最新辩题

最新辩题（共4篇）

最新辩题 篇1

辩题及辩文集合2014年3月

高分是高能的体现 高分不是高能的体现 革新技术更重要 革新思想更重要

广告竞争对经济发展利大于弊 广告竞争对经济发展弊大于利 机遇是成功的关键 机遇不是成功的关键 纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展

经济发展应该以教育发展为前提 教育发展应该以经济发展为前提 金钱追求与道德追求可以统一 金钱追求与道德追求不可以统一 经济发展可以避免自然环境恶化 经济发展不能避免自然环境恶化

经济发展水平的高低能代表文明程度的高低 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低

理想人才以“仁”为主 女性比男性更需要关怀 逆境有利人才成长 评价行为善恶的标准是效果，不是动机 人类社会应重义轻利 人类是环境的保护者 人为自己活着快乐 人性本善 儒家思想可以抵御西方歪风 社会发展应重利轻义 社会发展主要靠法制 个人需要对于大学生择业更重要 社会秩序的维系主要靠法律 市场经济有利于道德发展 提倡购买国货有利于经济发展 网恋能成为婚姻的有效途径 网络爱情是真正的爱情 网络影响人际关系 网络对大学生的的影响利大于弊 温饱是谈道德的必要条件 文凭能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀 效率必然牺牲平等 哭比笑难 一所学校的社会地位如何关键在领导 时势造英雄 去向哪里比与谁同行更重要 在人生的道路上，机遇更重要 在校大学生创业利大于弊 知难行易 治愚比治贫更重要 中国发展网络经济应走洋为中用 中国社会更需要德治 中庸之道应该提倡

理想人才以“智”为主 男性比女性更需要关怀 逆境不利人才成长

评价行为善恶的标准是动机，不是效果 人类社会应重利轻义 人类是环境的破坏者 人为别人活着快乐 人性本恶

儒家思想不能抵御西方歪风 社会发展应重义轻利 社会发展主要靠德制

社会需要对于大学生择业更重要 社会秩序的维系主要靠道德 市场经济不利于道德发展 提倡购买国货不利于经济发展 网恋不能成为婚姻的有效途径 网络爱情不是真正的爱情 网络不影响人际关系

网络对大学生的的影响弊大于利 温饱不是谈道德的必要条件 文凭不能够代表知识水平现代社会男人更需要关怀 效率不一定牺牲平等 笑比哭难

一所学校的社会地位如何关键在学生 英雄造时势

与谁同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，奋斗更重要 在校大学生创业弊大于利 知易行难

治贫比治愚更重要

中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径 中国社会更需要法治 中庸之道不应提倡 辩题及辩文集合2014年3月

全才更适应社会竞争 专才更适应社会竞争 大学生辩论赛辩题1.正：逆境更有利于人成长 反：顺境更有利于人成长 大学生辩论赛辩题2.正：发掘人才需要考试

反：发掘人才不需要考试 大学生辩论赛辩题3.正：现代社会更需要通才 反：现代社会更需要专才 大学生辩论赛辩题4.正：成大事者不拘小节

反：成大事者也拘小节

大学生辩论赛辩题5.正：当今社会，合作比竞争更重要 反：当今社会，竞争比合作更重要 大学生辩论赛辩题6．正：知识扶贫比经济扶贫更重要 反：经济扶贫比知识扶贫更重要 大学生辩论赛辩题7．正：大学生做兼职利大于弊 反：大学生做兼职弊大于利 大学生辩论赛辩题8．正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远

大学生辩论赛辩题9．正：现代社会中，情商比智商更重要 反：现代社会中，智商比情商更重要

大学生辩论赛辩题10．正：社会秩序主要靠法律来维系 反：社会秩序主要靠道德来维系 大学生辩论赛辩题11．正：文才比口才更重要

反：口才比文才更重要

大学生辩论赛辩题12．正当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”： 反：当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”

大学生辩论赛辩题13．正：机遇是成功的关键

反：机遇不是成功的关键

大学生辩论赛辩题14．正：文凭能够代表知识水平

反：文凭不能够代表知识水平

大学生辩论赛辩题15．正：温饱是谈道德的必要条件

反：温饱不是谈道德的必要条件

大学生辩论赛辩题16.正：大学教育应以市场为导向 反： 大学教育不应以市场为导向

大学生辩论赛辩题17。正：地方保护主义可以克服 反：地方保护主义不可以克服 大学生辩论赛辩题18。正：经济发展应该以教育发展为前提 反：教育发展应该以经济发展

为前提

辩题及辩文集合2014年3月

辩论赛经典语句收集

（一）1.对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。

2.对方辩友不要急不要急，你看我还没急您先着急了„„（用法：质询时“礼貌”地肆意打断对方）。

3.大家说我帅，其实错了，因为我是才貌双全„„

4.某比赛回答质询时，我说：这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。涉及隐私，出处不表。

5.地球是圆的，世界是多元的～ 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛„„ 6.饭要一口一口吃，事要一件一件说

7.我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。8.对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。

9.对方辩友,您别紧张啊,这不过是一场很普通的友谊第一,比赛第二的锻炼啊,别发抖么,时间还有,非常长呢,慢慢提问,没事的,我会尽量按照您的思路回答的。10.对方辩友你脑不脑残我不知道。。

11.对方辩友, 说到鸟我就想起, 我以前就养过一只笨鸟, 我非常讨厌它.因为它老是叽叽喳喳, 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友, 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗? 12.某学长（在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后）：总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说—— 对方同学立论错误！

辩论赛经典语句收集

（二）请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。而不是。。2.对方辩友请不要将概念混淆 按照对方辩友的逻辑„„ 3.世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。

4.面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。

5.对方辩友不要回避问题，您所说的„„与我们所讨论的题目离了不止万里。

6.对方辩友以偏概全，用„„例子来论证„„实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有„„

7.我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受„„这样荒谬的逻辑我们能接受吗？

8.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么？还是你们根本无法面对如此之多的现实，总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗？ 9.我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的 A 情况下会如何，而对方辩友总是举 B 情况 下的例子，是不是“纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢？

