古诗黄鹤楼教学设计

古诗黄鹤楼教学设计（共8篇）

古诗黄鹤楼教学设计 篇1

师：同学们，你们听过由诗谱写的歌曲吗?

生(齐答)：听过。

师：都听过哪些诗曲?

生1：我听过《锄禾》的诗曲，非常好听。

生2：在一次少儿节目上，我听过《鹅》、《望庐山瀑布》等由诗谱写的歌曲，非常有韵味。

生3：老师，我们班上的很多同学都会吟唱《春晓》，好听极了!

师：好的，就让我们一起来吟唱一首《春晓》：春眠不觉晓，

处处闻啼鸟，

夜来风雨声，

花落知多少。

(师生一起吟唱《春晓》，学生意犹未尽。)

师：老师也非常喜欢吟唱诗曲，现在，老师唱一首歌，你们帮老师听一听，看看这首歌在哪种场合唱较合适?

师(吟唱)：长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之崖，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

(师入情地哼唱，学生入迷地听着。)

师：(歌曲完毕，故作迟疑状)谁能帮老师这个忙呢?

生1：好像可以在欢快热闹的场合唱。

生2：不，我倒觉得应该是在平静柔和的时候唱。

生3：我想这首歌曲应该是表达一种依依惜别的感情。

师：是吗?你怎么知道的?

生3：老师的表情、老师吟唱的曲调告诉了我。

师：你是个心思细腻的孩子，感情也很丰富，谢谢你!其实不仅歌曲能表达难分难舍的离别情意，古诗也有许多是表达与友人送别情意的。今天老师就向同学们推荐一首诗歌。

(师转身板书课题古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

(学生齐读课题。)

评析：由诗谱曲师生吟唱是本课开场的一个亮点，在师生、生生轻柔、平缓富有韵味的曲调声中，诗韵、诗情已弥漫整间教室，并悄无声息地融进学生的心田。

师：你能理解题目的意思吗?

生1：这首诗写的是李白送孟浩然去广陵。

生2：更具体的，应该是李白在黄鹤楼上为孟浩然饯行，送其去广陵。

师：是更为具体了。题目中哪个字的意思表示去呢?

生(齐答)：“之”字。

师：你知道李白和孟浩然各是什么人吗?他们之间是什么关系?

生1：李白和孟浩然都是唐朝的诗人。

生2;李白和孟浩然是非常要好的朋友。

师(补充)：李白和孟浩然不仅唐朝著名的诗人，还是好朋友，而且是——师生关系。孟浩然是李白的老师。平日里，他们无话不谈而且兴趣爱好相同，都喜欢把酒吟诗作对。可以说李白和孟浩然是知己，是忘年之交，彼此之间的感情是难分难舍的。

师：题目中有两个词表示地点，你知道他们的地理位置吗?

生：我只知道广陵就是今天的扬州。(其他学生满脸疑惑)

(师一边在黑板画出黄鹤楼和广陵的示意图，一边介绍他们的地理位置。学生频频点头，脸上露出会意的笑容。)

评析：适当的时候，教师“该出手时就出手”，不要错误地以为“讲”多了导多了就是违反新课程理念。本环节，在学生“满脸疑惑”的情况下，教师板画了黄鹤楼至广陵的示意图，学生便能一目了然。

师：你准备怎样读懂这首古诗呢?

生1：先读熟，再背诵。

生2：通过查找资料加深对古诗的了解。

(全班努力思索着。)

生3：我觉得还应该看着插图想像一下当时的情景，这样有助于我们对诗意的理解，进而体会诗歌要表达的感情。

师：是的，我们读懂一首古诗，首先要读通古诗，再理解诗句的意思，接着借助画面想像当时的情景，体会诗歌表达的感情，最后把诗歌背下来。这是一种学习古诗的好方法。

(师板书：读通——理解-——想像——体会——背诵。)

评析：“教无定法，贵在得法”，同理，“学无定法，贵在得法”。中年级学习古诗应有别于低或高年级，中年级学习古诗应有所侧重，重在抓重点字词引发想像，重在感悟诗境、体验情感。本环节，教师的“你想怎样读懂这首古诗”一问犹如抛出一条红细绳，把学生个人独特的学习方法这一颗颗珠子串起来，形成一法，并引导学生顺着红绳上的这一颗颗闪亮的珠子美美的学文。

师：请同学们自由读一读，遇到生字多读几遍，再读给同桌听一听。

(学生纷纷朗读起诗歌，同桌互相检查朗读，师下去巡视指导。)

师：比一比谁读得又通顺又流利。

(指定2名同学朗读，师生共同正音。)

师：大家一齐试着读一读。

(全班齐读一遍。)

师：请各学习小组，根据自学要求自学，比一比哪个小组的学习成果最丰硕?

(师用幻灯出示学习要求：1、借助注释理解字词意思;2、联系词义理解诗句的意思;3、在古诗旁画出不理解的地方或提出不理解的问题。)

(学生自学5分钟左右，师巡视各小组学习情况。)

古诗黄鹤楼教学设计 篇2

在与其他教师进行讨论交流的过程中, 笔者产生了许多感触, 下面笔者特精选课堂的一个片段作深刻的探讨与反思。

师: (学生对诗歌意思已基本了解, 课文也读得较熟后) 同学们, 从你们的朗读中, 老师感觉到了一种浓浓的情意, 那么你们从字里行间读到的是一种怎样的情意呢?

生:依依惜别。 (板书:依依惜别)

师:文中哪些地方向我们传递了这种依依惜别之情呢?请同学们自由阅读, 在文中找一找、画一画、写一写。

学生自由发言、自由感悟、自由交流、感情朗读。他们有的说了李白、孟浩然的对话, 有的谈了课文第二自然段、第四自然段的“李白依然伫立在江边, 凝视着远方, 只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……”整个过程, 学生讲得热烈、读得深切、感情投入。根据学生的交流, 笔者及时总结, 引出通过“语言”和“动作” (板书:语言、动作) 的描写方法表达了两位大诗人之间依依惜别的情意。笔者瞧着意犹未尽的学生, 随即问了一句。

师:同学们, 还有想补充的吗?请大胆说出自己的想法。

生1:我觉得第一自然段“暮春三月……饯行”这句话也能表现两位诗人的离别之情, 因为这里的景色这么美, 而两位大诗人却要在这里分别, 又多了几分离别的愁绪。

生2:我知道, 越是在美的地方、繁华的地方离别, 心里就越难过。

师:说得真好, 这就是我们平时所说的反衬的写法, 真所谓“一切景语皆情语”啊!还有不同的看法吗?

