文言文专题

文言文专题（精选6篇）

文言文专题 篇1

课外文言文专题阅读

2010上海初三二模专题复习

杜刚

【奉贤】

（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）

商汤见伊尹

①②③昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将

④往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣!”

汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊

⑤尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也!”因下彭氏之子，不使御。

【注释】①汤：商朝建国君主。②伊尹：商朝初年的贤相。③御：驾车。④贱人：普通百姓。⑤下：使„„下车。

12.解释下列加点的词。（4分）

（1）非汝所知也（）（2）譬之良医善药也（）．．

13．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点字的含义。（3分）

则吾必说而强食之。__________________ ．

14．从文中看，“子不欲我见伊尹”的原因是__________________（用自己的话回答）（2分）

15．从商汤去见伊尹的行动，可见他是一个_________________的国君。（3分）

【虹口】

（四）阅读下文，完成12—15题（12分）

迂公修屋

有迂氏者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如

①②注。妻子东藏西匿，仍半身淋漓。妻且号且诟，诘曰：“吾适尔，因汝家富，不意

乃受此累。汝何以为父？何以为夫？”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财？”

【注】①诟，责骂。②适，指女子出嫁。

12．解释下列句中加点词（4分）

⑴篱败不修修＿＿＿＿＿ ．

⑵妻且号且诟号＿＿＿＿＿ ．

13．用现代汉语翻译下面的句子（2分）

旦日，延人治屋＿＿＿＿＿

14．文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有：（4分）

⑴＿＿＿＿＿⑵＿＿＿＿＿

15．“迂公修屋”故事的寓意是＿＿＿＿＿（2分）

【黄浦】

（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）

郑板桥开仓济民

郑板桥曾任范县令，案无留牍，爱民如子。迁①潍县，值岁荒，人相食。板桥开仓赈济，或阻之，板桥曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴②，我任之。”即发谷与民，活．

万余人。去任之日，父老沿途送之。．

【注释】①迁：指调动官职。②谴：责问、责备。

12．解释下列句中加点词（4分）

（1）我任之（）（2）去任之日（）．．

13．用现代汉语翻译下面的句子（3分）

即发谷与民，活万余人。

14．联系上下文，“或阻之”的理由是（用自己的话回答）（2分）

15．文中的郑板桥是一个的人。（3分）

【卢湾】

（四）阅读下文，完成12—15题（12分）

①②刘羽冲,性孤僻，好讲古制。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将兵十万。会有土寇，自练

乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官

③使试于一村，沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”

[注] ①经年：经过若干年。②将：率领。③甫：刚刚，才。

12．解释下列句中的加点词。（4分）

（1）会有土寇（）（2）州官使试于一村（）．．

13．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

古人岂欺我哉？

14．用自己的话概括刘羽冲的两次失败：（1）（2）（4分）

15．下列各项与本文主旨最接近的是（2分）

A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

B．向来枉费推移力，此日中流自在行。

C．非学无以致疑，非问无以广识。

D．敏而好学，不耻下问。

【闵行】

（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）

一国尽服紫

①②齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡．

人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣．

紫也，谓左右曰：‘君甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”

④于是日，郎中莫衣紫。其明日，国中莫衣紫。三日，境内莫衣紫也。

注：①紫：紫色，这里指紫色的衣服。②素，没有染色的丝织品。③臭：气味。④郎中：官名，这里代指宫中。

12．解释下列句中加点词（4分）

（1）齐桓公好服紫（）（2）君欲止之（）．．

13．用现代汉语翻译下面的句子（3分）

于是日，郎中莫衣紫。

14．文中与“紫贵甚”照应的句子是“________”。（2分）

15．这个故事蕴含的道理，正确的一项是（3分）

A.居高位者在生活上不能追求奢华。

B.做臣子的应该敢于进谏，并善于进谏。

C.只有大家共同努力，才能改变不良现象。

D.上行下效，要改变不良现象必须从上做起。

③

【浦东】

（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）

鹦鹉噪虎

①女几之山，鹊所巢，有虎出于朴簌，鹊集而噪之。鹦鹉闻之，亦集而噪。寒鸦见而问

之曰：“虎行地者也，其如子何哉，而噪之也？”鹊曰：“是啸而生风，吾畏其颠吾巢，故

②噪而去之。”问于鹦鹉，鹦鹉无以对。寒鸦笑曰：“鹊之巢木末也，畏风故忌虎，尔穴居．

者也，何以噪为？”

注释：①朴簌：小树。②木末：树梢

12．解释下列句中加点词（4分）

（1）虎行地者也（）（2）故噪而去之（）．．

13．用现代汉语翻译下面的句子（3分）

问于鹦鹉，鹦鹉无以对。

14．鹊“集而噪之”的原因是。（用原文语句回答）（2分）

15．这是一则寓言，其寓意是。（3分）

【普陀】

（四）阅读下文，完成第12-----15题（12分）

王安石待客

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔②。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。．

酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔③数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇娇纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁，公取自食之。其人愧甚而退。．

①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②馔（zhuàn）：准备食物。③脔(luán)：切成小块的肉。

12、解释下列句中加点词（4分）

（1）觉饥甚而不敢去()（2）公取自食之()．．

13、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义（3分）

其人已心怪之 ．

14、“其人愧甚而退”的原因是。（用原文语句回答）（2分）

15、从这件小事可以看出王安石是一个、的人。（3分）

【青浦】

（四）阅读下文，完成11—15题（14分）

诗画皆以人重

①②予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章惇、京、卞岂不工书，③后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公．

书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。．

选自《明清闲情小品赏析》

【注释】①兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。②章惇(dūn)、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法，都被《宋史》列入《奸臣传》。③颜鲁公，即颜真卿。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。

11．“永叔”，晚年号“六一居士”，就是指北宋的__________，我们学过他的经典散文名篇_________。（2分）

12．解释下列句子中加点的词语。（4分）

（1）独其人之贤者传遂远（）．

（2）诗文之属莫不皆然．（）

13．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（3分）

章惇、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。．

14．画线句属于_________论据，其作用是_________。（3分）

15．下列对文章的理解与分析错误的一项是（2分）

A．作者认为苏轼、黄庭坚的书法绘画作品流传下来不只是因为他们技艺高。

B．作者认为章惇、蔡京、蔡卞等人也都是些精于书法的人。

C．作者认为颜真卿的书法其实不好，后世喜欢的原因是颜真卿的品德好。

D．本文标题表明了作者的观点，就是本文的论点。

【松江】

（四）阅读下文，完成12-15题（12分）

①②周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人

惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，③④酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕

乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

【注释】①分宁:地名。②主簿：官名。③委：抛弃，扔弃。④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。

12.解释下列句中加点的词语。（4分）

⑴ 有狱久不决狱（）（2）囚得免得（）．．

13.用现代汉语翻译下列句子。（2分）

有囚法不当死，王逵欲深治之。

14.敦颐“将弃官去”的原因是。（用自己的语言表述）（3分）

15.联系全文，对“王逵最终所明白的道理”理解最恰当的一项是。（3分）

A.周敦颐善于断案，才智在自己之上。

B.周敦颐为人正直，刚正不阿，自己拗不过他。

C.做事不能一意孤行，要根据实情来断案。

D.为人不能太残酷凶悍，要善意待人。

【徐汇】

阅读下文，完成12—14题（12分）

人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦

①②立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去

而顾之，一旦而马价十倍。

【注释】①还：通“环”，环绕。②贾：通“价”，价钱。

12．为下列加点词选择恰当的解释项。（6分）

（1）比三旦立市（）．

A．比较B．紧靠C．接连D．等到

（2）人莫之知（）．

A．知道B．了解C．知识D．通“智”，智慧

13．那人为了卖出自己的马，恳请伯乐做出的举动。（用自己的话回答）（3分）

14．这个故事本意用来讽刺这一类人。（3分）

【杨浦】

（四）阅读下文，完成12-15题（12分）

陈章侯蔑视显贵

1，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。陈章侯性诞僻○

2笔也。有一龌龊○3显者，凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦○

4，谩骂不绝。显者诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯头裸体○．

不听，遂欲自沉于水。显者拂然，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。．

1诞僻： 怪僻○2搦（ｎｕò）握○3龌龊：肮脏，引申为品行卑劣○

4头裸体：不戴帽子○

12（1）下列“之”的解释与文中加点词“诱之入舟”相同的一项是（4分）．

A.何陋之有？B.今或闻无罪，二世杀之

C．言之，貌若甚戚者D.属予作文以记之

（2）下列“去”的解释符合文中加点词“乃自先去”意思的一项是．

A.除掉、去掉B.失去、损失C．距离D.离开

13．用现代汉语翻译下面的句子（3分）

显者不听，遂欲自沉于水。

（用文中的话回答）（2分）

15．短文赞扬了陈章侯。（3分）

【闸北】

（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇①老儒。一日，雅②步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久。魏问相见何．

意。曰：“适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹③，倦而假寐④。小儿嬉戏井旁，相距三、五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”魏大骇，奔往，则妇已俯井．

哭子矣。

【注释】①偃蹇（yǎnjiǎn）：迂腐萎靡的样子。②雅：美好不粗俗。③针黹（zhǐ）：针线活。④假寐：不脱衣服小睡。

12．解释下列句中加点的词语。（4分）

（1）比相见（）（2）故走觅兄（）．．

13．用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）

雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”

14．下列各句不能表现傅显性情迂缓的一句是（2分）．．

A．颇知文义，亦稍知医药。

B．望之如偃蹇老儒。

C．或指所在，雅步以往。

D．男女有别，不便呼三嫂使醒。

15．这个故事的寓意是（3分）

文言文专题 篇2

【典型例题解析】

(2015年安徽卷) 阅读下面的文言文, 完成下面试题。

御史梁皙次先生传

[清]王士禛

先生姓梁氏, 讳熙, 字曰缉, 皙次别号也。十三岁补诸生第一, 文名籍甚。

举顺治三年, 又十年成进士。出知西安之咸宁, 誓于神, 不以一钱自污。视民如子, 治行冠三辅。官咸宁半载, 入为云南道。

是时, 章皇帝方重言路, 台省官皆矫尾厉角, 务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静, 下直辄焚香扫地, 晏獉坐终日, 如退院僧。暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地, 或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热, 辨难蜂起, 各负气不肯相下。先生默坐, 或微笑不发一语。偶出一语, 人人自失, 觉我言为烦。先生固耽内典①, 于三藏十二部之书无不研究, 而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸, 绳床药灶外, 惟经论数卷而已。

先生尝巡视茶马于秦, 不名一钱。或以为言, 则笑曰:“吾筹之熟矣。居官而谋利, 为子孙计耳。子孙不肖而厚实, 三蠹将至, 曰盗贼, 曰博徒, 曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也, 故不敢也。”

在京师, 日怀归田之思, 属长洲文点画《江村读书图》以见志, 予辈皆赋诗。未几, 谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云:“燕台襆被亲相送, 一个嵩丘行脚僧。”盖纪实云。归田后, 尤孤介自持, 不接。同年王中丞巡抚河南, 馈问亟至, 一无受。答书曰:“生有癖性, 酷爱古帖, 亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭, 赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院, 倘各损惠一通, 敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作, 其有作, 必合古人, 而于禅悦文字尤善。

先生生明天启, 卒康熙壬申, 年七十一。

(选自钱仲联主编《广清碑传集》, 有删节)

【注】①内典:佛经。

1.对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是 ( )

A.坐终日 晏:平静

B.子孙不肖而厚实 居:积储

C.不接当事:权要

D.必合古人矩度:气度

【解析】本题考查的是文言实词。A项, 文中“先生独淡泊宁静, 下直辄焚香扫地, 晏坐终日, 如退院僧”一句的意思是“只有先生一人淡泊宁静, 在宫中当值结束就焚香扫地, 整天平静地坐着, 如同一个脱离寺院的僧人”, 很明显, 此处的“晏”是个通假字, 通“安 (ān) ”, 即安静、平静。B项, “居”是个会意字, 借助联想法, 教材《聊斋志异·促织》中有“居为奇货”一句, “居”为“积储”的意思, 把这个意思代入“子孙不肖而居厚实”一句中, 句子可以翻译为“如果子孙没有才能而家里却积储丰厚”, 可见“居”是“积储”的意思。C项, 从特殊句式来看, “不接当事”应是倒装句, 正确语序是“不当事接”, 即“不和权要交往”。因此, “当事”是 “权要”的意思。D项, “矩度”是两个单音节词, 即“规矩法度”, “必合古人矩度”的意思是“一定合乎古人的规矩法度”。因此, “矩度”的意思应为“规矩法度”。

【答案】D

2.下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A.皙次别号也

吾还也

B.偶出一语, 人人自失

时不至, 而控于地而已矣

C.予辈皆赋诗

武置酒设乐

D.馈问亟至, 一无受

不者, 若属皆且为虏

【解析】本题考查的是文言虚词。2015 年全国各地的高考试题共考到14个虚词, 分别是其、则、为、所、而、以、之、乃、者、与、乎、于、遂、也。A项, “皙次其别号也”, 作为人物传记的开头, 在介绍御史梁皙次的姓、名、字后, 接着介绍他的别号, “其”是代词, 可译为“他的”;“吾其还也”为教材课文《烛之武退秦师》中的句子, 这是个祈使句, 言下之意是“我们还是回去吧”, 因此“其”表祈使。B项, “偶出一语, 则人人自失”, 言下之意是“偶尔说一句, 就会让人人感觉若有所失”, “则”为连词, 表承接关系, 可译为“就”;“时则不至, 而控于地而已矣”为庄子《逍遥游》中的句子, 意思是“有时或者飞不到, 就落到地上罢了”, “则”是“或者”的意思。C项, “予辈皆为赋诗”是 “予辈皆为之赋诗”的省略句, “为”是“替、给”的意思;后一句“为武置酒设乐”出自教材课文《苏武传》, 意思是“替苏武摆下酒宴奏起音乐”, “为”是介词, 可译为“替、给”。D项, 前一句的“所”, 用在动词之前, 构成名词性词组;后一句的“所”, 构成“为…… 所”固定结构, 表被动。

【答案】C

3.下列对原文有关内容的概括和分析, 的一项是 ( )

A.梁熙年少时本性纯净, 才思过人。他出身世家而无富贵习气, 把名利看得很轻;读书好古, 能诗善文, 很早就有诗才和文名。

B.梁熙任职时清正爱民, 行事低调。他在任期间能够廉洁自守, 视民如子, 政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C.梁熙恬淡好静, 不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间, 含笑不语;在京做官时总想辞去官职, 去享受清静的读书生活。

