生命在于奉献的作文

生命在于奉献的作文（通用13篇）

生命在于奉献的作文 篇1

他是我的邻居，是一个有爱心的人，今年他四十岁了，经常穿着运动鞋去外面运动，他还会给乞丐和家里生活困难的人钱，哪怕是外地人，他也会热心地帮助。

上个星期天，因为我作业做得又快又好水，所以爸爸妈妈同意我到楼下去玩滑板，正好，对面的那个小姐姐也出来玩滑板，我凭着我高超的滑板技术，要求和她比一比，看谁先到小铁门，小姐姐欣然同意。比赛开始了，我遥遥领先，可是，意想不到的事发生了，我因为骄傲自满，一直在看后面的小姐姐，乐极生悲，不小心将轮子卡在了一条大约长2厘米的缝里面，我也立刻“飞”了出去，摔了个“四脚朝天”，我想爬起来，小姐姐却已经超过了我，我心里越来越着急，忽然，他来了，一见我躺在地上，就急忙跑过来，把我扶起来，一边拍我身上的尘土，一边关心地问：“你没事吧?”我说：“还好，谢谢你扶我起来。”于是，我又上板，可还是输了。

昨天，我提着一个瓶子去楼下扔，快要到楼下时，我手一滑，瓶子就掉在了地上，我想：如果让它一直在这儿，会让人流血，于是，我捡起来，这时，他从旁边走过，说：“别动，呆会儿我去把扫帚、簸箕给拿来，把它扫掉才行。”于是，我们拿来扫帚，簸箕，扫好后，我们各自走了。

他曾经跟我说过，他活着是学习雷锋的。果然，他按照这句话去做了。

他是我的榜样，我要让我的生命更光彩。

生命在于奉献的作文 篇2

社会主义核心价值观, 是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题, 在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。是社会主义特有的, 是国家的、社会的、民众的价值理念、价值尺度;涵盖政治、经济、文化、道德的所有层面;体现在国家的制度、方针、政策、法律的所有规范中。其内容包括“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。”

中国特色社会主义核心价值观是中国特色社会主义核心价值观体系的根本, 它反映了中国特色社会主义的基本特征和发展要求, 同时也体现了马克思主义人生观、价值观和道德观的根本要求。现如今的时代任务是构建社会主义和谐社会, 要求全社会最大限度地形成主导价值共识, 需要建设社会主义核心价体系以奠定社会和谐的思想根基。当前我国经济社会发展正处在关键时期, 经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整, 使人们的思想观念发生了深刻的变化。现在越来越多的人致力于推动社会的和谐发展, 越来越多的人走向社会, 伸出援手去帮助那些需要帮助的人, 大家都在为推动爱国、诚信、友善的价值观作出贡献。

1 中国特社会主义核心价值观的概述

1.1 中国特色社会主义核心价值观的主要内容

社会主义核心价值观主要由坚持马克思主义指导思想, 坚持中国特色社会主义共同理想, 坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。2012年11月, 党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观:“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观。”社会主义的核心价值观, 尤其是中国特色社会主义的核心价值观, 可以概括为“以人为本, 民主公正”。

1) 第一个倡导, 指明了国家精神文化的发展方向。富强、民主、文明、和谐是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标, 体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定, 是立足国家层面提出的要求。倡导富强、民主、文明、和谐, 昭示中国特色社会主义伟大事业的美好前景, 始终是一个鼓舞人心、振奋精神的价值理想, 是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标。

2) 第二个倡导, 彰显了社会风尚风貌的时代要求。自由、平等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定, 是立足社会层面提出的要求, 反映了社会主义社会的基本属性, 始终是我们党和国家奉行的核心价值理念。倡导自由、平等、公正、法治, 是对人民首创精神的尊重, 是对人民权益的保障, 更是对人民平等发展权利的维护, 顺应了人民群众的呼声与需求。

在社会层面, 追求“自由、平等、公正、法治”, 是现代文明的基本价值取向, 是现代社会公民应当树立的基本理想信念, 是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、平等、公正、法治”的价值理念, 已成为全民族的思想认同和价值认同, 并形成主流价值体系, 在正确价值观的引领下, 对构建科学合理的制度、体制和法律体系, 必将发挥重要的指导作用。

3) 第三个倡导, 体现了人民道德信仰的基本共识。爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定, 是立足公民个人层面提出的要求, 体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。倡导爱国、敬业、诚信、友善, 是对个人价值和个人道德的普适性要求。在公民层面, 倡导“爱国、敬业、诚信、友善”, 是对全体公民行为规范的基本要求, 能够帮助人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范, 形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。

1.2 推进中国特色社会主义核心价值观建设的途径

1.2.1 加强教育引导, 把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识

第一是党员干部的言传身教;第二个是学校教育。把社会主义核心价值体系的基本内容与要求渗透到学校的教育教学中, 做到进教材、进课堂、进头脑;第三个是充分发挥知识分子的教育作用。知识分子特别是各界知名人士, 是建设先进文化的重要力量, 对全社会特别是青少年影响很大。比如文化名人于丹, 在中央电视台百家讲坛栏目讲完论语心得后, 同名图书的销售量达300多万册, 创造了销售神话。一本《论语》掀起全民国学热, 说明我国优秀的传统价值观在广大读者尤其是青少年读者中获得了广泛的宣传和普及。

1.2.2 强化制度和机制保障

一定要把社会主义核心价值体系体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中。核心价值体系规定着政策、法规的性质和方向, 而具体政策、法规又直接影响着人们对核心价值体系的认同。因此, 要充分发挥政策的导向作用, 防止出现具体政策与核心价值体系相背离的现象。

1.2.3 坚持以文化人, 把社会主义核心价值体系渗透到精神文化产品的创作之中

精神文化产品 (电影、电视剧等影视作品) 潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操, 对于推进社会主义核心价值体系建设具有不可替代的独特作用。因此, 要用多种多样的文化形式, 用高质量、高品位的文艺作品, 生动形象地表现社会主义核心价值体系的深刻内涵和精神实质[1]。

