秋雨是曲散文

秋雨是曲散文（通用13篇）

秋雨是曲散文 篇1

秋雨是一首曲散文

又是细雨敲打窗棂，淅淅沥沥，延伸着一种说不清道不明的情愫。

季节的轮转，又是人生一世，草木一秋的感叹之时。

秋雨更像一首曲调舒缓悠扬的乐章，静静地弹，静静地唱。

秋雨是一首曲，它不是春雨的绵绵柔柔，润物无声的细腻，它是洗尽铅华，抛却浮躁冷静后的一种思考和过滤。

秋雨是一首曲，它没有夏雨的那种狂放和不羁，夹杂着风云雷电，呼啸而来呼啸而去，它是葱茏和喧哗之后的沉淀积蓄。

秋雨是一首曲，在秋雨里解读人生的悲欢离合是一种释然，在秋雨解读生命的起起伏伏是一种豁达，在秋雨里解读社会的形形色色是一种禅意，在秋雨里解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟，在秋雨里解读岁月的苍茫凝重是一种境界。

心随雨生，情同雨长，秋雨是一首旷世的交响，在天地间演奏着庄严的线谱，演奏着满眼的秋色。让灵魂融入细细雨之中，接受秋雨的洗涤和抚慰，温暖着淡淡的心情。

执一纸季节的契约，袭一幕雨帘笼秋，或缓或疾，或大或小，如音符声声叠加，一如天籁，繁华的都市在细细的雨里，略显出几分江南雨巷的妩媚，多姿的乡村在细雨中捧出累累硕果再加以精心的典藏，蒙尘的心在细细的雨里也变得通透玲珑。

一枚落叶在雨中旋转着最后的舞蹈。

一支谷穗在雨中呻吟着临盆时的喜悦。

一只雁在雨中凝望着南方的`归途。

一曲长调撑起一往情深的回眸与期许。

想说的话尽在雨丝里缠绵，想做的事尽在无言之中等待盛满生命的金黄。

潮湿的日子潮湿的心，秋的气息，渐行渐近的凉薄，对你，没什么付托，自己保重。

秋雨是曲散文 篇2

著名的作家余秋雨出身学者,并且具有非常丰富的游历经验,他的足迹遍布华夏的大地,并且还走遍了欧亚的大陆。他写的散文主要依托于游记,有叙事有写景,并且把文化与历史渗透其中,将现代与传统进行了整合,不但蕴涵了丰富的情感,而且还充满理性,借助于山水风物对民族的文化进行探求,把深厚的文化底蕴充分地表现出来。余秋雨运用华丽的语言、优美的风光、非常生动的故事以及充满风趣的议论把厚重的历史包装了起来,成为销售量最大的文化食品,受到文学界的一致好评,并且深受人们喜爱。余秋雨的每一首散文都有各自独特的特点,其中都有很多创新的路子,给当代散文的创作作品带来很大的影响。

二、关于余秋雨的散文特色的具体分析

第一,我们国家的历史主题都非常鲜明,余秋雨的散文最大的特点就是主题鲜明,无论是我们国家的历史,还是文化的追溯,主题都非常的鲜明,他的散文创造性非常强,并且把历史与文学巧妙地结合在一起,把对文化那些沉重的反思与文化古迹的沧桑以及山水的艺术融合起来,例如余秋雨开始在甘肃就创作出文化苦旅-莫高窟、文化苦旅-道士塔、文化苦旅-阳前雪,从这些文章中可以看到余秋雨对文化、历史、人物以及山水的反思,以及所表达的文化感受,包括他对我们国家传统历史以及文化的一些思考。所以,余秋雨的文化散文不但是鲜的,而且也是活的,并且深深的扎根在人们的心里。

第二,文化的内涵非常的深刻,通过余秋雨的众多的散文,可以看出他思考了几大文明,虽然没有超出众多的哲人的思考,但是,他用自己的笔传达着自己的思考,文明是怎样衰落的,文明是否能够重新更生,我们又应该怎样面对自己的文明,我们中华文明是怎样对别的文明进行参考的等等,余秋雨接触的人格、文化、民族、历史以及文明等主题,在现代的社会里都是需要重新建设、重新神视的,余秋雨在这样重建与审视中运用散文表达了自己内心的声音,期待建立的文化人格更加健全。

第三,“形散”与“神聚”结合起来,“形散”与“神聚”结合起来,这是散文创作所极力追求的,而余秋雨的文化散文可以说是这一方面的典范。从“形散”一面说,余秋雨的散文想象丰富、说理畅达、冲谈平和,这些因素构成放纵的张力,使他的笔如同奔马,纵横驰骋,叙事、联想显得自由自在、游刃有余,表现出情溢于言,理胜于辞的文章气势;从“神聚”一面说,他的叙述、描写、议论、抒情总是贯串着在低徊、感伤的历史氛围中。在题材的剪裁、缝合和表现主题的过程中,散文的线索成为内在的凝聚力,使叙事、写景、议论和一切知识性材料,时时、处处都紧扣住说理或抒情的“中心”,散而归一,杂而不乱,形散而神不散。在他的每一篇散文中,都叙述着鲜为人知的掌故、轶闻、趣事、传说、故事以及中国和世界各地的风土人情,这些丰富的历史知识,有助于思想的敏捷,想象的翱翔,以及作品内容的深厚和境界的开拓,同时又在大的背景里把主题收束在历史范围内。第四,多种表达方式的综合运用,余秋雨的叙述风格具有一种诗意,通过对议论、描写以及抒情等各种表达的方式的综合运用进行创作,除此之外,还运用了戏剧笔法、小说笔法以及故事的传奇等手法,这些写作的手法对于主题的烘托都具有非常关键的作用,他的散文不但好读,而且又非常的耐读。例如在《文化苦旅·三峡》中,用的是全景描绘法,从白帝城开头,瞿塘峡、巫峡、西陵峡,一一道来,重笔渲染神女峰,轻轻带过王昭君家乡和屈原故里,让读者对三峡有个全景的感观。