D.梁熙深研佛典, 志趣清雅。他博览佛经, 对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖, 还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

【解析】本题考查分析概括的能力。此类题难度较大, 但是如果我们知晓高考命题人喜欢在哪些地方“设陷阱”, 也就好对症下药来答题。常设的“陷阱”主要有时序倒置, 不分前后;词语曲解, 脱离语境;对象错误, 张冠李戴;强加因果, 混淆关系;表述失度, 难以信服;无中生有, 凭空添加等。本题中的B项, “没有得到皇帝的赏识”在材料中找不到依据, 属于“无中生有, 凭空添加”。

【答案】B

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 出知西安之咸宁, 誓于神, 不以一钱自污。

________________________________________________

(2) 诸子酒酣耳热, 辨难蜂起, 各负气不肯相下。

________________________________________________

(3) 吾惧夫三蠹之为子孙忧也, 故不敢也。

________________________________________________

【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。 (1) 句是个省略句, 要在“出知”前补充出主语“梁熙”;“知”为动词, “担任”;“之”是音节助词;“誓于神”为介宾短语后置句, 正常语序应为“于神誓”, 即“向神灵发誓”。 (2) 句, “负气”实际上是两个单音节词, 为“凭恃意气”的意思。 (3) 句, “忧”并非“忧愁”, 而是“忧患”的意思。

【参考答案】 (1) (梁熙) 出任西安府咸宁知县, 向神灵发誓, 不会因一文钱而玷污自己。

(2) 众人酒兴正浓时, 辩驳的问题像蜜蜂一样层出不穷, 他们各自凭恃意气, 都不肯屈居别人之下。

(3) 我害怕这三种问题成为子孙后代的忧患, 所以不敢做侵占钱财之事。

[拓展题目1]下列对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是 ( )

A.先生生世族/幼不喜纨绔之习/读书好古/视声利蔑如也/于诗嗜陶渊明/少得句云/明月生东隅/清辉照北床/长老惊异/

B.先生生世族/幼不喜纨绔之习读书/好古视声利/蔑如也/于诗嗜陶渊明/少得句云/明月生/东隅清辉/照北床/长老惊异/

C.先生生世/族幼不喜纨绔/之习读书/好古视声利蔑/如也于诗嗜/陶渊明少得句云/明月生东隅/清辉照北床/长老惊异/

D.先生生世/族幼不喜/纨绔之习/读书好古/视声利蔑如也于诗嗜/陶渊明少得/句云明月生/东隅清辉照北床/长老惊异/

【解析】本题考查文言断句的能力。通过“少得句云”中的“云”这一特殊标志, 我们判断出此处要停顿, 就排除了D项。既然是诗歌, 又正好是10个字——“明月生东隅, 清辉照北床”, 这属于修辞中的对称, 又排除了B项。“幼不喜纨绔之习”意为“幼年时就不喜欢富家子弟的习气”, 而“族幼”则让人摸不着头脑;“视声利蔑如也”中的“如也”应放在句末, 因此也就排除了C项。

【答案】A

[拓展题目2]下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是 ( )

A.乡试每三年举行一次, 考中者称举人, 第一名称“会元”。

B.监察御史作为一种官职, 一般分道负责, 分别冠以某某道地名。

C.世祖为庙号, 是封建时代皇帝死后, 在太庙立室奉祀时的名号。

D.壬戌是用天干地支表示的年份, 其下一年是癸亥年, 60年一个轮回。

【解析】本题考查文化常识。中国地域广阔, 文化常识博大精深, 同学们在备考时, 可以考虑将官职教育、宗法礼俗、地理方位、年龄称谓、姓名字号等分门别类地加以复习巩固。本题涉及的文化常识, 比较常见。A项, “乡试第一名称‘会元’”错, 乡试第一名应当称“解元”, 会试第一名才称“会元 (会魁) ”。

【答案】A

【参考译文】先生姓梁, 名熙, 字缉, 皙次是他的别号。先生出生于世家, 幼年时就不喜欢富家子弟的习气, 喜欢读古代的书, 认为名利不值一提。在诗歌上特别喜欢陶渊明, 年少时曾写出诗句:“明月生东隅, 清辉照北床。”年纪大的人都 (对此) 感到诧异。他13岁填补空缺成为秀才中的第一名, 善于写文章, 名声很大。

参加顺治三年的乡试考中举人, 又考中顺治十年的进士。 (梁熙) 出任西安府咸宁知县, 向神灵发誓, 不会因一文钱而玷污自己。他对待老百姓像对待自己的孩子一样, 政绩在三辅中位居第一。在咸宁做官半年, 入朝任云南道监察御史。

这时, 世祖章皇帝正推崇臣子向朝廷进言, 台省一类的官员都逞强好胜、趾高气扬, 追求虚无的名声。只有先生一人淡泊宁静, 在宫中当值结束就焚香扫地, 整天平静地坐着, 如同一个脱离寺院的僧人。闲暇的时候, 他就和朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛等人出游丰台、草桥等胜地, 有时在寺庙、道观之中聚会吃饭。众人酒兴正浓时, 辩驳的问题像蜜蜂一样层出不穷, 他们各自凭恃意气, 都不肯屈居别人之下。先生默默坐在那里, 有时微笑却一语不发。偶尔说一句, 就会让人人感觉若有所失, 觉得自己的话语是多余的。先生本来就沉迷佛经, 对三藏十二部之类的书无不研究, 而对《楞严》尤其领悟初因证果的要义。我每次拜访他的住处, 屋里除了绳床药灶外, 只有数卷经论罢了。

先生曾经到秦地巡视茶、马事宜, 不侵占一文钱。有的人用这个事来说他, 他就笑着说:“我仔细地筹划过了。当官谋利, 是为子孙考虑。 (如果) 子孙没有才能而家里却积储丰厚, 三种问题就会来了, (分别) 是盗贼、赌徒、倡优。我担心这三种问题成为子孙后代的忧患, 所以不敢做侵占钱财之事。”

他在京城, 一直都怀有回归田园的想法。嘱咐长洲文点画《江村读书图》来表明志向, 我们都为他在这幅画上题了诗。不久, 他因病辞官回乡。淄川高侍郎念东赠诗说:“燕台襆被亲相送, 一个嵩丘行脚僧。”大概记录的就是他的实际情况。他回乡后, 性情更加孤傲耿介自守, 不和权要交往。和他同榜录取的王中丞巡视河南, 多次馈赠慰问他, 他都不接受。他以书信答复说:“我生来就有癖好习性, 酷爱古帖, 如同古人赏玩龙团茶、喝廷珪墨的乐趣。听说宋仲温的《兰亭十三跋》的摹本在松江府亭, 赵子昂的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院, 如果能各馈赠给我看一遍, 我非常感激。”他高雅的情操就是这样。先生在古文方面没有写很多, 但如果有写出来的, 一定合乎古人的规矩法度, 而他在写作禅理这一方面尤其擅长。

先生生于明朝天启壬戌年, 死于康熙壬申年, 享年71岁。

【常见题型撷英】

一、 (2014年全国新课标卷Ⅰ) 阅读下面的文言文, 完成1~4题。

于休烈, 河南人也。至性贞悫, 机鉴敏悟。自幼好学, 善。举进士, 授秘书省正字。转比部员外郎, 郎中。杨国忠辅政, 排不附己者, 出为中部郡太守。值禄山构难, 肃宗, 休烈迁太常少卿, 知礼仪事, 兼修国史。肃宗自凤翔还京, 听受, 尝谓休烈曰:“君举必书, 良史也。朕有过失, 卿书之否?”对曰:“禹、汤罪己, 其兴也勃焉。有德之君, 不忘规过, 臣不胜大庆。”时中原, 典章殆尽, 无史籍检寻。休烈奏曰:“《国史》《实录》, 圣朝大典, 修撰多时, 今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由, 令府县招访。有人别收得《国史》《实录》, 如送官司, 重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼, 入东京, 至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史, 献《五代帝王论》, 帝甚嘉之。代宗即位, 甄别名品, 宰臣元载称之, 乃拜右散骑常侍, 依前兼修国史, 累封东海郡公, 加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年, 历掌清要, 家无儋石之蓄。恭俭温仁, 未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士, 推毂后进, 虽位崇年高, 曾无倦色。笃好坟籍, 手不释卷, 以至于终。大历七年卒, 年八十一。是岁春, 休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人, 葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒, 追悼久之, 褒赠尚书左仆射, 赙绢百匹、布五十端, 遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣, 少有其比。

(节选自《旧唐书·于休烈传》)

1.对下列句子中加点的词语的解释, 不正确的一项是 ( )

A.自幼好学, 善

属文:撰写文章

B.值禄山构难, 肃宗

践祚:帝王即位

C.肃宗自凤翔还京, 听受

励精:专心致志

D.时中原, 典章殆尽

荡覆:动荡倾覆

2.对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是 ( )

A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

3.下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 ( )

A.休烈忠诚机敏, 谨遵职业操守。他自幼好学, 入仕后受到杨国忠排挤, 离京到地方任职;安禄山叛乱后, 他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。

B.休烈审察形势, 做好本职事务。当时历经战乱, 典章史籍散佚, 他提出购求当朝大典以备查检使用, 最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。

C.休烈淡泊名利, 终生好学不倦。他虽遭贬职, 却恬然处之, 毫不在意, 在朝三十余年, 历任要职, 并无多少积蓄;喜好典籍, 终日捧读, 直至去世。

D.休烈夫妇去世, 尽享身后哀荣。他夫人去世, 皇上特诏追赠她国夫人;他本人去世, 皇上追念许久, 追赠他尚书左仆射, 并派专人到他家表示慰问。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 禹、汤罪己, 其兴也勃焉。有德之君, 不忘规过, 臣不胜大庆。

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(2) 而亲贤下士, 推毂后进, 虽位崇年高, 曾无倦色。

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二、 (2014年全国新课标卷Ⅱ) 阅读下面的文言文, 完成1~4题。

韩文, 字贯道, 成化二年举进士, 除工科给事中, 出为湖广右参议。中贵督太和山, 干没公费。文力遏之, 以其羡易粟万石, 备贷。九溪土酋与邻境争地相攻, 文往谕, 皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵, 米价翔踊, 文请预发军饷三月, 户部难之。文曰:“救荒如救焚, 有罪, 吾自之。”乃发廪十六万石, 米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹, 居常抑抑。至临獉大事, 刚断无所挠。武宗即位, 赏赉及山陵、大婚诸费, 需银百八十万两有奇, 部帑不给。文请先发承运库, 诏不许。文言:“帑藏虚, 赏赉自京边军士外, 请分别给银钞, 稍益以内库及内府钱, 并暂借勋戚赐庄田税, 而敕承运库内官核所积金银, 之籍。且尽罢诸不急费。”旧制, 监局、仓库内官不过二三人, 后渐添注, 或一仓十余人, 文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷, 复欲夺任丘民业, 文力争乃止。文司国计二年, 力遏权幸, 权幸深疾之。郎中李梦阳进曰:“公诚及此时率大臣固争, 去‘八虎’易易耳。”文捋须昂肩, 毅然改容曰:“善。纵事勿济, 吾年足死矣, 不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏, 疏入, 帝惊泣不食, 瑾等大惧。瑾恨文甚, 日令人伺文过。逾月, 有以伪银输内库者, 遂以为文罪。诏降一级致仕, 瑾恨未已, 坐以遗失部籍, 逮文下诏狱。数月始释, 罚米千石输大同。寻复罚米者再, 家业荡然。瑾诛, 复官, 致仕。嘉靖五年卒, 年八十有六。

(节选自《明史·韩文传》)

1.对下列句子中加点的词的解释, 不正确的一项是 ( )

A.以其羡易粟万石, 备贷 振:救济

B.救荒如救焚, 有罪, 吾自之 当:承担

C.至大事, 刚断无所挠 临:面对

D.核所积金银, 之籍 著:彰显

2.对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是 ( )

A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/

B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/

C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/

D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/

3.下列对原文的概括和分析, 不正确的一项是 ( )

A.韩文为官清正, 关注民众生活, 他在湖广, 妥善处理九溪土酋与临境争地一事;担任南京兵部尚书时, 年成歉收, 他开仓取粮十六万石, 平抑米价。

B.韩文刚正不屈, 敢于奏议国事。武宗继位, 诸项费用供给不足, 他不顾非议, 一再提出自己的看法;有关机构冗员渐增, 他援引成例, 着手压缩编制。

C.韩文疾恶如仇, 尽力遏制权幸, 宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色犬马, 不理政事, 他采用李梦阳的建议, 冒死谏诤, 打击了刘瑾等的嚣张气焰。

D.韩文刚者易折, 饱受政敌陷害。刘瑾以遗失部籍作为罪名, 逮捕韩文, 释放后又两次罚米, 使他倾家荡产;直到刘瑾被诛后, 韩文才复官而后退休。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 淳安公主赐田三百顷, 复欲夺任丘民业, 文力争乃止。

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(2) 即偕诸大臣伏阙上书, 疏入, 帝惊泣不食, 瑾等大惧。

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三、 (2015年浙江卷) 阅读下面的文言文, 完成1~5题。

太平州学记

[宋]张孝祥

学, 古也。庙于学以祀孔子, 后世之制也;阁于学以藏天子之书, 古今之通义, 臣子之恭。当涂①于江、淮为名郡, 有学也, 无诵说之所;有庙也, 无荐享之地;有天子之书, 而置之屋壁。

甲申秋, 直秘阁王侯秬②来领太守事, 于是方有水灾, 尽坏堤防, 民不粒食。及冬, 有边事, 当涂兵之, 上下震揺。侯, 救灾之政, 备敌之略, 皆有次叙。饥者饱, 坏者筑。赤白囊③昼夜至, 侯一以静填之。明年春, 和议成, 改元乾道, 将释奠于学。侯语教授沈瀛曰:“学如是!今吾州内外之事略定, 孰先于此者?”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。。

客有过而叹曰:“贤之不可已也如是夫!今之当涂, 昔之当涂也, 来为守者, 孰不知学之宜葺, 而独忘之者, 岂真忘之哉?力不耳!始王侯之来, 民尝以水为忧, 已又以兵为忧。王侯易民之忧, 纳之安乐之地, 以其余力大新兹学, 役不及民, 颐指办。贤不可已也如是夫!”

