关于秋天的散文诗

关于秋天的散文诗（共13篇）

关于秋天的散文诗 篇1

偶尔发现今秋的落叶，开始一点一点的往地面落去，人们都知道这是很自然的事情了。季节在不停的变换但人没有变，只是思想发生的变化，思想在不断是成熟起来。从读书学习再到教书同样也在学习，总之人们是在不断的向高层次的追求。现代化的社会里肯定思想是在不停的进步，都在改造富裕的生活，改造历史的面貌。看到今秋的落叶我想到了这些，以往的秋日的落叶，于是便抒发了自己的情感，秋日里的落叶，在我看起来是很伤感的，不知道什么原因。秋日不像一年四季里第一个季节春天那般有活力，当然话又说回来了，每一个季节都有它的不同的情调。

要是秋日里的树林里看起来落下来的秋叶，可以说堆成堆，在乡下有的人闲的没事情做便到树林里扫那些秋叶回来留着烧锅，到了深秋的时候树上的秋叶已通通的落光了，看起来别有一番风味。鸟儿飞到树上都能看的一清二楚的，包括鸟窝都在树上随风摇晃着，相似没了护身符似的。

采在落叶之上，脚下会发出怪怪的声音出来，这是很正常的。自家院子里的那棵石榴树上的石榴已经成熟了，但是树上的叶子开始渐渐的发黄了，这是自然规律。当然秋日的阳光晒在身上不是很热，但是到了冬天阳光晒在身上很是舒服。农田里的庄稼已经成熟了，不同的季节里有着不同的庄稼在农田里种着。看到今秋之落叶于是我又想到了自己有着目标在自己的脑海里浮现着，等着我去实现。

路边的小草慢慢的开始失去生命力，失去了夏季那般生机勃勃的动力。思想在不停的变动，四季也在不停的变动，人们的思想也在不停的变动。秋日里看落叶很有特别的感觉，但是很伤感的样子。秋风刮起来，有点凉叟叟的，带着一点凉意吹在身体里面，这样很舒服的。

随着时间的推移，往后去的日子显得冷起来了。自然归自然，有的人们喜欢不同的季节，这是必然的想法。有想法是对的，一个人没了想法那是大大的错误。秋叶，秋风都是很悲感的。

秋日里要是下着蒙蒙雨的话，情调更加的凝重。天上的白云没变，但是四季在不停的转动。细心的体会心里面有了感慨，有了感慨就要出现在自己的话里。

工作没有变，但是季节在变动。渐渐地开始走向时间的轨迹，反反复复的季节在变化，充满活力的大自然失去了……秋叶的落地，让我想起了自己从前的走过的记忆。

关于秋天的散文诗 篇2

散文的特点是“形散而神不散”, 从形式上看, 散文的结构是“散”的。所谓“散”, 首先, 指它的题材广泛。宇宙之大, 昆虫之微, 无可不谈。其次, 散文的写法自由, 它结构放纵自如, 样式灵活, 全无定格。但散文除了外在的方面, 还有内在的东西。这就是同“形”相对的“神”, 也就是包含在材料之中的主题, 思想感情等。如吴伯箫的散文《记一辆纺车》, 从表面看来这篇散文是展开了广阔的延安战斗生活画面。材料丰富、手法自由、结构灵活。文章运用了记叙、抒情、议论相结合的方法, 交代了延安生产的历史背景;描写了纺线劳动中的种种体会和感受;概括了纺线的思想意义。这些散碎的材料, 绝非漫无边际, 是处处同作者怀念纺车之情息息相关的。认准这一点, 才能把很散的材料凝聚到“不散”的焦点上, 把各种各样的内容联成一个有机的整体。因此, 教学过程中, 我觉得要注意引导学生划清段落层次, 理出脉络, 关键弄清线索, 才能帮助学生把握文章的结构, 从而理解作品的中心思想。文章的线索虽然各式各样, 但大体上不外乎人、事物、情、景, 《白杨礼赞》是以白杨树为线索。通过象征的手法歌颂了我们党领导下的抗日军民, 歌颂他们那种不屈豪迈, 力求上进的精神, 可见, 散文的结构, 虽难于把握, 但是我们只要让学生理清线索, 就为学生学好散文奠定了基础, 能取得较好的教学效果。

二、学习散文的情感美, 从语言入手

词美意深, 这是散文的又一特点, 因此, 语言分析应被视为散文教学的重点。但是散文因为有不同的风格、文采, 因此, 对散文教学的语言分析, 有很大的灵活性。我的做法是根据散文不同的表达方式。对语言分析有所侧重。叙事散文, 抓住写人叙事的重点词语, 分析所表达的思想感情。例如, 朱自清的叙事散文《背影》, 是一篇写父子之情。感人至深的名篇, 而文章的语言平白如话, 不加丝毫雕琢, 在质朴和平淡之中, 笔笔是深情。文中四次提到“背影”, 而饱蘸笔墨写的是父亲到月台买橘子时的“背影”。讲解时, 如果只是就文论文, 指出作者描写了父亲的衣着、动作、体态、神情, 这是不够的, 必须透过这些描写, 讲出父亲此时此刻的“情”。这个“背影”的描写, 表现了一个父亲伟大而无私的爱, 再联系到家庭的破落, 父亲的失业, 在生活中的艰难挣扎, 这“背影”就更加震动人的心灵了。

抒情散文, 作者往往以一定的事物为对象, 抒发情怀。讲课时则可抓住作者丰富的想象或生动的描述, 分析作者所抒发的情感。如杨朔的散文《茶花赋》文中, 一个“醉”字领着那些动词、形容词, 就使得春天的气息、作者的感受跃然纸上。平常词中见新奇, 这是作者遣词的功力。咬住这些, 让学生懂得, 词不在华丽, 贵在表情达意。因此, 无论叙事散文或抒情散文, 我觉得在讲授的过程中, 都需要引导学生把握重点词语, 以便理解文章作者所表达的思想感情, 从而使学生本身的情操也受到陶冶。

