刘氏为此十天不肯见儿子。杨元琮带着弟弟向母亲请罪，刘氏教育儿子应合乎礼数，为弟弟做榜样。杨元琮诚心悔过，一家和睦。洪蔡安贫

明朝洪朝选的妻子蔡氏，原本是富商家的女儿，嫁到洪家后，才知晓世间贫苦之事。但蔡氏安心地跟随丈夫，照顾家人，努力学习女工。即便洪朝选当了侍郎，蔡氏仍旧和当初一样勤俭。刘宠钱清

东汉太守刘宠造福一方百姓，调往京城时，百姓们以100个大钱相送。刘宠为承人情，只拿了一个大钱。而出境时便丢进了河里。后此河被成为“钱清”。苟刘保城

十六国时，北魏的苟金龙镇守梓潼，抵抗梁国军队的进攻。但此时苟金龙身染疾病，无法领军。其妻子刘氏代替丈夫领导梓潼军民共同守城，并阻止了叛将高景的谋反。当梁军控制了城中的供水后，刘氏带领军民祈祷上天，顷刻之后，天降大雨，令梓潼得以保全。彦光易俗

隋朝梁彦光在相州任刺史。当地民风不好，梁彦光召集品行端正的读书人，设立学校，改变民风。后有百姓焦通，侍奉双亲毫无礼节，被堂兄弟告发。梁彦光命焦通去看韩伯俞悲伤母亲的力衰的图像，令焦通诚心悔过。程骧散财

唐朝程骧，家资百万。因犯了过失被母亲狠狠责骂，并得知父亲乃江洋大盗。程骧散尽家财，贫苦度日，仍不忘读书孝母，德行出众，并婉拒当官的机会。施氏奴事

宋朝时候，沈家有个姓施的丫头。某年，沈家夫妇因疫病去世，只留下两个十多岁的女儿。施氏自己做苦工赚钱，养育两个孩子，直到她们结婚生子，仍旧尽着仆人的职责，得到远近百姓的敬重。郑钱谢姐

宋朝郑绛的妻子钱氏，服侍她婆婆的起居，格外谨慎，虽生活困苦，但从不埋怨。郑绛要到陕右做官，钱氏仍旧谢绝娘家姐姐好心送来的盘缠，保全丈夫的廉洁。红玉桴鼓

宋朝时候，名将韩世忠奉命阻挡金国的太子兀术的侵略。韩世忠的妻子梁红玉，尽着妻子的本分，并亲自上阵击鼓，鼓舞士气，取得大捷。后金兀术逃脱，韩世忠夫妻虽得宋高宗褒奖，但自知有过，由梁红玉上书请求责罚，令朝廷上下赞叹不已。孔奂单船

南北朝时，陈朝的官员孔奂乘单船前往晋陵任太守，恪守廉洁，拒绝地主的拉拢，将官田分给百姓与流民共同开垦，让百姓都可以安居乐业。

第十部 曹女却赙

宋朝有位名叫曹修古的官员，在兴化做官，不幸去世。家境贫穷，竟无法将棺木运回家乡安葬。曹修古的女儿为保全父亲廉洁的美名，婉拒他人所送的金钱，亲自护送父亲棺木，回乡安葬。普明葬兄

南朝宋国有位名叫辛普明的隐士。幼年家境贫寒，哥哥不幸去世，辛普明守护棺木，将兄弟俩共用的蚊帐挂在棺木上。一夜过后，自己也并未遭到蚊虫叮咬。四邻感念辛普明的孝悌，纷纷帮助辛普明安葬兄长。郭伋亭候

汉朝一刺史郭伋，诚信至极、童叟无欺。一次欲出外巡视，他与送行的孩子们约定了归期。最后他比预期早归一天，为了时间准确，便在郊外野亭露宿一宿才回，受到孩子们夹道欢迎。敬叔施散

周朝时候，跟随过孔子向老子问礼的南宫敬叔因家财万贯而有骄盈之志，为此得罪权贵被迫逃跑，后又想靠行贿重获官职，在得知孔子称有财无礼乃祸患后，南宫敬叔诚心悔过，施散家财。破缸救友

北宋司马光，自幼聪明好学。某日伙伴不慎落入盛满水的水缸之中，司马光举起石头，砸缸救友。田真叹荆

隋朝田家共有兄弟三人，起初，三人想要分家，便将家产平均分成三份，就连家中的一株茂盛的紫荆花也要被均分。谁知紫荆花却顷刻枯死。大哥田真感叹树木同株连根，兄弟也是如此，不应分家，便劝说两位弟弟不再分家，紫荆花也重新焕发生机。于义决讼

南北朝时，北周有一个叫于义的人，担任安武太守。治下两名百姓为争夺钱财打官司，于义归罪于己，将自己的家产分给两人，并好言相劝。两名百姓悔过自新，安武民风和谐。许坦杖虎 唐朝有一名叫许坦的孩童，为治母病随父采集灵芝。父子遇到猛虎，许坦用木杖驱赶猛虎，方保全父亲性命。姜肱大被

