人生的抉择哲理故事

人生的抉择哲理故事（通用14篇）

人生的抉择哲理故事篇1

抉择缔造人生的人生哲理

有人说，人的一生是由自己种种抉择累积而成。我仔细思想这句话，反省自己过去经年累月重复地作出不同的抉择，回头一看，确实给我带来好的和坏的结果，真是名副其实的自食其果。

这个想法让我看看周围熟悉的前辈和老人家，看看他们过去做过的抉择，如何成为今天的他们，造就了怎样的一生?

我粗略地发现有两种明显的类型。第一类的老人家总是生气勃勃，精神奕奕，我叫他们做「活力型」。他们虽然外表有岁月的痕迹，什至老态龙锺，但这些老人却有坚毅的意志，每天积极地生活，毕生致力为家庭、为社会作出贡献，不受逆境折服，一副誓要活出丰盛人生的态度，不得不叫人敬佩。

另一类型的人却完全相反，他们的人生总是每况愈下，与「活力型」的老人不同，他们从来不培养兴趣，没有定准的`方向，随波逐流，营营役役，一生没有开拓心灵的操练，自怨自艾，孤单乏味，在生活磨人的艰难困境中萎靡不振，原因就是关键性的心灵萎缩或灵性负资产，我姑且称之为「枯干型」。

哲人学者或心理医生都喜欢提出震奋心灵的解救良方，最常见的口号是「活在当下」、「控制欲望」和「勇于冒险」。活在当下就是鼓励人要欢庆过去、拥抱现在、迎向未来;叫人千万不要栈恋过去、厌恶现在、畏惧未来。其次，人一旦被欲念、食物、情欲或其他不受约束的渴望占据，心灵的容量自然萎缩减少，所以务必操练控制欲望。至于勇于冒险，因为心灵拓开的人勇于面对挑战，凭信心踏步向前;心灵枯干的人则守旧因循，不敢冒险，时常活在恐惧中，即使没有人追赶，也会自己赶快逃跑。

我观察不同的人间世情，查考智者的人生哲理，却发觉积极生活、追求卓越的人，往往有几个常被人忽略的共同特性，那是「放弃苦毒」、「心灵进深」和「矢志信靠」。

一个充满苦毒的人，心灵一定枯干无力，因为他们都活在「别人对不起我」的阴霾里，不单将罪状挂在别人身上，还把重担放在自己的肩头上。只顾埋怨、诉苦、愤怒，不经不觉就在苦毒的遗撼中虚渡一生;然而，那些懂得宽恕、忘记、原谅，放下别人过错的人，他们的心灵就得到无比的自由和释放。

心灵进深的人喜欢思想人生的意义，寻求生命的目标，他们努力按照自己的信念处事做人，不时反省，日日更新，充满希望，故快乐地过日子。心灵萎缩的人让无聊琐事占据心思意念，所有的精力都花在无关痛癢的事情上，也许终有一天，连他都发现自己谈话肤浅乏味，生活了无趣味。

人活在忧郁愁烦中必然心灵枯干，当我们想作主作王，控制一切，却发现世事难料，未如理想，单凭己力没法掌控一切时，心灵的重担就无法承担，许许多多的烦恼带来生命和灵性萎缩不堪。追求心灵进深的人面对未来充满信心，对幻变的世局泰然自若，因为他们有生命的把握，这些人，许多都选择对他们所信奉的神一生信靠，全然奉献，矢志不渝。

人生的抉择哲理故事篇2

但那时, 在楚国内部存在着复杂而尖锐的斗争。表现为内政上贵族残余势力保守派和新兴地主阶级革新派的斗争, 外交上亲秦派与亲齐派的斗争。前者以怀王稚子子兰等人为首的楚国贵族集团为代表, 后者以屈原为代表。屈原不久即被保守派的上官大夫以恃才矜功之辞所谗, 怀王不察, 怒而疏之, 迁之于汉北。

屈原既疏, 群小得势, 楚国政治日趋腐败。秦惠王本以齐楚和亲为患, 此时见有隙可乘, 使张仪南见楚王, 以六百里商於之地诈楚。怀王昏庸贪婪、刚愎自用, 受张仪之欺。“怀王怒, 大兴师伐秦。秦发兵击之, 大破楚师于丹、淅, 怀王乃悉发国中兵以深入击秦, 战于蓝田。魏闻之, 袭楚至邓。楚兵惧, 自秦归。而齐竟怒不救楚, 楚大困。” (《史记·楚世家》) 大概正是在这样的情势下, 怀王不得已, 乃召回屈原, 让其出使齐国, 以恢复邦交, 局势得以暂时稳定下来。

齐楚邦交的恢复, 又为秦所虑。“ (怀王) 十八年, 秦使使约复与楚亲, 分汉中之半以和楚。” (《史记·楚世家》) 旨在拆散齐楚联盟, 怀王竟愿得张仪而不要地。后怀王又听信宠姬郑袖之言, 释去张仪, 放虎归山。当屈原使齐返楚, 劝怀王诛杀张仪时, 怀王已追悔莫及。怀王三十年, 秦昭王藉口与楚约为婚姻, 相约以会武关, 屈原劝阻, 子兰劝行, 结果怀王入秦后被要挟以割地。楚立顷襄王以应秦。顷襄王三年, 怀王客死于秦而归葬。其后, 令尹子兰使上官大夫谮毁屈原于顷襄王, 襄王怒而放逐屈原于江南。

是时, 楚国政治更加黑暗。《战国策·中山策》中, 秦武安君说:“楚王恃其国大, 不恤其政, 而群臣相妒以为功, 诌谀用事, 良臣斥疏, 百姓心离, 城池不修, 既无良臣, 又无守备。”可见, 顷襄王时, 楚已是内外交困, 国运危殆, 日薄西山了。

顷襄王二十一年, 即公元前278年, 秦将白起攻拔郢都, 烧毁楚先王墓。顷襄王兵散后不复迎战, 逃往东北的陈城。面对祖国沦亡, 人民遭难, 诗人回想楚国那一段显赫的历史, 心中万分悲愤, 绝望已极, 于是怀石自沉汨罗而死, 其时传说为旧历五月五日。

