文言文虚词

文言文虚词（通用12篇）

文言文虚词 篇1

1. 梳理好知识网络。

复习时, 教师要以高考语文科《考试大纲》中规定的必须掌握的文言虚词为“经”, 以高中语文课本 (含归类练习) 介绍的文言虚词用法为“纬”, 以“词性—用法—意义”为序列, 对文言虚词的用法和意义进行一次梳理, 让学生形成一个比较全面而系统的知识网络。在梳理过程中, 要做到“三个突出”:一是突出“主干”知识, 避免烦琐分类;二是突出“常见”用法, 避免偏难冷僻;三是突出“具体”运用, 避免名词术语。在此基础上, 编制一张“常见文言虚词用法表”。

2. 精选好典型例句。

对文言虚词用法的把握, 仅仅记住空洞的语法规则无异于“纸上谈兵”, 必须将其与典型例句的理解有机结合起来, 即把语法规则带进典型例句中去阐释, 从对典型例句的剖析中总结出语法规则, 达到互相印证, 相得益彰。

精选典型例句, 有两个基本途径:一是课本中的文言文基本篇目, 这不仅是因为这些基本篇目都是能充分体现古代汉语语法规则的典范作品, 而且还因为, 这些作品是《课程标准》规定的作为一名合格的高中毕业生应该娴熟掌握的作品。近年来, 高考试题选用的课本例句基本没有超出这个范围。二是课本归类练习中的例句, 因为这些例句都是教材的编写者精选出来的, 而且从近年来高考试题所选用的课本例句来看, 有相当一部分就直接取材于这些例句。2007年高考试题选自课本的39个例句中就有近40%直接取材于这些归类练习, 这应引起我们的高度重视。在精选过程中, 还要注意以下两点:一是要精选用法比较典型、能充分体现古代汉语语法规则的例句, 不要选那些在语法上尚有争议的;二是要选字句比较浅易的, 不要选那些字句冷僻的, 因为例句本身是为了帮助考生掌握语法规则的, 不要“旁生枝节”, 再在“语法规则”之外添置字句理解的障碍。

3. 训练好迁移能力。

近年来, 高考文言虚词考查题体现了由课内向课外迁移的良好导向。为此, 师生在平时的训练中, 要有意识地进行迁移能力的训练。高考试卷目前采用的基本都是“4词4组8句, 选出意义和用法 (不) 相同的一组”的题型, 在平时的训练过程中, 可适当加大训练量, 改用“4字8组16句”的题型, 即每个“虚词”都设计出“意义和用法相同的一组和不相同的一组”, 让考生既寻同又析异, 用课文例句中的虚词用法去解读选文中的“虚词”, 再带着对选文中“虚词”用法的揣摩到课文例句中找“娘家”, 通过双向迁移, 反复比较, 不断增强自身的迁移能力。

以上是文言虚词复习的大致要点, 旨在明确复习范围, 指点复习方法, 提高复习效能。

文言文虚词 篇2

文言文虚词复习教案及18个虚词逐一精析

12．【以】 难点例释： A．“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。 B．在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》 2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）④以资政殿学士行《指南录后序》。 3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5．表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经・氓》） （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》） 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的.或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） （三）助词。1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） （四）动词 1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） （五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 2．通“已”，止。①无以，则王乎？ 【以为】 1.认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！ 2.把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）   13.【因】本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态”《核舟记》；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义――原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。 （一）介词。 1．依照，根据。①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。 2．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） 3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》） 4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） 5．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） （二）副词。 1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》） （三）动词 1．根据。①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。   14．【于】yú“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wū”。 （一）介词。 1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》；箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2．“在……方面”“从……中”。①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） 3．由于①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》） 4．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 7．超过，比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） 8.给。陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》 9．按照，根据。于诸侯之约，大王当王关中《史记・淮阴侯列传》 【于是】 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）   15．【与】注意读音。⑴yú，可得闻与(欤)，船容与而不进兮；⑵当作“参加”时读yù，“蹇叔之子与师”《ブ战》；⑶其它都读上声。 （一）介词。 1．介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》 2．给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 3．比，和……比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》 （二）连词。 1．连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》） （三）动

文言虚词释义法 篇3

根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定语；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语，充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。如：

①吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②卑贱之人，不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)

③久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)

④夫晋，何厌之有。(《烛之武退秦师》)

⑤均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)

要判别以上几例中“之”字的意义，可根据语法知识鉴别它的用法，从而找到突破口。例①中“吾妻”是主语，“美”是形容词的意动用法，作谓语，“我”是宾语。由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。例②“鄙贱之人”中，“人”是中心词，“鄙贱”是定语，所以“之”应是助词，相当于“的”。例③中“久”是时间副词，充当句首状语，因此紧随其后的“之”可有可无，只不过起到调整音节的作用。是音节助词，无义，不译。例④中“晋”是主语，“有”是谓语动词，可得出本句是宾语前置句，所以“之”起提宾作用。例⑤“许”是动词，作“答应”解，而“以”后的“负”也是动词，作使动用法解“使……担负”，可以推知“以”作“而”解，这样我们可断定“之”是“许”的宾语。作代词解，指代齐国提出的条件。

由此看来，抽主干，分析结构，再判别虚词的功能是一种简便的方法。

二、词语结构推断法

文言虚词一旦脱离具体的语言环境，离开依附的实词，也就失去了生命力。因此通过判断文言虚词与实词的结合情况，也可以确定虚词的用法与意义。如：

“所”往往与动词组合，构成“所+动词”的结构形式，根据这一固定结构，就能判断出：“所”作代词，起指代作用，相当于“……的人、事、物”。同时，“所”还和“为”结合，构成“为……所”的固定结构。根据这一结构，可以判断“所”为助词，表示被动。

①财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)

②此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)

③其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。(《屈原列传》)

依据上述“所”的结合规律，很快可以判断例句①②中的“所”为代词，例句③中的“所”为助词。

三、对应位置推断法

语言结构相同或相似词句构成的对文，其对应位置上的词语用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词用法，推断对应位置的疑难虚词用法。

①舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。(陶潜《归去来兮辞》)

“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。

②因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)

“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都指有利的形势。

③昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。(《诗经•东山》)

“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。

④噫吁嚱，危乎高哉！(李白《蜀道难》)

“乎”和“哉”处于对应位置，由“哉”是表感叹的语气助词，可推断“乎”与“哉”同义。

四、特殊标志推断法

1有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，就能迅速地确定虚词的意义和用法。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就能找到它的用法和意义。如“使小人在侧，臣之罪也”中的“也”，只需抓住该句是“判断句”这个标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。而“臣之壮也，犹不如人”中的“也”虽是助词，但不是判断，只在句中起停顿的作用。

2文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。

①夫人之相与，俯仰一世。(王羲之《兰亭集序》)

“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。

②至于颠覆，理固宜然。(苏洵《六国论》)

“至于”用在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”。

③嗟夫！予尝求古仁人之心……(范仲淹《岳阳楼记》)

“嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。

五、“删换替代”推断法

所谓“删”就是指将加点的虚词删除，看是否影响句子的意思，若不影响，一般来说该虚词就是作连词；所谓“换”就是指将虚词前后的两个词交换位置，若交换后，意思不变，则表明该虚词起的作用是并列关系；所谓“代”就是用其他词语替代加点的词，看语意是否发生变化，则可推断出其用法。如：

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)——修饰

②劳苦干功高如此，未有封侯之赏。(《鸿门宴》)——并列

③有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》)——却

④惑而不从师。(《师说》)——却

⑤而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原。(《勾践灭吴》)——表结果

⑥子孙视之不甚惜，举以予人。(《六国论》)——来

⑦有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。(《病梅馆记》)——把

如何辨别以上的“而”和“以”呢？先看有关“而”的4个例子。第一步采用“删除”，将①至④句中的“而”全部删去，读起来仍然通畅，句意表达没有影响，这表明“而”在句中都是作连词。第二步采用“换位法”，将“而”字前后的两项交换位置，就能辨别出这4个“而”的差异。换位后，只有②不影响原意，说明此句中的“而”是并列关系。第三步采用“替代法”，将“而”字的有关连词的常用意义代入句子中，则可判出③④句都表转折关系，①句是表修饰关系。⑤—⑦用“删”的方法删去“以”，发现⑦不能，确定⑦是介词，⑤⑥可以删去，表明是连词，这样再区分，⑤可用“结果”连词替换。⑥表目的关系。

判断虚词在句中的“意义和用法”，前提是读懂原文，只要联系虚词的上下文，搞清句意，虚词的意义自然就清楚了。可见“读懂”是关键。

當然，语境是判断虚词意义不可少的条件，但是从语言规律上去认识虚词，熟悉某一虚词的几种用法也是判断虚词意义不可少的条件。在熟悉、记忆某虚词用法时，要通过典型例句去理解它。在理解中记忆，在记忆中加深理解比单纯地背要效果好。熟记一些固定格式，也便于分析词义。所谓固定格式，指的是由两个或两个以上的词组成一个固定结构，它在文言文里是一种不变的句式，表示一定的意义，不会随意变动。如：“得无……乎”，相当于“恐怕……吧”，“所以”相当于“……原因”等。