汉朝姜肱与兄弟情同手足。路遇强盗，相互争死来保全对方，强盗只抢些财物便放了他们。姜肱后来坚持没和别人提及被抢。强盗听说，归还财物，决心悔改。仁谦斥藏

五代时，后周有一人姓薛名仁谦，跟随庄宗皇帝去了汴州，自家房子被后梁朝的李宾占据。后薛仁谦又住回自家房子，却听说李宾藏了钱财。薛仁谦听了，把钱财尽数还给李宾家人，才肯住进去。胡宿葬僧

宋朝有一个叫胡宿的孩子，照顾一位年老体衰的和尚，二人相处甚好。和尚临终前想将点金术传给胡宿，胡宿表示自己会好生安葬和尚，但自己万万不会接受点金术。孔顗辞米

南宋的孔顗，官至御史中丞。某年年荒，弟弟孔道存恐哥哥贫寒，差人送去米粮。孔顗严辞拒绝，将米粮原封不动地送还回去。颜回辩志

孔子弟子颜回、子贡，子路同孔子一起游玩农山。三位弟子探讨各自的志向，孔子夸奖颜回道德美满。孔子弟子颜回、子贡，子路同孔子一起游玩农山。三位弟子探讨各自的志向，孔子夸奖颜回道德美满。甄宇瘦羊

东汉光武帝赐个五经博士一人一头羔羊。为此十四名五经博士相聚商讨分羊之事，出任博士的甄宇不愿为羔羊损害学者的名节，主动提出最后一个领养，不仅平息了博士们的纷争，更令光武帝知晓勤政爱民的道理。邦耀却竹

明朝官员施邦耀，每到一个地方上任都会先打听好当地的民生，故能破案神速。后有人以朱墨竹相送，家人劝他手下，施邦耀恪守廉洁，不肯收下礼物。丙吉护储

汉武帝时，官员丙吉父子巫蛊冤案。丙吉挺身而出，保护皇储。后皇储登基为汉宣帝，丙吉也绝口不提自己的护储之恩。丙吉以身犯险，保护皇储。后皇储登基为汉宣帝，丙吉也绝口不提自己的护储之恩。高后减政

宋朝英宗的皇后高氏，廉明勤劳，谨言慎行，不为家人谋私利。神宗继位，尊她为皇太后，哲宗继位，又尊她为太皇太后。高后将宫中冗杂的官员和奢侈无益的事情一概停止，告诫官员爱戴百姓。高后一心为民泽福，被百姓称为女中尧舜。子罕却玉

周朝时候，宋国司城子罕，收到一名百姓所送的宝玉。子罕得知百姓是担心携带宝玉有危险才送来给他，便帮助百姓卖掉了宝玉，送百姓安全回家。相如称疾

周朝时候，赵国的蔺相如与廉颇同朝为官。廉颇不满蔺相如比自己官大，处处为难，蔺相如总是称疾避开，从不反驳，最终令廉颇知耻悔过，负荆请罪。甄彬赎苎

南梁甄彬，家境贫寒，在寺庙做杂工。甄彬曾拿了一束苎典当给寺庙，赎回苎麻时，甄彬在苎里面发现了五两重的金子，便还给了寺庙。梁武帝赞赏甄彬，命他为官。原宪辞粟

周朝时候，宋国的原宪是孔子的门生。原宪在为孔子做家臣时，不贪图私利，将俸禄分给百姓。在孔子死后，原宪隐居教书，婉拒师兄子贡的邀请，不愿出仕，洁身自好。元定衾影

宋朝蔡元定，自幼聪颖，拜朱夫子为师。后被贬官，仍不忘提醒自己的儿子时刻警示自己，切勿懈怠志向。桑虞愧盗

晋朝的桑虞，天性至孝，德行出众。见有盗贼来家中偷盗，桑虞不但不指责，反而暗自给盗贼行方便，终令盗贼知耻悔过。王烈遗布

三国时，有个读书人王烈在当地很有威望。一人偷窃被发现后，恳求不要告诉王烈。王烈念其知羞，托人送他一匹布，激励其改过。后其果真成了路不拾遗的好人。之后王烈不肯依附董卓，又是被此人所救。

中华德育小故事故事 篇2

中等职业学校德育教学近年来不断更新变化, 但其目标、内容、要求与发展变化着的社会需求仍存在矛盾, 影响了德育教育的实效性。加上传统教育模式的影响, 课程体系过于偏重理论教育, 忽略实际应用导向, 课堂教学仍以说教、讲授为主, 不太注重学生的参与, “活动教学”或“情境教学”实施频率较低。德育课的方式、方法与学生思想实际和发展规律存在着偏差, 削弱了德育的感染力, 学生们对德育课程产生了无用心理、敷衍心理。同时, 我国进人市场经济大发展时期, 社会价值取向多元化。一些负面影响对学生冲击很大, 导致其对纷繁的社会现象感到茫然, 对成长中遇到的实际问题感到困惑。他们缺乏明确的奋斗目标, 学习动力不足, 对自身潜力、自我实现意识的认识模糊。