客于是又有叹也:“尧、舜、禹、汤、文、武之天下, 传之至今, 天地之位, 日月之明, 江河之流, 万世无敝者也。时治时乱, 时强时弱, 岂有他哉?人而已耳!财用之不给, 甲兵之不强, 人才之不多, 宁真不可为耶?《诗》曰:‘无竞维人。’谓予不信, 请视新学。”

夏四月既望, 历阳张某记。

【注】①当涂:古县名, 宋代称太平州, 今属安徽。②王侯秬:王秬, 时为太平州知州;侯, 古代对士大夫的尊称。③赤白囊:古代递送紧急情报的文书袋。

1.对下列句子中加点词语的解释, 不正确的一项是 ()

A.而置之屋壁 坎:挖洞

B.当涂兵之冲:突袭, 冲击

C.侯下车:初到任

D.力不耳 赡:足, 够

2.下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A.臣子之恭

将有以为

B.及冬, 有边事

欲苟顺私情, 告诉不许

C.颐指办

吾尝跂望焉

D.贤不可已也如是夫

夫晋, 何厌有

3.下列对原文有关内容的概括与赏析, 的一项是 ( )

獉獉A.本文名为“学记”, 却略于州学本身的具体描述, 将重心置于有救民兴学之功的王秬, 塑造了一位勤政崇学的地方官形象。

B.文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官, 就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性, 故能事济而功成。

C.文末感叹, 自古以来天下之治乱强弱皆系于人, 成事与否关键也在于人, 太平州学得以重建就说明了这个道理。

D.文章语言质朴流畅, 叙事简而有法;后半部分的大段议论, 宏阔高远, 显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备

5.把文中画横线的句子译成现代汉语。

(1) 今吾州内外之事略定, 孰先于此者?

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(2) 始王侯之来, 民尝以水为忧, 已又以兵为忧。

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四、 (2015年四川卷) 阅读下面的文言文, 完成1~4题。

虞溥字允源, 高平昌邑人也。父祕, 为偏将军, 镇陇西。溥从父之官, 专心坟籍。郡察孝廉, 除郎中, 补尚书都令史。

稍迁公车司马令, 除鄱阳内史。大修庠序, 广招学徒, 移告属县曰:“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外, 积善于心而名显于教, 故中人之性随教而移, 善积则习与性成。唐虞之时, 皆比屋而可封, 及其废也, 而云可诛, 岂非化成俗, 教移人心者哉!自汉氏失, 天下分崩, 江表寇隔, 久替王教, 庠序之训, 废而莫修。今四海一统, 万里同轨, 熙熙兆庶, 咸休息太和之中, 宜崇尚道素, 广开学业, 以赞协时雍, 光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之, 曰:

文学诸生皆冠带之流, 年盛志美, 始涉学庭, 讲修典训, 此大成之业, 立德之基也。夫圣人之道淡而寡味, 故始学者不好也。及至期月, 所观弥博, 所习弥多, 日闻所不闻, 日见所不见, 然后心开意朗, 敬业乐群, 忽然不觉大化之陶己, 至道之入神也。故学之染人, 甚丹青。丹青吾见其久而渝矣, 未见久学而者也。

夫工人之, 先修其质, 后事其色, 质修色积, 而染工毕矣。学亦有质, 孝悌忠信是也。君子内正其心, 外修其行, 行有余力, 则以学文, 文质彬彬, 然后为德。夫学者不患才不及, 而患志不立, 故曰希骥之马, 亦骥之乘, 希颜之徒, 亦颜之伦也。又曰锲而舍之, 朽木不知;锲而不舍, 金石可亏。斯非其效乎!

今诸生口诵圣人之典, 体闲庠序之训, 比及三年, 可以小成。而令名宣流, 雅誉日新, 朋友钦乐之, 朝士敬而之。于是州府交命, 择官而仕, 不亦美乎!若乃含章舒藻, 挥翰流离, 称述世务, 探赜究奇, 使杨、班韬笔, 仲舒结舌, 亦惟才所居, 固无常人也。然积一勺以成江河, 累微尘以崇峻极, 匪志匪勤, 理无由济也。诸生若绝人间之务, 心专亲学, 累一以贯之, 积渐以进之, 则亦或迟或速, 或先或后耳, 何滞而不通, 何远而不至邪!

溥为政严而不猛, 风化大行, 有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传, 撰《江表传》及文章诗赋数十篇。

(节选自《晋书·虞溥传》)

1.下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是 ( )

A.自汉氏失御:控制

B.未见久学而者也 渝:违背

C.夫工人之染:着色

D.朝士敬而之 叹:赞叹

2.下列各句中加点词的意义和用法, 都相同的一项是 ( )

A.岂非化成俗

始强壮出

B.咸休息太和之中

相与枕藉舟中

C.甚丹青

善假物也

D.朋友钦乐之

秦以城求璧赵不许

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 夫学者不患才不及, 而患志不立, 故曰希骥之马, 亦骥之乘, 希颜之徒, 亦颜之伦也。

________________________________________________

(2) 然积一勺以成江河, 累微尘以崇峻极, 匪志匪勤, 理无由济也。

________________________________________________

4.虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求?请简要概括。

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五、 (2015年福建卷) 阅读下面的文言文, 完成1~4题。

与王昆绳书①

[清]方苞

苞顿首:自斋中交手, 未得再见。接手书, 义而辞质。虽古之为交者, 岂有过哉!苞从事朋游间近十年, 心事臭味相同, 知其深处, 有如吾兄者乎!

出都门, 运舟南浮, 去离风沙尘埃之苦, 耳目开涤。又违膝下色养②久, 得归省视, 颇忘其身之贱贫。独念二三友朋, 乖隔异地, 会合不可以。梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故, 酣嬉笑呼, 觉而怛然增离索之恨。

苞以十月下旬至家, 留八日, 便饥驱宣、歙, 间入泾河。路见左右高峰刺天, 水清泠见底, 崖岩参差万叠, 风云往还, 古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人, 貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒, 逍遥纵脱, 岩居而川观, 无一事系其心。天地日月山川之精, 浸灌胸臆, 以郁其奇, 故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田, 耕且养, 穷经而著书, 胸中豁然, 不为外物侵乱, 其所成就, 未必遂后于古人。乃终岁仆仆, 向人衣食, 或山行水宿, 颠顿怵迫, 或胥易技系④, 束缚于尘事, 不能一日宽闲其身心。君子固穷, 不畏其身辛苦憔悴, 诚恐神智滑昏, 学殖荒落, 抱无穷之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽, 常如既往, 则由此而四十、五十, 岂有难哉!无所得于身, 无所得于后, 是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事, 如沉疴之附其身, 中夜起立, 绕屋彷徨, 仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事, 谁可告语哉!吾兄其安以为苞策哉!

吾兄得举, 士友间不相庆, 而苞窃有惧焉。退之⑥云:“众人之进, 未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经, 破旧说之藩篱, 而求其所以云之意。虽冒雪风, 入逆旅, 不敢一刻自废。日月迅迈, 惟各勖励, 以慰索居。苞顿首。

(选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》)

【注】①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养:指孝养侍奉父母。③褐甫:方苞的另一位朋友。④胥易技系:形体劳累, 心怀忧惧。⑤蔑蔑:藐小, 不足称道。⑥退之:唐代文学家韩愈, 字退之。

1.对下列句子中加点词的解释, 的一项是 ( )

A.义而辞质 笃:深厚

B.会合不可以期:约定

C.向人衣食 索:搜寻

D.士友间不相庆 鲜:少

2.下列各组句子中, 全部表达方苞愿望的一组是 ( )

①运舟南浮, 去离风沙尘埃之苦

②得一亩之宫、数顷之田, 耕且养

③胸中豁然, 不为外物侵乱

④束缚于尘事, 不能一日宽闲其身心

⑤无所得于身, 无所得于后

⑥穷治诸经, 破旧说之藩篱

A.①③⑤B.①④⑥

C.②④⑤D.②③⑥

3.下列对原文内容的概括与分析, 的一项是 ( )

A.方苞在回信中讲述了自己的近况, 并自我鞭策, 不愿虚度光阴碌碌无为。

B.方苞无法告诉童仆的心事, 是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。

C.信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待, 表达了对他的深厚情谊。

D.这封信虽然流露出忧虑的情绪, 但主要是表达了努力治学著书立说的志向。

4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 岩居而川观, 无一事系其心。

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(2) 虽冒雪风, 入逆旅, 不敢一刻自废。

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【新题演练】

一、阅读下面的文言文, 完成1~4题。

周瑄, 字廷玉, 阳曲人。由乡举入国学。正统中, 除刑部主事, 善治狱。十三年员外郎。明年, 帝北征。郎中当扈从者多托疾, 瑄请行。。瑄虑其触热, 三日决遣之殆尽。

元年, 以尚书王直荐, 超拜刑部右侍郎。久之, 出振顺天、河间饥。未竣, 而英宗复位。有司请召还。不听。复赐敕, 令便宜处置。瑄遍历所部。大举荒政, 先后振饥民二十六万五千, 给牛种各万余, 奏行利民八事。事竣还, 明年转左。帝方任门达、逯杲, 数兴大狱。瑄委曲开谕, 多所救正, 复饬诸郎毋避祸。以故移部定罪者, 不至冤滥, 官刑部久, 属吏不敢欺。意主宽恕, 不为深文。同佐部者安化孔文英, 为御史时按黄岩妖言狱, 当坐者三千人, 皆白其诬, 独械首从一人论罪。及是居部, 与瑄并称长者。七年命瑄署掌工部事。

瑄恬静淡荣利。成化改元, 为侍郎十六年矣, 始迁右都御史。督理南京粮储, 捕惩作奸者数辈, 宿弊为清。凤阳、淮、徐饥, 以瑄言发廪四十万以振。久之, 迁南京刑部。令诸司事不须勘者, 毋出五日, 狱无滞囚。暑疫, 悉遣轻系者, 曰:“召汝则至。”囚欢呼去, 无失期者。

为尚书九载, 屡疏乞休, 久之乃得请。家无田园, 卜居南京。卒, 赠, 谥庄懿。

(选自《明史·周瑄传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是 ( )

A.六师覆没/瑄被创/归擢署郎/中校尉受赇纵/盗以仇人代/瑄辨雪之/抵校尉罪/外郡送囚/一日至八百人

B.六师覆没/瑄被创/归擢署郎中/校尉受赇纵/盗以仇人代/瑄辨雪之抵/校尉罪外/郡送囚/一日至八百人

C.六师覆没/瑄被创归/擢署郎中/校尉受赇/纵盗以仇人/代瑄辨雪之抵/校尉罪外/郡送囚/一日至八百人

D.六师覆没/瑄被创归/擢署郎中/校尉受赇纵盗/以仇人代/瑄辨雪之/抵校尉罪/外郡送囚/一日至八百人

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是 ( )

A.迁, 调动官职, 包括升级、降级、平级, 常在“迁”前面或后面加一个字加以区分。

B.景泰为年号, 自汉代武帝继位后始有年号的出现, 始创年号为元狩, 此后形成制度。

C.尚书, 最初是指掌管文书奏章的官员, 唐代确定六部各部以侍郎、尚书为正副长官。

D.太子少保, 是负责教习太子的官职, 宋代的岳飞、明代的于谦都曾被加封过这一头衔。

3.下列对原文有关内容的分析和概括, 正确的一项是 ( )

A.在英宗复位的情况下, 主管官员召周瑄回去, 但是他却以自己还未尽到责任为理由, 没有返回。

B.周瑄心系百姓, 当凤阳等地遭受饥荒时, 上奏发放粮食用以赈济, 不久, 升任为南京刑部尚书。

C.安化人孔文英在复审妖言案时, 根据是非曲直, 只将首犯和从犯各一人判罪, 后与周瑄并称为长者。

D.有一年夏天发生瘟疫, 周瑄释放被囚禁的所有犯人, 并且随时召这些犯人回来, 结果没有超过期限的。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 大举荒政, 先后振饥民二十六万五千, 给牛种各万余, 奏行利民八事。

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(2) 为御史时按黄岩妖言狱, 当坐者三千人, 皆白其诬, 独械首从一人论罪。

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二、阅读下面的文言文, 完成1~4题。

河间王颙遣督护衙博、广汉太守张征讨特, 南夷校尉李毅又遣兵五千助尚, 尚遣督护张龟繁城, 三道攻特。特命荡、雄袭博, 特躬击张龟。龟众大败。荡又与博接战连日, 博亦败绩, 死者太半。

太安元年, 特自称益州牧, 改年建初, 于是进攻张征。征依高据险, 与特相持连日。时特与荡分为二营, 征候特营空虚, 遣步兵循山攻之, 特逆战不利, 山险窘逼, 众不知所为。罗准、任道皆劝引退, 特量荡必来, 故不许。征众至稍多, 山道至狭, 唯可一二人行, 荡军不得前, 谓其司马王辛曰:“父在深寇之中, 是我死日也。”衣重铠, 持长矛, 大呼直前, 推锋必死, 杀十余人。征众来相救, 荡军皆殊死战, 征军遂溃。特议欲释征还涪, 荡与王辛进曰:“征军连战, 士卒伤残, 智勇俱竭, 宜其弊遂擒之。若舍而宽之, 征养病收亡, 余众更合, 图之未易也。”特从之, 复进攻征, 征溃围走。荡水陆追, 遂害征, 生擒征子存。

特之攻张征也, 使李骧屯军毗桥, 以备罗尚。尚遣军挑战, 骧等破之。尚又遣数千人出战, 骧又陷破之, 大获器甲, 攻烧其门。流进成都之北。尚遣将张兴伪降于骧, 以观虚实。时骧军不过二千人, 兴夜归白尚, 尚遣精勇万人衔枚随兴夜袭骧营。李攀战死, 骧及将士奔于流栅, 与流并力回攻尚军。尚军乱, 败还者十一二。晋梁州刺史许雄遣军攻特, 特陷破之, 进击, 破尚水上军, 遂寇成都。蜀郡太守徐俭以小城降, 特以李瑾为蜀郡太守抚之。罗尚据大城自守。流进江西, 尚惧, 使求和。

(选自《晋书·李特载记》)

1.对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是 ( )

A.尚遣督护张龟繁城 军:驻军

B.流进成都之北 次:依次

C.流进江西 屯:屯兵

D.尚惧, 使求和 遣:派遣

2.下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A.衣重铠, 持长矛

今其智反不能及

B.宜其弊遂擒之

不如而厚遇之

C.荡水陆追

二虫又何如

D.特以李瑾为蜀郡太守抚之

木欣欣向荣

3.下列对原文内容的分析和概括, 不正确的一项是 ( )

