海子经典的爱情诗句

海子经典的爱情诗句（共10篇）

海子经典的爱情诗句 篇1

1) 我只愿面朝大海，春暖花开。——《面朝大海，春暖花开》

2) 谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。——《秋》

3) 我有三次受难：流浪爱情生存，我有三种幸福：诗歌王位太阳。——《夜色》

4) 那秋风吹凉的地方，那片我曾经吻过的地方。——《给B的生日》

5) 今夜我不关心人类，我只想你。——《日记》

6) 珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

7) 泉水白白流淌，花朵为谁开放。——《黎明(之二)》

8) 草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。——《日记》

9) 在什么河岸，你最寂寞，搬进了空荡的房屋，你最寂寞，点亮烛火。——《夜晚亲爱的朋友》

10) 我要成为宇宙的孩子，世纪的孩子，挥霍我自己的青春，然后放弃爱情的王位，去做铁石心肠的船长。——《眺望北方》

11) 今天，我什么也不说，让别人去说。——《新娘》

12) 该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。——《秋(另)》

13) 如果不能带来麦粒，请对诚实的大地，保持缄默，和你那幽暗的本性。——《重建家园》

14) 当我俩同在草原晒黑，是否饮下这最初的幸福最初的吻。——《幸福(或我的女儿叫波兰)》

15) 远在远方的风比远方更远。——《九月》

16) 在劈开了我的秋天，在劈开了我的骨头的秋天。——《幸福的一日(致秋天的花楸树)》

17) 没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。——《西藏》

18) 雨是一生错过，雨是悲欢离合。——《我请求：雨》

19) 天空上面是天空，道路前面还是道路。——《四姐妹》

海子经典的爱情诗句 篇2

幸福, 不是长生不老, 不是大鱼大肉, 不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃, 想被爱的时候有人来爱你。

2、《剪刀手爱德华》

我爱你, 不是因为你是谁, 而是因为与你在一起时我是谁。

3、《和莎莫的500天》

爱情, 要么让你成熟, 要么让你堕落。

4、《廊桥遗梦》

我们每个人都生活在各自的过去中, 人们会用一分钟的时间去认识一个人, 用一小时的时间去喜欢一个人, 再用一天的时间去爱上一个人, 到最后呢, 却要用一辈子的时间去忘记一个人。

5、《泰坦尼克号》

一个人一生可以爱上很多的人, 等你获得真正属于你的幸福之后, 你就会明白以前的伤痛其实是一种财富, 它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。

6、《分手信》

离开我就别安慰我。要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

7、《曾经》

曾经拥有的, 不要忘记。不能得到的, 更要珍惜。属于自己的, 不要放弃。已经失去的, 留作回忆。

8、《西雅图夜未眠》

我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离, 这样才会知道什么事最不会被时间抛弃的准则, 比如爱一个人, 充满变数, 我于是后退一步, 静静的看着, 直到看见真诚的感情。

9、《两小无猜》

好的爱情是你通过一个人看到整个世界, 坏的爱情让你为了一个人舍弃世界。

1 0、《阿甘正传》

那些经典爱情的背后 篇3

古时候的南京，有个船民聚居地叫长干里。长干里住着一个叫竹马的男孩和青梅的女孩，从小一起玩耍，长大后结成夫妻。诗人李白知道这个故事后，写了一首爱情叙事诗《长干行》。千百年来，这首诗脍炙人口——“青梅竹马，两小无猜”也因此而来。

我一直神往青梅竹马的爱情。想像着自己化身竹马，而同桌的他便是那羞涩的青梅。可寻寻觅觅间，不知不觉已二十有七，渐渐步入大龄青年的行列，身旁的青梅们也先后为人妻母。

我开始怀疑青梅竹马的爱情，在现实生活中是否也一样的浪漫？

当我再次翻开唐诗，竟发现青梅竹马的背后，不仅仅是童年的天真烂漫以及有情人终成眷属的完美，更有一股如潮涌般的刻骨相思与寂寞。青梅与竹马，婚后一个日暮倚修竹，愁老了红颜；一个重利轻别，早晚下了三巴……李白用浪漫的笔触为我们描绘了一个并不浪漫的贫贱夫妻百事哀的爱情故事。李白并没有错，错在后人断章取意，自欺欺人地产生了“青梅竹马，两小无猜”这美轮美奂的成语，害得多少痴男怨女从唐朝一直寻觅到今天，却不知因此而蹉跎了多少时光。

如果说《长干行》中那对有情人尚可羡慕的话，那么陆游与唐婉这对青梅竹马的结局又告诉人们什么呢？陆游初娶表妹唐婉，不如陆母之意，强迫夫妻离异。陆游另娶，唐氏也改嫁赵士程……这则青梅竹马的故事浪漫而凄美，陆唐二人的《钗头凤》为这个故事平添了几分伤感与无奈。但当我们走出古典，却不得不面对一地鸡毛式的烦恼人生，陆唐的结局说穿了，不过是因婆媳关系不和睦而造成的离婚案罢了。

爱情本无定法，终成眷属也好，劳燕分飞也罢，这都不重要，重要的是彼此真心爱过。人生不如意事十之八九，爱情也一样。杨乃武与小白菜不是青梅竹马，但小白菜处理情感的方式，却叫人叹服。据说杨乃武出狱后找过小白菜，可小白菜拒绝了，她遁入空门，宁愿枯守一盏风烛也不肯成全一个团圆的梦。其实，小白菜嫁了杨乃武，世上只不过又多了一对贫贱夫妻；而他们永远分离，我们就拥有了一段凄美爱情经典。虽然小白菜对待情感悲观了些，但个中滋味只有她懂得。

爱情飞蛾潘金莲

《水浒传》中不乏个性鲜明、形象生动的女性，比如孙二娘、扈三娘。而最令人道不尽，也说不清的却是潘金莲。我无意为潘氏开脱罪责，但有一点必须承认，潘金莲也是常人，也有着常人一样的对美好生活及爱情的向往与追求。所以，我们不妨少一分苛求，多一些宽容，用一种平和的心态去看一看潘金莲的情感世界。

潘金莲是张大户家的丫头。张大户在清河县不大不小也算是个“款”，找几个年轻漂亮的女子作妾，不是难事。而潘金莲却不吃张大户那一“壶”，潘金莲选择了无才无貌的武大。张大户富甲一方，腰缠万贯，而武大算什么？不过是一个卖炊饼的小贩而已。现在看来，潘金莲当初嫁给武大，或许是个错误。如果跟了张大户，呼奴唤婢，吃香喝辣，也算是个名正言顺的二房，比起当今那些虽然傍了款却不得不“金屋藏娇”的女子来，要过得舒坦得多。然而，潘金莲却在富贵与贫贱之间选择了贫贱——嫁给武大，但她却赢得做人的尊严。

摆脱张大户的纠缠嫁与武大结为夫妻，应该说是潘金莲命运的一次转折点，毕竟由一个奴婢上升为一个堂堂正正的主人。而小叔子武松的到来，则让潘金莲孤寂许久的心变成了一湖春水……但发乎情，止于礼，却有好事者抓住不放，说潘金莲原本就水性杨花。武松怎样一个男人？一个响当当的打虎英雄、好男人，哪个女人能不爱？可惜的是有缘无分。潘金莲一生仅有的一次真爱如昙花，等待潘氏的是那岁月绵长的寂寞。

