用风格造句（共9篇）
用风格造句 篇1
耐克的历史上向来都不缺乏精彩的营销案例, 但是对于“Just Do It”这一品牌主张却很少有大规模的传播战役出现。在中国, 距离上次"我是谁"传播战役已经时隔3年。这一次, 耐克以法网冠军李娜为起点, 掀起了一场浩浩荡荡的、以"用运动… (Use Sports To…) "为主题的传播运动。活动从6月初开始, 轰轰烈烈持续了整个夏天, 并在秋季继续延续下去, 大有将运动精神深入消费大众骨髓的劲头。
于是, TVC和平面广告出街、夜跑活动风生水起地进行、夏季运动盛会"运动汇"举行、线上“Just Do It超级运动大挑战”同步展开, 凡是能想到的传播手段几乎一网打尽。除此之外, 大家还有机会和众多顶级运动明星和队伍零距离接触。感叹"耐克真有钱, 可以玩这么大手笔的整合营销"的同时, 不由得为这次战役的落地执行能力折服。站在弘扬体育精神的层面, 鼓励年轻人发挥对运动的热情, 强调身体力行的参与和互动, 正是耐克这次传播战役最大的亮点。
众脸诠释“Just Do It”主张
从默默无闻的年轻人到世界顶级运动员, 一幕幕挥汗运动的瞬间呈现他们如何用运动改变自己、创造精彩……总有一张面孔让你似曾相识, 总有一个瞬间让你感同身受, 总有一个过程让你心潮澎湃, 总有一种结局让你泪流满面, 在这里你总能看到自己的影子。这就是耐克针对大中华区发布的“Just Do It”广告片, 以“用运动……”为主题, 通过不同层面运动者的心声, 唤醒中国大陆、香港和台湾年轻人对运动的热情。该广告片聚集了世界不同领域的顶级运动员, 包括篮球巨星科比、飞人刘翔、法网冠军李娜、女子沙排健将薛晨、张希, 以及国内顶级滑板选手JohnnyTang等, "煽动性"极强。
在这一广告片中, 耐克充分挖掘了体育明星身上的特质, 使其为传播主题和品牌主张做了很好的诠释。当然, 这首先是在深入了解自身拥有运动资源的基础上达成的;其次, 还因为耐克做到了与赞助资源的深入连结, 而品牌与被赞助对象之间的这种密切关系, 是通过日积月累形成的;第三, 抓住了可遇不可求的机遇;第四, 高度的整合性。换句话说, 耐克调动起了产品、公关、渠道、广告、活动、行销、体育赞助等各个方面的资源, 而这一切又离不开专业的团队。
广告再现
伴随着每个人成长的学校大喇叭贯穿着整条广告片。大喇叭传出的一声"用运动"的号令开启了运动之门。和男孩子一起斗牛的篮球女孩、利用广播操时间苦练球技的足球少年, 他们用运动玩出开心、用运动与伙伴交流。跳水馆里的跳水健儿、一次次的失败一次次重新站起的体操女孩, 都展示着勇往直前、把想要的都赢到的精神。
失去双臂的钢琴师刘伟在水中畅游的镜头告诉人们, 运动是支撑他的强大动力。他用了三年时间, 从完全不会游泳的旱鸭子成长为全国残疾人游泳锦标赛冠军, 一度有望代表中国出征2008年北京残奥会。"是运动让我对生活更有信心。"这就是刘伟传递给我们每个人的信心。
"用运动宣战", 这是重回赛道的刘翔为我们讲述的故事, 他以坚毅的眼神告诉人们:"伤病曾是我职业生涯中最大的挑战, 但我有一个坚定的信心, 没有什么困难是克服不了的。我要回到跑道重新证明自己。"
"用运动改变一切, 成就新的高度", 这是创造亚洲网球历史的李娜发出的誓言, 她自信地挥拍向人们表达:"运动改变了一切, 投入运动会使你更加自信。""用行动踏出属于自己的路", 这是篮球巨星科比自始至终坚持的准则;在欧美强手中脱颖而出的沙滩排球运动员薛晨、张希, 还有一次次挑战极限的滑板高手JohnnyTang, 他们用行动证明了用运动可以改变一切、创造无限精彩。
除了十分打动人的明星脸之外, 这一广告最突出的地方就是能够迅速抓住热点, 将热点赛事和明星资源与品牌主张充分结合, 这也是耐克一贯的作风, 李娜在广告片中的亮相成为最大亮点。6月4日深夜, 李娜在法国网球公开赛中夺冠, 7月初, 这支有李娜加入的广告片就已经全面出街, 而"娜"营销则从李娜夺冠那一刻起就全面展开。情况与当初刘翔在瑞士洛桑创造"12秒88"的世界纪录时, 耐克所做的"翔飞人"创纪录的整合营销类似。
除广告外, 耐克今年在线下和线上展开的一系列声势浩大的活动, 也成为对品牌主张的最好诠释。
时尚夜跑鼓动参与
由于不受场地、时间的限制, 也不需要复杂的运动装备, 跑步这一运动近些年正越来越受人们欢迎。据北京关键之道体育营销公司CEO张庆介绍, 与五年前相比, 参加跑步运动的人数已经增加了30%。此外, 都市年轻人的生活规律基本都是朝九晚五。早晨起床赶着上班, 很少有人能够抽出时间运动, 所以大部分城市人跑步都是晚上进行。于是, 耐克迎合这一流行趋势以及年轻人的生活规律, 在全国各大城市展开了夜跑活动, 并在其中加入很多有趣的玩法。
6月底至8月初, LunarRun耐克夜跑2011活动在北京、上海、广州、武汉等城市陆续展开, 通过夜跑这种时尚的跑步方式召集城市里的运动爱好者们"用运动再晚点回家"。最终, 在各个城市选拔一支夜跑者队伍参加8月份在上海举行的2011夏季"运动汇", 其中的优胜者则有机会参加今年的芝加哥马拉松或耐克旧金山女子马拉松。11月, LunarRun"耐克10公里"活动还将作为夜跑活动的延续, 在广州、上海、北京三地拉开战幕, 继续号召消费者将跑步进行到底。
此次活动中, 消费者可以看到很多新鲜的元素加入其中, 如:交友、欢聚、音乐、庆典等, 刘翔、李娜、艺人田原、朱珠等也受到邀请, 以不同形式和大家互动。年轻群体是耐克希望通过活动影响的目标受众, 而这些娱乐性元素的加入, 成为吸引他们的重要因素。另外, 参加活动的年轻人有他们的圈子, 可以通过影响他们所在的圈子, 从而扩大品牌的口碑影响力, 让更多的目标人群接收到品牌信息。从公众的认知角度讲, 什么人参加什么样的活动, 他们会定义这项活动的形象。从这个意义上讲, 明星的加入也将此次夜跑活动标签化, 这也就利用明星效应扩大了品牌影响力。