A.三路人马进攻李特, 李特命令他的两个儿子李荡和李雄偷袭督护衙博, 而自己则带兵攻打张龟。

B.李特进攻张征, 而张征却占据险要地势, 相持几天后李特与李荡兵分两营, 张征趁机偷袭李特军营。

C.李特与部下商议是否放张征回涪地时, 遭到了李荡个人的坚决反对, 认为实在不可放虎归山。

D.李骧与李流齐心协力攻打罗尚的军队, 罗尚军队溃不成军, 败亡返回的士兵只有十分之一二。

4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 若舍而宽之, 征养病收亡, 余众更合, 图之未易也。

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(2) 时骧军不过二千人, 兴夜归白尚, 尚遣精勇万人衔枚随兴夜袭骧营。

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三、阅读下面的文言文, 完成1~4题。

斛律金, 字阿六敦, 朔州敕勒部人也。金性敦直, 善骑射, 行兵用匈奴法, 望尘识马步多少, 嗅地知军度远近。初为军主, 与怀朔镇将杨钧送茹茹主阿那瑰还北。瑰见金射猎, 深叹其。后瑰入寇高陆, 金拒击破之。正光末, 破六韩拔陵构逆, 金拥众属焉。金度陵终败灭, 乃统所部万户诣云州请降。稍引南出黄瓜堆, 为杜洛周所破, 金与兄平二人脱身归尔朱荣。

及尔朱兆等逆乱, 高祖密怀匡复之计, 金等赞成大谋, 仍从举义。高祖南攻邺, 留金守信都, 委以后事。别讨李修, 破之。会高祖于邺, 仍从平晋阳, 追灭尔朱兆。太昌初, 从高祖破纥豆陵于河西。天平初, 迁邺, 使金领步骑三万镇风陵以备西寇。从高祖战于沙苑, 不利班师, 因此东雍诸城复为西军所据, 遣金等讨之。元象中, 周文帝复大举向河阳。高祖率众讨之, 使金径往太州, 为掎角之势。金抵晋州, 以军退不行, 仍与行台薛修义共围乔山之寇。俄而高祖至, 共讨平之, 攻下南绛、邵郡等数城。武定初, 北豫州刺史高仲密据城西叛, 周文帝入寇洛阳。高祖使金统刘丰等步骑数万守河阳城以拒之。高祖到, 仍从破密。军还, 除大司马。

显祖受禅, 封咸阳郡王。金病, 帝幸其宅临视, 赐以医药, 中使不绝。三年, 除太师。

后以茹茹为突厥所破, 种落分散, 其犯塞, 惊挠边民, 乃诏金率骑二万屯白道以备之。而虏帅豆婆吐久备将三千余户密欲西过, 候骑还告, 金勒所部追击, 尽俘其众。茹茹但钵将举国西徙, 金获其候骑送之, 并表陈虏可击取之势。显祖于是率众与金共讨之于吐赖。

肃宗践阼, 诏金朝见, 听步挽车至阶。世祖登极, 礼弥重。天统三年薨, 年八十。世祖举哀西堂, 后主又举哀于晋阳宫。

(选自《北齐书·列传第九》, 有删改)

1.对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是 ( )

A.瑰见金射猎, 深叹其工:功效

B.遣金等讨之 复:收复

C.其犯塞, 惊挠边民 虑:担忧

D.世祖登极, 礼弥重 遇:对待

2.下列对文中相关内容的解说, 不正确的一项是 ( )

A.“掎角”, 捉兽时拖住兽脚叫“掎”, 抓住兽角叫“角”, “掎角”比喻两头牵制或两面夹击, 分兵牵制或夹击敌人。

B.“践阼”指走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶, 主阶在东, 称“阼阶”。阼阶上为主位。“践阼”后来引申为即位, 登基。

C.“受禅”即禅让制, 是中国上古时期推举部落首领的一种方式, 即部落各个人表决, 以多数决定。

D.《北齐书》为唐朝史学家李百药撰, 属编年体断代史, 共50卷, 纪8卷, 列传42卷。

3.下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 ( )

A.斛律金投奔明主, 忠心耿耿。斛律金是少数民族, 他先投奔茹茹, 后投奔尔朱荣, 最后跟随高祖, 消灭了叛贼尔朱兆, 随后跟随高祖南征北战。

B.斛律金十分英勇, 敢于作战。斛律金两次抗击周文帝:第一次是周文帝侵犯河阳, 但没能当面对垒;第二次是周文帝进攻洛阳, 他与高祖一起击败了投降西魏的高仲密。

C.斛律金听从命令, 事事用心。高祖时, 高祖向南攻打邺城, 就让斛律金留守信都, 料理后方事务;显祖时, 茹茹被突厥打败, 显祖担心茹茹部落侵犯边塞, 命斛律金屯兵防备。

D.斛律金备受礼遇, 深受宠爱。显祖时, 斛律金生病, 显祖亲自探视, 赏赐医药;肃宗时, 斛律金朝见肃宗可以坐车到宫殿台阶前再下车;斛律金去世后, 世祖、后主都哀悼他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 金性敦直, 善骑射, 行兵用匈奴法, 望尘识马步多少, 嗅地知军度远近。

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(2) 茹茹但钵将举国西徙, 金获其候骑送之, 并表陈虏可击取之势。

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四、阅读下面的文言文, 完成1~4题。

王方庆, 雍州咸阳人也, 周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度, 居于丹阳, 为江左冠族。褒北徙入关, 始咸阳焉。父弘直, 为汉王元昌友, 畋猎无度, 乃上书切谏, 元昌览书而遽止。

方庆年十六, 起家越王府参军。尝就记室任希古《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人, 方庆随之卒业。永淳中, 累迁太仆少卿。则天临朝, 拜广州都督。广州地际南海, 每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货, 昆仑怀刃杀之。方庆在任数载, 秋毫不犯。又管内诸州首领, 旧多贪纵, 百姓有府称冤者, 府官以先受首领参饷, 未尝鞫问。方庆乃集止府僚, 绝其交往, 首领纵暴者悉绳之, 由是境内清肃。当时议者以为有唐以来, 治广州者无出方庆之右。

神功元年七月, 清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还, 欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城, 例有军乐, 既今上孝明高皇帝忌月, 请备而不奏。方庆奏曰:“臣按礼经, 但有忌日, 而无忌月。晋穆帝纳后, 用九月九日, 是康帝忌月, 于时持疑不定。下太常, 礼官荀讷议称:‘礼只有忌日, 无忌月。若有忌月, 即有忌时、忌岁, 益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容, 与常不等, 臣谓振作于事无嫌。”则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺, 以山迳危悬, 欲御腰舆而上。方庆谏曰:“昔汉元帝尝祭庙, 出便门, 御楼船, 光禄勋张猛奏曰:‘乘船危, 就桥安。’元帝乃从桥, 即前代旧事。今山径危险, 石路曲狭, 上瞻骇目, 下视寒心, 比于楼船, 安危不等。陛下蒸人父母, 奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。”则天纳其言而止。

长安二年五月卒, 赠兖州都督, 谥曰贞。中宗即位, 以宫僚之旧, 追赠吏部尚书。方庆博学好著述, 所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》, 好事者多询访之。每所酬答, 咸有典据, 故时人编次, 名曰《礼杂答问》。聚书甚多, 不减秘阁。至于图画, 亦多异本。诸子莫能守其业, 后寻亦散亡。

(选自《旧唐书·列传第三十九》)

1.对下列句子中加点的词语的解释, 不正确的一项是 ( )

A.始咸阳焉 家:定居

B.尝就记室任希古《史记》《汉书》 受:传授

C.百姓有府称冤者 诣:前往

D.后寻亦散亡 卒:去世

2.下列对文中相关内容的解说, 不正确的一项是 ( )

A.“石泉公”中的“公”是对长辈和年长者的称呼, 如“公其怒, 不敢献。公为我献之” (《史记·项羽本纪》) 中的“公”。

B.《史记》是司马迁所作的纪传体史书, 有很高的文学价值, 鲁迅称之为“史家之绝唱, 无韵之离骚”。

C.“神功”是武周武则天的年号, 皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式, 和干支纪年法一样盛行。

D.《三礼》指《周礼》《仪礼》和《礼记》, 对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响很大。

3.下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 ( )

A.王方庆出身显贵, 年少有为。他曾祖父是周少司空石泉公;父亲是王弘直, 为人正直;他十六岁就被任用为越王府参军。

B.王方庆以身率众, 理政有方。则天朝, 他担任广州都督, 忌贪求他人财物, 又对属官严加管制, 当时的人们对他赞赏有加。

C.王方庆学问渊博, 且能致用。他议政或谏言, 总引经据典, 如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐, 他据引典籍反对“备而不奏”。

D.王方庆不畏权贵, 正直敢言。武则天曾到万安山, 山路危险, 准备让人用轿把她抬上去, 王方庆反对, 认为皇上尤其不能畏惧险难。

4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1) 父弘直, 为汉王元昌友, 畋猎无度, 乃上书切谏, 元昌览书而遽止。

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(2) 方庆乃集止府僚, 绝其交往, 首领纵暴者悉绳之, 由是境内清肃。

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参考答案

【常见题型撷英】

一、1.C

【解析】“励精”一词, 意为“振作精神”。

2.D

【解析】粗通文句大意, 利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等进行断句。句中的“国子祭酒”“休烈”等是专有名词, “之”“以”等是虚词, 它们都是断句的重要参考因素。

3.A

【解析】“入仕后受到杨国忠排挤”错。于休烈入仕后, 官职变化较多, 直到杨国忠辅佐治理政事时, 于休烈才受到排挤。另外, “他直言不讳地回答了肃宗关于吏官职责的问题”也不够恰当, 于休烈的回答颇有艺术性, 是从禹、汤谈起, 并将禹、商汤和有德的君主形成对比, 委婉表达了自己的观点, “直言不讳”这种说法不妥当。由此可以看出A项与原文意思不符, 表达不正确。

4. (1) 大禹、商汤归罪自己, 他们能够蓬勃兴起。有德行的君王, 不忘改正过错, 我深表庆贺。

(2) 而亲近贤才, 屈身接交士人, 荐举后辈, 虽然地位尊崇年岁已高, 一点倦怠的神色都没有。

【解析】在疏通大意的基础上, 逐字对译。特别要注意关键词的翻译, 如 (1) 句中的 “罪” (归罪、批评) 、“规” (改正) 、“庆” (庆贺) 。 (2) 句中的“亲” (亲近) 、“接” (接交) 、“崇” (尊崇) 等。

【参考译文】于休烈是河南人。性情坚贞诚信, 观察入微, 善于识人, 聪明颖慧。从小喜欢学习, 擅长撰写文章。考中进士, 被授予秘书省正字一职。后转任比部员外郎, 担任郎中。杨国忠辅佐治理政事, 排挤不肯依附自己的人, 于休烈出任中部郡太守。正逢安禄山叛乱, 唐肃宗登上皇位, 于休烈升任太常少卿, 主管礼仪方面的事情, 同时编纂国史。唐肃宗从凤翔回到京城, 振奋精神, 尽心治理国家, 听从大臣意见, 曾经对休烈说:“国君的举动一定要记下来的, 是能秉笔直书、记事信而有征的史官。我有过错, 你写下来了吗?”休烈回答说:“大禹、商汤归罪自己, 他们能够蓬勃兴起。有德行的君王, 不忘改正过错, 我深表庆贺。”当时中原动荡倾覆, 制度法令等丢失将尽, 没有历史书籍可以查考。休烈上奏说:“《国史》《实录》, 是本朝重要的典籍, 编撰多年了, 但现在并没有底本。希望下令给御史台审查史馆是怎样丢失的, 命令府县寻访这两本书。如有人找到《国史》《实录》, 送到官府, 给予重赏买回。”前任修史官工部侍郎韦述落入贼手, 到了东京, 拿出他家收藏的一百一十三卷《国史》送到官府。休烈不久转任工部侍郎, 编撰国史, 献上《五代帝王论》, 皇帝对《五代帝王论》很是赞赏, 并嘉奖了于休烈。宰相李揆夸耀自己的才能, 嫉贤妒能, 因为休烈编撰国史和自己地位相同, 嫉妒他, 上奏皇上请求让休烈担任国子祭酒一职, 暂且留任史馆修撰一职, 来让休烈官职低于自己。休烈克制自己, 处之泰然, 一点都不在意。唐代宗即位, 品评大臣的名声品格, 宰相元载称赞休烈, 皇上于是任命休烈担任右散骑常侍一职, 和以前一样兼编国史, 多次将他升职, 封他为东海郡公, 加封金紫光禄大夫。 (休烈) 在朝廷共三十多年, 遍掌高显重要的政务, 家中没有一点财富。对人温和、善良、恭敬、俭朴、谦让, 不曾因为或喜或怒而形之于色。而亲近贤才, 屈身接交士人, 荐举后辈, 虽然地位尊崇年岁已高, 一点倦怠的神色都没有。非常爱好古代典籍, 手不释卷, 这样一直到去世。大历七年去世, 享年八十一岁。这年春天, 休烈的妻子韦氏去世。皇上特下诏令追赠韦氏为国夫人, 下葬的日子又赠给卤簿鼓吹。等到听说休烈去世, 追念痛悼很长时间, 褒奖追赠他为尚书左仆射, 赠给一百匹绢、五十端布, 派遣宦官内常侍吴承倩到休烈家里慰问。作为读书人的荣耀, 很少有人能和他比肩。

二、1.D

【解析】“著”在这里应是 “登记、记载”的意思。

2.C

【解析】解答此题, 可先整体阅读文段, 弄懂其大意。文段先写刘瑾等人引导皇帝沉溺声色犬马的行为, 接着写韩文对这些行为的不满。

3.B

【解析】“援引成例”, 于文无据。

4. (1) 淳安公主有三百顷皇上赏赐的田地, 又想夺取任丘老百姓的产业, 韩文竭力抗争才让这事停止下来。

(2) 韩文立即偕同各位大臣伏在金銮宝殿上给皇帝上书, 奏章呈上后, 皇帝吃惊得哭泣着吃不下饭, 刘瑾等人十分恐惧。

【解析】首先结合上下文把握全句意思, 再找出句中的关键字, 辨识该句句式, 然后进行翻译。一般为直译 (某些特殊词语, 如官职名、地名、年号等可不译) , 注意字、句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范, 达到词达句顺。