10.再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。

11.请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。12.对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。

13.对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角。

最不该犯的历史性错误：

正反：如果说项羽自刎乌江就说他是失败与刘邦的，那么彭城之战的项羽，巨鹿之战中的项羽，他也是成功了啊。为什么不能说他是英雄呢？

辩题及辩文集合2014年3月

反方：我想澄清几个历史事实。彭城之战中项羽胜于刘邦，但巨鹿之战是项羽抗击秦军！

最有逻辑问题之辩词：

虽然他们有时候犯错，但我们不能认为他不对。

最幽默之辩词：对方辩友请注意，骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧啊。

最苦口婆心之辩词：对方辩友，放下屠刀，立地成佛，回头是岸啊。

最拉锯之对白：反方：英雄难道是靠影响力吗？正方：英雄是靠积极的……反方：积极的什么，不就是影响吗？正方：是影响吗？反方：不是影响吗？正方：是吗？反方：不是吗？

……

最大之口误：反方：孙中山为什么是英雄？正方：是因为他推翻了辛亥革命。

最掩耳盗铃之辩词：正方：不是说他有可取之处而是说他是可取的

反方：没有可取之处，怎么可以说是可取呢？正方：我没有说他没有可取之处…… 最抒情之辩词：众里寻他千百度，蓦然回首，英雄却在灯火阑珊处。

化工大的比赛是初赛第二场对江苏大学，题目为：大学生探险应/不应该鼓励

双方都使出浑身解数，不过最让人记忆深刻的是反方化工大学的四号辩手妹妹的一段搞笑辩词，在后来的观众提问环节还有观众要求四号辩手妹妹重复这段辩词。辩词如下：

“手拿小灵通，立在风雪中，昂着头，挺着胸，就是打不通。”

四号辩手妹妹对观众说，我说这段辩词没关系，只是小灵通公司不要生气。

三

张卫平：你听你女朋友的还是父母的？

18号选手：父母的。

张卫平：你肯定是对父母说听父母的，对女朋友说听女朋友的。

20号女选手自我介绍对生物感兴趣，自诩杀孽太重，是青蛙和果蝇杀手，下辈子要一心向佛。

张：为什么你们会惨败？

20号女选手：因为是大势所趋，我们是生物，他们是人文。

张：所以生物只能和果蝇打交道是吗？

20号女选手：那法学院还败得更惨呢!

步(指张)：他就是法学院的老师呢！

20号女选手：我知道他是法学院很有名的老师，张卫平。

张：你知道我还这么说吗？

20号女选手：……

张：我觉得你站着的时候上半身象“翩翩起舞”(成语是我的概括)

20号女选手：就是动作姿态会多一点

张：你照过镜子吗？

20号女选手：没有

张：这就是问题所在了

1．“鹰击长空”，没有空气鹰击什么？“鱼翔浅底”，没有水鱼游什么？ 2．亚里士多德说：“人如果不是生活在社会环境中，那他不是神就是野兽。” 3．外因是完美电路中的“开关”，是现实接通成功的关键。

辩题及辩文集合2014年3月1． 为什么只有孙悟空在炼丹炉里才可以炼出火焰金星，而其他猴子进去能出来也只是能烧出个红屁股呢？为什么阿基米德洗个澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成个水仙花也洗不补什么来呢？

2． 为什么是毛泽东而不是高泽东？ 5VS16 5 1．假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性？

2．连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗？ 16 1.个性需要刻意追求，不刻意追求，而若干等，简直是痴人说梦。

2．我方认为对方辩友口才极好。那么请问对方辩友，您是从出生时就如此能言善辩吗？显然不是。而是从儿时的牙牙学语到后来的博学学强记锻炼出来的，请问这不是刻意追求是什么？ 3．对方翻译在举出例证，无非是为了曲解刻意的含义，把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了，如果我追求一个女孩子，是不是就要模仿她的一举一动，甚是上厕所 都要尾随进入女厕吗? 8VS1 8 1． 我们为何要在此学习，而不是去农田中劳作，工厂中做工呢？

2． 假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校，多养牛马。1 1． 真如对方所讲到的科学工作者，即使他的一个项目价值一个亿，那也只是一个亿，注意是观念上的，是空洞的，是虚无缥缈的！不正是靠劳力者来实现这一个亿的价值吗？可为什么对方还在大言不惭地说，这些劳心者创造的观念上的价值比劳力者辛辛苦苦所创造实实在在的价值大呢？

2． 难道对方可以望着一张宏伟的蓝图，不吃、不喝、不睡吗？ 3． 没有老师，学生可以自学，可没有学生，老师教什么？ 11VS9 11 1． 在辩论赛中以高分胜出，不正是以高分来体现高能吗？