1.2.4 营造舆论氛围, 把社会主义核心价值体系贯穿到各级各类媒体传播之中

在现代社会, 媒体、舆论被称作“第四权力”, 是思想文化传播的重要载体, 是推广主流价值观念的主渠道, 因此, 要充分发挥媒体的舆论导向作用。

1.3 中国特色社会主义核心价值观研究的理论意义

研究中国特色主义核心主义价值观, 有利于发展和丰富社会主义理论体系;研究中国特色社会主义核心价值观, 有助于增强人们对中国特色社会主义的信念。社会主义是一个伟大的创造, 结合中国的实际情况, 摸清楚社会主义发展的客观规律, 在实践中不断发展和丰富自己, 这就需要一个更具有吸引力、凝聚力和感召力的价值观为其引导, 增强人们的信念。

2 人的价值在于奉献

2.1 人的价值在于奉献

奉献是一种无私的爱, 是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。奉献者收获的是一种幸福, 一种崇高的情感, 是他人的尊敬和爱戴, 是自己生命的延长。爱因斯坦曾经说过, 一个人的价值, 应当看他贡献什么, 而不是应当看他取得什么。一个人的奉献不只有好人好事, 它体现在各行各业, 而奉献的形式也各种各样, 雷锋曾经说过, 要把有限的生命投入到无限地为人民服务中去, 而毛泽东也发出了人生的价值在于奉献而不在于索取, 向雷锋同志学习的讲话。奉献是神圣的, 生活需要每个人去奉献, 把爱传递出去, 将心意表达出来, 借用一己之力, 去帮助那些需要帮助人, 将自己全然奉献, 让他人感受到这个世界充满爱。

2.2 在实践中实现自己的价值

2013年8月, 作者与14名具有同样目标的同伴组成一个青年志愿者团, 志在9月8号要在运城永济中学为在校高中学生举办一次大型公益活动, 名字叫做“共同托起明天的太阳”。这个公益活动旨在为处于高考压力之下以及处于青春叛逆期的孩子们和家长们提供一次沟通交流的机会, 让他们通过现场的互动活动, 增强彼此的默契, 增进了解, 敞开心扉去回看经历过的那些痛苦与委屈, 并且当面化解这些矛盾。这个活动还有一个重要环节是用社会感召募集的善款去资助贫困的学生。这个公益活动对每一个人是一个巨大的挑战, 在短短三个星期的时间, 要让身边的人都知道这样一个活动, 并且让他们都参与进来去奉献给与, 同时参与人还要顶着各种社会压力, 难度可想而知, 但是一想到付出、奉献, 想到会有一批孩子的生活会因为大家的奉献和努力而有所改变的时候, 参与者所经历的痛苦变得那么渺小, 一切又变得那么值当。

筹备公益活动最重要的是资金, 活动一开始便需要到社会上去筹措资金。参与活动的人要做的是陌生感召, 要走到大街小巷去向陌生人筹集资金。在这个过程当中, 每个人遭遇到了各式各样的对待, 被哄赶、遭白眼、被保安轰出商场、被冷漠侵袭, 被骂是骗子而被丢给了五角、一元。就这样, 即使艰难, 都没有停下前进的脚步, 当遭遇那些不快的时候, 每个人都乐观面对, 因为深知这样的民间组织办公益活动是多么的不容易, 而活动的宗旨就是要去奉献和付出每个人的力量, 让更多的人去关注那些需要帮助的人, 去奉献爱心, 伸出力所能及的双手去实现活动的价值, 让社会处处充满爱。在活动期间, 永济中学校方很支持此项活动, 他们说这是好事, 有些孩子过得很苦很不容易, 但是他们仍然在坚持, 真的很需要社会的好心人去帮助他们。这番话更加坚定主办方举办活动的信心。活动当天, 来了很多的家长和学生, 他们都很积极配合, 也有机会讲出了心里埋藏已久的话语, 看着他们深情相拥的那一刻, 每个人感受到所有的奉献都是值得的。活动最后, 活动主办将从社会上筹集而来的善款亲手交到了贫困学生的手中, 同时在现场所做的理想影画也被校方永久保存。

这场公益活动结束了, 可是它留给笔者的震撼却久久在心中回荡。从开始策划这次活动、筹备活动、举办活动, 在整个过程当中充满了奉献的力量, 在决定要去参加活动的时候, 就感受到了一股巨大的力量在推动着身体以及意识, 奉献时刻与幸福、快乐以及满足感联系在一起, 奥洛夫斯基有段广为传颂的名言就讲述了一个道理:“人, 最宝贵的是生命。生命属于我们的也只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回首往事的时候, 能够不为虚度年华而悔恨, 不为碌碌无为而羞耻……人生最美好的, 就是在他停止生命以后, 还能以他创造的一切为人民服务, 对世界有所奉献, 一生奋斗不息, 才能自豪地感受到自我存在的价值。”

此刻参与者们正在感受着爱的奉献, 是受益者也是付出者, 感受别人的爱心和关怀, 同时也要将爱心传递出去, 去帮助更多的人, 实现我们的价值。

3 结语

现代社会的一个特点就是人生价值的多样化, 而人生价值体系也呈现多元复杂的特点。在中国特色社会主义核心观的推动和建设之下, 在“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观”的价值观主导之下, 每个人应记住“一个人生命的价值不在于你拥有多少, 而在于你奉献了多少。”

参考文献

生命的价值在于奉献 篇3

个人的生命都有终点，然而只要尽情燃烧，最大可能地为社会奉献光和热，活得就是有价值的。已故退休干部、原江西省第一监狱党委委员、纪委书记宋德祜同志，就是这样的一个人。他用自己的实际行动，向党和人民表达了无限的忠诚和热爱，彰显了一名共产党员的优秀品质。

宋德祜１９３１年６月出生在山西省汾阳县，１９５０年１２月参加革命工作，１９５３年３月加入中国共产党。１９５８年４月，宋德祜毅然放弃上海优越的工作环境，来到江西参加劳改农场的组建工作，先后担任上海市国营农场赣东北农场办公室主任、江西省劳改局侦察科副科长、管教科科长、江西省第一监狱副监狱长、副政委、纪委书记，为江西省劳改单位的组建和发展，倾注了大量的心血，付出了艰辛的努力，取得了显著成绩。１９８７年９月，他获司法部颁发的从事劳改劳教工作３０年荣誉证书，并荣膺司法部颁发的一级银星荣誉奖章。

