传承中华文化故事稿

传承中华文化故事稿（通用11篇）

传承中华文化故事稿 篇1

文明美德伴我行

文明美德，犹如一泓清泉，滋润我幼小的心田，犹如阳光雨露，沐浴着我健康向上、茁壮成长。

从小，爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。我也常常在思考，要做一个怎样的人呢?答案毋庸置疑:做一个文明的人!做一个具有中华民族传统美德的人。文明、美德是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时伸出的热情之手，是平时与人相处时的真诚付出，是见到师长时的深情问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”„„文明美德是尊重，是礼让，是诚信，是宽容„„是一种品质，一种修养。

清代礼部尚书张英在京为官，他的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争执，两家谁也不让谁。张英知道此事后，给家人写了一封书信:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”他劝解家人，对人要宽容，主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广，非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，陡然开阔，行人不再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。

我们作为一名新时代的少年，必须处处严格要求自己。在家里，孝顺长辈，主动帮助父母分担家务;在学校，团结友爱，勤奋学习，当好老师最满意的小助手，做同学最好的朋友;在社会，尊纪守法，爱护公物，保护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。

送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，装扮了我心灵的春天，让我感到无比快乐。其实，文明美德，离我们不远，就在我们身边，我们所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德吗?让我们从小播下文明美德的美好种子，用自己的实际行动，感染身边的每一个人，争做一位名副其实的文明美德好少年吧!

传承中华文化故事稿 篇2

时下,文化的复兴,传统的回归,古典家具已悄然升温。

晋作家具第一品牌——“唐人居”古典家居文化有限公司的制品,在浩繁众多的家具产品中凸显出它与众不同的品格和定位。2009年“唐人居”晋作家具制作技艺被列入山西省非物质文化遗产保护名录,2010年又被列入国家级非物质文化遗产名录;2011年被山西省政府、省文化厅列为“山西十大文化品牌”,同年被授予“山西省文化产业示范基地”,被省工商局授予“山西省著名商标”。

曹运建,这个“唐人居”的掌门人,年仅43岁,学历不高,貌不惊人,一个平常农家的子弟,如何能成为晋作家具国家级非物质文化遗产传承人?在坐落于襄汾县南贾镇东牛村的“唐人居晋作家具博物馆”,记者采访了他。让记者吃惊的是,他竟然涉足古典家具行业已达25年之久,他的经历颇具传奇。

从贩旧家具开始白手起步

1988年,时年17岁的曹运建,开始跟着哥哥从民间收购明清古木家具,常年累月、披星戴月,走村串巷、进门入户,收购旧家具,然后倒手再贩卖出去。襄汾是个有着厚重历史文化传承的晋南大县,仗着老祖宗在民间留下的遗存,自己所赚的只是一份辛苦钱。几年下来,凭借着城乡之间的人们的价值观和对古式家具的价格差,手里虽然也赚到了不少钱,但个中的辛酸,每每提起,曹运建总是感慨万千、难以释怀。

然而,散落在民间的古家具,总是收一件就少一件。尤其当收购古家具的人数开始增多,生意渐渐越来越难做了。当民间古家具中的上品被收购罄尽之后,中品和下品、即或有伤有损的古家具,也成了家具贩子的收购对象。为了保证北京和西安等地家具商源源不断的供货需求,要想使这些家具倒卖出去,就需对破损的部分进行仔细修复,而且必须得修旧如旧。

此时乡下的同行们并不知道古典家具的诸多文化意义和社会意义,只是从商业的角度来贩卖和运作家具。

然而,出于对古典家具自幼的由衷喜爱和对古典家具的频繁接触,曹运建已经敏锐地觉察到,古家具里确实蕴含着丰富的历史文化内涵,但贩家具这个行当是不能维系长久的。

看着收购回来堆积如山的残缺旧家具,曹运建陷入了久久的沉思,如何才能让这些残疾的旧家具获得康复?

于是,自幼喜欢思考和研究的曹运建开始动起了脑筋,他一边继续做生意,一边四处拜师学习。他向民俗学家陶富海请教,和收藏大家马未都交流,反复阅读王世襄的《明式家具珍品鉴赏》。

在尝试古家具的修复过程中,曹运建已陶醉其中,向工匠师傅学习技艺,锤炼着自己的眼力,启动的着自己的远虑。“从一件件古家具上我看到的是祖先们的无穷智慧和高超的技艺,我时时被这种蕴含其中的超绝艺术所震撼。灵魂一次次被净化和升华。”曹运建有的不仅仅是如此感叹,很快便开始了对古典家具大批量修复和仿制。

从收购到修复再到开始仿制,这个聪明的选择,是曹运建人生事业的一大转折。从90年代末开始,他不仅在北京拥有自己的3个古家具店面,而且开始了小规模的家具复制。

对于久已失传的晋作家具制作技艺的抢救和传承,雷厉风行的曹运建开始了艰苦的创业历程。

仿制古家具,最重要的是工匠和漆匠这两个人力资源。曹运建开始北上京城,南到两广,西征陕甘,东越太行,功夫不负有心人,终于陆续请到了清道光咸丰年间的大木匠郑茂盛的五世孙郑小龙、祖上在清乾隆年间为赵康尉家漆过家具的油漆匠王志权、祖传家承已历六代的雕刻技师鲁跃民等强力“班底”。

具有战略眼光的曹运建,不只是发挥这些工艺大师的盖世绝技,而是在抢救传承的过程中,还鼓励他们积极传带徒弟、培养接班人,同时挖掘他们的技艺潜力,研究自己多年收集来的明清家具的边抹线脚、穿销插销、透销钉销、木钉楔子、明卯暗榫和家具上的图文透雕、花卉人物等。

就这样,聚集能工巧匠,挖掘祖传工艺,研究家具结构,琢磨纹饰图案,很快,曹运建的明清古家具仿制产业,轰轰烈烈地走上了正常运行的轨道。

从修复复制中挖掘晋式内涵

1998年,曹运建在北京东三环开了第一家“北京唐人居古典家具行”,销售从家乡民间收购来的古家具,向世人传播山西的家具文化,三年之内,他又在北京连开了另外两个古家具店。在他的家具店里,一件件选材优良、木工榫卯精密、雕花精雕细刻、古朴大气的晋式家具很是受到藏家客商的青睐,其中不乏古家具的行家、名家、大家,曹运建和他们开始广交朋友,为的不仅仅是寻找销路,还学到了很多知识。

到2000年,29岁的曹运建已在业界名声大噪,在同行们眼里,这个长得皮肤黝黑、淳朴憨厚的山西人,有股从不服输的脾气,凭借着从小就养成的坚韧不拔的毅力和熟悉的经商经验,很快就在京城站稳了脚跟。