【参考译文】韩文, 字贯道, 成化二年考中进士, 任工科给事中, 出京担任湖广右参议。中官监管太和山, 侵吞公家费用。韩文竭尽全力阻止他, 把他希望获得的公费换成万石粮食, 准备赈济百姓。九溪土族首领与邻帮为争夺土地互相攻打, 韩文奉诏书前往安抚, 那里的人都服他。弘治十六年, 担任南京兵部尚书。年成不好, 米价上涨。韩文请求预发三个月的军饷, 户部感到为难。韩文说:“救荒如救火, 皇上降罪, 我自己一人承担。”于是吏部发放粮食十六万石, 米价才稳定下来。第二年皇帝下诏书授予他户部尚书一职。韩文稳重敦厚、和蔼纯朴, 平时做事谨慎。遇到大事时, 则刚强果断、无所畏惧。武宗即位, 赏赐以及安葬先皇、大婚各项费, 需银子一百八十多万两, 国库的钱财不够供给。韩文请求先从承运库中取钱, 皇上下诏书不允许。韩文言:“国库空虚, 除给京边军士的赏赐外, 请分别给予白银、钞票, 渐渐增加内库和内府的钱, 并且暂时借用有功勋的皇亲国戚的庄田税, 并且下令让承运库的内官核查囤积的金银, 登记上册。并且全部停止各项不紧急的费用。”过去的制度, 监局、仓库内官不过二三人, 后逐渐添加, 有时一个仓库十多人, 韩文极力请求裁减淘汰。淳安公主蒙受赏赐田地三百顷, 又打算夺任丘百姓的产业, 韩文极力阻止才使这件事停止。韩文主持国家大事两年, 极力遏制有权势而得到帝王宠爱的人, 权贵宠臣十分怨恨他。而这时太子昔日的身边宦官刘瑾等八人号称“八虎”, 每天劝导皇帝纵情狗马、鹰兔、歌舞、角抵等活动, 使皇帝不理朝政, 韩文每次退朝对同僚属下谈及这种情况时都会声泪俱下。郎中李梦阳进谏说:“韩公您如果在这时率领大臣据理力争, 除去‘八虎’极其容易。”韩文捋着胡须昂起头, 毅然动容说:“好。纵使事情不能成功, 我的岁数足可以死了, 不死不足以报效国家。”就和诸位大臣跪在大殿上呈上奏折, 奏折呈上后, 皇帝吃惊得哭泣着吃不下饭。刘瑾等人十分害怕。刘瑾十分怨恨韩文, 每天派人查找韩文的过错。过了一个月, 有人把伪银送入内库, 于是刘瑾就把这件事定为韩文的罪。皇帝下诏书让韩文官降一级, 并让其辞官回乡, 刘瑾怨恨未消, 用丢失部籍的罪名, 逮捕韩文, 皇上下诏书使韩文入狱。几个月后才释放, 罚千石米运输到大同。不久又复罚韩文的米, 让其家业荡然无存。刘瑾被杀后, 韩文得以恢复官职, 后来退休回乡。嘉靖五年去世, 享年八十六岁。

三、1.B

【解析】“冲”应当是名词, 意为“要冲, 军事上或交通上的要地”。

2.C

【解析】A项, 都是语气词, 表判断语气/表感叹语气。B项, 都是连词, 表承接/表转折。C项, 都是连词, 表修饰关系。D项, 都为助词, 表句中停顿/宾语前置的标志。

3.B

【解析】“只有他才真正认识到修葺州学的重要性”属于无中生有, 而且与原文“来为守者, 孰不知学之宜葺”相矛盾。

4.先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备

【解析】“先是”是一个表时间的词语, “是”后面显然要断开。“郡将欲楼居”是一个完整的句子, 其后要断开。“侯”指王侯秬, 根据文意可知, 其应放在句首, “侯”前要断开。“命”“辟”是王侯秬的两个动作, “辟”前应继开。“凡……”“无……”构成两个分句, 其前同样要断开。

5. (1) 现在我们州里外的事大致已定, 还有什么比这件事更优先的呢?

(2) 当初王秬来时, 百姓曾经把水灾作为忧患, 随后又把战乱作为忧患。

【参考译文】开设学校, 是古代就有的。在学校里修建文庙来祭祀孔子, 是后世的制度;在学校里修建藏书阁来收藏天子的书籍, 是古今共同的做法, 是臣子们谨守的职责。当涂在长江、淮河一带是个有名的郡县, (这里) 有学校, (可是学校破败) 没有供诵读讲说的地方;这里有文庙, (然而文庙倾圮) 没有可供祭祀供奉孔子的地方;有天子的书籍, (却只能) 在屋墙上挖洞来放置。

甲申年秋天, 直秘阁王秬来 (当涂) 担任太守一职, 这个时候 (当涂) 正发生水灾, 河堤水坝全被冲毁, 老百姓家里没有一粒粮食。到了冬天, 边境又有战事发生, 当涂是兵家必争之地, 全郡上下动荡不安。王秬一上任, 救灾的政策, 御敌的战略, 都安排得有条不紊。 (最终) 灾民们都能吃饱, 倒塌的房屋得以重新修整好。紧急情报连夜送达, 王秬全都镇静地签收办理。第二年春天, 双方达成和议, 乾道元年, 打算在学校举办祭奠 (先圣先师的典礼) 。王秬对教师沈瀛说:“学校本应该这样安排!现在我们州里外的事大致已定, 还有什么比这件事更优先的呢?”命令他的手下官员蒋晖、吕滨中拆毁原来的学校并重新修建。在这之前, 当涂官署打算盖新楼房, 材料已准备好, 王秬下令将这些材料拿来造藏书阁, 开了两道门, 凡是学校里应该有的东西, 这里没有不置办齐备的。

有路过此地的客人感叹说:“没有比他更贤达的人了!如今的当涂, 还是昔日的当涂啊, 来这里主持政事的, 谁不知道学校应该修葺啊, 而独独把这件事忘了, 难道是真的忘记了吗?是没有能力顾及罢了!当初王秬来时, 百姓曾经把水灾作为忧患, 随后又把战乱作为忧患。王秬除去了百姓的忧虑, 给他们安乐的生活环境, 接着又用剩余的精力翻新这里的学校, 不给百姓添加徭役之苦, 只指示自己的部下办理。没有比他更贤达的人了!”

客人因此又感慨道:“尧、舜、禹、汤、文、武流传天下, 一直到今天, (他们的功绩) 就像天地那么重要的地位, 像日月那么耀眼的光辉, 像江河那么长远的流水, 万世也没有能超过他们的。 (国家) 有时太平有时战乱, 有时强大有时弱小, 难道有别的原因吗?这都是人为的因素罢了!物资供给不充足, 军队不够强大, 人才不够多, 难道是真的不能改变吗?《诗经》说:‘国家强盛无比在于有贤人。’ (如果) 认为我的话不正确, 请看看新建的学校吧。”

夏四月十六日, 历阳张孝祥写。

四、1.B

【解析】“渝”, 意为“改变”。

2.B

【解析】A项, 前者是连词, 表目的, 来、用来;后者是介词, 在。B项, 两者都是介词, 都相当于“于”, 可译为“在”。C项, 两者都是介词, 比;后者是介词, 引出对象, 对。D项, 前者是连词, 表并列;后者是连词, 表转折。

3. (1) 求学的人不担心才智赶不上 (别人) , 而担心不能立志, 所以说羡慕骏马的马, 也就能成为骏马一类的马;仰慕颜渊的人, 也就能成为颜渊一类的人。

(2) 然而积聚一勺勺水就可以成为江河, 堆集细微的尘土就可以使极高的山更高, 倘若不立志、不勤奋, 按常理没有办法成功。

4.①学习目标:立业, 立德。②学习态度:立志, 勤奋, 执着, 专心。③ 学习方法:专心修行, 循序渐进, 积累, 贯通。

【解析】本题考查筛选信息的能力。解答此题要注意题干中的三个方面的要求, 即简要概括“学习目标”“态度”和“方法”, 据此在原文中搜寻相匹配的信息, 然后分点作答。

【参考译文】虞溥字允源, 是高平昌邑人。父亲虞祕, 是偏将军, 镇守陇西。虞溥跟随父亲到陇西, 专心研读古代典籍。郡中察举他为孝廉, 任命他为郎中, 委任他担任尚书都令史。

逐渐升官任公车司马令, 任鄱阳内史。他大力修建学校, 广泛招收学生门徒, 向所属县转发文书通告, 说:“学习是用来坚定情操涵养性情、积累众多优良品质的。情操在心中确立了就能体现在行为上, 优良品质形成了名望就在教化中显露, 所以常人的性情随着教化而转移, 优良品质积累起来, 那么好的习性也就形成了。唐尧虞舜的时期, 家家都可以封赏, 等到衰落的时候, 又家家都可以诛杀, 这难道不是用教化来培养习俗、改变人的品性吗!自从汉朝失去统治以来, 天下分崩离析, 长江两岸敌寇相望, 王者的教化长期废弛, 学校教育被荒废而无法进行。现在四海一统, 全国制度统一, 万民欢乐, 都在太平的环境中休养生息, 应当崇尚纯朴的德行, 广开学业, 来帮助协调社会的和谐, 光大发扬昌明的教化。”于是具体地制定了条例规定。在当时来求学的就有700多人。虞溥便写文告来勉励训诫他们, 文告中说:

来读书的学生都是文雅之辈, 年轻志盛, 刚进入学校, 学习研究经典, 这是有大作为的事, 是树立道德的基础。圣人的学问淡而少味, 所以初学的人不喜欢。等到学满了一年以后, 阅读的书籍更广博, 学习的知识更多, 天天听到未听说过的, 天天看到未见到过的, 这样, 胸襟就会越来越开阔, 专心学习, 和朋友相处融洽, 不觉间教化已使自己受到熏陶, 使自己的思想达到崇高的境界。所以学习对人的熏染, 超过丹青的染色。我见到丹青时间一长就会褪色, 没有见过长时间学习而退步的。

工匠染布时, 先把要染的白布处理好, 然后用染料上色, 布处理好了, 颜色积淀好了, 染布的工作就完成了。学习也讲究本质, 孝悌忠信就是。君子在内端正心志, 在外修习自己的行为, 如果有余力, 就可以学文, 文质彬彬, 然后形成德行。求学的人不担心才智赶不上 (别人) , 而担心不能立志, 所以说羡慕骏马的马, 也就能成为骏马一类的马;仰慕颜渊的人, 也就能成为颜渊一类的人。又说用刀子雕刻, 刻到一半就放弃了, 腐朽的木头他也不会雕穿;坚持雕刻不放弃, 连金子和石头都可以雕穿。这不就是验证吗?

现在学生口中诵读圣人的典籍, 亲自接受学校的训导, 等到三年, 可以小有成就。而美名流传, 声望一天比一天好, 朋友为之钦佩而高兴, 朝中大夫为之敬佩而赞叹。于是州府交相聘任, (自己) 挑选职位去做官, 这不是很美好的吗?至于包含美质, 抒发文藻, 下笔流畅而华丽, 论述世上的事情, 探究深奥的道理, 使得扬雄、班固收起笔来, 董仲舒张口结舌, 仅是有才能者的作为, 而不是平常人的。然而积聚一勺勺水就可以成为江河, 堆集细微的尘土就可以使极高的山更高, 倘若不立志、不勤奋, 按常理没有办法成功。各位学生如果断绝人间的杂务, 专心学习, 长年累月, 日积月累, 那么 (定会学有所成) 也只是或慢或快, 或先或后罢了, 有什么困难不能克服, 有什么远大的目标不能实现呢?

虞溥治理政事严格但又温和, 风俗教化盛行, (常) 有白鸟 (祥瑞之兆) 群栖于郡庭。他注解《春秋》《左传》, 撰写《江表传》以及文章诗赋几十篇。

五、1.C

【解析】“向人索衣食”中的“索”为动词, 意思是“求取”。

2.D

【解析】①④是方苞离开京城的实际生活情况, ⑤是方苞想象自己四五十岁还无所成的状态, 这些都不是写其愿望。

3.B

【解析】“是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活”属于脱离语境的词语曲解, 应是指“无所得于身, 无所得于后, 是将与众人同其蔑蔑也”, 即“没有什么成就在身前取得, 身后也没有给后代留下什么, 这样将与普通人一样渺小无闻”。

4. (1) 在山岩上居住, 在河岸边观水, 没有一件事能束缚他们的心怀。

(2) 即使冒着风雪 (赶路) , (或者) 入住旅馆, 一刻都不敢自行荒废。

【解析】本题考查文言文翻译的能力。解答此题, 应先联系前后文理解句子的意思, 然后以直译为主、意译为辅的方法进行翻译。

【参考译文】方苞顿首:自书斋相聚又分别后, 一直未能再次见面。接到您亲手写的书信, 情义深厚而文辞质朴。即使是古代朋友间结交的友情, 哪里有超过我们的呢!我与朋友们的交往, 将近十年了, 心事、志趣相同, 知道我的内心, 还有像您这样的人吗!

离开京城, 驾船南行, 远离风沙尘埃之苦, 耳目大为一新。又因为长时间没有在父母膝下孝养侍奉父母, 能够回去问候探望他们, 早已忘记自身的贫贱 (没有功名) 。只是想着几个朋友, 相隔异地, 再会的日期不可以约定。梦中时时见到您与戴名世等人一起畅谈古今, 尽情地嬉游欢呼, 醒来后很悲伤, 更增添了离群索居的遗憾。

我十月下旬到家, 停留了八天, 为谋生前往宣、歙一带, 从小路到了泾河。路上见到左右两岸高峰直入云天, 河水清凉而清澈见底, 山崖岩石参差万重相叠, 风吹着云来回飘荡, 古木、奇藤、修竹茂盛盘曲, 富有生机。居住在村落中的人们, 看起来很悠闲从容。因而怀念古代的庄周、陶渊明等人, 他们逍遥放任洒脱, 在山岩上居住, 在河岸边观水, 没有一件事能束缚他们的心怀。天地日月山川的精华, 浸润内心, 形成了他们不同于常人的思想, 所以他们的文章写出来都和他们的人相似。假使我在这里有一亩见方的房子、几顷田地, 我一边耕种一边修身养性, 读尽经书而写作, 胸中豁达, 不被外物扰乱, 那么我所成就的事业, 未必就落后于古人。可是我一年到头奔走劳顿, 向别人索求衣服和食物, 有时在山中行走水旁露宿, 颠沛困顿, 为生活所迫, 有时形体劳累, 心怀忧惧, 被尘事束缚, 一天都不能放松自己的身心。有德行的人安于贫贱穷困, 不畏惧身体上的辛苦憔悴, 实在害怕神智浑噩, 学术技艺荒废, 怀有无穷的志向但最终却不能成事。

我已经二十六岁了。假如蹉跎了岁月, 浑浑噩噩, 一如既往, 那么由此而过到四十岁、五十岁, 哪会有什么困难呢!但是没有什么成就在身前取得, 身后也没有给后代留下什么, 这样将与普通人一样渺小无闻。每次想到这件事情, 就好像有重病附在身上, 我半夜起来, 绕着屋子徘徊, 童仆们没有不诧异的, 不知道为什么。我的心事, 可以告诉谁呢?您将怎么为我想个办法呢?