【作者简介】

李胜恩，高级教师，执教于贵州省雷山民族中学。

文言文虚词 篇4

一、用作介词

“与”字用作介词, 相对于“以”字而言, 较为简单, 用法较为单一, 常常用在动词前面作状语, 引进施事者 (即发出动作或发生变化的人或事物) 发出动作时所涉及的对象。可根据具体语境, 译为:“跟”“和”“同”“对”“向”“随 (随着) ”“依着”“替”“为”“给”等。

(一) 引进主语在发出动作时与其相对立或相应和的一方, 这时可以译为“跟”“和”“同”等。如:

(1) 君王与沛公饮, 军中无以为乐, 请以剑舞。 (《鸿门宴》)

(2) 令将军与臣有郤。 (《鸿门宴》)

(3) 怀王与诸将约曰。 (《鸿门宴》)

(4) 吾与之共知越国之政。 (《国语越语上》)

这几个句子中, 主语分别发出动作“饮”“有郤”“约”“知”, “与”后所跟的宾语都是用来应和主语的动作的。

(5) 臣请入, 与之同命。 (《鸿门宴》)

(6) 以与贼抗而不降乎?《〈张中丞传〉后叙》

(7) 吾之所长, 吾出而用之, 彼将不与吾校;吾之所短, 吾蔽而置之, 彼将强与吾角。 (《心术》)

在这几句子中, 主语发出动作“同命”“抗”“校”“角”, “与”所跟的宾语都是与主语相对立的。

(二) 引进与主语同为一方而偕同动作的对象, 可译为“跟”“和”“同”。如:

(1) 沛公……与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走, 从郦山下。 (《鸿门宴》)

(2) 不出, 火且尽。”遂与之俱出。 (《游褒禅山记》)

(3) 无所疑忌, 竟与巡俱守死, 成功名。 (《〈张中丞传〉后叙》) 。

(4) 于是与客俱起, 握手大笑曰:“置之, 区区不足较也。” (《六一居士传》)

在这几个句子中, “与”所跟的宾语, 均与主语属于同一方, 偕同主语完成谓语的动作。

(三) 引进主语动作朝向的对象, 这时可译为“对”“跟”“向”等。如:

(1) 吾今与汝无言矣。 (《与妻书》) 。

(2) 便纵有千种风情, 更与何人说。 (《雨霖铃》)

(3) 又常与安道言, 每见前世有名人, 当论事时, 感激不避诛死。 (《与尹师鲁第一书》)

谓语“无言”朝向的对象即为“与”后的宾语。“与何人”即为谓语“说”朝向的对象。“与安道”即为谓语“言”朝向的对象。

(四) 引进主语进行比较的对象, 这时可译为“和”“同”“跟”等。如:

(1) 试使山东之国与陈涉度长絜大, 比权量力。 (《过秦论》)

(2) 城陷而虏, 与巡死先后异耳。 (《〈张中丞传〉后叙》) 。

(3) 又谓龙眼凡果, 而与荔枝齐名。

(4) 沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。” (《鸿门宴》)

(五) 用在谓语之后, 连同后面的宾语, 作谓语的补语, 这时可译为“给”“予”“与”等。如:

(1) 泾大将焦令谌取人田, 自占数十顷, 给与农。 (《段太尉逸事状》)

(2) 必不能禁失吾之悲, 吾先死留苦与汝。 (《与妻书》)

(六) 引进主语动作行为所依据的对象, 表示主语完成

这个动作所凭借的条件、方式等, 可翻译为“随”“随着”“跟”等。现在常用的词语“与时俱进”便是这种用法。

与时俯仰, 以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士, 无乃与仆私心剌谬乎? (《报任安书》)

(七) 引进主语动作行为服务的对象, 可译为“替”“给”“为”等。

(1) 陈涉少时, 尝与人佣耕。 (《陈涉世家》)

(2) 毋与齐东国, 吾与子出兵矣。 (《战国策》)

二、用作连词

“与”字用作连词时, 连接的前后几项之间是名词、代词或名词性词组, 这种结构可在句子中共同主语、宾语或定语。有时, 连接谓词性成分或分句, 表示选择或并列关系, 可译为“或者”“还是”。

(一) 连接名词、代词或名词性词组, 表并列关系, 共同在句子中作一个成分。

1. 连接的成分在句子中共同作主语。

(1) 七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 (《前赤壁赋》)

(2) 况吾与子渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友麋鹿。 (《前赤壁赋》)

(3) 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞。” (《逍遥游》)

(4) 吾与 (汝) 并肩携手, 低低切切, 何事不语? (《与妻书》)

(5) 今由与求也, 相夫子, 远人不服。 (《季氏将伐颛臾》)

(6) 彼与彼年相若也, 道相似也。 (《劝学》)

这些句子中, “与”字所连接的多为名词、代词, 连接的成分共同在句子中作主语。

2. 连接的成分在句子中共同作动词或介词的宾语。

(1) 扈江离与辟芷兮。 (《离骚》)

(2) 杂申椒与菌桂兮。 (《离骚》)

(3) 客亦知夫水与月乎?逝者如斯 (《赤壁赋》)

(4) 备他盗出入与非常也。 (《鸿门宴》)

(5) 有志与力, 而又不随以怠。 (《游褒禅山记》)

(6) 所欲忠者, 国与主耳。 (《<张中丞传>后叙》)

(7) 爱霁云之勇且壮, 不听其语, 强留之, 具食与乐。 (《<张中丞传>后叙》)

(8) 余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。 (《游褒禅山记》)

(9) 落霞与孤鹜齐飞。 (《秋日等洪府滕王阁饯别序》)

以上句子中, “与”所连接的成分在句子中共同作谓语的宾语。

(10) 王使问礼于左师与子产。 (《左传》)

这个句子中, “与”所连接的成分在句子中共同作介词“于”的宾语。

(1) 杀人以梃与刃, 有以异乎? (《孟子梁惠王上》) ——用木棒或刀杀人, 有什么区别吗?

这个句子中, 与字连接两个名词, 表选择性的并列, 共同作“以”的宾语。

3. 连接的成分在句子中共同作定语。

(1) 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 (《与妻书》)

(2) 天下人不当死而死与不愿离而离者。 (《与妻书》)

(二) 连接谓词性词组或分句, 表选择关系, 有时也表示并列关系, 可译为“或者”“还是”等。

1.连接谓词性词组。

(1) 杀晋君与逐出之, 与以归之, 与复之, 孰利? (《国语晋语三》) ——杀死晋君或者把他驱逐出秦国, 或者把他送回晋国, 或者使他恢复君位, 哪样有利?

这个句子中, “与”字连接三项动词性成分, 表示选择性的并列, 作谓语。

(2) 不知有功德与无也。 (《世说新语》)

(3) 三十年春, 晋人侵郑, 以观其可攻与否。 (《左传》)

(4) 然事有未可知者, 但在陛下行与否尔。 (《奉天请罢琼林大盈二库状》)

从以上句子中可以看出, 与字所连接的两项大多是一正一反。前项大多是动词性成分, 后项大多只用一个否定副词如“否”“不”“无”等, 表示选择关系。

2.连接分句或句子, 并与其他虚词配合使用, 构成选择复句, 常见的有“与……无宁……”“与……不如……”“与……宁……”“与其……不如……”“与其……无 (毋) 宁……”“与其……孰若……”“与其……岂若……”等, 在粤教语文必修一到必修五中, 出现的例句较少。仅在《与妻书》出现了“与使吾先死也, 无宁汝先我而死”一句。

三、“与”作介词和连词的区别。

(一) “与”作介词, 必定与名词、代词或名词性词组组成介宾短语, 这时它的前面可有各种修饰成分, 而连词“与”前则不能有任何修饰成分。

(1) 意映卿卿如晤, 吾今以此书与汝永别矣! (《与妻书》)

(2) 于嗟女兮, 无与士耽。 (《氓》)

(3) 吾诚愿与汝相守以死, 第以今日事势观之。 (《与妻书》)

(4) 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声。 (《与妻书》)

(5) 沛公军霸上, 未得与项羽相见。 (《鸿门宴》)

(6) 沛公曰:“君安与项伯有故? (《鸿门宴》)

(7) “秦时与臣游, 项伯杀人, 臣活之;今事有急, 故幸来告良。 (《鸿门宴》)

(8) 唉!竖子不足与谋。 (《鸿门宴》)

(9) 又常与安道言, 每见前世有名人, 当论事时, 感激不避诛死。 (《与尹师鲁第一书》)

以上例句均为“与”字作介词用, 通过例句可以发现, “与”字前有介宾短语“以此书”、副词“无”“诚愿”“今”“未得”“安”“不足”“常 (通“尝”, 曾经) ”等修饰, 除此之外, 经常见的副词还有“欲”“必”“将”等。

(二) “与”字连接名词、代词或名词词组, 组成介宾短语

时, 其前主语或其后宾语有时省略, 而连词“与”所连接的前后成分都不能省略。

(1) 秦时与臣游, 项伯杀人, 臣活之;今事有急, 故幸来告良。 (《鸿门宴》)

(2) 无所疑忌, 竟与巡俱守死, 成功名, 城陷而虏, 与巡死先后异耳。

(3) 与巡同年生, 月日后于巡。

(4) 与吴兴释皎然为缁素忘年之交。

(5) 又常与安道言, 每见前世有名人, 当论事时, 感激不避诛死.

