中学生爱和自由读后感

中学生爱和自由读后感（通用10篇）

中学生爱和自由读后感 篇1

这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。下面为大家精心整理了一些关于爱和自由读后感，欢迎查阅。

爱和自由读后感1

说实话，读这本书之前没有听过孙瑞雪的名字，为什么会买它，也已经忘了。估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。在我翻开它之前，它已经从这个书架到那个书架，挪了好几次位置，连书脊都有点褪色了。

读它是在这两天守着宝宝睡午觉的时候。听着悠扬的《绿袖子》，时不时抬头看看宝宝熟睡的可爱的脸，觉得特别幸福和平静。看到它说在中国，很多声称爱宝宝的爸爸妈妈，都在不知不觉中扼杀了宝宝的自由，就觉得特别悲哀。宝宝是没有错的，他按照自己的天性发展，大人们却迫不及待地希望他“懂事”和“聪明”，很少有几个父母能够给予宝宝充分的爱和宽容，容许他们慢慢地、自由地长大。想起之前带宝宝睡觉的时候，有时候宝宝不知道哪里不舒服，会哭两声，叫几下，自己就觉得特别烦躁，把他转来转去，恨不得他立刻安静，就觉得自己真是特别的没耐性，就像书里写的多数父母，有时候爱宝宝，有时候不爱他，全看他是不是按照自己想的样子来。这真太可怕了，当父母的怎么能这么自私，只想着自己能少辛苦点呢?

书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爱和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展出独立的，追求完美的道德体系和创造力出来。这是我之前不曾想到的，但是思考之后，我认为应该是这样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从出生开始，小小的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长，他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。只是比起尊重宝宝的生理需求来，认识并尊重他的精神需求要困难得多。在这稍纵即逝的6年里，妈妈会有那么多机会不在宝宝身边，如何能够保证宝宝在传统教育的环境里能够不受干扰的发展自己的人格和智力呢?于是，我又有点沮丧。

上网搜了一下，卖蒙氏教具的不少，但幼儿园似乎只有两家。一个是孙老师在闵行开的，另外一个是青浦的一个私立蒙特梭利幼儿园，看看他们的网站，感觉更像贵族学校而不是真正的蒙氏幼儿园，哎，到底要怎么样才能让宝宝自由的成长呢?

爱和自由读后感2

没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想:天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的?

作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。”我非常同意作者的这个观点，而爱是什么?书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…

虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么?不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油!

爱和自由读后感3

每年夏天，总有很多小孩子溺水的新闻，令人心痛。前段时间看到北京一位妈妈带着双胞胎女儿去青岛海边，一低头刷手机的功夫，孩子就不见了。再见到孩子就已经是天人永隔，何其悲怆。

每当这个时候，舆论的发酵点之一，就是父母这一项重要工作竟然不需要进行岗前培训。父母这一项工作，从天而降。你甚至不用做任何事，就获得了爸爸妈妈这个角色。

我的闺蜜孕中期，有一天说她自己前晚看怀孕生娃的帖子，突然意识到自己还没有学会喂奶，吓得睡不着觉。后来看到别人帖子里说，小娃娃一生下来自己就会吸奶，才终于不紧张了。

我这个比她老资格的妈妈，第一反应是，耻笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己会吃奶的。”后来仔细想想，虽然我自诩要学习做一个好妈妈，但是看来“不用学习，养娃就是船到桥头自然直”的观念在我心里也还是非常顽固的。读后感·这几天看了《爱和自由》这本书，深以为然，发现自己要学的东西还有很多。

首先简单概括一下这本书：

爱是独立的前提，自由是成为自己的前提，有了爱和自由，才能成为一个完整的人。

作者的核心理念来自蒙特梭利教育观，0-6岁是孩子“吸收性心智”发展的重要时期。这一时期，知识点不重要，重要的是孩子能否以其自我发展的方式探索世界，慢慢从感觉走向概念。父母，能做的是以稳定的精神状态，为孩子提供一个稳定的体验平台，给予爱，给予自由，帮助他，满足他成长的需要。并且，不错误邀功。这样，孩子才能创造一个完整的自己。