生:老师, 后面的“岸边杨柳依依, 江上沙鸥点点”, 也是景色描写, 也能反映出诗人的离别之情吗?

师:你不仅会读书, 还善于发现问题, 有人能说一说吗?

生1:老师, 我看了书上的图, 沙鸥并不是成群结伴而行, 而是单独飞行, 好像在呼朋引伴, 舍不得对方飞走。

生2:老师, 我知道古人在写离别诗时, 经常会写到柳树, 如“渭城朝雨轻尘, 客舍青青柳色新”。老师, 这是为什么呢?

师: (一副吃惊状) 你的积累真丰富。“柳”同“留”是谐音, 古代人送别都有折柳的习惯, 看来连柳树都舍不得他们离别呀。这是隐藏在文字背后的内容, 同学们都能发现, 真不简单, 这种写法就叫借景抒情。 (相机板书:借景抒情)

……

【教学反思】

此教学片段是本课的教学重点, 借助具体的文字材料, 去感受两位大诗人的依依惜别之情。笔者在设计这一教学环节时, 充分考虑到了以学生为本、以学生的自由读悟为本、以学生独特的体验为本, 整个教学环节, 笔者只用一个问题“文中哪些地方向我们传递了这种依依惜别之情呢”作为引领, 让学生自由阅读、自由体悟、自由交流, 引导学生与文本自由对话, 进行思维碰撞, 给学生充分的感悟时间和自由展示的空间。整个过程, 笔者只是一名参与者、引导者, 只是一位激励者、点评者。

教学需要预设, 但教学不能只有预设。在本课教学中, 笔者充分利用课堂生成的意外而精彩的资源, 既拓展了课文的外延, 扩大了学生的知识面, 又点出了借景抒情这种写作方法, 将读书与写作方法的指导巧妙地融合在了一起, 使课堂教学提升到一个新的平台。

摘要：阅读是一种知识的积累和生命的体验与感悟的过程, 语文阅读课堂应是自然轻松的、自由的、灵动的、不必过多预设的, 这样的语文课, 才能生成精彩。

《黄鹤楼送别》教学设计 篇3

1、由点到面，感悟情感

2、引导想象，触发情感

教学目标：

(1)能正确、流利、有感情地朗读课文。

(2)能说出《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗的意思，并会背诵这首诗。学生在品味朗读的基础上，体会诗人与朋友问的依依惜别之情。

教学重难点：联系语言环境体会诗人情感，进而理解诗句的意思，做到诗文交融。

教学准备：制作多媒体课件。

教学过程：

第二课时

(一)由词入手初人情感

过渡：同学们，上节课我们欣赏了长江边哪些美景?

1、出示：暮春三月烟雾迷蒙繁花似锦杨柳依依沙鸱点点俯临长江飞檐临空

2、用心地读读每个词，你看到一幅幅怎样的画面?

3、齐读

(设计意图：由词入手，渐人文本；美美读词，初人情感。这些都为学生理解文本，走进人物的情感世界做好了铺垫。另外，引导学生读词，说出理解，无疑引导学生读中恩，读中想，有助于后续教学环节的展开。也体现了为学而教的教学理念)

(二)由点带面感悟情感

1、就在这伤感而又美丽的烟花三月，李白送别好友孟浩然，他们的心情是怎样呢?

2、从文中哪些地方能感受到他们的依依惜别之情呢?请同学们读2-4小节，画出有关的句子，抓住句子中的词语，甚至是标点，谈谈自己的感受。

3、学生边默读边勾画

4、组织学生讨论、交流

(1)文字投影1

李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情。写出人物的动作，感受到他们的惜别之情。

A、他们是在欣赏醉人的春色吗?

B、古代交通落后，离别容易，相见难，他们一别以后要十年后才得以相见，因此，他们的心情此时是什么样?

C、谁能读出这样的情感?

(2)文字投影2

终于李白举起了酒杯说：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下。自从我结识了您，就一直把您当做我的兄长和老师。今天您就要顺江东下，前往扬州，不知我们何日才能再见面，就请您满饮此杯吧!”

A、从这里你还能体会到什么?

B、哪些词体会出了李白对孟浩然的尊敬?

C、孟浩然是个怎样的人?学过孟浩然的哪些诗?

D、引导学生读

(设计意图：本环节抓住了牵一发而动全身的主线——“送别”以及中心情感“依依惜别”，体现了教学设计从整体人手的理念。另外引导学生抓句子，谈理解，谈感受，使得学生由内而外的表达，扩散了学生的思维，活跃了学生的身心，促进了学生的表达，再通过引读、自由读、指名读、齐读等多种形式的朗读体会，引发了读者与诗人之间的情感共鸣，学生在读中说，说中品，渐渐地沉浸在“依依惜别”的氛围之中。)

(三)角色表演融入情感

1、谁愿意做做那伤感的李白，如果你真的是他，你认为在我们班谁会是你的知己孟浩然呢?

2、学生表演并评价

(设计意图：这里的“演”不是装饰，是为了再现话别情境。拉近古近距离。以“演”促读，以评促读，读中感悟，读中体验，感受友人间依依惜别的思想感情。这种“演、评、读”有机结合的方式是学生喜闻乐见的，优化了教学效果。)

(四)由图想象融化情感

1、(出示插图)“相见对难别亦难，东风无力百花残”，你们看，江边这醉人的桃花似乎也收敛了笑容，他们在为这对友人的分手而伤感。

2、(音乐起)你们看到柳树了吗?你们觉得柳树好像怎么样了?

3、不忍离别但是终须别呀!李白伫立江边，望着一江春水，不忍离去，此时他会在想些什么呢?