最后，说说西门庆。西门大官人吃喝嫖赌，不知有多少良家女子成了他的玩物。更有那个能把“死人说活”的王婆从中周旋，潘金莲岂有不着“道”的理。可怜潘金莲，竟傻乎乎地以为爱情来临，最终被所谓的爱情冲昏了头——毒杀武大，走上了一条不归路。

王婆该死，西门庆该死，那么潘金莲呢？武松杀嫂，别无选择。潘金莲与武大的这场婚姻，也无所谓对错，或许这就是所谓的“命”。而潘金莲却不认“命”，非要做那扑火的飞蛾。

英雄困于围城

朱漆的风物，骑马的奴才，风情万种的女人们……不论你是青衫潦倒的书生，还是武陵年少的公子，只要你剑胆琴心，只要你来到了洛水古镇大可青楼题诗，花间买醉，舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇底风！

那真的是个美如青草的年代。

江湖退隐的楚留香和慕容燕就诗意地生活在那个年代。英雄美人，无论是楚留香，还是慕容燕，都以为他们的爱情会是世间最后的瑰宝。

慕容燕赤脚，用凤仙花染红幸福的指甲，每天清晨坐在雕梁画栋的木质老房子窗口边，静静地梳理她那如瀑如缎的长发。

慕容燕这一形象令洛水古镇每一个男人心动，也令每一个男人彻夜难眠，惹得自家的女人颇多幽怨，同饮洛河水，为啥自己就没有慕容燕那样的肌肤如雪，长发如缎，气质如兰？

烟花三月，楚留香下了扬州；三月烟花，岭南客小李飞刀终于来到了洛水古镇。

小李飞刀无法形容初见慕容燕时心头的那份激动与伤感。激动的是世间竟有如此柔情万种的奇女子，伤感的是名花有主，此生自己再无机会拥美人入怀。

小李飞刀一生仗剑江湖，桃花扇底、燕字灯前，吃过胭脂、舔过泪痕，却从不曾为哪位女子心动过。不曾想一个小小的洛水古镇，竟让他停下了流浪的脚步。

小李飞刀一遍遍挥动长剑，满腔的怅惘化作忧郁的剑舞正如陆游口中的《凤头钗》，然而“春如旧，人空瘦”却斩不断心头那情丝一缕，一招一式挥洒自如，竟刺不出“泪痕红，鲛绡透”。

楚留香温文尔雅，翩翩浊世佳公子；小李飞刀沧桑冷峻，狂放不羁。慕容燕去留难择，满腹的仇怨化作唐婉的一曲《钗头凤》，在古琴上弹了千遍万遍。

五月，城春草木深，楚留香自扬州归来。依旧罗帐灯昏，慕容燕再无昔日柔情，楚留香意识到了什么。慕容燕沉默无语，只是一遍遍地弹奏那曲《钗头凤》。

洛水古岸，柳絮满天。两位英雄，皆为伤心人，在洛水古岸上对峙成永远的化石。碧海青天夜夜心，留下慕容燕孤独的琴声，在洛水古镇日夜流淌，岁岁年年。

几百年后的今天，倘若你到洛水古镇上的“围城”酒房坐坐，你会见到酒坊的墙壁上，挂着一柄断剑，一绺长发，一把断琴……

海子的经典诗句 篇4

2、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。——《情诗一束/山楂树》

3、云朵的门啊，请为幸福的人们打开，请为幸福和山坡上无处躲藏的忧伤的眼睛，打开！——《诗人叶赛宁之二》

4、该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。——《秋》

5、如果不能带来麦粒，请对诚实的大地，保持缄默和你那幽暗的本性。——《重建家园》

6、我有三次受难：流浪、爱情、生存；我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。——《夜色》

7、那时候你是愉快的，忧伤的，混沌的。——《遥远的路程》

8、姐姐，今夜，我不关心人类，我只想你。——《日记》

9、你在早上，碰落的第一滴露水，肯定和你的爱人有关。你在中午饮马，在一枝青丫下稍立片刻，也和她有关。你在暮色中，坐在屋子里，不动，还是与她有关。——《房屋》

10、愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。——《面朝大海，春暖花开》

21、我本是农家子弟，我本应该成为迷雾退去的河岸上年轻的乡村教师。——《诗人叶赛宁之七》

22、骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败。但诗歌本身以太阳必将胜利——《祖国（或以梦为马）》

23、雨是一生错过，雨是悲欢离合。——《我请求：雨》

24、当我没有希望，坐在一束麦子上回家。请整理好我那凌乱的骨头，放入那暗红色小木柜，带回它像带回你们富裕的嫁妆。——《莫扎特在安魂曲中说》

25、我不声不响的，带来自己这个包袱，尽管我不喜爱自己，但我还是悄悄打开。——《明天醒来我会在哪一只鞋子里》

26、有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌，没有了眼睛也没有了嘴唇。——《五月的麦地》

27、草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。——《日记》

28、远方除了遥远一无所有/更远的地方，更加孤独/远方的幸福，是多少痛苦。——《远方》

29、像此刻的风，骤然吹起。我要抱着你，坐在酒杯中。——《四行诗》

30、泉水白白流淌，花朵为谁开放。——《黎明（之二）》

31、在劈开了我的秋天，在劈开了我的骨头的秋天。——《幸福的一日（致秋天的花楸树）》

32、诗人，你无力偿还，麦地和光芒的情义。——《麦地与诗人/询问》

33、如今我坐在街镇的一角，为你歌唱，远离了五谷丰盛的村庄。——《长发飞舞的姑娘（五月之歌）》

34、以雪代马，渡我过水。——《梭罗这人有脑子》

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海子写春天经典诗句 篇5

面朝大海，春暖花开

从明天起, 做一个幸福的人

喂马, 劈柴, 周游世界

从明天起, 关心粮食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开

从明天起, 和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人, 我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获的幸福

我也愿面朝大海, 春暖花开

晨雨时光

小马在草坡上一跳一跳

这青色麦地晚风吹拂

在这个时刻 我没有想到

五盏灯竟会同时亮起

青麦地像马的仪态 随风吹拂

五盏灯竟会一盏一盏地熄灭

往后 雨会下到深夜 下到清晨

天色微明

山梁上定会空无一人

不能携上路程

当众人齐集河畔 空声歌唱生活

我定会孤独返回空无一人的山峦

春天，十个海子

春天，十个海子全部复活

在光明的景色中

嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子

你这么长久地沉睡究竟为了什么?

