人物传记《武则天传》读书笔记

人物传记《武则天传》读书笔记（精选10篇）

人物传记《武则天传》读书笔记 篇1

历时半年的时间看完了武则天六本书籍，感慨颇多，从历史的角度来讲，武则天更多代表的是政治角色。

武则天本是唐太宗的才人，又名武媚娘，武则天的年龄、勇气、智谋、经验比王皇后，萧淑妃强太多，武则天笼络人心，小心翼翼，步步惊心的走过一步又一步，最终，用自己的心狠手辣亲手杀死自己的亲生女儿，最后当上了皇后。凡是对她有威胁的人都大开杀戒!武则天的凶狠，残忍是无人能比。常言道：虎毒不食子，武则天所做非常人所能做，所忍非常人所能忍。

但是无论过程如何，武则天在位的政绩是需要被历史认可的，打击门阀，扶植庶族，发展科举;整顿吏治;发展经济。

或许我们成为母仪天下的皇后，便不再有所追求。但是她要追求当皇帝的梦想!武则天便要扩大外戚势力，使自己能有一个强大的“保障”。另外，唐高宗的身体也越来越虚弱，不可按时上朝、退朝。她操控为她的皇帝梦运作了一切。最终，由唐中宗李显即位，尊武则天为皇太后。可是，武则天会善罢甘休吗?当然不，武则天的一颦、一笑，都有着深刻蕴意，她会创造机会，把握机会，她的手段，快、准、狠。就这样，武则天于690年登帝，终于如愿以偿，从此，周朝取代唐朝。

当我读完这本书时，才明白武则天是一个怎样的人——她是一个女人，一个有争议的人物、一个叱咤风云的女皇，一个非同常人的人。她比常人多了一些沉着、冷静、坚持、凶狠、残忍、勇敢……这种有野心，有智慧、有胆量又幸运的女皇帝;历史评价她带有政治色彩，但是她还有一个身份，就是她也是一个女人，也许最初她并不想入宫，只想平平淡淡的男耕女织;也许她并不想杀人，但是为了自保;也许她只想要一份返璞归真的情感;也许她不杀死她的孩子，她和孩子未来都得死;也许在位的皇帝没能降服住她;也许她并不想当皇帝，但是只有她有这个能力让国家向前发展。

天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能;历史事件的推动终究离不开天时地利人和!

名人传读书笔记 篇2

人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。

名人传读书笔记300字

伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。

我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰

《名人传》读书笔记 篇3

——《名人传》读书笔记

《名人传》作者：（法）罗曼·罗兰 著，张冠尧，艾珉 译

出版社：人民文学出版社出版时间： 2003-10-1字数： 235000

阅读时间：2010年2月

《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。

贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄；

米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄；

托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的英雄。

三位伟人虽然出身经历不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫折或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而平等的。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗得来的享受不会给人带来任何快乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：“人啊！靠人自己吧！”

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力

应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族„„”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

《名人传》首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

《苏轼传》读书笔记 篇4

观苏轼一生，无法不对其才智赞叹不已；而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏轼是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏轼是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食――“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

苏轼是感情丰富的。他的《江城子》一词，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，之后更在《西江月・梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏轼是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”

苏轼也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？

杨绛传读书笔记 篇5

《我们仨》是钱锺书和杨绛的女儿钱媛在病床上开始的，她只草草列了个内容清单，写了五篇，就再也无法写下去了，去世时六十一岁。钱锺书在女儿去世的第二年，也就是一九九八年岁末，离开老伴驾鹤西行。在处理好一些后事之后，九十二岁的杨绛于年底接过女儿的笔，记叙了他们仨相亲相爱的一生。

平心而论，钱媛虽然是出身于书香门第，博览群书，却大概因为她是英语专业的缘故，中文文章写得十分逊色，流水账一般。作为母亲，杨绛对此也有遗憾，她在书中写道：“阿媛是我生平杰作，锺书认为‘可造之材’，我公公心目中的‘读书种子’。她上高中背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”

