关于弘扬好家风好家教心得体会

关于弘扬好家风好家教心得体会（通用11篇）

关于弘扬好家风好家教心得体会 篇1

要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。

家风的力量总能穿越时光，发挥出令人惊叹的道德引导力和约束力。家风家训家规，或刻于石碑之上，或镌于牌匾楹联，或传唱诗词之中，其影响力早已超越有形，于无形无声处指引着子孙后辈向优秀先辈看齐。有些家风已传承几百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相传恪守的何氏家训，5间不曾断续，教化早已超出本家族人，对当地整体民风民情亦有着泽润之效。

何以尚历任明朝户部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生为官清正忠诚，敢于与当时的权臣严嵩的行为做斗争。何以尚之所以能够刚正不阿，与其家族家训有着密切联系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家训十二则》，从孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、敬祖、敦族、为善、守成等12个方面，教育子孙忠孝、清廉、正义。何以尚的父亲何世锦孝行出名，对子女的教育也很严格，他在庭院悬挂“非仁毋为，非义毋行，夙夜匪懈，无忝尔所生”的训辞匾额，并一再力戒后人“但为天子官，勿为私家官，但为庶民官，勿为子孙官。”

何以尚中举后，乡民在村中旌善亭举行了一个隆重的庆贺仪式。庆祝之时，何以尚建议拟些村规民约，以改变村风，弘扬正气。于是在其父的主持下，拟定了《乡约十条》挂于亭中，并更名亭子为“乡约亭”。历经460多年，“乡约亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠诚地践行着何氏家风，在其告老还乡时，朝廷封赐玺书称其“承家节操，澡行诗书;宏猷末试，终养归休;教子以孝，而作之忠。”

“村中子弟务宜礼教修明而后文人蔚起，人才辈出，簪缨继美，登科甲之荣。村中子弟务宜读书积善，正心修身，弘扬文章报国，忠孝传家风。崇尚节俭以养廉，厚储资财以育才养贤……”这10条乡约与何氏家训一起，成为传承何氏家风的精神纽带，从此该乡中秀才、举人的，在兴业县居榜首，自明嘉靖至隆庆、万历三帝就有12人中举。纵观历朝历代何氏族人，不论文治武功，始终遵法纪守规矩，为民者鲜有违法犯罪，为官者均清廉正义。

弘扬好家风 表彰好媳妇 篇2

说起杨奶奶，大井头村的村民都会竖起大拇指。杨奶奶名叫杨三妹，今年100岁，是村里年纪最大的老人，也是村里口碑最好的老人。

“杨奶奶本身就是村民的好榜样！”在村主任、大井头文化礼堂总干事牟同贵看来，杨奶奶也曾经是村里的好媳妇，不仅对长辈好，还含辛茹苦地养育子女成人。八十多年前，这个十几岁的台州姑娘嫁到大井头村，从此便在这村里扎了根，而她观念里的婆媳相处之道也就此在她的大家庭里传承下来。

“我们家就没吵过架，大家都是和和气气的。”杨三妹的孙子鲍庆平说，奶奶共育有7个儿子，到如今已是五世同堂，膝下子孙近百人。而在他的印象中，从未见过奶奶发脾气。“她常会跟我们说，能做的好事要多做，做不到的也要尽力去做”。鲍庆平的母亲告诉笔者，自她嫁入鲍家以来，婆婆从没有跟她红过脸，也没有对她提过要求，反而帮忙照顾这些孙子辈的孩子，从来没有抱怨。除了好媳妇、好婆婆，杨奶奶还是村里的和事佬，谁家有矛盾了，总少不了她前去劝解，她总说家和万事兴。杨奶奶还是村里的大媒人，成功做媒二十多对。

但是近两年，村里这种和谐的家庭氛围渐渐淡去了，一些嫁到村里的新媳妇开始抱怨村里条件不好，甚至有一些人对老人出言顶撞。杨奶奶看在眼里，心里很不是滋味。今年春节，杨奶奶找到牟同贵，她说好传统不能丢，想着要把争做好媳妇的风气弘扬开来，要办一个好媳妇评选活动，让好媳妇们成为榜样，并表示自己还要给这些好媳妇发红包，以资鼓励。

随后，牟同贵等村干部便按照杨奶奶的意思忙碌起来，经过村民们多次推荐和评选后，陈韩英、黄冬彩、鲍梅兰、周菊兰、项小娇等5人获得了这个特殊的“好媳妇”奖。“因为是杨奶奶提议的，所以我们把这个奖项命名为‘杨奶奶道德风尚奖’，红包都是杨奶奶平日里省吃俭用省下来的。她的子女说要出钱，她也不让。她说红包代表她的心意，多少不重要，但钱必须由她自己出。”牟同贵说道。

6月30日晚上，“杨奶奶道德风尚奖”颁奖典礼吸引了众多村民前来观看。在大家的见证下，“好媳妇”们一一上台领奖，并获得杨奶奶亲自包好的500元红包奖励，尊老爱幼的正能量在文化礼堂内得到全面宣扬。看着5位好媳妇一脸自豪，台下的杨奶奶拿着扇子止不住地笑。

好家风就有好家教的个人读书心得 篇3

今天有幸，得王老师推荐“家风家教”这项网上授课学习活动。说实话，这也正是我一直困惑的一道大难题。相信现在也有很多父母和我一样对孩子期望值很高，但又不知如何施教，有时把家庭教育搞的过于繁琐复杂，教什么，怎样教，很困惑，不得要领，错误的教育方式往往会适得其反。其实，孩子能否接受家长的教育，关键取决于孩子在内心如何看待家长，如果孩子根本就厌烦，根本就不想接受呢?我们这代人从小受“棍棒底下出孝子”的教育理念影响，自己对待孩子打骂式教育肯定是避免不了的。孩子会经常犯错误，而打是很便利而且见效很快的制止孩子犯错的手段，孩子因为害怕挨打所以可以有效防止继续犯错。但体罚是手段，不是目的，如果能用别的方式达到教育的目的，何必动手呢?不要指望打骂孩子就能让孩子学会服从，杀鸡给猴看的结果也许是：猴子也学会了杀鸡。