三、笔者多年来研究余秋雨散文的启示

余秋雨创作的每一篇散文都非常受大家的欢迎,销量迅速上涨,并且引来了很多的评论,在文坛中形成一种在文化方面有着独特特点的现象,他的散文为何会受到很多人的追捧,又为何会招来很多的非议,从文字的角度来看,进行正面与反面的经验分享,能够带给我们很多的启示。首先来看一下他的散文到底是哪里与众不同,因为有很多人都喜欢文学,尤其是青年的学子们,要想这个谜团得到解决,就要逐层的深入,那么先来看首层就是关于他的内容与选材,一部能够打动人心的文学作品,选材是非常关键的一个环节,因为一部陌生的作品要引起读者的关注,第一步就是要看他的内容。余秋雨的散文,表面上看上去都是山水游记,出发点是作者亲自经历的世界的每一个地方,例如西湖梦就是通过西湖来对对象进行感叹,我们先不说他的感想怎样,仅仅山水这一方面就能吸引很多读者的目光,大家可以想想,世界这么大,人生又是这么短暂,世界上那么多的名胜古迹不是每一个人都能亲临游览的,所以,虽然我们不能前往,但是心可以向往,通过阅读名人的游记就可以使这样的遗憾得到弥补,并且,这是一条很好的捷径。

四、结束语

通过以上的论述可以总结出,余秋雨的文学散文,已经不再是单纯一种的文学,它已经走向了文化的领域。他的散文在当代的散文领域中不断得到拓宽,在审美形态方面得到不断的创造,在散文的河流中改变了它流动的方向,他的散文是从社会的角度出发,深刻的思考着人文的精神,寻找着意味中的世界,考察并构建起民族文化的人才,追求着现实的文学以及对历史的深刻反思,他的思想在不断地变化,他的作品在不断地创新,他的情感与智慧在不断地与文学作品融合在一起,才成就了具有历史性的文化散文。另外,他的许多散文也深深地影响着一代的知识分子的文化,影响着当代人文的精神,他是历史与人民群众间的一座桥梁,把历史与人民紧密地联系在一起,通过他的作品可以把我国深沉的历史文化推向民间,并且推向全社会。

摘要：本文从探讨余秋雨先生生平出发,详细阐述了余秋雨先生到目前为止经典的著作和写作历程。接着笔者又深入分析了余秋雨先生的散文特点和艺术特色。最后,结合多年工作研究经验,笔者做了启示性论述。

关键词：余秋雨,生平,散文特色,启示

参考文献

[1]余秋雨《文化苦旅》东方出版中心1992年3月版

[2]余秋雨《山居笔记》上海文汇出版社1999年8月版

[3]余秋雨《霜冷长河》作家出版社1999年3月版

[4]余秋雨《文明的碎片》春风文艺出版社1994年5月版

[5]孙绍振《余秋雨:从审美到审智“断桥”—论余秋雨在中国当代散文史上的地位》《当代作家评论》2000年第6期

[6]李小禅《试论余秋雨文化散文的特点》《现代语文》2008年11月

再读《秋雨散文》 篇3

最欣赏他的《千年庭院》。它讲述的是我国“四大书院之首”——岳麓书院的历史。这里没有金戈铁马的铮铮号角，传来的是茂林修竹间琅琅的书声。这声音从孔孟传到了韩愈，从韩愈传到了朱熹，传到了王阳明，传到了康有为、王夫之、蔡元培，传遍了中华大地，贯通了上下千年。读这篇散文，常常感动于岳麓书院一路走来的磕磕绊绊、踉踉跄跄；感动于书院廊厦间传出的第一声“子曰诗云”；更感动于那一个个细节所诠释的坚韧和高贵。我不知道作为礼仪之邦、文明古国子孙的我们，有几人能说出“中国古代四大书院”？有几个人能如此详细地了解以办学和传播学术文化而闻名于世的千年学府——岳麓书院的历史？

我也欣赏他的《苏东坡突围》。经历了“乌台诗案”后，苏轼带着官场文坛泼给他的满身污水走近黄州。黄州的残酷现实是：“得罪以来，深自闭塞。扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。” 然而，苏轼在这样的现实中进行着自省。他无情地剔除了身上每一点异己的成分，渐渐回归于清纯和空灵，回归于一个完全的自我，获得了精神意义上的突围。说实话，在此之前，我对苏东坡的了解仅限于能背那几首耳熟能详的诗词。读了这篇散文才知道，这位豪放派词人在“念奴娇”、“赤壁赋”等千古名篇的背后交织了多少血泪、多少痛苦﹖也使我对苏轼身陷逆境却处之泰然的开阔胸襟有了更深的理解。

我还欣赏他的《抱愧山西》。它酣畅淋漓地叙说了晋商文化和大院文化。他考察山西的晋商文化的兴衰，深入地揭示了山西独有的民情风俗以及历史沿革，独特的地理环境对晋商文化的催生作用；同时也写出了山西商人在中国商业文明中的人格光彩。我在惊叹晋商的睿智，惊叹山西人的团队精神的同时，更为秋雨先生慷慨豪迈、雍容大气、充满沉甸甸的历史感和沧桑感的散文风格所陶醉。

读着读着，我不禁想到我们的许多学生。阅读的狭隘、性格的浮躁、懒散的作风、繁重的功课使他们面临知识的荒原。《秋雨散文》的内容广泛，阅读它，既可以了解许多历史文化知识，又避免了历史教科书和各种简介之类的枯燥、乏味。它用或深刻或浅显或细腻或粗犷的文笔为我们生动地讲述历史，实在可以作为中学生必备的课外读物。

阅读的作用是潜移默化的。作文训练的核心问题是培养学生的感悟能力，指导学生善于获得感悟、表达感悟。而《秋雨散文》为我们提供了很多很好的范例。同时它的语言典雅、灵动。他总是选择恰当的、富有诗意和表现力的语言把复杂深刻的历史思想和文化说得深入浅出。如果用心去读，用心品味，我想一定会给中学生的写作带来有益的影响。

如果你读不懂那些深奥的古文，如果你无暇在浩如烟海的古代典籍中淘得你需要的“金子”，那么让我们漫步在《秋雨散文》落英缤纷的语言丛林中，去吸收美词佳句的芬芳、感受的中华大地浓厚的人文气息、积淀丰厚的文学涵养吧！

来读一读《秋雨散文》，不管你是工人还是农民，是学生还是老师。

秋雨优美散文（定稿） 篇4

北方一年四季都会下雨，可是在秋天这缠绵又略有凉意的雨，一年两三场就算是多的了。每场雨时间也不长，多则四五天，少则一两天，雨是成丝的，落下来的时候她不会像春天的雨伴着花瓣充斥着花香，也不会像夏天的雨夹杂热气，更不会像冬天的雨那样刺骨，她有点像祖母手心的温度，暖点中含着岁月的微凉，用这种微凉无声的宣告秋天的脚步。