(设计意图：文本中的插图是一幅美丽的风景画，充分利用这一文本资源，引导学生细观画面，引导学生围绕美景想象，给景以人的灵性，人的情感，起到了强烈的渲染，学生深受感染，融化在离别的忧伤里，欲罢不能。)

(五)配乐读诗升华情感

1、多少年过去了，每当我们和亲朋好友离别的时候，依然会满怀深情地吟诵起这首诗，出示

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2、课文学到这儿，请同学们从文中找出相关诗句的意思。

3、在这美丽的阳春三月，李自和孟浩然的这段故事成为一段千古佳话，有人把他们之间的故事写成了一首诗。(出示诗让学生配乐朗诵)

4、希望同学们的友谊也能和李白与盂浩然一样天长地久，如那滔滔的江水永世不绝。

《黄鹤楼》古诗介绍 篇4

黄鹤楼

唐代：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

注释

1、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

2、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

3、乘：驾。

4、去：离开。

5、空：只。

6、返：通返，返回。

7、空悠悠：深，大的意思

8、悠悠：飘荡的样子。

9、川：平原。

10、历历：清楚可数。

11、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

12、萋萋：形容草木长得茂盛。

13、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

14、乡关：故乡。

译文

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下座空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

黄鹤楼古诗的赏析 篇5

--引自”超纯斋诗词“ 翻译、评析：刘建勋

这首诗是唐代诗人崔颢所写的七言律诗，大意说：

「仙人已经乘着黄鹤离去，只徒然留下一栋黄鹤楼在此地。黄鹤离去之后再也没有回来过，而白云千年以来依然飘浮在空中，不因黄鹤离去而有所改变。晴天里，汉阳一带川旁的树木清晰可见，鹦鹉洲上也长满茂盛的芳草，傍晚时分在暮色中望向远处，看不清故乡在何，远方江上苍茫的江波真使人发愁。」

诗的主旨在描写登楼望远时，心中寂寞思乡的感慨，作者从仙人乘黄鹤来此游憩的美丽神话，点出黄鹤楼，接着由仙人已离去，永远不再回来，只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉阳树、鹦鹉洲，与白云共悠悠千载，寄托思家的情结。

关于这则美丽的神话故事，历年有三种不同的说法，第一种说法认为这位仙人是黄子安，第二种说法认为是费袆，第三种说法没有仙人的名字，一一介绍如下：

一、以为是仙人黄子安：

依《南齐书州郡志》记载：「古代传说，有仙人子安尝乘黄鹤过此，故名。」指出黄鹤楼命名的由来，是因为曾有一位名子安的仙人，乘黄鹤经过此地，所以命名为黄鹤楼。

二、以为是仙人费袆：

依《图经》的记载说：「昔费袆登仙，尝驾黄鹤还憩于此，遂以名楼。」认为黄鹤楼命名的由来，是指费袆尸解为仙后，曾驾着黄鹤回来，并在这栋楼休息，所名为黄鹤楼。

《太平寰宇记》则说：「蜀费文袆登仙，尝驾黄鹤憩此。」此指出费袆是蜀人，而与前面的费袆多了一个「文」字，《三国志蜀传》中有一位名叫费袆的人，字文伟，尸解为仙的费袆、费文袆，是不是就是这位蜀人费文伟，因不见其它记载，不得而知，但是因为都是神话传说，年代久远，记载会有一些出入。

三、只说是一位仙人：

这个传说的`记载比较详细，出自《报应录》。原文是：「辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰：许饮酒否？辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞，合律应节，故众人费钱观之。十年许，而辛氏累巨万，后先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰：吾岂为此，忽取笛吹数弄，须臾白云自空下，画鹤飞来，先生前遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼，名曰黄鹤。」

这则神话的大意是说，以前有一位辛先生，平日以卖酒为业。有一天，这里来了一位身才魁伟，但衣着褴褛，看起来很贫穷的客人，神色从容的问辛先生，可以给我一杯酒喝吗，辛先生不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此经过半年，辛先生并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛先生说：我欠了你很多酒钱，没有办法还你。于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只黄色的鹤在墙上，接着以手打节拍，一边唱着歌，墙上的黄鹤也随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里其它的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。如此经过了十年，辛先生也因而累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人，又飘然来到酒店，辛先生上前致谢说，我愿意照您的意思供养您，客人笑着回答说：我那里是为了这个而来呢？接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见一朵朵白云自空而下，画鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云飞上天去了，辛先生为了感谢及纪念这位客人，便在此盖了一栋楼，取名黄鹤楼。

这三则神话，除了说明黄鹤楼命名的由来之外，还给我们一个很好的启示，酒店的主人辛先生因为不嫌贫爱富，不以貌取人，而得到仙人帮助，成为巨富。

这首诗的作者崔颢，便是借着这些美丽的神话与传说，写出他在暮霭苍茫中，登上黄鹤楼，遥望乡关，只见水天浩荡，渺茫无际，更加添了怅惆迷离的感伤，想着曾经驾鹤来此休息的仙人，永远不再回来，就算作者想放下人世的种种忧愁，随着仙人归去，也不可能了。面对一江氤氲烟岚，抬头仰望亘古常存的白云，感叹人生短暂无常，而乡愁不可解，返乡的日子遥不可知，仙境又不可求，想这一生无所依归，百感齐涌，心中的愁绪，便像江上的烟波，浓得化不开。

崔颢写下这首诗后，唐代诗人竞相传唱及仿真，想与崔颢一较长短，有诗仙之称的大诗人李白，有一次来到黄鹤上，也写下一首〈鹦鹉洲〉诗想与崔颢比赛，传说李白觉得自己写得不如崔颢好，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。」便离开黄鹤楼，回去后愈想愈不甘心，又写下一首〈登金陵凤凰台〉诗，这个有趣的传说，我们另文介绍。

元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。

此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

古诗黄鹤楼教学设计 篇6

一条长河,历经蜿蜒曲折,以无比宽阔的形态展现在我的眼前。它的尽头正如它的源头一样无法窥尽。天空笼罩着一层似有非有的薄雾,如同是在清晨的浅蓝色幕布上随意涂抹的白色。稍后,一轮红日跳出了地平线,此时的江水成为了一条金黄的绸缎,滚滚的江水犹如复活了一般,发出了滚滚之声……

化零为整悟教法

课堂上,我正对着四年级(4)班的孩子们上课。一双双清澈求知的眼睛正望着我。这是我在前两天修改完教案之后进行的又一次教学活动。坐在教室后面的,是这次负责我校参加区级赛课活动的老师们。从接到参赛任务之后,老师们为了更好地帮助我进行准备,都付出了艰辛。有的老师带病坚持来听我的课,有的老师专门调课找时间来指导我,有的老师陪伴我从第一稿修改到第四稿,还有的老师甚至在为我准备参赛的服装、课件和道具。对于这么多老师的辛勤付出,我怎么能不感激,怎么能不把感激化作课堂上的激情呢?