随着时代的进步，现在倡导的先进教育不打骂孩子，科学的家庭教育自然而然比打骂式教育要好。如果家庭教育出了问题，孩子就可能会过得比较辛苦，孩子很可能成为“问题儿童”。正确的教育孩子，方法很重要!真正的家庭教育，就是父母的自我修行，修行就是修正自己的行为。孩子身上有问题，家长身上找答案。孩子就是家庭的缩影，教育就是拼爹拼妈。真正的拼爹，是比拼父母的观念，以及生活方式、思维方式、处世方式。

以上便是我在这几年在教孩子的经历中总结出的一点点感悟，得此机会，在学习“家风家教”这堂课中，认真的聆听了这两个视频。让我更深刻的意识到了家风家教的重要性。很感谢学校赠予的这项课程，希望王老师在今后也还不吝赐教，多举办这样的活动，谢谢。

关于弘扬好家风好家教心得体会 篇4

重表率，做清澈家风的“领跑者”。党员干部正家风，首先就是要严于律己、以身作则，时时处处为家人做表率。要充分认识家风和党风、政风、民风的紧密联系，树信念、强党性，培养高尚情操，树立正确的权力观、地位观和利益观。俗话说，身教重于言传，只有在日常工作和生活中行得正、坐得端，常怀敬畏自省之心，带头遵纪守法、勤政爱民，表里如一地践行党员干部应遵循的要求和准则，甘于吃苦、乐于奉献、勇于担当，以优秀共产党人的政治本色和人格魅力赢得家人尊敬、信赖和支持，才能在潜移默化中影响和带动家庭成员，引领清澈家风。

重规矩，做严实家风的“定立者”。没有规矩不成方圆，家风在一定程度上就是一个家庭为人做事的规矩。党员干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是党员干部作风的重要表现。家风正方能作风正，建设严实家风，是党员干部的职责和使命。要在清正家风上下实在功夫，管好家里的人，立好家中的“法”，对家人严格要求，防微杜渐，做到从严治家、公私分明、公权为民。与家庭成员共同讨论制定家规家训，引导教育家人牢记党纪国法，提高认识水平，明辨是非曲直，抵制歪风邪气，在相互关怀、相互监督、相互提醒中逐步形成风清气正、从严从实的良好家风。

重传统，做敦厚家风的“继承者”。中华民族历史灿烂悠久，有着千百年重视家风的`传统，孕育了许许多多至今依然影响深远的优秀品质和良好家风。从古到今，历代先贤、名人大家大都十分看重家风家训，忠义并举、勤俭治家、谦诚礼让、敬老孝亲等，这些家风家训承载着中华民族的传统美德，蕴含着深厚的文化营养，历久弥新，被代代人称颂和弘扬。焦裕禄、谷文昌、杨善洲等当代共产党员的先进典型，也用他们鞠躬尽瘁、一心为民的情怀和艰苦奋斗的作风，为后人留下了动人家风和磅礴的精神力量，党员干部要传承这些好家风，用家风教育和感染每一位家庭成员。

好家风好家教征文 篇5

好的家风家训是一所学校。有一篇文章里这样写道：从今日来看，从家庭入手，通过树立良好的、符合市民道德建设的基本要求的家规、家风、家训可以有助于提高公民的素质。从社会角度讲，全社会倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，都可以在家规、家训、家风中得到体现。只有家庭中的每一个成员的道德素养提高了，整个社会的道德素养才会得到提高，社会才能和谐。从家庭的角度来讲，家庭教育就是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的家风，才能给下一代提供良好的成长环境，促使子女成为合格的社会公民。我觉得这句话可以很好的体现家风家训的重要，家风家训比什么学习都重要，好的家风家训可以让一个人一生受益，而劣的家风家训也可以让一个人走上歧途。

我们应该从小树立好家教、家规，做一个有修养的人，做一个文明的人。历史上还有一些有关家教家风的故事。比如孟母三迁，岳母刺字，曾子杀猪等等。

国有国法，家有家规。陶行知说过：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成才。”是啊，我们就像这刚发芽的幼苗，只有我们吸收到正确的知识，才能选择正确的成长。而如果我们不在幼时吸收到良好的知识，那当我们长大再去吸收良好的知识，也已经晚了。所以一个人的家风、家训和家教都十分重要。

传承好家风弘扬好家训征文 篇6

放眼望去，红马甲在上百个人里忙碌的穿梭。“即将上台了，你紧张吗?”我开始向一位小演员采访。“哪有人不紧张呀!对了，我们这次要表演的是《劳动最光荣》。我们准备了有几个月了，每天早、中、晚都得去训练，每次都是大汗淋漓地回家，很累很累，但一切都是值得的。”小演员从容地说。

为了能从不同的方面对此次活动进行一定的了解和认识，我又对老师及获奖学生进行了采访。老师们纷纷流露出对自己学生的骄傲和自豪。当采访到获奖者时，一位大姐姐的叙述让我深有感触。“好家风就应该要传承下去，我参加的家风家训夏令营也是为了这点，我很激动，因为我也在传承。”

传承好家训 弘扬好家风讲话稿 篇7

弘扬好家风”家庭教育公益讲座活动上的讲话稿

尊敬的各位领导、各位家长：

今天，我们妇联、教育科技局在红黄蓝幼儿园联合举办了家庭教育公益讲座，讲座的主题是“传承好家训

弘扬好家风”，目的是进一步传承中华民族传统文化及传统家风家训，弘扬传统美德和良好家风，认真贯彻落实习总书记“注重家庭、注重家教、注重家风”的指示精神，切实发挥妇女在社会生活中和家庭生活中的独特作用，大力推进家庭教育立德树人，推动家庭风气向上向善。

“家”是人生幸福的温暖港湾，自古以来，重家教、守家训、正家风的优良传统是中华民族的精神标志，历代先贤留下了许多关于齐家治国的名言警句。“家和万事兴”“欲治其国者，先齐其家”“忠厚传家久”“诗礼传家”“精忠报国”等优秀的家风家训训代代相传，耳濡目染，润物无声。妇女承担着抚育子女、照顾家庭的重要角色，在弘扬传统美德、传续良好家风、倡导健康生活、建设幸福家庭方面具有不可替代的作用。通过今天的讲座，我们要深刻认识家训家风的重要性，汲取中华优秀传统家风的思想精华和道德精髓，在日常生活和工作中自觉践行良好的社会风尚，秉承优秀传统文化积累沉淀的积善厚德家风家训，抵制歪风邪气，弘扬清风正气，以良好的家风支撑起社会正气。