秋天并非书中描述的秋风飒爽，其实她还有“秋老虎”一称，早上起来冻的你穿毛衣，到中午直接是30度的温度，热的出一身儿的汗，太阳照的你都睁不开眼睛，整个人都是无精打采的，精神也恍恍惚惚的。这时心情就会莫名其妙的烦躁起来。可是到了晚上，天气又变凉了，坐在屋子里，会感觉到从窗子里吹来的小风，起初并不会觉得风很凉，可是你要是就这样坐下去保准儿一个小时内会上床暖一暖。这样的天气总是持续一两周后就会有一场雨。

这时的雨一下便是时断时续的一天，早上是凉的，中午是微凉的，晚上则是深凉的，小时候，雨天里没有农活可干，大人们便说，睡会儿吧！便在床上惬意的躺一整天，想着地里的玉米苗啦，豆苗啦，芝麻苗啦在贪婪的吮吸雨水长大，仿佛看到了秋末后成熟的果实特别是几天高温后的天气，乐的梦里都是笑的裂开了嘴，醒来后看着外面缠绵的雨，都会从心底感叹一声：老天爷真对得起百姓啊！这场雨让人省了多少力气啊！而孩子们呢，在雨天里也是欣喜的，三五成群的出去玩儿，看谁踩得水花最大，看谁踩水花最响，最后变成了看谁回家挨打最多！

雨下的很大的时候，便喜欢窝在床上看书，最爱看故事书，什么多萝西，杜小康，白雪公主，灰姑娘，几乎都是和他们一起入梦。不知不觉的童年的习惯保持到了现在，在这样的雨天，最喜欢的便是盖着被子窝在自己的床上看一天小说，书中的故事再夹杂着屋的雨，便没了自我，听着外面的雨声，烦心事仿佛也少了许多，窗外小雨落地声，被窝是自己的呼吸声，只有自己的存在，便在这暖暖的被窝里是窃喜，怎么会有这么A幸福的瞬间，又为自己的窃喜感到好笑，怎么会有这么幼稚的人儿，渐渐的便进入了梦乡，睡着睡着又忘了时间的概念，醒来时，或者是傍晚，或者是8，9点，都不知道，但是等天完完全全黑了，意识到该睡觉的时候，却怎么也睡不着，便闭着眼听窗外淅淅沥沥的雨声，哗哗哗，是小雨落在屋外冬青树上的声音，咚咚咚，这是落在那个没有装花的花盆里的声音，扑嗒扑嗒，肯定就是落在小水坑里的声音，还有落在塑料袋的哒哒哒，更有不知道落在什么东西上滴溜滴溜的响声，听着听着就判断不出来，迷迷糊糊的睡去了。

有时候也会撑着伞到外面去，看着红红绿绿的伞儿下人们的鞋子来回走动，湿漉漉的，就会想起在水里游得鱼儿，站着原地为自己忽然发现每个人都是一条美人鱼，回过神来，又觉得自己好笑，直到身上被雨打湿了才意识到伞撑歪了。遇见小水坑了，也会啪啪的踩上两脚，会忆起小时候和小伙伴嬉戏的场景，熟悉的笑容，稚嫩的面孔便会浮现在眼前。鞋子湿漉漉的，心里却暖暖的。长大后总会在路边看着小孩子戏水，孩童儿爽朗，干净的笑声总让我难以回神儿，朋友说我太伤感，我摇摇头，只不过那时的模样太美好，总是回荡。

散文：秋雨 篇5

秋雨一直下着，雨点打在窗玻上，宛若打在心上一般......

一直以来都喜欢听雨，喜欢隔着玻璃窗看着外面由雨滴落在地上形成一个个的小漩涡，那种在微澜的水面上溅起的涟漪，层出不穷又转瞬即逝的景象，让人随想......

朦朦的细雨连成一片，道路与花草被淅淅沥沥的雨水洗涤着，呈现出一种如浴后的新意。

红的花，绿的叶，白与黑的路让人感觉到一种被洗刷过的清新。

我不知道人的灵魂是不是也可以如这般洗涤，但我希望每天都可以将自己的灵魂进行一下洗礼，用一场清泠的秋雨洗去多日灵魂深处积下的浮尘，洗尽铅华，让自己的生活变得鲜活且爽朗。

如果人人都能这样的`话，那世间还会有这么多的忏悔与怨恨吗?

都说秋高气爽，都说金秋丰盈，听到的全是赞颂与喜悦。可谁知，秋，亦需要一场雨，来呈现它的情绪，它的性格，它的萧条。

雨，一直下着......

心，也随之漫延......

阵阵的雨滴，不停的飘落着。一种深秋的凉意从窗户的缝隙中袭入，令我顿时感觉有些寒意。

秋雨顺着窗户流淌着，宛如一道道泪痕，心也湿了。

飘零的落叶，让秋季染愁。心愁为秋，缠绵的秋雨，微微的寒意，让人睡意全无。

秋雨是秋天辛勤的使者。秋雨给秋天带来了丰收，秋雨给城市带来了生机，给山间带来了清新。

秋风秋雨散文 篇6

爱秋风秋雨。爱那凉飕飕的风，浸入肌肤，爱那清凉凉的雨，围绕身边。爱风雨的坚强与潇洒、勇敢与果断，愿为风雨谱写爱意。

小时候，秋雨来临时伴着秋风吹过，树叶哗啦啦地颤抖着，瞪着眼睛在自家的窗户上向外张望着，家里那棵大枣树，在风雨的伴奏下劈里啪啦地会有很多又大又红的枣儿坠落，风雨把最高处的红枣打落就像仙果一样散落在我的视野里。等风雨停了，急忙跑出屋去树下捡这些枣儿吃，虽说有的枣儿已经有裂纹了，但吃起来还是甜甜脆脆的清凉爽口，这些记忆永远是甜蜜的。秋天里这是家里最大最美的风景了，秋风秋雨也给我留下了喜欢的记忆。

伴随着长大，忘不了秋风秋雨给我带来的好处，还是望着枣树等待甜脆的枣儿坠落。有人说秋天的风雨冷飕飕的，寒冷袭来有些不适应，秋天的风雨是冷漠无情的，可我带着一颗感恩的心去留恋追寻它。风雨把春季的旎漪风光撵走了消失得无影无踪，把夏季的五彩缤纷打落得飘飘洒洒，叶儿们无声无息落入凡间。一片片落叶失去树体独自飘流，变得皱巴巴的但筋骨也更加明显了，尤其是杨树叶的筋骨更为柔软结实，拾起一把把的落叶，仔细观赏着脉络清晰的叶子，仿佛看到了自己的成长过程，经历过风雨才对生命有了深刻的理解。曾把最美最有纪念意义的茎叶珍藏着，有着成长的故事。

