读弟子规有感之

读弟子规有感之（共12篇）

读弟子规有感之 篇1

读弟子规有感之“孝”

如果不是因为学校倡导我们学习《弟子规》，我就没接触到这篇传诵程度仅次于《三字经》的中华文化的经典之作，更加学习不到弟子规的文化内涵，和做人的道理，作为一个中国人很惭愧。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。

“百事孝为先”，今天我学习的就是关于孝的故事，《我不敢再恨父母了》，这则视频就在这一部分将子女应尽的本分详细地阐述了出来，“谁言寸草心，报得三春晖。”为人子女应常怀有感恩之心。视频讲述的是一个女孩因为父母工作繁忙，而独自生活，没有了父爱和母爱滋养让她的心灵扭曲，从而转化成对父母的恨，一直到她成年都没原谅她的父母，直到她有了自己的家，自己的孩子，她才理解父母不是不爱她，相反自己的父母是最伟大的父母啊！！父母为了自己生活更好每天在外奔波劳累，其实都是为了自己啊，她恍然醒悟，赶紧找到自己的父母，向他们道歉，好好孝敬他们，知错能改，善莫大焉，幸好还来的及孝敬她的父母，不要等到失去后才知道珍惜，到那时就是亡羊补牢，为时已晚啊！！

看了《弟子规》，作为初为新时代的我们，也给了我们一个很好的启示：要教育孩子们在日常生活中首先要作到孝敬父母，说话做事要小心仔细，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在学习之余，要多读书，多学习一些科学文化知识。这个道理人人皆知，但是做起来人们往往就忽视了其中的道理。现在的孩子都是独生子女，家长们往往尽其所能让孩子们学习更多的技能，画画、唱歌、弹钢琴、学外语，其本意都是好的，家长们望子成龙的心情可以理解。但是过度的强迫会使孩子们产生逆反心理，孩子们幼小的心灵受到伤害，不利于孩子的成长，这是要不得的。父母通过读书，会掌握正确的指导方法，耐心解决孩子们在日常学习和生活中出现的问题，让孩子们懂得生活的规则，培养孩子的传统美德

我想学习《弟子规》，不仅仅是教你怎么做人做事，更是教你怎样在这个社会生存，让我们继续发扬中华民族的传统美德吧。

读弟子规有感之 篇2

一、教学《 弟子规》 要联系生活实际进行

《 弟子规》 是中国古代圣贤的教育, 但仍然适合现代学生活学活用。《 弟子规》 讲述一个人在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的规矩, 教育学生在生活中学会孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、体谅别人、勤学好思等。 把古代圣贤的教诲与现实中的学生《 行为规范》 结合起来, 与日常学生行为习惯养成结合起来, 使他们养成正确的处事待人的态度、行为, 从而践行学习生活中的点点滴滴, 在成长中学做, 在生活中践行, 使学生现在和将来用自己良好的德行服务他人, 服务社会。

二、践行《 弟子规》 中的礼仪规矩

《 弟子规》 关注的都是一些日常小事, 而这些小事在古代的确有很多圣贤做到过, 这在历史当中是有考证的。生活是《 弟子规》 的唯一源泉。 所以必须联系生活教学《 弟子规》 , 让《 弟子规》 与生活接轨, 使《 弟子规》 成为学生生活中可以借鉴的一面明镜, 使他们在生活中通过这面明镜处处反思在日常生活中的习惯, 帮助他们养成良好的生活行为习惯。当上课铃响起时学生应该怎么做, 教师走到讲台时, 教师向学生问好时学生应该怎么做, 听课、回答问题、有事请教他人怎样做到有礼仪, 通过课堂表演实践等, 做到学礼仪, 践行礼仪规矩。除此之外, 我还把课堂模拟成家庭、餐桌、公共场所等让学生去表演, 让学生在生活中学以致用。 如我在教“ 长者立, 幼勿坐, 长者坐, 命乃坐”, 我特意从教室外走进班级, 看到前面参与践行的三名学生能不能结合本节课所学的知识有礼貌地对待教师。其他学生边看边思考, 看完后评价。 这样通过情景表演, 了解了礼仪的要求, 让文明礼仪更好地落实在学生的生活中去, 但要根据课本内容的不同需求, 设计不同的情景表演。

三、抓住“ 时机、教育点”规范学生行为

教师要善于捕捉平常在校生活中的最佳教育时机, 自然而然地融入《 弟子规》 教育, 就会起到意想不到的教育效果。 例如, 看到有的学生使劲往下拉窗帘时, 我见状说:“ 缓揭帘, 勿有声。”这个学生听后轻轻地慢慢地往下拉窗帘了。 看到学生借完东西后不及时还给主人, 主人向他索要, 他不说“ 对不起”还理直气壮地跟主人说:我还没用完, 我见状说:“‘ 借人物, 及时还, 后有急, 借不难’是什么意思?”做错的学生赶紧道歉, 并把东西还给人家。学生犯错的时候正是教师用《 弟子规》 教育学生的最佳机会, 这时可以帮助他们懂规矩。