我国《中等职业学校德育大纲》中明确指出:“中等职业学校德育课是学校德育工作的主渠道。”中职生正处于个性发展的关键时期, 如何针对中职学生的特殊性, 构建适合中等职业学校的新德育课程教学方法, 提高德育课堂的实效, 已经成为一个亟待解决的重要问题。笔者认为, 德育课程应该是师生在教育情境中不断变革、创造内容, 并融入生活世界, 在逐渐生成的具有丰富不确定性的氛围中, 共同对话、体验、理解和实践, 由此不断构建新的道德意义, 实现品德共同成长的过程。从现阶段中等职业教育的发展状况来看, 德育改革势在必行。德育课程教学工作只有加强针对性、实效性, 教师成为学生的朋友, 才能发挥应有的作用, 因此笔者认为在中职德育课堂中巧用哲理小故事是中等职业学校德育教学方法改革的有效措施之一。

中职德育课堂巧用哲理小故事的具体方法

哲理小故事蕴涵着宝贵的生活经验和深刻哲理, 它能启迪人的智慧, 能使枯燥无味的内容形象化、通俗化、趣味化, 做到寓教于乐。例如用“揠苗助长”的寓言, 分析尊重客观规律和发挥主观能动性的关系, 通俗易懂;用“东施效颦”、“掩耳盗铃”反映了物质决定意识原理, 说明了想问题、办事情必须从实际出发, 讽刺了主观唯心主义的无知;用“城门失火, 泱及渔池”说明任何事物都是普遍联系的, 孤立的事物是不存在的。中职德育课堂巧用哲理小故事应当注意以下几点:

1.选择哲理小故事巧在力求准确。与其他课程一样, 德育课也是一门科学。在教学过程中, 保证所传授知识的科学性是教师课堂教学的第一要任。因此, 我们在运用哲理小故事这一教学手段时, 选择就要严谨, 力求所举事例准确、科学。如果选择不当, 就会使学生对所学知识造成混乱, 甚至会使学生产生错误的认识, 对学生世界观、人生观的形成造成不良影响。

2.选择哲理故事巧在力求通俗。德育理论是对社会实践的高度概括和总结, 对于社会生活经历不多的学生而言, 其内容相对来说就显得较为抽象、枯燥。正因如此, 不少学生把德育课等同于严肃的说教课, 不喜欢甚至产生了心理上的抗拒。在此情形下, 我们仍然照本宣科, 其教学效果就可想而知了。但是, 如果我们在教学过程中, 把一些抽象的理论通过恰当的哲理小故事具体化、通俗化, 学生就会易懂、易学、易接受。这样, 不仅帮助学生全面、准确地理解了所学内容, 而且调动学生参与课堂教学的积极性, 强化了课堂教学的效果。

3.选择哲理故事巧在力求时效。用所学的理论指导学生解决社会生活中碰到的现实问题, 这是德育教学最显著的特点。但课本上所提供的事例往往与学生的具体实际存在一定的“距离”:从时间上看, 课本上的事例都是过去时, 有滞后性;从空间上看, 都是远古或其他地方发生的事例, 学生容易从心理上产生一定的“隔阂”感。这就要求我们在选择哲理小故事的过程中, 要选取学生所关注的社会热点进行分析, 注意事例的新鲜度;深入学生, 了解学生思想动态, 有意识地把学生“身边事”引进课堂, 注意教学的乡土化。通过联系学生的实际, 不仅让学生产生“共鸣”, 调动了学生参与课堂教学的主动性和积极性, 加深了对课本知识理解的深度, 而且也解决了学生生活中的实际思想问题, 提高了学生自我教育的能力, 加速了学生把书本知识真正内化为自身自觉行为的进程。

4.巧用哲理小故事提供平等对话交流的机会。教师在运用哲理小故事过程中, 不仅要自己讲解, 同时应当提供平等对话交流的机会, 逐渐生成的具有丰富不确定性的氛围中, 共同对话、体验、理解和实践, 由此不断构建新的道德意义, 实现品德共同成长的过程。

5.选择哲理故事巧在正与反相结合。正面的哲理故事, 能给学生树立学习、模仿的榜样, 增强学生前进的动力, 激发学生战胜困难的勇气和毅力;反面的哲理故事, 能给学生以教训和警醒, 可以使学生少走弯路, 沿着正确的方向快速前行。正反哲理故事, 各有妙用, 不可替代。在课堂教学中, 虽然反面哲理故事有时更能“扣人心弦”, 更能吸引学生的注垐�意力, 但学生毕竟是未成年人, 其世界观、人生观正处于形成阶段, 明辨是非的能力还有待于进一步提高和发展。因此, 在引用事例时, 要注意正反哲理故事的合理比例, 以弘扬社会正气的正面事例为主。即使是讲反面哲理故事, 也必须进行深入分析, 防止其产生消极作用, 避免其带来的负面影响。这样, 才能充分发挥德育教学应有的作用。