长大了，对秋天的风雨也更喜欢了。人们常说一场秋雨一场寒，十场秋雨就穿棉，伴着风雨寒冷一次次接近我们。我认为秋天的风雨是多情的，风雨寒冷能催红香山的枫叶，它浇灌着枫叶的冷艳，漫山遍野的绿叶在风雨的搏击中渐渐红遍山峦，那是一种壮观的转变蓬勃的惊艳。秋天的风雨也是绚烂的，路边的花草在风雨中摇摆着身躯，更显娇媚姿容。风雨把绿色肥壮的大地吹打稀疏凋零了，打散枝叶繁盛，而把丰收的果实留给了人间，透着芳香的甜味，浸着丰收的喜悦。

秋风秋雨的姊妹秋雾，人们对它有一种陶醉的向往，楼房树木等等像一幅山水画透着朦胧之美，好像在海市蜃楼的虚幻画面中，人们追捧它描绘着它。其实它的雾气朦朦缠缠绕绕把明媚的.阳光、清晰的景致遮挡住，使人们分不清真假与虚伪、真诚与善良，而秋风秋雨会把一切吹得清清爽爽洗得干干静静。

也许有风雨的时候人们的思绪较为丰富，它能弥漫成一种伤感一种记忆，但寒凉的风雨，能尽快把人们的烦恼忧伤吹得清醒。风雨的叮咚声更能成为一种跳跃的快乐音符，使人们的感觉像跳动的舞步张扬着旋转着激情着。

如果在山林中更能感受到风雨的震撼与多情，那种被风雨洗刷滋润过的山林更是傲然挺立依旧坚强，释放着令人迷恋的魅力。爱秋风秋雨，因为它不惧人们的流言蜚语，勇敢地抖搂身上的畅想，给大地焕然一新的洗礼，更是为了来年新生命的健康成长。

又是一年的秋天了，心里仰望着高高在上的枣儿，企望着风雨再一次惊喜的降临，让我的枣儿坠落，让我有更清醒的头脑来生活。北方因为少风雨，所以我对风雨有更深的眷恋。

我爱秋风秋雨愿追随它的脚步，游遍天涯海角。给南方炎热的干旱带来滋润，给北国寒冷的冰雪带来融化，让它造福人类但不要给人类带来灾难，在风雨面前我更加知道了人生的坚强与潇洒、勇敢与果断。

秋雨是曲散文 篇7

东北这块“原始文化积淀贫微”, “最近的几百年, 清王朝为‘龙兴之地’的尊贵而实行封禁”的土地, 和“不出圣人, 棍子扫一圈, 扫倒的全是武夫”的东北人, 何以快速地进入到一个开化的状态?余秋雨先生在散文《流放者的土地》中作了这样的归结“至少有一部分, 来自流放者心底的那份高贵。”

黑龙江省宁安县和齐齐哈尔市 (清代被称之为宁古塔和卜魁城) , 以及辽宁省的沈阳市和开原市 (盛京和尚阳堡) 在漫长的数百年间成了“全国官员和文士心底最不吉利的符咒”, “因为它与狞厉的政治迫害和惨烈的人生遭遇连在一起”。这些不小心沾上了“文字狱”、科场案的“名士”文人一夜之间成了犯人被“流放宁古塔”, 史学家称之为“东北流人”。他们于厄运中的坦然、觉悟、执着、友善、自守、侠义——那份“苦难中的高贵”, 在这片蛮荒苦寒荒凉原始的土地上“点燃文明的火种”, 创造了“流人文化”———“豪爽、好客、重友情、讲义气, 一个有味道的精神世界”。

本文试就披罪、罹难的知识分子的精神世界做一番透视和挖掘。

灾难中的才情长河

“这些几天前还是锦衣玉食”的达官贵族、骚客文人、“中华富贵家裔”, “莫名其妙获罪”后, “枷锁千里”、九死一生“好不容易到了流放地”, “最好的待遇算是在所谓‘官庄’里做苦力”, “一年到头, 不是种田, 即是打围、烧石灰、烧炭, 并无半刻空闲日子”。但:

灾难, 对常人来说也就是灾难而已, 但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时, 他们比一般人更紧张, 更痛苦, 更缺少应付的能耐;但是当这一个关口渡过之后, 他们中部分人的文化意识又会重新苏醒, 开始与灾难周旋, 在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面, 去寻求生命的底蕴。

流放文人终于熬过生生死死最初撞击的信号是开始吟诗, 其中有不少人在去东北的半路上就已获得了这种精神复苏……

他们“在一条才情的长河中畅游”, 以诗酬答, “以节义文章相幕重”成立“冰天诗社”。给这片亘古“苍凉浩茫”的土地添了些最早“温馨而精致”的诗意, 以至“在这些可怜的汲水女里面, 肯定有着不少崔莺莺、林黛玉这样的人物。”

生经多难情愈好

“茫茫的塞外荒原”“浩浩的北国寒风”把他们“文绉绉”的“价值坐标轰毁了”。“原先各自效忠的对象”也“消解在朔北风雪, 消解在对人生价值的重新确认里。”“政敌不见了, 民族对立松懈了, 只剩下一群赤诚相见的朋友。”

“同是冰天谪戍人, 敝裘短褐益相亲。”当官衔、身份、家产一一被剥夺, 剩下的就是生命对生命的直接呼唤, 他们相交只是“以节义文章相慕重”, 这里所说的“节义”又不具备寻常所指的国家民族意义, 而仅仅是个人人品。其实个人人品最是了不得, 最不容易被外来的政治规范修饰或扭曲。这些善良而正直的人……现在他们的发言权被剥夺了, 但善良和正直却剥夺不了, 跟着他们走南闯北。与东北大地上的朋友相比, 原先在上海、在北京的朋友都算不上朋友了, 靠着亲族关系和同僚关系所挤压出来的笑容和礼数突然显得那样勉强, 丰厚的礼品和华瞻的语句也变得非常苍白。

行动着的文化群落

劫后余生的文人“在流放的苦难中显现人性”, 他们在“生死存亡线的边缘上吟诗作赋”的同时“用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪, 继而, 可以用屈辱之身去点燃文明的火种。”