春天，十个海子低低地怒吼

围着你和我跳舞，唱歌

扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬

你被劈开的疼痛在大地弥漫

在春天，野蛮而悲伤的海子

就剩下这一个，最后一个

这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡

不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村

那里的谷物高高堆起，遮住了窗户

它们把一半用于一家六口人的嘴，吃和胃

一半用于农业，他们自己的繁殖

大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明

你所说的曙光究竟是什么意思

活在珍贵的人间

活在这珍贵的人间

太阳强烈

水波温柔

一层层白云覆盖着

我踩在青草上

感到自己是彻底干净的黑土块

活在这珍贵的人间

泥土高溅

扑打面颊

活在这珍贵的人间

人类和植物一样幸福

爱情和雨水一样幸福

祖国，或以梦为马

我要做远方的忠诚的儿子

和物质的短暂情人

和所有以梦为马的诗人一样

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起

此火为大 开花落英于神圣的祖国

和所有以梦为马的诗人一样

我藉此火得度一生的茫茫黑夜

此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨

以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼

如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山

和所有以梦为马的诗人一样

我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉

万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言

我甘愿一切从头开始

和所有以梦为马的诗人一样

我也愿将牢底坐穿

众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的速度

只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女

和所有以梦为马的诗人一样

我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园

面对大河我无限惭愧

我年华虚度 空有一身疲倦

和所有以梦为马的诗人一样

岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹 马儿一命归天

千年后如若我再生于祖国的河岸

千年后我再次拥有中国的稻田

和周天子的雪山 天马踢踏

和所有以梦为马的诗人一样

我选择永恒的事业

我的事业 就是要成为太阳的一生

他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明

和所有以梦为马的诗人一样

最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

太阳是我的名字

太阳是我的一生

太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败

写爱情的经典诗句 篇6

爱情的经典诗句

1、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

2、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

3、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

4、别后不知君远近。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

5、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

6、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》

7、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

8、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

9、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

10、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

11、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

12、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》

13、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

14、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》

15、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》

16、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

17、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

18、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》

19、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

20、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

21、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

22、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

23、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》

24、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

25、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

26、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

27、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

28、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

29、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

30、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

31、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。——牛峤《忆江南·红绣被》

32、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

33、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》

34、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

35、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》

36、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

37、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》

38、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

39、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

40、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

41、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

42、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

43、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

44、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

45、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。——李白《长相思·其二》

46、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》

47、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

48、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

49、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

50、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

51、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

52、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

53、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

54、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》。

55、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

56、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

57、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？——曹丕《燕歌行》

58、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》

59、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

60、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》

61、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》

62、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

63、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》

64、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

65、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

66、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》

67、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

68、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》

69、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

70、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》

71、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

72、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

73、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

74、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

75、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

76、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》

77、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

海子经典的爱情诗句 篇7

关键词：爱情经典文本,爱情教育,《杜十娘怒沉百宝箱》

一、问题的提出

当今社会, 随着人们思想观念的转变与高科技传媒的出现, 性文化得以广泛传播, 五花八门, 泥沙俱下, 传统的爱情婚恋观因之被冲击得七零八落, 对色情的欣赏、性爱的开放、对婚姻的蔑视似乎正成为一种生活风尚。有人说这是色情泛滥、爱情缺失的年代。诚然, 在人类历史进程中, 曾经历过性爱的禁锢与爱情的失语时代, 人们丰富的情感与丰满的人性受到了压制与摧残, 实不可取。但当今社会上诸多的“离婚”、“婚外情”、“一夜情”、“多角恋”、“老夫少妻”、“大学生二奶”等现象, 却以另一种极端的“性解放”、“爱畸形”姿态, 逃离人类的精神文明家园。放纵人类的任何一种弱点, 都将与社会的文化进步背道而驰。因此, 为我们的年轻一代营造良好的生活环境, 构建和谐健康的社会, 是每一个有文化良知的人义不容辞的使命。当代大学生是一个广泛的青年群体, 代表着时代的先锋力量, 他们的思想观念、价值取向、言行举止, 必定能在很大程度上影响社会风气, 引领时代潮流。由此观之, 通过有效的教学活动, 培养他们健康的爱情婚恋观, 便有着极其重要的意义。

二、教学内容的选取与教学模式的改革

文学即人学。千百年来, 文学以其独特的方式, 带领着人们去探究社会, 感悟生活, 认识人类自身。优秀的文学作品更是能够净化人们的心灵, 陶冶人们的情操, 升华人们的生命理想。虽然时代在变, 人在变, 但生与死、爱与恨却是人类永恒的母题。古今中外, 经过时间长河的冲刷与涤荡, 文学史上总能留下熠熠生辉的爱情经典文本, 滋润着后人的情感之花。相较于政治思想课或心理健康教育课等课程, 爱情经典文学文本, 蕴含着无穷的情感资源与美学意义, 避免了单纯的观念阐释与居高临下的伦理说教, 更容易以润物无声的方式取得理想的教育效果。基于此种认识, 柳州师专《文艺作品欣赏》选修课程开辟了“爱情文学赏析”专栏, 指导大学生解读经典爱情文本, 以提高他们对爱情、对社会、对生活的理解能力, 丰富他们的情感世界, 增进他们的人文素养, 有助于他们树立健康的审美观、爱情观、婚恋观、人生观, 进而铺设自己的幸福人生之路。

外在的知识只有内化为自觉认知, 才会对人产生作用。为了取得理想的教育效果, 我们摒弃了传统的单向灌输知识的渠道, 采取“研讨式”三步曲的教学模式:课外阅读 (文学文本与相关文献) +小组讨论 (人人发言) +课堂总结 (小组总结与老师总结) 。经过对三届选修班实施教学, 我们发现, 在给出的十篇选读爱情文学作品中, “三言”名篇《杜十娘怒沉百宝箱》 (以下简称《杜十娘》) , 尽管在高中阶段学生已接触过, 但他们依然保持着足够的重读兴趣与讨论热情。其荡气回肠的爱情故事打动了一代又一代的学子, 并从中解读出自己理解的爱情观、生命观与价值观, 引发自己对人生、对爱情等现实问题的思考。该文本无论是从其主题立意、故事情节、人物形象还是叙述技巧, 都不失其作为“经典”的文学教学价值。换言之, 它已经成为一种“历史共享资源”, 以供我们不断地在教学中使用, 又能弥教弥新。实践证明, 经过我们的教学改革, 该课程的教学成效是喜人的。“三步曲”的教学模式不但得到学生的欢迎, 而且非常有助于学生把外在的知识内化为自觉的认知, 最终达到学习知识与培养能力的双重目标。

三、问题的设计与讨论的引导

在既往的文学评述中, 人们普遍认为《杜十娘》是“反封建反礼教的”爱情小说, 杜十娘的悲剧是封建社会吃人的礼教对她的压迫造成的。但也有学者认为, 这“从小说社会学方面说, 大体是不错的, 但问题是‘封建社会’是怎样压迫的, 为何在杜十娘身上出现了悲剧, 这种悲剧是必然的还是或然的, 杜十娘的主体人格在悲剧中占多大分量等等, 要回答这些问题, 光靠大而无当的社会历史批评, 把文本的一切功能、动力都推给不具人格的‘封建社会’显然是不妥的”[1]。的确, 文学文本常常是描绘“典型环境”和“典型人物”的, 给小说人物找过于宽泛的理由难免有些“大而不当”, 而如果只对小说作封闭式的“纯文本阅读”, 似乎也与孟子所倡导的“知人论世”背道而驰。因此, 只有把对小说封闭式的阅读与文化开放式的参照结合起来, 才可能把握住文学文本的历史“元话语”并作出较为精当的理解。因而在具体的教学过程中, 我们要求学生除了精读小说文本外, 还需要对小说的时代背景及相关的历史文化 (如娼妓文化、孝道文化等) 有所了解, 尽可能地还原历史情境, 以便对文本进行深入的探讨与细致的分析。再经过讨论与总结, 我们对《杜十娘》整体有了新的认识, 对其人物形象, 作出了更为多角的审视;对其中蕴含的爱情观念理解得更加到位;对人生的感悟也就更为深刻。