有时我还利用节假日教育学生按《 弟子规》 的要求去做, 例如, 在母亲节、父亲节、寒暑假等, 我让学生帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活, 做到“ 亲所好, 力为具”“ 父母呼, 应勿缓, 父母命, 行勿懒。 ”

将《 弟子规》 引入日常的生活与教学管理中, 是把《 弟子规》 落实到学生学习生活中的最好方式之一。督促学生在生活中力行《 弟子规》 , 帮助他们养成良好的习惯, 学会感恩, 学会尊重, 学会体谅, 逐渐变得懂事。

四、活学活用《 弟子规》

现代社会生活状况与古代社会有很大的差距, 我们不能拘泥于《 弟子规》 中的某些古训条文一成不变地去照做, 而要引导学生用现代文明礼仪要求批判地学习它, 例如“ 长者立, 幼勿坐, 长者坐, 命乃坐。”但是在今天有时候是不能完全照搬去做的。教师在前面站着讲课, 学生能陪着教师站着听课吗? 开会也是如此。 所以学习《 弟子规》 要考虑时代的变迁, 考虑现代的场合、实际情况, 不能墨守成规, 要活学活用。

如, 在教学“ 长者先, 幼者后”时, 在上学路上你碰见了妈妈的朋友张阿姨散步锻炼身体, 这时你能按“ 长者先, 幼者后”陪着张阿姨走在她后面吗? 你该怎么办? 通过思考讨论, 去解决生活中的问题。 使学生从中体会到不能“ 学死”《 弟子规》 , 应让学生明白, 要根据现实情况处理, 说明原因, 有礼貌地打招呼, 赶时间上学, 这就是活学活用《 弟子规》。 教师一定要活教《 弟子规》, 要考虑现代社会实际, 根据环境、条件去教, 让学生去学去做去实践, 做一个懂文明礼仪的人。

陶行知曾经说过:“ 生活即教育。 ”教育要融入学生生活, 不能脱离学生生活。 教学《 弟子规》 , 增强实效性, 帮助学生树立正确的道德观、价值观、人生观, 使美好的人生获得尊重、幸福、快乐。

摘要：校本教学要联系生活实际进行。《弟子规》源于生活, 又教人在生活中践行礼仪规矩。怎样联系生活教学《弟子规》呢?践行规矩从礼仪开始, 抓住生活中的教育时机、教育点规范学生行为, 活学活用, 帮助学生树立正确的道德观、价值观、人生观, 使美好的人生获得尊重、幸福、快乐。

关键词：联系生活,《弟子规》,礼仪规矩,活学活用

参考文献

评高校要求新生读《弟子规》 篇3

几百年前的蒙学读物究竟该不该拿来当成大学生的必读经典？这本身就是个见仁见智的问题。如果我们都抱着“以说服对方为目的”的心态去参与这场讨论，那么，基于不同价值立场、不同话语体系的观点便可能陷入“鸡同鸭讲”的喧嚣争论，如此背景下，讨论便失去了其应有的意义。

众所周知，几百年前作为道德品行范例的《弟子规》，其部分内容早已脱离了当今实际，而中山大学为什么钟情于它呢？其实，这和当下的文化生态不无关联。在琳琅满目的书店里，我们已很难找到一本开启年轻人心灵教育的合适读物。当世俗和功利爬满了书架，当厚黑学、成功学大行其道，选择《弟子规》或许是一个“两害相权取其轻”的无奈选择。

再则，要求新生交读后感，并不等同于要求学生对书本内容言听计从。读后感只是反应学生看过这本书后的内心感受，其内容既可以是批判，也可以是对某一观点的重新论证。那在此语境下，要求新生读读几百年前的启蒙读物，又何尝不可？如果一所大学的这点要求都要遭到社会的无情批判，我们又怎能奢望它培养出更多“自由思想、独立人格”的学生？

更为重要的是，文化现象是社会现实的真切反映。从因果联系上看，大学要求学生读《弟子规》，这之中其实隐含着当下社会道德滑坡的现实。故而，审视中山大学这一举措，更不该缺位的不是争论，而是反思。

《弟子规》中有精华，也有糟粕。精华应吸取，糟粕理当抛弃。但如果仅满足于这浅显的解读，而忽视了其背后隐含的文化危机，那围绕大学这一做法而展开的争论都将变得空洞而无价值。

读 《弟子规》 有感 篇4

杨文朵

《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课，教导我们在日常生活中，首先要孝敬父母，爱护兄弟姊妹，其次言行谨慎，要讲信用。

与人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

入则孝，这是学生主修的第一门课，入是在家，孝是孝敬父母，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩······