１９９１年１２月，宋德祜光荣退休。退休后他一如既往关注监狱事业的发展，积极参加党组织生活，出席监狱组织的有关会议，谏言献策，发挥余热。他乐观豁达，在同龄人眼中他是个随和的朋友，在年轻人心中他是个和蔼的长者。他肃心律己，生活十分俭朴，居住的一室一厅小房里几乎找不出任何值钱的东西，衣着也只有几件换洗衣服，一日三餐常常是几个馒头就打发一顿。但在２００５年２月４日，他病危弥留之际，却提出要把自己一生节俭的１７万余元存款，全部捐献给南昌监狱购置医疗设备。１７万余元对有钱人和大款来说算不上什么，但对宋德祜同志来说，却是他这个共产党员、普通工资收入者一生的积蓄。他没有子女，但有亲戚，他本来完全可以把钱留给亲戚。他为了给监狱监管人员谋福利，好让同志们能“做个保健检查”，为监狱建设尽绵薄之力，却把钱全部捐给了监狱。这充分体现了他这位老共产党员对党的无限忠诚，对人民的无限热爱，折射出了共产党员全心全意为人民服务，为党和人民的事业奋斗终生而无怨无悔的无私奉献精神。他用自己的行动向后人诠释了人生的真谛——生命的价值在于奉献！

四年级作文：生命在于奉献 篇4

教我语文的黄老师就是一个乐于奉献，不求回报的人。她当老师教学生，不是为了金钱，而是为了把自己丰富博学的知识传授给我们这一代。

记得有一次，在上课的时候。班上很吵，很吵。有的同学在说闲话，有的在搞小动作，还有的在玩玩具……我自己也不例外。这时黄老师并没有发火，而是放下手中的课本，先让班上的同学静下来，然后便对我们讲起做人的道理：“人要想变好难，但要想变坏却不用一分钟的时间”和“少壮不努力，老大徒伤悲”等做人的道理。同时，她还列举了很多生动的例子。铃…铃…铃…老师一直说到下课。放学回家以后，我在房间里反复想刚才老师在课堂上苦口婆心对我们说的道理。同时我也反思了自己平时在学校里养成的不好习惯：1、上课开小差，精神不集中。2、下课马上放松自己，从不想想这堂课学了些什么。3、快放学了就听不进去，早早把书包收拾好，心中开始想着放学后的娱乐活动。……正是黄老师教我的那些做人的道理，使我决定要把上面的那些坏习惯统统改掉。

还有一次，放学后，我到教师办公室外的洗手盆里洗手。透过玻璃窗，我看见黄老师在全神贯注地批改作业。已经放学了，很多老师都下班回家做饭。只有黄老师和少数几个老师还在备课、批改作业。天呀!我的心头突然一震。黄老师为了不耽误明天上课，牺牲了自己宝贵的休息时间为我们备课。看着黄老师辛勤的身影，回想起前阵子无意中发现了黄老师头上悄然长出的白发。我的眼睛湿润了，多好的老师呀!

生命的价值在于奉献 篇5

人的生命只有一次，生命对于我们来说都是无比重要，无比宝贵的!而每个人对生命的理解却各不相同，有的人认为生命的意义在于拥有无数的金钱，有的人认为能否过上奢侈的生活是衡量生命价值的标准，有的人认为长寿是生命的价值……到底的生命的价值是什么呢?我可以郑重的回答：“生命的价值在于奉献!”

春季，“非典”肆虐侵入我们中华大地，吞噬着宝贵的生命。而然，就在这时，有一群人挺身而出，他们就是默默无闻的医务工作者。他们用自己的血肉之躯筑成了一道铜墙铁壁，忠实的履行自己的神圣负责。不降病魔，誓不罢休!前面的勇士倒下了，后面的英雄又高举战旗，继续战斗。这些医务工作者，他们也同样热爱生命，但在生与死的徘徊中，却义无反顾地选择与SARS抗争，与死神搏斗，以自己的生命来拯救他人的生命。是什么给了他们力量，是什么给了他们勇气?是“奉献”二字使他们真正领悟到了生命的价值!

白衣战士钟南山，一位年逾花甲的老人，一位抗击“非典”的勇士。是他首次提出“非典型性肺炎”概念;是他在“非典”肆虐时，勇敢地提出把病情严重的患者送到我这来。这个寒冷天气里要把听诊器捂热了才给病人使用的老人，这个为了要抗击“非典”而不惜自己倒下的老人，他时刻记得自己是医生，记得医生的天职，记得在危难之中，医生必须做到“忘我”。他，钟南山，一位实践了“生命的价值在于奉献”的伟人。

北京一位从死亡线上被白衣天使拽回来的“非典”患者，在病床上接受记者采访时，只有一句话：“重新思索生命的价值”。正是白衣勇士们把生死置之度外，与SARS病毒搏斗的无私奉献精神和勇气赋予了他第二次生命，“生命的价值在于奉献”这几个字也重重地撞击着他的心灵。

生命在于奉献 篇6

敬爱的党组织：

以前，我曾为人生的意义是什么而迷茫，苦恼过，经过长期对党的理论和学说的研究，实践，逐渐解开了这个结，

人生的价值是指作为客体的人的存在能够满足作为主体的人的需要的性质和功能。

人，作为客体的人，要尽忠职守，报效国家为主体的人，有其社会地位和各方面的需求，是社会的主人。马克思说:“我为人人，人人为我。”第一个“我”是客体的.我，第二个“我”是指作为主体的人。这句话说的是，我为大家服务，大家也要为我服务，反映了人生价值的双重性。人的存在能够满足社会需要的性质和功能，只有负价值。所以，人生价值问题是人对国家，对社会，对人民的贡献问题，实质上是个人在外的作用问题。在历史的潮流面前，有人则逆历史发展潮流而动，起到了反作用。但总的说来，正面的促进力量是大于反面的阻碍力量的，所以，历史的车轮始终是向前推进的。