爱和自由读后感4

四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。曾经工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。

随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作为妈妈自己好像已经尽全力了，但是为什么教育的路还是那么痛苦呢!直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》

《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话特别的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们提供一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的!成人固守着自己的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子提供成长所需要的环境!然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自己吸收这一规律，那么这些问题就会一直困扰着我们。

我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自己喜欢的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自己多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足;孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自己身体很累的时候，心情不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎么这样，你为什么不能体谅一下妈妈?那种感觉非常的无力也非常的无奈。现在每当我想说这句话的时候我知道那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我希望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依赖带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自己和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子知道妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。

书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自己的成长每一次的阅读都会有不同的收获!

爱和自由读后感5

爱，是什么?无数人试图寻找这个答案，可每个人是心灵对爱的认识都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。

自由，又是什么?人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简单地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由!在《爱和自由》这本书中，自由可以说是一种尊重。尊重生命原本的样子，不给孩子过多的束缚，不把自己的意愿强加给孩子，要说实话面对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧?因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。

这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自己许多的观念强加给自己的孩子身上，把自己的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙老师曾说过的“同情儿童的苦难!”我们凡是应该从孩子的立场为孩子着想，从容的面对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。

书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会接受什么。不要妄想让自己的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背很多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说知识广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思考，只会一味的死记硬背，毫无自己的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗?

“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越!尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自己慢慢的去适应幼儿园里的一切，逐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要配合好我们老师的工作，要保证自己的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，大概也就是这样的吧。

孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个积极的充满爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与顺从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会胆怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是快乐幸福的!

只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚强和完整的人!

中学生爱和自由读后感

爱和自由读后感 篇2

都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由”!

“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，按着父母安排的路去读文科或理科、考甲校或乙校、进A单位或B单位，到我们成为父母，再理所当然地按这个模式去教孩子。

我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生?眼前这些就是我想要的吗?我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”?为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路?

爱和自由读后感 篇3

又结合到上周参加的心理学绘画疗法咨询师培训，搜集了一些孩子画的树，没有一幅是一样的，看到有些孩子的画中规中矩、有些色彩鲜艳、有些富有想象力……每个孩子对树的感知、印象都是不一样的，每个孩子的思维和个性也是独特的。

反思目前我们“通俗”的育人目标，“听话”的孩子就是好孩子。我们不能说，听话就不好，反过来说，不听话就一定不好吗?

人有四种天生气质，忧郁型、乐天型、激进型、冷静型，也许这个孩子天生气质就是冷静型，而我们成人却要求他成为乐天型，孩子就会想尽办法和你内耗，没有达到我们要求的乐天型气质，就被冠上了“不听话”，或“有问题”的孩子，想想冰山的下面，我们应该找找每一个我们所谓的“问题孩子”形成的原因。

孩子在强势的父母或老师的压力下，努力地向着成人的目标迈进，在这个过程中，孩子有过多的情绪堆积在心里，形成心理问题。

本来是很有个性和想象力的一个孩子，在被一次一次地“打压”和“纠正想法”之后，就顺着常规的、大众的思路走下去了，因为那样，大家才会说他是“好孩子”，在不知不觉中，他改变自己原有的个性特质，他本身的天赋在这个过程中被淹没了……

家长《爱和自由》读后感 篇4

——一（8）班贾雯馨家长读书感悟

书的第一句是：这是爱孩子的书，不是教孩子的书。这句话概括了我们家长阅读的目的，读完这本书，我觉得这本书特别适合我，而且特别适合我们中国家长阅读，我经常会在书中阅读到这样一句类似的话：一个人情商的重要性远远大于他的智商，情商的培养远远比智商更为重要，如何培养一个高情商的孩子是我一直困惑的难题。这本书恰恰用“自由”两个字点开了我的疑惑。我应该试着像书中说的一样，给予孩子更多的自由。