(一) 对人物形象的把握

1.焕发出人文思想光芒的杜十娘

大凡看过《杜十娘》的人, 都不会否认杜十娘是一个为追求爱情理想而勇于抗争的妇女形象。“一个聪明、美丽而热情的女子”, 有着“刚毅不屈的性格”, “但不幸处于被侮辱被损害的地位。她希望摆脱这种生活, 要求过一种‘人’的生活”。[2]而当我们从女性主义的视角重新审视这一形象时, 我们发现她身上闪烁着比美貌和刚毅更为耀眼的光芒。

首先, 她有着同类女性鲜有的独立人格及自尊意识。杜十娘色相出众, 才艺过人, 从十三岁到十九岁, 许多公子王孙为她“破家荡产而不惜”。对于一个从事色艺服务的妓女来说, 这时期正是财源滚滚来的“事业辉煌期”, 杜十娘却不慕浮华, “久有从良之计”。表面上, 这是因为“鸨儿的贪财无义”, 其实根本的原因在于她内心深处渴望逃离妓女“非人”的生存场域。她的“从良”, 不仅仅是要嫁得良人, 不再遭受嫖客的凌辱, 更是她借以保全做人尊严, 由“非人”渡向“人”的一道桥梁。因此, 当她的“从良”之主由李甲转向孙富时, 虽然“教坊落籍”的事实并未改变, 但她苦苦追求的人格尊严及真挚爱情却随之灰飞烟灭。“宁为玉碎, 不为瓦全”, 她只有从容就死, 用生命来捍卫自己的独立人格及尊严。

其次, 她对爱情表现出一种赤胆忠心的坚贞。杜十娘深知风月场中大多逢场作戏, 真情难求, 所以虽然“历过了多少公子王孙”, 且一个个为她“情迷意荡”, 她却从未抱以真心实意。直到“忠厚志诚”的李甲出现, 才催开了她的爱情之花。雨果说:“人生获得两次生命吗?是的, 一次是在诞生之日, 一次是在获得爱情的那一天。”杜十娘正是如此。当她认定李甲便是自己的意中人时, 和他“两下情好, 朝欢暮乐, 终日相守”, 以致于“别的富家巨室, 闻名上门, 求一见而不可得”。身在娼门, 竟因钟情于一个狎客而断绝了与其他所有人的生意, 甚至在李甲钱尽囊空、鸨母严辞逼迫之下, 对他却情意弥笃, 意志愈坚。这需要怎样的勇气, 又表明了她对爱情是何等的忠贞。

再次, 她自觉追求人格及爱情地位的平等。追求爱情的杜十娘与追求金钱的鸨母发生了激烈的冲突, 斗争的结果是只要三百赎金, 十娘便可“教坊落籍”, 归于李甲。可是李甲早已身无分文, 四处告贷, 无功而返。在赎金难以在有效期限内凑齐的情况下, 十娘派人找来李甲, 交给他一百五十两碎银, 说道:“三百金, 妾任其半, 郎君亦谋其半。”其实她有金不下千万, 何以只交给他一半呢?不少评论者认为, 这是杜十娘不愿意漏财而有意考验李甲的举动。当然也言之有理。但我们认为, 之所以出资一半, 而不是大半或小半, 因为“一半”在这里隐喻着爱情双方中的一方, 是杜十娘追求爱情地位及人格平等的体现。她要让李甲自谋“另一半”, 其实是以这种方式告诉他:爱情需要双方的真诚付出, 共同努力。

杜十娘所处的时代是明代晚期, 随着资本主义的萌芽, 民主、平等、独立人格、尊严等人文主义思想得以滋生。杜十娘的自主自尊、自爱自重, 自觉追求“一种建立在人格平等和相互尊重基础上的爱情”思想, 正是在当时先进的社会思潮濡染下焕发出来的新气息。但厚重的封建礼教与传统历史文化, 还是在她的生活中布下天罗地网, 她终究无法逃脱“非人”的命运安排, 当爱情理想破灭之后, 她唯有“用生命来维护自己的爱情理想与人格尊严”。[3]

2.在情与礼中奔走冲撞的李甲

对于李甲, 以往人们不是称他为虚情假意、金钱至上的爱情骗子[4], 就是认定他为庸懦自私、背信弃义的爱情叛徒[5]。然而, 当我们试图还原李甲的生存境遇时, 我们发现李甲其实被迫在情与礼中奔走冲撞, 四处碰壁, 他身上背负着更为浓重的悲剧色彩。

1) 李甲的狎妓是当时文士“发乎情”的一种生活常态。

李甲的狎妓行为, 在文人骚客中很具代表性。在古代中国, “一个上层社会男子所能交往的女子基本上只有两种:妻妾和妓女。妻妾......很难成为 (或不必成为) 他恋爱的对象......如果他想体验真正的恋爱, 或是情人给他带来的精神快感, 在绝大部份情况下, 对象只能是妓女。”[6]与封建礼教对良家妇女“无才便是德”的规约不同, 妓女注重艺术修养, 往往才貌双全, 与目不识丁、循规蹈矩的妻室相比, 她们可以与文士进行多方面的文化艺术交流, 由此也更容易相互产生精神的契合与心灵的相通。所以自唐以来, 狎妓是名士骚客获取爱情的生活常态, 也被当作一种风流韵事得到广大文人的赞赏。李甲初到京城就与柳遇春同游妓馆, 初衷亦不过效仿名士风流, 释放一下久受压制的情感, 体验一下婚外的欢情, 获得一时的“精神快感”, 此时绝无意于娉妓纳妾的 (而这正成为他后来终止与十娘爱情关系的隐患) 。

2) 李甲转卖十娘是困窘境遇中的艰难选择。

与把李甲转卖杜十娘的行为视为“追求金钱”[7]的论断不同, 我认为, 李甲出卖杜十娘的真正目的, 是在极端困顿的情况下作出回归礼法的选择。李甲的困窘有四, 之一:钱财耗尽, 旅资匮乏。之二:忤逆家尊, “浪荡败家”。之三:情迷青楼, 失信于人。之四:赎妓为妾, 有家难回———因为妓女被视为下贱之人, 正统人家“轻者不许以妓为妻, 重者不许以妓为妾, 最重者根本不以宿娼为然......社会地位较高而道德标准较严的人家往往把不娶妓作妾的禁条列入祖训, 载在家谱, 如有违者, 身后不准入祠堂”[8]。困窘如此, 在孙富的重利面前, 李甲尚且知道, “小妾千里相从, 义难顿绝, 容归与商之”。只是归后见了十娘, 却无语、叹息、摇头、簌簌下泪, 满怀伤痛, 绝非唯利是图者能为之。李甲对千金动心, 更可能的原因是想证明自己“不曾浪费分毫”以免除“浪荡败家”之名。因此, 让十娘转归孙富———可令她生活富庶, 衣食无忧———这不改变十娘“教坊落藉”的从良结局, 同时顺便把自己散尽的钱财填补回来, 给父亲一个交代, 以减轻“不孝”的罪名, 这才是李甲忍痛割爱的原因。