上述例句, 主语均承前省略, 都可根据文义补充出来。

(6) 唉!竖子不足与谋。 (《鸿门宴》)

这个例句中, “与”后宾语省略, 也可根据文义补充出来。这时“与”字作为介词的用法。

作为连词, 连接的前后几项均不能省略, 且几项之间不能拆开, 补充其他成分。

(三) 连词“与”所连接的前后成分一般都是平等并列关

系, 可以共同充当句子中的一个成分, 不能拆开来用, 词序可以互换而意义不变;介词“与”前面的主语和后面的宾语在语法和语义上不是平等并列关系, 而有主次之分, 后面的谓语侧重其前的主语一方, 不能共同充当句子中的一个成分。

(1) 况吾与子渔樵于江渚之上。 (《赤壁赋》)

(2) 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 (《与妻书》)

(3) 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞。” (《逍遥游》)

(4) 今由与求也, 相夫子, 远人不服。 (《季氏将伐颛臾》)

(5) 余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。 (《游褒禅山记》)

(6) 余与四人拥火以入, 入之愈深, 其进愈难。 (《游褒禅山记》

(7) 客亦知夫水与月乎?逝者如斯。 (《赤壁赋》)

(8) 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 (《与妻书》)

前六句, “与”字所连接的前后成分共同作句子主语, 共同发出谓语动作, 谓语动词对于其中的任何一项都无侧重。第 (7) 句, “与”字所连接的前后成分共同作宾语, 一起接受谓语动词。第 (8) 句“与”字所连接的前后成分共同作定语, 修饰中心词“福利”。这些成分, 前后颠倒顺序, 语意没有发生变化。

(9) 令将军与臣有郤。 (《鸿门宴》)

(10) 君王与沛公饮, 军中无以为乐, 请以剑舞。 (《鸿门宴》)

(11) 怀王与诸将约曰。 (《鸿门宴》)

这几句中, 通过语意可知, 谓语动词均有所侧重, 在这几句中, 都侧重于主语, 即“与”前成分, “与”后所接成分只不过是主语所发动作的参与者。如, 谓语动词是“有郤”, 由文意可知, 当时项羽和刘邦之间的误会, 主要是项羽认为刘邦想称王, 故这个谓语动词侧重于主语“将军”;第 (10) 句, 谓语动词“饮”, 项羽为主, 刘邦为宾, 且项羽势力较大, 项庄此处应侧重于指主语“君王”;第 (11) 句谓语动词“约”的发出者是主语“怀王”, 如果将语序调换, 则“诸将”变成了主动者, 显然不成立。

(四) 在多个并列成分之间, 连词“与”都位于最后两个并列成分之间, 介词“与”一般位于并列成分的前面。如:

用作连词: (1) 中军置酒饮归客, 胡琴琵琶与羌笛。 (《白雪歌送武判官归京》)

(2) 权曰:“老贼欲废汉自立久矣, 徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。” (《资治通鉴汉纪献帝建安十三年》)

用作介词: (1) 沛公则置车骑, 脱身独骑, 与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人——持剑盾步走, 从郦山下。 (《鸿门宴》)

(2) 燕王……与秦、楚、三晋合谋以伐齐。 (《战国策燕策一》)

四、用作副词

这个用法在高中语文阶段较少出现, 姑且列举一二。“与”字用作副词时通“举”, 用于动词谓语前作状语, 表示所指的范围没有例外, 可译为“全”“都”等, 如:王霸、安存、危殆、灭亡, 制与在我, 亡在人。 (《荀子王制》)

五、用作名词

“与”字用作动词时, 含义为“同盟、结盟”, 如:不欺其与。 (《荀子王霸》)

这句中的“与”字为名词, 作“欺”的宾语, 含义为“结交的国家”。

六、用作动词

“与”字用作动词时, 较常见的有以下几种含义:

(一) 给予、授予, 如:

(1) 玉斗一双, 欲与亚父。 (《鸿门宴》)

(2) 则与斗卮酒。哙拜谢, 起, 立而饮之。 (《鸿门宴》)

(3) 则与一生彘肩。 (《鸿门宴》)

(二) 参与、参加, 如:

子强复治东阿, 东阿者, 子之东阿也, 寡人无复与焉。 (《晏子治东阿》)

其他的诸如“赞许”“结交”“对付”等含义, 粤教语文没有出现这些含义的例句。

七、用作语气词

“与”字用作语气词时, 一般为通假字, 通“欤”。如:

(1) 求!无乃尔是过与? (《季氏将伐颛臾》)

(2) 龟玉毁于椟中, 是谁之过与?” (《季氏将伐颛臾》)

另外, 粤教版高中语文还出现了“相与”这个用法, 如:

(1) 相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白。 (《赤壁赋》)

(2) 合从缔交, 相与为一。 (《过秦论》)

这个用法, 从上面例句中可以看出, 多用在动词谓语前作状语, 表示有关对象的状态, 可译为“互相”“一起”“共同”等。

参考文献

[1]王力.汉语史稿.北京:中华书局, 2005.8.

[2]王力.古汉语常用字字典.北京:商务印书馆, 2003.12.

[3]郭锡良.古代汉语.北京:商务印书馆, 2002.6.

[4]黄伯荣, 廖序东.现代汉语.北京:高等教育出版社, 2000.12.

[5]何乐士.古汉语虚词词典.北京:语文出版社, 2006.2.

[6]杨树达.词诠.北京:中华书局, 1954.11.

常用文言文虚词 篇5

知识点总结

虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题)，只能配合实词一起使用，才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“……者……也”、被动句“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当灵活。

文言虚词的临场破解 篇6

这一期的《学习DIY》栏目带给同学们的是关于文言虚词用法破解及古诗词鉴赏的文章。希望能给同学们的应试带来帮助！

（晓 风）

在高考中，对文言文虚词的考查，《考试说明》作了明确规定：“理解常见的文言文虚词在文中的用法。”这道题为单项选择题，分值为3分。那么，临场应试时，如何联系语境，破解文言虚词的用法呢？下面略谈陋见。

一、看清题目，明确要求

一拿到题目，不要急于选择孰对孰错。先要看清题干，读懂要求。纵观近几年考题，题干多为“下列各组句子中，加点的虚词的用法和意义相同（或不相同）的一组是（ ）”，里面的“相同”或者“不相同”仅一字之差，如稍为疏忽，便会铸成大错，同时要弄明白“用法”和“意义”，两者全同才为“相同”，若两者之一不同或全不同即为“不同”。然后看选项，明确考查对象，具体是哪几个虚词，命题的意图是什么，组合方式如何，落实虚词的出处等。

这一环，虽是常识，简单易行，但也正因为简单，就会使人大意马虎，痛失考分。因此，它是解题很为必要的第一步，千万大意不得。

二、速调记忆，灵活比照

明确考查的对象和要求之后，马上打开知识储备的库门，迅速调动记忆，在脑海里展现相关内容。若出自学过的课文，回忆该句具体意思是什么，该词的用法和意义如何。如2001年全国卷《田单列传》第13题：

下列各组句子中，加点的词的意思和用法不相同的一组是（ ）

⑴故且缓攻即墨以待其事。

⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！

⑶五千人因衔枚击之。

⑷相如因持璧却之。

⑸田单乃收城中得千余牛。

⑹项伯乃夜驰之沛公军。

⑺故使约降于燕。

⑻故内惑于郑袖。

本题的各项的第二句分别出自高中课文《病梅馆记》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》和《屈原列传》，其意思分别为：⑵竭尽我余生的光阴来医治梅树呢！⑷相如于是捧着和氏璧后退几步站着。⑹项伯于是连夜驱马赶到沛公军营。⑻所以内政上被郑袖所蛊惑。这样我们可以迅速把握这几个加点词的用法，分别是：⑵表目的关系的连词，⑷表承接关系的连词，⑹表承接动作的连词，⑻表被动的介词。

若文言虚词出现在陌生的句子中，也可迅速回忆该词的所有用法及例句，快速对应，准确找出它的用法，就以上面第⑺⑻句为例。我们马上从记忆中调出有关“于”的用法。见下表：

通过比照，灵活对应迁移，第⑺句和表中用法2相对应，可知该词在此表方向，“向”之意；第⑻句和表中的用法3相对应，可知该词在此表被动，“被”之意。其他选项也可用此法类推，该题答案为D。