读书反思：（这一段是我自己的读书反思）

我孩子自上一年级以来，突然表现出很多缺点，比如不认真、注意力分散，这些情況在没有上一年级之前都很少发现，而且孩子变得没有以前自信和开朗。我反问自己，为什么会这样？我和孩子的父亲都做好了孩子上一年级的准备，从一上学，我们就很重视，学习也抓的比以前紧的多。父亲从一个不爱说话的人，变成了严厉话多的家庭辅导员。妈妈更是变成督促孩子学习的复读机。一下班，我们都会不约而同地问孩子说：作业完成了没有？今天在学校有没有被表扬，有没有被批评。作业没有写，就严厉批评；作业写完了，没有认真检查有错题，照样批评；作业写的很好，赶紧趁着还有时间继续复习。我们家孩子从上小学就变成了这样子，放学回来就是家长让孩子赶时间抓学习。

这些天我通过读书一直在反思：为什么我的孩子不能高效的学习，为什么我们父母要暴躁地教育、辅导孩子？这样的环境、这样的教育，对孩子是不是一种伤害？对我们亲子关系是不是一种伤害？这个答案无疑是肯定的。

读这本书，我了解到自由的更多含义。孩子上学学习知识并非一件痛苦的事情，完成作业也是孩子在成长阶段自己自身能力提升的一种体现。就像书中所说的，()孩子有自己的自然生长规律，我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。

我觉得是我们家长间接地把孩子的学习变成了一件痛苦的事，如果一件事情被认为很痛苦，那么就会加深事情的解决难度。我们不停地催促和批评只会让事情变得更痛苦和更糟糕，不会对孩子的学习有很大的帮助，反而把学习的事情变成了家长的责任，一个孩子写作业是为了妈妈写，为了老师写，而不是自己，如果学习是为了别人而不是为了自己，孩子的学习会失去很多动力和兴趣。如何快乐成长？如何快乐学习？是家长都想知道的，这一点很难得到确切的答案，因为有无数的教育专家和老师都没有一个标准的答案。每个孩子的性格和喜好都不一样，我们只能慢慢改变教育孩子的方法去完善自己的教育理念和教育方法，孩子在学习，我们也要学习，进步，和孩子一起成长。我们学习的方法多了，也许就能找到一套适合自己孩子快乐成长和学习的方法。

我最近在我们家做一个教育模式的改变：我和孩子的父亲商量好，用一个月的时间不批评孩子，用激励和鼓励的方法进行教育，用扣分和积分制度管理孩子，还有就是培养孩子动手的能力，做力所能及的家务，培养她的责任心，这些方法也许很老套，没有什么新意，我们以前也做类似的积分奖励表格，效果不好，但是这次最重要的不是积分，也不是奖励的奖品有多好，孩子有多喜欢，而是我们家长的改变，改变我们教育辅导孩子的态度。我们家长约定好了一个月，不批评孩子，然后看看效果如何，如果可以快乐学习，为什么要痛苦的学习呢？如果这个效果不好，再继续找其他方法。

这是我今天的分享，谢谢大家！适度的爱是自由，过度的爱则是剥夺自由。

关于《爱和自由》读后感800字 篇5

我们都知道爱迪生的故事，这个伟大的发明家小时候曾经被周围的人认为患有孤独症、弱智，不会有出息，而在他那貌似弱智的外表下却蕴藏着一颗好奇的心，他对周围事物有一种独特的感受，正是基于这种感受，才有了那些伟大的发明。望子成龙，望女成凤几乎是所有家长的心愿，为了使孩子在将来激烈的竞争中能有一席立足之地，家长纷纷跟风式给孩子报各种班，尽量提前多塞给孩子各种知识，持着一份爱心却扼杀孩子的个性，这就是家长以爱的名义做的最糟糕的事情。其后果是什么?对国家而言，教育机构将培养出一批又一批相同的人来，他们没有思想，不独立，更没有创造力。对每个家庭而言，你也许断送了孩子的前程，剥夺了孩子自己成长的机会，甚至剥夺了孩子一生的幸福。