如果高分体现得能的话，那么师附聚集了如此多的低能有何意义？

在场观众，从现在起我们放弃自己所有的兴趣爱好，从现在起研究考试，那么很好，在座的都是高能了。

如果以分数来衡量爱因斯坦的能力，是不是爱因斯坦是低能了？

辩题及辩文集合2014年3月

辩论赛经典论题辩论稿整理

一、竞争比合作更能促进文明进步

各位评委,对方辩手,大家好.我方今天阐述的观点是”竞争比合作更能使文明进步.” 首先,我们应该明晰两点问题.第一,竞争是什么?他是指人们为了谋求发展所进行的较量或者公开竞赛.竞争的目的是优胜劣汰,选择更好的,是积极的.而合作是指互相配合共同完成某种任务.它的目的是更好更高效的参与竞争并且赢得竞争..第二个问题是文明.文明在<辞海>中的含义为人类在历史发展和社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和.而这种财富累积的动力是什么呢?是竞争.只有优胜劣汰的的竞争法则才可以贯穿文明发展的整个过程.就如同达尔文所说“适者生存,不适者淘汰”.所以说,竞争才是社会进步之母.所以,我方认为:竞争比合作更能使文明进步!下面,请允许我从历史与现在两个时期阐释我方观点.历史:悠悠五千年的中华文明因为竞争而丰富多彩,无论是斗智斗勇的三国纷争,抑或是才人辈出的科举选拔,无一不在体现中华文明对于竞争的重视.譬如三国时期,不正是有了蜀汉吴三国之间的竞争,才给予了人才以发挥的空间,才给我们留下了一次智慧的盛宴么?如果没有竞争,就如同周瑜遇不上诸葛亮,孙权见不到曹操,那么三国还有精彩的智慧对决,还有令人回味的故事么?正是有了竞争,才可以激发人的求胜欲,才可以更为有效的提高人的积极性,从而激发人的潜能,创造出社会财富.而这些财富,就是我们灿烂的中华文明.但是,这些不全能代表我们的历史,悠久的文明也曾多次遭到外来文明的侵入和掠夺,从八国联军的烧杀劫掠,到日本帝国的无恶不作,这些屈辱的历史也让我们心痛,更让我们清醒地认识到闭关锁国,缺少竞争意识的中国是不能够在这个充满竞争的世界中屹立不倒的,不竞争就必然面临落后与淘汰.现在:物竞天择,适者生存是时代永恒的主题,也是文明进步的阶梯,现代社会是一个量才使用,竞争上岗的竞争型社会,无论是人才的选拔还是技术的创新都离不开竞争.我们刚刚经历的高考不就是一次公开公平的竞争选拔么?我们能够来到华理不也是通过竞争才可以取得的学习机会么?我们从不否认合作对当今社会文明所做的贡献,但是相比于竞争,我方坚信竞争才是占据着主导地位的,竞争才是社会的主旋律!正如列宁所说:”竞争在相当广阔的范围内培植进取心,毅力和大胆首创精神.”现代社会正是因为有了竞争从而充满活力,不断进步,在这个呼唤强者的时代,竞争不仅是时代的要求,更是对人性的挑战与磨砺,让我们直面挑战,勇敢地担当起促进文明进步的重任!谢谢.二、大学断电是合理的

谢谢主席，评委。大家晚上好。今天，我方很荣幸能在这里和对方辩友探讨大学断电是 辩题及辩文集合2014年3月

否合理的问题。首先，让我们来明晰下辩题。大学，是提供教学和研究条件和授权颁发学士学位、硕士及博士学位等的高等教育机关。大学还包括高等专科学校。而断电，即电源与用电设备之间脱离电器连接的现象。最后是合理，合理即指合乎道理或事理。在这里我们要强调说明的是，第一，由于研究生宿舍普遍都是通宵供电的，不存在断电争论，所以研究生不应在今天的讨论范围内，这是论题本身包含的；第二，一般的大学不会断楼道及厕所的电、电风扇在夏天也是不会断电的。所以，大学断电应是指大学对在校本、专科学生宿舍夜间适时停止供电的现象。第三，是否合理不同于是否合法，所以今天的讨论不应该拘泥于法律范围，而应该从道义层面上开展，否则就失去了讨论的意义。而我方今天的观点是，大学断电是合理的。

下面，我将从三个方面论证我方观点。

首先，从断电制度的施行的源头来说。大家都知道，之前是没有断电制度的，而现在那么多学校都采取了这一方式，这一变化究其根本，就是因为在电脑日益普及化的同时，通宵供电使得宿舍学习氛围因为这些而被破坏，严重影响学生学习。不仅如此，在大学这种高度集中化的住宿环境下，一个人的不良行为可能如同瘟疫一般影响他人。通宵熬夜的不良生活方式还有沉迷网络游戏荒废学业，不仅对自己不好，还容易影响他人。这些都已经成为伤害学生身体，腐蚀学生理想的病毒。而学校，秉持着对学生负责，对家长负责，对国家负责，对社会负责的态度，以适时断电为疫苗，利用许多娱乐活动离不开电的原理，从而从根源上预防了这些不良事件的发生。这，难道不合理么？

其次，从断电制度施行的效果上来说。虽然起初断电制度引起了很大的情绪波动，但是并不能否认它的效果。晚上督促学生按时睡觉从而保障学生的身体，不给网络游戏泛滥的土壤从而能够引导学生努力学习，进而能够因为改变一些同学的行为从而改良整个宿舍的学风。况且，断电的时间不是绝对的，学校经常很人性化的调整，在考试前会通宵供电来支持学生学习，在节假日也会给电从而给学生娱乐的空间。我们不否认断电偶尔会引起一些不便，但是并不能只看细枝末节，从整个学校，从长远的角度来看，断电制度是绝对值得施行的，也是合理的！

最后，从学校与学生的关系层面来说。学校要对全校学生负责，而学生也有遵守学校制度的义务。我方并不是说制度不合理也应该遵守，而是说学校的制度制定不会只针对一个学生，它需要以大多数人的利益为主体考虑问题，所以说如果断电会对一些譬如熬夜才有灵感，夜间行动状态佳的人来说有点不合理，但是秉持着小我服从大我的原则，也希望这些同学可以不自私地考虑断电问题，能够改善自己的生活方式，更清醒的明白学校的用意。

综上所述，我方坚定地认为，大学断电是合理的。

三、律师的底线应该是道德

谢谢主席，评委。大家晚上好。

还是让我们明确下辩题。律师是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。律师法中还有如下规定，律师应当维护当事人合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。只有做到这三点的才能称之为律师。接下来是底线，底线是指最低的条件；最低的限度。也就是说如果超过了这个限度，将会产生质的变化。然后是法律。法律，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。它以道德为其存在的基础，以国家的强制力保证实施为手段，以维护社会秩序为目的。而道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德是以群体为单位的正面价值取向的总和。由此可知，道德是一种意识形态，而法律是一种行为规范。