当然，要灵活运用这种方法，必须熟读课文，识记常见虚词的常见用法等。这得靠平时积累，功夫在课外，这里不作赘述。

三、分析虚词所在句中位置，区分用法

一般虚词在句中的位置不同，其用法也不同。比如“也”字用于句末，表判断、陈述、疑问、感叹等语气。“其”位于句首，一般用作语气副词；位于句中动词后，一般用作代词，名（代）词后一般是语气副词。

请看下面具体的例子：

(9)儿妾食麦而已。（《任日方 其人》）

(10)滂跪受教，再拜而辞。（《范滂别母》）

(11)臣请以雕玉为棺。（《优孟衣冠》）

(12)何后期为？（《穰苴执法》）

(13)帝愀然为之不悦。（《宋史·列传四十》）

通过结合语境分析，观察虚词所在的位置，推断其用法。第（9）句的“而”字用于句末和“已”结合在一起，不难推断它是表语气的。而第（10）句的“而”字连接两个动词，它只能是连词，表承接。第（11）句的“为”后面没有动词，它应作动词。第（12）句的“为”用于句末，它只能是助词，表语气。第（13）句的“为”用于名（代）词前，后面接着动词，它应为介词。

再如2003年全国卷第12题：选出加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）

（14）为伯父让之所鞠。

（15）身死国灭，为天下笑。

（16）以夸诸戎狄，终月而罢。

（17）还军霸上，以待大王来。

（18）咸私哂其矫饰焉。

（19）犹且从师而问焉。

（20）太宗纳其言，因召百僚谓曰：

（21）府吏闻此变，因求假暂归。

A、B两项中的虚词的位置，乍一看它在句中所处位置不同，但细看还是相同的。A项是：“为”+名词+动词，两个“为”均是介词，表被动。B项是：“以”+动词，“以”均为表目的的连词。D项的结构成分和在句中位置都极为相似，两个“因”均是表顺承的连词。C项的“焉”均用于句末，但前者表语气，后者实质上是兼词，相当“于之”，在句中作“问”的后置状语。故答案为C。

四、运用语法分析，明辨虚词的异同

虚词的各种用法，大都是要根据它在句中的语法作用来确定的。我们可以根据语法知识判别其用法。方法是抽出句子主干，划分句子成分，再看虚词的功能。就以2003年第12题A项为例，谓语分别是“鞠”“笑”，它们前面的“为伯父让之”和“为天下”都分别作状语，都是用来修饰谓语的介词短语，那么，两个“为”都表被动，是介词。

再看以下几个句子：

(22)唯陛下哀怜之。（《高祖本纪》）

(23)（臣请入），与之同命。（《鸿门宴》）

(24)而小民无立锥之土。（《三国志·仓慈传》）

(25)孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

(26)蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

（22）句的主谓宾分别是“陛下”“怜”“之”。可知“之”是代词。（23）中的主谓分别是“臣”“同命”，“与之”作状语，由此看来，“与之”只能是介宾结构，“之”应是“与”的宾语，是代词。（24）句中的宾语部分是“立锥之土”，“土”是中心语，“立锥”作“土”的修饰成分，那么“之”就只能是结构助词“的”。（25）句中主语部分是“孤之有孔明”，“之”用于“孤”（主）和“有”（谓）之间，那么“之”是助词，表取消句子独立性。（26）句若理解为没有爪牙的锋利，显然不够顺畅，若理解为“没有锋利的爪牙”就顺畅多了，可见“之”是定语后置的标志。

文言文虚词 篇7

一

为后文阐述之便, 我在此先介绍文言虚词“以”的几种用法。“以”的用法除去固定短语 (如“无以”) 和通假 (如通“已”) 外, 归类大致有以下几种。

1.用作介词, 可译为“用、把、拿、在、凭、因为”等。例:

(1) 愿以十五城请易璧——用。 (《廉颇蔺相如列传》)

(2) 操当以肃还付乡党——把。 (《赤壁之战》)

(3) 以八月十三斩于市——在。 (《谭嗣同》)

(4) 以勇气闻于诸侯——凭。 (《廉颇蔺相如列传》)

(5) 赵王岂以一璧之故欺秦邪——因为。 (《廉颇蔺相如列传》)

2.用作连词, 可译为表并列或递进关系的“又、而且”, 表目的关系的“用来、以致”, 表因果关系的“因为”, 表修饰关系的“而”等。例:

(1) 夫夷以近, 则游者众——而且。 (《游褒禅山记》)

(2) 请立太子为王, 以绝秦望——用来。 (《廉颇蔺相如列传) 》

(3) 所谓华山洞者, 以其乃华山之阳名之也——因为。 (《游褒禅山记》)

(4) 木欣欣以向荣——“而”或不译。 (《归去来兮辞》)

3.用作动词, 可译为“认为、任用”等。例:

(1) 皆以美于徐公——认为。 (《邹忌讽齐王纳谏》)

(2) 忠不必用兮, 贤不必以——任用。 (《涉江》)

4.用作助词, 表“时间、方位”等。例:

(1) 受命以来, 夙夜忧叹——表“时间”。 (《出师表》)

(2) 指从此以往十五都予赵——表“方位”。 (《廉颇蔺相如列传》)

在上述类别中, 大多用法较易分清, 但当“以”在作介词“因为”或作连词“因为”运用时, 我们就多少感到难以区分它的属性了。例如, 上面的例句里, 作介词的 (5) 句和作连词的 (3) 句, 如果在没有提示性的分类条件下摆放在一起, 要我们准确判定它们所属的功能还真不容易。

二

在讲授《谏太宗十思疏》一课时, 课堂上我让学生解析一道关于“以”的课文练习, 原题是:

注意下列文言虚词的用法, 将句子译成现代汉语。

1.盖在殷忧, 必竭诚以待下。

2.虽董之以严刑。

3.将有作, 则思知止以安人。

4.则思无以怒而滥刑。

5.故临崩寄臣以大事。

授课前我查阅了《教师教学用书》的相关解说, 其中对这五个“以”的翻译依次是:1.连词, 用来;2.介词, 用;3.连词, 来;4.介词, 因为;5.介词, 把。经过一定时间的课堂思考, 学生回答的结果大多与参考书基本一致, 唯一有争议的就是第4个“以”的用法。学生认为, 既然“以”作“因为”解释, 那它的用法就应该是连词而不是介词。说实话, 我更倾向于学生的这种主张, 但参考书又明摆着不答应, 那时的场景还真把我置于由资料的权威性解释、学生的群体性呼声与科学的求真性原则构成的矛盾之中。

再次碰到“以”的类似的问题, 是在我命制学校2009年下学期期中考试的高二语文试卷。开考不久, 有同事便打来电话说“参考答案”有误, 他们比对了试题和答案后, 一致认为第Ⅰ卷第10小题的答案不该是“A”, 而应该是“D”, 这道题是我从教辅材料的《绿色通道》中采集来的, 题如下:

10.下面对加点词的意义、用法判断正确的一项是 () 。

(1) 至丹以荆卿为计

(2) 洎牧以谗诛

A.两个“以”词性相同, 意义不同。

B.两个“以”词性相同, 意义也相同。

C.两个“以”词性不同, 意义相同。

D.两个“以”词性不同, 意义也不同。

(选自贾鸿玉主编的高二语文上册《绿色通道》2009年版, 第259页。)

显然这道题的两个“以”字, 第 (1) 个作“用”解, 第 (2) 个作“因为”解, 但它们的词性则都是介词。

从“以”在上述两个教学实例中各自所处的语境看, 不论是《教师教学用书》的分析, 还是《绿色通道》的指定答案无疑都是正确的。但令人深思的问题是, 我们师生在面对这个“以”字的特殊性时, 为何却总是发生选择的错误呢?

三

我们应如何有效鉴别“以”字同是“因为”的意义, 在词性上却有的地方作介词, 有的地方作连词的不同呢?还是让我们先考查几个熟悉的文言句子中的“以”字。例:

1.不赂者以赂者丧。 (《六国论》)

2.赵王岂以一璧之故欺秦邪。 (《廉颇蔺相如列传》)

3.卒以吾郡之发愤一击, 不敢复有株治。 (《五人墓碑记》)

4.所谓华山洞者, 以其乃华山之阳名之也。 (《游褒禅山记》)

不难看出, 四个例句的“以”都是“因为”的意义, 但是由于它们所在的条件不同, 它们的用法也就随之引起了变化。具体言之, 第1句的“以”处在“赂者”与“不赂者”实质属于两个句子之间, 起着关联作用, 所以它属于表原因的连词。第2句的“以”从结构看, 是“以……故”的形式, 属于介绍什么“故”的介词。第3句的“以”是“以……一击”的结构, 属于介绍怎样个“击”法的介词。再说, 不论是“以……故”“以……一击”, 还是“以一璧”“以吾郡”, 都只是一个介宾短语, 都只是在句中充当一个成分。第4句的“以”的功能则更为明显, 它处在为什么叫“华山洞”的原因的分句前, 所以它无疑是个连词。

为直观起见, 我们顺便把上面分析的这几个例句也翻译在这里:

1.因为有了用土地贿赂秦国的国家, 所以没有用土地贿赂秦国的国家也随着失去外援而灭亡了。

2.赵王难道会因为一块和氏璧的缘故欺骗秦王吗?