我们要心存感激，感恩父母给予我们的温暖。面对仁德的人我们要尊重他人，理解他人，每一颗宽容热爱的心。

爸妈打我们是爱我们，有哪个父母不希望自己的儿女成龙成风，有哪个父母不希望在家守着自己的儿女，可是他们为了我们的生活，为了我们的吃穿，必须得远离家乡，而我们却没有心疼过父母，更多的只是责怪，怨恨，责怪他们为什么没权没势，怨恨他们为什么不给我们最好的。

读《弟子规》有感 篇5

当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的读《弟子规》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读《弟子规》有感1

《弟子规》是一本教育我们立身、做人、处世、学习的道德规范的书。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、对我们与人交往，培养良好的品质有着很大的帮助。

在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”当我读到这一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：“读书的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。这“三到”都要实实在在地做到。读书时正在读这一段就不要想到另外的一段，这段还未读完，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的内容，而东翻西阅，必须定下心来，按部就班地读完。读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”原来是这意思。

以前我在学校图书室办了借书证，借了一本书，结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝，妈妈只好答应了我。放完风筝回到家，刚好表姐来我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的书周一要还，囫囵吞枣地胡乱翻看完了。周一早晨该我汇报课外阅读时，我东拉西扯，牛头不对马嘴，好不容易熬过了3分钟。那3分钟，我没看到同学以前羡慕的表情，没听到以前热烈的掌声，我难受极了。不知怎么走下讲台的，只记得老师摸了下我的头，什么也没说，但我懂其中传递的语言。自从学习《弟子规》后，我明白了“读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”

《弟子规》中的文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，研究里面丰富多彩的人生哲理。《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去更好地学习，更好地理解，更好地体会。

读《弟子规》有感2

学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书，书给我以广阔的天地，带给我快乐，教会我做人。最近我读了我们的国学经典《弟子规》，从这本短小而精悍的书中我受到了许多启发。

《弟子规》这部国学经典中，共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则梯、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等，书中言简意赅的话，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊重兄长，还要对自己行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近品质高尚的人。

百善孝为先，读了《弟子规》中的《入则孝》后，让我感到无比惭愧。书中所写的“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，告诉我们当父母喜爱我们的时候，孝顺便是很容易的事了；当父母管教过于严厉的时候，我们应一样孝顺，同时能够自我反省，体会父母的心意并做得更好，这种孝顺便是难得可贵的。可是在现实当中的我，却与这《弟子规》中所要求的相距甚远。记得暑假的时候，过得很放纵，对自己丝毫没有了要求，手机是暑假生活的主角，经常熬夜玩到很晚。父母得知后批评了我，到了最后，竟到了要没收手机的地步。我当时实在是觉得他们在无理取闹，对于父母的教育更是一个字都听不进，时时顶撞父母，现在想想，实在是感到羞赧。父母之所以会批评教育我们，都是有着同一个出发点——对我们的爱，总认为父母太过严厉或太过啰嗦，可自己却从未思量过父母为何要严厉，又为何要啰嗦？《论语》中，“子夏问孝。子曰：色难”。面对父母我们要做到和颜悦色，而“孝”，最难做到的恐怕就是“和颜悦色”了。

父母为我们做的太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用温暖的大手握紧我们的小手；当我们生病时，是他们在身边悉心照料；当我们在生活中遇到问题，是他们如明灯般为我们指引方向……而我们，又何曾注意到，妈妈眼角的皱纹，爸爸头上那蹿出的丝丝银发？我们为人子女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这是起码的良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还没有能力做到，但应按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会，每天让父母开心。父母回到家，倒一杯水；父母有心事了，给于他们关心……父母工作劳累时，在他们耳边轻轻的说一声：我爱你们。这些事可能真的不算什么，但这却也是孝啊！父亲母亲用自己的青春换来了我们的青春，父母唠叨了，请细心聆听；父母耳朵听不清了，请耐心重复；父母老了，请孝心待之。

父母把我们带到人间，他们用自己浓浓的亲情教育我们，希望我们能快乐生活，健康成长。对父母来说，我们是上天赠给他们的礼物，但在我心中，父母也是我最宝贵的礼物。《弟子规》使我更明白“孝”的真谛，我们要诚心孝顺父母，并化成行动。同时，我们也应多读书，读好书，就如《弟子规》这部国学经典便是良择。伏尔泰就说过“读书使人心明眼亮”。

读《弟子规》有感3

读了《弟子规》第五页的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，我提出了两个问题：

一：这是什么意思？

二：为什么要这样做呢？

我继续往下看，我看见了注释：“父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。”这样第一个问题就解决了。但是关键在于第二个问题------为什么要这样做？

突然，我猛然醒悟：因为爸爸妈妈是生我养我的人呀！我的血管里，流的不仅是父母的血，更是父母的爱！换句话说，父母就是我，我就是父母，只是我们生活在不同的身体里罢了。既然父母就是我，那么我自己让自己做的事，我还会偷懒吗？所以说：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”