诗人在长期的流放中, 怀着对祖国和人民的挚爱, 以赋、比、兴的表现手法, 通过众多诗篇“发愤以抒情” (《惜诵》) , 一再反复地抒写自己心灵深处的苦闷和彷徨、追求和斗争, 表达了深广而强烈的爱国情怀。

具有卓越才识和宏大抱负的屈原, 为了实现振兴楚国的理想, 并不满足于众多的天赋优势, “又重之以修能”, 时刻准备报效祖国, 但常“恐年岁之不吾与”, 而每“惟 (想到) 草木之零落”, 则更“恐美人之迟暮”, 担心时不我待。所以, 诗人决心作怀王骑乘的千里马, 为其“道夫先路”, (前引见《离骚》) 希望他能趁楚国还未衰落时, 扬弃秽政, 改革不合理的法令制度。

在诗人参政过程中, 当他发觉楚国前途已经被苟安享乐的党人搞得“幽昧以险隘” (《离骚》) 时, 诗人不会不明白, 在“弋机而在上兮, 罗张而在下。设张辟以娱君兮, 愿侧身而无所”的情势下, 自己“忘儇媚以背众”, “壹心而不豫”地“竭忠诚而事君” (前引见《惜诵》) , 必然没有什么好果子可吃。然而诗人并不因此而惧怕招灾引祸, 而唯“恐皇舆之败绩” (《离骚》) 。想到这些, 诗人“事君而不贰” (《惜诵》) , “忽奔走以先后兮”, 希望怀王能尽早“及前王之踵武” (前引见《离骚》) , 以振兴楚国。

可是, 诗人“竭忠诚而事君”的结果却是“反离群而赘肬”, 对此, 诗人大概还有所预料。然而, 一向以为“相臣莫若君”的屈原 (前引见《惜诵》) , 怎会想到“荃不察余之情兮, 反信谗而齌怒” (《离骚》) , 不单如此, 还“骄吾以其美好兮, 览余以其修姱。与余言而不信兮, 盖为余而造怒” (《抽思》) 。因此, 诗人沉痛悲呼:“忠何罪以遇罚兮, 亦非余之所志也” (《惜诵》) 。

在遇罚受惩的情况下, 诗人“固知蹇蹇之为患兮”, 然为了国家的富强, 却“忍而不能舍也” (前引见《离骚》) , 而随时“愿承閒而自察”, 向君王表白自己的忠心, 当总算有了机会“兹历情以陈辞”时, 可是“荪详聋而不闻” (前引见《抽思》) 。此时的窘况, 大概正如诗人所言, “行不群以巅越兮, 又众兆之所咍也。”在这种“退静默而莫余知兮, 进号呼又莫吾闻”的窘境中 (前引见《惜诵》) , 诗人感到时光飞逝, 事业无成, “老冉冉其将至兮”, 心中更“恐修名之不立” (前引见《离骚》) 。

面对“变白以为黑兮, 倒上以为下。凤皇在笯兮, 鸡鹜翔舞” (《怀沙》) 这一黑暗现实, 诗人明确表示, “吾不能变心以从俗” (《涉江》) , 随波以逐流。诗人认为, “苟余情其信姱以练要兮, 长顑颔亦何伤”, 自己“虽九死其犹未悔”。而对于媚俗取巧, 诗人说:“宁溘死以流亡兮, 余不忍为此态也。”诗人自信自己与群小志向、道路不同, 不能彼此相安, 正如方和圆不能彼此相互配合一样。所以, 诗人甘愿“屈心而抑志兮, 忍尤而攘诟。伏清白以死直”, 而绝不“背绳墨以追曲”, 因为, 他坚信这是为“前圣之所厚” (前引见《离骚》) 的。

在长期的流放中, 诗人想到群小的谗毁, 楚王的昏聩, 也感到过彷徨、孤独, 内心充满了矛盾和痛苦:曾经“悔相道之不察”, 打算“及行迷之未远”, “退将复修吾初服”, 准备独善其身;也曾“反顾以游目”, 准备“往观乎四荒”, 逃避这一切。但诗人始终坚信, 自己“好修以为常”是没有错的, 因此, 诗人说:“虽体解吾犹未悔, 岂余心之可惩” (前引见《离骚》) 。

然而女媭的关心和劝戒, 再次让屈原感到苦闷、彷徨, 但诗人并没有因此而放弃追求, 而是“就重华而陈辞”, “诗人瞻前而顾后”, 得出“孰非义而可用兮, 孰非善而可服”的结论, 诗人再一次申明, “阽余身而危死兮, 览余初其犹未悔”, 更加坚定了自己的爱国信念 (前引见《离骚》) 。

“既得此中正”, 有了主心骨, 诗人不畏“路漫漫其修远兮”, 决心上下求索, 以期实现自己的报国理想, 然而诗人上叩天阍, 下求佚女, 只感到“闺中既以邃远兮, 哲王又不寤”。求贤已不可得, 事君又不见容。诗人再次感到迟疑彷徨, 因而决定求神问卜。首先, 灵氛劝他“勉远逝而无狐疑”, 说:“孰求美而释女?何所独无芳草兮, 尔何怀乎故宇?”应远游他邦, 求合于诸侯。听了这番话, 诗人“心犹豫而狐疑”起来, 巫咸又告诉他, “勉升降以上下兮, 求矩镬之所同”, 应当相信, “苟中情其好修兮, 又何必用夫行媒”, 应“及年岁之未晏兮, 时亦犹未央”, 留楚与众周旋。深知楚之黑暗的屈原当然会感到“时缤纷其变易兮, 又何可以淹留”, 以酬自己救国之志。至此, 诗人决心“远逝以自疏”, 往观“四荒”, 认为正好“及余饰之方壮兮, 周流观乎上下” (前引见《离骚》) 。