辩题及辩文集合2014年3月

接下来，我将从三个方面论述我方观点。

首先，从律师的使命来看。律师要维护当事人合法权益，这是无可厚非的，但律师还有维护法律正确实施、维护社会公平和正义的使命。可见，律师是以法律为手段来维护社会正义的工作者。而要维护社会正义，法律与道德缺一不可，但是法律是不完善的，有很多漏洞和缺陷，而道德是不断进步，更符合社会的价值取向。而且我们讨论的是底线，这最基本的限度更应是道德。所以，律师的底线更应该是道德。

其次，从法律与道德的关系看。道德是法律的起源。法律起源的历史发展可以简化为：原始习惯到不成文习惯法到成文习惯法到国家法。其中，原始习惯是孕育法律的母体，原始习惯作为原始社会普遍遵循的行为规范，是对自然的最本源的体现，其本质正是道德。也就是说法律源于道德。法律日益形式化，然而其内在实质和伦理基础却依然是道德。如果依照对方辩友的观点，律师的底线更应该是法律而不是道德的话，这岂不是舍本逐末的做法？

最后，从底线的角度看。律师作为一个职业人，的确应该以法律为准绳。但是律师不是国家工具，他即使是律师却也不可否认他是一个和你我一样的“人”。作为一个社会人，他的底线更应该是道德。易中天说底线是属于内心的。法律是一种外在强制的规范，而道德是属于精神层面的，从本质上来说，道德相比起法律也更符合底线的标准。

今天我们讨论的是更应该是哪一个的问题，其意义就是法律与道德不可避免的价值冲突。道德随着社会发展而发展，而法律的发展以道德为标杆存在着滞后性。律师之所以为律师，就是因为他们运用法学知识，以法律为武器，为社会正义而战，也就是为道德的公平实现而战。所以，我方坚定地认为，律师的底线更应该是道德。

四、失常杀人的精神病人应该免于处罚

谢谢主席，评委，大家晚上好。今天，我方很荣幸能够在这里和对方辩友探讨失常杀人的精神病人应不应该免于处罚的问题。而我方的观点是：失常杀人的精神病人应该免于处罚。

首先，让我们来看看这个论题。

失常，即失去正常状态，而正常即符合一般规律或情况。很明显，失常就已经限定了杀人时的人的状态，也就是说杀人者在杀人时的思维意识不处在正常的情况，所以我们今天不应该把那种杀人时清醒的精神病人列在讨论范围之内，这是论题本身所暗含的。

而精神病人，也就是今天所讨论的主体，则是指各种有害因素所致的大脑功能紊乱，临床表现为精神活动异常的人。他们往往由于心理活动障碍而歪曲地反应客观事实，丧失社会适应能力，或伤害自身和扰乱社会秩序。这里面我们想强调的则是精神活动异常，也就是导致失常的始作俑者。可以说这个世界在我们的眼中和在精神病人的眼中是不一样的，或许他看到车就以为会被撞从而害怕的尖叫，看到陌生人就以为会被杀害从而想要杀死别人来自卫。而这种不可预测的精神活动异常，就会导致很多不良的后果。这些后果中可能包括杀人，但是这种杀人从精神层面来说不是精神病人的错，而只是他们的疾病所引发的。

然后就是应该这个词。今天，我们在这里想要讨论的是应不应该的问题，而不是有没有的问题，也就是说今天的讨论思路不应局限与法律定义和条文，而是要从人性道德层面展开的，这也就给了你我双方思维交流碰撞的机会，而不至于让这场辩论变成八股的背诵。

其次是免于这个词。就是说本身会有，却因为一些特殊的原因从而被除掉，不要。我方认为免于处罚不代表不处理，而是把他送到精神病院进行看管和治疗。处理与处罚就正好可以引出这个论题最最核心的问题。

那就是什么是处罚？处罚是为了什么？

处罚的定义是使犯错误或犯罪的人受到政治或经济上的损失而有所警戒。

不难得出，处罚的目的就是警戒。而我们讨论的精神病人处在失常状态，他没有正常思维活 辩题及辩文集合2014年3月

动和控制自我行为的能力，处罚对于他来说是隔靴搔痒，对精神病人起不到让本人知错改过的功能，那有何必处罚他呢？况且，精神病人通常医疗费昂贵，本人也是治愈希望不大，本身就生活在重重压力与窘迫之下，如果因为犯病失常杀人而被处罚，那么是否符合人道主义精神呢？既然处罚达不成目的反倒会违反人道的话，我们难道还应该处罚他们么？死者不能复生，而活着的人却还要因为疾病被处罚，您，忍心么？

综上所述，我方无论是定义方面，还是人道方面，都坚定地认为：失常杀人的精神病人应该免于处罚！

五，买车应该购买新车

谢谢主席，各位评委，也感谢对方辩友的精彩发言，大家好。我方认为，应该购买新车。新车，顾名思义，就是全新的车子，我方之所以支持购买新车，是因为新车有很多二手车所不具备的有点：

首先，新车明码标价，质量有保证。新车大多都在4S店内销售，价格也都以指导价格为标准。新车在质量上有保证，车主不用为频繁产生的维修费用买单。同时，新车的售后规范，花钱买踏实。优质的售后服务能为车主免去后顾之忧，许多车主宁可多花点钱，也希望在买车后能享受到优质的售后服务。试想各位如果购买了一个二手车，修理和各种各样的小毛病让各位不胜其烦，一个本该让自己的生活变得更舒适的工具却为您惹得心烦，是否真的值得呢？