三、学习散文的意境美, 从“文眼”入手

关于秋天的散文诗 篇3

关键词：散文个性散文阅读；教学反思

中图分类号：G623 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0256-01

一、前言：认识散文的文体特征

散文是一个模糊而宽泛的概念，它缺少像诗歌、小说那样的独特规定性。散文融合了抒情、记叙、议论、描写等，很难将其归到哪一种类型中去。我们习惯上将散文分为抒情散文、叙事散文、哲理散文，但它是片段的过程。郑桂华教授将散文与其他文体进行比较，她认为叙事散文是记录作者在过去某一段时间空间里的见闻过程，而非记叙事件的完整过程；抒情散文描述作者感情的变化过程，而非抒发情绪本身；哲理散文重在展示个人在某个问题上的独到的感悟和思考过程，而非严密的逻辑论证自己的观点（郑桂华报告《从三个层面确定现代散文阅读教学内容》或《散文的文体特征及教学价值》）。不管哪一种散文，都脱离不了“个人”（即作者本人）在散文中的所彰显的真实个性。

二、个性化的作者

我们在散文阅读教学中，往往给文章设置一个宏大主题，然后在宏大主题的指导下解读散文，把作者踢在一边，给散文贴上标签，按部就班地进行模式化教学。提到鲁迅的文章，就认为是批判封建制度，揭露愚昧麻木的国民性；看到母亲为孙子选择小路，“我”为母亲选择走大路，就确定《散步》是表达尊老爱幼的主题；说到《再塑生命的人》，就把莎莉文老师当做了本文的主角……当然，标签化、模式化散文阅读教学可以让教师变得轻松，但却泯灭了散文的个性，忽视了每位作者的个性。千人一面的教学，很难激起教师的教学热情，更难以推陈出新。

（一）体会作者独特的情感认知：两个“我”不同的情感体验。散文是作者此时此地写那时那地的文章，写作时的“我”和文章当时情境中的“我”情感体验一样吗？故事发生时的“我”和平时的“我”情感体验一样吗？答案是否定的。日日走过的荷塘有什么难忘的呢，而恰恰在某一个夜晚，小小的荷塘就显得格外不同了。等到过了那个时刻，再看荷塘，依然是寻常样子。真真实实看到了荷塘的游客，未必能感受到朱自清《荷塘月色》所营造的美妙境界，彼时彼地的感觉已经荡然无存。

两个“我”不同的情感体验在回忆性散文中体现得尤其明顯。鲁迅在《从百草园到三味书屋》里写到他小时候在百草园的乐事和在私塾读书时的情况。如果我们站在故事发生时还是小孩子的“我”的角度阅读文本，就会看到“我”的关注点不是批判封建教育制度，而是通过写自己观察老师读书时投入的样子，趁老师不注意溜到园子里玩耍，在课堂上描摹绣像画等来体现童年生活的自由和趣味。没弄清这些，我们教学时就会把一个活泼顽皮的作者解读为苦大仇深的作者，背离了文章的意旨。有些教师将朱自清的《背影》解读为表现了伟大的父爱，却忽视了当时的作者对父亲的态度变化。父亲的一封信引发了作者对几年前月台上发生的一幕的回忆。曾经对父亲拒绝和冷漠，经过多年的隔阂，作者在重新解读父爱时，终于理解了父亲，对父亲多了一重惭愧和自责。写作时的“我”和看到背影时的“我”截然不同，忽视了这个，就抹杀了作者对父亲逐渐理解的过程，这岂是“父爱如山”能够概括的。

（二）注意作者借用的个人化的言说对象：借写他人抒发自己。散文借用一定的言说对象（人、物、景），实质上是为抒发作者自己。肖培东老师强调，每篇文章里都住着一个活生生的人（肖培东讲座《例谈散文教学的浅表化倾向及其改变策略》）。不能忘了言说对象是作者眼里的言说对象，不能脱离作者去解读言说对象。《再塑生命》里莎莉文老师激发了小时候的作者海伦·凯勒求知的欲望。文章的主体不是莎莉文老师，因此作者把更多的笔墨放在“我”在老师来前后的变化和“我”被激起求知欲望的欣喜若狂上。《藤野先生》的写作主体也不是藤野先生，而是以作者在日本留学的经历来表露自己思想发展的脉络，因此文章才会大量记与藤野无关的内容。去看文中提到关于藤野的事情，也只是抛弃了场景的简单对话。再鲜明的形象也是作者眼里的形象，再伟大的事迹也是作者眼里的伟大。忽视了作者去看作者笔下的言说对象，就偏离了散文的意旨，散文阅读教学易误入歧途。

三、个性化的文本

回归原文中去读散文：关注个性化的言语表达。散文语言着重对遣词造句的锤炼。散文需要借助个性化的言语表达作载体，来呈现出个性化的作者。不同的作者有不同的写作风格，不同文字后面往往寓意深刻。我们不能浮于文字表面，要回归文本去深入挖掘文本内涵，为散文阅读教学找到突破口。《老王》由“闲话”开始，作者杨绛转述了很多老王的话，却详细记录了老王最后一次出场时的对话。在作者的“一再追忆”下，她才领悟到要给老王钱时，老王回答“我不是要钱”这句话背后藏着没有说出来的深意，它断然不同于“我不要钱”的直白。正是这场对话，让作者幡然醒悟，做为“幸运者”的自己根本没有给予“不幸者”老王他渴望得到的那种真切的关爱。作者在平淡语言中埋下深情，知识分子的良知在“愧怍”中体现出来。大到作者语言风格，典型的片段描述，小到遣词造句，标点的运用，种种匠心独运的语言表达方式，都是教师可以挖掘的散文教学切入点。做为诗人的冰心，哲理散文《谈生命》也充满诗的味道。要表现黄土高原的热情奔放，刘成章选择了气势强的排比来书写《安塞腰鼓》。王鼎钧在《那树》里用几个转述式的“于是”将自己情感隐藏起来，留给读者复杂的滋味。《紫藤萝瀑布》里，宗璞用两个“我要开花”宣示了生命的顽强与繁盛。莫怀戚在《散步》里郑重其事地列出散步的人物，并选择“，”做停顿，暗示了一家人对于“我”的重要性，让“我”感到责任重大……

四、结语

特级教师邓彤说，散文是边缘文体，边界被撤除，散文最大的特征就是无特征（邓彤报告《散文、回忆性散文教学要点》）。散文的个性化，使教师在阅读教学中很难以固定的模式去解读散文，增加了散文阅读教学的难度，但也为教师个性化的散文阅读教学提供了空间。研读散文个性化的语言表达，解析作者个人化的言说对象，体悟作者独特的情感认知，以此来为自己的散文阅读教学定位。很多时候，我们的散文阅读教学还浅尝于散文表面。对比起来，在今后的教学过程中，还需进一步探索和实践。