于是, 诗人备粮就驾, 扬鞭起程, 转道昆仑, 在漫长的道路上周游, 由天津到西极, 涉流沙, 遵赤水, 经不周, 直指目的地西海。这一路游来, 声势是何等的浩大;场面是何等的壮观;态度是何等的坚决;内心是何等的欢快与自得;感觉前途是何等的光明。然而, 就在太阳东升照得大地一片光明之时, 忽然看到地上生他养他的故乡时, 诗人感慨“仆夫悲余马怀兮, 蜷局顾而不行” (前引见《离骚》) 了, 此时, 诗人内心别楚的痛苦就不言而喻了。最终, 充溢于诗人灵魂深处执著而强烈的爱国情怀, 使诗人毅然决定留在自己的祖国, 依照彭咸一生的行止来安排自己的人生道路。郢亡之后, 诗人践行了自己的誓言。

综观屈原一生及其在去留问题上苦闷、彷徨、矛盾、痛苦、追求、斗争的心路历程, 我们看到, 诗人以一颗赤子之心, 深深眷恋着自己的祖国, 是进亦忧, 退亦忧。在朝之时, 则竭忠尽智, 力辅怀王, 以图振兴楚国;既疏之后, 仍“思君念国, 忧心罔极” (王逸《〈九章〉序》) , 不弃“存君兴国”之志 (《屈原列传》) 。诗人“进不隐其谋, 退不顾其命” (《〈楚辞章句〉序》) , 早已把个人的生死置之度外, 而唯独把祖国的命运、前途系在心上。

另一方面, 应该看到, 在求贤不得, 事君又不见容, “国人莫我知”的情况下 (《离骚》) , 诗人“心烦虑乱不知所从” (楚人《卜居》) , 内心展开了激烈的斗争:“愿摇起而横奔”, 又“览民尤以自镇” (《抽思》) ;“欲高儃佪以干傺”, 又“恐重患而离尤”;“欲高飞而远集”, 又怕“君罔谓汝何之”;“欲横奔而失路”, 又“盖志坚而不忍” (《惜诵》) ;“欲变节以从俗”, 又“愧易初而屈志” (《思美人》) ……这里, 诗人放言无忌, 毫无掩饰, 赤裸裸地反复抒写自己心灵深处斗争的痛苦, 是如此的真切动容, 感人至深!最后, 执著的爱国情怀战胜了私欲和怯懦, 诗人明确宣称:“余将董道而不豫兮, 固将重昏而终身” (《涉江》) , “知死不可让, 愿勿爱兮。明告君子, 吾将以为类兮” (《怀沙》) 。

由此可见, 正是这种经过心灵深处复杂而激烈斗争后所作出的人生抉择, 愈见其爱国情怀的深沉执著。

作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人, 屈原以其不朽的诗篇, 表现了光耀千古的爱国情怀, 对后世文人志士的思想, 都产生了极其深远的影响。唐代杜甫忧国忧民的思想是屈原精神真正的继承者, 宋末文天祥、陆秀夫的民族气节, 明末史可法的爱国豪情, 无不同屈原的爱国精神有着渊源关系……

千百年来, 在人民反抗外来侵略, 维护祖国的尊严与统一的斗争中, 人们常把屈原作为一面旗帜, 从中吸取精神和力量。抗战中的1942年, 郭沫若的话剧《屈原》在重庆上演, 轰动战时的陪都, 是最有力的证明!

摘要：两度临朝, 欲除旧布新、振兴楚国的屈原, 两度受谗被逐, 在长期的流放中, 诗人通过诗篇“发愤以抒情”, 饱含血泪地倾述了自己的追求和遭遇, 抒发了理想破灭后, 自己痛苦、绝望、无所适从的真切感受, 反复且毫不掩饰地吟诵自己在去留问题上矛盾、彷徨、苦闷、追求、斗争的心路历程, 最终义无反顾地做出留楚殉国的人生抉择。这曲悲歌惟其真实、执著而深沉, 千百年来, 感动着一代又一代的华夏儿女。

关键词：屈原,放逐,诗歌,心路历程,爱国

参考文献

[1]黄寿祺, 梅桐生.楚辞全译.贵州人民出版社, 1984.

[2]郭绍虞, 王文生.中国历代文论选:第一册.上海古籍出版社, 1979.

[3]郭预衡.中国古代文学史长编:先秦卷.北京师范学院出版社, 1992.

[4]史记.中国友谊出版公司, 1994.

人生的抉择篇3

抚今追昔，他感慨万端——

那年我高考落榜，心情糟糕。我想出去打工，多挣点钱给父母，或许那样能弥补我对他们的愧疚。父亲说，等把地里的农活儿忙完再做打算吧。

那时候麦子已经收完，我家还有一块地没种上苞米。夜里落了一场透地雨，正是种苞米的良机，第二天中午，我和父亲出发了。

种子盛在塑料桶里，父亲刨坑我点种子，每个坑两粒种子。毒辣辣的阳光似乎要把前夜的雨水全部收回，地面热得像蒸笼，我汗流浃背，父亲也直喘粗气。太阳落山的时候我已经筋疲力尽，口干舌燥。我们还有4垄地没种完，种子却用光了。

我如释重负地对父亲说，正好天要黑了，咱们收工，明天再带种子来吧。父亲没说话，把锄头藏在地头的麦秸垛里，我们回家了。

回到家，我喝了水，躺在炕上想美美地睡一觉，却看见父亲又在弄苞米种子，我问不是明天才下种吗?现在准备有什么用?父亲笑着说，这块地今晚必须种完。否则将来会欠收。我觉得不可思议，不就差一宿吗?父亲说我们打个盹儿，一宿就过去了，但是种下去的种子不睡觉啊，同块地的苞米晚种一宿，产量差别可就大了。

见我半信半疑，父亲指指屋檐下挂的苞米说，你看吧，这些和囤里的都是这块地的收成，种的时候前后就差一天。我拿起檐下的苞米穗与囤里的比了比，短3厘米左右!我又拿了几个比较，无一例外，檐下的苞米个头普遍偏小!