作为一位母亲，满怀希望地把孩子迎接到这个世界，不仅要做好物质上的充分准备，更要做好与孩子共同成长的精神准备，变我要教孩子为我要助孩子。让孩子的成长回归自然(遵循自己内部的程序——精神胚胎)，母亲要做的是，陪孩子一起玩，让孩子多接触大自然，当孩子感受某件事物时，不要随意打断他，在孩子对某个事物有感觉时及时给他相应的概念，让孩子做自己的主人，家长仅仅是孩子成长的帮助者。在孩子内在成长需求的驱动下，家长帮助孩子建立概念，连接概念，强化概念，发展思维。这才是我们家长该做的，也只有这样做才能让孩子的个性得到良好发展。

爱和自由 篇6

今天读完了孙瑞雪的《爱和自由》，心灵受到很大的震撼。可以说蒙特梭利的教育观念颠覆了我的教育观。也就是说蒙特梭利的教育观念颠覆了传统的教育观念。传统的教育观念认为儿童的成长过程是离不开成人的，儿童的成长过程中如果没有成人的干预，他将会偏离正常轨道，走向歧路。而蒙特梭利认为胎儿在母体中形成的那一瞬间，他内在就存在着“精神胚胎”它将引导儿童按照预定好的这种精神模式发展。

结合蒙氏教育给我的启发。现在我来谈一下我所带的大宝和小宝这对双胞胎的情况：

一、爱

爱是儿童的一切。得到爱的孩子独立性强，思维开阔、自信，记忆力好，在陌生的环境中容易建立安全感。孩子也是从爱走向独立的。不可否认，大宝小宝平时得到了很多的爱，来自爸妈的爱来自我们这些哥哥姐姐的爱。但我们的爱是否是正确意义上的爱。平时我们在带宝宝的时候要用心，不是说我们给他们一张好脸或给与言语上的夸奖就行。孩子是靠感觉来感知爱的。

大宝的性格活泼开朗，平时玩的时候只要一动起来就会吸引我们的注意力，我们身心愉悦的接受大宝所带来的快乐并给与夸奖与鼓励，因此，大宝平时很有自信，记忆力也特别好，而且也容易建立安全感。比如平时我们不管谁带大宝都行，到了陌生的环境也很快能适应并玩起来。相对来说，小宝安静，坐在那儿可以不动声响的玩一个玩具好

久，这样导致了我们对小宝忽视，因此小宝的自信心、记忆力以及安全感都比不上大宝。这表现在粘人，尤其是身体不舒服的时候。由于我们给了他们过度的呵护，他们现在的独立性依然偏差。但正因为前面所说的，导致了小宝的独立性比大宝的要好一点。所以我建议以后我们要给与小宝同等待遇，在两个孩子身上要用同一个标准来衡量。不要给他们太过的呵护。

二、自由

蒙特梭利认为，有了自由，孩子们就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，她就会反复做，就变得专注；在长久的专著中，他逐渐感知并把握了实物的规律；把握了事物的规律，她就愿意遵守它，就有了自我控制力。什么样的纪律能超过他呢？在日常生活中，我们的孩子最缺少的就是自由。我们常把自己当成孩子的主导者，经常要求他们做这做那，限制了孩子的许多行为。

我感觉在这方面大宝小宝就更厉害了。他们在日常生活中很多东西都被限制了，比如当宝宝正在玩什么东西时，我们外出时间或吃饭时间到了，就会把东西从他们手里拿出来，还有他们要拿或摸什么的时候我们认为那东西危险或者脏而阻止他们去摸。这样我们就破坏了儿童的专注力，长期这管制下去，儿童会失去自我意识。