您科举考中, 士人朋友们没有不祝贺的, 而我私下却有些担心。韩愈说:“众人认为是前进的事情, 不见得不是一种倒退。”希望您时时自察。我近来想要深入研究经书, 打破旧说的束缚, 并且探求这些学问的来龙去脉。即使冒着风雪 (赶路) , (或者) 入住旅馆, 一刻都不敢自行荒废。时间过得很快, 只有相互鼓励, 来安慰我离群索居的孤独。方苞顿首。

【新题演练】

一、1.D

【解析】“郎中”为官职名, 作为专有名词, 其后应停顿, 排除A项;“瑄辨雪之”作为一个句子, 前后需断开;“外郡”是一个整体不能分开, 排除B、C项。

2.C

【解析】唐代确定六部各部以尚书、侍郎为正副长官。

3.C

【解析】A项, 主管官员请求召周瑄回来, 但是英宗没有听取;B项, 不是“不久”, 而是“很久”;D项, 应是“释放所有被囚禁的罪轻的人”。

4. (1) 周瑄大力推行赈济救灾的政策, 先后赈济了饥民二十六万五千人, 供给牛和种子各一万多, 上奏实施有利于人民的达八件事。

(2) 孔文英担任御史时复审黄岩的妖言案, 原来判处犯罪的有三千人, 都辩白他们受到的诬陷, 只拘禁首犯和从犯各一人, 并判处罪行。

【参考译文】周瑄, 字廷玉, 阳曲人。由乡试中举人进入国学, 正统年间, 担任刑部主事, 善于处理案件。十三年, 升任员外郎。第二年, 皇帝出征北方。应当护驾随从的郎中大多托词有病, 周瑄则请求随行。六军覆没, 周瑄受伤而回, 被提升为代理郎中。校尉受贿放走盗贼, 用仇家来代替盗贼。周瑄辩白昭雪, 判处校尉应有的罪行。外郡送来囚犯, 一天多达八百人。周瑄担心他们受热, 三天就审判发落完毕。

景泰元年, 因尚书王直的举荐, 周瑄被破格升任为刑部右侍郎。很久以后, 外出赈济顺天、河间的饥荒。还没有结束, 英宗就复位了。主管官吏请求召周瑄回京。英宗没有听取, 又赐予诏书, 令他根据情况自行决断处理。周瑄走遍所管辖的地方。大力推行赈济救灾的政策, 先后赈济饥民二十六万五千人, 供给牛和种子各一万多, 上奏实施有利于人民的达八件事。事情办完后返回, 第二年转任左侍郎。皇帝所任用的门达、逯杲, 多次兴起大案件。周瑄委婉曲折地劝告, 多有纠正, 又告诫众郎官不要避祸。因此移交刑部定罪的, 不至于冤屈滥罚。周瑄任职刑部很久, 下属官吏不敢欺骗。心意主张宽恕, 不以苛细严峻的法律条文治人之罪。和他一同辅佐刑部的安化人孔文英, 做御史时复审黄岩妖言案, 原来判处犯罪的有三千人, 都辩白他们受到的诬陷, 只拘禁首犯和从犯各一人, 并判处罪行。到孔文英居官刑部时, 与周瑄一并称为长者。 七年, 皇帝命令周瑄代管工部事。

周瑄恬静, 淡泊名位利禄。成化元年, 做侍郎十六年了, 才升任右都御史。周瑄督理南京粮食储备, 逮捕惩治多个犯法的人, 于是旧的弊病被革除。凤阳、淮、徐遭受饥荒, 周瑄上奏发放粮食四十万石用以赈济。很久以后, 周瑄升任南京刑部尚书。命令众主管官吏事情不必勘核的, 五天之内必须审判发落, 监狱中没有滞留的囚犯。有一年夏天有瘟疫, 周瑄释放所有被囚禁的罪轻的人, 说:“在规定期限内, 你们都要回来。”囚犯欢呼离去, 没有超过期限的。

周瑄当尚书九年, 多次上疏请求退休, 很久才得到批复。家中没有田园, 周瑄择地居住于南京。去世, 被加封太子少保, 谥号庒懿。

二、1.B

【解析】根据句子的意思, “次”应当是动词, 驻扎。

2.B

【解析】B项, 均为介词, 趁着。A项, 副词, 于是;副词, 却。C项, 代词, 第三人称;指示代词, 这。D项, 连词, 表目的;连词, 表修饰。

3.C

【解析】并不是“遭到了李荡个人的坚决反对”, 原文是“荡与王辛进曰”, 即李荡与王辛二人一道进谏说不可放了张征。

4. (1) 如果放弃这一机会而饶恕他, 他就会疗治伤残的士兵, 纠集散兵游勇, 再把手下的军队集结在一起, 到那时再要铲除他就不那么容易了。

(2) 当时李骧手下士兵不超过两千人, 张兴得知这一情况后便在当晚回到军营告诉罗尚, 罗尚派遣万名精锐勇猛的士兵嘴里含着东西随张兴偷袭李骧军营。

【参考译文】西晋河间王司马颙遣督护衙博、广汉太守张征讨伐李特, 晋廷南夷校尉李毅又派兵五千人支援罗尚, 罗尚又派遣督护张龟驻守繁城, 从三路进攻李特。李特命儿子李荡、李雄偷袭衙博, 他自己亲自带兵攻打张龟。张龟大败。李荡与衙博连战数日, 衙博也被打得大败, 兵士死亡的人数超过一半。

西晋太安元年, 李特自封为益州牧, 改年号为“建初”, 紧接着进攻张征。张征占据险要地势, 与李特相持几天。当时, 李特与李荡兵分两营, 张征趁李特兵营空虚, 派步兵沿山路攻打李特, 李特迎战不利, 加上山势险峻, 形势紧迫, 军中一时不知如何是好。李特的部将罗淮、任道都劝李特撤兵, 李特估计李荡一定会来援救, 就未同意退兵。张征的士兵越来越多, 山路非常狭窄, 只能走一两个人, 所以李荡的援军也不能前进, 李荡斩钉截铁地对其司马王辛说:“我父亲已陷入敌人的重重包围, 今天是我效死力的日子了。”说完, 便穿上两层铠甲, 手持长矛, 大吼一声就往前冲, 撞上他长矛的敌兵都倒地死去, 这样一连杀了10 多人。张征等人赶来相救, 李荡军殊死搏斗, 于是张征的军队被打败。李特与部下商议想放张征回到涪地去, 李荡与王辛进谏说:“张征的士兵接连出战, 士卒非伤即残, 智穷力尽, 应趁有利时机将他擒拿。如果放弃这一机会而饶恕他, 他就会疗治伤残的士兵, 纠集散兵游勇, 再把手下的军队集结在一起, 到那时再要铲除他就不那么容易了。”李特同意, 于是再次进攻张征, 张征溃败逃跑。李荡水陆并进, 追击张征并杀掉他, 活捉张征的儿子张存。

李特在进攻张征的同时, 还派遣李骧驻军毗桥, 以防备罗尚。罗尚派兵前来挑战, 被李骧予以击破。罗尚又派遣几千人出战, 李骧又击退了他们的进攻, 缴获了大批的武器和铠甲, 并乘胜进攻烧毁了敌军的营门。李流此时在成都之北驻扎。罗尚便派遣部将张兴向李骧诈降, 以打探营中虚实。当时李骧手下士兵不超过两千人, 张兴得知这一情况后便在当晚回到军营告诉罗尚, 罗尚派遣万名精锐勇猛的士兵嘴里含着东西随张兴偷袭李骧军营。李攀战死, 李骧及将士逃奔到李流营中, 与李流齐心协力反攻罗尚军。罗尚顿时溃不成军, 败亡而返回的士兵只有十分之一二。西晋梁州刺史许雄派军攻打李特, 李特击退了他的进攻, 接着又乘胜追击, 大破罗尚的水军, 于是兵发成都。蜀郡太守徐俭以成都小城投诚, 李特便以李谨为蜀郡太守, 安抚当地百姓。罗尚据成都大城以自守。这时, 李流屯兵长江西岸, 罗尚十分害怕, 便派人求和。

三、1.A

【解析】工:技艺高超。

2.D

【解析】《北齐书》属纪传体断代史。

3.A

【解析】斛律金没有投奔茹茹, 只是与怀朔镇将领杨钧送茹茹主阿那瑰北还。

4. (1) 斛律金性格敦厚直率, 善于骑马射箭, 用兵使用匈奴的办法, 望着飞扬的尘土能识骑兵和步兵的多少, 闻地气能知道军队行走的远近。

(2) 茹茹但钵想把全部落的人往西迁徙, 斛律金抓住他们的侦察骑兵送往京城, 同时向朝廷陈述了可以攻击敌军的形势。

【参考译文】斛律金, 字阿六敦, 是朔州敕勒部人。斛律金性格敦厚直率, 善于骑马射箭, 用兵使用匈奴的办法, 望着飞扬的尘土能识骑兵和步兵的多少, 闻地气能知道军队行走的远近。起初任军主, 同怀朔镇将杨钧一道护送茹茹主阿那瑰回到北方。阿那瑰见斛律金打猎, 感叹他的本领高超。后阿那瑰侵犯高陆, 被斛律金打败。正光末年, 破六韩拔陵作乱, 斛律金率领众部属归附。后来斛律金估计破六韩拔陵必定失败, 就带领部属一万多户前往云州投降。接着又慢慢统领部众南移, 出黄瓜堆后, 被杜洛周击败, 斛律金与兄长斛律平二人脱险, 投奔尔朱荣。

到尔朱兆等人叛乱时, 高祖就暗暗有了匡复之志, 斛律金等都愿协助他成就大计, 并随同举起了义旗。高祖向南攻打邺城, 留下斛律金守护信都, 将后方各种事务托付给他。斛律金另外攻讨李修, 打败了他。在邺城与高祖汇合, 跟随高祖平定了晋阳, 追击打垮了尔朱兆。太昌初年, 又跟随高祖在河西打败了纥豆陵。天平初年, 迁都邺城, 高祖命令斛律金率领三万步兵和骑兵镇守风陵, 以防备西部敌寇来犯。后来, 斛律金又跟随高祖参加了沙苑之战, 因失利而撤军, 于是东雍附近的许多城镇再次被西魏军占领。高祖派遣斛律金等出兵将这些失地收复。元象年间, 周文帝又率兵大举攻打河阳。高祖率众抵抗, 吩咐斛律金赶往太州, 构成掎角之势。斛律金抵达晋州, 由于周军撤退而中途改变计划, 就与行台薛修义一道围攻乔山的敌寇。不久高祖赶到, 共同歼灭了乔山的敌寇, 攻克了南绛、邵郡等城。武定初年, 北豫州刺史高仲密举城归服了西魏。周文帝入侵洛阳。高祖让斛律金统领刘丰等的数万步兵、骑兵, 守卫河阳城来抵御他们。高祖抵达河阳, 斛律金跟随他打败了高仲密。大军回到京师, 斛律金被任命为大司马。

显祖即位, 封斛律金为咸阳郡王。斛律金病了, 显祖亲自来到他家探视, 赐给他医药, 并不断派人慰问。天保三年, 升任太师。

后来由于茹茹被突厥攻破, 部落离散, 显祖担心他们会侵犯边塞, 骚扰边民, 便诏令斛律金率两万骑兵屯驻白道进行防备。此时敌军将领豆婆吐久备带领三千余户密谋西去, 侦察的骑兵回来报告后, 斛律金率部追击, 将其全部虏获。茹茹但钵想把全部落的人往西迁徙, 斛律金抓住他们的侦察骑兵送往京城, 同时向朝廷陈述了可以攻击敌军的形势。于是显祖率众与斛律金一同在吐赖讨伐但钵。

肃宗登基, 诏令斛律金朝见, 特许他坐的步挽车走到宫殿的台阶前。世祖登基, 斛律金受到的礼遇更重。天统三年斛律金去世, 享年八十岁。世祖在西堂号哭哀悼他, 后主又在晋阳宫号哭哀悼他。

四、1.B

【解析】“受”的意思为“学习”。

2.A

【解析】“石泉公”中的“公”应指爵位名称, 古代爵位共分五等, 即公、侯、伯、子、男。“公”居于首位。

3.D

【解析】“王方庆反对, 认为皇上尤其不能畏惧险难”与原文不符。

4. (1) 他的父亲王弘直, 是汉王元昌的朋友, 汉王打猎无节制, (王弘直) 就上书提意见, 情意恳切。元昌看了, 便马上停止, 不再打猎。

(2) 王方庆于是禁止府僚, 断绝他们与各州首领的私人交往, 放纵残暴的首领均受到法律制裁, 由此境内清静肃穆。

【参考译文】王方庆, 雍州咸阳人, 前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。原籍琅琊, 后南迁居丹阳, 为江左名门望族。王褒北迁入关, 才在咸阳安家。他的父亲王弘直, 是汉王元昌的朋友, 汉王打猎无节制, (王弘直) 就上书提意见, 情意恳切。元昌看了, 便马上停止, 不再打猎。

王方庆十六岁, 就被任用为越王府参军。曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》, 任希古升迁为太子舍人, 王方庆也因此终止了学业。唐高宗永淳年中 (683) , 王方庆连续升任至太仆少卿。武则天临朝当政时, 王方庆官拜广州都督。广州在南海之滨, 每年有马来人乘船运珍珠之类货物到中国做买卖。旧都督路元睿贪求他们的货物, 马来人带着刀具 (把他) 杀了。王方庆在任期间, 秋毫无犯。另外他所管辖之内的各州首领, 过去多贪婪放纵, 有百姓到官府诉冤, 府中官员因为事先接受了首领的贿赂, 也未曾追查。王方庆于是禁止府僚, 断绝他们与各州首领的私人交往, 放纵残暴的首领均受到法律的制裁, 由此, 境内清静肃穆。当时人们议论, 认为唐以来治广州的官员没有谁能超出王方庆的。