原来，去年这片地还没播种完，突然下了场雨，无法干活，地北头这5垄比其他地块晚种了一天。

我被这个事实惊呆了。父亲说，大片地玉米同时吐蕊秀穗时，晚种的这几垄还未吐蕊，错过了最好的授粉期，所以收成差了许多。没想到，短短一天差别如此明显。

一个黑夜、一个白天对于我们人类只算一个片刻，但是对于生命周期只有70多天的苞米，的确是一个不短的时间。那天傍晚，我和父亲又回到田里，把那片地全部种完，回到家时已经满天星斗。

那年秋天我没有外出打工，而是选择了复读。经过一年的努力，我考上了一个不错的大学，实现了“鲤鱼跃龙门”的理想。

作文人生的抉择篇4

美国有名的总统――林肯，一个成为美国人民的.骄傲的总统。他在27岁时参加总统，一次失败了，再次参加，又失败了，可是他凭着骨子里那不肯屈服的劲。他终于被选上，他就是因为有了目标，才向着目标不停的努力才取得成功。

在之前那场拍卖会中，其实在现实生活中很多是买不到的，例如健康、快乐。这些都要靠自己在创造。在这场拍卖会中，大家都通过自己的判断拍卖下自己觉得有用的东西。等于说他们经历了自己人生的抉择，在这场抉择中，有人放弃了金钱，获得了健康，有人放弃了权利，获得了快乐，也有人放弃了朋友，获得了技术，我就是最后一类人，虽然放弃了我最看重的朋友，获得了技术，但我不后悔，人生亦是如此，永远没有后悔药可吃了。

就像政治中所学的那样，人生处处充满了选择，一旦做出了选择，就要为自己的选择负责，承担相应的后果。人生需要谨慎选择。

老师点评：

人生抉择的高中作文篇5

轻风徐徐，吹过树梢，发出了一阵悦耳动听的声音，这是从遥远的天际送来的么?否则它为何如此动人?但若真是如此，自由的它又为何夹杂着不尽的忧愁?是忧在今宵夜色无人共享，还是愁在月色虽美，却终有逝去之时?我不知道，但我明白，它一定和我一样，也对未来充满了迷茫——它也是一个前来寻找解脱的孩子罢了。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我继续往前走，来到了一棵大松树旁。这是一棵长在河岸边上的孤独的树，在白日，并不起眼，可一到了晚上，在苍茫的黑幕下，它却摇身一变，变成了夜的精灵。月光照过树梢，在地上投下了一个晃动的倩影。晃动?噢，那大概是和我前来的友人所致。树在夜空之下舒展着自己的枝叶，摇摇晃晃，仿佛是在为自己这不受拘束的生命而喝彩，可正如朱自清在《荷塘月色》中所说的那样：月色是它们的，我什么也没有。我还是十分伤感，并且这悲凉的心境随着这时间的流逝更是愈加浓烈。“天苍苍，地茫茫，我的人生，你究竟通向何方?”无趣的我自言自语道。这时，我一时心血来潮，想好好审视一下这棵孤芳自赏，自得其乐的树。树是孤独的，但它却丝毫不理会这恼人的寂寞：天是它的，大地也是它的，当它以一种全新的观念审视生活，它便成了自己视野的唯一主宰。我静静的看着这一切，感悟着这一切，任凭阵阵寒意向我袭来，我无所畏惧，只因在我的心中，有一股更为强烈的情感在翻腾、奔涌、冲击、升华……

我终于寻得答案，收拾好心情，我哼着小调返回了家。快到家时，我仿佛听到那位充满智慧的哲人在我的耳边轻言：别忘了，生命的历程还在继续，只要你想，大地便是你的朋友，天空便是你的伙伴。持一颗炙热的心灵，奋发上进吧，我们，永远在你的身边……

人生的抉择议论文篇6

有一天，一位顾客要买一只鸽子。女老板很快就把一只大鸽子从小笼子里抓了出来，用腰上的刀结果了可怜的鸽子的性命，然后把那只鸽子扔进热气腾腾的大锅里，在热水里捞几下，又三下五除二褪了毛，递给了顾客。剩下的小动物都看得目瞪口呆，毛骨悚然。于是有一只母鸡提出：“我们呆在这鬼地方，早晚会像那只鸽子一样被主人杀掉，不如赶紧逃走吧!”“对对!我们为什么要在这坐以待毙呢?还是找个好机会，一起逃吧。”几只鸭子和鸽子赞同地说。“可是这不是鬼地方呀!”突然有一只母鸡开口了，“我觉得嘛，待在这地方，也挺舒服的，一天三餐都有人给我们饭吃，而且还能舒舒服服地晒晒太阳睡大觉。”还有些小动物觉得逃的话，万一被主人看到，会被杀掉;不逃的话，早晚有天会被杀掉。真是左右为难，于是双眉紧锁，犹豫不决。

三天后，又有顾客来买鸡。母鸡们反抗得厉害，女老板一着急，抓鸡的时候忘了关笼子。正当女老板忙着杀鸡的时候，一只鸭子眼睛瞪得圆溜溜的，大声喊到：“逃跑的时间到了，我们鸭子和母鸡先跳出去，从后门悄悄逃走，然后鸽子使劲地飞吧，就这么定了，快逃吧!”说完，这只鸭子先跳上了鸽子笼，女老板并没有注意到。然后又有2只鸭子、2只母鸡陆续跳出笼子，悄悄地从女老板脚边溜走，女老板还是没有注意到。可当鸽子飞走的时候，女老板终于发现了。她连忙放下手中的活，回头一看：“呀!糟了!”她又看见已经跑出市场的鸭子和母鸡，气得一跺脚，跑去追。本以为自己可以追上，却不料太过心急，脚下一滑差点摔倒，双手摁倒了旁边摊子上的鱼，只好悻悻作罢。她叹了一口气，今天可赔大钱了，垂头丧气地走回店里。这时，她看见又有一只鸭子和一只母鸡跳到了地上，生气极了。只见她两只手一手拎着鸭子一手拎着母鸡，把他们狠狠地塞回了笼子。