于是，我悟出了一个道理：如果人人都把自己的父母当作自己去看待，那么我们这个世界将充满爱，充满孝。

读《弟子规》有感4

《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本，作者是清朝的一位教书先生——李毓秀，他告诉我们，按照圣人孔子的思想，应该遵守哪些规矩。

《弟子规》是从《论语·学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”这句话开始，讲的是孔夫子的核心思想“孝、悌、仁、爱”。而这句话也在《钱文忠解读〈弟子规〉》一书中起到提纲挈领的作用，从最基本的.“孝”讲开去，层层深入，直至最后的“学”字，和我们一起分享了古代先贤所谓的“规矩”。钱文忠先生解读《弟子规》也没有想象中满篇的之乎者也，反而用词用语十分贴近生活，用古今中外的实例深入浅出地为我们详解了全书三百六十句，一千零八十字。

而今，虽然随着社会进步，全社会的文明程度在一定程度上有所提高，但是我们还是能看到各种“不规矩”在我们的身边上演，长此以往，社会如何和谐。所以，只有懂规矩，守规矩，大家本着原则和信条做人，社会才能有序、平稳、健康。所以《弟子规》的作用不只局限于时代背景下对孩子的教化启蒙，在现今也有着其对社会的现实意义。但是真正理解或者说学习规矩，不能也不是简单的背诵，而对照“规矩”的反思和自我检讨以及对传统文化的继承和发展才是正确的学习过程。否则，就算能倒背如流也不过是死读书而已。所以我们要做的就是“将文化落地为文明”，将规矩在生活学习工作过程中践行，按照社会公认的道德和礼仪规范接触社会，进入社会，乃至服务社会。唯有如此，你才能被广泛认可。而一个有着完备知识和技能，但缺乏基本规矩和道德的“人才”是很难被社会所接纳的。因为，知识和规矩的失衡很有可能导致知识成为某些人谋求不正当利益、危害他人、危害社会的武器，此类例子触目皆是，我想不必赘述——而且，这也只是从一个方面体现了规矩的重要……

当书本翻过最后一页，细细品味起来，觉着钱文忠先生的解读平实、易懂，而且有许多地方在原意上做了符合实际的继承和发展，也算是真知灼见，做到了古为今用。我想，如果我们能如主讲者所期望的哪样将先贤的思想精粹吸收融入日常的生活中，或许我们的生活能有更多亮彩。

读《弟子规》有感5

今天，我读了《弟子规》这本书，此书原名《训蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年间的秀才，读《弟子规》有感作文。这本书分为五个部分，具体列述弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该遵守的守则规范。本书分为总叙、入则孝出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则学文、总则六个小标题，每一个都讲述一个道理，每一句都描绘一篇孝敬故事。这些故事都很令人感动。有一天，老妈喊我叫我帮她收衣服，我却没有回答，读后感《读《弟子规》有感作文》。因为我正在玩一个游戏的最后一关，如果放弃了，前面的二十九关都白打了。但当老妈喊到第二遍：“王昕，来帮妈妈收衣服！”时，我突然想到前几天刚刚读的《弟子规》小标题“入则孝出则悌”中的一句话“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想到这，我才二话没说，“嗖”的一下来到老妈面前，把老妈手中的衣架和钩子抢到手中，收起衣服来。看到老妈一脸开心又无奈的表情，我心中也渐渐笑了起来。我告诉你们，孝敬父母是一件很开心的事，不仅父母开心，我们自己也会感到快乐。所以，大家也一起来读读《弟子规》，一起孝敬自己的父母吧！······

读《弟子规》有感6

记得自己还是个孩子的时候，学校的老师要求我们必须熟背弟子规，当时的自己学习成绩也很好，背书对于我来说是件小事。至今弟子规还能朗朗上口。但是当时的自己根本就不知道里面的真谛。最近给两岁的儿子买了个点读机，想着让他从小熏陶一下我们的国学，然后我也就跟着一起跟读了，现在的我才真正感受到里面的精华。现在的我才体会到我们的国学是有多么的经典。为人父母的我现在才能更加透彻的理解里面的好多东西。“首孝悌”百善孝为先，在没有结婚特别是没有小孩之前。自己真的有点幼稚和任性，对于父母的唠叨觉得烦，觉得爸妈管得太多了，妈妈的话太多了，有些时候甚至还会发火。慢慢的自己成家了，并且有了小孩，才发现父母把我们养大是多么的不容易，特别是自己一个人带小孩的第一年里，爱人不在身边，什么事情都要自己面对，把自己所有的爱和耐心都给了孩子。也才明白了我爸妈当时把我们姐弟三带大是多么的不容易。不仅如此，孩子成长的这两年里爸妈给了我巨大的帮助，自己不仅要带孩子还要上班，都是妈妈帮着我伴着我。孩子有什么事情，妈妈都会说：没事，有我尼，去休息吧，明天还要上班的。‘’每一次回家爸爸都要把家里好吃的、我爱吃的统统带给我。每一次车的后备箱都是装得满满的，带着他们的关心和爱启程。他们一辈子都在为我操心。我怎么能不孝敬他们啊。