他深信,就凭古典晋作家具在其独特造型、不惜用料上的优点,就已经远超出国内其他3个古典家具流派。

2003年,他在家乡东牛村建设了自己的晋作仿古家具生产基地,占地35亩,仅高级木匠和技师就有50余人,工人118名。并逐步走向了集团化和规模化的生产之路。

据了解,不管是在北方采购的硬杂木原料,还是从南方或者海外采购的原木料,回来后都要进行特殊的处理,这是晋作家具的独特工艺,红木浸泡45天,硬杂木浸泡30天,浸泡好的木料需放到蒸锅房蒸煮除菌6天,接着把除菌后的木料放在烘烤房烘烤15天。使其水分保持在8%到12%之间,以防止干燥的北方让成品家具的开缝撑裂。

经过除湿处理的木料才可以刨锯开料加工,然后方由雕刻师根据不同器形不同用途,雕刻成不同的花纹图案。

雕刻在晋作家具的加工过程中主要起画龙点睛的作用。从选图案、选刀具到选木料,要根据材料颜色的搭配,选用各种雕刻,如立体镂空、花刀剔雕、圆刀浮雕、丝翎檀雕和青丝镶嵌工艺等,全部由工人纯手工制作。这些精美图案上的道德教化和审美意蕴,共同构成了晋作家具的独特魅力。

在开卯凿榫组装后,打磨工艺就更令人惊讶了。打磨师要准备好由粗到细多种型号的砂纸,其中3000号的细砂纸比人的脸还要柔软细腻,打磨之前的刮磨也是非常讲究,每件家具的线条、边角、里里外外用各种刮刀全部过刀,如此千刀万刮的艰辛和千搓万磨的坚韧,使每一件晋作家具在没有上漆前,就已经光如玻璃平如镜面了。

曹运建每年都会远赴非洲、越南、柬埔寨、老挝、缅甸、中国海南等地,亲自选材,传统的名贵木材如黄花梨、紫檀、红酸枝、楠木、乌木等。

晋作家具表面处理全是曹运建亲自到秦岭深山从山民手里收购割来的天然生漆,经过天然生漆的六道髹饰,十九道打磨,打光上蜡,精美的晋作家具实现“完美制造”。

在精心细作上传承文化精髓

晋作家具像晋商大院一样,气势威严,风雅大气,做工精良,造型优美,线条流畅,厚重质朴,用料精纯,制作考究,秉承黄河流域传统家具的固有特色,融各式家具特色为一体,兼优质选材于一身。历千百年磨砺,形成了独立的有着鲜明地方特色的家具流派。

为了更好地传承和发扬晋作家具的独特工艺,唐人居于2008年成立了晋派明式古典家具生产工艺研究所,由曹运建担任所长。是山西省唯一的专门研究晋派明式古典家具生产工艺及文化内涵的研究与开发机构,并兼对古典家居装饰、古典灯饰、古典砖雕的研究与开发。研究所的成立有效地保证了晋派明式古典家具的保护和整理挖掘。

曹运建和他的工匠们同吃共住,夜以继日地研究仿古家具的制作和创新,从家具的造型到结构,从构图的外形轮廓到内在结构,从漆面的打磨到原木的处理,每一件家具都能看到明清家具的身影,而每一件家具又不完全与明清家具尽同,体现着继承中的发扬,发扬中的创新。

在整个漫长而又艰辛的研发过程中,曹运建和他的匠师们发明了“各种木头差色制作”“面板无缝技艺”等独门绝活,成了日后成立“唐人居古典家具文化有限公司”的技术支撑。至此,曹运建进入了从“仿古制作”到“技术研创”的事业发展辉煌期。

2013年11月,唐人居古典家具博物馆成立,曹运建集多年积蓄收藏的12800多件明清古典旧家具得到有效保护,这些存世的明清古典家具的实物标本,为社会、为后人留下了一笔不可估量的物质和文化财富。

业内人士吕忠认为,这些年,“红木家具热”,带动了行业的发展,可市场上的红木家具多为古典家具的新仿,大多仿得是外形而非精髓,而每一件晋作家具从做工到内涵都无可挑剔。

在仿古家具展厅,记者看到唐人居新做的各种博古架、案、几、床、官帽椅、太师椅等家具造型优美,做工细致,简洁大气,设计得很人性化,生活化,据贾俊焕经理讲,这些家具都是“为用而制”的,每一件家具都与生活起居密切相关。

在2009年他的家具亮相上海世博会,引起业界轰动。

2011年,唐人居举办了为时一周的徐鹏飞、李二保二人的水墨漫画展览,实现了古典家具文化和中国传统水墨画的文化联姻和对接。

目前,全国多家会馆和高级宾馆都有收藏和使用“唐人居”家具。2011年,由唐人居承制的北京人民大会堂山西厅的大门和巨屏,分别用花梨木和老红木红酸枝精雕而成,大门高3.86米,巨屏高3.46米,被称为“中国第一屏”。在去年的北博会上,由“唐人居”选送的衣柜《狮子滚绣球》一举夺得“华礼奖”金奖,2014年十五届中国工艺美术大师暨国际艺术精品博览会上唐人居创作的家具荣获“中国原创·百花杯”铜奖。

晋作家具目前的市场已拓展到北京、上海、广东以及北美、西欧等地。唐人居不仅汇聚了一大批优秀的工匠和技师,还完成了生产的集约化和专业化,销售的网络化和国际化。

故事传承文化　思考展现智慧 篇3

上面的这段文字是2009年1月17日中关村一小第十三届教职工代表大会上，老师们进行交流时讲的一则小故事。每次教职工代表大会，都是我校的老师们进行论坛交流的时间，这次论坛的主题是“说出我的教学故事”。

在中关村一小，“说出我的教学故事”已经成为每一位教师总结教学得失，梳理自身教育智慧的一条有效途径。每周的工作之余，老师们都会把自己一周来感触最深的故事记录下来写出自己的心得，称为每周一得，少则三五百字，多则成篇成文，然后把自己的教学故事放到学校的网络空间上和大家分享。还有很多教师把“教学故事”和自己的研究专题以及“问题记录单”结合在一起，利用“教学故事”记录自己的研究过程和经历，丰富了自己研究的实证性内容。

除了网上的共享之外，每逢周二下午，在我们的教研活动时间，老师们都会齐聚一堂，开展“说出我的教学故事”沙龙活动，参与沙龙活动的教师都会积极地谈出自己的真知灼见与老师们一起进行讨论，来分享自己的教学故事与智慧。

本学期，我们在沙龙的基础上，根据老师们故事关注点的差异分成了“我与课堂教学”、“我与学生”、“我与同伴”、“我与家长”4个专题进一步深度研究：分别由4位教学主任来担任负责人，希望能够通过几次的沙龙活动发挥教师的集体智慧，总结出一些实效性的经验，用以指导我们的教学工作，使全体教师受益。