那些逃跑的动物，他们的选择是对的，尽管他们知道逃走可能有危险，但是不逃走就是死路一条。没有逃走的那些动物最终都被杀了，他们因为享受而放弃了逃走的机会。

人生经常都要面临着抉择，面对自由和安逸，有的人选择了安逸，放弃了自由;还有的人选择了自由，放弃了安逸，他们获得了新生。

漫画人生哲理篇7

人们往往在笑话别人时特别起劲;幸灾乐祸时无所顾虑, 却忽略了自己身上也会有可笑之处。人生舞台上, 人人都有可笑之处

满足

人生就是在由不满足到满足的创造过程中度过的, 某个方面满足后, 还会有追求新的满足, 这不是贪心, 而是人性的自然要求。

适度

做什么事情都要把握好一个度, 不能不足, 也不可太过极端。恰到好处才是最合适的。这就是古人所说的中庸之道。

幸福

存在困境下的人生抉择篇8

关键词：《山中问答》自然 “诗意地栖居” 存在主义

李白的浪漫主义诗歌在后世产生了深远的影响，他一生笔耕不辍，有几千首诗留世。与苏轼一样，他生性豁达、乐观，有豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质，即丰富的想象力，浪漫，自由，潇洒，狂放。他的诗歌大多是饮酒时的即兴之作，充满豪迈、洒脱之情，颇有柏拉图所说的“迷狂说”的意味。《山中问答》则是他诗歌中少有的山林悠闲之作，杜甫称赞他“白也诗无敌，飘然思不群”，这首诗以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。

一、解读《山中问答》

（一）创作背景

李白一生行游各地，面对各地的不同美景，常能够激发他的创作热情，饮酒作诗、逍遥自在，这首《山中问答》正是李白面对碧山的美景有所感触而作。对于李白生平的了解可知，李白曾有一段时间在碧山闲居，有人问他为什么住在山里，于是他就写了这首诗算作回答，题目又称为《山中答俗人》。

李白的一生都在出世与入世的两端不停地徘徊着，个人自由与官场束缚的双重矛盾，使他感受到鱼和熊掌不可兼得的苦闷心境。李白的仕途异常坎坷，在幽居碧山期间，诗人最终感悟到自己更需要的是游侠般的生活，更向往的是在大自然中个人情感的抒发，这“人间”疾苦让他倍感山林的美丽，所以能够创作这样意境优美的诗作就不足为奇了。

（二）诗歌的鉴赏与分析

山中问答

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

对于诗歌的鉴赏首先要抓住诗眼，而这首诗的诗眼就是一个“闲”字。在这里“闲”字并不是说一种碌碌无为的庸人姿态，而是面对人生困境表现的豁达与恬静心态。诗的前两句一问一答，抒写诗人内心的情感。这首诗以“要问我为什么住在青山上？”的疑问开始，初读起来可能会给人一种突兀感，但实际上起到了引导读者开始思考“自身的生存”的作用。就当人们等着诗人作出回答的时候，他却“笑而不答”，这个“笑”可谓意味深长——诗人嘲笑世人的无知，但又有屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的苦闷之情，使读者不禁要猜想诗人的“问余何意栖碧山”要表达的是因为诗人对这自然的真心向往，还是因为诗人对“人间”的不满出于逃避现实的无奈之举。

紧接仿佛一瞬间我们的视线随着诗人的笔尖来到了山中，“桃花流水窅然去”是李白对自然、对自由的向往，而“别有天地非人间”更多的是一种无奈、埋怨。一个“窅”字，道出了落花的自由与飘洒，这正是诗人追求个人自由的影射与心灵写照。在我们的印象中，桃花流水往往给人带来伤春之感，而在这里我们感受到的却是诗人闲适的自娱之情，诗人把碧山景象当作令人神往的美来加以渲染和赞叹，深化了诗的意境与思想。

（三）李白的“存在之思”

这首诗虽然只有短短28个字，但字里行间有问有答，有叙述，有描绘，有议论，虚实对比，意味深远。从某种意义上来说，它既是一篇妙趣横生的问答诗，又是一篇诗人超脱俗世而寄情山水的个人书写。诗歌是以饱含着情感的形象来建造诗歌的艺术世界的，正如陆机的《文赋》“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”所言，情感性可以说是诗歌区别与其它文学体裁的特质所在。

读了《山中问答》后，让我们联想到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。陶诗写出了诗人与世无争、怡然自得的感情。将两者诗歌的情感进行对比后，我们发现陶渊明的诗感情比较深沉，语气比较和缓；李白的诗歌则感情比较热烈与饱满。这也从一个侧面看出了两位诗人不同的性格特点：陶渊明的性格是比较典型的隐士性格，淡然悠闲，向往田园生活；而李白的性格则比较豪迈豁达，即使在表达忧伤情绪时也能达到“哀而不伤”的境界。

但细心品味之后，我们读出了另一番心境。一种在“闲适”中期待朝廷赏识的苦衷，其实当李白说“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的时候，他的内心是很痛苦的。因为当时李白在朝廷里被排挤，从这方面来说，这首诗里又隐含了些许的伤痛、泪水和怨恨，一种怀才不遇的情怀。正如“移情说”中所说，李白是把他个人的主观感情移到外物中去，使外物生命化，具有人的感情，这首诗从这个意义上来说则是诗人感情的外射。

二、海德格尔的“存在之思”

海德格尔的思想萌芽于胡塞尔的现象学，但在荷尔德林等诗人诗作的影响下，他开始转向语言思考的领域，对诗意的冥思、生存之思、世人的尺度和“此在性”等存在范畴内的问题进行了深度挖掘。他认为本真的艺术是“诗”，诗性言说必得有一个内在的神性尺度，而这神性的尺度是诗人在对存在的聆听中采纳。同时他主张对“存在”的思考，即是对“意义之在”的思考，并在此基础上形成独特的诗论与艺术论——“诗意地栖居”。

海德格尔“诗意地栖居”正是对工具理性对人性的压抑、人类异化普遍现状的一种呼喊，对尼采发出“上帝死了”哲学的一种呼应。对技术本质、艺术本质的挖掘，使他走向了“存在之思”的道路，并主张通过“思”和“诗”的方式，对没落时代上帝缺席困境下自我拯救之道。