流放东北的文人鲜有“万里冰霜匹马还”的幸运, 但文人“必须进一步寻找到合适的行为方式”而“求得灵魂的安定”。于是:洪皓曾在晒干的桦树皮上默写出《四书》, 教村人子弟, 张邵甚至在流放地开讲《大易》, “听者毕集”, 函可作为一位佛学家当然就利用一切机会传播佛法;其次是教耕作和商贾, 例如杨越就曾花不少力气在流放地传播南方的农耕技术, 教当地人用“破木为屋”来代替原来的“掘地为屋”, 又让流放者随身带的物品与当地土著交换渔牧产品, 培养了初步的市场意识, 同时又进行文化教育。……“齐齐哈尔人知书, 由吕用晦后裔谪戍者开之, 至于今用夏变夷之功亦著矣。”说到方家, 章太炎说:“初, 开原、铁岭以外皆胡地也, 无读书识字者。宁古塔人知书, 由方孝标后裔谪戍者开之。”

“是他们的眼泪和汗水, 是他们软软的南方口音, 给这块土地播下了文明的种子。在文化意义上, 他们是英勇的占领者。”

灾难中的文人虽然整体上倾向于内在的精神空间, 因之广阔也因之孤独, 但只要文人还拥有文字和文化乃至文明的言说方式, 他们就要在天空留下痕迹。这“本源于他们内心的高贵。他们外部身份和遭遇可以一变再变, 但内心的高贵却未曾全然消蚀”。“他们为了文化和文明, 可以不顾物欲利益, 不顾功利得失”。

灾难像巨篦梳理文人的曾经纷乱或板结粘滞思绪、才情与人性。他们“在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面, 去寻求生命的底蕴”, “连一些本来确定无疑的概念也都走向模糊和混乱”, 发出“我们过去头脑中认为至高无上的一切真是那样有价值吗?”的诘问。于是他们放弃了“刚流放时还揣着的一副孤忠之像”, “与反清义士结成了好朋友, 甚至到了生死莫逆的地步”。

余秋雨散文 篇8

从安曼向南走，二百公里都是枯燥的沙地和沙丘，令人厌倦，突然，远处有一种紫褐色的巨大怪物，像是一团团向天沸腾的涌泉，滚滚蒸汽还在上面缭绕。但这只是比喻，涌泉早已凝固，成了山脉，缭绕的蒸汽是山顶云彩。人们说，这就是佩特拉(Petra)。

十九世纪，一位研究阿拉伯文明的瑞士学者从古书上看到，在这辽阔的沙漠里有一座“玫瑰色的城堡”。这座城堡应该有一些遗迹吧，哪怕是一些玫瑰色的碎石？他经过整整九年的寻找，发现了这个地方。

山口有一道裂缝，深不见底，一步踏入，只见两边的峭壁齐齐地让开七八米左右，形成一条弯曲而又平整的甬道。高处的天与脚下的道，形成两条平行的窄线。连接两条窄线的峭壁，有的做刀切状，有的做淋挂状，但全部都是玫瑰红，中间搀一些赭色的纹、白色的波，一路明艳，一路喜气，款款曼曼地舒展进去。不知走了多少路、转了多少弯，心中却一点也不慌，因为由蓝天跟着，有玫瑰红伴着，前面一定吉祥。

甬道终点是凿在崖壁上的一座罗马式宫殿，底层十余米高的六个圆柱几乎没有任何缺损，进入门厅，有台阶通达正门，两边又有侧门，门框门楣的雕刻也十分完好。门厅两边是高大的骑士浮雕，人和马都呈现为一种简练饱满的写意风格。二层是三组高大的亭柱雕刻，中间一组为圆形，共有九尊罗马式神像浮雕。宫殿的整体风格是精致、高雅、堂皇，集中了欧洲贵族的审美追求，二层的圆形亭柱和一层的写意浮雕又有鲜明的东方风格。

这座宫殿，你甚至不愿意把它当作遗迹，它的齐整程度，就像现代仍在启用的一座古典建筑，但现代哪有这般奢侈，敢用一色玫瑰红的原石筑造宫殿，而且是凿山而建！

这座宫殿被称之为“法老宝库”，再走一段路，还能看到一座完好的罗马竞技场，所有的观众席都是凿山而成，环抱成精确的半圆形。

竞技场对面，是大量华贵的欧洲气派皇家陵墓。此外，玫瑰色的山崖间洞窟处处，每一个洞窟都有精美设计。站在底下举头四顾，立即就能得出结论，这是一个梦幻般美丽的城郭所在，但这个城郭被崇山包裹，只有一两条山缝隐秘相通。这里干燥、通风，又有泉眼，我想古代任何一个部落只要一脚踏入，都会把这里当作最安全舒适的城寨。

佩特拉美丽神奇却缺少文字，也许该有的文字还在哪个没被发现的石窟中藏着，因此我们对它的历史，只能猜测和想像。一般认为，它大约是公元前二世纪那巴特亚人(Nabataean)的庇护地，他们是游牧的阿拉伯人中的一支，从北方过来，一度曾经显赫，因此这个隐蔽的地方也曾热闹非凡，过往客商争相绕着曲折的甬道进进出出，把它当作驿站。它也曾进入罗马人的势力范围，因此打上了深深的罗马风格印记。

但是，大约到公元七世纪，它突然变得冷清，甚至渐渐死寂。究其原因，一说是过往客商已开辟海路，此处不再成为交通驿站；二说是遇到两次地震，滚滚下倾的山石使人们不敢再居住。总之，它彻底地逃离了文明的视线，差不多有一千年时间，精美绝伦的玫瑰红宫殿和罗马竞技场不再有人记得，但它们都还完好无损地存在着，只与清风明月为伴。只有一些游牧四处的贝都因人(Bedouins)在这里栖息，我不知道他们面对这些壮丽遗迹时作何感想。他们的后代也许以为，天地间本来就有如此华美的厅堂玉阶，供他们住宿。那么，他们如果不小心游牧到巴黎，也会发出“不过尔尔”之叹。

站在佩特拉的山谷中我一直在想这样一个问题：我们一路探访的，大多是名垂史册的显形文明，而佩特拉却提供了另一种让历史学家张口结舌的文明形态，这样的形态在人类发展史上应该比显形文明更多吧？知道有王国存在过，却完全不知道存在的时间和原因，更不知道统治者的姓名和履历；估计发生过战争，却连双方的归属和胜败也一无所知；目睹有精美建筑，却无法判断它们的主人和用途……显形文明因为理清了自己的历史逻辑，容易使后人以夸张的方式来理解它们存在的广度和深度。但这种夸张，掩盖了多少实实在在的丰富、杂乱、争逐和湮灭！人们对文明史的认识，大多停留在文字记载上，以及记载者制订的规范上，这也难怪，因为人们认知各种复杂现象时总会有一种简单化、明确化的欲望，尤其在课堂和课本中更是这样，所以，取消弱势文明、异态文明、隐蔽文明，几乎成了一种普遍的社会心理习惯。这种心理习惯的恶果，就是用几个既定的概念，对古今文明现象定框划线、削足适履，伤害了文明生态的多元性和天然性。