虽然每两周老师们就会有一次在沙龙中共同研讨的机会，但是我们觉得还远远不够。毕竟老师们集中在一起的时间是有限的，而又必须突破这个时间和空间的问题。为了便于沙龙内部与沙龙之间的交流，我们对网络交流空间的结构方式进行了改变，如下图所示：

传承中华文化故事精选 篇4

战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人，他的妻子知书达理、温柔贤惠。有一年，乐羊子决定外出求学，妻子一人留在家中纺线织布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子说他太想家，不想求学了。妻子听后，什么都没说，而是拿起剪刀，把织布机上的布剪成了两半。然后才语重心长地说：“织布机上的这些布看起来很美丽，但他们都是由一根根丝线慢慢累积起来的，现在我一刀就把他们剪断了，等于前功尽弃。你在外求学，和我纺线织布一个道理，你这样半途而废，怎能学有所成?”乐羊子觉得妻子说的很有道理，就又去继续求学了。

走进历史故事 传承中华文明 篇5

该课题选择源于教材。中国历史故事是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝。诵读中华传统故事，是了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的捷径。从小扎根在自己的民族优秀传统文化之中，是爱国主义教育的具体体现。通过学习与继承中国历史小故事，全面提升学生的思想道德水平和人格素质，提高德育效能，培育民族精神，高尚道德、聪明才智。

1、从故事中了解古人的睿智，明白其中所包含的意思，咀嚼其中的滋味；

2、将故事与现代生活中的具体事情结合起来，学以致用。

3、提炼故事的精华，学习有关的名言名言、成语等，丰富学生的知识储备。

4、锻炼学生收集、汇总资料的能力。

二、活动内容

人教版六上历史课本；《中国历史名人小故事》《中华成语故事》等名篇，以书刊或上网查阅相关资料为主。

三、活动原则

1、面向全体原则。让每一位学生都参与此活动。实现共同阅读，共同交流，共同提高。

2、个性发展原则。对不同的学生提出不同的要求，尊重学生的兴趣爱好。做到“百花齐放，百家争鸣”。

3、协调合作原则。做到师生合作、生生合作、学校与家庭合作。

4、坚持抓好典型、以点带面相结合原则。

5、坚持诵读故事与校园文化建设相结合的原则。

四、具体措施活动步骤:

1、阅读课本上学习的相关知识内容，教给学生品读历史故事的方法。

2、布置网上搜集资料、图书馆查阅资料。把读过的故事，以记日记感言，写心得，写体会，写简要内容的形式记录下来。

3、建立故事邮箱，家校共同研读研学。

4、背诵积累相关的成语、名言

5、师生合作，汇集整理文字、图片和音像资料并制作课件。

五、活动步骤

第一阶段：启动准备阶段——宣传发动

1、制定课题研究实施方案。

2、安排好阅读时间和阅读的必读书目及推荐书目。

3、组织学习，指导学生读书。

4、做好实验前的数据检测工作。第二阶段：实验研究阶段——诵读开展

1、按实施方案开展好课外阅读活动。

2、利用综合实践活动课开展好研究探讨活动。

3、开展各类型的读书汇报交流活动，穿插“故事比赛”、成语竞赛等。

4、做好资料的收集、积累、分析工作。第三阶段：实验总结阶段——诵读展评

1、对学生诵读情况进行分层评价。

传承中华文化故事稿 篇6

学校“传承中华文化、共筑精神家园”讲故事、演讲比赛方案

为深入开展弘扬中华优秀传统文化教育，引导广大青少年勤学、修德、明辩、笃定，自觉培育和践行社会主义核心价值观，引导广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，确立积极的奋斗目标和精神追求，激励学生为把家乡、国家建设好、发展好而刻苦学习；为增进青少年对正能量的认同，教育引导他们志存高远、增长知识、锤炼意志；为我校青少年提供展示风貌的平台，我校决定开展以“传承中华文化，共筑精神家园”为主题的小学生讲故事、初中生演讲比赛活动。具体活动事项安排如下：

一、活动对象：

全校4—9年级学生。

二、活动地点：综合楼二楼会议室

三、活动时间：XX年4月25日中午12:30.四、活动主题：“传承中华文化，共筑精神家园”。

五、活动方式：

各校、各班先在校内、班内进行选拔，每班最多派出2名代表参加学校比赛。

六、活动要求：、故事、演讲内容：必须紧扣“传承中华文化，共筑精神家园”读书教育活动主题，以生动的语言和感人的事例，表达对活动主题的理解和参与读书教育活动的感受，展现新时期青少年热爱党、热爱祖国、奋发有为的精神面貌。

2、讲故事、演讲要求：主题要生动鲜明，表达内容要充实具体，语言要符合年龄特点。参赛选手必须使用普通话，要口齿清晰、表达流畅、精神饱满、仪态自然。演讲服装自备，要求大方得体。讲故事时间不能超过6分钟，演讲时间不能超过5分钟。

七、评委组成：教导处、语文组教师。

八、活动主持、统分及摄像：洪晓芬刘芳张心美。

九、比赛流程：

主持人宣布活动开始，介绍活动主题、比赛规则和评分标准等；选手按照抽签顺序进行比赛，先进行30秒自我介绍再开始比赛；每位选手参赛结束后评委酌情打分，所有选手结束比赛后，统分人员进行统分，当场公布获奖名单。

十、奖项设置

根据评委打分统计结果，从高分到低分依次评出讲故事、演讲比赛一等奖各2名（男、女各一名）、二等奖各2名、三等奖若干名。一等奖获得者将参加岳西县“传承中华文化，共筑精神家园”讲故事、演讲比赛。所有获奖者，均颁发获奖证书。

xx中心学校教导处

传承中华文化故事稿 篇7

教学领域内的“显”与“隐”早见于课程研究关于“显课程”和“隐课程”的讨论, 前者指学校中有计划、有组织实施的“形式课程”, 有固定教材、规定内容、明确目标, 是可以量化测验和评价的课程形式;后者指透过学校的制度、组织、师生交互作用、社会过程等方面对学生进行价值、规范等的陶冶, 是一种暗默的“潜在课程”或“隐蔽课程”。武术教学由于“内外兼修”的特点, 在“显”和“隐”方面矛盾突出, 一方面要进行踢、打、摔、拿、击、刺等身体动作形式的授受;另一方面又有心、神、意等内在心智活动的训练, 既有规定的礼仪要求, 还有引源于阴阳、太极以及五行等东方传统思想的理论, 单纯的用显性课程和隐性课程来划分武术教学难以将其剖为泾渭分明的两个部分。但是从武术文化的结构来看, 物质要素和制度要素是可见的, 精神要素是内隐的, 不易察觉的, 我们借鉴课程理论中“显”和“隐”思维形式, 按照武术文化在教学活动中的表现, 大胆的将教育活动中的武术内容分为“显形武术”和“隐形武术”, 前者侧重于武术活动存在形式上的内容, 是看得见的部分, 文化层次上的物质层次和制度层次显然包含其中;后者是武术活动内在的精神、价值及思维方面的内容, 是看不见, 摸不着的部分, 文化层次的精神层次即是这部分内容。显形武术与隐形武术示意图如下 (图1) 。