其次，不同地区、不同消费者群体对于汽车消费的理念也会有不同的观点。对于欧洲和北美等发达地区的消费者来说，除跑车、越野车之外，大多数汽车被当作代步工具，用于上下班、接送子女上学等用途；而对于中国消费者而言，汽车除了代步，还被赋予了地位、身份等额外色彩，所以选择一款有“面子”的车，成为很多人的追求。面子在美国的俚语中翻译为，the Chinese is fastidious”the face”.Fastidous又为讲究的意思。而选择了二手车，无疑影响到了各位车主的面子问题，在中国这样一个讲求面子的国度，您真的能不理会面子这个问题吗？退一步说，汽车毕竟是用来使用的，使用的情况也很是重要。磨合的好坏奠定了之后的车况。对于购买二手车，之前的车况你不知，之前的车主使用情况你也不知，之前有否事故你更不知！我方拟出四言小短语，新车入手，倍加珍惜，行驶安全，爱护得当。自然，用之也更能事半功倍！

再次，各位购买二手车的时候成交多靠砍价，唾沫横飞的口水砍价，您应付得了吗？车商和黄牛的满天要价和多方的倒手让本该便宜点的二手车似乎变得并不便宜，心中没有底，一不小心吃亏了不划算。但新车就不同了，明码标价。二手车虽然便宜，但是车况毛病多，维修要花钱。我方不否认二手车里面有确实好车，但是不好“淘”。二手车交易中有句话叫“内行买便宜，外行靠运气”。拿着您手头上的辛苦钱，为了给自己方便却仅仅依靠运气来购买您的爱车，您心里头真的踏实吗？

另外，现在市面上新车价格并不高，如果预算并不多，也仍然有足够的选择空间能找到一辆适合各位的新车，花比二手车不多的钱能够获得如此多的优势，非常值得。

综上所述，我方坚定的认为：理应购买新车。谢谢各位

政治辩题 篇2

精析 : 本题辨点有两个，一是发扬求真务实精神要“唯实”，这是唯物辩证法的科学态度；二是发扬求真务精神不“唯书”，对于此点要分两方面说明，即从“唯书”实质上是脱离实际，说明反对“唯书”的不合理性，又要从意识反作用角度说明“唯书”的正确性。这样按照分层拨皮的办法，就不难组织出正确答案。

答：⑴“求真务实”要求“唯实”就是要求我们一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这是辩证唯物主义的科学态度。

⑵“唯书”实质上是脱离实际、从书本的理论知识出发的态度和做法，是教条主义的表现。“求真务实”要求在实际工作中反对“唯书”也是正确的。

⑶辩证唯物主义认为意识能够反作用于客观事物。如果要求只“唯实”，否定正确意识、科学理论对事物的发展具有巨大的促进作用，也是片面的、有害的。

2.意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展起直接的推动作用。

精析 : 题中观点虽然看到了意识对改造客观事物的积极的作用;但对意识能动作用的理解有三处错误:一是把意识能动作用概念缩小了,只看到相反作用,没看到反映;二是没有区别开正确意识与错误意识的不同作用,只看到积极作用,没看到错误意识的消极作用;三是把意识的能动作用理解为可以直接对客观事物起作用, 没有理解这种作用只是一种“指挥”作用 , 是间接的,必须通过实践才能使客观事物发生变化。因此,此题的辨点也就有以上三个方面。答案组织就依据上述分析依次答出即可。

答：（1）意识的能动作用包括两个方面 ,一是指意识能够能动地认识世界，意识不仅能正确反映客观事物的现象 , 还能正确反映客观事物的本质、规律 ,二是指意识能够能动地改造世界，即对客观事物起反作用。因此，仅仅归结为反作用是不完整的。

（2）意识有正确与错误之分 ,不同性质的意识对事物发展起的作用是不同的。正确反映客观事物的本质及其规律的意识 , 对事物的发展起促进作用 , 歪曲反映客观事物盈其规律 的意识 , 则对事物发展起消极的阻碍作用。(3)意识不能直接使客观事物发生改变 , 它必须在实践中通过人们的行动 ,使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西 ,才能使客观事物发生改变。

3．理论只要来自实践，就能正确反映事物的本质和规律，就能永远指导实践取得成功。精析 :本题辨点有四个，一是理论来自实践，结合实践是认识的来源说明即可；二是来自实践的理论是否是正确反映事物的本质和规律；三是来自实践的理论是否是指导实践成功，应从认识反作用的双重性说明，同时还应说明实践的成功还需要一定物质条件；四是来自实践的理论是否永远指导实践，应从认识的无限性上说明。

答：（1）实践是认识的来源，但来自的实践理论不一定都是正确地反映事物的本质和规律的。

（2）认识对实践具有反作用。科学理论能指导人们提出实践活动的正确方案，使实践活动取得成功。谬误则会把人们的实践活动引向歧途。要取得实践的成功，除了需要一定科学理论的指导，还需要具备一定的物质条件。

（3）任何理论都不是认识的终结。由于客观事物是不断变化发展的，人们的认识必须随着客观事物的进程而向前推移，做到主观与客观的具体的历史的统一。只有用发展的科学理论指导实践，才能取得成功。

（4）因此，题目中的说法是片面的。

4.2006年8月24日，在捷克首都布拉格召开的国际天文学联合会闭幕大会上，2500位来自不同国家的天文学代表对四个关于确定太阳系行星身份的草案进行投票表决后决定，冥王星失去“行星”地位，被划为“矮行星”。这意味着，传统意义上的太阳系九大行星论被修改了。

辩题：真理是可以被人为修改的。

精析 :本题属于正误混杂性辨析题。从真理的客观性看，人们不能随意修改真理；从认识的反复性、无限性看，随着社会实践的发展，真理又是可以修改的。最后结合实践是检验认识真理性的唯一标准，说明对待真理的态度。答：（1）真理是人们对客观事物的正确反映，真理具有客观性，真理只有一个，因此人们不能随意修改真理。

（2）认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程。人们对太阳行星的认识会随着社会实践的发展而发展。从这个意义上说，真理是可以修改的。

（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。要在实践中认识和发现真理，在实践的基础上检验和发展真理，与时俱进，开拓创新，使我们不懈的追求和永恒的使命。

5．背景：随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。网上的一些虚假信息，黄色内容，给人们精神世界带来了消极影响。更严重的是，有些学生沉迷于网吧中，严重影响了学业和健康。用生活与哲学的知识辨析以下问题：