人生的价值着眼于“奉献”，奉献是衡量人生价值的标准，

人生的价值包括两个方面。一个方面是个人活动对社会的意义和作用，即个人对社会价值。

而作为主体的人的个人价值是人生价值的第二个方面，即社会对个人的肯定和满足。一个人承担一定的社会责任，履行义务，并为社会做点贡献，对周围的人和事物的发展产生积极的影响，他的行

为必然需要社会的肯定，这样既能增进其自身的信心，又能鼓励更多的人去实现其价值。试想，如果有一位与持刀歹徒英勇搏斗而身负重任的英雄，其行为却得不到社会舆论的肯定和支持，甚至遇上因无钱医治伤病而终生残疾的尴尬的局面，那我们的社会将变成什么样

人生价值的两个方面是相互统一，互为条件，密不可分的。人的社会价值的前提和保证，人的个人价值是社会价值的构成和依靠，因而人的奉献应该是主要的国。

青春短暂，生命有限，我要向雷锋学习，“将有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去。”只有在为他人和社会谋福利的过程中，才能获得自我价值，生命的意义在于奉献。

校企合作的生命力在于制度创新 篇7

其实, 校企合作早已在职业院校中普遍开展, 出现了校企共建股份制合作企业、共建股份制合作办学机构、共建校内生产性实训基地、举办各专业冠名班、共建顶岗实习基地、共建人才培养基地 (订单培养、岗前培训、在岗培训) 等多种形式。可就目前而言, 校企合作还远远没有达到预期, 收效甚微。究其原因, 多数职业院校的校企合作还流于形式, 是一种松散的联合。最普遍的现状是企业不太愿意接受学生的实习, 更不可能对职业院校大规模地投入;职业院校在某种程度上成为企业廉价劳动力的基地, 没有领先的技术、没有企业必不可少的人才、没有让企业唾手可得的利益, 被企业呼来喝去, 不具备与企业平等对话的实力, 无论是从经济地位还是政策支持上来说都处于劣势。

为此, 校企合作长久、合理运行的关键在于制度创新。

建立地方政府校企合作工作问责制度。建立由政府主导的职业教育联席会议, 负责本地区校企合作的统筹规划、综合协调、资源配置、经费保障和督导评估, 尤其要帮助职业院校实现校企合作工作中的基本诉求。地方政府从职责上讲不仅仅是发展地方经济, 也必须发展地方社会事业。校企合作关乎经济和社会事业两大领域, 应该纳入地方政府的工作职责, 并接受每年的工作绩效考核, 对未完成校企合作任务的地方政府追究相应的责任。

建立校企合作的政府经费投入制度。如果说“十一五”期间的职业教育经费投入主要用于职业院校的基本建设, 那么, 在“十二五”期间, 职业教育经费应该主要用于校企合作的投入, 支持企业建立职业院校学生顶岗实习基地和教师培养培训基地, 支持企业解决职业院校学生顶岗实习劳动保障等问题。

建立校企合作的法规, 规定企业应有的法定义务。国家应尽快出台促进校企合作的办学法规, 以法律形式约束企业承担教育责任和社会责任, 明确政府、企业、学校在校企合作中的职责和权益。

建立校企合作相应的税收优惠制度。制定行业企业接收教师、学生实习或为学校提供实训设备等参与职业教育的优惠政策, 并通过加大减免税收等优惠措施吸引企业参与校企合作。

建立学校或区域性的“孵化园”制度。借鉴普通高校和发达地区经验建立“孵化园”制度, 帮助教师创业, 扶持校办企业、校企合作企业的顺利起步和发展。按照“政府引导、企业化运作”的经营机制, 在政府主导下搭建企业孵化园这一具有公益性的企业化服务平台, 入驻的企业均能享受到场地、税收、融资的优惠政策以及孵化园的各项服务, 为企业走向成功铺路搭桥。

当然, 对教师创办企业尚需制度上的突破, 尤其是对中等职业学校管理体制的突破。按照现行的管理制度, 中等职业学校的教师属于中小学教师的管理范畴, 教师不能在校外兼职、更不能创办私人企业。而职业院校如果不能拥有领先的技术、先进的工艺、超前的服务技能等, 就永远不能赢得企业的尊重, 也就不可能获得与企业同等对话的权利, 在校企合作中始终处于弱势, 这样的合作难以持久。因此, 鼓励专业教师自主创业对于增强学校的吸引力、提高教学质量具有重要作用。正如梅贻琦所说“所谓大学者, 非谓有大楼之谓也, 有大师之谓也”, 职业教育亦不例外。

人的价值在于奉献作文 篇8

为何如此教导?我想，无非是顺应社会罢了。我们现在生活的环境，表面看似风平浪静，和谐平安，实际却是暗流涌动，勾心斗角。如古时的战场，不，比那血腥的战场更残酷。三十六计，唯利是图。这就是那些“精明人”的攻城战，而那“和平之城”已危在旦夕。那将好心人硬当肇事者的老太是“精明人”，是“智者”，想到真正的肇事者已逃之夭夭，自己所受的损失不能得到赔偿，硬是将心一横，将那好心帮助自己的人推到风口浪尖，高额的赔偿金确实能让她度过一个“安详”的晚年，可她的良心会安吗?