2 武术教学活动中武术文化的“显形传承”和“隐形传承”方式

我们将武术文化在教学中的具体表现解离为“显形”和“隐型”两种比较直观的形态后, 就为我们分析教学活动中进行武术文化传承的方式提供了思路, 为回答“如何传承”和“怎样做”提供了方向。

2.1 武术教学中武术文化的“显形传承”方式

武术教学的显形武术内容, 就是武术文化显形传承的内容和结果。学生在教学中掌握的各种风格不同, 技法不同的拳种、器械、技击方法等技术体系的内容, 以及作为知识载体的武术教材等, 就是武术文化在武术教学中的物化传承, 它具有直观、形象的特点, 可以进行检测, 评价。我们把这种直观形象的武术文化传承方式称为武术文化的“显形传承”, 通这一方式不仅可以让学生掌握武术的技术和方法, 起到育体育智的作用, 还能通过武术礼仪、制度规范学生的行为, 培养学生的能力和素质。

2.2 武术教学中武术文化的“隐形传承”方式

学生习武的过程, 也是解读武术文化的过程, 武术文化中的思想和内容, 在武术学习过程中对学生的性格、品质起到潜移默化的影响进而诉诸于生活实践中, 这种传承, 事关文化精神层面, 传承的正是武术文化最深层、最本质的“隐形”内容, 是一种看不见摸不着的“隐形传承”, 这种通过“春雨润物细无声”的“教化”过程, 就是武术文化在武术教学中的“隐形传承”方式。学生在身体参与的体验过程中感受武术文化的精神内涵, 融入文化氛围中感受中国文化的博大精深, 从而得到更好的教育效果, 实现武术教学在育德, 育心方面的教育价值。

2.3 武术教学中武术文化“显形传承”与“隐形传承”的统一

武术教学通过“显形传承”传承了武术文化在物质文化层面和制度层面的内容, 保证了武术的技术体系在教育过程中的物态基础和持续发展;“隐形传承”传承了武术文化精神层面的内容, 是武术文化构成要素中核心, 本质的内容;两者有各自的特质特性, 他们的关系是相辅相成, 互相制约, 互相推动的, 保证了武术文化传承的整体性, 在武术教学活动中, 这两种方式的文化传承必须统一, 缺一不可。

3 结论与建议

3.1 结论

武术作为公共体育课程的一个内容由来已久, 武术文化强调的“天人合一, 知行合一, 内外兼备”等融通精神, 和现代人、现代社会和谐思维的基点相吻合, 体现在我们教学中, 就是借武术教学将传统思想与现代社会对人的素质要求结合起来, 在教学中形成学生“人化”的价值和理想。武术中儒家“仁”的思想, 我们可以借以培养学生在现代社会中具备公正、诚实、仁爱的理性良知。武术中蕴涵的关于健康机理、保健原则、锻炼原则等中国传统文化内容, 可以在教学中加以引申, 为健康教育服务。

3.2 建议

我们培养的是具有适应现代社会需要的人才, 单纯对中国传统文化下位的武术文化做挖掘性传承, 是不能承担教育要适应现代化要求和为现代化服务的重任的。学校是人接受文化教育的场所, 中国传统文化的价值必须在适应现代化的要求中转化与再生, 其本质是对传统文化的改造过程, 最终将其纳入世界文化体系中。武术教学不仅要让学生了解武术文化, 还要让相关文化融入学生个体中, 帮助学生在面对现代社会时持有积极的价值观念、精神追求、审美意识等, 这是武术教学中文化再造和组合的过程, 也是文化发扬的过程。

摘要：本文借鉴课程理论中“显”和“隐”思维形式, 按照武术文化在教学活动中的表现, 将教育活动中的武术内容分为“显形武术”和“隐形武术”, 提出武术文化在教育传承中具有“显形传承”与“隐形传承”, 武术教学是在二者辩证统一条件下进行武术文化的传承和发扬。

关键词：武术文化,教育传承,显形,隐形

参考文献

[1]旷文楠, 等.中国武术文化概论[M].成都:四川教育出版社, 1990.

浓情端午传承文明朗诵稿 篇8

端午

一抹诗魂

让我如何来为忠魂疗伤

哦，就用五月五的月牙

割一把艾蒿吧

烈烈楚风吹瘦的不仅是江水

连荷花也瘦了

瘦在一首离骚的韵水间

你种的春兰蕙草茂盛

我将花间晨露汲取

连同那粽香供您啜饮

龙舟的鼓点招来一朵云

不知你是否在这云端

可是在寻找归乡的门

夌衣荷裳四角粽敬神

黄梅期蕙草苗兰藏韵

楚辞的清香浸满罗江

裹了又裹缠了又缠

寄托了楚辞的味道

每一只角犀都能顶破桎梏

艾叶很神奇

承载了九歌的涵韵

只用朴素和坦诚驱魔降妖

汨罗江浪涌

每一波都有屈大夫的精神

离骚每一句都凌空拍岸

九章竟舟

求索奋进的战鼓

传承中华文化故事稿 篇9

习主席在庆祝中国共产党成立 95 周年大会上指出，“不忘初心、继续前进，必须传承红色基因，永葆奋斗本色。”习主席还多次强调，要把理想信念的火种、红色传统的基因，一代代传下去，让革命事业薪火相传，让红色基因血脉永续。为什么人民领袖、军队统帅如此看重红色基因的传承？我们又该如何认识理解和传承发展好红色基因？我感到，自觉传承好红色基因，既是我们坚守初心、不懈奋斗的力量源泉，也是我们铸牢军魂、履行使命的重要保障。今天，按主题教育计划要求，我以“传承红色基因筑牢精神长城”为题作个交流，主要讲三个方面。

一、足迹追寻——让我们一起探究红色基因到底是什么

习主席在党的十九大报告中提出，开展“传承红色基因、担当强军重任”主题教育，推进军人荣誉体系建设，培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人。贯彻领袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、学深悟透红色基因的内核本质、精髓

要义以及其穿越时空的历史影响力和时代感召力。

1、基因是什么？大家都知道，基因支持着生命的基本构造和性能。有科研报告显示，一个人生命的长短主要取决于他的基因，后天的锻炼和环境的影响只会改变生命长度的 20-30%。