师:诗中的第一句已经交代了离别发生的时间、地点。同学们,看看这一句诗中的“故人”指的是谁?

生:孟浩然。

师:“黄鹤楼”是这场送别发生的———

生:地点。

师:那“烟花三月”是这场送别发生的———

生:时间。

师:“烟花”的意思到底是什么呢?

生:繁花似锦。

师:那就让咱们再读一遍古诗,将古诗中的时间和地点有节奏地读出来吧!

当孩子们在齐读古诗的时候,我仔细听着,孩子们读得不错,我所强调的部分都用重音来突出了。但当我把目光投向教导主任李老师的时候,却发现了她不太满意的眼神。作为这次参赛的主要指导者,她的目光是我最为关注的。“莫非有问题?”一丝不安掠过我的心头。

下课后,就在教学楼的走廊里,老师们针对这堂课提出了许多宝贵的意见。其中,李主任讲道:“你要注意,你现在教授的是一首古诗。古诗的意蕴需要整体去感知,让学生们去体验,而不是把它当成枯燥的反复问答。不要刻意地将几个问题接连提出,这样会造成提问的琐碎化,挫伤学生们的学习积极性。你有没有注意到你提的问题太细太碎,部分学生觉得无聊都开始打起哈欠来了?”李主任的话让我无地自容,曾以为自己设计的这几个提问是难度适宜、切中要害的,却没想到已经背离了“古诗”这一文体形式的特征,因而挫伤了学生的学习兴趣,真可谓是弄巧成拙。李主任接着说:“任何教学环节的设计都要围绕学生,都是为了学生有真的收获而非为了教师教学技巧的炫耀。要想让学生真正感受到古诗这一文体的美,就一定要从‘整体入手’,切忌‘零碎化’。从这一点来说,你的这几个问题都可以糅合成一个总的问题拿给学生,让他们组成学习小组自己寻找答案,这样既避免枯燥,又能让学生有真收获。”

李主任的一番话使我茅塞顿开,原来如此。从那天开始,我就养成了一个习惯,凡是有不明白之处就尽可能地多问、多学,向有经验的老师询问自己的不足,向教学优秀的老师学习教古诗的方法。通过学习我明白了,对于古诗教学来说,“整体感悟”是关键。

咀词细读入真境

还是那一条江水,它变得比以前更加宽阔了。在滚滚波涛之中,我看到了一叶扁舟。的确是一叶扁舟,在滚滚东去的波涛中它显得那么渺小,似乎只要一眨眼就再也找寻不到它的踪迹似的。扁舟之上依稀站立着一个单薄的人影,那个人影默默地向着扁舟离开的方向望去。在他对面的岸边,有一座高大宏伟的木楼,楼前的河岸上同样站立着一个孤单的白衣身影……整个画面寂然无声,而我却从这无声之中听出了一个“孤”字……

从梦中醒来时,我发现自己口中仍念着这个“孤”字。突然之间,灵感的喷泉冲破了缠绕我许久的迷思。“为何不将这个‘孤’字作为解读这首古诗的一个切入点呢?”带着兴奋,我将自己的想法告诉了合作小组的老师们。老师们充分地肯定了我的想法,并且告诉我,古诗的学习本来就需要从重点的词句入手进行反复品味,这样才能走入诗人隐藏在字里行间的诗境。原来是这样啊!我一边嘲笑自己因为缺少古诗教学经验而自以为的“重大发现”,一边又开始反复品味起这个“孤”字来。

渐渐地,我有了一丝异样的感受,似乎这个“孤”字并没有那么简单。带着疑惑,我询问了学校的几位老教师,大家在反复思索后证实了我的想法:“孤”这个字在诗句中不仅仅是表面上所指的“孤单(单独)的一条小船”,也是在指故人西辞东去之后“独在异乡”的孤独,更是指作者李白眼中注意的“这一条小船”,因为“故人”远去之后,李白的内心也是“孤独”的。而当“孤帆”和“碧空”这两个词放在一起,也就是将极小和极大的这两个事物“摆放”在一起时,视觉上就产生了强烈的反差,这种视觉上的反差最终就会造成情感上的巨大张力,而这种张力就是本诗能够吸引读者、千古流传的关键因素之一!

通过这一次的探索,我又有了新的体会:对于古诗的教学来说,教师一定要在课前做好对古诗的解读。而做好解读的关键就是要“细致地读文本”,尤其是对于关键的字词一定要多思索、多查询为好,因为古诗这种文体的意境,往往就隐藏在一两个关键的字词当中。

语用训练得真金

比赛的日子越来越近,而我的准备也进行到了关键时期。今天是第四次磨课后的教学,面对着四年级(3)班的孩子们,我尽量提起精神,扫去连日的疲惫。课堂上,孩子们没有让我失望,每一个问题都回答得很准确。我在给予孩子们表扬的同时,也不断地望向教室后面———经过了如此漫长的磨课,每个老师的脸上都挂满了疲倦的神情。每天在紧张的日常教学之余,大家还要和我思索教案,放学之后雷打不动地留下来共同研讨。就在这样的坚持中,我的目标越来越清晰了。当然,不仅是我,相信对每一位老师来说都是一次磨砺和洗礼。