关于秋天的优美散文随笔 篇4

秋，细雨敲窗的季节

没有秋雨，怎能算是秋呢?淅淅沥沥的雨滴从空中落下来，给人一种清爽的感觉，让人的心里荡起一阵阵涟漪。天空中灰蒙蒙的一片，乌云低低地压下来，远处的山已经看不见了，只看见一片白茫茫的雾气笼罩在那里，心中不觉一阵茫然。毛毛雨夹杂着寒气向人逼来。枯黄的树叶在一阵秋风中悄然落下，飘向远方，不时与地面摩擦，发出哗哗的声音，形成了一种独特的意境。秋天里的雨与夏季有所不同，如果你坐在屋子里，是听不清声音的。它不会像夏天的雨那样来势汹汹。秋雨也是缠绵的，有时一场雨能下上一两个星期，人们不免对长时间生活在这样阴郁的天气里感到憋闷烦躁。然而，对于乡村来说，秋雨所带来的清新空气不是更可贵吗?

秋雨停的时候，会慢慢由大到小，似停非停地再下上很长一段时间，而天空却不会马上晴朗起来，人们还要看上两天她忧郁的脸庞。这时，你能否想起那首《再别康桥》呢?“悄悄地，我走了，正如我悄悄地来… …”秋雨令我陶醉。

秋，收获颇丰的季节

漫步在田野中，走在飘满枯叶的田间小路上，你又会看到不同的风景。农民伯伯们站在梯子上，正将果实往篮子里放。红艳艳的苹果，撩开绿叶往外瞧;枣子在枝头一闪一闪的，好似秋日阳光中的风铃;宛若玛瑙的葡萄一串串地挂在葡萄架上荡秋千;有的荔枝太胖了，竟把肚皮撑破，露出白白的果肉;玉米特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿;大豆也许太兴奋了，有的笑破了肚皮;西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上。稻田里一片黄澄澄的稻谷 随着秋风泛起了金波;绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠，美丽莹润。秋风吹过，五谷飘香，到处都充斥着秋的气息。远看，那一片片庄稼，好似翻滚着千层波浪;近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。

此刻，农民伯伯们看着他们辛苦近一年的成果，笑得更加开心，欢声笑语弥漫在田野间、果园间，一切都是如此美好。真想时间永远停在秋天，将这未曾留意过的风景守到永恒。田野、果园让我陶醉。

故乡的秋，是一杯醇美的酒，经过春夏酝酿的醇美的酒。如果说春夏秋冬是一曲四季交响乐，那么秋便是这首曲子中最动人的旋律，不是吗?春天的播种，夏天的追索，不正是为了秋天的收获吗?冬天品尝的，不正是秋天生产的喜悦吗?

关于秋天的散文：深秋，在人祖山 篇5

——题记

秋风扫尽闲花草，黄花不逐秋光老。山川已黄秋容谢，人祖山上叶正艳。惊回首，又一个群山掩映，水烟摇曳，红叶如血的深秋。在人祖山的日子如一湾清泉，静静地流过了三个年头。整理罢案头的书籍写下几行潦草的文字，“在《平凡的世界》里抱歉让自己等了自己太久，《前面就是麦季》了，还在为《白鹿原》上因麦季而始的一场爱情痛心不已，《七月》的阳光里一条江南的青石小巷《悲伤逆流成河》，《追风筝的人》再也无法于风比速度，终止于《白纸门》，一首生命与信仰的挽歌。”匆匆出门，站在一湖水前，天空的留白碎在被风吹动的湖面，想象是无法勒住的奔马，索性搭车上山。

又是一年八月半，秋风起秋意浓，多想抛却所有，只携一颗如箭的归心走在归途，只为那一刻的抵达。在人祖山，有些日子已被厚厚的棉袄裹的严严实实，某个黄昏，晚归的孩子说山上的日子冷的让人发抖。而在秋雨初晴的今日天高云淡，暖阳如春，习惯了山里的阴晴冷暖，一草一木都是物化的知己。喜欢这十几公里的路途上不一的风景，从山脚下的一片开得正好的波斯菊花海中出发，路过忘忧谷，看到那片已显出枯萎之色的芦苇荡，料想那一棵紧挨一棵的忘忧草也改变容颜了吧?风吹叶落，时不时有落叶飘到脸上，在告别了枝头之后给人最深切的吻，吻而无痕秋香在。车行之半山腰就是“万红丛中一点绿”的景象了，在那红的热情、红的耀眼的红色中再也难觅到存留的绿色了。盘山公路，旋出生命和理想的高度。

不喜新事物的自己一如往常地坐在人祖庙停车场的长廊上，抬头就可看到人祖庙下面人的侧面像。山顶林木如她浓密柔顺的秀发延至目不所及的地方，双眼望向我来时的路，望着连连苍山茫茫尘世。高耸的鼻梁下双唇微启，欲言又止。她在千万年的风起云涌中，看淡一切，只与自己的心灵对答。每一次的仰望和沉思，都能在心底揪出一缕久藏的光亮，无关风月，无关名利，穿过人祖山通透的秋阳，抵达远方之外的远方。卸下太多的纠结，太多的名利纷争，太多的勾心斗角，摘下成人以假换假的面具，哪怕携带伤痕累累的心，都愿乘车十里去山上坐坐。山体静立，世间所有的嬉笑怒骂不曾高过她的沉默，她始终表里如一的迎来送往，似乎只有这里才可以寻找到秋之梦。

在人祖庙回望来时的路，山道盘旋，两边秋色尽揽，一裘红秋迎面扑来。秋阳普照，山川不再朦胧，远山近岱的红叶在枝枝杈杈上氤氲着秋的灵光，斑斑点点的跃动不已，红色的叶片晃动在眼前，如新娘子般羞却。抬头，苍窘如碧，白云悠悠，不知名的山鸟划破长空，洒下一路欢歌，秋风漂浮，秋意在金色秋阳的辉映下更显含韵深远。此时想起“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉”之句，在季节的尽头，秋翩然而逝的瞬间回眸，天色如碧雁正南飞，嫣然一笑，醉了万顷红叶林。收起无尽的想象，脚步在朝圣天阶上落地生根。