大宝的专注力差与我们也有一定的关系，当大宝正在玩的时候我们这个人叫一声让他看这个，那个人让他看那个。时间长了大宝的注意力很难集中，总是玩这个一会就换其他的了。小宝的专注力比大宝好，就是因为小宝安静，我们也会安静的坐在那陪他玩一样东西。平

时他们在工作的时候，我们总喜欢在旁边指点一二，有一次在冠蒙早教中心上课，大宝在用镊子捏豆子，拿镊子的姿势和我们不一样，我就手把手的教他怎么拿，其实这样是不对的，我们应该给他时间让他去自由的探索。这样一点一点的就会增加他的专注力，这正好是大宝所缺的。平时这样事情常常发生，我想我们每个人以后要做的就是不干扰，在旁边看着就好。

三、感觉

感觉是儿童智力发展的唯一途径。传统的教育观念一般认为，有外界给儿童一些印象，儿童接受了这些印象和信息，并经过反复练习，就能发展智力。而蒙特梭利认为，儿童的感觉来自于内部。虽然两种方法都能使孩子达到一定的智力状态，但是有本质的差别。我们灌输给孩子的知识他们只是记住了结果，过一段时间他们就有可能忘记。我们要做的是让孩子自己感觉，孩子在各个敏感期到来时，让他们学习相关知识，会有事半功倍的效果。在他们反复不断的感觉过程中会有逻辑思维的出现，到后面总结到概念。概念在现实生活中会实体化。当孩子来到这个世界上时，他们最先就是用口来认知世界的，但是，当大宝小宝往嘴里放东西的时候，我们不但没有及时告诉他们这东西的属性，还把东西从他们嘴里拿开了。他们失去了同口腔感觉东西的机会。我认为大宝和小宝在感觉这方面是最缺乏的，我们总是教这教那，把孩子教坏了。儿童的感觉有视觉、味觉、嗅觉、触觉、和听觉。从今以后我们要抓住儿童的每个敏感期来进行发展。

四、审美观

儿童小时候正是他的审美观形成和构建的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供形成审美观的条件和机会。在家的时候常碰到这样的事情，孩子要食物吃的时候，总要一整块的，不让我们掰或切开，这是儿童在发展审美观。现在我发现大宝小宝也是这样，吃饭的时候喜欢要整个的包子，喝粥时喜欢里面有装饰品，吃水果时不让切开，这个时候真是他们发展审美观的关口。我们一定要帮他们提供审美观形成条件与机会。儿童的审美观要高于成人，所以我们不要主观的认为那些幼稚的东西会对孩子有帮助。我们所提供的环境要以最高的审美为出发点。

读《爱和自由有感》 篇7

安镇实验小学华益

与其说被作者的观点吸引了，不如实话实说是被作者描述的儿童成长过程中的一个个鲜活的例子深深吸引了，因为她所描绘的现象跟我儿子曾经经历过的与现在正在发生着的一切是多么的相像。带着好奇读完全书，读过后欣喜满怀，豁然开朗，对“爱”和“自由”有了更深的体会。

“一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，确可能离幸福很远。”这是本书前言中的一段话，也是我一直践行的观点。没读本书之前，我一直以为自己做得很好。其实我所想的我所做得少之甚少，如井底之蛙，非常狭隘。

儿童处在一个弱小的状态，需要成人来帮助他成长。但帮助儿童成长不是说由成人来塑造儿童的精神。我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。人的发展、人的精神必须从感觉中发展。人的成长过程实际上是心理的成长过程，而不是智力的成长过程，智力中没有一样东西最初不是源于感觉。智力的成长是附着在心里成长之上的。因此，儿童时期不需要成人的“灌输”，而是需要条件准备，儿童会自己吸收。