3.最终因为我郡百姓非常愤怒的一次反抗而不敢再牵连治罪。

4.因为它处在华山南面, 所以就叫它华山洞。

综上所述, 我们可以得出鉴别“以”是介词还是连词的以下条件:

(一) 看“以”字在句中是否只是一个介宾结构的短语。如果属于具有介绍性的短语结构, 则是介词, 否则属于连词。

辨析文言虚词的四把钥匙 篇8

关键词：高考,文言文,虚词

高考考查的常见文言虚词有:为、何、乎、乃、其、且、若、所、焉、也、以、因、于、与、则、者、之、而, 共18个, 同常见实词120个相比, 虽不多, 但因其在文中的用法非常灵活, 所以仍是文言文学习中的一个难点。对于一个虚词, 怎样才算是真正弄懂, 完全把握了呢?要看你能否明确其在具体语境中的词性是什么, 起什么作用, 可译为现代汉语的哪个词。要做到这点, 应掌握辨析虚词的四把钥匙。

第一把钥匙:教材——借助课内, 判断课外

掌握虚词的用法, 熟记典型例句是必不可少的。只有知道它有什么用法, 才能判断它在课外文本中可能是什么用法。因此, 在高考复习过程中, 要善于梳理, 做到将18个虚词的常见用法同课内例句一一对应。

例如“其”的用法梳理如下:

(1) 代词。

(1) 第三人称。

“以其求思之深而无不在也”《游褒禅山记》。

(2) 其中的。

“于乱石中择其一二扣之”《石钟山记》。

(3) 那、那些 (指示代词) 。

“距其院东五里”《游褒禅山记》;

“君知其难也”《烛之武退秦师》。

(4) 第一人称, “自己”。

“失其所与, 不知”《烛之武退秦师》;

“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”《游褒禅山记》。

(2) 语气副词 (表示商量、祈使、推测、反问语气等) 。

“吾其还也” (商量语气) 《烛之武退秦师》;

“其皆出于此乎” (揣测语气) 《师说》;

“其孰能讥之乎” (反问语气) 《游褒禅山记》;

“尔其无忘乃父之志” (祈使语气) 《伶官传序》。

(3) 连词。

(1) 表假设, 译为“如果”。

“其无知, 悲不几时, 而不悲者无穷期矣。”《祭十二郎文》。

(2) 表选择, 译为“是……还是”。

“汝其知也邪?其不知也邪?”《祭十二郎文》;

“天之苍苍, 其正色邪, 其远而无所至极邪?”《逍遥游》。

(4) 助词, 不译。

“既其出, 则或咎其欲出者”《游褒禅山记》。

每种用法都辅以课内例句, 既便于牢记虚词的用法, 又可以应对高考考查中课内例句、课外例句进行比较的题型。

第二把钥匙:语法——借助语法知识, 根据虚词的位置, 分辨词性

有的虚词在文中的位置和作用相对比较固定, 如者、也、矣、焉等大多是句末虚词;但不少虚词都兼有多种词性和多种用法, 如之、乎、以、于、而、则、其、乃、与、且、为、所。这些虚词在文中的位置不一样, 其意义和用法就不一样:即使处在相同位置, 其前后的词语不一样, 其意义和用法也不一样。因此, 要辨析虚词在文中的意义和用法, 首先要根据虚词在文中的位置及其与前后文的关系分辨词性, 以词性来统率用法, 就使繁多的虚词用法有了头绪, 然后再通过对句子的语法结构进行分析, 就可判断出虚词在具体语境中的意义和用法了。

第三把钥匙:句式特征——看清句式特征, 判断虚词用法

一些虚词的某种用法, 往往出现在特定句式中, 因此只要认清句子特点就可以明确其用法。

例如“今人为刀俎, 我为鱼肉, 何辞为?” (《鸿门宴》) , 句中“为”是句末语气词, 表反问语气。“为”的特点是置于句尾, 以问号作结。据此可判断“是社稷之臣也, 何以伐为?” (《论语·季氏》) “何故深思高举, 自令放为?” (《楚辞·渔父》) 中的“为”是表反问语气的语气词。

第四把钥匙:语境——结合语境, 推断词义

对有些虚词用法的判断, 除了分析其句子的结构、所在位置以及句子的特点之外, 还必须结合上下文语境, 综合运用句法分析和文意理解两种方法。

例如“余与四人拥火以入” (《游褒禅山记》) 一句中“以”连接“拥火”和“入”两个动词, 由此推断“以”应为连词, 而“拥火”是伴随着“入”的状态, 由此推断“以”的作用是连词, 修饰关系。

可见, 辨析虚词用法特别要注意有全局意识, 因为许多虚词在句中只是起一些语法或语气作用, 所以只有依靠对全句的分析和把握, 才能准确理解。

文言文虚词 篇9

一、前后同则同。如果相比较的两个文言句子中两个虚词前后的实词的词性或短语的属性相同,那么这两个虚词的用法一般是相同的。如:

1.者

(1)求者肩背相望。

(2)惟有饮者留其名。

“者”的前面分别是“求”和“饮”,而这两个词都是动词,我们就可据此初步判定这两个虚词“者”的用法是相同的。如果你对此判定不放心,也可以再看看“者”后面的词或短语的属性。“者”的后面是“肩背相望”和“留其名”这两个动词属性的短语。因此,我们可以确定(1)(2)中两个虚词的用法应是相同的。

2.于

(3)乃携妻孥隐于九里山。

(4)权起更衣,肃追于宇下。

“于”的前面分别是“隐”和“追”,而这两个词都是动词,我们也可据此初步判定这两个虚词“于”的用法是相同的。同样,也可以再看看“于”后面的词或短语的属性。虚词“于”的后面是“九里山”和“宇下”这两个名词属性的短语。可以确定(3)(4)中两个虚词的用法应是相同的。

从上面两例我们可以得知,在高考文言虚词解题过程中,就某种程度而言,只要虚词前后相应的词或短语的属性相同,其用法一般来说是相同的。这样,在答题过程中就没有必要知道这两个虚词的具体用法。当然,如果你的虚词语法知识掌握得很好,完全可以将各个虚词的用法写出来加以比较,这是最好不过的了。譬如第一组当中的两个“者”字都是表示“……的人”,以此就完全可以判定其用法是相同的。

二、前后异则异。如果在解题过程中,发现虚词前后的实词或短语的属性不完全一致,那么这组虚词的用法就很有可能不一致。遇到这种情况时一定要灵活运用别的方法来辅助判定,比如联想教材上类似的句子,或联系上下文将其翻译出来,或用排除法等。如:

3.于

(5)若季子不礼于其嫂。

(6)师不必贤于弟子。

“于”的前面分别是动词“礼”和形容词“贤”,其词性不相同,而虚词“于”的后面是“其嫂”和“弟子”这两个名词属性的短语。那么,该如何判定其用法是否相同呢?此时,我们就要联想到“师不必贤于弟子”是教材上的句子,这一“于”是属于一词多义,在这里解释为“比”,而“若季子不礼于其嫂”若解释为“比”就句意不通了。因此,可以确定(5)(6)两句中两个虚词的用法应是不相同的。

4.以

(7)以阿附魏忠贤论诚旦。

(8)是时以大中丞抚吴者为魏之私人。

这一组虚词“以”的前面没有对应的词,据此,只有看“以”后面的词或短语的属性。“以”的后面是动词“阿附”和名词属性短语“大中丞抚吴者”,其属性不一致。我们可以确定(7)(8)中两个虚词的用法是不相同的。

三、特殊情况特殊处理。如果遇到所考查虚词的句子是特殊句式时要特殊处理,不要套用上面的方法。比如说是省略句,即虚词前后的词语有省略现象,这就需要将省略的部分补充完整,不要不补充完整就来判定。同样,如果遇到宾语前置句式也要按宾语前置的规则来处理。还有就是如果遇到所考查虚词前后的实词有活用现象时要以活用后词性为准,不能以活用前其本身的词性为判定依据。譬如:

5.以

(9)竟绐以他事辞去。

(10)以小易大,彼恶知之。

“以”的前面没有对应的词,这只有看“以”后面的词或短语的属性了,虚词“以”的后面分别是“他事”和“小”。这两个词从表面上看来其属性是不一样的,一个名词性短语,一个是形容词,但实质上是一致的,因为“小”在这一句中活用为名词。因此,我们可以确定(9)(10)中两个虚词的用法应是相同的。