春华秋实，在戏台庙与一树如红豆般的秋实相遇。站在不知名却可以食吃的秋实树下，看一季花凉，满地离殇，唯有这实如红豆惹相思。待到秋来人依旧，只是不负当年情。岁月的印痕里只留一些残缺不全的片段，聚散离合家常事，叶落悲凉满地伤。佛说，五百年的等待，才换来一次擦肩。或许，这尘世间的每一次遇见，都是冥冥之中的缘，亦或许，这尘世中的每一次美丽，都注定是一场放逐。雁过处，惊回首，原来经年是一指流沙，在北国的人祖山采摘一枚秋实遥寄远方，在春之城的你能否收到，可谓是离人心上秋，秋心一片愁。

秋天的散文诗 篇6

一

秋天是长在楼宇里的向阳花

开在一层一层的窗台里等待天气凉爽

混淆的思维，也等待季节转过身去

花儿成为树叶落下来的方向

秋天等于一只穿过矮竹林的山鸡

用飞快的脚步，跑过山岗

在它的.眼里

秋天雄伟。

二

如果穿过城市与城市连接起来的防御

秋天就会在薄弱环节里露出旺盛力量

我们的城市里秋天和乡村不一样

困难的是我们喜欢忽略，

乡村变得更广大

但我们的忽略不离不弃

也有一些树,一些飞出城去的鸟

再回到城市感到有点不适应。

三

与战友一起坐在城市边缘的湖水边漫谈

秋天是一颗歪七歪八的果子落下来

秋天在我们的手里传递着

秋天一面还是青色，一面已是红光

秋天，让我们看见一个婴儿和一个老人一齐躺在地上

秋天，让我们看见树叶落在他们身上面

秋天是一面镜子照得我们眼睛闪闪发亮

我们一下子蜂拥到镜子里面

关于学者散文 篇7

我曾在《中国近百年文学理论批评史》（中国文联出版社，2002年3月）的《绪论》中说，中国的文学理论批评，在解决了"融合中外，统摄古今，以促进理论批评的现代化和民族化"这个问题的同时，还必须注重"如何积累和建构既具有‘民族特色‘，又具有‘当代形态‘的文学理论概念、范畴系统"的问题。喻大翔的《用生命拥抱文化-中华二十世纪学者散文的文化精神》，在散文理论的建构和批评的应用方面，相当程度上做到了这两点：

第一，创立了兼具现代化和民族化特质的散文文化学批评方法论。众所周知，中国在几千年文学历程中，散文创作较发达，系统理论的建构却没有提上议事日程。这使散文批评长期停留在印象式、即兴式，一直到二十世纪末，都没有成家成派的散文理论批评模式产生出来。大翔从学者群体立场构想的"散文批评文化学方法论"，事实上超越了特定的主体群体，而成为散文理论与批评的普遍法则。这个模式不只是散文的边缘研究或外部研究，它在广义"文化"和文学散文的规范之下，既有历史的、社会的、知识的等客观性研究；有创作群体心理的、性格的、价值观的等主观性研究；还有立足文本自身之语言的、意象的、结构的、题材的、笔法的等文体学研究。这种思维方式，既有西方现代科学分型的影响，更有中国传统里用一科、一家、一书包罗万有的精神遗传。更进一步，这个模式赖以存在的宇宙与人类，或简化、抽象而成的"三圈四维结构图"，其生成既建立在现代西方艺术批评的文化哲学方法论上；又融化了中华民族数千年的心理内容，即以人文为立命之本，追求天人合一，既承续又开创的文化精髓；还有整个二十世纪的散文事实。书中对意象的重视，对价值取向与现代理性精神的挖掘等等，无不体现了作者合"纵"连"横"的胆识，以及在"学者散文文化学批评方法论"独特法则中的现代化和民族化特质。可以说，这个批评模式只有在当代中国批评家手里才能得以建立，古人和非中华文化背景的外国人，大概是不能问津的。

第二，设置了散文批评的术语、概念、范畴系统。一个民族的文学理论术语、概念、范畴系统，是在各体文学创作与理论批评充分发展的基础上，才有可能构织而成。《用生命拥抱文化》一书的可贵之处，是将哲学背景、批评模式建筑在具有内在理论逻辑的一系列散文文体的特有术语、概念、范畴系统之上。且它们不是作者凭空捏造出来，而是有一百年创作的文本与理论根据作支持。它们既是历史的，又是现在的；既是群体的，又是私人的；既是个别的，又是系统的。应该说，在以往的理论视野里，我们的确还没有看到专门为散文精心设置的这么一套可分层、可操作的术语、概念与范畴。首先当然是与散文和学者散文有深刻精神默契的那一组，如从"自然生命圈"（宇宙）、"文化生命圈"（人类）再到"文本生命圈"（以文字符号为主的精神产品）的命名；在"时间"、"空间"中分蘖出来的"心间"；与知识分子、价值取向、文化生命等有关的概念"理性文化"、"感性文化"、"文化潮锋"、"文化潮锋意识"、"文化生命理想"等，构筑了大翔散文批评的哲学或文化哲学基础。其次是进入散文一般的一组，如对"散文"一简一繁且繁简共容的两个定义；"人境"、"事列"、"情场"与"意阵"散文四要素的确立及"文体要素解析法"；议论散文、记叙散文、抒情散文之外，又推出别开生面的"兼类散文"一型；还有对于"游记"等亚型文体概念的革命性改造等，既通达合理又符合二十世纪的散文史实，为进入学者散文批评打开了类型学的理论通道。再次就是该书的主要研究对象--与学者散文相关的术语、概念、范畴系列了。比如赋予"学者散文家"、"学者散文"新的内涵；为解析学者散文设计的散文文本四层分剖图，内含有"词指"、"象指"、"义指"、"心指"；"词列"、"句列"、"段列"、"篇列"，及"语词"、"语段"、"语块"、"语篇"等术语（一般散文批评也可使用）。还有大量散布在各章节中，用来阐释学者散文主体、历史、文本、风格等学术思想和体系构成的术语、概念、范畴等。如"个人为主体的审美散文观念体系"、"社会为主体的功利散文观念体系"；学者散文家文化人格的"一路渐进型"、"退而后进型"、"持守型"、"反抗型"、"扭曲型"、"放弃型"、"独立型"；二十世纪学者散文衍变的特殊规律"两级推进"；以及"文化三层面"；"一级意象"、"二级意象"、"三级意象"与"四级意象"；"主体陈说方式"及"交谈陈说"、"引导陈说"、"批判陈说"与"综合陈说"；"游学游记"、"人格游记"、"诗史游记"、"考据游记"等等。它们配合中外学术界几千年仍有生命力的概念与范畴，建构了《用生命拥抱文化》一书特有的术语系统，使二十世纪中华散文与学者散文的研究，一下子走上了规范性、学术性和科学性的道路，第一次在学科内部改变了散文理论批评的失语状态。目前还不好说他的术语、概念和范畴，到底有多少可以走进散文与学者散文历史与未来的理论结构，但仅凭他的自省与自创、自洽与自系统（由于这个体系的开放性，当然还可以补充和发展出新的术语、概念与范畴），也有不可忽视的理论贡献。我们不无根据地说，中华文学理论批评中的散文学和学者散文学（乃至于非学者散文学），已经有了自己清晰的面貌。