中职德育课堂巧用哲理小故事实例

1.就业问题。目前在全国范围就业压力居高不下, 高校毕业生增长率远高于城镇新增就业岗位增长率, 比起研究生、本科生, 中职生就业面临更大的压力。在常人眼里, 研究生、名牌大学的毕业生不怕找不到工作;一般院校的本、专科毕业生在择业上颇受磨难;至于职业学校的毕业生, 就业情况可想而知。因此, 严峻的就业形势更增加了职业学校学生的压力。针对这个问题, 我们可以在中职德育课堂教学中给学生们讲述这个哲理故事:

一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说:“来吧, 你也该工作了。可是我有点担心, 你走完3200万次后, 恐怕便吃不消了。”

“天啊!3200万次。”小钟吃惊不已, “要我做这么大的事?办不到!办不到!”另一只旧钟说:“别听他胡说八道。不用害怕, 你只要每秒钟滴答一下就行了。”“天下哪有这样简单的事。”小钟将信将疑, “如果这样, 我就试试吧。”

小钟很轻松地每秒钟“滴答”一下, 不知不觉中, 一年过去了, 它摆了3200万次。

通过这个故事, 学生可以知道:每个人都渴望梦想成真, 而成功似乎远在天边, 遥不可及。其实, 我们有了清晰的目标后, 只要想着今天我要做些什么, 明天我该做些什么, 然后努力去完成, 就像那只钟一样, 每秒“滴答”一下, 成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命, 只有把理想和现实有机结合起来, 才有可能成为一个成功之人。所以在选择就业的过程中要面对现实, 将理想和现实结合起来, 选择适合自己的工作, 不要好高骛远。

教师在讲述这个故事的过程中, 不要立即点明故事的主题, 可以让学生谈谈听完这个故事的感受, 讲述自己的理解和看法;也可以分组讨论学生自己今后的择业趋势和择业理想。这种民主和谐的课堂环境, 可以最大限度地激活学生的思维, 消除学生的顾虑和恐惧心理, 让学生大胆地创造性地回答问题。

2.心理压力问题。我国进人市场经济大发展时期, 一些负面影响对学生冲击很大, 不仅导致其对纷繁的社会现象感到茫然, 对成长中遇到的实际问题感到困惑, 而且心理包袱也很沉重。针对心理压力问题, 我们可以在中职德育课堂教学中给学生们讲述这个哲理故事:

一个佛陀在旅途中, 碰到一个不喜欢他的人。连续好几天, 好长一段路, 那人用尽各种方法污蔑他。最后, 佛陀转身问那人:“若有人送你一份礼物, 但你拒绝接受, 那么这份礼物属于谁呢?”那人回答:“属于原本送礼的那个人。”佛陀笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂, 那你就是在骂自己!”那人摸摸鼻子走了。

这个故事告诉学生:只要心灵健康, 别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法, 就会失去快乐的自主权。不要抱怨世界怎样, 关键在于人本身。一个人, 无论何时何地, 只要保持一种乐观的心态, 一个自尊、自爱、自强的人应该是每时每刻都积极进取、朝气蓬勃的。

同样, 教师在讲述这个故事的过程中, 也不要立即点明故事的主题, 可以让学生谈谈听完这个故事的感受, 讲述自己的理解和看法, 当学生把心里话说出来以后, 他们的心理压力就会减轻了。

总的来说, 巧用哲理故事, 不仅可以把德育教学中抽象、深奥的理论变得简单易懂, 具体生动, 让学生易于接受;而且还可以营造轻松和谐的课堂教学氛围, 充分调动学生学习德育知识的积极性和主动性, 对提高课堂教学效率也能起到事半功倍的效果。

参考文献

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[4]唐凯麟, 蒋乃平《.职业道德与职业指导》[M].高等教育出版社, 2004年4月.

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[6]贺兰雪《.分析德育现状探讨德育新方式》[J]《.中国职业技术教育》, 2005年第9期.

中华传统家教小故事　缇萦救父 篇3

有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他“肉刑”(当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)，要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有儿子，遇到急难，一个有用的也没有。”

几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”

她提出要陪父亲一起上长安去，家人再三劝阻她也没有用。

缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

中华德育故事观后感 篇4

中华民族素有着礼仪之邦的美称，有了许多浩如烟海的教育故事，来教育我们，让让我们来传承这个礼仪之邦。我看了《中华德育故事》后，使我受益匪浅

其中，有一则《俞净意公遇灶神》，这则故事讲述的是俞先生既悲惨又幸运的人生。首先，讲述的是俞先生多才博学，考试成绩优异，与同样十余人，组成了文昌社，他们定下了许多的规定：惜字放生，行之有年。俞先生原有五子四字病逝，其第三子，在八岁嬉戏过程中失踪，俞先生疑惑不解，每当大年三十晚，他把信写好，放在灶台上，让灶神转交玉皇大帝，希望大帝改变他的命运。突然在大年三十晚，来了一位来路不明的老人，这位老人谈吐不凡，又了解人物的内心，所以俞先生，认定了他是玉皇大帝派来改变他命运的神仙，经过这位神仙的教导后，俞先生才后悔莫及，所以他改变了许多的恶习，俞先生不到三年他就功成名就，也找回了第三子。