神功元年 (697) 七月, 清边道大总管建安王攸宜攻破契丹凯旋, 想在七月上朝廷献俘。内史王及善认为将军入城, 按例应有军乐, 但此月又是孝明高皇帝的忌月, 请求只备军乐而不奏。王方庆上奏道:“臣查了礼经, 只有忌日, 没有忌月。晋穆帝纳皇后, 在九月九日, 这是晋康帝的忌月, 在这个时候持疑问不能定, 就把它交到太常讨论, 礼官荀讷议道:‘礼只有忌日, 无忌月, 如有忌月, 就有忌时、忌岁, 这就更加没有理据了。’当时皇上听从荀讷的意见。军乐是军容, 与常乐不能等同看待, 臣认为奏军乐对国人只有振作作用而没有什么犯嫌的。”武则天听从了他的意见。武则天曾到万安山玉泉寺, 因为山路危险, 准备让人用轿把她抬上去。王方庆提意见说:“过去汉元帝曾经去祭庙, 出便门, 乘楼船, 光禄勋张猛上奏说:‘乘船危, 走桥安。’元帝就徒步行走过桥。这是前代的旧事。今山路危险, 石路曲狭, 向上看骇目, 向下视寒心, 把这与楼船相比, 安危相等。陛下是众人的父母, 怎么能走这可怕的险道呢?恳请陛下停止这一行动。”武则天采纳了他的意见而止步。

文言文阅读专题训练 篇3

王世贞

蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧，是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予，此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。

夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而戮相如于市，武安君十万众压邯郸而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！

译文：

蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但我却认为未必可信。

秦国用十五座城池的空名，欺诈赵国以勒索和氏璧。这时说它要得到璧是实情，而不是借此以窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就能决定了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？

而且秦国想要得到和氏璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去和氏璧而秦国不给城池，其曲在秦。秦国给了城池而赵国收回了和氏璧，其曲在赵。要想使秦国理屈，则不如放弃和氏璧；害怕失去和氏璧，则不如不给。秦王既然按照地图划给赵国十五座城池，又设九宾之礼仪，斋戒之后才接受和氏璧，其势已是不得不给赵国城池了。

如果秦王得到了和氏璧而不给城池，相如便可上前陈述：“我本来就知道大王是不会给城池的。这和氏璧不就是赵国的一块宝玉吗？而十五座城池是秦国的宝物。现在假如大王因一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五城的百姓，都会深深怨恨大王象草芥一样抛弃了他们。大王不给城池，而骗去了赵国的和氏璧，为了一块璧的缘故而失信于天下，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还和氏璧。而当时为什么要派手下的人藏璧逃离，从而使理直的一方归于秦国呢！当时秦国并不想与赵国关系破裂啊。

假如秦王怒斩相如于市上，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问和氏璧的去向以及赵国的失信，如果一次获胜可使相如灭族，再次获胜和氏璧终究还得属于秦国。

因此我说，蔺相如之所以能保全和氏璧，那是天意。至于他在渑池对秦国强硬不屈，对待廉颇采取温良恭厚的态度，计谋越出越奇，运用得越来越巧妙了。而他之所以能完璧归赵，的确是上天在偏袒成全他呀。

练习：

1．下面加点的词语解释有误的一项是（）

A．予未敢以为信也以为：认为

B．皆厚怨大王厚：深

C．一胜而相如族族：灭族

D．若其劲渑池，柔廉颇柔：柔和

2．下面加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A．蔺相如之完璧，人皆称之 蔺相如之获全于璧也，天也

B．夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧今使大王以璧故而亡其十五城

C．一胜而相如族今奈何使舍人怀而逃之

D．臣固知大王之弗予城也 所以能完赵者，天固曲全之哉

3．下面对文章内容理解分析有误的一项是（）

A．作者在对待和氏璧换取城池的问题上，肯定了秦国的做法而否定了赵国的做法。

B．作者认为蔺相如能保全和氏璧的原因是上天的成全。

C．这是一篇议论文，其最突出的写作手法是对比论证。

D．此文和司马迁的《廉颇蔺相如列传》一文在人物塑造方面有着异曲同工之妙。

4．试译下面句子。

①此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也。

②十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。

③若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。

答案：

1．D。（“柔”在此句中应为“温良恭厚”意。）

2．A。（A中两个“之”都是主谓之间，起取独作用。B中前一个“以”是介词，意为“用、凭借”。后一“以”是介词“因为”意。C中前“而”表假设，意为“假如，如果”。后“而”为连词，表修饰。D中前“固”意为副词“本来”，后“固”意为副词“的确”。）

3．D。（司马迁的文章从动作、语言等多方面刻画人物形象，而此文主要是议论，对人物只是一笔带过。）

4．译文：

①这只要两句话就能决定了，为何既惧怕它而又去激怒它呢？

②十五城的百姓，都会深深怨恨大王象扔草芥一样抛弃了他们。

③至于他在渑池对秦国强硬不屈，对待廉颇采取温良恭厚的态度，计谋越出越奇，运用得越来越巧妙了。

介之推不言禄

《左传·僖公二十年》

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

译文：

晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”

练习：

1．下面加点词语解释全对的一项是（）

A．①天实置之置：安排。 ②二三子以为己力，不亦诬乎诬：诬蔑，诬陷。

B．①下义其罪，上赏其奸义：把……当作正义。 ②上下相蒙蒙：蒙骗。

C．①尤而效之尤：怨恨。②言，身之文也文：花纹。

D．①以志吾过志：标志。②且旌善人旌：表彰。

2．下面加点词语意义及用法不相同的一项是（）

A．①以死，谁怼②以志吾过，且旌善人

B．①晋侯赏从之者②主晋祀者，非君而谁

C．①天实置之，而二三子以为己力②尤而效之，罪又甚焉

D．①身将隐，焉用文之？是求显也②其母曰：能如是乎

3．翻译：

①介之推不言禄，禄亦弗及。

②下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。

③天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？

④以志吾过，且旌善人。

答案：

1．B。（A中“诬 ”应为“欺骗”意。C中“文”应为“文饰”意。D中“志”应为“记住”意。）

2．A。（A中①“以”是介词，“因为”；②“以”介词，“用”。B中“者”都是“……的人”；C中“而”都是表转折的连词；D中的“是”均为代词“这”意。）

3．①介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。

②下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。

③．实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？

④．以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。

读后感悟：在人生旅途中，面对各种诱惑能坚守自我本色，实在是太难了。

送董邵南序①

韩愈

燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司②，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强③仁者，皆爱惜焉。矧④燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑤墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑥乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！

注：①董邵南，韩愈的朋友，因屡考进士未中，拟去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠之，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。 ②有司：这里指主持进士考试的礼部官员。 ③勉力。④况且。 ⑤望诸君：即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬陷，离燕归赵，被赵王封于观津，号为望诸君 ⑥屠狗者，指高渐离一类风尘豪侠，这里喻不得志的豪士。

译文 ：

自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！

像你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。董生，努力吧！

我因为你的此行而产生了一些感想。请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！

练习:

1．下面加点词语解释有误的一项是（）

A．董生举进士，连不得志于有司。举：科举考试。

B．怀抱利器，郁郁适兹土。适：到，往。

C．为我吊望诸君之墓。吊：安慰。

D．明天子在上，可以出而仕矣。明：英明，圣明。

2．下面加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A．①董生勉乎哉 ②矧燕、赵之士，出乎其性者哉

B．①连不得志于有司②吾恶知其今不异于古所云耶

C．①燕赵古称多慷慨悲歌之士②夫以子之不遇时

D．①而观于其市，复有昔时屠狗者乎②明天子在上，可以出而仕矣

3．翻译

①夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。

②然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？

答案:

1．C。（“吊”为“凭吊”。）

2．D。（D中的“而”全为表承接的连词。A中“乎”①为语气助词，“乎”②相当于介词“于”。B中“于”①表被动，“于”②为介词“和”。C中“之”①为结构助词“的”，“之”②起取独作用。）

3．①像你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。

②然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？

唐雎说信陵君

《战国策》

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”

信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”

译文:

魏国的信陵君锥杀了晋鄙，解救了邯郸，击破了秦军，保存了赵国，赵孝成王亲自到郊外去欢迎他。唐雎对信陵君说：“我听说过：对于事情，有不可以知道的，有不可不知道的；有不可以忘记的，有不可不忘记的。”信陵君问道：“这是什么意思呢？”唐雎回答说：“人家厌恶我，对此我不可不知；我厌恶别人，却不应让他得知。别人对我有恩惠，我不应忘记，我对别人有恩惠，却不应老放在心上。如今您杀晋鄙，救邯郸，破秦军，保赵国，这是很大的恩惠了。现在赵王亲自到郊外来迎接您，仓促之中见到赵王，我希望您忘掉自己的大德吧！”信陵君答道：“我一定牢记您的指教。”

练习:

1．下面加点词解释有误的一项是（）

A．救邯郸，破秦人，存赵国 存：保全。

B．人之有德于我也，不可忘也 德：恩德。

C．卒然见赵王，臣愿君之忘之也 卒：通“猝”，突然，仓促。

D．无忌谨受教谨：谨慎。

2．下面加点词语用法不相同的一项是（）

A．人之憎我，不可不知也 人之有德于我也

B．我憎人也，不可得而知也 吾有德于人也，不可不忘也

C．人之有德于我也 吾之有德于人也

D．唐雎谓信陵君曰 信陵君曰：何谓也

3．翻译

①人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。

②今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。

答案:

1．D。（“谨”应为“恭敬”意。）

2．D。（A中“之”均为主谓之间。B中“也”均表陈述语气。C中“于”是表对象的介词。D中“谓”，前者是“对……说”，后者是“说、讲”之意。）

3．①人家厌恶我，对此我不可不知；我厌恶别人，却不应让他得知。

高中文言文特殊句式专题 篇4

第一课时

一、判断句

用“者„„也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）

“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）“方柯，天才也。”（方柯是天才）

用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）

用“为”表判断 “为天下理财，不为征利。”（„„不能说是设法生财）

用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼）“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，„„(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《孟子·得道多助，失道寡助》 5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胃。(同上)第二课时

二、被动句

所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（„„被天下人嘲笑）

用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）用“见”表被动 “„„徒见欺”（„„白白地被欺骗）

用“于”表被动 “受制于人”（被人控制）“不能容于远近。”（不能被邻里所容）

被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

1、有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）

用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）

用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）

1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

1．用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)2．用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)3．用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)4．用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„(《孟子·生于忧患，死于安乐》)第三课时

三、省略句

1、主语的省略

例如：（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] 蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）

（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经•七月》）

（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”

2、谓语的省略

例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭„„。

3、修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。杞子自郑使(人)告于秦。郑穆公使(人)视客馆。

屠惧，投（之）以骨。（《狼》）

4、介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之(以)五百金，况生马乎？

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。此人一一为（之）具言所闻

旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）

5、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。省略句总结

句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略句更普遍。常见的有以下几种情形：

1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。

2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。

3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。第四课时

四、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

（一）、宾语前置

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前：

在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。《卫风•氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。

5、普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 第五课时

（二）、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉

2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有几人欤？

3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。《邶风•静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威 命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威 第六课时

（四）、主语后置：

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》袁宏道 快哉此风！（宋玉《风赋》）“美哉,我少年中国。

五、固定句式

吾孰与徐公美？——孰与，与„比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉 反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄 求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃„与？恐怕„吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）„为，表反问的句式，为什么要„呢 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来„的（办法）《劝学》〈荀子〉

奚以之九万里而南为？——奚以„为，哪里用得着„呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉 山峦为晴雪所洗。——为„所„，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）今日见辱问于长者。——见„于„，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子•秋水》）——„之谓也，„说的就是„《齐桓晋文之事》〈孟子〉 不亦„„乎 相当于“不是„„吗” 以为、以„„为„„意思是以为、认为、把„„当作、用„„做„„。例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）如„„何 相当于“对„„该怎么办”

唯„„是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 岂„„哉（乎）、独„„哉意思是难道„„吗例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其„„孰若„„、与其„„宁„„可译为与其„„不如（宁可）„„

与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）

与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）与其„„宁„„ 相当于“与其„„宁可„„”

⑴“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”。这是三个同义的说法。意思是“把„„怎么样”、“对„„怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)„„”。例如：

如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)⑵“„„孰与„„”、“„„何如„„”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)“孰与”、“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？

与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰若”、“孰如”、“何若”等。⑶“不亦„„乎？”可译为：“不„„吗？”，“难道不„„吗？” 学而时习之，不亦乐乎？

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

⑷“何(奚、曷)以(用)„„为”“何以为”“何„„为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着„„呢？”、“还要„„干什么呢？” 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？

上岸击贼，洗足入船，何用坞为？

胜自磨剑，人问曰：“何以为？”(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)⑸“何„„之为”。这个格式的意思是“还算得上„„”、“还谈得上什么„„”、“还说什么„„”。秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？

何以名为？臣夫桑下之饿人也？

⑹“得无”、“无乃”。“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。

得无教我猎虫所耶？ 日饮食得无衰乎？ 得毋有病乎？

“无乃”又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“岂不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)固定句式总结

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢 第七、八课时

一、请翻译。判断句式

1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。

2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

3、此悉贞良死节之臣。

4、臣本布衣。

5、已后典籍皆为板本。

6、江东领袖孙伯符乃英雄也。

7、济北彀城下黄石即我也。文言文判断句式常见有3种

1、①„„者„„也

②„„者

③„„也

2、句中不用“者”，句末不用“也”。

3、用“乃”“为”“则”“即”等词表判断

三、请翻译 省略句式

1、（卖油翁）乃取一葫芦置于地，（卖油翁）以钱覆其口。

2、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3、小惠未遍，民弗从（之）也。

4、以（之）告富者。

5、山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也。归纳：

1、补充省略成分，应结合上下文语境。

2、省略句常见的几种类型

①主语省略

②谓语省略

③宾语（包括介词“以”的宾语）省略

④介词省略

3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。

四、请翻译。

倒装句-----介宾短语后置句

1、孔子曰：“苛政猛于虎。”

2、吾尝疑乎是

3、刻唐贤今人诗赋于其上

4、杀人以梃与刃，有以异乎

5、咨臣以当世之事

6、故临崩寄臣以大事也

7、尝射于家圃归纳：

介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。

五、请翻译

倒装句-----宾语前置句（提宾句）

现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的宾语）

1、子将安之 ?