因追求过度的有序而走向彻底的无序，因企图规整文明而变成严重损伤文明，这是我们常见的现象。更常见的是，很多人文科学一直在为这种现象推波助澜。

秋雨间思绪散文 篇9

骑着新买的电瓶车“冲锋”在这场突如其来的大雨中，确实像是一种讽刺。车子被雨水冲刷的倒是更加干净，明亮，而我却结结实实的淋了个落汤鸡。今天的气温因为这场秋雨又低了几度，再被雨水打湿了头发和衣服，我的身体在冷风凉雨中不停地颤抖，加快了速度，雨水更加肆意的打在脸上，透心凉。

常常被朋友笑话，说我不该那么轻信天气预报，不准的。而我总是傻了吧唧的，每天三点准时去看订购的手机气象短信，然后语气坚定的跟别人说，明天有没有雨，气温多少。总是觉得气象台是很准很准的。这样下来算算已经有2年了吧，我已经记不得有多少次错误的信息，被捉弄了多少次，但我还是一如既往的去看气象短信，从来没想过要退订。所以，我的下场就是：明明天气预报说今天有小到中雨，明明早晨起床的时候看到阴霾满天，大雾弥漫，我也没想到带上一把雨伞，或者，我没想到这场雨来的那么突然。

已是深秋了吧？！只在闲暇时无意瞟一眼后院的树林，就发现枝头已经有了些许枯黄。伴着晨曦里的清寒，愈发显得那几棵大树萎靡了许多，再没了盛夏时节枝繁叶茂的那般状景。近几日，去送孩子时，总是看到老师们在清扫门前的落叶，厚厚的一层枯叶，被踩在脚下，总是觉得有那么一点凄凉，似乎能感受到它们传达的苍凉的.哀怨。或许是看多了诗人们笔下的落叶残花，受了影响，所以总是忍不住触景伤情，多了些悲天悯人的情怀。

回到家，吹干了头发，屋子里的温度还是高了些许，几分钟的时间就渐渐温暖了身体。瑟缩的身子渐渐放开，不再觉得那么冰冷。家，始终是个温暖的港湾，不管是身体的安放还是精神的寄居。在家里看外面的世界，不管是大雾弥漫，还是大雨磅礴，都不必担心自己会因大雾迷了方向，因大雨湿了衣裳。裹紧了厚厚的外套，很温暖，像家一样的温暖。

大雾中隐隐约约的看到前方的土地，数日前还是金灿灿的一片稻花香，几日光景，已经全部收割，种上了麦子。如今看上去只是一片光秃秃的，没有一点生机的土地，伴着一大片一大片的黑色，那是稻茬燃烧过的痕迹。电线杆上已看不到平日鸟儿停留的痕迹，我的心开始有些惶恐不安，左右环顾，仍在我熟悉的视野里找寻它们的影子，生怕这样的雨天过后，就再也看不到它们。远远望去，一抹耀眼的红砖瓦房子高高的架在河道旁边空旷的田野上，那是水文站。用来在涨水时期开闸放水，疏通河道。相信历史已经久远，走近看你会发现红瓷砖已经开始残落，像一个风烛残年的老人，经历了风风雨雨依然屹立在大坝之上，守卫着家园。此刻在雨中，接受着秋雨的洗礼，那抹红色愈发鲜艳，耀眼……

很多东西在四季轮回中慢慢被改变着，被淡忘着，似乎还在留恋着什么，仿佛一道道在荏苒岁月中重叠的光影，渐渐模糊，渐渐清晰，记不清却也挥不去。时光匆忙的脚步从不停下等一等我们，任我们在青春的道路上磕磕绊绊，走走停停，任我们任性，疯狂，欢笑，流泪。一回首，终究会自己发现错过了什么，失去了什么，收获了什么。那是我们成长的代价。

走过了重重叠叠的足迹，交织了重重叠叠的目光，模糊了重重叠叠的背景，度过了重重叠叠的时光。方寸间，时间慢慢走远；看枝头，凋零落叶一片；望天边，白云悠悠流连；沉浮间，青春渐渐走远……

◎ 尘事，晨思

秋风起，霜打尖，可怜风中流浪汉。

秋雨寒，雾满天，伤神只为南飞雁。

晨起，开了窗子，想呼吸一下雨后清新的空气。料想，秋风咋起，米色窗帘随风飘飞，裹在我单薄的身上。一抹冰凉袭面而来，结结实实的给了我一个意外的吻。清凉的雨水瞬间打湿了我额前的刘海和我慵懒的睫毛，睡意全无。

翻过年历，还有10天就要立冬了，想来现在已经算是深秋了吧？！偌大的房间早已没了夏日的炎热，秋初的适度。特别在晨起的时候，觉得房间每一个角落都流动着清冷，就像冬日的夜里，觉着每一个角落都潜藏着孤独与寂寞。这样想来，似乎连空气也一同消瘦了。

集市已经开始热闹起来，卖菜的小贩们总是起的很早，所以我常常不用上街买菜，只需在他们从家门口路过时挑上一些便可。前面似乎围了一些人，我探头看一看究竟：原来是一辆警车。几个警务人员正像押解囚犯一样押着一个光着脚，衣服单薄并且破烂不堪的流浪汉。明眼人一看就知道是个神志不清的人，在我们这俗称“疯子”。常常有这样一些人在我们周边晃荡，男的，女的，年轻的，步入中年的。有炎热的夏天穿着棉袄的，也有寒冷的冬天穿着单薄的衣衫的，就像眼前的这个人一样。

我们也常常施舍一些食物和衣服，可终究还是做不了什么的。因为他（她）们居无定所，今天可能在这，明天就可能被送到别的地方。也许是因为经常有领导下来视察工作，所以这些所谓的疯子，经常呆上一阵子就被警车拉走了，至于拉到哪里，我们也就无权过问了。但我想，他们会被下一个地方的警车再拉到下下一个地方，这样辗转周折，或许某一天，他们又会被拉回到这个地方……

雨中的流浪汉傻呵呵的朝警务人员笑，拖拖拽拽，走走停停，一个破烂的手提袋掉了，他挣脱着捡回来，他还是知道那是他的东西，即便他是疯子，他也知道。雨不大，还是湿了衣裳，紧裹的衣服显露出他瘦得只剩皮包骨的身体，光着的脚在泥水里泡得发白。他终于被拽上警车，车子拉响警笛，呼啸而过，车后溅起一堆肮脏的水花……