课也越上越顺利了。但是,下课后,老师们对我提出了一个新要求———寻找“语用”训练点。“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”李主任说,“课文是一个例子,这个例子是可以让学生从中学习到运用语言文字的方式,然后加以练习的。所以,我们要从这个例子里寻找到学生练习运用语言文字的‘点’来。”李主任的话让我茅塞顿开:原来我们教授古诗的目的并不只是让学生们背记一首经典的文学作品,更重要的是引导学生发现并且学习运用经典古诗中精彩文字的表达方式,从而提高学生的语言文字运用水平。就本首诗而言,我发现诗人在“孤帆远影碧空尽”一句中对于“孤帆”这一意象有意地夸张了。江面上明明船来船往,作者却夸张地说成只看到“孤帆”,这一写法就突出了作者内心对友人的不舍之情。发现了这一点之后,我在随后的教学中就设计了专门的练习环节“设想你的好友身系红色围巾消失在茫茫人海之中”,让孩子们试着运用这种“夸张”的手法,抓住“红围巾”来表达自己的不舍之情。在后来的磨课中我发现,这种训练是有成效的,大多数学生都能学习运用这种方式增强表达效果。

辛勤的付出终于得到了回报。在比赛场上,我和学生们配合默契,在字里行间探寻作者的情感,在诵读之中品味文字的优美,在“语用”的训练中感受语文的魅力。最后,在孩子们的意犹未尽里,在老师们的热烈掌声中,我和孩子们共同完成了一节成功的语文课。

古诗黄鹤楼教学设计 篇7

关键词：新古典主义 黄鹤楼卷烟包装 影响

中图分类号：TB482

文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2015）12-0020-02

随着黄鹤楼1916的诞生，黄鹤楼卷烟包装迎来了一阵“新古典主义”风潮。“新古典主义”是以现代的审美眼光来看待传统与历史，在正确理解传统美学和历史文化的前提下，运用现代的表现形式演绎传统文化中的经典精髓，使黄鹤楼卷烟包装不仅具有典雅、端庄的气质，在注重装饰效果的同时，具有明显的时代特征。新古典主义给黄鹤楼卷烟包装设计带来的是一种多元化的思考方式，是对古典的浪漫情怀与当代人对于生活的感受相结合，包含了华贵典雅的同时又与当代的审美相交融，反映出现代人的美学观点和文化品位。

一 提升黄鹤楼的品牌文化

新古典主义黄鹤楼卷烟包装设计，运用现代材质及工艺表现人类的古典时期文化，既能体现时代气息、又带有浓郁的民族特色。在视觉上吸取传统的造型元素和文化符号，使其具有传统文化底蕴的同时，叉具有现代设计的简约风格，将东方的审美情趣与西方的艺术品味融为一体。

黄鹤楼的每一个卷烟包装都有一段故事、都注入了文化，尤其是经典文化元素。比如黄鹤楼的“1916”系列包装（如图1），黄鹤楼1916是国内第一款以年份命名的卷烟包装。对于黄鹤楼品牌而言，1916这个数字具有综合性意义：1916年，南洋烟魁壹号配方诞生；1916年，南洋烟草公司汉口分公司成立；“1916”起的是一个数字，意会的是一个年代，体现的是一个品牌的底蕴。在黄鹤楼的图形设计上（如图2），将中国古代的建筑艺术概括化，配合经典的篆体、精美的传统纹饰加以点缀，无不体现着黄鹤楼品牌的历史厚重与人文美。黄鹤楼1916的另一大革新在于，采用具有浓郁的现代意味的简氏兄弟头像（如图3）。其头像周边采用了传统经典的封口花设计，在视觉上呈现出浓厚传统韵味的同时又及富现代感。整个画面采用简约、意象的表现手法，以褐色、金色为主色调，和谐相生，更是体现了黄鹤楼品牌百年来的深厚内敛。可以说黄鹤楼1916是将传统图形的民族化与现代化相融合的一个经典设计，拉开了我国香烟包装设计的崭新一幕。在现代人看来，黄鹤楼卷烟包装设计是对经典的又一次重焕光辉的设计，简单而叉意味深长。

随着新古典主义在黄鹤楼卷烟包装中的融入，黄鹤楼卷烟品牌实现了与多元文化的对接，同时品牌文化不断拓展延伸，逐渐转向地域文化、现代流行文化等方向发展。文化渗透在黄鹤楼的每一个卷烟包装中。黄鹤楼的品牌文化因此更为丰富，也正是由于黄鹤楼卷烟包装的优秀设计，为黄鹤楼卷烟带来了巨大的销售量，使其与中华、玉溪、芙蓉王一起成为我国香烟的四大天王。

二 体现包装的文化内涵

当新古典主义融入黄鹤楼卷烟包装设计时，传统文化的精神内涵与卷烟包装设计进行有机的结合，能够迅速地提升黄鹤楼卷烟的档次，使其更具有文化亲和力的同时又能创造出更多的消费理由。为消费者提供更加多元化、更为丰富的精神享受。

新古典主义的黄鹤楼卷烟包装设计，通过对传统图案的引用、借鉴，以简化的手法、现代的材质和加工技术，设计出丰富多彩、绚丽夺目的现代卷烟包装设计。正是由于卷烟包装上运用了这些久经历史沉淀，带有独特历史文化内涵的图案，更让黄鹤楼卷烟包装具有了独特的风格和高度的艺术形式，而传统的图案也通过黄鹤楼卷烟包装的全新设计有了独特的魅力和价值。

由导师设计的黄鹤楼“辛亥百年系列”包装，意在提醒人们回顾历史，缅怀先烈、珍惜现在、展望未来。包装以“首义”的谐音“首意”为主题，纪念中国革命历史中武昌起义打响辛亥革命的第一枪，中华民族从此向自由、民主、平等的新社会迈进的伟大意义。该设计以“百”为主要突破点，采用汉字和数字两种表现形式，得出同系列的不同款式。如图4中，画面将两个不同的汉字“百”“首”，通过象征辛亥革命第一枪的“一”字联系起来，同时，融入中华传统民俗中象征祥瑞的祥云，使其与“一”字、“百”字，共同组合共生出“首”字。在色彩的运用上以肃穆的黑白色为主色调，表示对先烈的尊重和悼念；“一”字选用黄鹤楼的主打“金”色，喻显珍贵。在如图5的设计中，结合卷叶的表现形式，将中国传统祥云纹样融入数字“100”的零中，既体现了辛亥革命的“风云变幻，继往开来”，更是与新古典主义的理念不谋而合。设计中“辛亥”二字選用传统的黑体与霹雳体相结合，色彩上选用高明度的红色，让人联想到鲜血，给人以沉重和肃穆感。该系列的包装设计，在宣扬传统民俗文化和民族革命文化的同时也为新古典主义在黄鹤楼卷烟包装设计中的运用增色不少。（图4、图5）