名人传读书笔记 篇6

《名人传》主要写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位名人的传记。在这三部传记中，作者用心描述了三位伟大艺术家对艺术的崇高追求，对生命中苦难的承受， 让我们这些普通人看到了这些高大的身躯后所藏着的一切。

二.思想内涵

“我们周围的空气多么污浊。古老的欧洲在沉重、污浊的氛围中已变得麻木顿迟。猥亵的物质主义压抑了人们的思想，阻碍了政府和个人的行动。人们已经呼吸苦 难。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”罗曼·罗兰在《贝多芬传》中如是说，因此，为了人类在如此平凡而庸俗的年代里能够呼吸到 英雄的气息，作者为我们谱写了三位英雄：一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是文学家。与其他传记作品不同的是，作者并没有把笔墨集中在主人公的生平轶事 上，而是以饱满的激情和极富表现力的文字突出了英雄的伟大精神，吹响了以精神解救社会的伟大号角。

罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为“英雄”。他所谓的英雄，不是通常所称道的英雄人物。那种凭借强力，在虚荣心或个人野心驱策所谓英雄，只能给人类酿造巨 大的灾难。罗曼·罗兰所指的英雄，不过是“人类的忠仆”，但却具有伟大的品格。之所以伟大，是因为他们能倾心为人类和社会的发展服务。

三.优美片段

《悟空传》读书笔记 篇7

这，也许荒唐，但你知道更不可思议的是什么吗?我说这是一只猴子说的你信吗?

猴子说的，这是多么可笑啊，但我觉得一点也不可笑，相反，我更多的，是赞叹，就冲着他那股不服从命运的劲，我敬佩他。我今生今世都不会忘记，这句话，是一只叫孙悟空的猴子说的。

孙悟空么?啊，我想起来了，西游记里的那个对吧，他他他，他不是还有一个叫唐僧的师傅吗?至今，我还犹记他喝空碗也能醉的表现，是啊，长夜漫漫，太清醒不会很难受么?

可八戒似乎没有这样的想法，他总喜欢一个人对着月亮傻笑，笑着，笑着，竟泣不成声了……

还有一个人，悟净，在孙悟空再闹天宫时，许多天将，冲上去与孙悟空相斗，纷纷踩在沙悟净的身上，血从沙悟净的嘴角流出来，他还把那个琉璃盏死死护在怀里，碎碎念道：“只剩最后一片了啊，五百年了啊…………”

人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。你在这个世上永远地孤寂着，永远找不到真正的站点。

悟空传读书笔记 篇8

这是悟空传里的一句话。

我大一的时候看的悟空传，那时候看这本书的时候是因为它的书评，书评是走极端的，要么很好要么很差，但是我感觉我很庆幸能发现它，并且阅读了五遍。我向我身边爱看书的朋友都推荐了它，但是当朋友问我为什么的时候，我却说不出这本书好在哪里，直到我前几天又细细的阅读了一遍，其实它就是写了人的道路。

很多人说今何在颠覆了西游记，但是我觉得并没有，就像悟空传第一页写的，怎能忘了西游，他一直都没有忘，他只是把它写的更现实了，更直白了。

理想与宿命、爱情与自由，一直是书中的主题。

师徒四人去西天取经，可是上天早已注定了他们的命运，悟空虽然神通广大，可是面对现实，也是软弱无力。悟空是这本书中的主角，其实他也是我们每个人，有些时候，我们也会嘲笑某些大人，他们庸碌、虚伪、逆来顺受，但是你慢慢会发现，其实他们也曾是怀有理想，单纯的小孩，只不过他们已经被这个社会磨去了棱角，变得无比的顺从，安定于现状。

书中也有一句话这样说：“他们都认识以前的你，都在看着现在的你，他们欲言又止，心生怜悯。”

我很喜欢孙悟空这个角色，小时候喜欢，长大了也是。

在悟空传中，他活在了一个简单而又复杂的世界，最初的每天也过着无忧无虑的生活，直到他失去的时候，他就在想，为什么神可以一辈子活着，而他身边的一切都要死去，于是它就想去找到那种力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。