父亲是位农民，一辈子都在为我们奔波。但是在教育我们的过程中父亲能把弟子规的精华诠释得那么好。“首孝悌，次谨信”，父亲从小就教导我们要尊重长辈，关爱兄弟姐妹，家里的姐弟三人长大都特别的听话，从来都不会因为争抢什么东西而打架，只会是吃在最后的一个人吃的最多，因为前面的孩子都会想着给后面的多留点，所以父亲这辈子是成功的，虽然苦了累了一辈子，但是把我们都培养得很好。现在的自己工作第七个年头了，和同事都相处得很融洽，因为要做一个诚信友善的人。别人也才会与你亲近。这是做人的真谛！

在我们的日常生活和工作中，能做到弟子规里的各项规则的话那我们的社会就将是一个和谐文明诚信友善的社会！

读《弟子规》有感7

“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”人生百态，万物更迭，周而复始。要想在这亦真亦幻的纷纷扰扰、分分合合之时，凭一己之力求得在龙争虎斗、尔虞我诈之中的一席之地，靠的就是这举重若轻、不可或缺的规矩。纵观千古，有多少德才兼备、文武双全、得天独厚的一表人才之人，在“万事皆备，只欠东风”之时因疏忽了规矩而因小失大，“一着不慎，满盘皆输”。而又有多少人因对规矩的视而不见，置若罔闻，最终自取灭亡，自食其果。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，这世事难料的人世令我们“欲辨已忘言”，也更需要我们能拥有大道不违、“从心所欲，不逾矩”的人生。

《弟子规》更是用民心所向、深入人心的笔触，将我们一生所要善始善终地遵循的举足轻重的规矩，都滴水不漏地叙述得一清二白，朗然入目。而它苦口婆心、头头是道地讲述的这些，正在被现代社会的人们所随心所欲、若无其事地淡忘，而这些也恰是现代社会最为弥足珍贵、求之不得的，是人们成名成家的锦囊妙计，可谓是字字无虚，一字千金。“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，不知大家有没有望穿秋水地思考过这样一个问题：同样是土生土长在物华天宝、人杰地灵的中原大地，也同样经受过规范教育的熏陶与洗礼，为什么在这样一个泱泱大国，就在也不能出现第二个孔子，就再也没有人能将“圣人”的思想精益求精、炉火纯青地去升华，去革新？就是这被人们熟视无睹的规矩让我们与前者“差之毫厘，谬以千里”。当我们心平气和、气定神闲地瞻仰孔子，研究他所倾尽毕生的学说与思想，你会发现，他所针砭时弊、扬长避短的一切都不是信口雌黄、空穴来风的，都是建立在“君子欲讷于言而敏于行”的规矩上。由此可见，《弟子规》中所一字一句地讲授的为人处世的规矩，足矣铸就我们一生的兴衰荣辱。

现如今“千里马常有，但伯乐不常有”的社会，规矩到底是无关紧要、无足轻重，还是遗之千金、关乎一生。孰轻孰重，真该让“而今识尽愁滋味”的大家“三思而后行”了。孔融让梨，靠的就是“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”的亲友之间的规矩；刘备之所以能在群雄并起、烽火连天的乱世，拥有这“引无数英雄竞折腰”的西蜀江山，归根结底就是义无反顾地遵循着“泛爱众，而亲仁”的求贤若渴、仁者爱人的规矩。在平时的生活中也处处离不开规矩。在家我们需要规矩；在外我们需要规矩；在兄弟姐妹面前我们需要规矩；在师长面前我们更需要规矩。有了规矩，我们才能懂得如何尊老爱幼，如何礼贤下士，如何谦逊识礼；有了规矩，我们才能学会如何尊敬他人，如何帮助他人；有了规矩，我们能在浑然不觉之中规范自己，让自己能真正意义上的去“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；有了规矩，我们才能不虚此生，让自己的人生绽放华光异彩。

学会品读《弟子规》，更要学会神往倾心地感悟规规矩矩的人生。让我们用这画龙点睛的规矩，为自己的人生锦上添花！

读《弟子规》有感8

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”自古就是先贤们为人处世、安身立命的行为准则，是我中华民族精神思想的瑰宝，近日有幸拜读了《弟子规》，感触良多。弟子规从“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”五个方面阐述了一个人的行为准则，下面我就谈一谈我的读后感。