一、强化家庭教育，争做家训家风的传承者。

家庭是圃，孩子是苗，家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，孩子们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。父母长辈对好家风、好家训的传承和践行就是为孩子上的优质品德课，是立德树人的关键所在、核心所在、基础所在，家庭教育涉及方方面面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。古人说：“爱子，教之以义方”“子不教、父之过”。作为父母和家长，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，不断发扬光大中华民族的传统家庭美德，从自身做起、从家庭做起，以身作则，言传身教，营造良好家庭环境。

二、弘扬传统美德，做“家风家训”的践行者。

家风是社会风气的重要组成部分，是一种潜在的无形力量，在日常生活中潜移默化地影响着家庭成员的心灵，尤其塑造着孩子的人格，是一种无言的教育，无字的书籍，无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，我们的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事以及生活习惯等等，都打上家风的烙印。可以说有什么样的家风，就有什么样的家庭成员。我们要大力弘扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等传统美德，自觉弘扬好家风，传递正能量，传播真善美，努力影响亲朋好友、邻里同事和身边每一个人，以家庭文明促进社会文明，以家庭和美促进社会和谐。

三、树立文明理念，争做“家风家训”的建设者。

家训家风承载着一个家族乃至一个民族的思想延续，传承着中华民族的悠久历史和文明，促进和影响着社会之风。我们要认真领会新时期家训家风的深刻涵义，树立文明理念，带头践行中华民族的传统美德，争当树立良好家风的典范；要通过这次讲座，提高家教水平，培育优良家风，使家训家风这一优秀传统文化得到有效的继承和发扬，使之成为人们立身处世、持家置业和道德教育的传家宝，成为每个家庭的名片。

九月国旗下讲话：弘扬好家风 篇8

什么是家风?家风是中华民族传统美德的传承。家风又指门风，是一个家族世代相传的做人做事的道德准则。俗话说：“国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆。”家训、家规和家风，这也是中华民族传统的家庭教育方式。良好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。

怎样把传统的家风与现代家教意识结合起来?家与国，家与社会，道德与法，应该是怎样一种关系?我想，它们应该是一种相互依托，互为补偿的一种关系。在现代社会里，家庭结构的单一化，亲情被逐渐的疏远，无人赡养的孤寡老人，冷漠的人际关系，成为摆在我们面前不可忽视的社会问题，越来越困扰着人们。

人们常说：“家庭是社会的细胞。”从这个细胞里表现出的东西，或多或少会影响到一个人的人生观、价值观、道德观。而这个家庭细胞的主体就是家长。一个优秀的家长，应该带给家庭正能量，比如爱国爱家、尊老爱幼、热爱事业、追求美好。这些点点滴滴的优良品德时刻会影响到家庭的每一个成员，让他们接受着传统文化的熏陶和先进思想的教育。让家庭的每一个成员知道自己应尽的社会责任和需要承担的家庭义务、社会角色。明确怎样做人，做怎样的人才能得到社会的认可和尊重，使传统道德发扬光大。

人们常说：“家和万事兴。”弘扬家风，让慈悲、仁爱、善良、孝顺的美德成为新时期的主旋律。播撒正能量，让文明之风、和谐之气、友爱之情成为我们生活的主流。摒弃私利之心、贪欲之气、奢靡之风，树立一种高尚、文明、健康的家风，让我们每一位人成为一个有修养、有道德、有爱心的人。

【关于家风的国旗下讲话】二

过年回家，帮爷爷奶奶整理物品，看到了爷爷奶奶尘封已久的工作证,还有爷爷的铁路机车驾驶证。

1951年,爷爷在家乡河北省安新县中学毕业考入当时的南口机车司机养成学校，毕业后在保定机务段参加工作，1959年调到北京内燃机务段，曾担任司炉、蒸汽机车司机、内燃机车司机、电力机车指导司机、机车队长兼党总支书记等职务。1971年,爷爷因工作过度劳累，在单位晕倒摔伤，颅骨裂缝达一英寸，在医生断言爷爷一年之内无法工作的情况下,爷爷仅住院两个月就于1972年重新走上工作岗位。1979年，爷爷觉得身体原因不能胜任原岗位工作了，虽然领导提出调到机关其他部门，同事们也都劝说挽留，经过慎重考虑爷爷还是提出调回保定的基层后勤单位。最后经组织决定，爷爷调入保定铁路第二子弟中学，在此工作直到退休。从此，爷爷离开了伴随29年的铁路机车。

每当谈起调回保定，爷爷总是对我们小辈们说，北京固然比家里各方面条件都好，但是既然组织把工作任务交给自己，自己能完成就要百分百的完成;完成不了就不能占着位置，这是对党和国家负责，也是对自己负责。如果当初在机关凑合着混，自己会羞愧一辈子的。

爷爷调京工作这正是家里事情繁杂的时候。奶奶先后在保定日报社、保定地区国家储备仓库和保定地区纺织品采购供应站工作。作为新中国培养的第一批会计，在那个特殊时期，一边是工作上面对整个地区棉纺织厂的出纳任务;一边是两大家人需要照顾，老家的太爷爷和太奶奶还需要经常回去看望照顾，按月寄送生活费;遇到老家亲戚借钱奶奶从来都是来者不拒，自己一大家人生活费不够了，买不起市里土产公司卖的劈柴，实在没办法就下班后走老远到郊区农村买便宜的绑在大编织袋里带回家。因为工作和生活的压力，奶奶得过急性肾炎，高烧不止。

就是这样，奶奶也没有对爷爷抱怨过什么，爷爷歇班回家时尽量让爷爷休息好，爷爷在外跑车时从不因为家里的急事儿给爷爷打电报。奶奶说爷爷作为火车司机，手里是成百上千的人命和巨额的国家财产，不能让爷爷分心。

我回想起小时候，父亲从退伍复员，在铁路工务段工作，经常出差;母亲在保定第一棉纺厂三班倒班，只能由爷爷奶奶带我。学校开家长会，别的孩子是父母，我只能是爷爷奶奶去;半夜发烧，爷爷奶奶用自行车推着我去医院输液，陪伴到天亮……奶奶疼爱我们,但是从不溺爱,遇到我们任性不听话会严厉的教育我们,事情之后会和蔼的告诉我们道理,告诉什么能做什么不能做。