辩题：网络越发展，危害性越大。

精析 :本题以网络技术发展为背景，考查对网络发展的认识。对网络的发展要分清主流与支流，认清积极作用是主流，负面影响是支流问题；要用发展与联系观点看问题，随着网络技术的发展及对其加强管理，其负面影响会渐渐减少；同时要倡议青年学生，要不断提高自身素质，自觉抑制网络的不良影响。

答：（1）看问题要坚持两点论和重点论的统一，善于把握重点和主流。网络拓展了人们的视野，丰富了人们的工作方式和生活方式，这是主流。网络出现的负面问题是新事物发展中出现的支流问题。

（2）看问题要坚持发展的观点。随着网络技术的进一步发展，会逐步减少它的消极影响。

（3）看问题要坚持联系的观点。通过加强管理，加强法制、法治，加强精神文明建设和提高人们的思想道德素质，会趋利避害，促进网络事业的健康发展。

（4）我们青年学生，应努力提高自己的思想道德素质，自觉抵制网络的不良影响，积极促进网络事业的发展。

6.辨析：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽而辍广”体现了客观规律性与人的主观能动性的关系。精析 : 解答本题的关键一是正确理解客观规律性与主观能动性的关系，其内容包括两个层次，即：强调发挥主观能动性必须尊重客观规律和强调按规律办事必须充分发挥主观能动性；二是能够正确理解所引用古语的哲学寓意，即都强调了规律是客观的，要按客观规律办事。然后分层说明即可，最后要指出其不合理之处。

答：(1)辩证唯物主义认为：规律是客观的，人具有主观能动性，这就要求我们在实际工作中，既要按客观规律办事，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。

(2)题中的两句话都说明了规律的客观性，即规律是客观的，是不以人的主观意志为转移的，不论人们是否认识，喜欢与否，承认还是不承认，只要条件存在，它就要起作用。而人的主观能动性是指人类所特有的能力与活动，题中的观点并未提及人的主观能动性，因而也就没有体现出客观规律性与人的主观能动性的关系。

7.背景：市场经济应该是信用经济，诚信是市场经济的灵魂。但有人认为：我国尚处在市场经济的初期，市场秩序还比较混乱，讲了诚信，无钱可赚。也有人认为：不讲信用已成为社会一大公害，讲诚信的人会吃亏。

辨题：我不讲诚信，是因为社会上有人不讲诚信；如果人人都讲诚信，我也会讲诚信。

精析: 本题属于正误混杂型的辩题，分析时对其观点中所包含的正确的和错误的成分要分别说明。命题中以市场经济要讲诚信为载体，所要考查的知识主要是正确认识个人和社会的关系，而辩题中的两个层次的观点都有正确与错误，因而需要根据个人与社会的关系分别加以说明，分析的中心是怎样建立社会的诚信。

答：(1)整体与局部、社会与个人是相互作用、相互影响的。不讲诚信作为社会问题，必然会对个人产生消极影响，但它不能成为个人不讲诚信的根本原因。个人有没有诚信，关键是自身的思想道德修养。

(2)社会是由个人所组成的，个人不讲诚信，社会诚信就难以建立。要建立社会诚信，要求每个人从我做起，从每一件事情做起。

(3)要建立社会诚信，也离不开国家提供的法律约束机制和社会舆论的正确引导。(4)题中观点只看到社会因素对个人的作用和影响，而没有看到个人活动对社会的影响，因而是片面的。

8．材料：我们要始终保持清醒头脑，居安思危，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐。

辨题：最大限度地增加和谐因素，就是增强矛盾的同一性；最大限度地减少不和谐因素，就是要消除矛盾的斗争性。

精析 : 本题主要是考查对矛盾的两种基本属性,即：同一性和斗争性的含义及二者关系的理解。题中观点没有正确理解二者的含义，同时也割裂了二者的辩证统一关系，居此分析即可，由于观点本身错误，所以，最后要表明自己的看法。

答：（1）最大限度地增加和谐因素和最大限度地减少不和谐因素，是指人们要积极地努力地采取一切办法解决矛盾和化解矛盾。

（2）矛盾的对立属性是斗争性，矛盾统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

（3）没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾的统一体的存在，事物同样不能存在和发展。

由上可见，上述观点把和谐因素等同于矛盾的同一性，把不和谐因素等同于矛盾的斗争性，实质上是把矛盾的两种基本属性割裂开来，因而辩题观点是错误的。

9．“抓典型”和“抓重点”的工作方法是一致的。

精析 : 本题是属于正误混杂型的题目，分析时除了要从其哲理依据分别说明其不同点之外，还要看到这两种观点的一致之处。答：（1）“抓典型”是矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的具体运用，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普通性，“抓典型”就是从矛盾的特殊性当中揭示出矛盾的普遍性，从而更好地指导工作。

（2）“抓重点”是主、次矛盾辩证关系原理的具体运用，由于主要矛盾在事物发展中居于支配地位，起着决定作用，我们在观察和处理复杂问题时，就要首先抓住主要矛盾，这样其它矛盾也就迎刃而解了。

（3）这两种工作方法都对矛盾进行了具体分析。但本题观点将两种不同工作方法混为一谈，是不科学的。

10．辨题：辩证的否定，是自己否定自己，抛弃过去一切。

精析 :本题主要是考察对“辩证的否定”的正确理解。辨点有两个，一是辩证的否定是事物自身的否定，自己否定自己，结合含义、特点来理解即可；二是辩证的否定实质是“扬弃”而不是“抛弃”，将“扬弃”理解成抛弃就是一种形而上学的否定观。

答：（1）辩证的否定，是事物的自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。并不是抛弃过去一切。

（2）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径；是联系的环节，它是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

（3）辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时消极的内容，保留其积极合理的因素，辩证的否定实质是“扬弃”。