读完全书，接受了一次理念的刷新：儿童的智力来源于感觉，他们的感觉经验成人无法替代；个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教；打骂中长大的孩子看不到客观现实„„因为拥有发展的时间和空间，这样的孩子从不会停止成长。长大成人后，他不会象父辈一样历经坎坷寻找自我。因此，他拥有巨大的潜力和创造力，无人能撼动的尊严与自信„„

爱和自由读书笔记 篇8

得知这本书，要感谢孟凌老师。孟老师是省家庭教育团讲师，主持我校的家长学校工作，负责校心理咨询室。偶然交谈，听我诉说“拗不过”幼小儿子的种种，微笑颔首，推荐我阅读此书。欣然买来，然而临近期末实在无暇顾及，假期白天还要带孩子，始终读得断断续续，即便如此，每页每句都如获珍宝，相见恨晚。

我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”问题出在哪里，惊讶于孩子的“吃”居然能发展智能、建立自尊和意志，对“自由与纪律”、“发展心智与掌握知识”等有了科学、理性的认识......一边接受着书中的理论，一边饶有兴味的观察着孩子的活动，心头萦绕的是安静的喜悦。我不再怀疑自己爱的能力，我相信我可以走出爱的误区。

作者孙瑞雪深谙蒙氏教育之精髓，并结合中国特色，从孩子成长发育的角度阐述，列举许多成年人的例子，串起了我们很多关于成长教育零碎的感悟。反观自己的成长，我似乎懂得了自己，今日的个性和童年的环境密不可分，我一直期望改变，然而又害怕畏缩，直至近年，才慢慢接纳不完美的自己，很多事情却豁然明朗，越来越好。

作为初中语文教师、担任过班主任的我，在此书的阅读中，也渐渐放下执念，心中泛起层层悲悯的涟漪。正如王君老师所说“每一个生命都值得我们温柔以待”。面对十三四岁的孩子，那些你不曾参与过的他们的成长，那些因为没有被好好滋养后留给你的“问题”困扰着你，他们在你苦口婆心，在你软硬兼施后却收效甚微，甚至变本加厉，虽然所幸你只陪他们走一程，然而深深的挫败感不正在渐渐销蚀着你职业的幸福感吗?那些从其他幼儿园转到孙瑞雪“爱和自由”幼儿园的孩子变化之大，让我的“心灵受到震撼，让我感动而愧疚”，认识每个孩子，尊重每个生命成长的节拍，找到适合他们的方法，这样的“因材施教”因为有着理解的心理学渊源，才不会是伪善。

《爱和自由》读书笔记 篇9

我有一串十分淘气的钥匙，总喜欢和我“捉迷藏”。二年级，妈妈见我学习进步，便放心地把家里的钥匙交给了我，嘱咐我要好好保管它。“嗯，保证完成任务!”我一脸自信地答道，妈妈将信将疑地点了点头。从此以后，我的钥匙便一周“失踪”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就这样持续了一个多月。一天，妈妈终于忍不住了，问我：“你的钥匙这么会一周就不见一次啊?你应该一回来就把钥匙放进书包，或者把它放进一个固定的地方!我真后悔把钥匙交给你!”我低下头，轻轻地“哦”了一声，显得十分没有底气。接下来的日子里，我仍旧“老方一帖”，一回来就把钥匙扔桌上。也许是报应吧，今天，我的钥匙又和我捉起了迷藏。可是，这次我无论怎么找都找不着。书柜，沙发，桌子，冰箱……我几乎把整个家都翻遍了，但是仍然找不到钥匙，我顿时成了热锅上的蚂蚁，心急如焚。“我昨天回来之后是放桌子上的，怎么会……”我一边用手比划着昨天回家时的行走路线，一边嘟嘟囔囔地说着话。“啊!”我一拍脑门，用手指指着爸爸妈妈，“爸爸妈妈，肯定是你们。我昨天一回家就把钥匙放在桌子上了，肯定是你们拿的!”“胡说八道!”妈妈反驳道，“你总是想把责任推到别人身上，却不静下心来想想自己究竟把钥匙放在哪儿了。真不像一个男子汉!”“对。”我说，“我的确应该静下心来仔细想想，究竟钥匙被带到哪儿去过了。”于是，我开始想：“我先回来看电视，然后去冰箱拿橙汁……“对了!橙汁!”我直奔冰箱，打开门，钥匙原来躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢!通过这件事，我记住了，丢三落四可不是一个好习惯，我要改正它，争取以后再也不和自己的东西“捉迷藏”了。