三、自然下的生存之道

海德格尔“诗意地栖居”与李白诗歌之间有相通之处，都表现了一种超脱心态，一种兴致盎然的禅趣，一种能够以更开阔的视野来看人生的智慧。面对炎凉世态给人的沧桑感，他们都产生回归自然的想法，希望能够更多地去了解这个世界，对生活能够有所感受与感悟。

李白渴望被人倾听，面对大自然的绚丽美景，他张开想象的翅膀，仿佛走向了一个如诗如梦的艺术世界，感受到人的现实存在与灵魂相通的狂喜，感受到生活的美妙与艰难，成为攀登思想与灵魂高峰的人。面对碧山的美景，诗人发出了对个人仕途生活的慨叹，进入了“天人合一”的美妙化境，表现出泛神论思想盛行下一种原始的“自然情结”。

海德格尔面对人们的生存焦虑，对世界、人生的终极问题进行了探索，发出了拯救人类灵魂的呐喊，萌发了“诗意地栖居”的存在主义哲学观。他的思想具有一定的警示作用，使我们开始关注自然，开始思考人类和自然的关系。在技术世界和艺术世界的矛盾中，他认为人应归属于自然，人在本质上不应是自然万物的征服者而是看护者，人在本质上不是生存于世界而是栖居于大地。

当我们面对人生的困境时，我们总是渴望从自然中寻求心灵的慰藉。当面对美景时，我们仿佛如梭罗置身于瓦尔登湖一样，感受到心灵的愉悦；又仿佛体验到海子所描绘的“面朝大海春暖花开”的“忘我之境”，我们的精神世界得到了片刻的休憩；面对尘世的喧嚣，我们能够暂时远离如今被工业机械所淹没的社会，与诗人达到共鸣，走向心中的理想家园。

四、结语

如今的社会是人类中心主义的，我们应重在反思与反省人的自然生存哲学。在处理人与自然的关系时，应对自然持有敬畏之情，而如今人们缺少的正是这种对自然的应有之情，我们应倡导人与自然的和谐共处，去感受人与自然对话、互动的力量与魅力。

车尔尼雪斯基认为美就是生活，因此，我们在面对生存困境时，要相信真善美的存在，要有崇高的生命意识，去体会生命力活跃的幸福感。在如今工具理性的社会中，像李白一样，在面对人生的几度起落沉浮时能做到宠辱不惊，豁达、乐观。

参考文献：

[1]郭沫若.李白与杜甫[M].中国长安出版社，2010.

[2]李白.李太白全集[M].中国书局，2011.

[3]海德格尔.海德格尔谈诗意地栖居[M].中国工人出版社，2011.

[4]朱立元.当代西方文艺理论[M].华东师范大学出版社，2005.

形容抉择的人生感悟句子篇9

2. 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗。

3. 谁没有错过谁不贪新厌旧。

4. 有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

5. 知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。

6. 女人的可爱在于性情，不完美取决于智商，完美不取决于美丽。

7. 很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。

8. 青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

9. 你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好疾病，但却无法从自己不爱的人身上获得幸福。

10. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

11. 烦恼是自己制造自己享用的一种精神。

12. 昨天很重要，它构建了我们的记忆;明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。

13. 是你的想跑也跑不掉，不是你的想得也得不到。

14. 是金子总要发光的。

15. 智者一切求自己，愚者一切求他人。

16. 最了解自己的，永远只有自己

17. 没人疼的孩子，始终要自己撑起一片天空。

18. 没人给你台阶下，还是自己搬把椅子吧。

19. 没有一个对自己上进努力的期限，注定是默默无为的。

20. 没有一种不通过蔑视，忍受和奋斗就可以征服的命运。

21. 男人胆大去经商，女人胆大不化妆。

22. 女人相信镜子，男人相信女人的眼睛。

23. 今天付出的每一滴汗水，他日定能换成每一个成就。

24. 漂亮的女人悦目，成熟的女人悦心。

25. 烦恼是自己制造自己享用的一种精神。

26. 一个人越炫耀什么就说明他越缺少什么。

27. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

28. 青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

29. 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

30. 相遇，心绪如白云飘飘;拥有，心花如雨露纷纷;错过，心灵如流沙肆虐。回首，幽情如蓝静夜清。

31. 别让嫉妒长成荆棘，那会扎伤别人，也会刺伤自己。

32. 岁前有钱花很快乐，岁后有钱花更快乐;岁前奋斗很辛苦，岁后奋斗更辛苦。

33. 沉默是毁谤最好的答覆。

34. 人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。

35. 时间没有等我，是你忘了带我走。

36. 做生意的最高境界是淡季不淡，旺季更旺。

37. 望来已是几千载，只似当时初望时。

38. 再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。

39. 人心无底洞，填不满，掏不空。

40. 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过;不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。

41. 每个人都在自己的世界里做着只有自己才能阐释的梦。

42. 每个人都有五个不停旋转的球：工作健康家庭朋友和灵魂。工作是橡胶球，掉下去会弹起来;而另外四个都是玻璃球，掉了-----就碎了。

43. 人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。

44. 若能一切随她去，便是世间自在人。

45. 没有不会干的事，只有不去干的人。

46. 没有人会给你一切，你要达到目的，就得必须付出，泪，血，汗，这三样东西。

47. 没有人值得你为他流泪真正爱你的人不会让你哭泣。

48. 没有人可以带走你的痛，所以也别让任何人带走你的幸福。

49. 没有人可以帮你一辈子，要想走得精彩又坦荡，唯有独立坚强。

人生抉择作文篇10

岁月的花绽放，安详漾溢。花开花落，不知不觉，已经走过了十几个春秋。而我并不寂寞，因为有你的陪伴。你与我同班几年，我俩齐头并进，互相追赶，既是最强的对手，又是最好的朋友。日复一日，年复一年。

突然有一天，你对我说你不想上学了。那时，本以为开玩笑，可看着你严肃的表情，我才意识到这是真的。虽然我一直劝告，可你已经下定决心。你说上学太苦太累，你说不能有丝毫怠懈，晚睡早起。星期天，父母还要督促写作业，根本没有时间玩儿。为了那一点分数，整天拼得你死我活。我知道事情已经无法再挽回，也就只能尊重你的选择。