随着社会的发展, 中国公众对社会事件的关注度在不断提升, 企业的社会责任也备受瞩目。体育本身就带有公益色彩, 因此, 可以与公益项目天然结合。为了鼓励更多的跑步参与者, 在夜跑活动进行之际, 耐克发起了"用运动回馈社会"的行动。每个跑步者的训练跑次数以及参加最终夜跑的成绩将会被折算成相应数量的运动鞋, 用于资助来自耐克和中国儿童少年基金会及中国扶贫基金会共同发起的"让我玩"和"跑完全程"慈善资助计划中的贫困地区的孩子。耐克在品牌推广活动中加入公益元素, 更好地提升了其在公众心目中的形象。
“运动汇”与年轻人互动
如何与年轻人互动, 充分调动他们的积极性打造一场有着专业水准的运动盛会, 这是今年耐克"运动汇"的追求。由于有体育明星和娱乐明星的加入, 如何找到他们与活动的契合点, 更好地利用明星们身上的延展性资源也成为重中之重。
8月18日——8月21日, 耐克2011夏季运动盛会"运动汇"在上海举行。为庆祝这个盛事, 耐克公司将启动跨界运动的各项活动, 包括篮球、网球、足球等。期间, "耐克运动汇"的精彩活动包括耐克篮球冠军锦标赛全国总决赛、耐克杯足球赛全国总决赛和耐克极限运动"City Jam"全国总决赛等, 来自中国大陆、香港以及台湾的年轻运动员将在"耐克运动汇"上竞技。8月18日开幕当天, 刘翔、勒布朗·詹姆斯以及保罗·罗德里格斯等运动员也将作为特邀嘉宾助阵, 演绎“用运动”为生活带来积极改变的体育精神。“耐克运动汇”闭幕当天将有乔治城大学和八一男篮的表演赛。“耐克运动汇”还将融入独特的音乐文化元素, 8月18日至21日每晚将上演神秘音乐会为大家带来惊喜。
以"CityJam"滑板巡回赛为例, 业余组比赛中决出的总冠军, 耐克将其送到美国东海岸最著名的滑板公园Tampa参加比赛, 为其提供了与国外滑板高手交流、亲身接触西方滑板文化的机会。专业组邀请赛中, 来自中国大陆、香港以及台北最顶级的滑手受耐克邀请来到“耐克运动汇”, 并设置了高额奖金。此外, 还邀请到Skatepark of Tampa团队作为特邀裁判嘉宾, 以及Nike SB队伍5位职业滑手担任决赛评委, 更有P-ROD5中国发布会与极限粉丝零距离交流。耐克极限运动还提供了专业的教练指导初学者学习滑板技巧, 同时场内设有涂鸦区 (Graffiti Murals) , 喜欢涂鸦文化的粉丝们可以亲临参观来自艺术家们的涂鸦作品, 更有超炫的“旋转快门”Bullet Time记录下参与者的极限瞬间。
线上“挑战”配合
在新媒体的使用方面, 耐克向来都很注重内容的趣味性, 这也成为它的一个特色。换句话说, 耐克的消费者洞察一直做得很好, 知道消费者喜欢什么、愿意以什么样的方式参与活动。
今年, "用运动"系列平面广告发布后, 耐克互动网站上的线上互动也同步展开, 网友只需上传照片并填写自己的态度, 就可以制作属于自己的平面广告, 把它分享到各大社交网站。简简单单的活动形式, 却让众多网友过了一把制作专属于自己的平面广告的瘾。
配合线下活动, 耐克官网的"运动大挑战"活动也在同步进行, 网友可以通过腾讯QQ、新浪微博、人人网等常用社区账号登录活动官方网站, 然后点击徽章接受挑战, 最终获取徽章和奖品, 还可以通过新浪微博、腾讯微博、人人网等社会化媒体平台与好友分享运动乐趣。当然这些挑战是否成功, 则取决于个人是否诚实, 比如在微博宣称每周打一场篮球即可获得“Nike Basketball”徽章, 但究竟打了没, 只有自己知道。同时, 其中也有大量需要线下参与才可获得徽章。活动进行的同时, 耐克的官方微博和人人网账号也将同步与网友互动。经过以上一系列的配合, 使线上与线下的活动形成很好的联动。
整体来看, 耐克今年这一大型的系列推广, 在营销链的整合性、领袖风范的体现、对消费者的洞察、活动执行力等方面都做得非常不错, 并且能够不断有高潮推出, 保持传播的连续性和一致性, 从而将不同阶段的传播累积成一个整合性的效果, 是值得学习的营销案例。
巧用布艺,打造风格家居 篇2
浪漫田园
被高楼大厦、数码通讯包围的都市人是否已经厌倦如此快节奏生活呢？从灰色的水泥丛林中找寻回归大自然的感觉是忙碌的都市人从心底最渴望的。于是越来越多的人开始把自然的田园气息带回家，田园风格成为了众多都市人家居风格的首选。
在感受舒适、体现悠闲自在感觉的同时，田园风格表现出一种充满浪漫的向往。设计上讲求心灵的自然回归感，给人一种扑面而来的浓郁气息。把一些精细的后期配饰融入设计风格之中，充分体现设计师和业主所追求的一种安逸、舒适的生活氛围。
◆ 打造要点：在材料上要重视本身的环保性，选择富有手工感的肌理材料，运用“花”来体现自然，让人感觉像走进了森林里一样，呼吸、视野都倍感新鲜。
◆ 装饰点评：本空间主要以纱质面料为主。紫色的神秘被绚烂的印染盘带绣花装点得温馨而浪漫；可爱的蝴蝶结、一朵朵可爱的小花都在述说着主人的甜蜜和幸福……
尊贵古典
新古典主义风格以尊重自然、追求真实、复兴古代的艺术形式为宗旨，将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。
览尽所有设计思想、所有设计风格，无外乎是对生活的一种态度而已。新古典风格从简单到繁杂、从整体到局部，精雕细琢，镶花刻金都给人一丝不苟的印象。一方面保留了材质、色彩的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的肌理和装饰，简化了线条。
高雅而和谐是新古典风格的代名词。白色、金色、黄色、暗红是欧式风格中常见的主色调，少量白色糅合，使色彩看起来明亮、大方，使整个空间给人以开放、宽容的非凡气度，让人丝毫不显局促。
◆ 打造要点：用精美的罗马帘、华贵的床罩与纯毛地毯以及造型典雅的灯具和高贵的油画来达到雍容华贵的装饰效果。需要注意的是应避免过于奢华的装饰破坏了自然的家居气氛。
◆ 装饰点评：整个空间采用提花工艺面料，质感轻柔，色泽华丽，奔放的郁金香花型，配以绗绣工艺的面料、精致的花边、夸张的吊球、精致的流苏、粗狂的绳子更加彰显本套产品的女性的柔美与张扬。
东方情调