爷爷奶奶居住的铁路宿舍就在京广铁路地道桥边，小时候我们这些小孩儿们就是听着列车行进的车轮声和机车汽笛声入睡的。老街坊们都是爷爷奶奶的同龄人，都是天南海北建设铁路，最后扎根在保定的铁路各站段产业工人。平时老街坊们有空了就在楼下谈天说地侃侃山聊聊天;不论哪家人遇到困难，整个单元甚至全楼邻居都会问寒问暖，伸出援助之手。

爷爷奶奶总是说，人这一辈子不管身处什么位置，做什么工作，只要从自己做起，说实话，办实事，敢担当，做事做人问心无愧，心情就会舒畅，睡觉才能踏实，生活才会坦然。

常说家长是孩子的第一任老师，是两位老人家的养育和教导让我们从不懂事的孩子一步步走入校门，走向社会，进入工作岗位。，我通过国家公务员招录被原铁道部录取，成为一名让爷爷奶奶和父亲母亲感到光荣和骄傲的“铁三代”。

【关于家风的国旗下讲话】三

过完年有一段空闲的时间，在我们一再请求下，母亲才搬出住了近40年的老瓦房。老瓦房是父亲在责任田刚承包的那年盖的，我们兄妹四个都是从这个老瓦房飞走的“小燕子”，我们离开了家，当年的新瓦房慢慢变成危房，墙体的四角裂开，屋面早已不经风雨。

几年前，大哥就建议，要给母亲重新翻盖老屋。母亲就是不同意，说自己老了，有点地方就够住的，不想再给孩子们添麻烦破费钱财。去年的几场大雨，让母亲无处躲藏;大哥说，城里的房子也宽阔，让母亲到他那安度晚年，母亲随大哥的车去了，住了没几天又偷偷地回来了。

这一次大哥由不得母亲同不同意，硬让母亲搬出来，找来了建筑队，一个多月，新房落成。六月，小麦晒干进仓，夏苗多壮成长，农人开始避暑纳凉，处处艳阳高照阳光灿烂。母亲选了一个好天气，要搬进去。我重新给布置一下，看到一个很笨重破旧的箱子。我给母亲说：“娘，把这个箱子扔吧，换个新的。”母亲说：“换什么新的，能盛个衣服就行。”我打开，一叠泛黄的纸压在箱底，我忙展开，是奖状，有十来张都是父亲的，从1971年到1976年，是父亲被人民公社评为“劳动模范”“生产标兵”“先进工作者”。

父亲已经不在26年了，看着父亲得到的奖状，我的心久久不能平静。

父亲是一个党员，处处以党的纪律要求自己，舍小家为大家，这一张张奖状可都是父亲用双手干出来的。父亲带领村民，用了一夜几十亩小麦进场，全部是用扁担挑的。父亲说，他们干活只讲拼搏和奉献，自己不吃不要紧，活必须得干完。一次浇冬小麦，父亲第一个跳进了水泥塘，扛起了水龙头……

我擦了一下眼泪，每一张奖状，都有父亲的故事，都在回忆里。母亲说：“还留着它干什么?都丢掉吧，省得看了难过。”我轻轻地放进箱子里对母亲说：“还是保留着吧。”这一张张奖状就是父亲写下的最好的“家训”，鞭策着我们走正路。

【关于家风的国旗下讲话】四

我身边珍藏着一张我年轻时抱着5岁孩子的照片，那是3月26日我刚入党不久与孩子的一张合影。第二张是20年之后，6月20日，我与孩子在南京大学的留影，不禁思绪万千，勾起许多往事的回忆。

1981年，中考落榜，我与村里几个伙伴整天混在一起，说昏话、吐烟圈、打老K……做完这一切后，又感到空虚、无聊，对前途充满失望与迷茫。无聊之后，我便找来一些报刊、文学书籍、经典名著来充实生活，寻求精神上的寄托，并尝试创作第一篇小说。处女作寄给县文化馆的《繁昌文艺》，没想到半月后居然在头条位置发表。我陆续收到省内不少读者的来信。就这样，一个微不足道的青年农民迈进了文学之门。随后，相继刊发了一批充满乡土气息的作品，让我在当地小有名气。

1987年9月6日，是我人生又一个终身难忘的日子。我由村立窑厂一名又累又脏的“拖坯工”变成了镇党委宣传干事。

走进新的岗位，我十分珍惜这来之不易的工作机遇，不敢有丝毫的懈怠。除了自费报名参加全国新闻专业高等自学考试外，还在搞好本职工作的同时，坚持读书学习。30余年来，我已经陆续发表了数百万字的新闻报道、报告文学作品，其中有些在全国和省、市评选中获奖。由于工作成绩突出，我在19光荣地加入了中国共产党。

在努力完成工作的同时，我也收获了家庭的幸福。我有一个可爱的女儿，自小聪慧，好学上进。“忠厚传家久，诗书继世长。”中国传统文化对一个人的持续熏陶非常重要。我用传统文化和美德去教育规范女儿的一言一行。

女儿到县城上初中的时候，我和爱人为了更好地照顾她，在县城临时租了一个房子，并且为孩子买来两个大书橱，以给孩子营造良好的学习环境。正如我坚持的那样，女儿从初中、高中到大学，一步一个脚印地实现着自己的梦想。女儿考上大学后，我们父女二人经常通过手机短信和书信传达和交流，教她做人的道理。女儿不负众望，因品学兼优在大三时入党。

我和孩子各自梦圆，都入了党。生于这个伟大的时代、伟大的国度，是我们新老两代人的幸运。时代的变革，为我们注入了拼搏向前的强大动力;国家的复兴，为我们提供了实现梦想的大好机遇。在实现中国梦而奋斗的壮丽征程中，只要你拥有进取、激情、拼搏的品质，就一定能够抓住让人生出彩的机会，推动梦想一步一步变为现实。

【关于家风的国旗下讲话】五

我出生那年奶奶去世了，三年后爷爷又病逝了。外公外婆只有两个闺女，与我们家靠得又近,爸爸妈妈就把他们接过来一起居住，照顾二老的生活。这幅图景就像“孝”字结构一样，上面半个“老”字，下面一个“子”字，意思是老人衰老时要靠儿女来支撑。