（4）题中的观点是一种形而上学的观点，是错误的。

11、人民是创造历史的根本动力，人民群众的力量可以改变人类社会发展的规律。精析 :本题的辨点有三个，一是人民群众是创造历史的根本动力，承认了人民群众的历史地位和作用；二是要明确支配人类社会发展的规律是什么；三是人民群众能否改变社会发展的规律，这涉及到人的活动能否违背、改变、创造规律的问题。答：（1）人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因此，人民是创造历史的根本动力。

（2）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展规律的存在和发生作用是不依人的意志为转移的，人的活动虽然具有目的性和能动性，但这种目的性和能动性不能改变社会发展的规律性。

（3）上述观点认为人民群众是创造历史的根本动力是正确的，但其夸大了人民群众的力量，认为人民群众可以改变人类社会发展的规律，则是一种历史唯心主义的观点，是错误的。

12．背景：“中国大学生志愿者服务西部计划”自2003年正式启动以来，便得到了广大高校毕业生的热烈响应，已有多批次、数以万计的大学生奔赴祖国西部，支援西部地区建设，且有相当一部分立志扎根于西部，建功立业，并已取得了骄人的成绩。

辩题：青年学生只有去贫困地区建功立业才是有意义的人生选择。

精析 :本题以国家号召“中国大学生志愿者服务西部计划”为背景，考察高校毕业生人生价值的问题。辨点有三个，一是什么样的人生选择才是有意义的；二是支援西部是不是有意义的人生选择；三是是否只有服务西部才是有意义的人生选择；最后结合材料总结大学生应当如何才能正确地实现人生价值。