在西方人眼里，东方文化始终具有特殊的魅力。因此在西方的现代室内设计实践中，东方的异国情调常占有一席之地。东方情调派的设计思想与东方哲学紧密相连。中国道教的“天人合一”哲学思想强调室内与周围环境融为一体，创造安宁与和谐的室内氛围，这与现代的环境意识相吻合。色彩追求柔和自然，朴素雅致，着意体现东方木构架结构特有的形式与装饰，体现材料的质地美。中国的大漆屏风、明式家具、东方丝绸、雕漆、字画、陶瓷等传统陈设品，可以营造出浓厚的东方情调。
◆ 打造要点：碎花的窗帘、通透的帷幔、书香浓郁的卷轴字画以及水仙、文竹等绿色植物已成为中式古典主义不可或缺的软装饰。
◆ 装饰点评：本空间主要以中国传统的红色、咖色真丝材质为主，运用各式刺绣、盘扣、手工缝制等中国传统的元素和工艺进行点缀。将富贵华丽的中式风格刺绣的牡丹花及回字纹面料与现代家居使用的布艺产品相结合。
◆ 打造要点：该风格强调个人的个性和喜好，没有标志性的软装饰，以兼收并蓄为其特色。它的优点是搭配灵活，容易产生变化，但弄不好也容易使之杂乱，所以在设计时要注意适合自己的生活方式和行为习惯，切勿华而不实。
现代前卫
随着80后的逐渐成熟以及新新人类的推陈出新，现代前卫的设计风格在内容和形式上更加出人意料，夺人耳目。
现实前卫风格比简约更加凸显自我，更加张扬个性。无常规的空间结构，大胆鲜明对比强烈的色彩布置，以及刚柔并济的选材搭配，无不让人在冷峻中寻求到一种超现实的平衡。有时还以现代绘画或雕塑来烘托超现实主义的室内环境气氛，力求在建筑限定的“有限空间”内，运用不同的设计手法扩大空间的感觉，来创造“世界上不存在的世界”，展示超现实派的设计师们在世界充满矛盾与冲突的今天，逃避现实的心理寄托。
装饰点评：
1. 床幔的气质直接影响卧室的整体气氛。在这个规规矩矩的空间里，窗幔打破了墙的单调与天花板的平淡。白的纯洁，红的热情，雅致的气氛在暖暖的灯光中荡漾开来。
2/3. 用两种色系演绎不同的高雅与奢华，光泽感超然的米色系，采用质感与手感俱佳的提花面料，细腻的花样与柔滑的底布结合，彰显不凡；而深咖色系列以简约的设计理念诠释温暖的家港湾。犹如一杯牛奶咖啡，散发出怡人的馨香……
造句知识：用相得益彰造句 篇3
新茶配上清纯的山泉;果然相得益彰;不同凡响
现在提倡展的科学发展农村，鱼鸭共育真是相得益彰。
虽然汉语词汇十分丰富,但能够写出逻辑性强,结构合理,遣词造句相得益彰的流畅文章来,没有高中以上的语文水平是不行的。
我和他的合作可谓相得益彰.
小王的`男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰;更富有艺术感染力。
季老娴熟于诗词写作的技巧,艺术意境与填字造句相互融合、相得益彰,充分显示出其厚实的文学基础和扎实的文字功底。
我想将长发剪掉,又不知选择何种发型,身高与发式如何相得益彰..
用老生常谈一词如何造句-造句 篇4
2)两人之间培育了二十年的沉默与距离已经太深太远，连老生常谈都感觉空洞，直刺人心。
3) “有志者事竟成”虽是老生常谈，却是颠扑不破的。
4)他一逮住机会，就把他那套老生常谈的养生哲学搬了出来。
5)世纪将属于亚洲，这已成为老生常谈，经济表现的现实支持着这种说法。
6)有些同学说：“勤俭节约是老生常谈”，这种说法是错误的。
7)税务局的腐败是件老生常谈的事，这是一个主张对当地经济进行更多控制的机构。
8)爱情让一个人完整，听起来好像是老生常谈，其实，当认定身边的人就是你的另一半，这样看世界才会觉得完美。
9)你不要瞧不起我这些老生常谈的话，这可是人生的真体验。
10)当然这都是老生常谈的东西。
11)并非老生常谈，哈佛大学的心理学教授艾伦朗格在年便证实了这一点。
12)今天消防节来谈防火，许多人必定生厌，但是老生常谈还得谈。
13)自出机杼的反义词是老生常谈。
14)他的发言，都是些老生常谈，我们都不爱听。
15)他这首诗所说的，也是老生常谈，不外乎富贵浮云的老调罢了。
16)人类解决大问题的能力出了问题这已是老生常谈。
17)管理者常常做出两个老生常谈且自相矛盾的假设：第一种假设是：善恶之间泾渭分明，而管理者的工作是把害群之马揪出去。
18)没想到离开家后，最想念的就是母亲那几句老生常谈的话。
19)他的诗写得还好，就是老生常谈，少了点新鲜味儿。
20)全球经济力量向东方转移，已经成为政治对话中的老生常谈。
21)银行业是一场信心博弈已是老生常谈。
22)他讲的这些道理都是老生常谈，不听也罢!
23)你的文章如果能避免老生常谈，别出一点新意就更佳。
24)奶奶一天到晚唠唠叨叨，说的尽是些老生常谈的话，真让人厌烦。
25)他的演讲内容乏善可陈，尽是些令人生腻的老生常谈。
26)当经济学者提及生产力成长是经济发展的根源时，他们所言几乎是老生常谈。
27)此外，预测家们如此众口一词地预言日本未来的技术优势，以致一轮冉冉升起的太阳的日本国家形象成了商业报刊的老生常谈。
28)金融股多年来一直是带动大盘走势的龙头，但现在它们走势逆转，一些投资者不禁想问，现在是否该重新考虑“金融股怎么走，大盘就怎么走”这句老生常谈了?
29)如今再谈论什么美国正经历一段紧缩期、已开始将注意力转向国内政策，早已是老生常谈。
用一起怎么造句 篇5
一起解释
【意思】：（１）同一个处所：坐在～。（２）一同：三叔明天进城，你～去吧。（３）＜方＞一共：这几件东西～多少钱？（４）＜方＞一伙：那～人刚走，这～人又到了。
一起造句：
1、他们的头碰到了一起。
2、没有人跟我的孩子一起玩。
3、他把所有图画捆在一起。
4、我记得我们一起在法国的时候。
5、我改变主意了，我决定跟你一起去。
6、你愿意和我一起喝两杯吗?
7、我昨天看见他们沿着马路一起跑。
8、在一起工作两个月使他们形成了一个团体。
9、他们一起练习讲英语。
10、他们完全平等和兄弟般地在一起生活和工作。
11、我们是在和你一起笑，而不是在嘲笑你。
12、公共汽车驶近了，我们一起上了车。
13、聚会之后，我们一起睡在了起居室。
14、我们将在一起审阅这些论文。
15、这对新婚夫妇没有自己的房子，因此不得不暂时和我们住在一起。
16、她和我因这次会议而聚在一起。
17、下班后她故意留下来等我一起走。
18、他和一些不三不四的人混在一起。
19、你怎么让她和我们一起工作?