外公思想很传统，吃饭要坐上席固定位置，他没到家、没入席，所有人即使是小孩也不能动筷子。我小时候怕他，爸爸妈妈和外婆也都让着他。作为“半子”的爸爸脾气却出奇的好，尊老孝亲，直到外婆外公相继去世，我都没见他和他们红过脸。

我姊妹三个。姐姐、妹妹的婆家离爸爸妈妈家都不远，她们能“常回家看看”，帮着“洗洗筷子刷刷碗”，农忙时还能搭把手。我出来读书早，1994年起就定居苏州，平时回家次数少，常常电话问候，每年春节回老家团圆，即使是孩子中考、高考的年份也是雷打不动。春节那几天，一大家子都在，吃饭大人一桌，小孩一桌，儿孙绕膝，那是父母最开心的时光。

小的时候，父母在哪里，哪里就是家;父母老的时候，儿女在哪里，哪里就是家。我一直希望爸爸妈妈从苏北农村搬来苏州跟我们生活，怎奈说服不了二老。

退而求其次，我在老家县城给他们买了房子，简单装修好“交钥匙工程”，遗憾的是，父母在农村生活惯了，都不同意搬迁。前些年，我就和姐姐商议，把老家宅基上的房子翻建成二层小楼，算是给爸爸妈妈养老。

“悌”字，左边一个心，右边一个弟，就是兄弟要友好和睦。爸爸兄弟二人，爷爷奶奶去世早，爸爸承担起作为长兄的责任，尽心照顾小叔的生活，直到为他建好房子，娶了媳妇。叔叔婶子命运多舛，1995年就英年早逝，爸爸妈妈又把他们安葬好。算起来，在爸爸妈妈手上已经为六人送了终，为四位老人是尽孝，而为弟弟弟媳则是尽悌。

叔叔婶子撒手人寰，丢下了两个孤儿，当时大的10岁，小的6岁。村上人都劝爸爸妈妈把两个侄子送到孤儿院，或者送给好心人领养。爸爸妈妈说什么也不同意，要代早逝的弟弟尽一份责任，用他们的话讲，就当又多了两个小孩，吃饭多加两个碗，多加一双筷子，我和姐姐妹妹几家都支持他们的决定。

大弟读到了小学毕业，就弃学在家帮做家务。我们的孩子出生后，还来苏州帮我们带一段时间小孩，成年后我们帮他在苏州钢铁厂找了份工作。二弟在我们督促下，刻苦念书，考取了民办大学本科，我们帮他付了四年的学费和生活费，去年毕业了，现在在苏州轨道交通公司上班。

弘扬家教家风比赛方案 篇9

一、活动要求

(一)征文内容要求：以“讲仁爱·促诚信·知礼仪·承家风”为主题，讲述未成年人对仁爱、礼仪、诚信的理解和对家风家训的传承，也可以讲述发生在自己身边的仁爱、礼仪、诚信故事和家风家训的传承故事等。题目自拟，文章内容健康向上，除诗歌外，文体不限。文章要求原创，且未公开发表过，内容符合国家有关法律法规。

(二)征文字数限制在500—1500字。

(三)征文截止时间：20xx年8月10日。

(四)来稿请注明作者姓名、单位、联系电话、地址、邮编和电子邮件等信息。

(五)征文报送方式：参赛选手将征文电子版于征文报送截止日前报送至开发区图书馆指定邮箱：xxxx@xxxx.com。邮件名称格式为：“讲仁爱·促诚信·知礼仪·承家风”征文+姓名。

二、活动时间

20xx年6月15日—8月10日

三、组织机构

主办单位：

承办单位：

四、参赛对象

18周岁以下学生。分为小学低年级组(1—3年级)、小学高年级组(4—6年级)、中学组(初中、高中)三个组。

五、获奖名额设置

获奖名额原则上不超过征集作品总数的三分之一。

六、活动咨询

关于弘扬好家风好家教心得体会 篇10

2014年03月27日08:31

来源：光明日报

原标题：以家风家教弘扬社会主义核心价值观

核心价值观宣传要带温度，接地气

如何弘扬社会主义核心价值观，是一个中央重视、百姓关心的大题目。因为这关系到社会风尚，关系到中国人的精气神，更关系到国家的文化软实力。弘扬社会主义核心价值观，传播中华优秀传统文化，是中央主流媒体的天职和使命。

在这件事情上，中央电视台和光明日报责无旁贷。核心价值观宣传不能变成冷冰冰的说教，只有贴近百姓，带着温度，生动活泼，才能真正接地气、见效果。

首先，选好话题，才能入情入理。

在如今这个“人人都有麦克风”的自媒体时代，在如此纷繁复杂的舆论环境下，家风报道赢得一边倒的赞扬实属不易。很重要的一个原因就是话题选得好、选得准、选得巧。“家风”既是一个价值层面、伦理层面的问题，又和我们每个人的日常生活、行为举止息息相关。每家有每家的规矩，每家有每家的传统，家风各不相同，但彼此间却能形成交集。这个交集，就是中华优秀道德观念，就是社会的最大共识、最大需求，就是核心价值观的具体体现。在采访过程中，被访者又将“家”的内涵进一步延展放大，由“家”谈到了“国”，由“家风”谈及“民风”“政风”，由家规家教谈到社会风气，由家庭传承谈到传统文化的回归。通过家风这个小切口，就把宏大凝练的核心价值观阐释得具象了、丰满了、生动了。

其次，讲好故事，自然事半功倍。

在采访中，我们摒弃了从概念到概念的空洞叙述，而是努力挖掘家风背后的小故事，突出个性化表达。为做好“家风”海采，我们专门对参与报道的记者编辑进行培训，制定了“海采手册”，要求做到四个好：把问题问好，把聊天聊好，把场景选好，把镜头拍好。记者的采访任务变成跟老百姓“聊天”，生硬的提问变成了“唠嗑儿”“拉刮儿”“摆龙门阵”，报道中自然带着浓浓的人文气息、乡音乡情。同时，通过广泛深入的采访，将各地区、各领域、各行各业人们的家风融汇一体，构成了“中国家风”的鲜明底色。

