学习高明堂同志“四种精神”体会(通用4篇)
学习高明堂同志“四种精神”体会 篇1
学习高明堂同志“四种精神”体会
2016 年1 月26 日,局党委、路局下发决定,在全局开展向高明堂同志学习的活动。通过对高明堂同志信念执着、耐得住寂寞的政治品格;敢于担当、耐得住艰苦的实干精神;永葆本色、耐得住清苦的俭朴作风;淡泊名利、耐得住诱惑的清廉风范这四种精神的学习,让我看到了榜样,找到了差距,认识了不足,明确了方向,具体学习体会有以下几点:
一、学习高明堂同志,就要学习他对党忠诚、奉献岗位的坚定信念。
高明堂同志入路以来,时刻牢记自己是一名共产党员,把自己的理想信念同铁路事业紧密联系在一起,时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义,牢记党的宗旨,立场坚定、意志坚强,始终保持共产党员的政治本色。向高明堂同志学习,就是要像他那样,树立一名党员就是一面旗帜的理念,坚定理想信念,牢记党的宗旨,始终对党的事业无限忠诚,以坚定的信念展示共产党员的政治品格。
对照高明党同志这样的先进典型和榜样,我反思自己,觉得与高明堂同志在理想信念方面的差距还很大,同样是党员领导干部,在日常的工作中,没有做到像高明堂那样时刻以共产党员的标准要求自己。高明堂同志的先进事迹深深地撼动着我的心灵,他的人格魅力和所产生的精神力量,也必将转化成我实实在在的行动。我要以高明堂同志为榜样,认真对照检查不足,切实改进提高工作,以更饱满的精神状态,以更务实的工 作作风,扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作,使自己的工作不断进步。
二、学习高明堂同志,就要学习他勤奋敬业,踏实肯干的工作作风。
高明堂同志在自己的工作岗位上勤勤恳恳,兢兢业业,以忘我的境界去干好每一项工作。为了保质保量完成工作任务,他顾不得照顾家里的亲人,一心扑在工作上,从不计较个人得失,只要工作需要,再苦再累也在所不辞。通过学习高明堂同志,我觉得他踏实工作,不是做表面文章给领导看的,更不是为了个人私利,而是能站在更高的利益上,怀着强烈的事业心和责任感去完成每一项工作任务。
反思自己在工作中常出现思想上的惰性,有安于现状的心态,有“干累了,歇口气”的想法,有时还存有一定的畏难情绪和贪图安逸思想。这些问题与高明堂同志的工作作风相比,相距甚远。学习高明堂同志,就必须得养成一种脚踏实地、埋头苦干的精神和脚踏实地的作风。一是要务实,就是要知实情、说实话、想实招、求实效。二是要勤勉,就是要发扬“老黄牛”的精神,把全部精力都用在工作上,做到夙兴夜寝,殚精竭虑。三是要吃苦,就是要经受住苦与累的考验,勇挑重担,敢于到艰苦岗位和困难多的地方去工作,以累为荣,以苦为乐,永葆艰苦奋斗的作风。
三、学习高明堂同志,就要学习他不图名利、耐得住寂寞的道德品质。高明堂同志一生严于律己、清正廉洁,坚持做到不为名所动、不为利所惑、不为私所扰,无论是在个人职务上,还是在子女就业等方面,从未向组织提出任何要求和条件,把心思全部放在工作上。他坚持违反原则的事不办,超越底线的事不干。向高明堂同志学习,就是要学像他那样,加强思想道德修养,不图名、不求利、不谋私,守得住清贫,耐得住寂寞,一尘不染,坚持以德立身、以公处事、以廉树威,永葆共产党人的浩然正气。
这些年来,自己长期处于领导岗位,心中虽然能常常告诫自己不触红线,常握戒尺,能够做到了不逾越底线。但是,正是这样的自律低标准造成了我在日常工作生活中律己不严所产生了一些小问题,放松了自己在工作生活中的行为约束;造成了要求下属多,照镜子看自己的时候少;造成自身在思想深处放松对自己的要求。通过对高明堂同志的学习,使我感到,做为一名党员领导干部,必须时刻保持“敬畏之心”和“边界意识”,自觉筑牢思想防线、夯实道德底线、把握交往界线,清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官,不越雷池半步。