无独有偶，天价理发事件层出不穷。一些学生到理发店剪头发，洗一下，吹一下，用了点水，用了点电，最后看账单猛然头晕目眩，摇摇欲倒，为何?那账单上的价格竟已上千。他们怎么都想不到平时几十块的一次护理到这家理发店竟成了如此天价，那莫名其妙多出来的付费项目令人匪夷所思，最后告上法庭，那象征正义的法院却被理发店背后的势力胁迫，理发店大胜。这些“智者”利用自己的“才能”“谋略”，将社会变成战场，演绎得淋漓尽致，正是多了这些人，社会不再和谐，我们身边充满的不再是温暖和爱，而是利器和爪牙。为什么不做个“愚”者?那大智若愚的能者才会令社会和谐、人与人坦诚相待。明知道会被诬陷，却还是挺身而出，心里想的只是人命关天而不是自己的处境和利益。这样的人可谓“愚”人，可安定社会少不了这样的人。坚持正义，不畏强权。

军人的价值在于奉献 篇9

一、充分认识爱国奉献的重要意义。

江主席指出：“加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程”。这既是对全党的要求，也是对全军的要求。所以，我们一定要把爱国奉献贯穿于军旅生活的全过程。

（一）爱国奉献是我军的优良传统。

我军是中国共产党绝对领导下的人民武装，全心全意为人民服务是这支军队的唯一宗旨。热爱祖国并为之无私奉献是我军在半个多世纪流血奋斗中凝聚起来的一种崇高的精神，是我军的一个优良传统。我军诞生于国难当头、民族存亡之时，从向国民党反动派打响第一枪起，就向世人宣布了自己拯救祖国、解放民族的神圣使命。无论遇到什么样的艰难困苦，始终矢志不渝，并在战火中不断成长壮大，终于以星星之火燎原中国大地。抗战时期，我军从民族大义出发，忍辱负重，克服难关，团结一切可以团结的力量，结成抗日民族统一战线，“驱逐日寇，恢复中华”，经过艰苦卓绝的战斗，终于取得了民族解放战争的胜利。解放战争中，我军又为中国共产党“推翻国民党反动派的统治，建立新中国”政治目标的实现，无私无畏，浴血奋战。新中国成立后，我们这支人民的军队又积极投入到保卫祖国、建设祖国的事业中，每当祖国的安全受到威胁，就义无反顾地挺身而出，用自己的血肉之躯筑起一道钢铁长城，为社会主义建设，为人民的幸福生活创造了一个安定的环境。改革开放使我们国家的经济得以腾飞，人民生活有了提高。一些地方先富了，一部分人先富了，但我们军人仍以奉献为本，和艰苦为伴，与奋斗为伍。这些都是因为我们看到国家还不富裕，人民还没有完全摆脱贫困。以上正是我军爱国奉献优良传统的生动体现。新形势下，我们只有继承和发扬这一优良传统，才能从根本上保证我军永不变色，保证我军永远立于不败之地。

（二）爱国奉献是革命军人的最高行为准则。《军人誓词》的主要内容是：“热爱中国共产党，热爱社会主义祖国，热爱中国人民解放军，全心全意为人民服务。执行党的路线、方针、政策，遵守国家法规、法令，执行军队的条令、条例和规章制度，服从命令，听从指挥。努力学习军事、政治、科学文化，苦练杀敌本领，爱护武器装备，保守军事机密，发扬优良传统，参加社会主义物质文明和精神文明建设。英勇战斗，不怕牺牲，保卫祖国，保卫社会主义建设，保卫人民的和平劳动，在任何情况下决不背叛祖国”。这就要求每一个革命军人必须把爱国奉献作为自己的最高行为准则，因为《军人誓词》规定了国家和人民对军人的基本要求以及军人应具备的基本条件，是军人对自己肩负的神圣职责和光荣使命的承诺和保证。由于历史条件和斗争任务不同，我军道德在不同时期，有着不同的具体内容和表现形式。但作为我军道德的整体，无论在哪一个发展阶段上，都贯穿着一条红线，这就是邓小平同志指出的“忠于党，忠于国家，忠于社会主义，忠于人民”。

（三）爱国奉献是军队精神文明建设的客观要求。江主席指出：“爱国主义是精神文明的一个重要内容”。这是因为爱国主义是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，爱国主义教育是社会主义精神文明建设的基础性工程，是引导人们树立正确的理想、信念、人生观和价值观，促进中华民族振兴的一项十分重要的工作。而我军的性质和宗旨要求军队精神文明建设要走在全社会前列，所以我们必须大力加强以爱国奉献为核心内容的军队精神文明建设，并依此推动全社会的精神文明建设。

（四）爱国奉献是实现军人自身价值的必由之路。个人离不开社会、离不开集体，只有艰苦奋斗、爱国奉献，才能在改革和建设中实现自己的人生价值。历史上凡有成就的人，无一不是将自身融入社会、融入集体，并为之默默无闻、勤奋工作、无私奉献的。那种为了一己私利而损公肥私、损人利己的人，是不可能成就什么事业或为社会发展、人类进步作出任何贡献的，当然也就不可能创造出应有的人生价值。这也正如江主席所指出的那样，“我们每个人都是生活在社会之中。每个人的进步和发展都是和祖国的利益紧密联系在一起的。因此，人人都要关心祖国的前途和命运，都应为祖国的发展积极贡献自己的力量”。对于我们每一个军人，也只有树立以爱国奉献、艰苦奋斗为主要内容的人生观、价值观，才能有明确的政治目标和强烈的爱国之情及自觉的报国之行。

二、必须全面理解爱国奉献的时代内涵。

爱国主义是一个历史范畴，不同的历史时期有着不同的内容和要求。毛泽东同志说：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件下来决定”。拿我们这支军队来说，在土地革命时期，红军的爱国，就是发动工农群众，打土豪分田地，建立红色政权，为人民的解放而战斗。在抗日战争时期，就是驱逐日寇，捍卫中华民族的独立和领土完整。在解放战争时期，就是打倒蒋介石，解放全中国。建国后，我军的爱国主义又有了新的内容，就是巩固无产阶级政权，保卫国家和人民的利益，积极地支援社会主义建设事业。爱国主义的时代特征决定着军人爱国奉献的时代内容。那么，新形势下我们军人爱国奉献的时代内涵又是什么呢？只有把这个问题弄明白了，才能为增强爱国奉献教育的有效性打下良好基础。笔者认为，新形势下，爱国奉献的时代内涵主要体现在以下几个方面：