2、微斯人，吾谁与归？

文言文断句高考专题复习教案 篇5

——高考专题复习(教案)龙门中学

何第雄

试题演练

用“／”给第一部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（2006年高考广东卷）

史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下人哉

试题解析

完成这道题，要注意从以下几个方面入手：首先要通读全段，理清文段的思路，把握内容的要点。例如，这个文段开头提出观点“交友之道难矣”；接着从“当意气相得时”与“至事变势穷”两个方面论述观点；然后递进“况既死而能养其亲乎”引出对杜环事迹的评价。这样，就基本上掌握了本段大意，断句就有了保证。其次，要确定词在句中的含义，尤其要注意语序句式。比如“至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣”之间有较多的对称句式，“事变势穷”是由两个主谓短语组成的并列短语，“至„„”即“到了„„时候”，故“至事变势穷”应该断开；“不能蹈其所言而背去者多”中的“不能”后所带的是并列关系的宾语，则不可随意断开，这些文言对称结构的特点，都需要考生在平时的学习中仔细揣摩、自觉归纳并逐步形成语感才能掌握。第三，借助常用的虚词断句。如文段中的“难矣”、“多矣”、“养其亲乎”等带虚词的词语，就是断句的语言标志。

参考答案

史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下人哉

考点分析

给文言文断句，是考查考生有否真正读懂文言文的有效手段之一。古人很重视辨明句读，韩愈在《师说》中说的“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”中的“小学”，指的就是学句读（学断句）。为什么要对“小”的方面学习呢？道理很简单，因为不能断句，就读不懂未断句的古书。断句需要综合运用古汉语字词句以及古代历史文化等方面的知识，因而断句能力的高低，也可以成为判断文言阅读能力高低的一个标准。

解题思路方法

第一步通读全文，弄懂大意。首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。

第二步循序渐进，先易后难。

在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。第三步借助“特征”，巧妙断句。

“特征”即特殊词语，主要有两类：一是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。

第四步注意句式，辅助断句。

古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句。另外还可以借助语法来辅助我们断句。

考点演练

1、将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（2004年北京卷）

近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

① 马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之

② 其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之

③ 家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀

④ 丁 壮 者 引 弦 而 战近塞 之 人 死 者 十 九

⑤ 故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化 不 可 极 深 不 可 测 也

2、将文中画波浪线的部分用“／”断句。（2005年辽宁卷）

庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”

庄 宗 与 梁 军 夹 河 对 垒 一 日 郭 崇 韬 以 诸 校 伴 食 数 多 主 者 不 办 请 少 罢 减。

3、为下面文言文语段加上标点。①太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知按可诬一世之人

②孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师（司法官）不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他

③京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之房稽首曰将恐今之视古亦犹后之视今也

④子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人

参考答案：

1、① 马无故亡而入胡/人皆吊之

② 其马将胡骏马而归/人皆贺之

③ 家富良马/其子好骑/堕而折其髀

④ 丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九

⑤ 故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也

2、庄宗与梁军夹河对垒／一日／郭崇韬以诸校伴食数多／主者不办／请少罢减。

3、①太宗（指唐太宗）令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，按可诬一世之人！”

②孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（司法官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”②曰：“四境之内不治则如之何？”王顾左右而言他。

③京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”

高考文言文复习专题系列教案 篇6

第一部分 前 言

一、高考考查文言文的意义

现代社会的交际，听说读写都不用文言，(除台湾写应用文还有些地方用到文言)可以说绝大多数人对文言是“听不到，说不出，读不懂，写不了”，那么高考为什么还要考文言文呢？

其实高考考纲的制定是由中学语文教学大纲决定的。大纲对中学生掌握文言文知识方面有明确规定，认为“阅读浅易文言文的能力是中学生阅读能力的重要组成部分。”（引人教社课程教材研究所熊江平语）其依据在于：

1、具备阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖国的文化遗产。

2、具备阅读浅易文言文的能力，有助于提高现代汉语水平，提高语文修养。

⑴、从汉字的发展方面看，辨析现代汉语的语素要有古汉语的修养。

⑵、从篇章方面看，多读优秀的文言作品，它那严谨的布局、简洁的行文对提高现代文 写作水平有帮助。

⑶、从文学鉴赏方面看，要了解中华民族自己的文化心态，非有中国古典文学修养不可。

建国以来，大陆的整体的语言表达水平有日益下降的趋势，传媒和文化人的语言表达失去典雅和古风，变得浅白化和粗俗化。这实际上就是整个社会轻视文言，文言教育的血脉被切断的恶果。事实上，以现行的香港中国语文教材来看，中一

30％，中二 35％，中三50％，中四中五50％～80％。文言文到了高中阶段占有相当大的比例。

2001年新一期《中学语文教学》杂志“问题之鉴”栏目中韩军论述了“百年中国语文教育的八大关系”中就曾指出了“偏了白话，应重视文言”这一语言教育的百年弊症。

单从1993年至2000年高考情况看，高考文言文权重偏低，甚至有下降趋势，分值从93-98年的占15%下降到99-00年的12%(20-18分)，题目设置也由最初的八题减到98年的七题到99年、2000年的六题，是不是屈从于现实的挤压呢？......庆幸的是，由于受近一年来人们对中国语文旧有教育进行的深刻反思的影响，人们对文言文的重视程度有了一定的转变，新教材中文言文的比重也增加了，作为高中语文教学晴雨表的高考将作何调整，值得大家的思考。

二、高考文言文的考查内容

在进行高考文言文条块复习前，教师务必要抽出一堂课时间整体讲解文言高考要求以及历年高考相关情况，使学生有一个整体的把握，这样既有利于培养复习积极性，又能知己知彼，做到有的放矢

总要求：能阅读浅易的文言文（根据2000年版高考语文科考试说明）

<一>、浅易的标准：

1、词 汇：以文言常用词、次常用词为主。

2、语法结构：采用常见的文言句式。

3、体 裁：叙事为主、写景、抒情、说明及一般的说理文次之，并非专门性较强的学术著作。

4、内 容：同古文化背景知识联系松散，少用典故。

5、风 格：属于典范的文言文作品。

比如去年高考全国卷文言文阅读部分完全遵照（考试说明）的精神，选取了《三国志·魏书·胡质传》裴松之注引孙盛的《晋阳秋》一书中关于胡威的一段文字。(1)开头处加上了“胡质之子”四个字，使之符合传记文的一般格式，(2)从语言运用的角度看，选文没有生僻难解的词语，没有文言虚词的特殊用法，也基本没有难解的名物典章制度方面的专门术语。除此之外，(3)从选文整体风格上看，《三国志》属于正史，这篇阅读材料属于较为典范的文言文的作品。因而可以认为，对于合格的高中毕业生来说，有关胡威的这一段文字确为浅显形式的文言文。

刘国正先生曾举出了四部书作为浅易文言文的代表，它们分别是：《孟子》、《史记》的传记部分、《梦溪笔谈》、《聊斋志异》。

<二>、分要求：

<一>、理解(这在语文能力层级上属于B级，考查理解能力)

1、理解常见实词在文中的含义

2、了解常见文言虚词在文中的用法

3、理解与现代汉语不同的句式和用法

4、理解并翻译文中的句子

(此考点99年分为两条：

1、翻译成现代汉语；

2、正确把握句子在文中的意思)

<二>、分析综合

1、筛选并提取文中的信息

2、归纳内容要点，概括中心思想

(此二考点在99年为一个考点：分析文章的内容)

3、分析概括作者在文中的观点态度

文言试题中体现对分析综合的题目一般两道，分值6分，应该下大功夫，在全面阅读的基础上加深理解。不过在这块内容上授课难度大，尤其是年青教师往往具有可操作性的东西少。

三、关于高考文言文试题的选材

1、近年来高考文言阅读材料多从经典史籍中(可能是为了突出典范性)选取。字数在四五百左右。(1999年574字，2000年400字左右)已成稳定模式。2001年海淀区模拟卷最短的只有294字。上海卷只180字左右。

1993年选自《新唐书-姚崇传》，主人公姚崇；

1994年选自《唐语林-识鉴》，一说为《宋书－孝义传》主人公何子平；

1995年选自《隋书-列女传》，主人公郑善果母；

1996年选自《宋史-郭永传》，主人公郭永；

1997年选自唐人刘肃的《大唐新语》，主人公权善才；

1998年选自《宋史-忠义一-李若水传》，主人公李若水；

1999年选自《北齐书-苏琼传》，主人公苏琼；

2000年选自《三国志-魏书-胡质传》裴松之注引孙盛的《晋阳秋》一书；合写胡质、胡威父子清慎廉明因而享有卓著声誉的

以上选文的共同点－－均为浅易的文言文

内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。但就是这些材料，却也潜伏着很大的变革危机。

2、当前语文教育界对高考文言选材的一些批评意见

⑴、选材故意避开名家名篇，材料大多是史书中宣扬忠孝节义之类封建道德的传记片断。“事母至孝”大孝子何子平（1994年卷）；“贤明有节操”著名烈妇郑善果母（1995年卷）；良吏郭永（1996年卷）；“逆龙鳞忤人主”好法官狄仁杰（1997年卷）；“忠君事君，有死无二”死节忠臣李若水（1998年卷）；治世能臣苏琼（1999年卷）；清官胡质（2000年卷）等，思想内容单一，道的负载太重。(引批评者原话：“我们的高考文言文好像是一架灵敏度很高的机器，随着操纵者的口令在不停地转换方向；又仿佛一株可怜的小草，随着季节的变化而或绿或黄。只有一点，文言文考试惟独不是它自己，它愈来愈远离”语文“。用它不具备的功能去完成一个繁重的任务，这正是它的可悲之处；试图用几位古人的”先进事迹“来净化当今的社会空气，命题人倒也天真得可以。”)更可怕的是，这些思想当中有不少是垃圾,如：尽职与忠君不辨，尊老与愚孝并存，比如郑善果母（该女子自年轻时守寡且矢志不移）教训儿子：“汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？”“今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。”李若水说：“天无二日，若水宁有二主哉？”透着一股十足的奴性。再如何子平，其母逝，他“哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏”。母逝而悲伤，人之常情，但把自己的悲伤昭示到夸张的地步，便有矫情之嫌，远无课文《祭妹文》《项脊轩志》来得情真。再如郭永，做大谷县县令时，“县有潭出雨，岁旱，巫乘此哗民，永杖巫，暴日中，雨立至，县人刻石纪其异”。这场雨下得有点离奇，郭永仿佛有呼风唤雨之能，不知是人是妖。

⑵、由于是人物传记，且又都篇幅短小，人物的刻画描写先天不足，导致材料中的人物一般缺乏个性，往往是观念的化身；写法上平铺直叙，给人一种罗列好人好事的感觉，近乎光荣榜，毫无司马迁、班固等名家的传神之笔，读来生僵挺硬。没有优美的语句供人咀嚼，没有传神的描述供人欣赏，没有深遂的意境让人受到熏陶，所有的只是一个个概念化的人物和某种理念的僵尸。看不到文学的艺术性和审美性，看不到人性美和人情美，看不到人类文化进步的足迹。命题者为了宣传某种“道”，不惜以扼杀考生的审美情趣为代价。这样的文章人文性有余而文学性不足，读来生僵挺硬，既淡化了审美情趣，又不利于分析概括能力的考查。

⑶、由于文段相对容易，这客观上给命题者设置题目增加了难度，命题者不得不在题干和选择项的设置上大做文章。然而聪明反被聪明误，题目或出错或不严密的情况几乎年年都有。

如：94年关于文言实词“每至哭踊，顿绝方苏”中“顿”究竟作“叩头”还是“跺脚”还是“倒下”还是“困顿”，似乎都通。

97年第17题“高宗意乃解”一句，理解成“高宗的主意这才消释”就一定比“高宗的情绪这才缓解”更准确吗？且不说“主意消释”这样的主谓搭配是多么的生硬，就文意的理解来说，综观全文，在整个事件中，高宗的情绪的确有一个由“悲泣不自胜”到“大怒”到“朕之恨深矣”到“意乃解”的变化过程。由激动到冷静，理智逐渐占了上风，主意自然也就改变了

还有一个弊端就是客观上造成文言文读不太懂不要紧，有些词义搞不清，有些句子弄不明，也不要紧，一样能做对题。关键是要会用比较法，看哪一个备选答案更合理。也可以运用排除法，看哪些答案不合理，分别加以排除……“高三学生对文言文备考往往是进行一些艰苦卓绝地机器化、程式化训练，至于学生的理解能力、概括能力、想象能力、表达能力，竟然还能剩下多少，不管！

今年高考选材预测：尽管每年高考后都有人对其选材有颇多非议，而且近几年高考也不断在改革，但文言文选材都是只降难度，没改变传记文思路，所以估计2001年高考文言文选材一般情况下还会是人物传记，统计最新的2001年海淀区的高考模拟卷、山东滨州的高考仿真卷，北京海淀、东城、西城、崇文四区今年一月份期末卷等近三十份试题情况表明，文言条块选材均没有超出历年高考的选材模式，2001年北京安徽内蒙春季高考卷文言文甚至干脆就是各所学校常用的”３８套模拟试卷“中一道题的原文照搬(有关明朝嘉靖年间的徐九思的一段话)优化设计中也有，说明至少在相当多专家看来，此点变化的可能性不大。当然如果一定说到变化，是不是可能会在人物类型上做些文章，会不会出现一些文学家、科学家、艺术家、思想家(隐士)什么的，去年五六月份安徽皖中、河南郑州、湖北荆州、黄冈、黄石等地方的划杠卷就有这方面的尝试。也有文言比较阅读形式等。再者，结合历年来上海卷命题的成功经验，以及2001年高考不出长卷的精神，在备考中我们还是应该注意一些短小精悍、文质兼美的文言散文、小品如寓言、游记等的阅读训练。因为它们在文言作品中比传记文更具有典型性，代表性。相信到2003年新教材那一届高考，文言选材肯定会有所突破。

（为了进一步准确测试考生的语文能力，进一步体现对中学教学的导向作用，高考在语言知识和文学常识考查内容的确定上，文言文考查内容和方式的确定上，现代文阅读能力目标的明确以及写作测试的开放性和合理性的关系上等都需要研究解决。－－摘自教育部考试中心张伟明语）

四、掌握正确的阅读文言文的步骤

由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何要具工书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走：

第一步：整体阅读

要求

1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。

2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。

第二步：细读题目

要求

1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。

2、利用好最后那道题(还有11实词解释题和14题句子翻译题)

因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。

第三步：重读全文。

从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。

特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。教师必须要让学生明白，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要让他们保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。

另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是”全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项“，有些考生往往忽略”直接“或”言行“这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现”间接表现了“或”反衬出"之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。