文言文虚词 篇10

一、问题的提出

2013年全国高考《语文考试大纲》对文本考点的要求是“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”,能力层级为B(理解)。“常见文言虚词”指文言文中常见介词、连词、助词、代词、副词等。2013年全国高考《语文考试大纲》明确划定了“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等18个文言虚词,作为高考的考查范围。

考查这些虚词,主要是考查学生在具体语境中理解并辨别其不同的意义和用法的能力。与文言实词相比,文言虚词有以下几个特点:一是用法比实词灵活,往往一个字有好几种用法,好几种解释,甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高,许多常用的虚词,在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强,实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而 成为完整 的句子,体现不同 的意思,表达不同的语气、抒发不同的感情。

纵观近几年的高考文言虚词考点的得分情况,并不十分理想。2013年高考语文(广西卷)翻译题部分:(1)……命三军入城乃食。(2)由是威惠沾洽,奸盗不起,乃至城门不夜闭,道不拾遗。很简单的虚词,很多学生 竟然翻译不出来,以致整个 文言句子 翻译出来 后不伦不类,直接影响了高考的得分。

二、文言虚词教学的对策

(一)采用谐音记忆法,巧妙记忆18个文言虚词

所谓的谐音记忆法,就是利用谐音把散乱而没有任何相关意义的词 或数字,换成平时 大家耳熟 能详的句子,方便记忆,加深记忆。如:珠穆朗玛峰的海拔高度为8848米,可以用谐音法记为“爸爸吃吧”。同理,“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等18个文言虚词,它们之间独立成词,没有任何 连贯的意义。要想把这18个虚词记在脑海 里面,做到信手拈来,估计能做到的没有几个,何况是基础比较薄弱的农村普通高中 的学生。我的 做法是,打乱它们 的秩序,利用谐音,连词成句:“因为……而且……所以……”大家熟悉的因果关系的句式,把18个字连接起来:因为何乃其(班上一男同学的名字)与于则焉(班上另一女同学的名字的谐音,真名叫余泽嫣)关系非常好,而且外貌很相像(若),所以之乎者也!这么一改,18个虚词,学生就容易记住了。

(二)理解虚词的类别

1.介词

(1)用在名词、代词、数量词或以这些词为中心的短语前面,组成介词结构。例如:从小丘西行百二十步。

(2)有时介词虚化了后面的动词、形容词,相当于名词或名词短语。例如:生于忧患,死于安乐。

(3)介词“以”后面的部 分在一定 语境下常 可省略。例如:以獉(廉颇)为贤(于)大夫。介词“以”后面的部分有时候可以前 置。例如:“是以獉”即“以是”,“何以”即“以何”。

(4)介词结构是用来修饰说明动词的,位置在动词前面的,是状语;位置在动词后面的,有的可以移到谓语或动词前面去翻译。例如:生于忧患,死于安乐。

(5)介词结构修饰动词,通常有以下功能:表示动作的时间、地点、对象、工具、方式、原因、依据、条件及被动状态。例如:吾不能见欺于王而负赵。(被动状态)

2.副词

副词是修饰说明动词、形容词的虚 词,具有以下 特点。

(1)置于动词、形容词之前或之后,作状语或 补语。例如:渔人甚异之。/王之好乐甚。

(2)副词修饰动词、形容词,表示程度、范 围、时间、频度、语气、谦敬等。例如:窃为大王所不取也。

3.连词

连词的主要特点是:

(1)用来连接词、短语或分句,表示两者之间的意义关系。如“且战且退”连接两个谓语表示并列关系。

(2)连词连接的前后词语或短语,有的是同类的,有的不同类,如果前后的顺序能够调换,则是并列关系;如果不能,可能是顺承、递进、转折、修饰等关系。例如:先生且喜且愕,舍狼而前。(表并列)/木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(表修饰)

连词还可以表示目的、让步关系等。

4.助词

助词在文言文中 不能独立 使用,也不充当 句子成分,只在句子中起辅助作用。分为结构助词和语气助词两类。

(1)结构助词

1有的助词有比较实在的意思。

例如:“欣欣然”的“然”可以翻译为“……的样子”。

2有的只作为标志。

例如:“石之铿然有声者”的“之”作为定语后置的标志。

(2)语气助词

语气助词主要 有:也、矣 (已)、耳 (尔)、焉、乎、欤(与)、耶(邪)、哉、夫等,在句子中帮助表示或加强各种语气。

另外,助词还有两个或多个连用的 情况,要根据情况确定其语气。

(三)按18个文言虚词谐音句 子 的 次 序,重 新 编 排整理它们的意义和用法

1.因

1因求假暂归。(连词,于是,就)

2因乱以人,殆。(趁机)

3或因寄所托。(介词,依,随着)

4因以讽谏。(介词,凭借)

5因宾客至蔺相如门谢罪。(介词,经由、通过)

6因得观所谓石钟者。(连词,因而)

7罔不因势象形,各具情态。(介词,依照、根据)

8项王即日因留沛公与饮。(副词,便、就)

2.为

1为吾子之将行也。(介词,可译为“在”)

2慎勿为妇死。(介词,表示动作、行 为发生的 原因,可译为“因为”“由于”)

3谁为大王为此计者。(介词,表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等)

4而为秦人积威之所劫。(介词,被)

5天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(介词,表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”)

6然此可为智者道,难为俗人言也。(介词,引出动作、行为发生时涉及的对象,可译为“向”“对”等)

7何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(语气词,用于句尾,表示反问语气,可译为“呢”)

要想学好文言文虚词,关键在于积 累,在于理清 虚词的框架体系,还在于利用一切方法,巧妙记忆,各个击破,持之以恒,温故知新,如此,高考中的18个虚词就可牢固掌握了。

摘要：文言文难学难考,提高普通高中学生学习文言虚词的效率,应从学生的实际情况出发,打破常理,从“巧”下功夫,寻找出行之有效的对策。

文言虚词辨析十法 篇11

下边结合实例介绍十种辨析方法，供参考。

一、语境辨析法

文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。如下列四个句子中的“焉”：

①针针丛棘，青麻头伏焉(蒲松龄《促织》)

语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

②故为之说，以俟夫观人风者得焉(柳宗元《捕蛇者说》)

语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词。代文章。“得焉”即“能够看到它”。

③颠而不扶，则将焉用彼相矣(《论语·季氏将伐颛臾》)

“焉”用在疑问句中，表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。

④圣心备焉(荀子《劝学》)

“焉”用在陈述的语境里，是语气助词。

根据语境辨析虚词是虚词辨析常用的方法之一。考生如能于此用心体会，自会获益良多。

二、词性界定法

文言虚词往往兼有多种词性，根据上下文的语境。只要能推断出其词性不一样，那么，其意义和用法肯定也不同。

(2007年高考重庆卷)下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.荷锄者有菜色／上书谏寡人者，受中赏

B.国家建都于北／徘徊于斗牛之间

C.伏闻陛下以灾异屡见，敕群臣尽言无讳／蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外

D.诚恐今日所言，又为虚文／当其欣于所遇，暂得于已

【解析】此题答案为C。根据语境，“敕群臣尽言无讳”的原因是“灾异屡见”，故C组第一个“以”可译为“因为”，是个介词；“蝉蜕于浊秽”的目的就是“浮游尘埃之外”，故第二个“以”可译为“来”，是个连词。其余三个答案中的虚词的意义和用法依次为：者，助词，可译为“……的人”；于，介词，可译为“在”；所，助词，和后边的动词共同组成一个所字短语。无实在意义，不译。

三、课文迁移法

近几年高考文言虚词题在设题上有一个显着特点：试题提供的用于比较的文苦句子大都有一句出自中学课文，这样我们就可以利用熟悉课内文句的优势来进行辨析，用所知道的课内例句中虚词的用法，推断所给文言语段中句子中的虚词的用法。如：

(2007年高考山东卷)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.树在道边而多子，必苦李也

君子博学而日参省乎己

B.戎尝与阮籍饮

备他盗之出入与非常也

C.戎每与籍为竹林之游

师道之不传也久矣

D.以母忧去职

不赂者以赂者丧

【解析】此题每组句子中用于比较的一个句子均出自课文，因此，答题时我们可以利用熟悉的课内文句的优势来进行辨析。A组“君子博学而日参省乎己”出自荀子的《劝学》，“而”在这里可解释为“并且”或“而且”，是个递进连词；“树在道边而多子，必苦李也”中的“而”所在句子结构、放置位置同“君子博学而日参省乎己”中“而”基本相似，因此可判定其必定也是一个连词。那么，是一个什么连词呢?运用语境辨析法可确定其为转折连词，相当于现代汉语的“却”。B组“备他盗之出人与非常也”中的“与”放在两个动词性的短语中间，是连詞：“戎尝与阮籍饮”的中“与”的后边是名词“阮籍”。前边是副词“尝”，前后词语的性质与“备他盗之出入与非常也”中的“与”的前后词语截然不同，根据语境判断法，可确定其为介词。根据同样的方法，可确定C组第一个“之”为结构助词，可译为“的”，第二个“之”为取消句子的独立性，不译；D组两个“以”均为介词“因为”。此题答案为D。