最后，互动传播，带动同频共振。

春节期间，中央电视台在《新闻联播》以头条提要方式，连续挂标播出八集家风报道，并配发编后、评论，在《朝闻天下》《共同关注》等黄金时段播出加长版。新浪、搜狐、腾讯等众多门户网站上载和链接相关节目视频，网民转发和点击量数以亿计。光明日报与中央电视台联合发起征文活动后，很快就征集到有关家风家教的文章、评论、短语、短评等投稿4000余篇，投稿作者涵盖作家、新闻从业者、公务员、教师、学生、企业职工、农民等，上有八九十岁的老人，下有小学生。同时，光明日报在《评论观点》版推出《家风家教大家谈》栏目，刊发稿件20余篇，央视新闻微博、微信、客户端和光明网都分别开设了专题，发起家风家规的征集活动，与网友亲密互动。通过这种全方位、立体式、互动性的宣传，“家风”成了社会上的流行词。

家风报道的成功表明，只有坚守主流媒体的责任感、使命感，坚定不移地创新宣传载体与形式，才能牢牢把住舆论主动权、话语权，赢得社会共鸣，更好地发挥舆论引导作用。（中央电视台台长 胡占凡）

对家风与家教应持续关注

在弘扬和践行社会主义核心价值观中，家风家教具有独特作用。多少年来，我们惯于以自上而下的方式对社会实施道德教化，向百姓传播宏大的原则。家风和家教，让自上而下和自下而上的通道找到了对应点。

“家”是连接个体与社会、私人领域与公共领域的关键点，是一座桥。理学家朱熹有一个比方：家亦是“大政”，一国有公家之政、私家之政，家教就是私家之政。按儒家伦理，先修身齐家才能治国平天下。家庭教养，使人获得进入公共社会的基本品质。

现代社会公共化程度越来越高，“家庭”发生了结构性变化。“核心家庭”，即两代人的家庭，取代了世代型大家庭。随之产生了一些问题，传统家族的规范力量减弱使家教的影响减弱，道德和伦理资源不足甚至严重缺乏。现在核心家庭的年轻父母，很难做到重视道德与修身，有时甚至不能成为合格的施教者，而应该成为施教对象。

家教是一种特殊的知识和信息传播，更多来自于父母的言传身教。就像老舍先生所说的，自己的母亲出身农家，但是他之所以能长大成人，是母亲的血汗灌养的。家庭教育，是每个人安身立命的基础，教育中的“情”“理”“义”诸方面都非常关键。我希望我们能重温传统文化中丰富的家风家教资源。

关于弘扬好家风好家教心得体会 篇11

近日，《关于注重家庭家教家风建设论述摘编》出版发行。十八大以来，总书记在多次讲话中都提及家庭教育、家风建设的重要意义，并列举诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等中国古代经典家教故事。

古语有云，“天下之本在家。”中华民族历来注重家庭、家教、家风，在古代，长辈往往通过书信寄语晚辈，在信中，作者将人生感悟、社会法则、求知体会等倾囊相授，不仅其亲人从中获益颇多，今人读来也大有学习之处。

《诫子书》是诸葛亮临终前不久，给八岁的儿子诸葛瞻写的一封书信，原文写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”开头三句为此封家书的总纲，提出“静以修身”和“俭以养德”两个关键点，告诫儿子要涵养淡泊和宁静的人生态度，沉淀下来提高学识、增加才能，而后反面警示，告诫儿子不能懒惰怠慢、冒险急躁，最后紧扣主题，提醒儿子光阴易逝，不要在麻木中消磨耗费自己的黄金时光，到最后悔恨不及。诸葛亮生逢乱世而遇明主，成就了一番事业，前提便是他能够静心求学，发奋读书，他将自己一生的感悟浓缩成几句话，全篇说理的同时体现了一位老父亲对孩子的殷切期盼。我们的生命都是短暂而有限的，如何拓宽自己的生命厚度，在不足百年的光阴中有所建树是每个人面临的实际问题。诸葛亮跨越千年，在《诫子书》中为我们指出来一条终南捷径：“淡泊明志”“宁静致远”是实现价值的必要前提，静心求学、读书思考是通往成功的重要路径。

《颜氏家训》是在南北朝时期颜之推记述的其对后辈的训诫，开后世“家训”之先河，成为我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。在勉学篇中，他提出“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”，并通过列出握锥投斧、照雪聚萤、锄则带经、牧则编简等鲜活的事例来进行论证，让后辈听到皆心悦诚服，他还将读书治学之道概括为勤笃、切磋、博学、务实，这八个字的要诀，不仅启迪了其子孙，对我们今天的读书治学仍具有重要的借鉴意义。在止足篇中，他写道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪”，旨在教育子女生活中要厉行节约，不能铺张浪费、奢侈无度;“宇宙可臻其极，情性不知其穷，惟在少欲知足，为立涯限尔”一句再次警示后辈欲壑难填，必须知止知足、克制物欲。在涉务篇，他提出“士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也”，着重强调务实这个优秀品质，告诫子女要将他们的所学加以应用，这种“知行合一”的观点与当下倡导的“空谈误国、实干兴邦”亦不谋而合。

《曾国藩家书》中收录了其给家人写的1458封家信，内容广博，其中既有人生处世之谈，又有为官治国之道，在信中，他总是娓娓道来，以自己的人生历程举例论证，现身说理，让人信服。他善于将抽象道理具体化。比如，教导家人要保留寒素门风，不能生出官宦子弟的习气，就要求他们出门不坐轿、不许使唤奴婢做取水添茶的事情;教导后辈勤奋有恒，就要求他们“不得晏起”，按照规律作息。他还善用典故教育家人。在信件中以康熙年间流传的“六尺巷”典故为例，通过引用“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，激励后辈为人要宽容大度，以礼处世;在致九弟的信中，他写道“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”，曾国藩通过罗列历史上一些性格强势的人物的悲惨结局，来劝勉家人应秉持中庸之道，修炼不争不抢的淡泊之道。这部饱含“百姓日用之道”的曾氏家书，在当今社会仍有强大的生命力，其中关于立德、读书与立志方面的训诫更是对后人有着深远影响，为今日社会文明风尚之建设提供了充足的历史智慧和养分。

学习注重家庭家教家风建设论述摘编读后感心得体会

家是最小国，国是千万家。家风联系着小家，关系着大家。领导干部的家风更是干部作风的重要表现，是党风廉政建设的“晴雨表”。领导干部要把家风建设摆在重要位置，用好“四字箴言”，以好家风带动党风政风。