20、两家公司的经理必须就确定价格问题坐到一起讨论。
21、他每天清晨用耙子将枯叶耙到一起。
22、我把你的行李和我的捆在一起了。
23、将这些文件放在一起，免得弄丢了。
24、教练把所有的运动员召集在一起，讨论输球的原因。
25、他的名字将和我们学校的名字永远联系在一起。
26、我想，和他一起去的那位一定是他的夫人吧。
27、他看到他们打在一起。
28、那些白衣服放在一起洗，这件蓝的要单洗。
29、他把报纸订在一起。
用风格造句 篇6
关键词：民歌,韵味,演唱,情感,表演,技巧,风格
传统民歌或民歌风味很浓的创作歌曲深受人民群众的欢迎, 一经歌出,很快流传。然而,要唱好此类歌曲,唱得有神有韵味, 并非易事。除演唱者自然的嗓音条件外,最基本的要求应是:演唱不同的作品要深刻地理解写作的背景、歌词内涵,去精心琢磨吐字,分析理解曲调的结构,设计意境,研究表现形式等等。但这还不够,至关重要的问题是:如何能够有效地表现出民歌的神韵、感觉,怎样表现出真情,怎样打动观众。笔者从事民歌演唱、地方戏曲表演20多年,从事大学民族声乐教学10多年。期间,也有一些成功的经验。例如:1996年,第七届全国青年歌手“双汇杯”电视大奖赛,笔者演唱了民歌风味很浓的创作歌曲《矿山的女人》,荣获民族唱法第一名;2004年,笔者参加晋、蒙、陕、冀四省区二人台艺术电视大奖赛,以一曲《走西口》选段,荣获金奖,相关专家赞誉其为中国西部“咏叹调”,赞誉笔者为二人台“皇后”1;笔者多次演唱《五哥放羊》,也颇受好评。本文结合笔者的演唱、教学实践及成功的经验初步研究了上述问题,认为要唱出民歌的神韵,除基本的要求外,还必须注重情感,把握表演,活用技巧,形成风格。
一、注重情感
情感是民歌的灵魂。世界著名音乐大师贝多芬说:“音乐应当使人类的精神爆发出火花,因为音乐是一种语言,它能确切的反映个人和人民的精神品质,陶冶人的情操,它反映的是劳动人民生活的喜怒哀乐,笔者更加强调情感是音乐的精髓和灵魂。充满情感的音乐才是‘活’的音乐,才能与观众产生共鸣”。因此,在民歌作品的演唱中,要特别注重情感,以情为帅,声情并茂。
首先,要了解作品的情感。即要分析自己要演唱的民歌的情感表现,要了解作者所表现的情境和意境。如《矿山的女人》这首歌,作者感情真挚、用笔细腻,强烈反映了煤矿工人的现实生活, 颂扬了矿工妻子任劳任怨、默默无私奉献的精神,写到了煤矿工人的心底里,深受广大煤矿工人喜爱。
其次,要求歌唱者在练唱中渗入情感因素。如在练唱《矿山的女人》时,笔者先将曲谱视唱熟悉,然后在轻声朗诵歌词的基础上注入音乐,使它在脑海里变成一条清晰的线条,这个线条就是所谓的“情感线”。于是顺藤摸瓜抓住这条线默默从中品尝它的感觉是什么,主要从字里行间体会歌曲的内涵。当时,笔者和作品《矿山的女人》第一次接触时,就当知心朋友,从初步、熟悉、了解到有情,用心交流、沟通、彼此互相了解,在下矿演出时,这首歌曲是必唱曲目。每次演唱这首歌曲时,脑海里闪现的都是矿工家属的张张笑脸,炯炯有神的眼睛,用你心去触摸她的心,达到心领神会心心相印,真乃此时无声胜有声。这些真情的酝酿就是为了情感的渲染做铺垫,也正是体现了歌者与作品的交流与沟通,两者合作默契起到了心灵火花碰撞的作用。就这样边体会边实践整整演唱了两年多,从此对《矿山的女人》产生了真正的情感。
再次,在歌唱时要恰如其分的表达情感。《矿山的女人》这首作品,内容虽简单,但它是原创歌曲,其承载量却大于其它作品。 这就需要歌者在歌唱时最大限度地挖掘作品的情感内涵。对歌曲唱腔精雕细啄,演唱要婉转富有情致,产生出令人悠然神往的艺术效果,做到“韵在情深处,妙再回味中”。比如唱词:“矿山的女人, 山沟沟里的花,崖畔畔山坡坡,沟沟岔岔都安家”。没有原唱可模仿,为了把握准确,就要发挥想象力。如想到矿山的女人此时心底里是自豪的,虽说生活苦、住房差,但内心是甜蜜的。演唱这样的歌词先从心里想,再从眼神里流露出“道路崎岖,房屋陈旧,几乎住的都是窑洞”,更要突显出矿山女人的“脸上笑盈盈,话儿火辣辣的性格”,这种独有的纯朴,难以用语言形容,在演唱时只有用心用情理解主人公的心情,反复去演唱才能感动自己,只要打动了自己就能打动观众。
“歌唱无情,味同嚼蜡”。只要以一颗真诚的心和丰富的生活阅历去理解作品的内涵,全身心地投入,勤奋、舍得、多听、多看、 多琢磨,就可以从内心深处唱出令人感动的民歌韵味。
二、把握表演
演唱民歌,不仅要声情并茂地唱歌,还要有恰如其分的形体表演及特殊演技。歌唱的音调变化、感情表现等是在各种表演配合下得以完成的。然而,在现实中,重歌唱、轻表演的情况经常出现。 比如,有的文艺演出,尤其是业余歌唱演员中善歌唱,不善表演而影响歌唱的整体效果;在声乐教学中,有的注重单一的歌唱技巧, 时间久了便成了“木头式”的唱与教,甚至导致歌唱者面无表情, 动作生硬,声腔气息不畅的严重后果。这些情况,恰恰忘记了声乐本来就是一种表演艺术,歌唱、独唱不加表演、就不能准确地表达歌曲的内涵和意义。反之,唱功过硬,表演到位,吐字清晰,气息稳定,动作优美,大方得体,听众便会产生共鸣。因此,准确把握形体表演,实现歌唱与表演的有机结合十分必要。
从本质上说,表演是一种直观视像符号。每一个动作都寄寓着歌曲特定的内容和意义。可以说,表演是民歌的形象。歌唱者多用手势、眼神、面部表情、舞台行走等进行各种表演。比如:
手势,不仅能帮助情感表达,渲染气势,而且能够为形体造型。因此,演唱民歌自然离不开恰到好处的手势表演。即演唱时应把手势动作放在有意无意之间。把手势动作作为表现感情的一部分,形成辅助歌唱的“无声的语言”,使歌声、手势与感情完全融会在一起。这种恰到好处的手势表演,笔者在演唱《矿山的女人》、 《走西口》《五哥放羊》中多次运用不同的手势、眼神、和舞台造型,效果良好。
眼神,反映着不同的心态与感情。眼睛是心灵的窗户,演唱者首先眼睛从心底里要有神,用眼神与观众交流,用眼光示意景物的高、低、远、近,用眼睛表达情感。通过眼睛各种“眼法”表演,把歌唱活了,唱出“精、气、神”来,用眼睛抓住观众,感动观众。笔者在演唱《矿山的女人》,设想当丈夫下井走了,在家的妻子一颗心悬着等他平安回来。在塑造这个形象时,要运用戏曲人物青衣的眼神,等待丈夫回家的心情是焦急、担心和期盼。伴随着“夜里伴星斗啊,清晨迎朝霞”的歌词,做出表达内心焦急、期盼的眼神。
舞台行走,步伐的节奏要与歌曲节奏相协调,曲慢动慢,曲快动快。在《走西口》表演中,人物玉莲是以现代舞台戏曲“青衣” 的步伐出场,配合以精心设计的唱腔、动作、眼神、舞台调度,表现出甜美、娇柔、朴实可亲的人物形象,玉莲的走步就会博得专家和观众的认同。