四、学习高明堂同志,就要学习他艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。
共产党人艰苦朴素、勤俭节约的优良作风在高明堂同志身上得到充分体现。身为领导干部,他依然保持朴素作风,过着节俭生活,没有因为自己是领导班干部就贪图享乐,本色做人,干净做事。
与高明堂同志比较,我在日常生活中还一定程度上存在享乐思想,看到别人穿名牌、出入高档场所,尤其是同学及家人聚会时,看到别人的安逸、舒适的生活状态时,内心里还是有一定波动,内心也有攀比的思想在作怪,潜意识里也滋长了奢侈享乐的作风。通过对高明堂同志的学习,我就要像他那样,始终牢记“两个务必”,坚持正确价值取向,不追求享乐奢华,生活俭朴、克己奉公,永葆共产党人的政治本色。
以上就是学习高明堂同志事迹的一些体会,通过与高明 堂同志的对比,让我直正找到了差距,认识了不足,明确了自己的努力方向,在今后的工作中,我要以高明堂同志为榜样,积极加强自身修养,慎独慎微、勤于自省,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,不断完善人品操行,提高人生境界。
学习高明堂同志“四种精神”体会 篇2
第一, 最受欢迎的文艺作品必定具有社会效益。而具有社会效益的作品又须具备艺术水准与社会传播两大条件。首先, 文艺作品本身必须具有思想深度、精神高度与艺术美度这三“度”, 并且三“度”缺一不可;只有三“度”俱全的文艺作品, 才具备受众欢迎的内在前提。自古以来, 我国三“度”俱全文艺作品的不朽经典可谓洋洋大观:《高山流水》, 万古传音;李杜诗行, 千载流光;“二王”书法, 百世溢彩;临桃花庵主之山水丹青, 如至仙境;端故宫佳构之巧夺天工, 不似在人间。新中国诞生的歌曲《让我们荡起双桨》 (1955年) 、小说《乔厂长上任记》 (1979年) 、电视剧《西游记》 (1986年) 等, 也至今让当时的人们记忆犹新。国外的文艺经典更是数不胜数, 古希腊的神话、莎翁的剧本、达芬奇的《蒙娜丽莎》、贝多芬的交响曲、罗丹的《思想者》, 以及巴黎凡尔赛宫、莫斯科克里姆林宫等, 哪一件不是美不胜收的人间奇珍。这样的作品既有鲜活的血肉, 又有强健的筋骨;既有灵魂的温度, 又有道德的温情;既能锦上添花, 更能雪中送炭;既能启迪思想、开启智慧, 又能温润心灵、陶冶人生。“好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光春季里的清风一样, 能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生, 能够扫除颓废萎靡之风。”只有阳光清风般的作品才能具备陶冶心性、温暖灵魂、启迪人生、推动时代进步的社会效益。总之, 三“度”俱全并追求社会效益的文艺作品应当“书写人民的伟大实践, 反映时代的进步要求, 彰显信仰之美崇高之美”。
其次, 三“度”俱全的文艺作品一定要通过必要的有效的宣传方式将其向社会甚至向世界传播开来, 推向大众, 以便让越来越多的人们了解、欣赏这些艺术珍宝, 从中沐浴思想的光辉与艺术的春风雨露。事实上, 随着我国经济的快速发展、人民物质生活水平的日益提高, 人们越来越多地渴求甚至是苛求文艺作品的水平与质量, 越来越需要更多的更高水平更高质量的精神食粮, 而不是那些粗制滥造、平庸低俗、苍白无魂的东西。好诗要对人民吟, 好画要给人民赏, 好歌要对人民唱, 好舞要给人民跳, 好戏要给人民演, 总之, 一切好的文艺作品都应当堂堂正正、百计千方地走向社会走向市场走向世界, 应当自信满满、大大方方地秀给亿万观众, 好让饥渴的人民大饱眼福耳福, 大块心神魂魄。美好的事物永远不嫌多, 真善美的文艺作品没有完成时。人类的文明永无止境, 文艺工作者的艺术创作永无止境。文艺创作者不可因世风浑浊而懈怠不为, 不必担心作品入世的困难与入市的挫折, 也不应害怕社会与观众的批评。而应当相信观众既有明眸识得庐山真面目, 更有慧眼分辨青藏高原与昆仑之巅。