《用生命拥抱文化》还有种种的好处，比如"学者散文"这一主体文类学形态，经过从历史、群体、方法、内容、艺术、意象一直到文体的梳理与阐发，最终得到了理论的确立；全书各章各节有严密的论述逻辑（有意省略的除外），且每有所论，必有学术学理的历史依据，不打诳语，也决不冒领，注释详尽，所有立论均坚实可靠。还有作者在现代文化学、哲学、美学、心理学、语言学、文体学等学科知识上的积累与运用，也使这本书开阔而有深度。

当然，缺点在我看来也难以避免。像学者散文家的思维方式，目前只在第一章有所涉及，而按论题的重要程度，完全可单立一章展开充分论证，而论题自身的理论空间也说明是大有可为的。

秋天的童话散文诗 篇8

一夜之间，忽然感受到季节的瞬间变换。

秋风，秋雨，更多的感觉是秋寒。

天空飘洒的落叶触手可及，就像触疼了心中的思念。

半世沧桑，满目萧瑟。不见，偏又相见。

耳畔萦绕着青春的声音，伸手触摸到一枚零落的花瓣。

公园里的银杏树，在秋风中抖落一地金色的小叶扇。

宁静的`秋，多了几分苍凉，还有对绿色的依恋。

火热的温暖，一夜转清寒。一个转身，难免对青春留下遗憾。

目睹，花开花谢。更不忍看见，荷花盛开后的一池零乱。

记忆，全是靓丽的青春，那些的青春舞姿总在我心中打转。

一叶知秋，定格在秋风中的老人，步履蹒跚。

花谢叶落，转换了流年。诗人总把秋写得那么光彩斑斓，风轻云淡。

一夜秋雨，好似泼在地上的墨汁，尚未风干。

秋，就像一幅画。明明是一幅金色的凄凉，却把自己打扮得如此温暖。

杯中的干红，就像秋天的色彩那么斑斓。

我总是一个人在秋夜里买醉，才能忘记对她的思念。

秋风再起，夜色中又添了几分寒，移步帘下，倚在窗前。

我想一个人静静地聆听窗外的落叶声，却让讨厌的风声雨声时而将它打断。

凭窗而坐，我想高歌一曲，让思绪游走在风雨与夜色之间。

幻想她走进雨巷，撑起一把油纸伞，舞步蹁跹，将青春定格在最美的瞬间。

案上的信纸，撕了又写，写了又撕，怎么也写不出最初的那份情感。

花开花落，云卷云舒。总是忘不了初遇时的善目素心，入眸清浅。

当爱已成过去，当季节已转换，一切都在发生改变，爱已不是当初那份情感。

错过，已成遗憾。日子让人忘记了季节，不知今日是何时、何月、何年?

打开秋天的心窗散文诗 篇9

1

九月的雨像思念的泪水，泛滥成一条相思的河流，汇集一笺恋人的绝唱。

入秋，三角梅守着最后的繁华，木槿花过着凄苦的日子，秋风带走了所有的芳香。

走到一树野玫前，我感受到风停止了呼吸，云停止了舞蹈，甘为一朵花儿的绽放。

我好像走近时光的窗前，无意间翻出一页野玫的前世，在月光下的阁楼里梳妆。

天街的巷子很拥挤，茫茫人流正在赶往七夕的路上。

人群之间的空隙，只能容纳一缕月光。

谁都知道，七夕的夜很短暂，既有团圆，也有别离，更有迷茫。

2

九月，大地泛黄，黄得让人刺眼，丰收的喜悦却溢满粮仓。

风轻云淡把秋写得温柔贤良，何曾想到那些蕴育着爱的日子，此时却最凄凉。

雨后的晴天，飘逸的云朵在空中最为清新，嘲笑一缕秋天的阳光。

芦苇，在一夜间长出满头白发，风吹皱了一池湖水，大地生出几分苍凉。

消瘦的野玫瑰，开出几干瘪的花儿，路人却无关痛痒。

雨巷的足音依然，青石板上的脚印却消失殆尽，荒凉的景象不再是从前的雨巷。

油纸伞下的那幅画，仅在梦中散发着芳香。

3

季节，就像一本书，纵然里面全是青春，也会越翻越黄。

一夜秋雨，让气候突然转凉，担心远方的儿女，因凉要多加衣裳。

目睹，更多的候鸟由北向南，排队前往。

南漂的游子，却想着迁居故乡。

北漂的却依然地固执着蜗居下去，一直不想回家，吃苦也觉得豪爽。

九月，气候有了些许的变化，香了桂花，多了寒凉。

城市的一些草坪，由绿渐黄，不再是唯一的，抢眼游人的目光。

4

内心的思念，因秋天的颜色越来越浓，浓缩成思绪，在天空飞翔。

更多的固执将孤寂拥抱，已把眼前的.一片山枫当成了温暖的阳光。

漫步在秋天的荒野，撩开雾绕的山峦，打开一扇心窗。

纵观里面的文字，那些记录情感的符号，渐渐地变成了人生的悲怆。

纵然是我有满腹经纶，也无法断句成优美而流行的诗行。

秋天的收获填补了内心的一些空虚，过去的光阴已镶嵌在一块无名的墓碑上。

秋天的树叶-散文 篇10

秋天的树叶

深秋，秋深，风咋起，一片黄叶飘落，窗台无景，只有喧嚣。

居身这样的季节和城市，是最能培育回忆和感伤的。闲来无事，往事便纯然而天意地从心底里清晰起来。

那个秋天，我在大山深处的一个小镇上干着一份简单的文字工作。三两场微风一到，原本感觉还十分旺盛的爱情之树就随着秋风扫落叶一般凄雨而下了，日渐苍白如花。未曾想，本来还洁白如初的好事儿瞬间就随着季节变化成了一场闹剧，一个小镇的闹剧。内心和对整个世界的希望之塬突然就荒凉和漂白了，就无声无息了。寒流过快来临。无脸见江东父老，还能回家吗?一股想离开那个小镇和整个世界的想法在一夜之间顺风顺水地生长。选择死亡还是出逃呢?