再如由导师设计的黄鹤楼“藏烟”包装（如图6），在该款卷烟包装设计中，将汉字与藏文字进行了有机的融合，在汉字“藏”的结构形态的基础上，融入藏文书法的字体造型，使二者结合后形成的图形无论是从字义还是字形上都体现了藏族的地域性文化。同时，在黄鹤楼藏烟的包装设计中还搭配了藏族地区的传统绘画艺术一唐卡的图案纹样，以唐卡的图案纹样为背景，利用藏族地区具有代表性的图文为消费受众呈现一种别具一格的视觉感受，进一步丰富了黄鹤楼卷烟包装的文化内涵。汉字的传统字义与古典的西藏艺术融合，更加深刻地表达出“黄鹤楼”品牌卷烟包装在艺术层面上的“新古典主义”主张。

新古典主义实际上是经过改良的古典主义，其所追求的重要内容是对传统经典文化的继承与发展。因此，受新古典主义影响的黄鹤楼卷烟包装设计，总会不同程度的蕴含着传统的文化底蕴，新古典主义运用大胆、创新的设计手法，使黄鹤楼卷烟包装富于浓厚的历史文化韵味，大大提升了黄鹤楼卷烟包装的文化层次。

三 契合消费者的审美心理

随着社会经济的发展，人们对于物质文化和精神文化的需求也日益增长，具体到黄鹤楼卷烟包装设计方面，卷烟包装除了通过现代包装设计要素表达香烟的属性和消费者渴望的审美需求外，融入新古典主义风格成了黄鹤楼卷烟包装设计的叉一重要诉求点。新古典主义的黄鹤楼卷烟包装是一种具有古典风格的同时又带有现代时尚气息的设计。它的精华来源于古典文化，是一种复古的体现，但经过设计师的改良再设计，它又以崭新的形象出现。

新古典主义也被称为现代古典主义，是古典与现代的完美结合物，在追求神似的基础之上，强调体现新的时代精神。新古典主义的黄鹤楼卷烟包装设计会显得更加高贵、典雅，同时也赋予了人们更加雅致的生活，因而更易获得消费者的认同。

比如黄鹤楼的“漫天游”系列包装（如图7），“漫天游”包装成功的将中国古典文化与现代文明融合为一体，画面采用简化了的古典雕饰，同时结合西方的表现手法，使包装呈现出东情西韵、高贵典雅的新风貌。该款包装的主题图案来源于我国汉代传统经典纹饰一缠枝纹，融入并焕发出现代艺术的活力与光彩。舒展的缠枝纹犹如一片片金色的羽毛，呈现出金羽飞扬，飘逸扶摇的意境。“漫天游”不仅融入了东方文化的古典精髓，同时又展现了西方华贵富丽的设计风格，让人们在品味传统文化的同时感受现代文明的时尚气息。

再如黄鹤楼的“门神”系列包装（如图8），从中国传统的东方特性和东方价值观出发，设计中融入东方的审美观念，将经典与现代进行协调。门神作为我国传统特色的图形之一，凝聚着古人对于美好生活的期望与憧曝。在此设计中，对中國古代拟人化的神的艺术形象进行提炼、概括，采用中轴对称的艺术形式，巧妙地将黄鹤楼的品牌置于其中，使黄鹤楼卷烟包装在中华的恢弘文化之上散发出一种古典的尊贵与华丽。结合现代艺术的表现手法将传统门神形象加以雕琢，并将其融入黄鹤楼的卷烟包装中，使得门神图像在古典背景的衬托下显得既时尚又现代，符合当代消费者的审美心理。

新古典主义黄鹤楼卷烟包装设计将古典的浪漫情怀与现代人们对于生活的品质需求相结合，呈现出华贵典雅与时尚现代的新风貌。因此，新古典主义的黄鹤楼卷烟包装设计不仅满足了人们对于精神文化的追寻，更契合了现代社会人们的审美心理。

四 结语

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗 篇8

无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗，欢迎阅读与收藏。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗1

阳春三月，繁花盛开，万紫千红，这样一个美丽动人的黄鹤楼里坐着两位正在对酒畅饮，促促而谈诗人，坐在东面的是诗人孟浩然，他虽然仕途不得意，但早已诗名满天下了，坐在孟浩然对面的是诗人李白，李白比孟浩然小十几岁，他刚离开四川不久，还未进入仕途，潇潇洒洒，自由自在。李白久闻孟浩然的大名，此次在湖北得以相见，特别高兴。而孟浩然见到，诗才入仙，谈吐非凡的李白，也是相见恨晚，几天来二人游遍了湖北的名胜。谈诗情，谈人生，十分投机，正是酒逢知己千杯少。孟浩然就要离开此地沿长江东下去扬州了，李白特意在这依山傍水的黄鹤楼为他仰慕的孟夫子践行。

船就要起航了，两人恋恋不舍，李白一直把朋友送上了船，船终于扬帆而去，李白还站在江边，痴痴目送那远去的风帆。李白的目光望着那孤独的白帆，这时一首极为精彩的杰作在李白的脑海里诞生了；

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗2

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释

1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．广陵：即扬州。

5．故人：老朋友，这里指孟浩然。

6．烟花：指艳丽的春景。

7．尽：消失。

8．唯见：只见。

9．天际：天边。

古诗赏析

李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然 之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。

诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是 诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送 行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟 雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰 当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去 的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红 颜弃轩冕，白首卧松云。”可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。

诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。“孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风 帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情 意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自 然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。

另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了“楼”“州”“流”三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人 目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。

清人沈德潜在《唐诗别裁》中品评李太白七绝的艺术特色时说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语而有弦外音，使人神远，太白 有焉。”李太白的七绝在诗坛上的确是独步了。