人散了，一切都是那么自然，似乎司空见惯了，麻木了。

一行排成人字形的队伍从头上空飞过，大大的一个“人”字。我常常听说雁子会排人字形，却很少见，想必它们也是有灵性的，就像世间的人们有人性一样。我拿出手机想拍下来这一幕，打开来，它们却在迷雾中渐行渐远了，手机屏幕里只剩下白茫茫一片……秋去冬来，它们要远离家乡去寻找温暖的居所了，来年春暖花开时，它们还会回来的……

突然想爸妈了。

拨通那个熟悉的号码，电话里传来一声苍白的沙哑的声音：“喂”。有种想哭的冲动，有那么一种感情，即使不常联系，你也深深挂念在心里。往事一时间占满心头，想起儿时的敬畏，想起年少轻狂时的疏远，想起长大后想亲却远离家乡的无奈，想起他身染疾病，想起子欲孝而却无能为力的无助……顷刻间，思绪万千，惆怅满怀。听说他最近又感不适，身体状况欠佳，昨夜又高烧了一夜，正在输液，心里如万只蚂蚁在撕咬，心痛不已。此刻，真想插上翅膀飞奔而去，从此守候在你们身旁。

一阵寒暄，互道安康，藏在心窝窝里的话语，终究无法用言语来传达。一句再见，话了离伤，再见时，希望你一切安好。寒秋时节，多添衣裳，保重彼此的身体，才是给彼此最大的安慰，最强的力量。

我欲归家心似箭，借雨愁思忆家园。

秋雨绵绵优美散文 篇10

深秋了，天空像静止似的，绵绵秋雨下个不停，犹如那江南的风韵。

今 早看了很多篇文章，都怨这绵绵秋雨引人多愁善感，怨这绵绵的秋雨令人相思无限。而我觉得今天的秋雨来得是快乐的!

中午撑着雨伞到超市买点东西赶回来，穿过 公园小道那里时，哗啦啦的.雨声噼里啪啦打在雨伞上，让我低着头默默享受江南秋雨的韵味!

看着地上溅起的水花汇成小溪汩汩流淌，我的心感动着，就像秋雨向我洒下了一种感动，和美妙的梦想。心，丰富而不肤浅。心，恬淡而不聒噪。心，理性而不肓从。感觉到了这秋雨中的缠绵!

差不多走到移动公司大门口，抬头才知道，与我平排的有一帅哥也撑着一个花雨伞在低头走着，一会，我们一同 走过国土局单位大门，碰上某一领导，他手指指我呵呵说说：“你你，下雨也出来约会，小心我告诉你易哥”。我知道他看见我和一帅哥一同排走，是和我开玩笑的。哈哈，我这么光明正大，才不怕他呢。

继续往超市走着，路上一直想着今早上论坛看到的锅刀雨中开三轮车的疯狂，哈，暗暗高兴，还好没被他发现!呵呵~~

秋雨散文随笔 篇11

雨滴打在铁窗上，铛铛作响，清脆的声音以及雨滴落地的轻轻的声响让人感受到外面的寂静和冰冷。

雨滴尽情的下着，淅淅沥沥、千丝万缕……比起僵硬的躺在床上的人自由多了。晶莹的雨滴，调皮的落在窗楞上、树叶上、房顶上、庄稼上、大地上……此刻的我多么想化成一滴雨呀!与成千上万个同伴们一起在这清冷的夜里自由地 从天空落下，感受落地的快乐。我想庄稼和土壤一定很开心吧，因为它们得到了雨水的冲刷和滋润，所有的植物正在窃窃私语，它们正神秘而又无声地悄然生长。它们的生命多么简单，一场秋雨，就能使它们满足。第二天它们便会更加蓬勃生机，焕然一新。

或者，成为一片树叶也好，或者一颗小草也好。当雨水淋湿我的时候，我可以尽情地吸收 水分。

总之在这清冷的雨夜里，我情愿成为大自然中的

曼妙的秋雨散文 篇12

文章摘要：我们今天就走进一所小学，看看里面的班级、老师、同学!”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。秋雨妙曼作文”收票员为难地说。1500字作文于是，我又将纸船放在火上烧了十分钟后，发现纸船还是没有变化;假如、你出了事情、不想让你父母伤心、失望、而你又很痛苦、没地方诉说、那时、能陪你、帮你对你父母隐瞒、听你的心声的、还是只有你的朋友吧。

这种妙曼是秋雨的身影和其弹奏悠扬韵律。 我静坐书斋，倾听窗外秋雨的跫声，淅淅沥沥，清清爽爽，平平仄仄，宛若跌落凡尘的灵性明珠，妙曼歌瑶，轻盈的莲步，那份缥缈，阿娜而妩媚。我放下手中书卷，轻轻打开窗门，伸出有点麻木的手，让“嘀嗒”的雨粒滴落在手心。便觉有一丝丝清凉便从掌心直达全身，让一夏的燥热消失得无影无踪。

我细细品着雨滴的妙曼，形若珍珠，圆润玲珑;色如琉璃，晶莹剔透。这秋雨圆润中有蕴藏着几分禅意，剔透中折射出几分感叹;其间还挟着一种非同凡响的气息，亦香亦涩，亦醇亦酸。我明白这是四季的充分酝酿，大地的无私给予，才有饱含深情这丰收的气息。我仿佛看到：秋雨滑落在高粱上，高粱便笑红了脸，秋雨滴落在稻谷上，稻谷便笑弯了腰，秋雨漂落在枫叶上，枫叶便变得火红;有夕阳从云隙间射出一抹金灿灿的光芒，涂得大地一片金黄，啊!这才是秋的霓裳，秋的底色，和的伟岸，好一派丰收的景象! 秋雨如甘霖，自天宫而降。

以一种傍若无人的傲慢，冲刷人们旅途中的一段段尘埃，洗涤尘封的一页页日历，刻意还给人间一个清香而丰腴的梦想。 秋雨总是丝丝入扣，缠缠绵绵，凭借秋风飞舞，仿佛柔弱无骨，亦若珍珠断线一般，缓缓洒向宇寰，洒向山峦田野，洒向花草树木。细小的雨滴，悄无声息沐浴着你，沐浴着茫茫大地。“谁道柔雨不经风，秋来泽菊自然情”。