这个故事讲述了俞先生既悲惨又幸运的人生，而下面讲述的是两个小孩之间的故事。

管宁和华歆是一对整天形影不离的好朋友，一天，管宁和华歆一起在菜园里锄菜，华歆看到一片金

子，便藏了起来，而管宁却不同，他把金子视瓦石扔了出去。回到家后，管宁把与华歆的席子割开，来教育华歆不要贪财。

中华德育故事心得体会 篇5

其中“孝基还财”的故事告诉我：为人应该廉洁自爱，非己之财莫贪；让人敬重的是你的品德，而不是你多么有钱财；我们做人要心存善念，要有包容他人的心，还要给予别人改过自新的机会，这样帮助他人，别人才会有改变的可能。在学习、生活中也一样，不管哪位同学做了错事或遇到了困难，我们都要伸出援手去帮助他，让他改过的同时走出困境。

最令我感动的是“大禹克俭”的故事了。大禹为了治水“三过家门而不入”，多么难能可贵！家中有妻子在苦苦守候，还有大禹从来没抱过的新生孩子，每次他路过时，听到孩子的哭声，他怎么不想去看一眼？又怎么会不想家呢？可是，大禹为了天下老百姓能早日摆脱水患，过上幸福的日子，他宁可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，与众人一起不分白天黑夜付出着，那种大公无私的精神，真的震撼人的心灵！也让我留下许多热泪。如果我们人人都像大禹一样，处处为百姓着想，国家将变得更加繁荣昌盛！我想：长大了，我也要像大禹一样，认认真真干好自己的工作，全心全意为人民服务。

中华小故事 篇6

孙武写了一本书叫《孙子兵法》，一次，孙武把他写的兵法呈现给吴王阖（he）闾，吴王不信，说：“你能不能把你的兵法用宫廷里的人练一练？如果好的话我就采纳。”当时就从宫廷中挑选了108名美女，其中有两位是阖闾非常宠幸的妃子当队长。孙武说：“这是左手，这是右手，这是前胸，这是后背，我让你向左转你就向左转，会不会？”大家说：“会。”“向右转会不？”“会。”

既然会了就开始练了。孙武让大家都想左转，这个口令传下去的时候，108个宫女大笑，她们觉得好玩就不去做。这时孙武想：这是第一次我的口令没有传达清楚，再来一次。宫女还是笑成一片，孙武想我我刚才已经说了一遍，这一次大家还不执行就是头的问题，当时就把两个领队拖出去砍头。

吴王急了，说：“那是我的爱妃。”但是孙武说：“将在外军令有所不受，拉出去！”就把妃子杀掉了。这时候其他的宫女很听话，孙武说向左转就向左，说向右就向右，做的非常的整齐，按着他的要求做。这时候吴王觉得女人都训练的非常好久把孙武留下，这是兵圣孙武的故事。

卧薪尝胆

春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

兔死狗烹

越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”

但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。

握发吐哺

周公旦这个人是一个非常礼贤下士的人，非常爱惜人才的人，这个人经常在吃饭的时候，在洗头发的时候呢，会有一些贤士一些有能力的人去拜访他，他就害怕这些贤士因为他洗头发吃饭等待的过程中人家不愿意等，走了，害怕失掉这些人才，经常是在洗头发的过程中，头发还没有洗完，挽着发就出来了，大家想想洗头发也就是几分钟的时间，有时候好几次头发都洗不完就出来了，挽着个疙瘩就出来了，这就是一沐三握发。形容求贤若渴的心情。那么还有一句话叫一饭三吐哺，现在要吃饭了，吃的好好的呢，门口有人敲门了，饭都顾不上吃了，吃到嘴里的这口饭都顾不上下咽就赶紧吐出来接见拜访之人，吃一顿饭出现这么两三次的现象，这就是这个典故。目的是怕失掉天下的一些贤能的人。我们把这句话进行一个更加简洁的提炼叫握发吐哺。握发吐哺就比喻国家礼贤下士，殷切求才。

管鲍之交

从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”

有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”