另外,要注意在唱词中加字,并辅之以表演时,必须能勾勒出人物的内心世界。比如:《五哥放羊》的表演中,举手投足,逢前必后,逢左必右,这些典型的改革了的传统民歌动作,运用在女主人公身上最为贴切,即年满16岁的少女,却正在爱恋中,而且又处在当时封建社会男女交往的特殊背景下,见面不敢抬头,说话就会脸红,即使喜欢也是偷偷摸摸来往。处理演唱细腻过程时,需要添加字词,如在原歌词“单等(嘞)五哥他上工来”一个乐句的基础上, 增添几个字,变成了“单那等我五呀哎嘿嘿嘿哥—哥,哥哥哥哥上工来”,通过这样的虚词和四个哥哥的精心设计,使歌唱者更能生动的表现把握人物性格特点,传达细微而含蓄的表情,使唱腔充满纯真的情感。《五哥放羊》中,最后一个乐句“单那等我五呀哎嘿嘿嘿哥哥哥哥哥哥”和“把婚完”三个字,前面演唱哥哥时,在音乐中采用了戏曲小旦步法,并假设头顶红盖头,身穿红颜色的嫁装,尤其演唱哥哥时,情绪比前面的演唱更加激动和兴奋,还不时带有几分羞涩,唱起来是那样的娇柔,速度由急而缓逐渐放慢,动作是那样的娇媚,唱到“把婚完”三个字时,歌唱者要辅助一个小旦转身的动作造型,恰好表达了主人公的快乐幸福。这些独特的艺术处理无疑更加完美地塑造了人物的形象。著名声乐教育家金铁霖先生看了笔者演出《五哥放羊》后说:“像这样的演唱是在再现人物,挖掘灵魂,这样的表演是在抒发人物情怀,展示民族声乐教学理念, 把它放在民族声乐教学中乃是独一份的”2。
三、活用技巧
技巧,本文指演唱民歌时呼吸、发声、唱腔的技艺及特殊方法。技巧是民歌的真谛。只有灵活地运用技巧,才能唱出民歌的韵味。有的学者对技巧的一般方法和要求已作了研究,不再赘述。这里结合笔者的实践,讨论几点特殊方法。
其一,五大腔体统一使用。唱歌时,五大腔体——胸腔、腹腔、头腔、口腔、鼻腔要统一使用,什么情况下五个腔体是渐强, 什么情况下五个腔体是渐弱,要把握好。不能一直是强或一直是弱,要求五个腔体强弱相继,轻重缓急,互相取得平衡,它们在气息情感的庇护下,要体现出强弱对比分明。如一个真假声的联合运用,笔者管它叫“车轮滚动式”,或者“呼哈式”。“嗯嗯”是真声在发声的支点处,气息比较弱,而后面的“啊”,却是真假声的混合, 它体现了气息的强弱对比,这样恰好给真假声搭起了一个和谐着实的桥梁,相对来说这个“啊”占的假声成分多一些,“嗯嗯”占真声比例少一些,人们往往发声时丢掉了如此细腻形象的过程,事实上发声就是为歌唱奠定一个扎实的基础。
其二,突破唱腔的重点和难点。如演唱《走西口》,其唱腔在剧中的高潮部分是“哭腔”,唱词为:“哥哥走西口,小妹妹哎,也难留,止不住那伤心泪蛋蛋,一道一道一道往呀下流……”。这是本曲演唱中的重点和难点,也是最能检验歌者功力的一段唱腔。笔者从唱腔、吐字、用词、技巧、动作、舞台调度以及人物情感的运用, 进行了精心设计。演唱时运用了民族魂的风韵,海纳戏曲的动作神态和人物心灵的刻画,高度的运用科学发声法,即胸腹式联合呼吸法,使气息在演唱高潮时如同绝了口的堤坝,上下前后就像黄河瀑布一样流畅,形成唱腔特色,得到同行的赞许。他们说,看似简单,却如同高手打太极拳游刃有余,柔中有刚,刚柔相济,真是美极了。
其三,注意气息与唱词的配合。比如:《走西口》中,有“哥哥走西口……”一大段唱词。要理解唱词所表述的新婚夫妇由于生活所迫,哥哥不得不走西口,妹妹却不让走,内心的矛盾纠葛,被无情的现实摧毁了她那甘甜又略带苦涩的梦。此时,发出了撕心裂肺的绝唱,一种情感纠葛,运用了走和不要走的特殊情境,人物情绪的激动,随着音乐的流动气息、吐字和声腔的密级,由急促—— 高超——略缓——不愿——无奈,几乎一口气要唱下去。这一乐段就是在音乐中寻找人物此刻的内心深处。笔者演唱时,采取了多种技巧对女主角的特殊情感进行细腻化处理。如采纳了河南豫剧的高亢、京剧的吐字、晋剧青衣唱腔的委婉、通俗气声的亲切,还有蒙古长调辽阔委婉的音色。又如一个哭腔的换气法,即“也难留”与 “止不住”之间要换气“V”,也是从生活中模仿了一个妇女的哭泣声,用在这里真正达到了巧而妙的效果。看似一个简单的“换气” 法,却要体会出生活中高度模仿,凸显出背后的抽泣,和吐字揪心的质朴,听了叫人撕心裂肺,看了叫人捶胸顿足。
四、形成风格
对一般的艺术作品而言,风格是识别和把握不同作家作品之间区别的标志,也是识别和把握不同流派、不同时代、不同民族艺术之间区别的标志。同样,风格也是民歌的标志。民歌的风格,主要指因音乐素材所形成的曲调风格,即曲调韵味。这是地域、历史、 传统、文化的积淀,是已形成的标志。例如:作品《五哥放羊》, 就是风格非常鲜明的歌曲。一首汉族榆林小调,其流传地域主要在晋西北、陕北、宁夏东北、陇东及内蒙古西部一带。这些地区社会文化历史有许多共性特征,其具体地域就是我国传统语境中所说的 “塞上”(即长城内外),多属于方言划分中的晋语区。因此,也就流传着相当数量的同文学或同音乐主题的民歌,《五哥放羊》是其中之一。20世纪50年代,此曲经民间艺人丁喜才改编后,由上海音乐学院鞠秀芳在国内、国际上唱红。之后,就多年作为民族声乐教材。
一首歌曲,歌唱者在正确的技巧、熟悉的方法下完成之后, 只能说完成了一半,而歌曲风格的把握才是它的点睛之处。只有很好地把握民歌的风格特点,才能唱出韵味来。老一辈的艺术家经常提到“字是骨头,韵是肉”,可见韵味在歌唱当中有着不可估量的位置。歌唱者能唱出民歌的韵味,人们就说他(她)唱歌有独特的个性,或有独特的风格。
歌唱者风格的形成,是一个反复实践的过程。比如:《矿山的女人》,这首作品的风格特点是真实质朴、角度新颖、风格鲜明, 在创作歌曲里也是一首独具特色、具有现代风格的行业歌曲。一般在人们心中,不像流行歌曲那样瞬间被人传唱。不过,她在1996年的央视大屏幕上,向全国13亿人以获得一等奖而绽放异彩的艺术作品,一夜唱红了大江南北,一下子轰动了,全国300万煤海儿女, 她们的心沸腾了,(他)她们跳起来了,她们互相拥抱起来了,她(他)们祝福的书信纷纷传递送给笔者,倾述着她们对笔者的爱和感激之情……
此时,笔者更加深刻理解矿工兄弟们的心是如此的真诚,作为歌者又一次深深体会到矿山女人的纯真无私奉献的精神。这对如何准确把握这首作品的风格,并形成自己的演唱个性,至关重要。 这才是把握演唱歌曲风格的重中之重。通过两年多对这首作品的真情演绎,似乎形成了自己的演唱风格。概言之,这种风格的形成来至于两年多的反复演唱,日积月累,认真听取众家意见的结果。在1996年的青歌赛中,得到了专家的肯定。特别在比赛现场,歌唱家马玉涛老师听完笔者演唱当场点评3:“改革十五年来难以找到像这样的作品,歌词中既无哥哥也无妹妹,而且我们几位评委在途中掉过几次眼泪,这首歌曲的演唱情浓意真、风格鲜明、吐字清晰,是一首好作品,大家非常喜欢”。