1、入则孝。百善孝为先，是父母给予了我们生命，把我们养大成人，让我们认知这个世界，父母的恩情需要我们用一辈子的光阴去报答。

2、出则悌。对待我们的兄弟姐妹，要和睦相处，团结友爱。除了我们的父辈，在我们的一生中，给予我们很多关心的或许就是我们的兄弟姐妹了，所以，对我们的兄长要恭顺，对我们的晚辈要爱护。

3、谨而信。先贤告诉我们“谨”这个字，就是要我们在日常生活中做一个谨小慎微的人，养成对事严谨的态度，做事要三思而后行，不冲动莽撞。“信”则是一个人立足社会的根本，俗话说人无信则不立，在生活中，要做一个诚实守信的人。

4、泛爱众而亲仁。每个人在社会上都是一个值得尊重个体，不要因为他的贫穷而瞧不起，也不要因为他的显贵而趋炎附势，要尽可能的关心帮助每一个需要帮助的人，因为，赠人玫瑰，手有余香。

5、行有余力，则以学文。随着我们的成长，接触的新鲜事物就越来越多，如今的社会发展也是日新月异，这就要求我们要不断的学习，紧跟时代的步伐。

通过对《弟子规》的学习，我感触很深，帮助我树立了正确的行为准则观念，我将把我学到的东西融入到我的生活中，严于利己，宽以待人，做一个对社会有益的好公民。

读《弟子规》有感9

一、孝

孝，乃中华之传统美德。而作为子女，首先我们便要做到孝敬父母，心存感恩，对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》的第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到，平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是经善尽美。一个孩子从小不知道如何孝顺父母，长大后的人际关系一定很糟。孝敬父母，是我们成人的第一条。

二、恭

待人接物无不需要怀着一颗恭敬之心，佛法里说，人有四“德”必须报答：父母、师长、国家和众生。父母之恩是孝；师恩是无私；而今天如果没有国家，没有一切的政治措施，我们就没有办法生活在安定的社会里，无法正常的读书学习，无法幸福地生活在这片天地。我们今天所享有的一切，都是一切众生努力的结果。时常怀有感恩之心，感恩老师、同学、家人，对他们怀有恭敬之心，人才不会那么自私，世界也不会有那么多不满和怨言，人才会获得开心，社会才会和谐温馨。怀有恭敬之心，是我们成人的第二条。

三、谦

为人要谦虚。“若衣服，若饮食，不如人，勿人戚”。看到这句话，猛然间我想到了“君子忧道不忧贫”这句古话。而回到现代，我在偶尔间听到妈妈和小姨说，妹妹幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的是他家的司机，而那明明是女孩含辛茹苦的父亲。谦虚，真的是一种很美好的品质。谦虚，是我们成人的第三条。

征服一座高峰，我们唯有一步一个脚印踏踏实实地走；一座高楼的建成，需要一石一砖的堆砌；一部宏伟的乐曲创作，需要每个乐章、每个音符的协调。同样的，建立和谐社会需要每个社会成员的努力。可以说，要想取得大成就，必须先从做人开始，而《弟子规》就是一本教我们做人的书。欲成事，先成人。

读《弟子规》有感10

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信······”想必大家都还记得这耳熟能详的《弟子规》吧！对！这是我们三年级时背过的国学内容。回顾过去学习的《弟子规》，我印象最深的就是其中的《谨》这一段。

“谨” 不是想想说说，随便就可以做得到的，要经过长时间养成的良好习惯。作作对比，我就有点无地自容了！这段的开头就说到了我的致命弱点：“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”而我呢？晚上睡觉的确比较迟，可是早上起床就更迟了，要不是每天早上妈妈左一遍右一遍的叫我起床，说不定我哪次就迟大到了。而且每天起来以后不再床上坐个十秒十五秒的我就下不来床。太浪费时间了！再看这“置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”再看看我房间的床，每天早上起来以后掀开被子就不管了，换下来的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上学去了。要不是每个星期的家庭大扫除，我的房间说不定会成什么样子了!还有这里“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”而我呢，吃饭的时候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那种味道就难受，俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的东西之一，所以我一到转季的时候就会感冒。唉！痛苦啊！而且在吃饭的时候，不好吃的我就会一点儿都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我会吃的特别多，真是“好吃我就多吃点”！再看看这个 “缓揭帘，勿有声。宽拐弯，勿触棱。”关个门，我会关得“惊天动地”，而拐个弯呢，我有时竟然也会撞到门呀撞到东西呀。真是只能用“莽莽闯闯”来形容了！

读《弟子规》有感 篇6

说来惭愧，读《弟子规》并不是自己主动而为，而是因为公司里发的并让我们学习的一本说。本想一目十行的浏览过去没想到当看了之后却被深深触动，感触颇多。

《弟子规》原名《训蒙记》是清代康熙时山西人李毓秀所作。它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。分为总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，者八个部分独立成章却有密不可分，具体列述了弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。对正处在90后的我们有着深远的影响。

读弟子规有感 篇7

随着年龄的增长，妈妈告诉我：《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编成的生活规范，是我国一部流传已久的经典名著，学好《弟子规》对一个人的成长极为重要，它可以让你从小养成一个良好的习惯，让自己成为一个有爱心的人!