读爱和自由有感字 篇10

第一、儿童的成长与发育都遵从自身内在发展规律，不是大人教育而来，所以大人应该抛弃自己的看法与观点，让小朋友自己摸索成长!

第二、儿童智力发展的唯一途径就是感受，比如说刚出生的小孩就是用嘴来感受这个世界，所以喜欢把所有的东西都放到嘴巴里面，再大一点就要走路，喜欢玩滑滑梯，喜欢玩沙子，小孩都是在这些具体活动中感受与探索世界并形成智力的，要让他们自由玩耍，不要破坏他们的感觉，当儿童做得不对的时候也不要去纠正，因为幼儿期是感觉经验开创期，如果是从自己经验得出的结果，它就变成你生命的一部分，但别人教的是别人的，感觉经验是不能代替的，创意是不能教的，比如说穿鞋，让他自己穿，他会从中感受很多，你帮他穿就是剥夺了他成长的权利，他穿错了，你也不要讲，他会慢慢发现秘密，找到成功的喜悦，这也是他观察发现智力成长的机会，成人不应该灌输干预。另外在他建立概念的时候应该把对应的概念直接告诉他，比如说喜欢经常放手指在嘴里咬，就重复说“手指”，这样在他每一个敏感阶段，把相应的概念告诉他就会加快他的智力开发!

第三、爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童的一切。得到爱的孩子，独立性强(因为他有坚强的后盾)，思维开阔(不用整天察言观色、谨小慎微，专注发展)、自信(在爱和自由的环境中不断发现秘密，不断成长，不断享受成功的喜悦)、记忆力好，在陌生的环境中容易建立安全感。爱是忍耐、爱是慈祥、爱是等待、爱是盼望，爱是自律，不要对小孩坏脸色，更不能大声呵斥打骂惩罚孩子!

第四、自由和纪律。有了自由，孩子会选择自己感兴趣的东西，就会反复做，变得专注，在长久的专注中逐渐感知并把握了事物的规律，把握了事物的规律就愿意遵守它，就有了自我控制力。对于一些不好的习惯、行为我们不要去指责，也不用告诉他为什么(除非他主动问，这表明他在思考了)，只需干扰，不要他接着做就可以了，比如说打人、抢别人的东西、在公众场合大声喧哗等，你把他抱走就好了，他会自己观察、总结规律形成纪律，大人需要的只是耐心与等待，等小孩自己发现规律，这样自己得出的规律才会遵守得最完全最彻底!

第五、成人的生命状态要是开放的、成长的，不能固步自封，这样才能感知到儿童生命的流动与成长，并协助儿童成长。生命的状态最具有感染力、吸引力，所以在大自然中人更加宁静、愉悦、有创造力，小孩子特别是初生儿最容易引起大家的关爱，更能唤起人心底的善念。如果你的生命状态是很强盛的，不断发展的，你就能给儿童创造一个富有生机的环境，这样的一个环境，儿童能从你身上感知到，并且吸收到能量，更快更健康地成长!

每个小孩都是天使，都是真善美，儿童是成人之父，我们应该向小孩学习，学习他们的好奇心，学习他们的成长方式，学习他们的努力状态，学习他们的真善美!