相反, 文艺之作如果本就是一些“陈年的芝麻”、“霉烂的谷子”, 如, 那些通过“下半身写作”而来的欲望四射的文字, 那些奇奇怪怪、不知所云的所谓先锋式涂鸦与堆砌物, 那些衣服越脱越少几致一丝不存、波涛汹涌、肥臀泛光的所谓前卫型蹦蹦跳跳, 还有那些充满暴力与血腥或毫无科学依据而可毁灭一切之神功的网络游戏, 就是十足的“烂苹果”, 就是弊多利少的“罂粟花”, 而绝对算不上文艺作品, 也就绝非真正的精神食粮。还有当今文艺市场上大量奉迎的文字、媚俗的书画、捞金的表演, 恐怕也只是玷污了“文艺作品”的神圣字眼。这种陈腐不堪甚至毒性极强的东西不可能是最受欢迎的, 它们在短期内即使通过虚华外衣的金光能诱惑一部分受众欢迎之, 甚至对其痴迷一阵子, 也必是贻害这一部分受众的精神鸦片、灵魂冰毒;文艺的“摇头丸”刺激着过剩荷尔蒙的洪水滔天, 却空洞了心灵与心性的清湛蓝天, 留下的必将是无魂的躯壳或是充满腐臭气息的身影。久而久之, 受众必将发现这种烂货、毒物的可憎面目与邪恶本质, 必将弃之如敝屣, 唯恐避之而不及。文艺工作者不要因为市场的一时喧嚣而盲目跟风, 不要甘做钱奴俗匠, 正如习近平同志所指出的, “文艺不能在市场经济大潮中迷失方向, 不能在为什么人的问题上发生偏差, 否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗, 欲望不代表希望, 单纯感官娱乐不等于精神快乐。”所以, 党的宣传机构、国家文化部门和广大文艺工作者应当密切关注文艺市场的假冒伪劣产品与服务, 并及时帮助人们辨别它们, 对于那些有毒有害的东西要坚决依法打击之。
第二, 最受欢迎的文艺作品必须具有经济效益。在我国社会主义市场经济大潮的时代背景下, 当代文艺作品应当也必须市场化, 以收获文艺创作及其作品产业化的累累硕果。一是文艺工作者和他们的亲人得活着, 若本人饿得昏昏沉沉, 冻得抖抖瑟瑟, 甚至长时间饥寒交迫, 巨大的创作潜能与脑力体力付出就无从谈起;而其亲人则将离他们而去。二是文艺工作者得有必要的创作条件, 如先进的相机就有助于做出更加逼真的摄影作品, 电子乐器为音乐制作提供了极好的声音模拟, 网络资源为文学创作提供着便捷的资料等;若贫困潦倒, 何来这些日益更新的创作硬件。三是综合型文艺作品, 如大制作式的影视作品、春晚、央视“星光大道”等, 动辄上亿元的投资, 如果打了水漂, 还只靠国家财政补贴吗?全靠国家财政拨款只是计划经济的产物, 根本不符合社会主义市场经济的内在规律与市场化要求。所以, 我们不仅不能反对文艺产业化, 而且要勇于并善于让极具社会效益的优秀文艺作品走向市场, 取得应有的经济效益, 从而为更多更好文艺作品的诞生创造必要的物质条件。四是文艺作品具有经济效益也是当代中华文艺“引进来、走出去”, 与世界优秀文艺作品进行良性互动的需要。美国大片如《罗马假日》《阿凡达》等, “韩流”作品如《骑马舞》《来自星星的你》等, 以及英国的《哈利波特》、巴黎的时装等, 都纷纷进军中国市场, 它们在令中国观众经历心灵的春风化雨或精神过山车的同时, 收获了巨大的经济回报;我们难道就不能创作出风靡他国甚至世界的当代文艺作品以收获可观的经济效益吗?通过精心设计、精美包装、精巧营销, 从而使精益创作的文艺食粮赢得巨大的社会效益与应有的经济效益, 不仅是应该的可以的, 而且是必须的天经地义的。
第三, 最受欢迎的文艺作品必须是社会效益和经济效益相统一的作品。社会效益是文艺作品服务人民的根本使命与基本任务;有了社会效益, 就意味着受众欢迎。经济效益是文艺作品得以创作传播、扩大影响的重要条件, 在市场经济背景下, 这更是必不可少的外在条件;有了经济效益, 则意味着相关创作者与投资方取得回报, 从而为进一步的精益求精奠定更好的基础。一是文艺作品的经济效益需要社会效益的指引与规范;否则, 就如无舵之舟, 必将漫无目的或者最终倾覆;亦如无魂躯壳, 只是行尸走肉;没有社会效益或者负向社会效应的文艺之作必是贻害无穷的东西, 如此, 即使这类文艺之作具有一时一地的经济效益, 也必不长久, 必不能广布, 而且最终会受到应有的惩罚。