于是在是懂非懂的情况下，我拿起了妈妈给我买的《弟子规》认真地研读起来。妈妈给我买的《弟子规》除了有弟子规的全文和译文外，还有一个个经过精心挑选的小故事，通过一个个故事对《弟子规》的深刻内涵进行解读。故事通俗易懂，贴近生活，让我终于领悟到了《弟子规》的精华，同时也深刻认识到自己以前的许多行为是多么地不孝和错误。

例如以前，爷爷奶奶、爸爸妈妈叫我吃饭或帮忙做什么事的时候，我总是一拖再拖，老是说“等一下、等一下”，迟迟不动身，爸爸妈妈责备我的时候还朝他们发火。认真学习了《弟子规》后，每当爷爷奶奶、爸爸妈妈叫我吃饭、做事而我想偷懒拖延的时候，《弟子规》里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。”就会出现在我的脑海里，我立刻起身去做，不再让爷爷奶奶、爸爸妈妈催促。

以前没有领悟《弟子规》的真正内涵的时候，我从来不懂得体贴妈妈，觉得妈妈为我做的一切都是应该的，是理所当然的。每当我生病的时候，妈妈无微不至地照顾我，而当妈妈生病的时候，我不懂妈妈是为了这个家、为了我太操劳才生的病，也不懂得照顾妈妈，甚至连一杯水都懒得帮妈妈倒。当我读到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床……”时我不禁为自己的行为感到羞愧。现在，偶尔妈妈生病了，虽然我还不能做到昼夜侍，不离床，但是给妈妈倒上一杯热水，看到妈妈脸上欣慰的笑容，我也感到开心快乐。这就是《弟子规》给我的教诲和启迪。

读弟子规有感 篇8

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事做好之后还有多余的时间、精力，就应该好好学习典籍，以获取对自己有益的学问，使自己变得充实。其中我印象最深刻的是“冬则温，夏则清，晨则醒，昏则定，出必告，反必面，居无常，业无变”这一段，它的意思是说：侍奉父母要用心体贴，早晨起床之后，应该先向父母问好，下午到家后，要将今天在外的情形告诉父母，并向父母报平安，使老人放心。外出离家时，必须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母放心。

平日起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。读到这，我觉得我现在的生活真是太安逸幸福了，每天想干什么就干什么，出去玩从来不和父母禀报，等玩累了，天都黑了才不情愿的回家，回家后父母如果唠叨几句就会觉得烦躁，觉得他们管的太多，现在想想真是不应该啊。父母这么做都是为我们好，而我们却没有做到子女的本分。但至少现在改变还为迟不晚，我以后一定要多读国学启蒙，要尊重父母，对人有礼貌，不能出言不逊，要懂得体贴关心别人，真正从国学中受到人生的启蒙。

读弟子规有感 篇9

“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”读书学习的房间要清洁安静，墙壁要干净，书桌要清洁。所用文具要摆放端正。可是再看看我的房间呢?墙上有不少黑点墨迹，东边墙上画一只小白兔，西边墙上画一只大老虎，没有哪块墙上没有我“优美”的笔墨。再说话我的书桌吧，不是给我当了美术上的调色板，就是当成了数学验算用的草搞纸了，密密麻麻的算式上带着一点一星的颜料，实在是不忍直视啊!

“列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。”书籍要放在固定的地方，读完后立刻看回原处。即使遇到急事，也要把节收好，发现书本有缺损，要立刻把它修补好。而我就是和书做对!我的书桌可几乎成了一个“旧书店”，就连才发的新书，几天后就被“老鼠”啃了个边，再过几天，就全成了一堆又破又烂的“棉花”，现在的.书如果不是包了书皮，一学期后早己不成样了。书架上还算完整的书也是杂乱无章，如果让我从这个大书架上找哪一本书，可以说是比登天还难。例如说我刚拿到的新书，才过几天，数学书粉身碎骨”，语文书成了“书麻饼”…….