四、句位分析法

有些虚词在句中位置不同，其词性、作用也不相同。如“其”在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其(代荆轲)破璧”；在名(代)词后一般是语气副词，如“尔其(语气副词，一定)无忘乃父之志”／“吾其(语气副词，还是)还也”。“焉”在句末动词后面。一般是兼词，如“风雨兴焉”。“也”。句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。

(2006年高考福建卷)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.天之报施善人，其何如哉

思国之安者，必积其德义

B.若至近世，操行不轨

徐公不若君之美也

C.且七十子之徒

臣死且不避，卮酒安足辞

D.以暴易暴兮，不知其非矣

其孰能讥之乎

【解析】此题答案为A。按照句位分析法，A组两个“之”均放在主谓之间，取消句子独立性，为助词。B组第一个“若”放在句首，为连词，可译为“至于”；第二个“若”放在句中，且处在谓语的位置上，可译为“比得上”，是个动词。C组第一个“且”放在句首，可译为“再说”，是个连词；第二个“且”放在句中，可译为“尚且”，是个表让步关系的连词。D组第一个“其”放在句中，且处在谓语动词“知”的后边，可译为“哪一个”，是指示代词；第二个“其”放在句首，且与句末的“乎”构成“其……乎”的固定格式，“其”为表反问的语气副词，可译为“难道”。

五、功能认定法

很多文言虚词在句子结构中有着特殊的语法功能，根据语境认定这些虚词特殊的语法功能，也就可以推断出虚词的用法。如“之”在主谓之间，起取消句子独立性的作用，是个助词：“见”和“于”组合可表被动“见”是助词，“予”是介词：“是”和“之”可作提宾的标志，均为助词；判断句的标志通常为“者”“也”“乃”等。如：

指出下列句子中加点的词的意义和用法。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)

③蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

④吾长见笑于大方之家。(《秋水》)

⑤陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)

⑥请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

⑦死而有知，其几何离。(《祭十二郎文》)

⑧吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)

句①中的“之”用在主谓之间取消句子独立性，为结构助同；句②中的“之”为宾语前置的标

志，亦为结构助词；句③中的“之”为定语后置的标志，电是个助词；句④中的“见”“于”组合起来构成“见……于”式被动句，其中“见”是助词，“于”是介词；句⑤中的“者”“也”用在判断句，构成“者……也”式判断句，“者”表停顿。“也”表判断，二者均为语气助词；句⑥中的“以”用在表目的的分句前，为目的连词；句⑦中的“而”用在主谓之间，连接主语与谓语，相当于假设连词“如果”；句⑧中的“而”用在状语与谓语之间，连接状语与谓语，为修饰连词，

六、结构推断法

顾名思义，就是依据句子结构推断虚词的意义和用法的一种方法。可分两种情况：

1.语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似，由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。如以下几例：

①舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。(《归去来兮辞》)

②因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)

③昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。(《诗经·东山》)

“而”在文言文中的最常见的用法是做连词，在句①中“而”是一个连接状语和谓语的修饰连词，由于“风飘飘而吹衣”的结构同“舟遥遥以轻扬”的结构完全一样，所以可断定“舟遥遥以轻扬”中的“以”也应该是修饰连词。句②中“因利”与“乘便”的结构方式完全一致，据此可推知加点的词“因”与“乘”的意义与用法也应该是相同的。那么，“因”“乘”究竟作何解释呢?我们先看“乘便”。“乘便”就是“趁着便利的条件”或“凭借着便利的条件”的意思。在这里，“乘”是“趁着”“凭借”，是介词，“便”是“便利的条件”，是名词，“乘便”便是一个典型的介词结构。这样，我们便可判定“因利”也是一个介词结构，“因”是介词。“利”是名词。句③中的“思”的意义和用法较难判断，但根据常识，“矣”是语气助词，“思”所在的句子结构又同“矣”所在句子结构完全一样，因此，可推知“思”也应是语气助词。

2.根据词语在句子中所作的成分来推断。不同的句子成分就决定了词语的词性和用法。如下列几例：

①先妣抚之甚厚(《项脊轩志》)

“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。

②且夫我尝闻少仲尼之闻(《庄子·秋永》)

“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可泽为“的”。

③师道之不传也久矣(《师说》)

“师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。

④辍耕之垄上(《陈涉世家》)

“之垄上”是动补短语。“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词。而不是虚词。

七、句式推断法

有些文言虚词的用法，可以借助句式来推断。如下边5例中加点的虚词：

①多于南亩之农夫(《阿房宫赋》)

②石之铿然有声者(《石钟山记》)

③何以战(《左传·曹刿论战》)

④竖子不足与谋(《鸿门宴》)

⑤遂为猾胥报充里正役(《促织》)

句①是介词结构后置句，“于南亩之农夫”为后置的介词结构，因此“于”可解释为“比”，介词。句②为定语后置句，后置定语是“铿然有声者”，因此“之”可解释为结构助词，定语后置的标志，不译。句③是个宾语前置句，前置宾语是“何”，因此可判定“以”是介词，可解释为“凭借”。句④是个省略句，补全应为“竖子不足与(之)谋”，把“与”的宾语“之”省略掉了，因此可判定“与”是介词，可解释为“同”“跟”等。句⑤是个被动句，其中“为”表被动，相当于被动词“被”，为介词。

八、语气分析法

有些文言虚词的用法可以借助其所表达的语气来推断。如以下三例中的“其”：

①以余之余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

上述三例中的“其”均为语气副词，但所表达的语气各不相同。句①中的“其”表反问语气，可译为“难道”；句②中“其”表商量语气，可译为“还是”；句③中“其”表祈使语气，可译为“一定”。

再如下面“也”字的用法也可从其所表达的语气中推知：

①项脊轩，旧南阁子也。(《项脊軒志》)

②公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

③吾真真不能忘汝也!(《与妻书》)

上述三例中“也”均为语气助词，但具体用法又有不同。句①是判断句，“也”表判断语气，不译；句②是疑问句，“电”表疑问语气，可译为“呢”；句③是感叹句，“也”表感叹语气，可译为“啊”。

九、固定搭配推断法

有的虚词经常与别的虚词或词语搭配使用，用法较为固定，意思也比较同定，我们可以根据这种情况来推断它们的用法。

1.“其”与语气词“何”或“乎”连用，表反问语气。“其”为语气副词，“乎”或“何”为语气助词。如：

①其孰能饥之乎?(《游褒禅山记》)

②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

2.“……者……也”连用，表判断语气，“者”“也”均为语气助词。如：

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

3.“为……所……”连用，“见……于……”连用，均表被动，“为”“于”可译为“被”，是介词；“所”“见”是助词，不译。如：

①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

4.“何……为”连用，表反问，“何”为疑问代词，“为”是表反问的语气助词。如：

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)

5.“以……为……”连用，表意动，“以”是介词，“为”是动词。如：

①匈奴以为神。(《苏武传》)

十、前后词语词性推断法

虚词前后放置的词语的词性不同，这个虚词用法就不相同。这条规律是我们推断虚词用法的又一条重要途径。如：

1.“而”“且”作并列连词时，它们前后词语的词性、结构都相同，前后词语的位置可以对调，意思不改变。

①明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重土(《过秦论》)

第一个“而”前后是两个形容词，前后词语位置对调，意思不改变。第三个“而”前后是两个动宾结构，前后位置可以对调，意思不改变。

②又若老人咳且笼于山谷中者。(《石钟山记》)

“且”前后是两个动词，表并列，可译为“一边……一边……”。

③示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)

“且”前后是两个形容词，表并列，可译为“又……又……”

2.“于”用在形容词后表比较，可译为“比”，介词。

①青，取之于蓝。而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

“青于蓝”“寒于水”两个“于”都用在形容词之后表比较，可译为“比”。

3.“之”用在表时间的副词后作音节助词。无实义，不译；用在表处所的名词之前，一般作动词，可译为“到”“往”“去”等；用在动词之后，一般作代词，可译为“他(们)”“她”“它(们)”。如下边三例：

①顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)

②驱而之薛。(《国策·齐策四》)

③简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思书》)

①中“之”为音节助词，无实义，不译；②中的“之”用在表处所的名词前，为动词，可译为“到”等；③中“之”放在动词之后，为代词，可根据语境灵活译出。

文言文虚词 篇12

以下从复合虚词、惯用词组、固定格式三方面举例讨论《词典》非单音虚词条目的收立问题。

一、复合虚词的收立

迄今为止,汉语双音词和双音短语的切分仍然是个悬而未决的问题,而对于复音化潮流中大量涌现的、在线性序列上组合使用的两个单音词,是否处理为复音词,不同学者也持不同意见。也许正是这个原因,《词典》收复合虚词491条,超过总条目1/4,而对于“复合虚词”,编著者只是在“凡例”中作了“由两个虚词复合而成的虚词”的界定,并未说明语义、功能、结构特点以及取舍范围。如此一来,《词典》在复合虚词的收立上就显得十分随意。