3) 李甲的怯懦性格是他丧失自主人格的反映。

李甲在极端的困窘中, 无法看到十娘可贵的品质, 无力主宰自己的命运, 在权衡了情与礼的份量后, 他怯懦地放弃了情, 回归了礼, 结束了他在情礼之间的冲突。那么, 李甲为什么会如此怯懦毫无主见呢?根据现代教育理论, 这要归咎于他的家教。李父是个正统死板、僵化迂腐的道学家, 虽然他始终未曾出场, 但这个“缺席”的父亲却总像阴影一样影响着“在场”的李甲。“人的主体性是由文化惯例构成的, 文化惯例通过各种不同的方式确立人的位置并加以限制[9]”。“孝道与以强调权威和道德的社会教化模式互相呼应......强调对父母的服从和报答, 而非自我实现。结果令个人情感与角色行为相分离”[10]。孝道作为一种文化惯例, 消解了子女的主体性人格。所以, 当初十娘“见李公子忠厚志诚, 甚有心向他”, 他却“惧怕老爷, 不敢应承”。如果说杜十娘拥有自主人格而处于“非人”境地的话, 那么, 作为有“人”的尊严的李甲却丧失了独立的人格而沦为了“非我”。杜十娘为捍卫自己的人格尊严和爱情理想从容赴死, 良知未泯、情根未绝的他便“终日悔恨, 郁成狂疾, 终身不痊”。他终究没有能力实现“自我”, 疯掉便是他自主人格无所安顿的悲剧显现。

与杜十娘的悲剧引起千人愤慨、万人同悲相比, 李甲自身的悲剧意蕴常常被人们忽视, 而对他悲剧成因的深入探析, 无疑有助于我们对小说由点及面, 由浅入深, 由文本到意识形态世界的比较全面的解读。明代末期, 由于资本主义的萌芽, 经济的繁荣, 思想界心学对人的本心、本真的肯定, 使得人文主义思潮得以滥殇。但是, 新兴的社会思潮未能完全冲垮沉重的封建枷锁和陈旧的文化观念, 封建礼教与传统文化还具有相当强势的力量。杜十娘的从良愿望、爱情追求、独立渴望、理想破灭等思想情状, 对应着处于新旧思想交锋期的文人知识分子不满现实、怀才不遇、清高自恋、追求独立人格但又受制于无边的封建专制羁绊的境况。而对杜十娘惺惺相惜的柳遇春具备了“冯氏思想中的民主因素”[11], 为作者理想的新型知识分子代表。李甲则是一个让作者“哀其不幸, 怒其不争”的旧式知识分子的典型。他身上集中了封建文人的软弱性、妥协性与落后性, 有自主、自立、自强的要求却又无力挣脱封建思想的桎梏, 在实现“自我”之情与维护封建之礼之间奔走冲撞, 四处碰壁, 最终被迫回归封建礼教的牢笼之中。

(二) 对情爱观的辨析

小说出场的人物主要有四个:杜十娘、李甲、柳遇春、孙富。在这四人身上, 折射出三种不同的情爱观。

1.“既系真情, 不可相负”的爱情观。这是杜十娘和柳遇春共同持有的爱情观。李甲为筹措赎金四处碰壁之后, 十娘捐资“其半”, 结果让柳遇春“大惊”。假如以前杜十娘为李甲而闭门谢客还不足以让柳遇春感动的话, 那么, 现在十娘表现出的“贫贱不能移”的深情厚意, 终于让柳遇春看出了她高贵的精神品质。他深知, 在风月场中要付出一份不计得失的真情需要什么样的勇气, 有着什么样的份量。因此嘱咐李甲“既系真情, 不可相负。吾当代为足下谋之”。又说:“吾代为足下告债, 非为足下, 实怜杜十娘之情也。”慧眼识真情。他语重心长的话语和他欣然相助的行动, 向杜十娘传递了知己之音。于是, 这两个珍视真情的人物产生了相互的尊重和欣赏, 以致十娘死后仍不忘柳遇春的知遇之恩。她托梦报恩的情节是以非现实的场景延续着他们现实中的精神遇求。十娘用百宝箱回报柳遇春的一百五十金, 以它们之间价值的严重不对等, 反衬出他们在人格层面的对等与精神契合之可贵。

2.“发乎情, 止乎理”的爱情观。这是李甲践行的爱情观。李甲爱十娘美色, 慕十娘才艺, 真心“发乎情”恋爱了一回。受文中“逢人且说三分话, 不可抛却一片心”忠告式评语的影响, 许多人会把李甲转卖十娘的行为视为孙富挑拨的结果。其实, 事物的发展总有赖于内因在起主要作用, 孙富的一席话不过是唤醒了李甲因情而沉睡的理性意识, 再经过一番情与理的激烈冲突后, 李甲选择了回归礼, 终止了与十娘的爱情关系。

3.重色轻情的色情观。

这是好色之徒孙富表现出来的男女关系观念。重色轻情不足以称为“爱情”, 姑且以“色情”代之。孙富听到十娘美妙的歌喉, 又睹十娘美艳的芳容, 顿生占有之心, 于是以理相逼, 以利相诱, 迫使李甲放弃十娘, 供己赏玩。他的“色情观”有两点:1) 钱是男女间性关系确立的法码。无需顾及感情, 无需尊重女性意愿, 只要男性需要, 只要男方中意, 女性便如物品一样花钱可买。2) 理是维系既定的男女情爱关系的准绳。如果情的发展与理的要求相悖离, 应断情守理, 这是他对李甲的劝告。孙富对于十娘, 是用钱买色;对于李甲, 是断人情缘。他是个彻头彻尾的轻情甚至无情之徒, 是几千年来男权主义无视女性生命意识的集大成者。

通过对以上问题的设计和讨论的引导, 学生对小说人物形象有了较为全面的把握, 对文中几种爱情观的进行了辨析, 并联系现实生活, 总结了四条启示:

1.爱情中的双方, 应该知心重情, 真诚相待, 互相尊重。

2.不论是男是女, 都要有尊严地活着, 并且要义不容辞地维护对方的尊严。

3.良好的社会环境和舆论氛围, 是人们获得自由爱情并得以维系的前提。

4.应该发挥爱情中那种使人向上向善的力量, 而不是相反。只有坚守爱情的向心力, 才能经受生活的磨练和考验。

至此, 我们想到教育界的这么一句口号:充分发挥学生的主体作用。对文学作品的赏析而言, 发挥学生的主体作用就是还给学生思考的空间。试想, 学生能够如此思考并从中进行自身的人文观照, 心灵深处构建的爱情宝塔无疑会趋向健康与和谐。

参考文献

[1]李广仓.金钱.爱情.人道[J].名作欣赏, 2002, 4 (83, 84) .