综上,歌者要唱出民歌的韵味,就必须研究民族民间语言的发音特点和规律,细心挖掘民歌的艺术内涵和独特的风格,并且多借鉴、多学习、多感受各民族中的歌唱家以及其他姐妹艺术的真谛。在演唱过程中,要善于把握唱段情感基调和情感的细微变化,在依字行腔的演唱中审字度腔,使字、词更具音乐化,旋律化,渗透并融和演唱者精湛的润腔技巧,才能表现出不同地区、时代、风格、 特色。行腔要情感纯真,声腔韵味要自然和谐、声情并茂、微妙新颖、引人入胜。概言之,演唱作品必须坚持“用心、用情、用智慧”,才能达到理想的效果。
参考文献
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用风格造句 篇7
关键词：美声唱法 中国地方民族作品 重要意义 演唱技巧 群众基础
演唱作为人类社会古老的艺术形式，是社会发展到一定阶段的产物。而美声唱法作为演唱形式的一种，是综合性很强的艺术形式，它的发声方法科学并且系统。那么美声唱法从何而来呢？美声唱法起源于意大利，随后在西欧的各个国家逐渐发展、日臻完善并且普遍流行起来。演唱特点，美声唱法音色轻灵柔美、音质清澈纯净，发声灵活自如，旋律灵动精美。在“五四”运动后，美声唱法传入中国并且被迅速传播。美声唱法作为我国主要演唱流派之一，近年来发展迅速，极大地推动我国声乐艺术的发展。但是在发展过程中，还存在很多美声演唱者咬字不清发音不准、作品的表现不到位等问题，而在一定程度上阻碍了中国本地声乐作品的传播。下面着重介绍如何借鉴美声唱法的可取之处诠释和演绎中国的地方民族声乐作品、指导中国经典歌曲的演唱、促进中国地方民族歌曲和民族文化的广泛传播，从而更好的服务本土人民群众、更好的推动民族声乐艺术发展。
一、美声唱法的起源和特点
美声唱法源于17世纪的意大利，是演唱风格的一种。美声唱法的发声方法科学、系统，尤其注重音韵的平滑匀净。在经济发达的西方国家，美声通常指以作曲家罗西尼和贝利尼作为代表人物的那个时代的声乐作品和这些声乐作品所运用的演唱风格、演唱的形式和内容等。在快速发展的中国，我们大多数人认识的美声唱法来自舞台歌剧和音乐会等。它倡导声情并茂的演唱、科学地调动在演唱状态下可以用到的共鸣腔体，以达到科学发声，演唱效果良好，并且使演唱者的嗓音发挥到最佳的状态。
美声唱法的独特之处在于，演唱者可以完美结合真声和假声和协调真声和假声之间的正确比例关系。每个人都有嗓音这个独特的乐器，不过鉴于声带长短不一，共鸣腔体也大小不同，因此在演唱歌曲时，演唱者要结合自身特点调节真声和假声的比例，完美分配。美声唱法用到的是全共鸣，采用的是混合声区。那么，如果将中国传统歌曲的咬字和美声唱法结合起来，那么将有更多中国的地方民族歌曲会以崭新的视角传递给听众。
二、中国地方民族作品在语言上的特点
中国民族歌曲对音色的选择是以中国语言语音为依据的，也与中国的传统文化的关系紧密相连，中国语言语音的特点普遍靠前靠上，日常生活中说话只是出于人的本能。声音的阴阳顿挫跟随着人的情绪变化而改变的。经过几千年的发展和完善，汉语的语言内容相当丰富，表述汉语的语句也要铿锵有力，富于节奏感。中国民族歌曲按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族，由于各民族历史传统、语言的方言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。但总体上用优美的声音去表现语言的清晰准确是一致的，中国民族歌曲所用到的语言跟我们在日常生活中用到的语言不同，中国民族歌曲在语言表达过程中，它体现的是一种对歌唱者声音、语言、风格、个人魅力以及内心表现等诸多传统文化元素和地方方言的展现，在进行歌唱时，要求歌唱者将辅音咬住，保证元音的发音要准确到位，在演唱过程中，采用的是字头、字腹和字尾的表达方式，在演唱时，需要把握好这个特殊的表达方式，在歌唱语言的过程中，也讲究押韵、咬字和收声等，必须要保证语言的亲切、生动，从而展现优美的民族歌曲语言特色。而意大利等外国语言豪放，表演很夸张，中国民歌则很中庸，语言简练，方言化，群众化。
三、运用美声唱法完美演唱中国地方民族作品的重要意义
声乐艺术作为中国民族文化的必不可少的组成部分，在政治环境、经济因素和文化发展的不断推动下，中国的声乐事业取得了空前的进步，特别在美声唱法这一方面，越来越多优秀的中国演唱家在国际大型声乐比赛中获奖，有越来越多的中国演唱家走到世界的舞台上用东方人特有的迷人的嗓音诠释和演绎西方经典的歌剧和声乐艺术作品等，同时也为世界大环境下，歌剧演唱事业的传承和发展带来强劲的动力。
近年来，随着审美水平的日益提高，大众对于用美声唱法来演唱中国不同风格作品的呼声也日益高涨，观众们期待着演唱者们运用不一样的演唱风格诠释同一个作品，从而感受到艺术的魅力和丰富多彩。现如今已有一批演唱家运用美声的风格成功演绎了中国作品，如迪迪拜尔演唱的《一杯美酒》，廖昌永演唱的《山丹丹开花红艳艳》等，这些优秀的演唱家不仅运用西洋美声在国外演唱西方经典的音乐作品，还尽可能吸收西洋唱法可取的地方，结合中国民族演唱的风格和演唱习惯，成功用美声演唱了中国民族声乐作品。民族歌曲作为我们民族和国家精神上的象征和歌曲形式的主旋律，要比其他形式的歌曲创作更加重要，因为它体现作曲家的艺术责任感以及使命感。在新的国际形势下，艺术充分发展、人民生活水平日益提高，对于创造主旋律歌曲提出了更高的标准和要求，不仅要数量多，而且还要求质量过关，从而用创造出的音乐作品传承和发扬中国的音乐艺术文化，将中国的民俗音乐文化以国际的方式推向世界，让更多的人认识和了解中国传统文化。
四、如何用美声方法演唱中国地方民族作品
中华民族有五千年的发展史，是一个多民族的国家，每个民族都有自己的民歌，每种表演形式及唱法的差异性很大，而且影响演唱的因素很多，诸如演唱时呼吸的控制和运用、共鸣的使用、演唱中的咬字吐字等等，因此，用美声唱法演唱中国地方民族作品时如何保持原作的风格研究是非常重要的。
1.呼吸
不论是哪一种唱法，呼吸都是非常特别重要的，正确的、良好的呼吸是正确演唱的基础。有句古话：善歌者必须调其气，没有正确的呼吸，就不能合理运用嗓子。近代社会，得到中外声乐界普遍认可、普遍采用的、比较科学的、并且合乎机体生理规律的演唱用的呼吸方法为胸腹式——联合呼吸法。因为中国很多民歌像云南的民歌《小河淌水》和内蒙的民歌《鸿雁》等，这类民歌曲调婉转、曲意缠绵，需要强大的气息作支持才能够唱出的婉转和悠扬的感觉。所以在运用美声唱法演唱中国音乐作品特别是曲调婉转悠扬的地方民歌时，强大气息的支持会让听众更好的感受到歌曲表达的情感世界和内在意义。
2.共鸣