一个下午，接到家里带来的好几道口信：父亲病危。我终于决定回家一趟。

我有心无力地提着些东西，无奈而又胆怯地走在那条乡间的小路上。走过一道山梁又一道山梁，一个山口又一个山口，回家时已是晚上九点钟了，正是乡下人关门闭户准备上床休息的时候。父亲却还看着电视，一脸气色好好的，并无病容。我想，当时我真够狠心的，父母都好多次地找人带话让自己回家一趟，今天才回到家里，心里却生出些厌烦。

父母找咱，肯定是有好多话要说，可我却毫无表情地告诉他们，明早六点就得回去，回到那个小镇的单位上去。

父亲说：那你还回来干嘛?大半年的时间了你不回来，你不想我们，我们还想你呢?父亲说话时，脸上的青筋直跳。

父亲又说：硬是要等到我病危走不动起不得床了，你才回来，是不?

母亲也说：你那点事儿，你不说我们也早听说了。这次让你回来，就是想看看你。你老爹想看你，半夜还说梦话，都差点疯了。

父母的话让我突然感动，以至于后来我流着泪说完自己的痛自己的苦自己的忧郁自己的无助时，他们竟然吼着说：哭什么哭，这么大半个晚上，还有时间听你哭。我说，我是你们的儿啊，不在你二老面前哭未必还要到别人面前去哭吗?

那晚，那么多的泪水真不知道从哪里哪处地角儿冒出来的。

哭完后，一切十分痛快。

第二天，鸡才刚叫一遍，父母就在隔壁房屋里小声说着话。我听不清楚，但心底里知道他们的意思。他们是在为我担忧，怕我真的因为这件小事儿而想不开有个三长两短。我内心深处再一次涌起一阵愧疚。想着自己都老大不小了，不该向他们说那么多，真不该还让老爹老妈担心。可是，这些，不面对他们诉说又还能向谁呢?如今这个世界能心与心交换的人太少太少了。

起床后，父亲叫着我儿时的名字，细声说着：娃啊，别管别人怎么说怎么看，只要坚持走自己的路，自己认为是正确的事儿，就好好干。世间没有不开的花!

我第一次感到父亲不是一个简单的乡下农民，而是一个可以指路指方向的哲人。

深秋，大山里六点钟的山路在乡间转绕着一路黑得很。这些年，不少的夜晚，我走过不少的山路。可我还是第一次如此充满自信和大胆地走着。我在那一刻定下心来，为了父母，为了爱我的人和我爱的人，一定要勇敢而坚定地走下去，不管前方是一路孤灯还是悬崖峭壁、、、、、、

又一个深秋的天、深秋的地、深秋的城市和陌生的人群，我依然孤单地走着，在内心深处找不到可以诉说的人，想诉说的人和事都在一水之下的远方。我仍然像一片黄叶一样穿街过巷去寻找自己能憩身的土壤和那些能相视一笑的温度。我知道，我就隐身在一片叶的秋天。

那一夜父母的那些话一直在我心中。

一片黄叶，无数个深秋也无法抹去。

秋天的树叶

晚饭过后，我和妈妈一起出去散步。

来到公园里，白杨树被风一吹，片片黄叶随风飘扬，似群蝶飞舞，又好似少女那长长的头发。黄叶落在地上，层层叠叠，踩上去软绵绵的，就像踩在地毯上一样。

道路两旁的树木，先前浓密的树叶逐渐变黄。一阵微风吹过，叶子落到了我的头上。我拾起一片，细细端详着：这是一片鸡爪槭，火红火红的，它有五个角，边缘上有锯齿，但却软软的。抬起头，啊，远处一片枫树林，好似冬日里的一团火，燃烧着，温暖着人们的心。偶然有一片绿叶子，却也告诉人们：秋，来了。

穿过枫树林，又被一棵高大的银杏树吸引住了。我快步到银杏树下，你看，一片片金元宝像古代舞者手中的折扇，翩翩起舞。一片金叶子落下来，翻了几个跟头，又转了几圈落到了小河里。我捞起那片银杏叶，仔细地看着。银杏叶是扇形的，像一条小短裙。叶片是翠绿的，但仔细观察，翠绿中透着金黄，就像一层层泼上去的。波浪形的边缘还有一个小缺口，显得十分可爱。叶柄顶端的叶脉，是那样细腻，就像蚕丝一样，是那么的精致。

啊!秋，虽然没有春天的花朵，夏季的绿叶，冬日的白雪，但她有秋日的独特美丽的黄叶。

秋天的树叶

我喜欢春天的生机盎然、夏天的骄阳似火、秋天的万里无云，冬天的银装素裹。总之一句话：我爱四季。然而，四季中那飘渺的精灵落叶,尤为使我魂牵梦绕，情有独钟。

每当秋姑娘迈着轻盈的步子迎面而来的时候，冬青树叶就会更绿了，一处处凹凸的小刺装点着它的叶片，给精美的叶子勾画出别致地花边。从远处看，它如同一个青瓜，静静的挂在树上。看了良久，我恍然大悟：原来青瓜是长在冬青树上的呀!深秋季节，偶尔有几片冬青树叶零零星星地飘落下来，一看便知是风这位武林高手，躲在冬青树上朝大地投掷好似飞镖似的冬青落叶。那情景让你感觉流星雨般的落叶正光临人间!此时此景，都会有一种激荡人心的情怀在空中飘摇。我会紧追几步，用那胖乎乎的小手拢成摇篮，接住那美丽的精灵。