现在再回想起从前那些不良的读书习惯，才能发现自己的习惯有多大的漏洞，看来学《弟子规》还是十分重要的。

读《弟子规》有感作文 篇10

读《弟子规》有感作文

今天，我读了《弟子规》这本书，此书原名《训蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年间的秀才。这本书分为五个部分，具体列述弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该遵守的守则规范。 本书分为总叙、入则孝出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则学文、总则六个小标题，每一个都讲述一个道理，每一句都描绘一篇孝敬故事。这些故事都很令人感动。 有一天，老妈喊我叫我帮她收衣服，我却没有回答。因为我正在玩一个游戏的最后一关，如果放弃了，前面的二十九关都白打了。但当老妈喊到第二遍：“王昕，来帮妈妈收衣服!”时，我突然想到前几天刚刚读的《弟子规》小标题“入则孝出则悌”中的一句话“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想到这，我才二话没说，“嗖”的.一下来到老妈面前，把老妈手中的衣架和钩子抢到手中，收起衣服来。看到老妈一脸开心又无奈的表情，我心中也渐渐笑了起来。我告诉你们，孝敬父母是一件很开心的事，不仅父母开心，我们自己也会感到快乐。所以，大家也一起来读读《弟子规》，一起孝敬自己的父母吧!・・・・・・

读《弟子规》有感600字 篇11

五（2）班 朱 琳

俗话说得好“百善孝为先”，一个人能够去孝顺父母，说明他有一颗善良、孝顺的心，而《弟子规》中的“入则孝”正是表达了这种中心思想。

弟子规，说着简单，想做到却要花点功夫，孝顺是什么？是不是长大后有出息，不让父母丢脸，为了挣钱天天工作，没时间去看望父母，就帮父母买个大房子，让他们吃好，穿暖……这样做才算是“孝”吗？不，不完全是的。有一首歌叫《常回家看看》，就唱出了父母的心声。其实父母最想要的是让自己的儿女陪在他们身边，让温暖随身相伴，关心并照顾他们，并不是一个电话或一条短信可以替代的。我认为这才是“孝”的一部分。

读了《弟子规》，我受益匪浅，从中我明白了许多做人的道理。其中令我念念不忘的还莫属于这一句“冬则温，夏泽清，晨则省，昏则定，出必告，回必面，居有常，业无变。”

我把自己与弟子规一比较，觉得自己与弟子规所说的差距很大。

想起旧事，我就觉得脸红。冬天的时候，妈妈总在在我上床前，将电热毯加热，让我能直接感受到温暖。有时妈妈忘了，我还会抱怨着让妈妈开。夏天，天气闷热。爸爸妈妈总是将最舒适的地方让给我，我也不相让，我行我素。早晨上学，妈妈一次次地催我起床，我却把妈妈的话当耳边风了。有时候，妈妈发火了，我还在埋怨的在嘀咕。直到自己感觉晚了，才很不情愿的起床。比起弟子规所讲的，是不是正好相反呢？现在想起我的那些行为，我的心里就想打翻了五味瓶一样，有种说不出的滋味。

弟子规，让我改变了对事物的看法。本来，还以为拥有了财富，就可以给家人无微不至的关怀。现在才发现，不管是贫是富，只要有心，想要孝并不难。

读弟子规有感800字 篇12

古人云：“百善孝为先。”古八德：“孝悌忠信礼义廉耻”孝排第一位。所以说孝乃德之根本。“孝”是中华民族的传统美德，是至善、至纯、至高的人性的结晶。黄香温席、汉文帝亲尝汤药、蔡邕孝母......从他们的身上，我们读懂了孝的含义，这金光闪闪的“孝”字，激励、感召了我们每一位中国人！

看完这本书，我不禁想起一次有趣的经历。那天，我把一条罗非鱼喂给小猫吃，想看看小猫是怎么吃鱼的，就蹲下来观察。我想：小猫一定会快速地把鱼叼起来，跑到角落里享受美食。谁知，小猫却不慌不忙地用爪子把鱼撕开，并咬下一大块给了旁边的老猫......

我深深地被感动了。动物还能如此“尽孝”，何况我们人呢？

于是，我明白了我们第一小学为什么要注重礼仪的培养，注重国学的熏陶。以前，我经常常会惹父母生气，和他们顶嘴。却不知他们看到我学习不认真时一定很难受，在他们因我犯了错而打骂我时他们的心一定比我们的身体更痛，更痛……但现在我不会这样了，我拿给父母的考卷一定会让他们看完之后眉开目笑，我冲撞父母的声音变成了和父母唠家常，讲笑话的声音，父母骂我的景象变成了我给父母洗脚的景象，我会让父母的脸上一直洋溢着幸福的笑容，让他们在晚年享享清福。

感动中国孝心少年的“板车女孩”黄凤，6岁时爸爸意外摔伤高位截瘫，妈妈离开家。11岁时她推着400斤的铁板车把爸爸带到上海治病。连续，她独自照顾爸爸，给他喂饭、翻身、按摩、换尿片。风霜雨雪再累再苦也不曾放弃！16岁的她说：委屈时看见我爸笑，就没事了。

“最美孝心少年”，孝心感动中国。他们的身上闪烁着孝道的光芒，感人的故事背后蕴藏着深刻的理论意义和实践价值。最美孝心少年的德行孝举是中华文明的基石，正是他们一点一滴的孝的举动才构筑成了社会道德的风尚。