本文中基本包含了考试中考察古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复习材料看看，有助于语文考试诗词类题。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗3

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐）李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

你让不认识的朋友了解我。你在你朋友的家里为我准备了一席座位。你缩短了我与陌生人的距离，你把你的朋友变成了我的兄弟。

在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月里，你要去扬州远游，我心里多么的不舍，局促不安；你向我频频挥手，告别了黄鹤楼。我忘了曾几何时，和你在那里一同饮酒和诗，把酒问青天，好不快哉！

无论生和死，无论今生或是来世，无论你带领我到哪里，都是你，仍是你，我的无穷生命中最独特的朋友和兄弟。人们一旦认识了你，世上就没有陌生的人，也没有了紧闭的门户。你永远用欢乐的锁扣，把我的心和陌生的人联系在一起，让我不再孤单。

当你乘着那叶扁舟沿着长江东去，帆影越来越远，渐渐地消失在碧空的尽头，我只看见长长的一线江水，向着邈远的天际奔流。呵，请允许我的祈求，使我在芸芸众生之中，永不失去和你单独接触的福祉。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗4

在这个繁花似锦的阳春三月里，大地早已脱去厚厚的白衣，换上了薄薄的春穿，放眼望去，到处都是生机勃勃。

李白和孟浩然相约来到黄鹤楼，酒桌前，两人静静地坐着，谁都没有说话。李白拿起酒壶给自己和孟浩然斟酒。他缓缓举起酒杯，对着孟浩然做了一个“请”的动作，眼眶微红地说道：“孟兄，此次黄鹤楼之别，不知何时才能再见了。”孟浩然也端起酒杯，不争气的泪水已夺眶而出，他声音有些哽咽，“是啊！贤弟，此次一番别离，不知再过多少岁月才能再见了。“说罢，他们将杯中酒一饮而尽。

这时，船夫上来说道：”客官，时辰不早了，趁着天还亮，赶快起程吧！天下没有不散的筵席，再怎么伤心，始终也是要分开的。“船夫说完，孟浩然才缓缓起身向停在江边的小船走去。孟浩然上了船，此时岸上的李白已是泣不成声了，他努力挤出一个笑容，对着孟浩然说：”孟兄，保重！早晚有一天，我们会再相见的。“”贤弟，你也保重，我相信那一天不会太遥远。“孟浩然摆了摆手，船开了。

李白目送着那条小船渐行渐远，终于消失在那水天相接的地方。长江的不停地翻滚着，潮湿的风带着凉意轻拂着李白的面颊，一抹孤独的背影在江边伫立，许久，许久……

孟兄啊，想从前，我们春天喝酒吟诗，夏天赏花观景，秋日泛舟江上，冬日踏雪而行。而如今这已然都是回忆了。李白轻叹了一声，缓缓离去，为了排解心中的离愁别绪，提笔写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗5

词句注释

⑴黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。⑸唯见：只看见。天际流：流向天边天际：天边，天边的尽头。

白话译文

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

1、黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，竣工于1985年。广陵：即扬州。

2、故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。

3、烟花：形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。

4、碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。

5、唯见：只看见天际流：流向天边天际：天边的尽头译文老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份柳絮如烟、繁花似锦的春天去古扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗6

教材简析：本课编排的三首古诗《送元二使安西》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赋得古原草送别》分别是唐代诗人王维、李白、白居易的著名诗作。三首诗都是描写送别朋友时，与朋友依依惜别的情景，表达了对朋友的浓浓深情。

教学目标：

1．学会“浥”一个会认字和“孟、陵、鹤”三个会写字。

2．结合注释读懂诗句的意思，并能试着背下来。

3．想象诗句描绘的画面，体会诗人与朋友相送时的思想感情。

4．朗读并背诵课文，默写课文。

教学重点：结合注释读懂诗句的意思。

教学难点：体会诗人的思想感情。

课时安排：两课时。

第一课时

教学目标

1．学会“浥”一个会认字和“孟、陵、鹤”三个会写字。

2．借助注释，理解每一首古诗的意思。

3．正确、流利地朗读古诗。

教具准备

1．生字新词卡片。

2．查阅资料，了解古诗创作的背景。

教学过程

一、谈话导入，揭示课题

1．导语：人问处处有真情。亲情是伟大的，友情是珍贵的，爱情是甜蜜的，而陌生人间的情感则是崇高的。这些情给人温暖、给人力量，给人醉心的感动。这些情为我们演绎着人世间的真、善、美。

2．揭题：这节课，我们就来学习三首古诗，去用心体会诗中所蕴含的美好情感。

3．教师板书课题：古诗三首。

二、正确读诗，整体感知

1．学生自由朗读三首古诗，要求读准字音，读通诗句。

2．逐首指名朗读，集体评议，纠错正音。

3．结合朗读评议，学习诗中的生字新词。

⑴认识生字，并理解意思。

浥：湿。萋萋：草木茂盛的样子。

⑵识记字形，正确书写。

孟——盂陵——凌鹤——鹳

4．正确、流利地朗读三首古诗，读好停顿，读出诗的节奏与韵律。

5．整体感知古诗内容：说说读了这三首诗，你有什么新发现。

⑴三首都是唐朝诗人写的送别诗。

⑵三首古诗都是写诗人在春天送别友人的情景。

①第一首古诗写的是唐朝诗人王维在渭城送好友元二出使安西。

②第二首古诗写的是唐朝诗人李白在黄鹤楼送好友孟浩然去扬州。

③第三首古诗写的是唐朝诗人白居易在原野上送王孙远去荒城。

⑶三首古诗中第一、二两首是七言诗，各是四句；第三首是五言诗，共有八句。

⑷三首古诗的题目基本上都点明古诗所描述的事件。

三、借助注释，理解诗意

1．认真读古诗，边读诗句边看注释，先弄清每行诗句的意思，再连起来说说整首诗的意思。

2．学生独立读诗，理解诗意。

3．小组合作交流，针对有疑问处，展开讨论，解疑。

4．逐首反馈，全班交流。

⑴《送元二使安西》：渭城早晨的雨湿润了路上的沙尘。旅店和道路两旁的柳树都被早晨的雨水洗得格外清新。劝你再干一杯酒，只因你西去出了阳关一路艰辛，再没有知已的老朋友。