以身作则——在修身律己中做表率。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。国之本在家，家之本在身。领导干部是干事创业的“领头羊”，不仅要在担当作为上身先士卒做表率，还要在修身律己上树立标杆。其身正，不令而行。修身律己是领导干部增强号召力、凝聚力的重要抓手。要加强党性修养，增强政治定力，恪守政治规矩，形成远离恶俗、自觉抵制低级趣味的思想自觉和行动自觉;要严于律己、坚守底线，增强法纪观念;要严以用权，牢记权力来自人民，做到权为民所用，利为民所谋，依法用权，秉公用权。

从严治家——在严明家教中立规矩。没有规矩，不成方圆。国有国法，家有家规。领导干部作风关系党和政府在人民群众中的形象，在严于律己、严以修身的同时，还要管好自己的家庭。要从思想上高度重视家教，加强对家人的家风责任教育、道德观教育、美德教育、纪律规矩教育及廉政教育;要严立家规，结合时代要求、生活实际，制定家庭责任清单，规范约束家人的言行举止，决不越过纪律红线、法律底线;要从严治家，加强与家人的沟通交流教育，随时掌握其思想、行动动态，及时发现并制止苗头性倾向性问题，带头维护党纪国法。

传承借鉴——在创新提升上走前列。重视家风建设是我党的优良传统。我们要大力弘扬中华民族优秀文化和传承借鉴老一辈优良家风，在借鉴中创新提升，使个人家风体现时代性、规律性和创造性。要借鉴吸收中华优秀传统家风，把《朱子家训》《颜氏家训》中家风家训文化因子融于家风建设中;要传承党的优良家风，学习对照周恩来同志的“十条家规”、焦裕禄同志的“不能搞特殊”、杨善洲同志的“苛刻教育”等家风家训，永葆共产党员人的高风亮节;要交流互鉴，组织开展丰富多彩的好家风评选创建活动，取长补短、向善学优，营造家风建设的良好氛围。

学习注重家庭家教家风建设论述摘编读后感心得体会

我出生在东北的一个农村家庭，父母都是普通的农民，没有读过很多书，他们写不出微言大义的文章，也说不出深奥玄妙的道理，但却以一种特殊的方式，巧妙地传承着家风。

我的家乡是著名的二人转之乡吉林省梨树县，在这里，二人转是人们喜闻乐见的娱乐形式。生长在二人转之乡的我，从小随着父母听戏，听着父母讲戏，久而久之，在听戏讲戏的过程中，也从戏中学习到了很多做人的道理。

听《鞭打芦花》，学到了闵子骞孝亲悌长的传统美德。“母在一子寒，母去三子单”言犹在耳，“闵损贤孝留继母，一代美名万古传”牢记于心。孝悌之道一直以来都是中华民族的传统美德，正所谓，百善孝当先，鞭打芦花也是二十四孝中的经典故事。听着戏中的唱词和长辈的讲述，看着父母孝顺长辈的言行，耳濡目染之下，我逐渐记住了鞭打芦花的故事，开始懂得了故事之中的道理，知道了为人子女的义务。以戏中人物为榜样，帮着母亲烧火煮饭，跟着父亲放羊喂牛，想着为父母做点力所能及的事。随着年龄的增长，对孝道的认识与认同也日渐加深，明白了孝顺父母，不仅要从物质上进行关心，更要在精神上予以关怀。常回家看看，就是送给父母最好的礼物。

听《马前泼水》，学到了朱买臣勤学苦读的治学精神。我的父母都是普通农民，他们虽读书不多，但却十分重视教育。打小父母便常常和我讲：“你看看人家朱买臣，虽然家里穷，但仍然坚持努力读书，冬天进山砍柴回来，读书入迷到天冷而不觉，过家而忘入。结果人家到底出息了。所以，你也得好好学习，好好读书，知道不?”因此，年少的我便意识到努力学习是一件很重要的事，告诉自己一定要像朱买臣一样，把书读好，为了不辜负父母的殷切期望，为了将来成为建设祖国的人才。戏中的朱买臣，就这样成为了父母口中苦读的典型，成为了我心中勤学的模范，成为了传递笃学精神的载体，成为了督促着我勤学奋进的力量。

听《包公铡侄》，学到了包大人公正廉明的无私品质。戏中包公陈州放粮，遇见有人状告其侄贪赃枉法，以权谋私，包大人铁面无私，秉公断案，依照国法，铡了包勉。“我怎能藐视国法是非颠倒，我怎能知法犯法不按律当条”，一句句掷地有声的唱词，至今仍记在我心中，时刻警醒着我无论何时何地，都要遵纪守法，秉公办事，决不能违法乱纪，损公肥私。如今有幸成为了一名组工干部，我更要以身作则，忠于职守，奉公守法。牢固树立法治思维，强化法治意识，善用法治方式，坚持依法依规做事，清正廉洁做人，将法治精神内化于心、外化于行，成为像包公一样的执法奉法者，成为依法治国的执法守法者。

人生如戏，戏如人生。一出出戏剧演绎着一段段故事，一段段故事传达着一个个道理。二人转，不仅传承着这片黑土地的传统文化，也承载着我们一家人的美好回忆，传承着一代又一代的优良家风。

学习注重家庭家教家风建设论述摘编读后感心得体会

近日，《关于注重家庭家教家风建设论述摘编》在全国发行。“天下之本在家”。家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。好的家风对家庭成员具有春风化雨、润物无声的影响，倘若家风不良，必将殃及子孙，贻害社会。因此，家风不仅关乎个人品行，更关乎党风政风民风，建好家风受益无穷，应是我们常抓不懈的永恒课题。

激活文化因子，在以理导人中建好家风。中华民族历来注重家庭、家教、家风。优秀传统家风文化传承于各个时代，弘扬于社会各个层面，孔子的“诗礼庭训”、诸葛亮的“诫子格言”、范仲淹“自立、读书、清俭、行善”八字家风、司马光的《家范》、朱熹的《朱子家训》，焦裕禄“焦门家风”等等。这些优秀家风文化是跨越时空的宝贵精神资源，在中华儿女心中根深蒂固，融入到民族的血液里，为我们提供了安身立命、轨物范世的可贵镜鉴。党的十八大以来，以总书记为核心的党中央高度重视家风建设，提出了一系列重要论述，为新时代加强家风建设提供了重要指引，营造了廉洁从政、服务为民的良好社会大环境。站在新的历史起点上，党员干部要努力激活这些家风文化因子，真正把家风建设放在重要地位，带头树立良好家风，以良好家风推动党风政风清正、社风民风淳朴。