后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！

后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

清明节来历

晋文公在位时娶了一个后老婆，他父亲非常宠幸他的后妈，在立太子的时候他的后妈是不是想着让自己的儿子当呢？就把晋文公的大哥杀掉了，晋文公一看形势不对就带着几个随从逃出晋国，之后发生了一件感人的事情，因为逃的匆忙，没带多少吃的，这时干粮吃完了。但是晋文公重耳饿的很，有一个叫介子推的人就把自己腿上的肉割掉烤了让介子推吃，晋文公当时饿极了也没有问这肉从哪里来，就吃了救了晋文公的命。后来发现介子推走路一瘸一拐就知道内情，后来就承诺介子推等自己当上国君之后一定给封官，但是等他真正当上国君之后就忘了，他把跟他出来的随从都加官封爵，唯独没有介子推。一个大臣对介子推说你不能这么窝囊，应该跟晋文公说清，但是介子推是个非常有自尊的人说忘就忘了吧。就背着他的老奴亲去了绵山。后来晋文公无意间听一个大臣说起这事，他想重赏介子推，但是找不到介子推。有一个人就出主意说面上四面都是山，火烧三面的话介子推为了生存就会从另外一面下来，结果大火烧了三天三夜直到熄灭介子推都没有出来，后来晋文公带人进去找时发现介子推背着他的老母亲活活烧死在一棵柳树下，看到这情况晋文公很伤心，就命令全国在这一天不允许生火做饭，只能吃凉的食物，这一天就定位寒食节，第二年他又去悼念介子推发现烧死在那的那一个柳树奇迹般的发芽了，所以就把寒食节的第二天定位清明节，这一天去祭祀。随着时间的延长我们慢慢的就把两个节日合二为一了，清明节的时候吃寒食。这就是清明节和寒食节的来历。

一鸣惊人

楚庄王执政初期并不是很用心，每天吃吃饭喝喝酒看看歌舞，他想故意通过这种方法来甄别一下看一下朝政里那些人无所事事，也想麻痹别的诸侯国的思想，看我楚庄王就是这么一个不求上进的国君。让别的诸侯国放松对他的警惕。但是朝政里的大臣并不了解楚庄王的用意，当时有大臣就急了，就给楚庄王提意见，楚庄王当时就说谁敢给我提意见直接砍头，有一个大臣很聪明不直接提意见，讲了一个故事。就说：“大王，我们外面的树上栖息了这么一个大鸟，身披五彩，非常漂亮，但是他在这儿三年了不飞也不叫，他是一只什么鸟呢？”

楚庄王一听就知道这个大臣指的是他。因为他执政三年了，没有作为。楚庄王听了笑了笑说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”。从此楚庄王勤奋治理国家，很快就使出国的国力上升成为霸主。

烽火戏诸侯

西周最后一位君王叫周幽王，这个人很过分，当时民间有人给他上贡了一个女人，叫褒姒，长得非常漂亮但是不爱笑。传说褒姒在周幽王面前就笑了3次。第一次是周幽王废了他的皇后立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。这时褒姒展颜一下。第二次是周幽王又一次去看褒姒的时候不小心被门槛绊倒，摔了一个大马趴，这时褒姒又笑了一次。从此就再也不笑了。周幽王就非常的苦恼，褒姒这么漂亮笑的时候更漂亮。他挖空心思想博得褒姒一笑，就集思广益想大臣去征求意见，看谁有办法让他的妃子笑一笑，如果笑了奖励一千金，千金难买一笑就从这儿来的。这时候他手底下有一个人给他出了一个主意，就是点着烽火台，来吸引诸侯国，这样褒姒一定会笑。那时都城周围有烽火台，它的作用是什么呢？一旦遇到敌情，如果是白天就会在烽火台上点燃狼烟，狼烟是黑的往上一冒，诸侯看见就会赶过来救急，保护都城。晚上点起柴火，是不是也传的很远，诸侯看见也会来救。他的作用是不是和现在的信号弹一样呢？周幽王一听果然就点燃烽火台，附近的诸侯国一看有危险了，就带着部队赶快来救急。到都城一看周幽王一点事也没有，悠闲的喝着酒看着歌舞，想想诸侯是不是非常的生气呢?这种情况下褒姒就高兴了。一高兴就笑了。笑什么呢？两个方面，一是笑周幽王这么随便的去调动军队，二是笑诸侯被戏弄了。这个典故叫烽火戏诸侯。烽火戏诸侯，千金一笑说的的人是谁？褒姒。这个故事到这时候是不是还没有结局，因为周幽王为了讨妃子的欢心，把皇后给废了，皇后的父亲这时候就从都城之外搬救兵，就是犬戎，来攻打周幽王。周幽王一看形势不对又点起烽火，这时候点起烽火诸侯还相信他吗？不信。被骗了一次就不会被骗第二次，不来了。犬戎就把周幽王杀死了，把褒姒抢走了，这时西周灭亡。

网开一面

夏朝从禹开始，经过十五代君王，传到了夏桀。夏桀荒淫无道，引起百姓的不满和怨恨，商的首领汤看到这一切，就想争取民心推翻夏桀的统治。

一天，商汤散步时，看到一个人在野外四面张网捕鸟，还祈祷说：“无论从哪里来的鸟都能进入我的网。”商汤对捕鸟人说：“哎呀，太残忍了，鸟儿恐怕被你捕光了。”说罢，便拆掉三面的网。并小声祷告：“鸟儿啊，你们愿左飞就往左飞，愿右飞就往右飞，实在不想活了，就进入网里来吧！” 诸侯和部落首领们听说此事，纷纷说：“商汤是一个好君王，他对飞禽如此仁慈，对人肯定更加仁爱。”很快四十个氏族部落先后归顺于他。最后，商汤终于灭了夏。