唯美艺术与纯粹爱情结合的经典 篇8

关键词仪式场身份认同执著唯美悲情

2000年9月至11月间在韩国播出引起轰动并持续吸引观众感动的“蓝色生死恋”，叙述的依然是相爱却不能长相守的爱情故事。情节处理上《蓝》剧没有顺应播出时流行的后现代思潮试图拆解那早已不感动人的纯真爱情童话，而是执着于爱的纯粹和影片艺术的唯美。殉情的结局依然在验证着蓝得透明的天空下，如粉雕玉砌般澄澈的美好人间，渺小而宿命的人类在“北斗七星”指引下的天作之爱，如冰雪覆盖下的潺潺溪流般绵长，微不足道却生命相恤。“没有仪式的生活，意味着没有明晰意义、甚至可能没有记忆的生活。”仪式记录着人们的生活，也记忆了爱情生活的明晰意义，纯粹的爱情与唯美艺术是该剧成功展现的两种基本仪式场。

一、爱情叙述的两种仪式场：身份模糊·情感明晰

(一)模糊兄妹身份，错乱中却认同

初春季节，三岁的俊熙和父亲一起去育婴室看刚生下来的妹妹恩熙，在护士不注意时，淘气的俊熙调换了恩熙与同一天出生的邻近小孩儿的牌子。就这样阴差阳错地把别家的女儿恩熙调包换回自己的家里。“通过仪式唤起的敬畏感保留不断发展的社会必不可少的那些禁忌，仪式，换句话说就是对神圣的戏剧化表现”仪式要通过表演才获得认可，恩熙的身份就这样通过俊熙的天真无邪的小手被置换，一个牌子所代表的仪式符号意义往往大于它的实际内涵。

天真烂漫的俊熙用自己稚嫩的手把冥冥之中爱的人——恩熙带回了自己的家中，为此他的一生就被这特别的爱和苦恼纠缠。恩熙的身份是模糊的，影片在调换恩熙身份时，通过尹教授夫妇对假女儿百般疼爱和俊熙对假妹妹不同一般的情爱暂时遮蔽，这种遮蔽吸引着观众去关注恩熙接下来的命运。

(二)还原身份，欲忘还乱

恩熙骑着自行车回家，与一辆突然从胡同里出来的货车相撞，在被送到医院以后，她因为失血过多需要输血，尹教授夫妇在此时发现恩熙的血型与自己的血型完全不一样。他们找到当初恩熙出生的医院，才了解到芯爱与恩熙被调换这一让人吃惊的事实。在检查血液的仪式上，恩熙的身份被重新确认。残酷的事实让尹教授夫妇感情变得十分脆弱，很难接受这一现实。两个孩子回到了她们真正的家，恩熙回到亲生母亲贫穷的家，过上了跟以前完全不一样的艰难的生活。尹教授夫妇去了美国，俊熙才想起当初和爸爸妈妈去育婴室时，淘气中把写着新生儿名字的牌子弄错的事情，为此他也特别苦恼，陷入矛盾混乱的状态，在迷乱中远离恩熙随父母去了美国。

(三)恋人身份再次模糊，静水深流式的爱成为宿命

三岁的俊熙把恩熙带回了自己的家中，从此就只爱妹妹恩熙一个人。长大成人后，恩熙在饭店做电话接线员偶然遇见了饭店经理的小儿子泰锡，泰锡对恩熙产生了好感并展开了猛烈的攻势，这时俊熙和未婚妻悠美从美国回来了。在几次误会以后，恩熙和俊熙开始频繁地见面，俊熙对恩熙的感情也从原来对妹妹的牵挂转变成强烈的爱。父母一直把恩熙和俊熙当成亲兄妹，知道这件事以后表示强烈的反对。在牧场，那棵不动的爱的树和满山遍野的野花为恩熙和俊熙孤独凄凉的爱情提供了烂漫唯美的背景画面，唯美的画中恩熙和俊熙的爱情却在他人爱的包裹中变得越来越凄凉。爱俊熙的悠美企图自杀，爱他们的父母强烈反对，爱恩熙的泰锡愤怒的拳头，使俊熙为了回到原来的状态而很痛苦地挣扎：喝酒、自我折磨、失意、轻生。

影片提供俊熙爱情的深远深厚渊源时，用尹教授夫妇付出的父母之爱、恩熙俊熙原来的兄妹之爱、泰锡对恩熙的恋人之爱、悠美对俊熙的夫妻之爱来劝退俊熙的爱情，用温柔的完美的其他人间之爱来拆解俊熙的爱情。全剧展现那种静水深流式的爱，是剧中那么多人对爱的固执和坚持，他们的感情如童话般唯美得令人落泪，背叛这诸多浓烈丰厚的爱独守自己对恩熙的爱情，俊熙付出的这种爱情只剩下人生的凄凉。俊熙对悠美说“现在我只能这样做。”，对泰锡的道歉：“如果可以的话，我不会这样做。”爱是天意也是宿命，没有理由不能强求也不会屈服。

从《罗密欧与朱丽叶》到《梁山伯与祝英台》，殉情的男女用他们的行动诉说爱是避免孤寂的主要方式，因为孤寂是大多数男女一生中大部分时间都会碰到的。大多数人因这人生的艰难和人类可能有的残酷而产生内心的恐怖。只有相互之间热烈的爱达到持久如静水深流如血肉相融生命共生时，爱才能打开自我的坚壁，生出一个新的合二为一的互相取暖生命。也许这蓝色的爱，因为是造物主的宠物，造物主希望它是唯美的，希望它能用它惊世骇俗的凄凉结局震撼玩世不恭的芸芸众生对爱的尊重。

二、劇中人物的两种生存仪式：角色的不断移位和重新认同

(一)被爱却被抛弃的恩熙

原本在幸福美满家庭中长大的恩熙，在一次车祸后中因为血液检查而得知身世真相，恩熙回到了贫穷的亲身母亲身边，在一夜之间变成灰姑娘。尹教授夫妇的内心积淀着对恩熙很深很复杂很无奈却不能割舍的爱。数年后，恩熙不得不屈从于现实，丢掉了工作，想与一个老头子相伴终身，只因为他能给予她的家庭相对好点的生活。此时，就像小红帽故事中的猎人一样，一个拯救恩熙命运的人出现了。富家子弟泰锡的热烈追求恩熙，把恩熙从那个绝望的婚姻中解救了出来。然而天亦多情催人累，长大成人的俊熙从美国回来后邂逅了恩熙，重拾发小时的感情，转化成一见倾心的爱情。