2、红色基因是什么？红色，象征光明，凝聚力量，引领未来，红色基因顾名思义是一种革命精神的传承，是中华民族的精神纽带，更是我党我军性质、宗旨和本色的集中体现，是人民军队优良传统和作风的精神图谱。红色基因最核心的就是对马克思主义的信仰、对共产主义的追求、对党对军队绝对领导的坚持、对全心全意为人民服务宗旨的践行，这是我军的根本属性所在。在革命战争年代锻造培育的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神；在建设和改革时期孕育的两弹一星精神、雷锋精神、焦裕禄精神、抗震救灾精神、载人航天精神等等，这些都是红色基因的具体体现。可以说，中国共产党的红色基因是随着党的成立而诞生的，并在党的发展壮大中得到了不断丰富和接续传承。

3、红色基因根植于哪里？在红色基因出现之前，我们所说的基因是什么？这个基因是我们中华民族的基因，在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国

主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族基因。众所周知，在世界几种主要的古代文明中，中华文明史唯一没有中断而且延续至今的，这其中重要的原因就是我们始终在传承基因，弘扬传统，古时候人们讲究“仁、义、礼、智、信”的五常之道，这是做人的基本道德准则，是一切社会成员间理性的沟通原则。从最早尧舜时期开始，中华民族就已经展示出了伟大的牺牲奉献基因，那时候自然灾害多，食物不足，原始社会生产力远远满足不了日益增加的人口，为了解决粮食问题，很多老人自愿绝食，搬进山洞里，把粮食让给年轻人，保证了后代的延续。还有我们熟知的神话故事，愚公移山、精卫填海、夸父追日，虽然只是充满神奇色彩的传说，但展现出的是古人颂扬敢于与自然作斗争，与困难作斗争的强大精神力量，反观西方国家，迷信上帝，崇拜神灵，遇到困难想到的不是齐心协力解决困难，而是向上帝祷告，希望得到神灵的庇佑，就像这次美国爆发新冠肺炎疫情，竟然让一个牧师发功驱赶病毒，那个视频相信很多官兵都在网上看到过，简直是滑稽至极。到了近代，1840 年的第一次鸦片战争强行打开了中国腐败、落后和封闭的大门，使中国由封建社会开始向半殖民地半封建社会的转化，后来相继发生了中日甲

午战争，八国联军侵华战争，日本侵华战争，在中国危急存亡的时刻，是共产党人站了出来，在不断的斗争中赋予了基因新的时代涵义，我们称之为“红色基因”。

“高举旗帜、铁心向党”的坚定信念根植于“忠贞不渝”的高贵品格。忠诚是关乎国家存亡的精神脊梁。当年，有人曾问邓小平，“长征那么艰难凶险，你是怎么过来的？”他坚定地说：“跟着走！”“跟着走”的精神，体现的是对党的无比信赖，对党的绝对忠诚。回望历史，公元前 100 年，苏武奉汉武帝之命出使匈奴，被扣留了下来，匈奴人要求他背叛汉朝。苏武不答应，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前 81 年，派他出使的汉武帝都已去世，才被释放回到汉朝。一说起苏武，世人都称赞他是中国历史上气节高昂、忠君忠国的楷模。我们讲传承，就是要传承苏武忠贞不渝的高贵品格，深扎“跟着走”的思想根子，矢志不渝听党话、跟党走，确保绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。

“肩扛使命、奉献人民”的宗旨本色脱胎于“计为苍生”的家国情怀。奉献是爱国报国信念的实质体现。十天，14400 分钟，可以做什么事情？刷完几部电视剧？看完几本书？或是，建起一座医院！除夕当

晚平整场地，大年初一开始施工，初二铺设地面，初三搭建板房……2 月 2 日，大年初九，火神山医院正式交付，1400 名医护人员增兵火神山，开展医疗救治。堪称“火速”+“神速”。回望历史，北宋杰出的政治家范仲淹，政绩卓著，一心为民，倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世产生了深渊影响。我们讲传承，就是要传承范仲淹计为苍生的家国情怀，根植“火神山”精神的信念。

“不怕牺牲、敢打必胜”的胆气血性彰显着“逢敌亮剑”的英雄气概。血性是革命军人的重要特质。1989 年 11 月由叶挺所带领的独立团号称“铁四军”，是北伐战争中的左路军急先锋，为中国革命做出了不可磨灭的贡献，体现了不怕牺牲、英勇顽强的慑敌血性。回望历史，西汉名将霍去病，19 岁指挥两次河西之战，歼灭和招降匈奴 10 万人，直取祁连山，这是华夏政权第一次占领河西走廊，从此丝绸之路得以开辟，霍去病也被世人称为骁勇善战的民族英雄。我们讲传承，就是要传承霍去病“逢敌亮剑”的英雄气概，培育“铁四军”一样敢打必胜的血性胆气，为了党的事业冲锋在前，不畏惧艰险和挑战。

“艰苦奋斗、矢志强军”的使命担当照映着“自强不息”的价值追求。艰苦奋斗是激发战斗精神的“磨

刀石”。抗战初期，美国记者斯诺到延安采访，他看到了毛泽东住的简陋窑洞，周恩来睡的土炕，彭德怀穿的降落伞改制的背心，林伯渠戴的断了腿的眼镜，他惊呼发现了一种伟大的力量，他把这种力量叫做“东方魔力”“兴国之光”，这就是艰苦奋斗精神，靠这种精神我们战胜了国内外强大的敌人，夺取了中国革命的伟大胜利。回望历史，我国历代国土面积从夏朝时期的 210 万平方公里，到西汉时期包括几乎全部的朝鲜和越南的北方，大约 1040 万平方公里，到强盛时期的唐朝包括大半个蒙古国和俄国贝加尔湖，约 1240万平方公里，到后来经过外族的入侵和列强的霸占，我们损失了不少国土，但我们依然坚持了下来，通过不懈的努力，完成了香港和澳门的回归。我们讲传承，就是要传承自强不息的价值追求，把抗战时期我党我军的艰苦奋斗融入到岗位中，作为锤炼过硬素质，提高打赢能力的法宝，将其始终贯穿于自己的人生之中。

“听令而行、守纪如铁”的作风养成孕育于“军令如山”的行为准则。讲到守纪如铁，我们首先就会想到抗美援朝的烈士邱少云，在战争中不幸被敌人燃烧弹击中，全身被火焰燃烧，纹丝不动，直至光荣牺牲，年仅 26 岁。他为什么会有这样的选择？因为他视纪律重于生命。古代曹操的官兵在经过麦田时，曹操

命令官兵们不准践踏麦地，否则要杀头，但曹操的马突然受到了田野里飞起的小鸟的惊吓，于是便踏坏了麦田，他要求执法官为自己定罪，但被众人劝住，便用剑隔断了自己的头发，这就是著名的割发代首的故事。我们讲传承，就是要传承这种“军令如山”的行为准则，把纪律规矩举过头顶、刻在心上、化为行动，以铁的纪律推动工作任务落实。