“网开一面”或“网开三面”这个成语，比喻对罪犯从宽处理，给罪犯一条弃旧从新的出路。

湘君、湘夫人

湘是咱们目前湖南省的简称。那么山西省的简称是什么呢？晋。回去看看运城的车牌晋M。当时舜在执政的过程中有一年去湖南考察，考察的过程中就病死了，因此就埋在了那个地方。娥皇女英听说她们的夫君死了就赶过来去哭，很伤心啊，她们的泪滴就滴在了南方的一根竹子上面，这个竹子上留下了泪痕，所以现在在湖南那个地方还有一种竹子叫斑竹，也把它叫湘妃竹。她们去世后当地人为了纪念她们就把舜尊称为湘君，把娥皇和女英尊称为湘夫人。在后世中对他们的评价都非常的高。看这是屈原在《楚辞》中写的这首诗，名字叫湘夫人。以湘君的身份写他思念湘夫人的过程。

舜和娥皇女英

帝尧为了考研舜是不是就像老百姓说的这么好。所以尧就做了两件事情，第一件就把他的两个女儿一个叫娥皇一个叫女英嫁给了舜。她们嫁给舜之后就暗中替她们的爸来考察舜的德行。她们两个都嫁给舜之后问题是不是就出现了？两个女儿到底谁是正室谁是偏室呢？也就是谁是皇后谁是妃子呢？在这种情况下舜就想了一个办法，准备迁都，从原先的平阳迁都到浦坂，就说：“你们两个同时从平阳出发，谁先到达浦坂谁就是皇后，后到的只能是妃子。

娥皇不太讲究骑了一匹马就出发了。但是女英比较讲究，她拿骡子装的马车，并且把马车装饰的非常的华丽，就坐着马车出发了。但是从平阳走到襄汾这个地方的时候，有一匹骡子就快生了，是不是就走不动了？这个时候耽误了她的行程，结果这个时候娥皇就先驾着她的马先到了浦坂，所以娥皇就当了第一，女英就当了第二。但是这那种情况下女英是不是非常的生气？是不是骡子耽误了她的好事？就说骡子啊骡子，以后就不允许你在生小骡驹了。现在我们知道这只是一个美丽的传说，骡子为什么不能生育呢?因为染色体的原因。

娥皇女英嫁给舜是为了代替父亲考察舜是否贤能。但是舜的父亲是个非常傻得人。舜的妈妈早早的去世了，舜的妈妈就为他取了一个后母，这个后母非常嚣张，经常虐待舜并且替舜生了一个弟弟，叫项。这三个人一直想害死舜，但是娥皇和女英非常的聪明，她们看到了这几个人的阴谋，所以就不停的要保护舜，但是又不能给舜说明白他的爸爸妈妈弟弟要害他，因为这样的话就属于挑拨离间，所以为了维护她们的声誉就不愿意说这样的话，只是在暗中保护舜。有一次舜的父亲和弟弟想借修建仓库为由想害死舜，就说仓库顶漏水了让舜上去修一修，舜就同意了。娥皇和女英就给舜提建议说上去修的话一定要拿两个斗笠（头上戴的类似于伞的东西，草帽一样）上去，舜就听从了。结果当他上去的时候他的爸爸后妈和弟弟就放了一把火就把仓库烧着了，舜在这种情况下是不是要逃生呀？怎么逃生呢？一手抓着斗笠就从房顶上跳下来了，因为斗笠在跳的过程中起到的是类似于降落伞的作用。那么舜就没有受伤保住了自己的一条命。这是舜和娥皇女英的事情。

大禹治水

小故事 篇7

去过寺庙的人都知道, 一进庙门, 首先是弥陀佛笑脸迎客, 而在他的北面则是黑脸的韦陀。但相传在很久以前, 他们并不在同一个庙里, 而是分别掌管不同的庙。

弥陀佛热情快乐, 总是乐呵呵的, 人称弥乐佛, 所以来拜佛的人非常多。但他什么都不在乎, 丢三拉四, 不能好好地管理账目。而韦陀虽然管账是一把好手, 但整天阴着脸, 太过严肃, 搞得人越来越少, 最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题, 就将他们俩放在同一个庙里, 由弥乐佛负责公关, 笑迎八方客, 于是香火大旺。而韦陀铁面无私, 办事认真, 则让他负责财务, 严格把关。在两人的分工合作中, 庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里没有废人, 正如武功高手不需名贵宝剑, 摘花飞叶即可伤人, 关键看如何运用。

识才之道

一个人去买鹦鹉, 看到一只鹦鹉前标明:此鹦鹉会讲两门语言, 售价二百元。

另一只鹦鹉前则写道:此鹦鹉会讲四门语言, 售价四百元。

该买哪只呢?两只都毛色光鲜, 非常灵活可爱。这人转啊转, 拿不定主意。突然, 他发现一只老掉了牙的鹦鹉, 毛色暗淡散乱, 标价八百元。

他赶紧将老板叫来问:这只鹦鹉是不是会说八门语言?

店主说:不。

这人奇怪了:那为什么它又老又丑, 又没有能力, 会值这个数呢?