一般说来,语法结构、词汇意义、修辞特点和出现频率是较为简明的双音词切分原则,其中出现频率因其可量化、可操作而尤为常用。我们统计了《词典》音序A～E[2]所收双音节复合副词,各条目下举例多寡所反映出来的出现频率悬殊很大。如“递相”“俄而(睋而、蛾而)”举有10例,“不成”“匆匆”“大率”“而今”等举有8例,而“比屡”“匆遽”“卒卒”“卒而”“大归”“递递”“独唯”“俄尔”等却仅以1例为证,其中“比屡”“俄尔”等,《词典》还明确指出“用例罕见”、“用例少见”。由此可见,《词典》在复音虚词的认定、收立上没有太多考虑出现频率。

在我们看来,出现频率只是双音词判定的标准之一,编著者偏重其他标准而收释一些少见、罕见的双音虚词,非但无可厚非,而且也有可取之处,只是这一做法未能贯彻始终,以致用不同方式处理相同语言现象,造成了编写体例的自相矛盾。比如,如果不计出现频率,以下《词典》引例中出现的复音组合,似乎也不妨单立条目,贴上“复音虚词”的标签:

389页:“能”助动词用法二“表示具有某种特长、擅于做某事”[3],例(5)《世说新语·尤悔》“刘琨善能招延,而拙于抚御”中“善能”。

498页:“身”副词用法“表示动作行为由主语代表的人亲自施行”,例(5)《旧唐书·裴度传》“臣请身自督战”中“身自”。[4]

577页:“通”副词用法一“表示多个主体共同实施某一动作行为”,例(1)《史记·平准书》“故吏皆通令伐棘上林”中“皆通”。

711页:“已”副词用法二“用于复句的后一分句,表示前一分句叙述的情况发生不久,便出现后一分句叙述的情况”,例(1)《韩非子·内储说上》“已而别”,(2)《说苑·复恩》“已而笑”,(5)《欧阳文忠公集·醉翁亭记》“已而夕阳在山”中“已而”。[5]

722页:“亿”副词用法“表示测度”,例(3)《史记·吴王濞列传》“亿亦可乎”中“亿亦”。⑥

744页:“犹”副词用法三之(一)“表示人或动作行为所涉及的对象仅限于某个范围”,例(1)《论衡·自纪》“犹独不得此人同时”中“犹独”。[7]

可见,尽管到目前为止,“词”的切分标准问题,特别是双音词与双音短语的划分问题并未得到较好解决,但是,《词典》作为古代汉语虚词专著规模、成就最大的一部书,编著者还是应该借鉴前修时贤的相关成果,并结合自身研究,就复合虚词的语义、结构、功能等作一总结,在此基础上提出定词标准并一以贯之。唯其如此,才能做到收词定性、分析描写的前后一致,自成体系。

二、惯用词组的收立

惯用词组、固定格式的收立,也存在着与复音虚词类似的问题。

《词典》收惯用词组289条,约占总条目15.6%。对于“惯用词组”,编著者也只是在“凡例”中指出“指经常在一起连用的词组”,同样未对特点、范围尤其与复合虚词的联系和区别等加以说明。这无疑又加大了《词典》在惯用词组认定上的任意性。比如,《词典》字母A～E收有惯用词组27个,其中“殆必”“殆将”“殆其”以能产的同义连用方式复合成词并不困难,“不然”“从而”沿用至今已有典型的连词用法,“而后”与编者视为复合虚词“而今”结构、功能并无不同,《词典》一律处理为惯用词组,不知所据。

除此之外,《词典》在是否单独收立惯用词组上也摇摆不定。以在否定词前加强否定语气的单音节副词为例。《词典》将“更无”、“略不”“略无”以惯用词组的名义单条列出,却无视“并”“初”“都”“绝”“了”“殊”“曾”等相应用法引例中出现的“并无”“并不”,“初无”“初不”,“都不”“都无”“都非”,“绝不”,“了无”“了不”“了非”,“殊不”“殊未”“殊无”,“曾不”“曾无”“曾未”“曾微”“曾弗”。这只能说明编著者对同一现象采用了不同的标准。我们认为,以不同的否定词为区别,逐一讲清单音虚词的相关用法即可,不必以“惯用词组”的形式单独列出。比如,“更”单用时义同“再”,与“无”连用后义同“再也没有”、“完全没有”,传达一种彻底的否定语气。不过,后一用法实际上只是“更”与否定动词“无”的连用形式赋加的,“更”表示动作行为重现的基本用法并未改变,因此,“更无”似乎也就没有必要仅仅凭借后接否定词而单列条目。否则,魏晋六朝文献中“更”与“不”、“莫”等的连用也就为《词典》失收了。[8]

三、固定格式的收立

《词典》收固定格式313条,约占总条目16.9%。对于“固定格式”的界定、特点、范围、判定等,“前言”“凡例”毫无说明,相关条目的收立也就可能因人而异。《词典》字母A～E收有固定格式31个,主要是关联、疑问格式。具体就疑问格式而言,《词典》收立了由疑问代词、疑问副词以及表示疑问的惯用词组与语气词配合使用的格式,“安……为”,“独……耳”“独……乎”“独……与(欤)”,“得非……乎”“得非……欤”“得微……乎”“得微……邪”“得无……乎”“得无……耶”“得毋……乎”等即其例。

一般而言,汉语提问的手段,有语调、疑问代词、疑问副词、语气词或疑问格式,有时只用一种,有时兼用两三种,其中只有语调是不可或缺的。当用疑问副词加强某种疑问语气时,语气词作为辅助手段,是可有可无的。《词典》在描写和分析疑问副词的用法时,对于配合使用而共同出现的语气词,采取了三种不同的处理方式:

(一)在虚词(或惯用词组)用法说明时根本

不提,如391页“宁”副词用法二,仅以“表示反诘。可译为‘难道’”解释,对例(1)“宁……耶”、例(2)(3)(6)“宁……邪”、例(4)“宁……乎”所反映的语气词“耶”“邪”“乎”等与“宁”配合使用不着一字。

(二)在用法说明时特别强调,如403页“颇”

副词用法四,在概括为“表示疑问”的同时,明确指出“‘颇’与否定副词‘否’、‘不’、‘未’、‘无’或疑问语气词‘乎’、‘邪’、‘耶’等相呼应,构成‘颇……否(不、未、无)’、‘颇……乎(邪、耶)’等格式”,并一一举例。

(三)不在用法说明中涉及,而专门以固定格

式单独列出,如108页“独”副词用法八:“表反诘。表示谓语所举理当不能偏离一般而成为事实。可译作‘难道’、‘怎么’等。”⑨解说、举例均不及“独”与“乎”、“与(欤)”等语气词共现的用法,而专以“独……乎”、“独……与(欤)”等固定格式揭示之。

辞书编撰,体例统一至为重要,同一部词典体列必须绝对统一。不同的处理,反映了编著者在描写、分析疑问副词用法时对与之共现的语气词的不同程度的强调。以上三种处理方式,我们认为第二种相对合理、可取。从语法角度介绍某个疑问副词,一般都要交待清楚使用场合,不同语气词与之配合使用的情况,自然也在其中。与语气词的配合使用,在疑问副词用法的必要说明之内,不过举例性地谈到就可以了,不必面面俱到,更不必以固定格式的方式单列解释。毕竟,疑问副词与语气词的配合使用各式各样,如果一一以固定格式单说,一则失于繁琐,增加辞书篇幅,二则编著者难以穷尽,容易“失收”,三则理解、掌握并不困难,有减辞书价值。

参考文献

[1]中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室编, ??商务印书馆1999年2月第1版,2009年2月北京第7次印刷。

[2]《词典》1-130页,约占全书15%(130/888)篇幅。

[3]我们认为这一用法的“能”是副词而不是助动词。《词典》收有“善”的相关用法——表示擅长于某种动作行为,处理为副词。

[4]“亲自”与“身自”在结构、语义、功能上相当,《词典》431页收立。

[5]《词典》在描写“已”的这一用法时特别指出“‘已'后有时用‘而'作‘已而'”,同时将结构一致、功能相当的“既而”“继而”“遽而”列为复音虚词,据此,“已而”也是应当独立出来的。

[7]《词典》引例后加按语:“此例‘犹'、‘独'同义连用。”

[8]“更不”、“更莫”例如:“汝但语珠,我今生分已尽,更不须汝。”(吴支谦《撰集百缘经》,4-237c22)“今我自当如前法度,随病所须,更莫唤医。”(元魏慧觉等《贤愚经》, 4-393c15)

[1]中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室编《古代汉语虚词词典》,商务印书馆,1999