从尹教授夫妇、亲身母亲到俊熙和泰锡。所有的人都把爱给了恩熙。被爱浓浓包围的恩熙在现实生活中的实际情况却是尹教授夫妇抛弃了她远走美国，亲身母亲给她贫困受虐的家庭生活，俊熙身边已有了相伴的女友，泰锡不是她童话般深爱的人，自己患骨髓癌不久于人世。恩熙拥有的所有的幸福，到头来都不是真实的，所有人的爱对于现实生活中脆弱生存的恩熙来说不过是一种情感的虚设和幻觉而已。

(二)成功却愤怒的芯爱

芯爱由贫穷回到富裕的家庭，本来可以避免恩熙所遭受的全部苦难，但编剧似乎像剧中对恩熙特别仁慈的所有人一样，在无意中随心所欲地伤害着芯爱。由于哥哥的一时好奇，芯爱被掉包过着一个窘迫的生活，她的爸爸因为生病去世了，哥哥又是个游手好闲的人，妈妈辛辛苦苦地经营一个小吃店，生活很艰难，从小受尽了本不属于她的苦难。对此她很生气。不过，芯爱的苦难很快就结束了，她回到了亲身父母身边。但是芯爱

依然很愤慨，自己最想要的家庭温暖在她回家后却未曾享受过。因为一段掉包在外生活的经历，使她不能融进亲身父母的家庭，在那个家里她始终感觉自己才是个外人，哥哥的冷漠不理，父母的客客气气，使她不能不经常对大家大声地说我才是正牌的，为什么大家喜欢的只有恩熙呢?

人的幸福感觉来自情感需求的满足，爱同时被爱是幸福感觉中最大的渴求和获取。在学校中，在同一个班级里，芯爱喜欢恩熙的哥哥俊熙，却被拒绝，俊熙只喜欢她的妹妹恩熙。后来芯爱爱泰锡，以为自己会嫁给他，但在泰锡遇到恩熙后，他的眼神就只追随恩熙了。不受重视，遭遇冷漠，受众人抛弃后芯爱在自己的世界越走越远，她变得好嫉妒、偏激、孤独而愤怒。阴差阳错的现实生活仪式场域与精神生活仪式场域背道而驰，当芯爱获得现实生活的富裕和成功时，情感和精神越发的空虚和失败。芯爱的愤怒也许是在追问施加给她孤独和不幸的原因，是编剧喜欢复杂的游戏，还是造物喜欢捉弄他的生灵。

(三)付出全部却一无所有的泰锡

饭店经理的小儿子泰锡刚开始出镜时是个玩世不恭的花花公子，偶然遇见了在饭店做电话接线员的恩熙，对恩熙产生了好感并狂热地爱上了恩熙。为了恩熙，他改掉了自己的恶习变得上进。当得知恩熙准备下嫁一个不合适的老头子时，他当场蛮横地拉走恩熙。见俊熙不合情理地爱恋恩熙，泰锡鲁莽出手打了俊熙。当恩熙和俊熙私奔到牧场后，坚持的泰锡到牧场找到他们，他放弃所有的尊严甚至低声下气把恩熙带回家。

知道了恩熙的病情以后，泰锡决定要对恩熙负责，并发誓要治好她的病，对恩熙表露了没有任何条件的无私的爱情。回到家的恩熙因为晕倒被送进了医院，得到了泰锡的精心看护。泰锡为恩熙寻找最好的治疗方法，对众人撒谎说恩熙在汉城饭店找到了工作并离开家和泰锡一起去一个新的地方开始一段新的生活。见不久于人世的恩熙思念俊熙，泰锡提议让俊熙和他一起去医院，让深深相爱的恩熙和俊熙一起渡过最后的美好时光。

在付出对恩熙真爱的过程中，泰锡一直在做俊熙不能做到的事情，当恩熙处于苦难中时，他总能及时赶到，帮她摆脱困境，将恩熙从悲惨命运中拯救出来。为了追求恩熙，泰锡狂热、鲁莽、不顾一切地付诸行动，而且无怨无悔，这是海明威笔下的西方硬汉形象的英雄主义。为了爱恩熙，他学会了成全和忍让，这是韩剧地道的东方式宽容精神的回归。泰锡对恩熙的付出没有得到回报，他却感动了所有的观众。

三、后现代不能缺失的精神仪式：唯美的艺术和纯粹的爱情

俊熙之爱，让观众心颤，“为了恩熙生存。除了爱恩熙。我不能做些什么?因为我生在一个温情的环境!”俊熙已随风而逝，他细腻无痕纠结缠绵的爱情和亲情却成为空谷回音，捍卫着失落了纯真和坚贞情感的人们内心那一片净土。俊熙的爱没有外在任何原因，即使放弃恩熙也是为了爱她，爱恩熙成为他的生命，就像造物赋予他存在的价值，存在的独特性一样，这是影片中俊熙不能挣脱的宿命。俊熙对人间的其他诱惑不屑一顾，只对妹妹恩熙情有独钟，他的爱情源于宿命的血缘亲情终于纯洁的男女爱情。在绝望孤独物欲横流的后现代社会，俊熙的爱有如出水芙蓉天然去雕饰，俊熙对爱的源发性坚持、真诚和固执，在抹去着人们精神的灰尘，整理着人们迷乱的情绪，捡拾着人们失落的爱情。人们被俊熙感动，正是人们内心还未泯灭的对纯真爱情的呼唤。所以，人们喜爱俊熙，甚至因为喜爱他而责备他的殉情而逝。

因为爱情，因为电视创造的唯美艺术，俊熙创造了爱情的神话，成为爱情的偶像和象征，充分持久地活在人们的生活中、情感中。后现代社会密集的建筑、大量流动人口、高速公路、高楼、电梯、广告、服装、网络、人造玩具、商业杂志、酒吧、摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮文化、通俗艺术、电影电视、多媒体声光节目、街边真人秀等生活和文化的方方面面摧毁了人们对传统的世界看法。动摇了人们固有的伦理观念和理性思维。新奇、快速、变化、颠覆、解构、爆炸等等生存观念和生活方式使一切固有的观念和关系都不复存在。如《上海宝贝》中所写“每天早晨睁开眼睛，我就想能做点什么惹人注目的了不起的事，想像自己有朝一日如绚烂的烟花噼里啪啦升起在城市上空，几乎成为我的一种生活理想，一种值得活下去的理由。”后现代的人们充满迷乱的情绪和绝望的孤独。俊熙给正爱着或正为爱受伤害的后现代人们带来了唯美愉悦和凄凉的情感共鸣。爱着的人们学会了感恩，为爱受伤害的弱小和受挫的人们观看时与俊熙对话，学会了爱的无私和奉献，从而孤独凄凉的情感得到慰藉，这种欣赏的愉悦让心灵安静而快乐，这种快乐的心灵可以感染自己的爱情和周围的人们。

古代爱情的经典优美诗句 篇9

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。—白居易《长恨歌》

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？—曹雪芹《枉凝眉》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。—李商隐《无题》

他生莫作有情痴，人间无地著相思。—况周颐《减字浣溪沙》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！