（一）自觉把国家和人民的利益放在高于一切的位置。我们人民军队是国家和人民利益的忠实保卫者。热爱祖国，就要自觉把国家和人民的利益放在高于一切的位置，甘愿为国家和人民利益无私奉献。这一点，在改革开放、发展社会主义市场经济条件下显得尤为重要。市场经济的发展，使得社会上越来越普遍重视物质利益；加上军事职业的特殊性使得军人作出的奉献和牺牲与所得到的补偿并不对等；在经济相对发达地区，军地之间在生活方面的反差不断拉大。所有这一切，都不同程度地影响了部分官兵爱军习武、无私奉献的积极性。为此，我们要通过爱国奉献教育，使官兵切实明白以下基本道理：一是祖国的利益是每个人的根本利益所在，军人应以祖国利益为重。祖国利益与个人利益是紧密相连的，祖国利益包括个人利益，是个人利益的基础、源泉和根本保证。有了祖国利益，才有个人的利益，没有国家的独立富强，个人的一切利益都无从谈起。就象当年日本帝国主义的铁蹄践踏了大半个中国，国家和人民处于水深火热之中，人们随时都有成为亡国奴的危险，哪还有个人利益可言？因此，当个人利益与祖国利益发生矛盾时，个人利益应自觉服从祖国利益。特别是面对改革开放中的利益调整，我们军人应自觉维护党的路线、方针、政策，与祖国同呼吸、共命运、心连心，做到个人利益无条件地服从国家利益。二是当祖国和人民的利益受到侵害时，革命军人应自觉维护祖国利益。为祖国和人民献身是爱国奉献的最高表现。在和平时期，作为军人不仅要正确对待得与失，而且要勇于为祖国和人民献身，经受生与死的考验。当战争袭来时，要有与敌人血战到底的英雄气概；当敌对势力和违法分子进行破坏捣乱时，要挺身而出，坚决斗争；当遭受自然灾害和出现意外事故，国家和人民的生命财产受到威胁时，要全力以赴，奋勇抢救。所以，我们一定要向董存瑞、黄继光、雷锋、李国安、徐洪刚、李向群等英雄人物学习，做爱国奉献的典范。三是在发展社会主义市场经济中，军人就是要做全社会“物质文明建设的守护神，精神文明建设的带头人”。市场经济法则与爱国奉献精神是相辅相成的，统一于建设有中国特色社会主义的实践之中。爱国奉献的精神和实践，不仅可以为社会主义市场经济的发展提供安全稳定的内、外部环境，而且可以提供良好的思想道德环境和强大的精神动力。要实现我国跨世纪发展“三步走”的战略目标，光有物质的东西是不够的，还必须极大地提高人们的思想政治觉悟和文化素质，培养“四有”新人。只有“两个文明”都搞好了，才是有中国特色的社会主义。在“两个文明”的建设中，我们军人就是要当好“物质文明建设的守护神，精神文明建设的带头人”。

（二）坚信党的领导，在政治上、思想上、行动上与党中央、中央军委保持高度一致。

近年来，西方敌对势力和国内一些反对势力，对我大肆宣扬“军队非党化”、“军队国家化”等反动思想，妄图扰乱军心，达到他们“演变”和“颠覆”的目的。事实上，党的利益、国家的利益、人民的利益，三者从根本上讲是一致的。可我们却有少部分人在这个问题上产生了不少模糊认识。因此，在新形势下，我们要对全体军人不断地加强党对军队绝对领导的教育，这是军队爱国奉献教育的核心内容。毛泽东同志指出：“我们的原则是党指挥枪，而绝不允许枪指挥党”。这是对党对军队绝对领导根本制度的形象概括；是对中国革命和建设实践中正反两方面历史经验的科学总结。为此，首先我们要帮助官兵端正对党对军队绝对领导的认识，认清党对军队绝对领导是我军的根本制度，是保持我军人民军队性质的重要保证，从而自觉接受党的领导，听从党的指挥，在政治上、思想上、行动上和党中央、中央军委保持高度一致。其次，要引导官兵认真学习邓小平理论，学习江主席有关军队建设的重要论述，学习党的现行路线、方针、政策；并把其视为自己的生命，坚决和一切错误言行做最彻底的斗争。三是要教育军队中的党员干部，自觉遵守党的章程、纪律和各项制度，充分发挥其先锋模范作用。总之，军人只有在党的领导下活动，才能保持人民军队的本色，才能在爱国主义的旗帜下，为军队现代化建设和国家经济建设作出新的、更大的贡献。

（三）爱军习武，苦练精兵，为改革开放和经济建设提供强有力的安全保证。

江主席指出：“把人民解放军建设成为强大的现代化、正规化的革命军队，不断增强我国国防实力，为改革开放和经济建设提供强有力的安全保证”。这是党中央针对当今复杂多变的国际形势，对我军提出的新任务。作为新时期的每一个革命军人都应该把悲愤化为爱国奉献的巨大力量，化为爱军习武、苦练精兵，提高高技术条件下作战技能的实际行动。我军新时期军事战略指导方针是立足于打赢一场现代高技术条件下的局部战争，这是新时期我军建设的出发点和落脚点。因此，我们必须发扬雷锋同志的“钉子”精神，刻苦钻研军事高科技知识，全身心地投入到科技大练兵的洪流中去，不断提高掌握现代化武器装备的能力。

三、爱国奉献——当代军人崇高的道德使命

把爱国奉献规定为我军“军人道德规范”之一，是对当代军人道德使命和价值理想的科学定位，具有重要的指导意义。做一个合格的、充分展现人生价值的军人，对爱国奉献的道德内涵和时代要求，必须有一个科学的认识，并把这一崇高的价值理想、神圣的道德使命，灌注于军营道德生活实践之中。

爱国奉献是中华民族传统美德和我军官兵高度自觉的奉献精神完美结合的新境界。爱国主义是中华民族的优良传统，它历史悠久，源远流长，像一条奔腾不息的历史长河，滋润着一代代中华儿女的心田，塑造着中华民族的伟大精神品格和道德风貌。革命军人是中华民族的优秀儿女，是祖国的忠诚卫士、人民的子弟兵。我军从诞生之日起，就站在爱国主义的最前列，高举反对帝国主义、解放和振兴中华民族的伟大旗帜，为祖国和人民的利益作出了巨大的牺牲和贡献。在长期艰苦卓绝的军事斗争实践中形成和发扬起来的“爱国奉献”精神，把中华民族爱国主义的传统美德升华到了时代的最高峰，同时也把军人的价值提升到了旷古未有的新境界。