⑵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：我在黄鹤楼和老朋友辞别。在春光明媚的三月，老朋友坐着船顺流直下到扬州去。那只孤单的小船越走越远，远远望去帆影逐渐模糊，消失在蓝天的尽头。只看见浩浩荡荡的长江水滚滚地流向远远的水天交接之处。

⑶《赋得古原草送别》：原野上的青草繁茂，一年一度枯了又会繁茂起来。燎原的野火能把枯干的野草连叶带茎统统烧尽，但深藏在地底下的根，在第二年春风吹拂时，春雨滋润下还会复生，重新铺盖大地。伸向远方的散发清香的青草侵占了古老的道路，在睛天阳光的照耀下，一片翠绿接连着荒城。今天我又来送别朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。

5．有感情地朗读古诗。

四、课堂小结

教师小结：这节课我们初步学习了三首古诗，理解了诗意，下节课我们就要深入地去体会诗人的情感及其表达的方法。

五、作业设计

1．练习背诵古诗。

2．记一记注释中重点字词的意思。

第二课时

教学目标

1．品析诗句，感受诗的意境，体会诗人的情感及表达方法。

2．有感情地朗读古诗，背诵古诗。

教学过程

一、复习旧知，导入新课

1．指名背诵古诗。

2．说说各首古诗的主要内容。

3．教师导语：三首都是送别诗，写的都是送好友远行的情景。这节课，我们就来细细赏析，想象诗中所描绘的画面，深入地去体会诗人对友人的一腔真情。

二、品读赏析，体会诗情

1．认真读古诗，从三首诗中找出描写朋友相送的诗句，想象当时送别的情景。

2．小组交流，描述送别的画面。

3．指名反馈，教师引导联系全诗内容，体会诗人的情感。

⑴劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

①描述诗人与好友送别的情景。

②说说诗人是以什么方式送别好友的？（劝酒送别）

③理解“劝君更尽一杯酒”中“更”是什么意思？（“更”是再的意思，可见诗人一次又一次劝友人喝下许多杯浓酒了。）

④议议：为什么诗人不断地“劝君更尽一杯酒”呢？

联系古诗创作的背景，理解“西出阳关无故人”。（因为元二此番出使的地方是安西，那是一个荒凉且遥远的地方，出了阳关之后，朋友间就再难相聚了。）

教师补充：据资料记载，元二此次出使安西，与王维的一别竟成了永别。

有感情地朗读诗句。

说说：你从“劝君更尽一杯酒”中体会到了诗人怎样的情感？（对好友的留恋、关切、祝愿。）

⑤教师小结：渭城的春天多么美好，然而好友元二却要离开此地，出使那遥远而荒凉的安西，前途多艰险，怎不令王维牵挂。朋友啊，再干了这杯酒吧，西出阳关之后，就再难相见了。诗人与远行之人多年的深厚友谊，以及此时深情不舍的惜别，还有那前路珍重的祝愿全都融进了那一杯浓酒之中。

⑵孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

①描述送别情景。

②说说诗人是以什么方式送别。（目送友人离去。）

③议议：“孤帆远影碧空尽”了，诗人为什么还在驻足凝望？

了解古诗创作的背景，了解友人此番要去的是繁华的扬州。

教师补充：扬州当时是一个繁华富庶的都会，诗人对它也充满了向往。

说说你从这两句诗中体会到诗人怎样的情感。（对友人的眷恋不舍，对扬州的向往，对不能同行的淡然惋惜。）

有感情地朗读诗句。

④教师小结：诗人目送着友人东去扬州，友人的船只都已消失在碧空尽头，而诗人仍驻足凝望，让那滚滚长江水带着“我”对友人的眷恋不舍之情，带着“我”对扬州的向往之心，一起随友人东去吧。

⑶又送王孙去，萋萋满别情。

①描述送别情景。

②有感情地朗读诗句。

③了解诗人送别的方式。（随行目送。）

④说说从诗句中体会到诗人怎样的情感。（对友人的依依不舍、离愁难消之情。）

三、对比认识，了解表达

1．教师导语：同是送别诗，同是表达离别之情，然而诗人在表达方法上又有何不同之处呢？

2．小组讨论，联系有关诗句加以说明。

3．指名反馈，全班交流。

⑴《送元二使安西》：前两句写景，情景交融，垂柳依依表惜别。后两句叙事，劝酒送别，别情深沉。

⑵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：前两句叙事，写友人要下扬州。后两句写景，目送友人，情寄长江水，别情悠悠。

⑶《赋得古原草送别》：前六句写景，春草繁茂，蔓延远方。暗示友人要远行。后两句直抒胸臆表离愁，随行目送，别情浓郁。

4．再次有感情地朗读古诗。

四、课堂小结

教师总结：在这三首送别诗中，诗人将叙事与写景相结合，借物抒情，情景交融，生动地表达了送别时对友人的依依不舍之情，字里行间饱含着诗人对友人的深情厚谊。是呀，朋友是我们一生中的财富，没有朋友的人一生都孤独，让我们像诗人那样怀着赤诚之心对待朋友，珍惜友情。

五、作业设计

背诵并默写三首古诗

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗7

黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》译文

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》赏析

这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的`印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。李白渴望去扬州之情溢于言表。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

创作背景

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

唐玄宗开元十五年（727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》古诗8

黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释：

黄鹤楼：著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。

孟浩然：李白的。

之：往、到达。

广陵：即扬州。

故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很，彼此感情深厚，因此称之为故人。

辞：辞别。

烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的景物，指艳丽的春景。

下：顺流向下而行。

碧空尽：消失在碧蓝的天际。

尽：尽头，消失了。

碧空：一作碧山。

唯见：只看见。

天际流：流向天边。

天际：天边，天边的尽头。

译文：

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

赏析：

这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份。

李白与孟浩然的交往，是他当快意的时候，所以眼里所看到的无不是惬意。这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。

故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

烟花三月下扬州，在三月上加烟花二字，把送别中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。李白渴望去扬州之情溢于言表。

诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

创作背景：

李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

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