二、现实追思——让我们一起梳理为什么要传承红色基因

习主席强调：“牢固的核心价值观，都有其固有的根本，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”对于我们来说，我们党的红色基因就是不能抛弃的传统、不能丢掉的根本。不懂历史的人没有根，淡忘历史的民族没有魂。在社会的发展进程中，我们在不断与天斗、与地斗、与敌斗、与病魔斗。如果没有强大的红色基因，我们没有办法在这残酷的斗争中生存下去。

敢叫日月换新天——与天斗，就是与天灾作斗争。1998 年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部发生了有史以来的特大洪水。受灾人数之众，地域之广，历时之长，世所罕见。为了战胜这场特大自然灾害，军队共投入兵力 36 万多人与群众参加抗洪抢险。在党

中央的英明领导和决策下，数百万军民众志成城，奋起抗洪，一方有难，八方支援，中华儿女用钢铁般的意志和大无畏的英雄气概，形成了伟大的抗洪精神，抗洪抢险斗争的伟大胜利和伟大抗洪精神的形成，把社会主义精神文明建设推向了新阶段。它使我们看到，美好的品格和行为一旦集中起来会是多么壮美，亿万人民的力量一旦集中起来会是多么强大。

雄关漫道真如铁——与地斗，就是与地质灾害作斗争。2008 年 5 月 12 日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010 年青海省玉树市地震，还有同年发生的甘肃省舟曲县的特大泥石流，在这些危难的时刻，英雄的中国军队和人民没有被击垮，军队在灾难发生的第一时间，紧急动员，克服种种难以想象的困难，昼夜兼程，赶到灾区，不讲条件、不顾安危、义无反顾地在搜救每一名幸存者，以实际行动证明，国难当头，他们仍然是最可爱的人，是中华民族的中流砥柱。人性的光辉被放大，不屈的意志彰显不屈的灵魂，伟大的抗震救灾精神映衬出伟大的中华民族，它使我们看到了中华民族精神的一次伟大升华。

散作乾坤万里春——与自然斗，就是与自然规律作斗争。一部中华民族的历史，就是一部与自然抗争的历史，自强不息精神是我们战胜一切灾害的强大精

神支柱，我们的先人，没有被灾难压倒，他们以惊人的毅力和坚韧，一次次战胜自然，一次次浴火重生，给我们留下了宝贵的精神财富。在古代农耕年代，农耕生产与大自然的节律息息相关，上古先民通过观察天体运行和一年当中的时令、气候、物候等方面的变化规律形成了“二十四节气”，这是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间的独特时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀，不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着我们的衣食住行，甚至是文化观念。

雄鸡一场天下白——与敌斗，就是与西方敌对势力作斗争。改革开放 40 年来我国取得的辉煌成就大家有目共睹，经济建设始终保持中高速增长，对世界经济增长贡献率超过 30%，成为世界第二大经济体。创新驱动发展战略大力实施，天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世。全面深化改革取得重大突破，高铁、共享单车、支付宝、网购、还有我国大数据、云计算、微信、北斗等新“四大发明”引领世界潮流。我国为什么能够取得这样的成就，最核心的是有中国共产党的领导，最根本的是有红色基因的的滋养，让我们办成了许多过去想办而没办的大事。当前，我们正处在新时代的征程上，敌对势力

加紧对我进行“西化”“分化”图谋，借重要时间节点和历史事件散布“非毛化”“非红化”“非党化”“非战化”和“非政治化”五种思潮，以及历史虚无主义言论、新版“中国威胁论”和“中国崩溃论”，推进所谓的“转基因”工程，妄图搞乱大家的思想，我们必须高度警惕和重视，大力传承先辈先烈守望信仰、赤胆忠诚的红色基因，确保在强化“四个意识”、铸牢不变军魂中牢牢掌握“制脑权”。

斗罢艰险再出发——与病魔斗，就是与病毒疫情作抗争。天花、鼠疫、小儿麻痹、2003 年全球性传染病非典还有今年的新冠肺炎疫情，在中国的发展进程中人们不断在与各种传染病不停地作斗争，在这一场场严峻斗争中，哪里有疫情，哪里困难多，哪里就有“红色基因”的泉流涌动，我们可以看到，在这次疫情阻击战中，有着不惧生死的牺牲精神。医护人员被防护用具磨出血的鼻梁、留下深深压痕的脸庞、浸透着汗水的衣衫，让人动容，更让人振奋。有着舍小家为大家的奉献精神。武汉金银潭医院院长张定宇，身患渐冻症，双腿肌肉已经萎缩，而十几公里外，同为医护人员的妻子，已经被感染新型冠状病毒肺炎正在接受治疗，但他仍然坚持在抗争肺炎最前线；还有汇聚普通民众正能量的爱国精神。大年初五，河南洛阳

一家家具厂接到了一笔 20 万元的医疗柜订单，老板得知是火神山医院的订单，立刻接单，并回复：“不用买，我们免费捐赠!”；2 月 8 日是中国传统的元宵佳节，当天晚上 7 点，在全国各个省市、自治区、直辖市的地标建筑上，不约而同地点亮灯光，隔空为武汉加油。

改革开始以来，我们的经济成就很大，国力不断上升，人民生活水平不断提高，在全球化的浪潮中，人们的价值观念也日渐多元化，与此同时，意识形态和精神文明领域的“红色”却越来越淡化了，模糊了，甚至一度在网络上被别有用心的人丑化了，变成了保守。落后的代名词，与之相伴的是，很多过去的优良作风和优秀传统慢慢消失了，社会腐败现象越来越严重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趋势，一些年轻人缺乏斗志、追崇西方生活。这些都更需要有针对性地强化红色基因的传承，激活红色基因内在的力量和能量。前段时间在网上闹得沸沸扬扬的“矿泉水女留学生”事件，相信大家还有印象，在意大利疫情出现严重情况的时候，该名女留学生乘坐飞机回国，在上海浦东的一处隔离点的酒店进行隔离时，坚决要求喝矿泉水，因为她认为酒店开水有杂质，喊话“不喝矿泉水活不下去”，甚至在民警到达现场之后，还直呼隔离也要有人权。还有之前一名美国马里兰大学的中国留学生，在毕业典礼上讲道当初刚从飞机上下来就感觉到了自由，空气非常新鲜甜美，之前在中国历史课上学到的人生、自由、对幸福的追求都毫无意义。这一类人吃着中国的粮食，心却向往着自称民主和自由的西方国家，崇洋媚外，追求所谓的人权，就像抗日战争时期的叛徒和汉奸一样让人感到悲哀。

三、使命追问——让我们一起分析传承红色基因需要干什么

红色基因是昨天给予今天的馈赠。一旦丢掉了，就丢掉了一支军队多年锤炼出来的元气。传承红色基因，是为了脚踏实地走好前进之路。下面我再谈谈如何传承发扬红色基因来担当强军重任。