你的身影在学校消失，而我仍在教室里拼搏，完成你与我未完成的梦想。

后来，你外出打工，工资不高，周末还要加班。你不怨，你努力，你坚持，比其他人更勤劳，比上学时更艰辛。可是，觉不出温暖，看不到未来，你有些茫然。

一天晚上，你打电话过来，我听出了声音里的悲伤，就立马跑去你家。当时，你在家里哭泣，问你怎么回事，你强忍着泪水说：“我好恨我自己，当初为什么要退学?我好后悔，我还想上学，还想和你一起竞争，一起嬉闹，只是现在，这都不可能了。”你告诉我：“打工特别辛苦，你要好好学习，连着我的一份，一定要坚持完成我们的梦想。”我使劲点了点头，答应了你，以后会带着承诺，更加认真更加用心，也希望你更加勇敢更加拼搏。

什么样的人生抉择才更有价值篇11

2013年，辽宁省高考文科状元刘丁宁同学入读香港大学一个月后，依然决然的放弃72万元全额奖学金，选择退学复读，希望追求更纯粹的国学，圆梦北大中文。

今年，她以666分再次拿到辽宁省高考文科状元！这次，她报考了北京大学中文系。

彪悍的人生不需要解释！

我记得当时刘丁宁选择退学复读的时候，网络上一片铺天盖地的质疑声，甚至还有谩骂声和嘲笑声。对于这些，我只想说，这些人的格局太小了，你们简直弱爆了，现在你们该闭嘴了吧？

大家质疑的理由一是觉得，香港大学是世界一流大学，在全世界都享有很高的声誉，综合实力远超内地一流学府，过了千军万马的独木桥，在这样顶尖的学院就读，已然是相当不易，为何要自己一意孤行的退学，而且只是个涉世未深一身书卷气的小姑娘；二是觉得放弃72万元的天价奖学金，纯属一时冲动。三是觉得选择退学的理由让人匪夷所思，居然是为了追求国学！

事实真的如你们想的那样吗？众所周知，香港作为英属殖民地整整155年，香港人不仅在大学是纯英文式交流，思

想行为和价值观都早已西方化，对一个在中国内地生活近20年的小女孩，自然是难以适应。

至于说放弃72万元奖学金很可惜，我只能说你的思想太局限了。

第一、连续两年的文科状元，必然会有一大批保健品厂商或者教育培训机构找她做代言，而且是找的挤破头，排队的人不会少于一个加强连。代言费有多少，我也不知道，至少，区区72万不在话下。

第二、如果刘丁宁发起一个活动，给学生家长组织一次500人的学习培训，讲述自己的学习方法，她两夺高考状元，自己本人就是最好的成功案例，全国仅此一人，每人1万元，报名晚了肯定挤不上，哪怕为了跟她合个影，这1万元也值了。

为什么？榜样的力量！

第三、她写本关于学习心得的书呢？名字定为《我是怎样连续两年成为高考状元》，不畅销天理不容！

当然，至于她本人愿不愿意将自己商业化，那就不得而知了！

虽然她只是个例，而且百年不遇，纯属小概率事件，我之所以要大篇幅的来说一个高考状元，是因为，我们的人生都会面临着这样那样的抉择，越早做出选择，我们成功的概

率就越大，由此产生的价值就会越大。

有得必有失，在选择的时候，我会或许没有刘丁宁那种破釜沉舟的勇气，毕竟连我们自己都没有把握，自己会不会成为那个史无前例的两届高考状元！

大到人生前途，小到生活琐事，我们又如何能逃避抉择？有这样一个流传很久的有趣的测试题：一个人在下雨天开车见到三个人在站台等车，一个是救过自己的医生，一个是自己喜欢很久的初恋情人，一个是病情危重的老人，但是车子除了司机只能坐一个人，如果是你，你会怎么做？

每个人都有自己心中的标准答案，没有谁对谁错。但是，公认的最完美的答案是让医生开车送病重的老人去医院，自己带着情人雨中漫步...十五年前，在我上初中的时候，就深深的喜欢上了阅读，上至四书五经，中至资治通鉴，下至四大名著，我都粗略读过，在初中考高中的时候，我是语文和英语的双料满分100分。参加两次高考语文成绩一次125分，一次130分。我在高中曾是学校学生会文秘部部长，每周五学校都会向我催稿，因为要拿到广播站去诵读，写的作文经常会被当成范文被同学模仿，两次书法大赛冠军，古文与唐诗宋词出口成章...我不是在吹嘘自己以前有多厉害，我是想说，如果我那时候坚持写作，不断阅读，不断精进，日复一日，至今将近

十年，一定会发生质的变化，现如今我虽不能成名成腕著书立传，但至少在当年红极一时的网络文学三驾马车，我的名字也许会赫然在列！取得的成就一定会远远超出我的想像，而且一定会比现在轻松的多！

或许你会觉得，我现在写的文章，词藻简单，文笔肤浅，一点都不像有深厚的文字功底，然而，越是简单的，越是难以驾驭的，当年只是个学生，毛头小子，行走范围都没超出我们南阳地区，见识自然浅薄，写的文字优美，也只是借鉴而已！

而现在写的，都是我的人生积淀，看似平淡，实则值得你细细品味，因为写作的前提是要有素材，素材来不仅仅来自于阅读，更来自于丰富的人生阅历！

比如我上学的时候，一篇以爱为话题的作文，我会这么写：“母亲一袭裹婴的衣裙，老父一片亲吻的嘴唇，故乡一掬古井的清泉，死岛一扁鸣蝉的云翼...”看似词藻华丽，实则平淡无奇！标准的无病呻吟！

人生的哲理故事-铅笔与人生篇12

关于人生的哲理故事_铅笔与人生

一个小男孩儿问正在写信的奶奶:奶奶,您在写什么?奶奶停下手中的.笔对孙子说:我在写你的事情,比我所写更重要的是我正在使用的这支铅笔。希望你长大后,也能像这支铅笔一样。