爱国奉献在不同的历史时期有不同的时代内容和表现形式。在新的历史时期，改革开放和发展社会主义市场经济对军人的“爱国奉献”精神提出了更高的要求。

坚持爱国与爱社会主义的统一，拥护支持改革，以振兴中华为己任，积极为社会主义现代化建设贡献力量。我军的爱国奉献精神是建立在正确认识社会发展规律基础上的，它同促进历史的发展密切联系在一起。社会主义道路符合人类社会历史发展的总趋势。中国近代以来一百多年的历史巨变深刻地揭示了一条真理：只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。所以，爱国与爱社会主义是统一的。正如江泽民主席所说：“在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国。”爱社会主义祖国，就要积极支持和参加社会主义现代化建设，努力为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。改革是实现国家富强、民族振兴的必由之路，是推进建设有中国特色社会主义事业的强大动力。坚持爱国奉献，就要从根本上坚定对改革的信念，正确认识改革的性质和前景，正确判断改革中的是非得失，正确对待改革中利益关系的调整，积极为推进改革贡献力量。改革需要安全稳定的国际国内环境。全军官兵要清醒地认识自身所肩负的历史使命，时刻牢记党和人民的重托，保持高度警惕，准备随时应付各种突发事件，做好维护社会稳定的工作，以实际行动拥护和支持改革。

坚持爱国与爱人民的统一，全心全意为人民服务，个人利益服从国家、民族的根本利益。我们的国家是人民的国家，人民是国家的主人。热爱人民，必须牢固树立人民群众是真正英雄的科学历史观，坚持全心全意为人民服务。这既是我军的唯一宗旨，也是“爱国奉献”的重要内涵。人民群众是推动历史前进的动力。无产阶级革命和社会主义建设事业，从本质上说就是人民群众自己的事业。把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进，就必须相信、尊重和依靠人民群众。坚持全心全意为人民服务，必须牢固树立革命军人的利益观，正确处理个人利益与国家、与民族、与人民利益的关系。对于我军官兵来说，正确认识自己的利益并自觉地为之奋斗，符合唯物史观的基本原则，也是发扬我党我军优良传统的要求。我军是为人民的利益而结合、而战斗的，国家、民族和人民的利益是第一位的；军人的个人利益不是孤立存在的，它只能存在于国家、民族和人民的整体利益之中，并通过这些整体利益的实现和发展而不断得以提升。现在我们的国家尚处在发展中，作为革命军人，要自觉体谅国家困难，自觉做到个人利益服从国家、民族和人民的利益，弘扬牺牲奉献精神，坚决抵制和反对个人利益至上、金钱至上和享乐主义等错误思想倾向，永葆我军全心全意为人民服务的本色。

弘扬爱国奉献精神，还必须树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠实履行宪法赋予的神圣职责，誓死捍卫国家主权、安全和统一。江泽民主席强调指出：“继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。”民族自尊心、自信心和自豪感，是一个国家和民族生存、发展和立于不败之地的精神保障。军人在维护国家和民族的独立、荣誉和尊严方面具有重要作用，树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，对于军人来说尤为重要。革命军人的民族自尊心、自信心和自豪感，在现阶段主要表现在自觉维护中华人民共和国的国格，绝不做任何有损国格、军人人格和民族品格的事；对建设有中国特色社会主义的前途充满信心，高度自觉地为实现中华民族的伟大复兴而奋斗；坚决捍卫国家的主权和安全，坚决维护中华民族的团结和统一。当前，国际形势总体上趋向缓和，但是世界仍不安宁，霸权主义和强权政治仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源；我们的祖国还没有完全实现统一，煽动民族分裂、企图颠覆和“分化”中国的敌对势力的破坏活动一刻也没有停止。这就要求全军官兵，必须高度警惕和反对国际敌对势力对我国的侵犯、分裂和颠覆活动，以忠实履行宪法赋予的神圣职责，誓死捍卫国家主权、安全和统一为最大的光荣。

在刚刚跨进新世纪门槛的时候，人们纷纷瞻望新世纪将给世界和人类带来什么？其中有一个时髦而又严肃的话题：社会整体利益将日益受到关注，奉献将成为人类发展需要、令人十分景仰而又难以做到的伦理价值观。

“难以做到”，学者们是从全世界范围内讲的，西方学者更是依据本人自身的环境来讲的。在人民豪情满怀地建设有中国特色社会主义的中华大地上，在以全心全意为人民服务为根本宗旨的人民军队里，奉献却成为占主导地位的价值观。尽管在当代也面临着诸多怀疑、责难和挑战。可是人民军队的广大指战员，从将军到士兵、从驾驶员到炊事员，经过努力都能具备奉献精神，达到奉献境界。因而，从一个侧面说明了中国人民解放军代表了中国先进文化发展的方向，走在全社会精神文明建设的前列，也走在当代人类文明的前列。

生命在于运动的优秀作文 篇10

我们聚集在操场上，冒着烈日炎炎，去体味生命的律动，拼搏的真正含义。在赛道上，我仿佛与风融为一体，灿烂的日光里混合着同学们的低絮。我倾耳，慢慢听清那些低语——是相信，是鼓励，是力量!