当他得到力量，去勾掉生死录那一刻，他却触犯了天条。在天庭，和他们反着干的一切，他们管不住的一切，都被俗称为妖怪。于是出现了神魔大战，那时悟空正值青春，天不怕地不怕，他敢捅天一个窟窿，不把这血流尽了，不被这乾坤伤透，不去经历不去挣扎，他不会放弃，他宁肯死，也不肯输。所以天庭惧他，西天忌他。

悟空把命运攥在自己手里，这不正是在告诉我们，青春的主宰，不能落入他人之手吗?为什么要把约定俗成当成不二真理，为什么要按部就班的死去，别去听从别人的安排，请去反抗那无聊人生。

悟空被天庭抓住了，在面对天空的酷刑时他没有屈服，在面对如来的诡计时他没有认命，他带着高傲的尊严与不甘的欲望回到了这个世界，他只说了一句“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上?”

我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!

没有人能打败悟空，能打败悟空的只有他自己。所以要战胜它，唯一的办法就是让它怀疑自己，否认自己，把过去的一切都当成罪孽，把当年的自己当成敌人，一心只要解脱，一心只要成果。

经过这时间的车轮战，他也慢慢的放弃了，他并不是认输，他只是累了，从大闹天宫的齐天大圣，到被妖怪欺负四处求人的悟空，再到最后修成正果的斗战胜佛，佛门多了的只是只猴子，天地间少的却是一股满腔热血。

但是这个天地，他来过，他奋战过，他深爱过，所以他不在乎到底是怎么样的结局。

林肯传读书笔记 篇9

《林肯传》记录了美国第16任总统林肯充满传奇色彩的一生。记录了林肯这一生中的几件大事，作者将笔墨集中在第三部分，也就是林肯当上了美国总统时，掀起的南北战争。

南北战争的发起原因就是南方的奴隶主们反对解除奴隶制，而发起了南北战争。南北战争一开始，林肯委任了一名将领，但是这名将领胜利了几次后，就侍才自傲，林肯无论怎么说，这位将领都是一直驻扎在一个地方。直到最后，格兰特来了，正是格兰特扭转了局面，使南方奴隶主的将领罗伯特·E·李投降，使南北战争结束，统一了美国。

而南北战争结束后，南方奴隶主聚集到一起，组织了一个秘密社团，目的正是为了谋杀林肯。但是最后，杀死林肯的人并不是为了金钱利益，也不是为了民族激情，他仅仅是为了出名。林肯将要在福特戏院取邮件，而且还为当晚的演出预订了包厢。晚上十点十分，布思闯进林肯的包厢，射杀了林肯，然后朝着下面的舞台跳了下去。林肯就这么结束了他的政治生涯。

《霍金传》读书笔记 篇10

本书讲述了霍金的成就一生，他的家庭，他的教育，他的婚姻，他战胜疾病探索科学真理的拼搏精神。但作为传记类书籍角度来说，这本书(荣楚欧著的)写的并不好，写的比较粗糙，只能作为一个对霍金浅显了解的入门。

大家都知道，霍金只有三根手指可以活动，演讲和问答只能通过语音合成器来完成，他的残疾程度是令人难以想象的，可是他并没有因此而残废。他一生中不仅生儿育女，而且成就非凡，喜爱音乐、书籍等，兴趣广泛。霍金的成就都归因于他的才华以及不懈努力。尽管被疾病缠身，他乐观坚强，训练自己的大脑用一种全新的方式去运作，放弃了手写方程式转而用可视化解决问题。我们很难想象的是，他日益衰败的身体却成就了他无与伦比的强大思维，成了他伟大成就的资源。

在《霍金传》一书中，不仅是霍金不向命运低头的精神值得我们学习，还有他的家庭教育也是值得我们借鉴的。霍金小时候不合群，还口吃、内向、运动能力差，由于思维和行为方式不同，被同学们瞧不起，也无法融入同龄人的圈子。甚至不少科目还存在学习障碍。是他的父母用耐心包容、理解陪伴、因势利导，把他培养成充满自信的人，使得他在未来成就非凡。