天哪，白天也有星星!咦?星星在跑，不，它们坠下来了，原来那是金黄璀璨的银杏树叶。是谁在它们身上点缀了黄金般的色彩?对，那一定是美丽的金秋姑娘把自己美丽的眼影涂抹上去的。要不然怎会有这般光彩?这样一把精美的扇子还挺低调的，它不留恋秋姑娘华丽的宫殿，却情愿挂在树梢枝头之上。她一定是嫌秋姑娘的宫殿里孤独寂寞，才跑到这儿来的。她们随风飘荡，在空中用不同的姿态旋舞着，好似一位高雅亮丽的舞蹈家。

啪啪，啪啪是哪个小淘气击鼓传花，原来是酷似巴掌的枫叶在捣鬼。你看她，红红的脸庞，叶边波浪起伏，似熊熊的火焰，如婴儿般的手掌。那种红，像日落的朝霞;若飘飘的旗帜。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。你看，连唐代诗人杜牧都无法置枫叶的美丽于不顾，发自肺腑的赞美它。她腾云驾雾而去，如同仙女般婆娑的身影将大自然染成了一片红云。

看!秋天这位魔术师又开始变魔术了。它无处不在，用那神奇的魔法棒一点一点地点缀甜栗子树叶。在我眼里，甜栗子树叶是最萌的，看着它，仿佛看到了它的脸，貌似幼儿园的小胖墩儿。他像一只会飞的毛毛虫，在片片云锦中蠕动。在这里，他是神仙的宝贝，人们的金雕。

秋天的抒情散文 篇11

秋天，满山的野菊花起起伏伏，金黄色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收步。窗前，便弥漫着这花的淡淡幽香，让人心旷神怡。阳光是耀眼的金色。它从碧蓝的天空里倾泻而下，掠过泛黄的梧桐树叶，撒在我的窗棂上，撒到我的书桌前。屋里倾刻间被这金辉感染，有了些许暖意。天高气爽，白云如絮。地阔天远，沃野如海。秋天是成熟的季节、收获的季节、充实的季节，也是淡泊、宁静、惹人相思的季节。自然界的万物，经过了春天的勃勃生机，经历了夏天的.繁华茂盛，便迎来了硕果累累的秋天。

你瞧，那红彤彤的苹果，红的那么鲜艳，红的那么可爱，像一盏盏小灯笼挂在枝头。一串串紫莹莹的葡萄挂在树上，沉甸甸的，像是一串串晶莹剔透的珍珠。还有，那黄澄澄的梨，青红的脆枣，笑得咧开嘴的石榴，让人看了，真是馋涎欲滴。庄稼地里，金黄的玉米像金棒槌一样齐刷刷一片连着一片。高粱那红色的穗子，像害羞的小姑娘一样，红着脸低下了羞涩的头，在微风中摇曳。大豆摇摇摆摆，在风中沙沙作响。田野里，像演奏着一首大自然的合唱曲。

秋天是一个充满诗意的季节。有红于二月花的枫叶，有桂子日中落，无香云外飘的桂花。有此花开尽更无花的秋菊纵然是凋零的花草，枯败的枝叶，也不失为一种英雄主义的浪漫色彩，他们旋舞着，以轻盈的姿态拥抱大地，飘落于泥土以求与世无争的豁达与解脱。枝头也好，泥土也罢，都是一种归宿。落红不是无情物，化作泥土更护花，哲时的沉默，为了更绚丽的春天，孕育着无限希望与生机。

秋天，最易让人触景生情。《红楼梦》中有林黛玉一首伤秋诗：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉面对如镜中花，水中月似的爱情，多愁善感，孤苦无助的黛玉也只能在萧瑟秋风里轻诉凄凉。薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这首词抒发了李清照在重阳佳节孤枕独眠、夜半相思的凄苦之情，也带有儿女情长的小资情调。

描写秋天的散文 篇12

秋天的性格真实而洒脱。秋天像一个天真的小孩，又像一个智慧的老者，它所表现出来的一切都是那么真实，毫不遮掩。它不像春天那般姹紫嫣红，生机勃勃；也不像夏天那般鸟语蝉鸣，万木葱茏，更不像冬天，大雪纷飞，银装素裹。它什么都没有，褪去一切光鲜的色彩，赤裸裸地站在大地上，不悲不喜，不怨不怒。

秋天的性格真诚而单纯 ，它敢于把一切都原原本本地展现出来。当所有的树叶都已经凋落，只剩下光秃秃的树干时，它像站岗的士兵一样庄严，静穆，没有丁点扭捏作态。当你站在赤褐色的土地上，极目远眺，一切都是清晰的，土是土，山是山，树是树，天是天，干干净净，简简单单。让清凉的秋风慢慢拂过鼻尖，深深地吸一口气，再缓缓地吐出，仿佛所有的尘埃都已荡尽，身心皆获得了解脱，也难怪树叶儿都选择在这个时候离去呢。

秋天的性格执着而坚定，刚强而正直。它从来不会因为人们的喜好、哀乐而改变。它默默无闻地坚守着自己的职责，让落叶归根，让果实成熟，让凉风吹走炎热，催促燕子南飞。它不问世人是否愿意，它以静默的姿态告诉人们生命轮回才能生生不息，能平淡才能成熟。可惜，能爱秋的，能懂它的人是那么的少？

在现实生活中，多少人都披上了虚伪的外衣，多少人都忘了自己的本色，忘了最初的约定，忘了出发是为了什么。在灯红酒绿，车水马龙中浮浮沉沉。在官场中阿谀奉承，却忘了自己从不愿卑躬屈膝，在商场中尔虞我诈，却忘了自己曾想做一个高贵的君子。在功名利禄面前屈服，明明不快乐，却一忍再忍，忍无可忍，便怨天尤人，数落人间冷暖，社会不公，一切都是身不由己，殊不知，是自己失了本色，自己埋葬了自己。

许许多多的人沉迷在春的美色里不可自拔，又打着一切都是为了追求简单纯净的生活的幌子，迷恋繁华。当秋天真的来临，可以平淡时，又觉是萧瑟，如此这般 ，便忘了自己，把灵魂丢了。

秋天的性格成熟而稳重。 妇孺皆知，秋天是个收获的季节，硕果累累，遍地金黄。但它从不炫耀，从不需要包装。它把黄澄澄的果实，金灿灿的稻穗呈现给人们的时候，甚至不需要人们的一句感谢便悄然隐退了。