（一）根本的是要对党绝对忠诚。今年初以来，面对突发新冠肺炎疫情，习主席审时度势、果断决策，指挥打好疫情防控人民战争、总体战、阻击战，取得阶段性胜利，充分体现了人民情怀、战略定力、责任担当和领导艺术。“抗疫”战场没有硝烟，却是与死神的较量。有的军队医护人员在除夕之夜接到出征命令，没有一丝犹豫马上整理行囊奔赴战场；有的在治疗过程中毅然摘下起雾的护目镜，冒着被感染的风险

为病人进行穿刺；有的在得知母亲去世的消息后，向家的方向三鞠躬，尔后含泪继续投入工作，我们要以他们为榜样，做到思想上坚决追随、情感上真挚热爱、行动上紧紧跟上。绝对的忠诚，需要用生命去捍卫。

（二）核心的是要矢志拼搏奋斗。习主席说：幸福是奋斗出来的。我们所熟知的华为公司就提倡一种“床垫文化”，并伴随着华为从 1988 年成立到现在，即加班晚了不回家，与床垫相伴，累了睡，睡醒了爬起来再干，久负盛名，并被作为企业精神加以推崇。据统计，以晚 18 时开始计算加班时长，加班时间最长的就是互联网企业的员工。我国近几年移动数据、互联网和电子商务领域之所以能够发展变化这么快，就是因为有数不清的员工在各自岗位上夜以继日地科研、创新和服务。俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，点灯熬油、加班加点的确非常辛苦，但却是我们砥砺素质之基、成长进步之路。那些只会拈轻怕重、偷奸耍滑的人，注定不会取得进步。自古苏秦悬梁刺股、孙康借雪苦读、车武子聚萤照书，无不说明唯有下苦功夫才能得真功夫。

（三）重要的是要培养高尚品德。古往今来，我们都把品德作为做人之根、成事之基、为官之本。我们要将古代的儒家思想中的“仁义礼智信”深深扎根

于血液中，自强不息、顽强拼搏、开放包容。其次将职业道德深深扎根于血液中，无私奉献、刚性血气、不怕牺牲。我党一直注重培养官兵健康向上的道德情操，无论革命战争年代，还是和平建设时期，人民军队涌现出大批先进典型和英模人物，为世人树起了一面面旗帜、一座座丰碑，受到了人民群众的衷心赞颂。战争年代，人民群众为什么愿意跟党走，关键是我们的党员干部践行党的理论和优良传统的形象好。大家都有感触，现在党风、政风、军风明显好转，就是因为党中央和习主席坚持从自身做起，在全党全社会树立了鲜明导向。我们各级干部骨干受党的教育实践相对长一些，生活经历多一些，要带头传承我党优良传统，以自身的表率作用增强感染力、说服力和号召力。自觉站排头作表率，心无旁骛干好事业，高标准抓好各项任务，高质量推进单位全面建设，一级抓一级、一级带一级，不上推下卸，不推诿扯皮，以强化领导力促进执行力，以责任落实促进任务落实，以忠诚、干净、担当的良好形象率先垂范。

2020 年 公司 党委 庆祝建党 99 周年活动总结

根据 xx《关于开展庆祝建党 99 周年系列活动通知》的工作部署，为深入贯彻党的十九大及历次全会精神，集团党委认真落实文件精神，开展了系列活动庆祝中国共产党成立99 周年，引导和激励集团党支部及党员群众凝心聚力共促xx 集团的振兴与发展。现将有关情况汇报如下：

一、学习理论知识，提升思想觉悟

“七一”期间，集团党委领导在会议室为全体在职党员群众上党课，并重点学习了习近平总书记关于疫情防控、经济发展和脱贫攻坚的重要讲话精神，活动期间，集团上下开展集中宣讲，参会人员达到近百人次。

通过理论学习活动的开展，集团党员凝聚力进一步加强，党员群众的关系进一步密切，进一步坚定了党员群众“永远热爱党、永远跟党走”的决心，进一步坚定了广大党员群众振兴 xx 集团的步伐与信念。

二、学习先进事迹，实干促振兴

在疫情防控和复工复产中涌现出了一批优秀党员，集团党委通过党日活动、发布内刊和组织生活会方式，学习优秀党员抢抓机遇，增强本领，敢于担当的精神，教育广大党员不畏困难，扑下身子，干在实处，走在前列，为推动集团发

展贡献力量。

三、共建家园当先锋，服务振兴做贡献

“在职党员进社区，义务服务为民众”，x 月 x 日，集团在职党员干部同 xx 社区、xx 社区等党员一起清除社区活动广场的杂草，美化社区环境，为社区尽义务、做贡献、树形象，积极联系和服务群众，发挥党员先锋模范作用。

在进社区期间，在职党员为社区增添扑克牌、象棋等娱乐物件，并资助了 x 位社区内相对困难的党员群众和 x 位空巢老人。在职党员与社区工作人员展开会谈，了解百姓愿望，倾听百姓呼声，时刻把群众的冷暖记在心中。

四、续承传统，锤炼党性

为进一步教育引导全体党员继承和发扬老一辈革命家的优良传统，进一步锤炼党性，集团在“七一”举办“弘扬优秀传统 践行初心使命”主题演讲比赛，选手们以生动、鲜活、形象、流畅的演讲，表达对党的深情和热爱。

集团党委领导分别给获奖者颁发了荣誉证书及纪念奖品，通过参加此次演讲比赛，集团在职党员理想信念更加坚定，初心使命意识更加牢固，为推动工作注入了强大的力量源泉。

五、开展纪念表彰活动

集团党委表彰了为 xx 集团稳定、发展、创新做出卓越贡献的优秀党员，采取组织推荐、民主评定的方式，在集团

上下选取优秀党支部 x 个，优秀党小组 x 个，优秀共产党员x 名。并向优秀党支部、优秀党小组和优秀共产党员颁发了荣誉证书，鼓励和倡导党员干部进一步发挥先锋模范作用，更好地继承和发扬党的优良传统和作风。

六、开展走访慰问活动

“七一”期间，集团党委主要领导根据实际情况有针对性地走访慰问了 x 户困难党员，每户送上了 x 元慰问金和节日祝福。为了进一步体现党组织对党员的关心、爱护，使他们更能感受到党的温暖，集团党员领导自发为 x 户特困老党员，x 户换有重大疾病的党员帮扶米面油等生活用品，为他们送上更为贴心的温暖，让困难党员在节日里更能感受党的关怀和温暖。

七、助力脱贫攻坚

为解决群众的所需所盼，推进脱贫攻坚目标顺利实现，“七一”前夕，集团出资为 xx 村的困难群众购买了茶叶、蜂蜜等夏季降暑物品，并为 xx 村孩子送去图书 200 本，丰富他们的业余爱好，拓展知识水平，为孩子未来的成才之路添砖加瓦。集团积极协调相关项目资金 x 万元，在 x 村新建xx 交易市场 x平方米，通过与群众沟通，入户协调 x 余次，保证交易市场土地流转工作顺利进行，目前项目已开工投入运营。