奶奶的话激起了小男孩儿的兴趣:它和我见过的铅笔都一样啊!孩子,这支铅笔具备了5个特性。如果你也能拥有这5个特性,那你将成为一个成熟的人。奶奶说。

铅笔的第一个特性是,尽管你能做很多大事,但你千万不能忘记那是因为一直都有一只手在引导着你。我们管那只手叫上帝。

铅笔的第二个特性是,有时我们不得不停下来,用铅笔刀削一削它。这样虽然会使铅笔经受痛苦,但是削过之后,它会变得更加尖利。所以孩子,你也必须学会忍受痛苦和悲伤,因为它们能使你成为一个更优秀的人。

铅笔的第三个特性是,它总是允许我们使用橡皮擦掉错误。这就是说,纠正我们做过的一些错事并不是坏事,它可以帮助我们走上正确的道路。

铅笔的第四个特性是,真正有用的不是外表漂亮的笔杆,而是里面的铅芯。所以要注重你的内心世界。

人生的转弯哲理故事篇13

在人生的舞台上，每个人都是强者，千万别看低自己，你也有可能成为一只展翅飞翔的雄鹰。

在模拟考试时，我发现有一个学生没答几分钟就想交卷。事实上，学校是有规定的：“不准在入考场30分钟内终止考试。”看着那个男生左顾右盼的痛苦表情，我不禁感到有些可笑。“都快高考了，怎么还拿自己的前途开玩笑呢?”

就在考试进行到15分时，我悄悄地走了过去，轻声地说：“同学，怎么了?就连这道最简单的作文题你都想放弃啊!”我一边说，一边用手指了指后面的作文。

他冲我微微一笑，说：“反正，答了也是不及格，还不如不答呢?免得浪费钢笔水。”

“你还挺会过日子的呢?钢笔水钱老师给你掏了，不过，你至少得写点什么才能交卷吧，否则你都对不起这一手漂亮的钢笔字。”

“哪里漂亮啊?我怎么没看出来?”男孩不屑一顾地瞅了我一眼。

“当然漂亮了，至少你比老师写的要好。”我随手拿起钢笔，在草纸上写了两个字。

那男孩看后，轻蔑地笑了，说：“还真没我写的好!行，就让你欣赏一下我的钢笔字吧。”

接着，男孩不再左顾右盼，他摇了摇钢笔开始写了起来。那天，虽然他还是第一个离开考场的，可是那篇作文他认真完成了。

考试结束后，我被教务处抽去评卷。阅卷的第二天，我突然发现了那张熟悉的试卷。虽然试卷上空了一大片，但那篇作文让我感到万般亲切。“如果他能认真地对待每一道题，写出全部的答案，哪怕是错误的，那该有多好啊!”那天，出于对男孩的同情与鼓励，我给他的作文打了一个高分，并写了一段评语：“文章标新立异，取材独特，文笔流畅，是一篇难得的佳作……”

三天后，那个男孩不声不响地出现在我的办公室。他见到我，把头埋到胸前，半天才说出一句话：“老师，谢谢，谢谢您……”

“孩子，谢什么，是你的文笔征服了老师。你要感谢的应该是你自己啊!”

那天，男孩始终低着头，临走时只说了一句话：“老师，我会努力的，请你相信我。”

简简单单的两句话让我的心久久不能平静。这似乎标志着一个孩子的思想转变，也预示着一名优秀学生从此诞生。

高考结束了，男孩失败了，这在我的意料之中。发布成绩那天，我看到了男孩低着头，十分沮丧。我在心底默默地为他祈福，希望他能勇敢地面对这一切。后来，我了解到，男孩的家里比较富裕，从小娇生惯养，优越的家境让他安逸自得，没把学习当回事。不过，两个月后，我们又在校园里相遇了。那天，男孩满头大汗，拎着一个背包和一摞书，正往宿舍楼走。见了我，他不好意思地说：“老师，我是来补习的，请多关照。”这一次，他的目光很忧郁，也很坚定，似乎刚刚哭过。我想，此时的他是最需要鼓励和安慰的，我一定要帮助他找回自信，弥补过去荒废的时光。

开学第一天，我就把男孩叫到办公室，和他聊天。首先，我给他讲了一个小故事，希望他能有所感悟。

有一天，一个人在高山之巅的`鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一下子将它扔了出去。这只鹰像一块石头一样，直掉下去。慌乱之中，它拼命地扑打翅膀，就这样，终于飞了起来。

男孩听了，很受鼓舞，激动地拉着我的手，说：“老师，我明白了，以前我太好逸恶劳了，没有把自己逼上悬崖，经历了一次从悬崖(高考)的坠落之后，我的心里既绝望又充满希望。以前，我没好好努力，没有好好珍惜，不过，我也想做一只雄鹰，在蓝天上自由翱翔……”

从那以后，我看到教室里、操场上、林荫路旁，都有一个忙碌的身影，他正在用自己的实际行动兑现自己的诺言。令人高兴的是，我还能在报纸上看到他写的文章。每一篇文章里都有他的人生感悟和对美好生活的憧憬。一天，我拿着报纸对他说：“你的文章越来越成熟了，让老师都妒忌了。”他冲我笑了笑，转身就跑了。看着他的背影，我倒觉得轻松起来。那是一个矫健的背影，正抛掉过去冲向未来。

转眼间，又一年的高考结束了，这一次我没有看到他的沮丧，却是一张微笑的脸。男孩被一所重点大学录取，专业是中文。他说，他想成为一名作家，写作出书，教育人们如何奋进，如何坚强。

十年过去了，那个男孩如愿以尝，不仅出版了几本畅销书，还经常到学校、工厂做演讲。在他的一本书中，这样写道：“我的命运是从一篇作文开始改变的。那天，我坐在考场上心神不定，急着想要交卷，是一位老师用朴实的话语和故意写得离了歪斜的钢笔字把我的心留下来的。我很感激这位老师细心入微的关怀，他燃起了我心中进取的火种，把我送进了大学的殿堂，直到我能有今天……”