人们想要收获，却不曾热爱收获的季节，人们想要成功，却不曾锤炼成功的品格。秋天，天高云淡，一尘不染，谦卑而自豪地展现了生命的价值。若都能如此，又何来得失的闲愁？

秋天的怀念散文 篇13

初秋的某天我在地里干活，天气不热，蝉鸣声在野草荒藤茂盛中彼此起伏，叫的倒是自在坦荡。

各种各样的小昆虫在眼前飞来飞去，飞的竟是那般的无拘无束，逍遥快活。还没有到傍晚时分竟然刮起了风，接着雨点就落下来了，无情的风雨顷刻便消去了蝉虫的鸣叫。没有估计到下雨，就没有带雨具，只好在茂盛的树叶下避雨。听着沙沙的雨声倒多了几份落寞和伤感，放眼四目朦胧的带有寒意的秋雨凝固在初秋的傍晚，带着凉意的秋风一同袭来，涌上了每一处田园的角落。

在心里感叹着又一个八月了，在四季交替的红尘中，竟是一场秋雨模糊了心眼。

去年八月回家照顾病中的母亲，有一天和侄子一起出去走走，记得盛夏茂盛的树叶还没有来得及郁郁葱葱地活一回。家乡处于高寒地带寒意来的特别早，还没有过完中秋萧瑟的秋风夹杂着秋雨便无情残忍的吹落了门前杨树的叶子。我和侄子走在满是秋叶的乡间小路上，相互默不作声只是心里多了许多的悲凉和孤单。当坏心情来时就像是这场秋雨没有任何预兆，人的心情也会随着秋风扫落叶一样的凄凉，顷刻莫名地感慨、莫名地心痛、莫名地流泪……

母亲，我不曾这样唤您已经好长时间了，在这期间我只能听别人这么唤叫，亦或女儿唤我妈妈，这个时候我也多想深情地唤您一声，然而面对四周茫茫我依旧只能沉默。在这沉默了好久的此刻，伴随着我满眼的泪水，我还是从心底唤出了声。

虽然我已到中年，却能够这样唤您一声母亲，我感到无比的幸福……仿佛又回到了那些过往和您相依为命的时光。

想来您已经离开我了，可我常常把这当做一个幻梦，有时在深夜或因看书或因家庭的事物烦恼而静坐时，便会突然伤痛如焚，悔恨交加。满腔的话语微波涟涟，也许我太过于激动并且太易伤感，深藏已久的话语说出口竟是如此的苍白和荒凉，但我不得不由把这荒凉和苍白隔着时空跟您坦露。

从我模糊有印象的那时起，您便默默地承受着生活的艰难困苦，不怨不艾，不声不吭担负着种种的劳累和辛苦为我赚取上学的条件，年复一年的为生活而奔忙着，独自吞饮着种种的奚落和嘲笑，却为我用爱和劳作倾注往日。

秋天的怀念，在又一个秋不知不觉中到来时……我又一次在回忆里寻找回味和母亲在一起的共同日子，在这之前早已有种柔软的感恩触动了我的心弦;泪水早已润满了眼眶在依稀的泪光中，我又恍惚见到了母亲，那些甜蜜苦涩的回忆在脑海里慢慢地回放，静静地定格;是不是对母亲的怀念从一滴泪开始，就穿透了心灵所有的幸福和守望?

这一场秋雨打湿了我思乡的弦……

在朦胧的泪光里，母亲再也不是原来健康的样子，笔直变成了佝偻，青丝已成白发，还有满是饱经沧桑的脸。秋天总是很伤感的，就像是旧年的秋天我极不情愿地和大病未愈的母亲离别，母亲是下不了炕的，在临行前夕母亲一晚上都是牵着我的手，欲言又止。我知道她舍不得我走，可又不愿意耽误了我家里的事务，夜深了，母亲终于抑制不住，泪水潸然滑落说了一句让我终生不能忘记的话：“我的丫头啊，你大老远来了伺候了我一个多月，当妈的没能让你吃上一顿好饭，我、我……”母亲再也说不出话来了满是爬满皱纹的脸上全是遗憾和愧疚。我亲爱的母亲，您躺在病床上自己的命都朝不保夕了，心里还惦念着没有给女儿吃顿好饭。

第二天临行前，我一遍又一遍重复：“姆妈，您好好养病啊!”我不敢哭出声来其实我的心早已碎了。还没有走出家门，我明显看见母亲很吃力地直起身子抬头向门口一个劲儿地张望。我折回去看见母亲的手始终没有离开过眼角，之后这竟然成了我和母亲的生死离别，这种抹不去的记忆想起来怎能不让我心如刀割，更是一种撕心裂肺的心痛。

瞬间的母爱所触动的幸福，只能用时间去慢慢地梳理和品读，才能感觉到全部的情感和意蕴，这是一种怎样的呵护和关爱。我愧疚怎么就没有陪母亲过完她在人间的最后一个中秋节呢?我微微颤动着惊异于这秋天的怀念和欲望，我是因为带着深深的内疚和忏悔的。为什么不依附您的身旁多陪陪您，和您多说几句心里话，听听您的心跳，哪怕只是一会儿，哪怕只是几句。可我只是忙于自己的事务，使您固守病床，望着四周沉寂的墙壁，看着窗外的光影移动，期盼之中一次次频临绝望。其实我知道的`，您是很容易满足的，只要儿女们给您买一件衣服或一斤微不足道的白糖时，再不，在孤独的夜里哥哥就那么漫不经心跟您说上一句抚慰的话，您也会高兴极致热泪盈眶……而今我只能站在秋天的长风里，站在萧瑟残阳的拍动里，站在荒草瑟瑟的坟前，我才意识到很多年来我一直寻觅着所谓生命的意义，竟然不知我生命最大的榜样，就在我的面前就在我的血液里。而当又一年的秋天来到我才知道回头很难，我只有在回忆的流年里慢慢重拾有关于和母亲在一起过中秋的点点滴滴，在依稀的泪光里重温母亲的慈祥，缅怀以往于是常常带着母亲曾给我的温暖而感动着，也常常为匆忙而毫无预料的变故伤心着。每当和姐姐说起母亲，我还能深切的感觉到她的亲切和慈爱。

又是一阵瑟瑟的带有凉意的秋雨，坐在没有任何遮挡风雨的车上，眼里灌进了雨水打得睁不开眼，任凭秋雨打在我的脸上，闭着双目任凭心雨再一次肆意横流……