二是文艺作品的社会效益离不开其经济效益的物质性保障;缺乏经济效益的文艺作品, 其社会效益也难以彰显与扩容。三是文艺产业化、经济文艺化是经济和文艺这两种人类重大活动发展到一定程度的必然产物与内在规律使然。试想, 一部旷世奇思的文学杰作、一幅绝美的绘画艺术珍品, 创作者以其几十年功力作底蕴, 再加数年构思琢磨、数月丹青凝聚, 结果被无偿地剥夺, 收获者们当然欢迎、兴奋, 但该创作者能欢迎、能高兴吗?而将文艺作品束之高阁、藏之深山, 使其永不见天日, 则不但其经济效益无以实现, 就是社会效益也无从谈起, 因此, 文艺作品在走向社会走向受众创造社会效益的同时, 也必须勇于并善于走向市场, 按市场规律进行运作以获取必要的适度的甚至丰厚的经济效益。
高明堂先进事迹学习心得体会 篇3
广泛深入学。这个段迅速召开了中层以上干部专题会议,党政正职在传达学习的基础上,分别对学习活动提出具体要求,责成党群办制定下发了《关于在全段干部职工中开展向高明堂同志学习活动的通知》,采取中心组学习、“三会一课”、科务会和专题会等多种形式,认真学习高明堂同志的“四种”精神,深刻理解耐得住寂寞的政治品格、耐得住艰苦的实干精神、耐得住清苦的俭朴作风、耐得住诱惑的清廉风范的精神内涵,对照查找差距和不足,用“四种”精神指导工作,迅速把干部职工思想和行动统一到局党委、路局的部署要求上来。
媒体阵地学。他们以段小电视台、段报和微信群等为宣传教育手段,充分利用媒体阵地直观易懂、受众面大的特点,组织段小电视台到车站采访党员干部学习高明堂先进事迹的体会和感言,在段微信群进行宣传。在段报开辟专栏,对三等以上车站上报的学习体会进行择优刊登,让高明堂先进事迹深入大每名干部职工心中,大力形成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好氛围。同时,把学习高明堂先进事迹延伸到职工层面,采取班组学习的方式,由党支部书记负责组织班组职工学习,对职工的学习情况记录在《思想政治工作记录簿》中。
高明堂事迹心得体会 篇4
高明堂同志是西部铁路建设和发展的亲历者,他满怀对党的无限忠诚,秉持一生听党话、一心干事业的信念,耐得住寂寞、耐得住艰苦、耐得住清苦、耐得住诱惑,扎根西部铁路30余载,把青春年华和毕生心血献给了铁路事业,直至生命的最后一刻。高明堂同志以实际行动模范践行“三严三实”要求,诠释了一名优秀共产党员崇高的价值追求和高尚精神境界,体现了一名党员领导干部的优秀品质,不愧为共产党员的杰出代表和广大党员干部的学习楷模。为宣传弘扬高明堂同志的先进事迹和可贵精神,局党委、路局决定,在全局开展向高明堂同志学习活动。
《沈阳铁道报》于1月27日《甘守寂寞写忠诚》、1月29日《不畏艰苦铸丰碑》、2月1日《乐享清苦拒诱惑》连续刊载他的感人事迹。
高明堂同志事迹,贴近现场、贴近实际,真实感人,催人奋进。虽然都是些实实在在的点滴小事,但累积在一起就是不容易、不平凡。体现了一名铁路领导干部的无私忘我、默默奉献的伟大情怀。
学习高明堂同志,一是要学习高明堂同志信念执着、耐得住寂寞的政治品格。二是要学习高明堂同志敢于担当、耐得住艰苦的实干精神。三是要学习高明堂同志永葆本色、耐得住清苦的俭朴作风。四是要学习高明堂同志淡泊名利、耐得住诱惑的清廉风范。
在学习过程中,我们要联系车间、班组和岗位实际,联系“三严三实”专题教育活动,联系巡视问题整改,联系春运安全、服务、经营攻坚等中心工作,教育广大党员干部立足本职,学习高明堂同志忠诚事业、苦干实干、艰苦朴素、耐住寂寞、抵制诱惑的崇高品格,并以他为榜样,忠诚履职,尽职尽责,把全部精力投入到“保安全、抓稳定、促增收、守廉洁、提质量”的实际行动上,努力争做“高明堂式”的好党员、好干部。
学习高明堂同志的先进事迹,就是要强化干部职工“爱岗敬业、自强争先”意识,以高明堂同志为榜样,立足岗位,扎实工作,发挥党员干部的先锋模范作用,脚踏实地、一步一个脚印地把自己的工作做好,为车务段安全、经营、服务作出应有的贡献。
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