共鸣是美化声音所需要的手段，美声唱法运用的是混合声区以及混合全共鸣，而我国民族声乐在演唱时只是利用了部分共鸣腔体，真假声的转换，正确的演唱方法除了呼吸，还要依靠声源和声道的协调。演唱的必要因素有胸、腹、声源、声道以及呼吸横膈膜。要做到“腔圆”的先决条件是科学性较高的美声式发声，即：获得良好的共鸣 ，只有做到这样，歌声才能够“声情并茂”，通过声音传达情意和表现意境。此外，对于获得良好的共鸣，另外一个很重要的点是准确把握声音的强弱，这也是用美声唱法来美化声音的一个重要途径。
3.发音练习
发音练习是歌曲演唱者必经的路径。如美声演唱者，要着重练习意大利语中的五个母音和中国拼音中的母音，并且结合常用的辅音练习发音。在练习发音过程中，练习者需要保持在吸气的状态下，嘴巴不要张得太大，否则不仅影响美观，还会使声音缺失了美妙的音质。练习的时候，还务必使得声音连贯、优美。在日常的学习中，“哼鸣”练习同样是必不可少的。通过诸如此类的练习，学习者方能对声音建立良好的共鸣印象，使得共鸣腔体得以在演唱中发挥重要的作用。同时，类似这样的循序渐进的发音练习会使学习者的音域得到扩展和完善。
4.吐字和咬字
关于吐字和咬字，我们常听到的说法是“字头要唱好，字腹要拉开，字尾要收好”。美声唱法尤其注重音色圆润、咬字准确，这样使得声音线条连贯和自然。同时，美声还强调常用的五个元音的发音，在用意大利文字编写的歌曲的歌词通常都包含这五个常用元音，由于它更加符合美声唱法常用的发声体系，所以对于学习传统美声的演唱者来说，咬字换字的时候就会显得要容易一些。 在美声唱法传播到中国后，若想将这种唱法发扬光大，除了保留原有的经典优秀剧目和曲目外，还要注重兼收并蓄，这要求演唱者们唱好五个元音的同时还要结合中国汉字里的声母和韵母，演唱中国音乐作品时，还要字正腔圆和饱满流畅，以便大大地推动中国地方民族声乐的发展。
相较前面的几种影响因素，咬字则是较为困难的事情，不管是中国本土的演唱者还是学习演唱中国民族歌曲的外国演唱者都是比较大的挑战。一些人认为汉语本来就是中国人的母语，自小就开始学习，那么演唱比较纯正、地道的中国地方民族歌曲岂不如探囊取物一样轻而易举。其实不然，中国地大物博、幅员辽阔，分布着大大小小的五十六个民族群体，而每个民族使用的语言也都存在较大的差异。即便是同一个民族的方言也多少有些差异。但咬字要适度，咬得太死要影响到发声的统一，咬得太松则又会使得咬字不清。在演唱中国民族作品前，首先应该跟随这个作品的大概的节奏逐字逐句、一遍一遍、大声地朗读歌词，直至能够准确地理解歌词的意思以及语言所表达的意蕴。此时，不再采取传统的常用的咬字方法，而采取美声唱法中竖点咬字和靠后咬字的演唱原则。
像地方性民歌、创作性歌曲和中国歌剧这些曲子蕴含了浓厚的地方风韵，包含了绚丽多彩的民族风情。而美声唱法拥有气息、运用共鸣腔体等方面的优势，但是演唱方式没有中国民歌丰富多彩。中国民族声乐艺术长期发展并且形成了一套可以美化、装饰和润色唱腔的独特技术方法。通过字来行腔，通过情来润味，通过声音来润腔，是中国民族声乐艺术形成自己特有的风格、韵味以及拥有强烈的艺术感染力的关键因素。对于西洋美声的演唱者来说，平时一定要加强了解本土的文化，重点研究中国民族声乐的唱法，特别是戏曲以及曲艺的唱腔等。这样吸收百家之长，在运用美声唱法演唱中国歌曲的时候就能够更好地更确切地把握所演唱歌曲的风格、唱腔和内涵，真正地做到 “洋为中用”，取其精华，去其糟粕，更好地服务广大的人民群众。
五、建立广泛的、良好的群众基础
随着美声唱法被越来越多的听众认可，有关美声唱法的专业在中国现在的艺术高校中如雨后春笋般开设，现在已然比比皆是。但是美声唱法仅存在于高校这一领域，是有很大的局限性的，这一现象致使美声唱法在中国缺乏广泛的、良好的群众基础，意味着美声唱法还没被广大的人民群众所接受，这是因为中国人和西方人在审美上相距甚远、差别很大。如古代音乐中的礼，也就是说古代音乐是有人伦和人格的，因此在古代的中国社会，礼乐非常的发达。
中国的声乐形式通常是被赋予了哲理乃至天理的，所以中国的声乐形式着重强调的是哲理的表现，即：在演唱中所指的情和理的表达，尤其是歌曲所表达的情感的再现。浙江卫视的热播的音乐选秀节目“中国好声音”获得的收视率很高。这档节目除了对参赛歌手的嗓音有所选择或者挑剔以外，评委更多在乎的是歌手情感的表达是否到位。在“中国好声音”的某一期中，汪峰导师经常说的一句话，大概意思是，“或许你的声音不是最完美最好的，但是你演唱时流露的最真挚的感情打动了我”。这样一个例证，在一定程度上说明了当今中国听众的欣赏音乐的审美标准。
作为音声乐的学习者或者声乐的爱好者，想要用美声很好地演唱中国地方民族歌曲，最根本的一点就是要深入了解眼下中国听众的欣赏标准和审美标准。因此，可以通过借鉴学习中国古老的音乐形式例如曲艺、民歌等，来正确表达所要演唱的歌曲的情感和深层的含义。现在，中国的一些音乐类的推广和选秀节目，已经广泛地吸纳各种不同歌曲的表达方式和演唱风格。像中央电视台的“星光大道”，在这个节目中，我们经常看到很多外国的歌手，他们用自己理解的方式演唱中国的歌曲。或许他们并没有达到中国听众通常的要求，或许在汉字的发音和处理方式上还有所欠缺，但是他们中的一些人运用美声唱法演唱中国的歌曲，效果还不错，这证明听众对这种“中西结合”的演唱方式是可以接受的，或者是乐于接受的。此外，中国高等的艺术院校也是声乐艺术文化广泛传播的殿堂。莘莘学子在结束学院的专业学习后，完全具备能力把从学校院里学到的美声唱法广泛地传播到社会中去，从而使得老百姓能够从内心深处接触并且接纳这种用美声唱法演唱中国地方民歌的别开生面、与众不同的演绎方式。
结束语
总之，对中国地方民族作品的演唱不外乎两种思想，一种是在传统唱法的基础上融入西方唱法;一种是基于西方唱法体现民族特色，而我要强调的也是如何用美声唱法演唱中国地方民族作品时如何保持原作的风格，在我们地方民族作品的演唱过程中，这两种观点一直是并存的，互补和完善的，围绕民族特点，不断补充新的唱法和理念，取长补短，无论怎么唱，最好的歌声还是通过具有感染力的音乐和真挚的情感来打动听众的。 因此，美声唱法不仅要有扎实、过硬的基本功，还有用极具感染力的好声音来打动听众。所以，学习如何运用美声唱法这个过程需要正确、科学的刻苦训练，在这个过程中，学习者要提高的不仅是演唱的技术和水平，更需要不断增强自身的文学和艺术修养，从而为能够成功地演绎中国的地方民族歌曲做好充分的准备，以便促使中国的民族歌曲迈向新的艺术高峰，将中国的民族歌曲尽早地传播到全世界的各个国家和地区。
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[3]曾子铭.浅谈如何用美声唱法唱好中国歌曲[J].大众文艺，2012（12）.