善讲家风故事，在以情感人中建好家风。家风故事是最好的营养剂。讲好家风故事，能够弘扬主旋律，传递正能量，引领新风尚。从孟母三迁、择邻而居，到岳母刺字、精忠报国，从朱子家训教育子孙“恒念物力维艰”，到周恩来“一片菜叶抹碗底”的简朴饮食，一个个家训故事、一句句家教箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。总书记曾回忆，小时候母亲给他讲精忠报国、岳母刺字的故事，“精忠报国”四个字，从那个时候一直记到现在，是一生追求的目标。由此可见，“讲好一个故事，胜过一打道理”。因此，我们抓好家风建设，要善讲家风故事，将大道理讲成“小故事”，把陈情与说理结合起来，要注重把家风故事讲出质量、讲出水平，做到既有广度，又有深度，既有意义，又有意思。好的家风故事能涵品养心，能厚德明礼，总能让后辈在迷茫时坚定，在困顿时坚强，是我们干事创业、成事兴业的关键所在。

坚持细照笃行，在以境育人中建好家风。“将教天下，必定其家，必正其身。”要想良好家风春风化雨、温润人心，关键还是身体力行，不仅要注重中华优秀传统文化的言传，更要注重立足眼前当下的身教。一旦发现有不好的苗头出现时，不能放任自流，也不能围追堵截，而是要言传身教、以身作则，通过自身的一言一行、一举一动，帮助家庭成员明辨是非善恶，明确道德责任，纠正偏差行为。要自觉追求健康情趣，努力在家庭中营造向善向好的氛围，在自身的心口如一、表里如一、知行合一中做好样子、树好标杆，给后辈留下管根本管长远的立身做人、为人处世的优秀品质。健康的家庭生活，可以涵养性情、滋养身心，有力于党员干部专心致志工作。因此，广大党员干部一定要在家风建设上做出表率、当好“主角”，牢记与其“磨破嘴皮子”不如“做出好样子”的道理，正心修身、律己持家，将全部心血和汗水倾注到实现中华民族伟大复兴的坚实步伐中。

学习注重家庭家教家风建设论述摘编读后感心得体会

在中国传统文化中，家，代表着成长之地，是人生的起点，也是心灵的归宿，而家风，则是涵养一个人行为品德、精神风貌及内在素养的重要“法宝”。总书记强调，“家庭是人生的第一个课堂”“家风是一个家庭的精神内核”，高度肯定了建设优良的家风的重要性。

我成长于黔西北一个农村家庭，父母十分重视我们兄弟姐妹的教育问题。直到我们几个上了大学，参加了工作，父母仍未停止对我们的教育。现在回忆起来，才发现这谆谆教导的背后，是父母对我们能够做一个崇德向善的有用之人的殷切希望。

向优秀学习，勇于拼搏。上世纪九十年代，我的家乡还是一个十分贫困的小乡镇，艰难贫苦的生活让父母更加意识到教育的重要性。父亲常说的一句话就是“读书不是唯一的出路，但是最好的出路”，不过，父亲和母亲都不会一直干巴巴强调这一点。那时候，堂哥们通过努力考上了“铁饭碗”，买了车，盖了新房，算是脱离了农门，相比还在面朝黄土背朝天的我们，日子有了翻天覆地的改变。母亲看在眼里，就问我们，是不是很羡慕，也想像大哥他们一样?我们几个都点了点头，母亲就语重心长地说，那是别人努力拼搏来的，你们想要那样的生活，只有向他们学习，努力读书。在那之后，他们就尽可能给我们创造学习的条件，当我们认真学习时，再苦再累的活他们都独自干了，不打扰我们学习，而当我们贪玩不想学习时，就会默默带我们下地，在苦累的农活中磨炼我们的意志，然后更加坚定学习的决心。正是在这种身体力行的教育下，我们几个都发愤图强，先后考取了大学，随后再考上了研究生。

滴水之恩，涌泉相报。这八个字我至今记得相当清楚，这是父亲教我写作文时写在我本子扉页上的话。那时候的我由于太小，不明白这句话的意思，随着我慢慢长大，才明白父亲是希望我成为一个懂得感恩的人。父亲常说，人难免会有低谷的时候，而这时候，对你伸出手拉你一把的人，都是你的贵人，要懂得感恩，在别人需要的时候，能帮的你也要尽量帮一把。印象最深的是，自从我考上初中后，父母每年都会在家里养一只羊。那时候，以我的家庭条件，是完全上不起这所在全县都很出名的私立学校的，但那年学校有一个政策，只要考试达到学校的要求，就有给予减免学费生活费的待遇。在父亲看来，虽然这是学校的政策，但要感恩学校这个政策，才让我有机会享受到更好的教育。那时候家庭条件不好，父亲想要感谢学校也找不到其他的方式，而在我们家乡，有端午杀羊过节的习惯，于是父亲每年都会养一只羊，在端午这天邀请学校的老师们来聚一聚，这个习惯一直持续了很久。通过这样的方式，父亲把要懂得感恩的思想灌输给了我们。

与人为善，敢于“吃亏”。父亲常挂在嘴边的一句话，就是“吃亏是福”。在父亲看来，“会吃亏”是一种很好的修行，因为只有敢于“吃亏”，才能“享福”。小时候的我们想不通吃亏和享福之间的关系，于是父亲开着拖拉机(当时家庭重要收入的来源)，在给别人拉完货后，就会去石山上拉一车碎石，让我们几个带上工具去填补道路的坑洼。我们不解，路是大家的，为什么要让我们几个来铺呢?父亲说，我们几个来铺路，看着是我们吃亏，别人享福了，但实际上，修桥补路不但方便了别人，也方便了我们自己，是一件“积德”的事。在生活中，父亲也会教育我们，执着于小利是目光短浅的行为，与人有利益冲突时要学会“退一步”，与人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事。参加工作成为一名“公仆”之后，我才更加明白父亲对我们要敢于“吃亏”的教导，因为这代表着没有“吃亏”的精神，就无法谈奉献精神，更无法谈为人民服务了。