店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

故故事事告告诉诉我我们们::真真正正的的领领导导人人不不一一定定自己能力有多强, 只要懂信任、懂放权、懂珍惜, 就能团结比自己更强的力量, 从而提升自己的身价。

走进传统故事，感受中华经典 篇8

一、寻找中国传统文化故事的生命力

中国历史故事、中国古代寓言故事、中国传统文化故事，可以说是中国几千年文化的精华，是我们每个人一生中不可或缺的精神元素。通过阅读经典故事，孩子们可以学会思考，学会做人，深刻地了解中国的传统文化和优良品质，启发他们对生活和学习树立正确而积极的态度。可是传统虽有陈韵，但也要有新颖的、学生喜闻乐见的宣传形式才能为学生所接受。安徒生的《丑小鸭》总是被老酒新瓶重新出版，格林兄弟的《小红帽》不光有动画片还有电影为其做新衣，外国的故事在中国为我们所津津乐道，可是我们自己的很多传统故事却毫无创新和变化地存在着，甚至为我们大家所遗忘。我们的孩子不知道三皇五帝，不清楚八仙姓氏名谁，这不是孩子的遗忘，而是集体的遗忘，社会的遗忘。民族的才是世界的，我们如何保持民族鲜明的特色，如何继承和发展中华传统，让我们的文化焕发出生命力，这是需要我们思考和努力的。钱文忠先生曾经说过，一个国家的传统文化薄弱，再富也不会强，当前能做的，是抢救并宏扬中华传统文化，使之发扬光大。

二、以爱育爱，引领阅读

儿童的行为意识，多数是模仿习得的，特别是对自己的老师，学生都会由喜爱发展到模仿其一言一行。因此，教师要让孩子喜欢阅读中国传统故事，乐于了解中国文化，教师自身首先就要做一个热爱祖国文化的人，言能引经据典，说能谈古论今，把中华传统故事与自己的教学相结合，在平时的教学中多加渗透，从而激发学生了解中国文化的兴趣，培养学生对中国传统文化的热爱。如讲到《长城》，老师能为学生讲一讲孟姜女哭长城的故事，提到民俗能为学生介绍年的由来，说到《古朗月行》就能想到嫦娥奔月。教师有心为学生打开一扇窗，学生也自然会水到渠成地主动去关注和了解。

三、巧妙设计，培养兴趣

（一）在阅读鉴赏中走入中国传统故事神奇世界

教师指导学生阅读鉴赏，不能贪多求广，应该以点带面，有统领、有辐射。如为学生设计一个成语积累板块，通过每天一个成语故事，让学生在讲成语故事的过程中了解我国古代人民的情感和智慧，如杯弓蛇影、画蛇添足、掩耳盗铃等生动有趣的故事，不仅可以给学生一定启迪，还能教会学生为人处世的方法。

教师还可以分主题引领学生鉴赏。如以“你知道的中国神话传说人物”为主题，让学生在搜集整理故事的过程中学习人物的精神品质。如沉香劈山救母，、神农尝百草、大禹治水等传统故事中的人物都有克服困难，不为艰难险阻的反抗精神；曾子杀猪中讲信用的父亲形象，孟母三迁中用心良苦的母亲，还有卧冰求鲤中孝子的感天动地……很多传统故事中的人和事都是值得学生学习和借鉴的。

（二）在多媒体展示中感受中国传统神话的精彩

教育形式符合儿童的年龄特征和心理特点，才能吸引学生的兴趣。多媒体展示，一方面可以将声音、画面统一呈现，更具吸引力。另一方面能更充分地把故事完整展示给学生，易于学生理解和接受。如在鉴赏课上可以为学生播放《九色鹿》《人参娃》《田螺姑娘》等动画片，还可以为学生播放《天仙配》《女驸马》《花木兰》等戏曲选段，让学生多角度感受传统文化的生命力，从而激发学生对民族多才文化的兴趣和热情。

（三）在表演中走进故事，贴近人物，感受魅力

课本剧是学生喜闻乐见的活动形式，《田忌赛马》的智慧对决，《草船借箭》的运筹帷幄，《武松打虎》的英雄豪迈都是学生乐于表现的故事内容，通过亲身表演，揣摩人物的心理、动作和语言，学生对作品会有进一步的理解，也愿意去更多地了解相关的故事，为学生阅读提供了动力。

（四）写画结合激发学生阅读兴趣

如在学习了《快乐的节日》这一板块后，让学生将搜集整理的资料绘制成一张手抄报；在学习完古诗后，让学生制作一张古诗配画作品。多种形式的结合丰富了阅读的层次，活化了阅读的形式，学生完成起来情趣盎然，阅读的主动性也提高了。

中华传统故事中蕴含着深厚的中国传统文化，这是民族自豪感、民族文化素质的力量源泉之一。语文教师在教书的同时还担当着育人的重任，更要在教学中利用中国传统文化故事，传播传统文化，弘扬传统美德，引导学生养成良好的行为习惯，形成积极向上的正确的价值观、人生观、世界观，成为对祖国有用的一代新人。

（作者单位：长春市南关区西三小学 ）