用如同造句例句 篇8
燕麦如同夹在大麦和小麦中的杂草一样传遍欧洲和亚洲。
她离家出走后，如同泥牛入海般，从此不见踪影。
十多年来,我俩虽说在一个城市,但却如同咫尺天涯,一年也见不上几面。
她很善于雄辩,每当与人争论起来的时候,她的话如同悬梁刺股,使人无法插嘴。
对孩子的教育如同布帛菽粟一样,是一天也不可废弃的。
这个小朋友画的画如同天马行空，非常好看。
她调到新的岗位后如同枯木逢春，游刃有余发挥自如。
石油会沿着钢管上涌，如同自喷井那样喷射出来。
一个四分五裂的单位,就如同一盘散沙,什么事也干不成。
一个做了亏心事的人听到每一响声都如同惊弓之鸟。
虽然老师嗓子都说哑了,她却如同东风马耳。
她们两个人志同道合,提出一些看法,如同以石投水,一拍即合。
她整天无所事事，颓靡不振，如同行尸走肉一般。
她的心情则如同一团雾气，变幻无常，捉摸不定。
文化是一个国家民族的灵魂，失去文化，便如同失去灵魂一样，活著也只是个行尸走肉罢了。
春节时的东北平原,千里冰封,万里雪飘,所有树木都是玉树琼枝,建筑物也如同雪砌冰雕一般。
这段话如同摄影照像一样，精确细致，不带感情色彩。
这种管理路线有一定的缺点，就如同它有一定优点一样。
精神文明之风,如同涤瑕荡秽,对社区许多不文明的习气形成巨大冲击。
张师傅在机修车间工作了几十年,拆卸或安装机器神速准确,如同庖丁解牛,令人赞叹不已。
学习知识如同逆水行舟,不刻苦勤奋就可能退步。
用只要怎么造句 篇9
【只要,就解释】：暂无。
相似词：只要 只就 就要 要,要,还要 一只只 要,不要 睁一只眼闭一只眼 只管
只要造句
1、只要干部廉洁奉公，坏分子便无隙可乘。
2、只要全班同学齐心，没有克服不了的困难。
3、只要我们有实力，别人自然会另眼相看。
4、只要下功夫，外语是可以学好的。
5、只要汽车再行驶五公里，我们就能达到景区。
6、夜间走路，只要认出北极星，就能辨别出东西南北。
7、只要有一个较好的工作条件，即使恶衣恶食，又有什么关系。
8、只要有顽强的毅力和持之以恒的信念，我们就能挺过困难时期。
9、我虽然力量有限，但只要肯接受我的帮助，也许不无小补。
10、只要天空不是连续几天出大太阳。我们新种植的树苗就不容易被晒死。
11、青少年只要努力学习，都有美好的前程。
12、只要他说出实话，我们还佛眼相看。
13、无论从事什么工作，只要努力，都有前途。
14、只要天不塌下来，我们就没有理由退出比赛。
15、只要因风吹火，办这件事便花不了多大力气。
16、只要成绩单没有出来，我没就抱有一线希望。
17、只要这棵树的枝条还在发芽，就可以证明它还活着。
18、只要你丢一根骨头给那条狗，它就不会咬你。
19、赵家奶奶平常烧香拜佛，信奉好生之德。只要看见邻家杀鸡，也会双手合十，口称“阿弥陀佛”。
20、只要我们平时学习努力到位了，就能考出好成绩。
21、只要到了秋天，我们就可以爬上树去摘核桃。
22、医生说，只要不吃辛辣的食物，身体就不会上火。
23、只要大家努力，提前完成任务是可能的。
24、只要他一抛头露面，我们就能发现。
25、只要是合理的要求，妈妈总会满足我的。
26、个人利益只要是合法的，就应该得到保护。
27、只要你能自圆其说就行，不必那么标准。
28、只要他们还活着，我们就一定要想办法找到他们。
29、你不要灰心，只要改过迁善，前途仍然是光明的。
30、只要明天天气晴朗，我们就可以邀约出去春游。
31、要学好一门语言很不容易。但只要锲而不舍，总会有收获的。
32、电子计算机并不神秘，只要认真学就能掌握它。
33、无论做什么工作，只要对社会有贡献，就有出息。
34、只要坚持体育锻炼，身体就会逐渐强壮起来。
35、只要道路还看得见，我们就得向前行走。
36、人犯错误不要紧。只要知错即改就是好同志。
37、俗话说，只要工夫深，铁杵磨成针。
38、只要你不犯错，老师就不会批评你。
39、只要坚持练，日久天长，定能写出一手好字。
40、只要我们上课认真听讲，学习就能有所提高。
41、只要我们不轻举妄动，敌人就不会发现我们。
42、古人早就说过言者无罪，闻者足戒，大家有什么意见。只要提出来，就是对我的帮助。
43、爸爸答应我，只要我做完了作业，就可以带我去钓鱼。
44、只要这片山林没有狼群，我们就敢进山玩耍。
45、你只要知过必改。一定会成为一个好同志。
46、只要天空不下雨，我们就应当尽快赶路。
47、只要有可能，奸官也会变成良民。