何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

酒入愁肠，化作相思泪。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。爱情名句

多情自古伤离，今宵酒醒那边？ 杨柳岸、晓风残月。

无可若何怎样花落去，似曾相识燕归来。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。优美的爱情诗句

庭院深深深几许？泪眼问花花不语。

十年存亡两茫茫！不思量，自难忘。

月上柳梢头，人约黄昏后。描写西湖的名句 描写西湖风光名句

满院落花帘不卷，断肠芳草远。

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处二五。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。—欧阳修《玉楼春》

关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。—佚名《诗经&八二二六；周南&八二二六；关雎》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。—欧阳修《玉楼春》

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说优美的爱情诗句。—柳永《雨霖铃》

落花人独立，微雨燕双飞。—晏几道《临江仙二首其二》

形容爱情美好的经典诗句 篇10

1、情歌声声绕山转，山顶高唱壑荡漾。阿哥送妹两眼泪，不知何时再相见。阿妹眯眼泪汪汪，分别难离情深恋。阿哥等妹重相聚，展翅飞翔天涯闯。

2、秀丽风景不愿看，天籁之音无心赏。目不转睛美女望，美妙身影招人羡。有心上前去搭讪，生怕美女不给脸。只能窥视秀色餐，思觅佳丽恩爱伴。

3、花红绿叶配，家和万事兴，恩爱家和睦，同心互关爱。情长意浓浓，蝶恋花一般，蜂采蕊俩愿，相爱到白首。愿你相爱终身情，永远相伴夕阳红！

4、邂逅相见曾相识，忐忑心怀难控制。花容月貌美心里，只恨相识缘分迟。痴醉心田早已迷，恋恋不舍难别离。远访近寻打听细，决心娶她做我妻。愿友心想事成！

5、我们做过的事，遇到的人，所有的喜怒悲欢，都会浓缩成一个很伤感的词？过去。我不愿意让你成为我的过去，而是永远。

6、蝴蝶双飞桃园忙，起舞翩翩追逐玩。花开朵朵尽绽艳，蜂采花蕊两情愿。红花飘香月也圆，良辰美景定亲缘。好比树上鸟双飞，一生一世伴飞翔。

7、初次见你，没敢想过爱上你的感觉；再次见你，没敢想过失去你的感觉；失去你后，我对什么都没感觉！

8、盼星星来盼月亮，盼你早来做新娘。恩恩爱爱情深深，风雨同舟建家园。你做家务我上班，日子过得滋滋甜。盼你生个小宝宝，美满幸福春满园。

9、用宽容做个路标，指引爱的方向；用浪漫做弯月亮，温柔爱的.胸膛；用甜蜜做条河流，滋润爱的花园；用真心做个光环，温暖爱的心房。今生愿与你相守相知。

10、牛郎织女遥相看，银河两岸期待盼。每年一次团聚会，悲喜交加情缠绵。你我好比鸟鸳鸯，展翅双飞天空翔。形影不离永相伴，恩爱一生到暮年。

11、吹拉弹唱一同行，莺歌燕舞一路情。我弹你唱共演绎，你舞我吹众莅临。同台共唱好心情，歌声琴声表内心。但愿有缘常相会，终成眷属一世情。愿你好事早成双！

12、邂逅而遇回眸笑，天仙容貌忘不掉。神魂颠倒你拉牵，满脑美颜尽娇娆。爱你在心口难表，有你陪伴我自豪。指尖跳动情意传，终身相伴白首老。

13、相遇相识恨见晚，相爱相恋多缱绻。相知相亲柔情绵，相守相敬终身伴。爱你不与你商量，执着追求共婵娟。爱你一世一生缘，共度甜蜜好时光。

14、从那千年万年前，想你到今仍茫然。沧海月明珠有泪，碧天日暖梦生烟。能看山河变碎石，难忘心底一红颜。若要相思为你断，还要千千万万年！

15、大山多高，大海多深，一生爱你有多真。天地多广，宇宙多大，一生有你啥也不怕。郎才女貌，爱情典范，天作之合，相恋之愿。短信传情，爱你之情，其意自现。

16、茫茫世间花儿找，美女云云把眼耀。各个水灵美艳娇，只盼回眸对我笑。深情厚谊心里装，花容月貌记心间。携手共度天涯行，远走高飞自由翔。

17、花儿红艳处处丽，美女靓妞歌声起。吹拉弹唱风景线，手舞足蹈展魅力。闻听近前往里挤，惊得魂飞冒傻气。靓女美丽赛天仙，如醉如痴好福气。愿你早婚好福气！

18、周末交友来相会，心中忐忑心不安。姑娘上轿头一回，只怕人家不回看。找我算你有眼光，你爱我恋两相愿。恩爱一生白头老，一生幸福共枕眠。恩爱永远！

19、有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。最好的爱情，没有天荒，也没有地老，只是想在一起，仅此而已。相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。

20、天上相思月，人间相思树。月照相思河，树生相思路。两种相思情，一样相思苦。哥哥也相思，妹妹知道么？

21、茶饭不思神魂颠，脑海里面情荡漾。爱情魅力意缠绵，一个亲吻永不忘。夜夜思念日日盼，只想情郎来陪伴。天地突然变宽广，恨见相晚展翅翔。

22、独在楼阁闺房，心飞室外桃园。花好蝶舞羡慕，蜂采花蕊共享。人在寝室心飞翔，要与阿哥早会面。无奈短信心意传，阿妹永远心不变。愿友早日成婚配！

23、有缘千里来相会，有情终会成眷属。千里婚姻一线牵，百年爱情一生伴。爱你就是爱自己，呵护一生我情愿。千言万语一句话，爱你一辈心不变。

24、你比沉鱼美，你比落雁丽。情人眼里出西施，爱你就是杨贵妃。你我好比鸳鸯鸟，一生齐翔不分离。男耕女织建家园，只求有缘恩爱恋。愿你一生连理枝！

25、寻觅知己不怕难，千山万水难阻拦。短信传送真挚爱，字里行间意缠绵。你是万花红花瓣，百花丛中美又亮。为你付出真情爱，呵护一生我情愿。

26、天上星星参北斗，地上情人成双对。星星跟着月亮走，阿哥阿妹情相投。星空月下许心愿，花前泉边留影相。千卉见证我两情，百鸟为媒一生缘。愿你恩爱长寿康！

27、河堤柳岸俩人行，花前月下拥抱情。看蝶双舞情无限，触景生情互吻亲。你我鸳鸯打不散，牵手一生到暮年。形影不离夕阳红，幸福一生共婵娟。愿君恩爱缠缠绵！

28、高瞻远瞩尽娇娆，只恨自己单身站。盼有知己来相伴，千难万险无阻挡。璀璨星空唯你美，一心只想牵你手。千花万葩我不爱，只想与你白头伴。

29、湖心亭阁楼台观，鸳鸯戏水野鸭翔。姑娘小伙对歌唱，潇洒帅气望魂断。小伙亮相英豪爽，相见恨晚难以忘。上前迎面笑对视，一见钟情两相愿。愿你终身幸福美！

30、蝴蝶泉边蝶双飞，情人亮嗓把歌对。唱出心中一生爱，心投意合笙笛吹。邀约明年再相会，按时赴约心无愧。定下终身许心愿，恩爱一生把家归。