爱将我们凝聚在一起，我们心连心，才是胜利的真谛。运动场上的竟技并不需要拼个你我，我们只需要超越自我，就可以创造奇迹，每个人可以做到自己心里的第一。

运动会上，嘹亮的口号，是我们面对未来的坚定决心，运动会上铿锵的步伐，是我们整齐化一的前进步骤，运动会上奋力的拼搏，嘹亮的呐喊，焦急的等待，激动的胜利……都是我们的成绩，我们的信念与对未来的美好期待。

将手放在胸前，我能感受到自己平稳而有力的心跳，是的，我还活着，我生命的意义在于运动。我还可以感受，球场上的碰撞声，跑道上的脚步声……我还活着，我还可以奔跑，朝着自己的目标去追逐;我还活着，我可以看到更多的人活，我还可以体会生命的意义……

也许，运动会的结束有些小小的遗憾，或许我们可以跳得更高，跑得更快，或许我们为自我的发挥失常而感叹，或许这是我们初中生活中的最后一次运动会，可是，我们争取努力，力求成功，我们不气馁，朝着更好的未来前进……我们可以将智慧抒发在试卷上，同时可以将如歌的青春挥洒在运动场上，将活力四射到每一个阳光可以照射的角落。

阳光的照射下，青春的我们驾驭着一匹野马，肆意向前奔腾，意气风发的年少，将所有的激情梦想与生命紧紧相结，串连出一串串明珠，象征着美丽的年少，雏鹰待飞的翅膀，想要飞得更高，看得更远，青春的我们，用笔尖将文字渲泻，渲泻出一片流光溢彩的世界。我们用汗水迎来成功，满怀着无限的激情向前冲刺，寻找着属于自己的那条红丝带。

每次的比赛在终点处都有一条绷紧而鲜艳的红丝带，它往往与象征着的荣誉一起到来，时光将那一刻定格成永恒。你可以冲破那条红丝带吗?

曾经问过跑第一的那个人是怎样跑的，回答却总是很简单：认准终点，竭尽全力。只要目标是正确的，尽力的话一定能够碰触到属于你的那条红丝带。短暂却又漫长的赛道上，虽然只有运动员的汗如雨下，道旁却有拉拉队竭尽全力的叫喊。人心是齐的，便一下子与红丝带的距离拉近了，因为生命的意义，是运动，而运动的真谛，是齐心协力!

那我们自己的红丝带呢?象征着生命意义的红丝带呢?要怎样去闯?

运动场上的竞技，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，有的只

是实力，而结果，却往往是最真的自己，最公平的结局。

生命在于奋斗作文 篇11

在十月革命爆发后只由有十六岁的他，就参加了红军。无论在战争炮火中，还是在国民经济恢复时期，柯察金都表现出大无畏精神，钢铁一般的意志，强烈的爱国主义和对人民的无限忠诚。由于在战争中多次负伤以及过度劳累，全身瘫痪，双目失明，被牢牢禁锢在病床上，但他却战胜了精神与肉体的双重打击，靠的是什么?没错，还是对生命价值的无限追求。

有一位名人曾说过：“生命的价值不在于其长度，而在于其深度。”一个人如果能在有生之年有所作为，那人生便是充实的，便是有价值的;相反，如果人的一生碌碌无为的话，那他的生命便是空虚的，形同行尸走肉。

在现实生活中，总有许多人沉迷于吃喝玩乐，庸庸碌碌，却忘了自己的人生目标，忘了自己应该好好把握有生之年，忘了自己应该为人生而奋斗。到头来，回看自己的人生旅途，除了一行脚印，什么也没有留下。此时即使后悔，也来不及了，人生已经过了几十个寒暑，时间也已经流逝，美好生命就如此被白白浪费。

我又何尝不是如此呢?整整十四个年头，一眨眼就过去了，我却每天都重复着相同的事：起床，上学，放学，睡觉。时间就这每天看似充实的时间中流逝，没有尽头。因为我既没有目标，也没有为之奋斗，这是多么可怕的事。今后的日子我是否也是如此度过呢?也许我也会像一个木偶一样走向生命尽头。那是绝不能发生的事，我一定要像保尔一样为自己的人生奋斗，让自己的生命有意义，成为自己心中的“钢铁”。

人最宝贵的是生命。生命只属于人一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。这样，在生命结束之际才能够说：“我已经为生命的价值而奋斗过了，我的生命意义已经实现了。”

生命在于运动作文 篇12

1500米的英姿飒爽，我会铭记。他不平凡，他的耐力令人难以置信，他的名字了朗朗上口，臧远翔，你是我们心目中的英雄。发令枪生响起，当你跑过看台时，20xx级3班沸腾了，原是吃零食的，玩手机的，听音乐的，霎那间静止了。那一声声加油!那一股股士气!你的名字腾空嘹亮，大家的呐喊声是你奋进的动力。

后来两圈，你累了。双腿如同灌了铅一样沉重，可看见那飘扬的红绸，满心的荣誉感驱使着不能停下来，你不忍看见大家饱含希望的目光淡然，你不想看见同学们的加油声淡然，你在努力，大家的欢呼雀跃，勾勒了一幅美丽的风景画。

回忆起了你们练习军体拳的团结，回忆起来我们在一起宣誓的诺言，兄弟们，我们的友谊比天高比海阔;姐妹们，我们的海誓山盟永久存。

你努力了，便是最好的。

生命在于运动作文 篇13

我走进去，哇——好大的足球场呀!我从来没见过这么大的足球场，草坪铺的整整齐齐的，有很多小朋友在学踢足球。足球场的外面是一圈跑道，跟我们学校一样的软软的地面，走着特别舒服，而且还画好了一条条赛道。很多人在跳绳，走路，跑步，大家都在锻炼身体。

我们加入了跑步的队伍，我还拿着球一边打一边跑步，其实应该是一边玩吧。跑累了歇会，渴了就去喝口水，接着再跑，累了再歇歇，渴了再喝水，边跑边玩。我对自己说，不能一直这样下去，那这样子不是浪费时间了吗，我掂起水杯渴了就咕咚咕咚的喝几口，我决定要跑六圈，前面跑的也都算上的。

最后一圈的时候，就像一头马似的跑的特别快，终于跑完了六圈，累的汗流浃背，我坐到草坪上休息。我看到爸爸的衣服都湿透了，这才想到，我跑的那六圈根本没有什么价值性。爸爸跑的虽然比我慢，但是他的速度很稳定，就像龟兔赛跑一样，我就是那只兔子，爸爸就是那只小乌龟，在跑的时候我中间还休息一会儿，喝点水，可是爸爸渴着也要跑到终点。因为坚持才能胜利，才能得到锻炼。

后来我又跳了几百个跳绳，又跟爸爸学做俯卧撑，我做的不到六个，就累得趴下了，我从来没有做这么累的运动，以后我要多加锻炼，多加运动。