通过开展庆祝建党 99 周年系列活动，集团进一步增强

传承中华文化故事稿 篇10

在当今社会跨越式发展的时代,各领域都在大步向前,而作为影视产业的一分子。动画产业的发展也是迫在眉睫。现在国家和政府都颁布了许多措施,用来维护和鼓励本土动画的发展,而在这个发展中不得不提到的一点,就是少数民族动画产业。我国是一个拥有56个民族的多民族国家,各民族都拥有着灿烂的文化,这些悠久的民族文化是我们祖国的瑰宝。长久流传的民族优美、 动人的故事,凝结了各族人民的智慧,也记载了人们的生活以及对生活给予的希望和追求,这其中既蕴藏了中华民族优良的传统美德,也蕴含着深邃的民族文化内涵。 1979 ~ 1989年创作的国产木偶动画作品《聪明的阿凡提》讲述了新疆维吾尔族的民俗文化,令人深刻,这是一部非常经典的少数民族故事题材的动画作品。1963年根据傣族叙事诗《召树屯》改编的木偶片《孔雀公主》, 1983年出品的根据白族故事改编的动画片《蝴蝶泉》, 1984年出品的根据哈尼族故事改编的动画片《火童》, 以及根据傣族传说改编的19分钟动画《泼水节的传说》, 而2008年11月,由遵义奇利动画影业有限责任公司制作的动画片《苗王传》在东京放送所举办的第十届数字内容大赛上,夺取了亚洲参展参赛动画节目的中国地区作品一等奖和亚洲数字内容大赛内容奖。2011年中日合作的影视动画作品《藏獒多吉》,这些作品无疑对我国少数民族传统文化的保护与传承起到至关重要的作用。

将丽江民间传统故事通过现代的途径传承到下一代显得任重而道远,通过传统的围着火塘听故事的时代一去不复返,取而代之的是电视、电影、网络、手机等多媒体艺术,20世纪90年代至今,中国动画创作相对于世界动画发展出现缓慢趋势。美日动画的冲击、市场化操作的缺乏、创新意识的流失、动画的回收相对较慢、 观众年龄层定位太低等等,从而导致动画从业者的流失和中国动画业的发展缓慢。21世纪国家对影视动画也寄予很大的期望,从文化安全的角度立志做出优秀的国产动画片,支持各大高校都争先恐后地开设了影视动画专业,通过视听艺术来树立中国年轻人的世界观,年轻人对新鲜事物总是那么的容易接受,《喜羊羊》、《熊出没》 总是看了津津有味,笔者长期生活在丽江农村家庭,深知丽江的小孩喜欢什么样的影视动画,改编成纳西语版 《木府风云》在丽江古城区电视台、玉龙县电视台播出后的轰动,以及产生的影响无疑是对丽江传统文化的传承和保护,丽江民间传统故事以影视动画的形式传承研究意义深远,现有以文学的形式传承丽江民间传统故事的有木丽春《纳西族民间故事集》、《东巴文化揭秘》、 《丽江古城史话》、《丽江名胜传说》、《纳西族民间故事集成》、《纳西族民歌集成》、《丽江旅游博览》、《玉龙山花情》、《香格里拉翻释谜》、《丽江壁画揭秘》、 《东巴文化通史》、《争夺太阳的故事》。文学作品的局限性使这些作品不便在丽江范围,乃至全国的普及, 影视动画的表现形式通过电视、电影、网络、手机等多媒体艺术传播,受众较广,相比传统文化传承更有利。 丽江民间传统故事不仅包含了东巴文化的内容,也包含了哲学、历史、艺术等方面的知识,通过影视动画的形式传承有利于传播和推广,对丽江旅游市场经济的推动也会起到推波助澜的作用。

家教家风家训传承故事征文 篇11

人在少不更事的时候，想法是多变的，却也是容易被影响的，好的东西会指引着孩子往更好更远的地方走，而不良的影响则会让孩子不明就里的就走上了旁门左道。我出身的地方在西北边陲的某个村落中，那里的生活状态是相对原生态的，村庄不大，所以会有很多公开的秘密充斥在人们的茶余饭后里。小孩子在无事可做的时候，通常都喜欢听大人聊天，大人们那侃天说地的本事一向是小孩子们最为羡慕的，而大人们夹杂于实事评说中的价值观也往往在这个时候很容易一并给孩子们吸收了去。在大人的话题中，总少不了对于近来村里被热议的各种新鲜事。村里人的话题有限，国家大事什么的真的谈不上，每个人最为关心的还是自己的那一亩三分地的情况，最感兴趣的莫过于左邻右舍的“新闻”，但凡有个风吹草动，巴掌大的村庄是藏不住什么秘密的，而这些不具有任何神秘色彩的“新闻”就成了大家茶余饭后的谈资。而真实的情况却是，在对谈资转述的过程中，或许有传达准确的，抑或是经过某些能手合理想象再转述给大家，就这样，是非便名正言顺的流传开来，也就是书面语中“谣言”这个词所表达的含义。

在我的记忆中，父母亲对待这些有意或无意闲谈中所谓的“新闻”时，总是听得多说的少，常听父亲说一句话“闲谈莫论人非”，母亲也是很赞同的，每每在出现涉及人非的闲谈中，父母亲总是会很公正的来评价“谈资”中的事件，甚至怀疑“谈资”的真实性。母亲待人宽厚，是个表面严厉实则心地善良直爽的人，每当看到别人家因为各种鸡毛蒜皮的小事互相吵闹甚至不惜大打出手之时，她总会告诉我们一句话，叫做“退一步海阔天空”。小时候不懂，后来明白了这也是母亲一贯做人的原则，她说到，因为一些小事或者是根本就无所谓的事而与他人发生口角或者其他不文明的行为，那是在自讨苦吃。母亲从来都是以平常心对待周遭的人、事，这也令一些善于精心编排的人很是苦恼，因为编排是他们生活中不可或缺的正事，而母亲的这种做法让他们的功力失去了用武之地，怎能不苦恼。母亲常教导我们说，与他人置气是完全没有必要的，这样既耽误自己的时间，又浪费了感情，实在是很伤气力的事。对待这些，一笑而过，便能化解一切恩怨于无形中。

关于父亲母亲类似的事情说不完，他们总是教导我们要与人为善，只要不是涉及原则的事，忍让一下就过去了，自己不会损失什么，别人也不能够奈你何。常言道，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，父母亲以他们的言行在实践着这句话的真谛，多年来这也是我们姐妹做事的圭臬。在父母亲的身上，我们学到了很多优秀的品质，虽然他们不是很清楚家风是什么，但他们用他们的言行给我们做了很好的示范，也让我们的家风熠熠生辉，不会褪色。

质朴真诚起于行，源远流长到如今。闲来坐看天上月，悟道家风值千金。