秋雨蕴含着天地的情感，倾诉着宇宙的心语;她含情切切，意语绵绵，惹得菊放，唤回飞雁。她犹如热恋中燃烧的火焰，点燃季节的情操，照亮着世间冷暖寒暑。这份情感正是来自上苍的给予，怀抱着天地的内涵。 然则孰知，秋天是一个让人思念的季节。

看着万物逐渐的萧条零落，看着绿叶渐渐的枯黄，看着花凋于西风下，叶堆于秋雨中，便存一份无奈的.心境，回想无情岁月韶光一去不复返的厚重与失落感，由然涌起，人生苦短，岁月蹉跎;回首人生已经走过的半百，蓦然间，掐指屈数，就算人生真得有百年，生命的年轮己逝去了一半矣!一种难言的落寞，渐渐禁锢了曾经少年的疯狂。过去的已经永远别过，儿时的无忧无虑，青春时的激情澎湃，壮年的求索精神，只能作为一种追忆，复制回忆录的章节，让后人去评说了。而在回忆的书笺字里行间中，又能有多少让自己情不自禁掩口而笑的快意?我常想：假如过去又回归成现实时，我能否绕道而过?当实时轮为历史时，我是否多一份欢乐?心中总是一个无解的方程，只永远在跋涉中以元素的方式，被溶解、中和、变化、沉淀，最后碳化，变成化石。思绪飞流，悬于高阁，叠浪天涯，不断的拍打着心潮，翻阅远去的履历，忆起久别的往事，常理还乱，谓我心忧。

名师点评：

这是一篇写景寓理的散文，作者语言优美流畅，文采斐然，抒情性很强。生动形象的描写了秋雨的曼妙，悟出了人生的哲理，水到渠成。引起读者的阅读兴趣，引起读者的思考。

一阵风掠过，漂起的窗帘拽回我的思绪。我才意识到：秋雨应该与欢乐同在，收获是秋天的伟大赐予。在收获的季节里，绵绵的秋雨是否是上苍刻意安排给人间的让人们在收获的季节对过去的日子进行一番思索，不管是忧伤也罢，还是快乐也罢，都是对过去岁月的一种总结，或是反省，人与万物一样都是在总结中获得启迪，在反思中得以进化的。 我走出书斋，刻意伫站于雨中，仰望苍天，蒙蒙的天空丹无密布，深不可测。

沐浴着秋雨带来的凉爽与惬意，一种浓浓的释怀之感涌上心头，我如走进禅的境地，端坐于莲台，彻于明镜。看一衣秋水，悟正道人生。人生如秋水，秋雨润人生，人生多么需要具有秋雨那种妙曼而沉着、清静而洒脱的个性。如果人生多一点秋雨的那份缠绵柔静，多一点秋雨的那份沉着洒脱，那生命将会是多么妙曼、多么丰富。

人生之所以有那么多的忧愁与烦恼，就是因为我们有时太急躁、太急功近利。秋雨给我们带来许多启迪，带来许多对人生，对生命，对自然的感悟，只是我等没有细心去品赏、去借鉴、去为之觉悟罢了。 君不见，那细密如织的秋雨，不正象一个经历沧桑的老人一样，在经历了太多的轰轰烈烈之后，方知晓平平淡淡才是人世间最最重要的，所有的荣誉、光环、成就……都只是暂时的，不管是任何人，都不能永远站在顶峰，总有坐在山下休息的时候。 秋雨缠绵不断，滋润着大地，滋润着人间，为这个世界增添了生机，昭示出大自然神奇的魅力，这个世界在有序的规律下向前发展。

秋雨息步，地面构建出座座自然的天镜，折射出大地无限的希望，拽映出人们丰收的喜悦。 今天的雨格外清新，妙曼着我的心身和周围的一切。而我的心情似那秋雨温馨，一丝如扣的激情隐隐而至，婉如梦境，飘逸而潇洒。 一场秋雨过后，空气清新多了，所有的污垢被风雨尽情地涤荡，哪曾经咆哮的江河，不再喧哗，以遏制后的温情，步入成熟和练达。

秋雨晚归散文 篇13

今年的秋雨真的很执着，执着了长长的秋季，都已经是初冬了吧，去年的第一场雪是11月8日下的，今天是4号，却固执的下起了雨。

下班后我们走出了教学楼，天空飘着零星的雨，同伴邀我撑起遮雨的伞，我极不愿意的把雨挡在了世界之外，但是心却在努力的感受着———

晚归的秋雨啊，你的执着是为了打动那些爱你的心吗？还是很多的不舍让你一直留恋的徜徉在寒冷的初冬，没有什么是可以终身的遗憾，晓得了告别，你才拥有第二季的美丽，所以裹紧你的衣裙，让风雪接班吧，与你相约明年的这个季节———

很多的时候喜欢这样的一个人的寂寥，默默的让自己的思想徜徉，迷惑的内心感受自己一个人可以分享的温暖，细听行人忙碌的脚步，你都会从那些或散漫或慵懒或急促的脚步声重感受到让自己感动的一切，那散漫的一定是成功后的喜悦，那慵懒的一定是满意的放歌，那急促的可能正是为了自己的亲人爱人奔波，要给他心里的那个人的一定是美丽的承诺！

所以一切的爱人，一切的期待的人都会有一个美丽的约定，我们约定“日落之前遇见你”，所以请你在那一刻准时的来到我的身边，并且大声的说，我回来了，为了你们的幸福，哪怕你最终什么也没有带回来，但是你只要说我摊开双掌，我的掌心带回来了阳光，我满怀的都是温暖，就足够了，为这个我愿意用微温感动你整个生命的不如意！

很多的.时候喜欢一个人静静的拉着那样的曲子，甚至于闭了眼睛感受生命的空灵，那迷乱的泪滴，会告诉自己也学接受那样的一切是一个成长的过程，所以很多的人和事，你要看成是一个成长的过程，而你就在远处看着那样的人逐渐的走向成熟。

有时候豁达的内心才真正的能够获得快乐，人们可以剥夺你的事业你的金钱甚至于你的美貌，但是唯一不能剥夺的是你善良的本性，很多的时候，善良也是一种成熟的特征，因为你成熟了，所以足够强大，可以让那些对立的人感动！

突然发现怎么一个人的空间微凉了呢？我回头暗笑自己，阳台的门还在开着，窗子没有关严，关了门，也顺便呼吸一口清新的空气，突然就觉得心飞跃了起来，没有什么是可以悲哀的，没有什么是可以惆怅的，因为你的拥有的是足够强大的内心，所以你可以45度看待人生！