答：（1）人生的真正价值在于对社会的贡献。广大青年学生去西部建功立业，贡献知识和才华，不仅支援了国家建设，而且也在实践中促进了自己个人的成长，是有意义的选择。

（2）大学生应当响应祖国的号召，到西部、到基层去建功立业，实现自己的人生价值和崇高理想。

经典辩题 篇3

先要爱情 先要面包

中国法院应该将民意纳入量刑考虑范围内 中国法院不该将民意纳入量刑考虑范围内

超越别人比超越自我难 超越自我比超越别人难

提升创新能力重在自我认知 提升创新能力重在教育引导

成功者不拘小节 成功者也拘小节

纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展

个人利益与集体利益不能两全 个人利益与集体利益可以两全

大学生辩论应该多以国家大事为主题 大学生辩论应该多以身边实事为主题

媒体应该多报道社会的阳光面 媒体应该多报道社会的阴暗面

找工作兴趣比待遇更重要 找工作待遇比兴趣更重要

爱滋病是医学问题，不是社会问题 爱滋病是社会问题，不是医学问题

人性本善 人性本恶

金钱追求与道德追求可以统一 金钱追求与道德追求不能统一

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 社会秩序的维系主要靠法律 社会秩序的维系主要靠道德

愚公应该移山 愚公应该搬家

知易行难 知难行易

治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要

国际网络应该受管制 国际网络不该受管制

先天遗传比后天环境重要 后天环境比先天遗传重要

艺术商品化利多于弊 艺术商品化弊多于利

成功的影视作品应该拍续集 成功的影视作品不该拍续集

成功的影视作品应该翻拍 成功的影视作品不该翻拍

美是客观存在 美是主观感受

爱情是无私的 爱情是自私的

都市化有利于人类发展 都市化不利于人类发展

发展自然科学比发展社会科学更重要 发展社会科学比发展自然科学更重要

青春偶像崇拜利大于弊 青春偶像崇拜弊大于利

网络使人们更加亲近网络使人们更加疏远 先成家后立业 先立业后成家

夜晚对人类利大于弊 夜晚对人类弊大于利

信息传播发展会打击本土文化 信息传播发展会发展本土文化

全球化有利于发展中国家 全球化不利于发展中国家

钱是万恶之源 钱非万恶之源

以成败论英雄是可取的 以成败论英雄是不可取的

科技会毁灭人类 科技不会毁灭人类

“代沟”的主要责任在长辈 “代沟”的主要责任在晚辈

爱比被爱更幸福 被爱比爱更幸福

广告有利于大众消费 广告不利于大众消费

家庭比事业更重要 事业比家庭更重要

顺境更有利于人的成长 逆境更有利于人的成长

科技的发展会促进人的全面发展 科技的发展会阻碍人的全面发展

大学生学习应以博为主 大学生学习应以专为主

西部开发引商更重要 西部开发引资更重要 辩论赛，学理内容比语言技巧更重要 辩论赛，语言技巧比学理内容更重要

大都市的发展应该鼓励私人购车 大都市的发展不该鼓励私人购车

大学本科毕业后，先工作再考研合理 大学本科毕业后，先考研再工作合理

当代大学生最缺乏的是交往能力 当代大学生最缺乏的是创新能力

对历史文化遗产应以保护为主 对历史文化遗产应以开发为主

环境立法促进经济发展 环境立法抑制经济发展

科学研究，提出问题比解决问题更重要

科学研究，解决问题比提出问题更重要

男女之间有纯粹的友谊 男女之间没有纯粹的友谊

人的自我实现过程重于结果 人的自我实现结果重于过程

网聊有聊 网聊无聊

正其义当谋其利 正其义不当谋其利

知识积累比知识创新更重要 知识创新比知识积累更重要

大学生探险应该鼓励 大学生探险不该鼓励

大学应该有围墙 大学不该有围墙

带薪休假比节日长假更有利 节日长假比带薪休假更有利 科技发展使人类有必要亲自探索外星 科技发展使人类没必要亲自探索外星

内在美能够代替外在美 外在美能够代替内在美

全职太太体现女性地位的提升 全职太太体现女性地位的降低

代沟不影响孩子的教育 代沟不利于孩子的教育

电脑使人更聪明

电脑使人更笨拙

合作比竞争更能促进社会发展 竞争比合作更能促进社会发展

人的财富越多越自由 人的财富越多越不自由

人类是大自然的保护者 人类不是大自然的保护者

生之恩重于养之恩 养之恩重于生之恩

手机拉进人的距离 手机疏远人的距离

善一定有善报 善不一定有善报

好马不该吃回头草 好马应该吃回头草

通才比专才更吃得开 专才比通才更吃得开

开放廉价航空市场利多于弊 开放廉价航空市场弊多于利

手机科技进步，利大于弊 手机科技进步，弊大于利 名人隐私应该受到保护 名人隐私不该受到保护

婚姻是爱情的坟墓 婚姻是爱情的升华

对城市流浪猫应该进行扑杀 对城市流浪猫不该进行扑杀

金庸小说应该进入中学课本 金庸小说不应该进入中学课本

武术进入奥运会有利于武术发展 武术进入奥运会不利于武术发展

购买盗版者应负法律责任 购买盗版者不应负法律责任

政府应该限制私家车数量 政府不该限制私家车数量

赞成送父母去养老院 不赞成送父母去养老院

公共场所应全面禁烟 公共场所应部分禁烟

赞成实施网络实名制 不赞成实施网络实名制

国际顶级足球明星的收入和付出成正比 国际顶级足球明星的收入和付出不成正比

高等教育应该宽进严出 高等教育应该严进宽出

笑比哭好 哭比笑好

女生在日常生活中应该化妆 女生在日常生活中不应化妆

清华男生比女生更受欢迎 清华女生比男生更受欢迎 人造美女能参加赞美比赛 人造美女不能参加赞美比赛

应该保留死刑 不应保留死刑

志愿活动中热情比能力重要 志愿活动中能力比热情重要

人生路上,去向何方比与谁同行更重要 人生路上,与谁同行比去向何方更重要

克隆人应该应该合法化 克隆人不应应该合法化

大学生就业应该干一行爱一行 大学生就业不该干一行爱一行

农民工子女学校应该存在 农民工子女学校不该存在

父母应该让孩子提早适应社会 父母不该让孩子提早适应社会

青少年素质的提高主要靠家庭养成 青少年素质的提高主要靠学校教育

人类对自然的干预不利于生态平衡 人类对自然的干预有利于生态平衡

外来文化对民族文化的发展利大于弊 外来文化对民族文化的发展弊大于利

先发展汽车 先发展道路

现代社会男女竞争平等 现代社会男女竞争不平等

在中国同性恋婚姻合法化利大于弊 在中国同性恋婚姻合法化弊大于利

山寨精神值得提倡 山寨精神不值得提倡 方言传播利大于弊 方言传播弊大于利

当前中国实行网络实名制利大于弊 当前中国实行网络实名制弊大于利

人类因勤劳而进步 人类因懒惰而进步

高考应该文理分科 高考不应该文理分科

大人不计小人过 大人应计小人过

当前国际金融危机对中国的发展的机遇大于风险 当前国际金融危机对中国的发展的风险大于机遇

当前中东和平障碍的症结在于以色列 当前中东和平障碍的症结在于阿拉伯国家

奥运赛场，合作比竞争更重要 奥运赛场，竞争比合作更重要

中国和平崛起，硬实力更重要 中国和平崛起，软实力更重要

互补性格使爱情更持久 相似性格使爱情更持久

衣食足而知荣辱 知荣辱而衣食足

拍后不买，蔡铭超的行为是言而无信 拍后不买，蔡铭超的行为是东方智慧

人生之美在于瞬间 人生之美在于永恒

改革开放制度对推动中国经济发展意义更大 技术创新对推动中国经济发展意义更大

对抗恐怖主义，应更注重武力手段 对抗恐怖主义，应更注重和平手段 应该施舍乞丐 不应该施舍乞丐

中国大陆应该该实行器官交易合法化 中国大陆不应该该实行器官交易合法化

博彩事业的兴旺是社会繁荣的象征 博彩事业的兴旺不是社会繁荣的象征

公益性的城市建设，强拆行为是可行的 公益性的城市建设，强拆行为是不可行的

中国应该取消城管制度 中国不应该取消城管制度

应该复建圆明园 不该复建圆明园

风水学该不该进大学课堂 风水学该不该进大学课堂

经济适用房该取消 经济适用房不该取消

流动摊贩应当合法化 流动摊贩不应当合法化

灾难更容易激发人的利己性 灾难更容易激发人的利他性

网上偷菜有碍道德 网上偷菜无碍道德

公众人物应当表里如一 公众人物不应表里如一

城市交通应当限制私家车出行 城市交通不应当限制私家车出行

企业用人以德为先 企业用人以才为先

网络使人更自由 网络使人更不自由 中国大陆应当恢复繁体字 中国大陆不应当恢复繁体字

女大学生当全职太太是社会资源的浪费 女大学生当全职太太不是社会资源的浪费

城市使生活更美好 城市使生活更糟糕

一次性用具利大于弊 一次性用具弊大于利

以暴制暴能遏止恐怖主义 以暴制暴不能遏止恐怖主义

长寿是福

长寿非福

网络用语丰富我们的语言 网络用语污染我们的语言

用人不疑，疑人不用 用人要疑，疑人也用

安乐死应该合法化 安乐死不应该合法化

经济发展和环保可以并行 经济发展和环保不可以并行

民众对于立法的关注更有助于法律意识的提升 民众对于司法的关注更有助于法律意识的提升

大学应该实行宽松式管理 大学不该实行宽松式管理

教学楼应该使用收费Wifi 教学楼应该使用免费Wifi

应该禁止使用刷票工具购买火车票 不该禁止使用刷票工具购买火车票

铁路体制改革应该引入民间资本 铁路体制改革不该引入民间资本 最大工资保障制度利大于弊 最大工资保障制度弊大于利

社会越进步，人类越坚强 社会越进步，人类越脆弱

成长的动力主要来自梦想 成长的动力主要来自责任

赞同社保基金入市 反对社保基金入市

我国应当开征碳排放税 我国不应当开征碳排放税

应当立法强制收容流浪儿童 不应当立法强制收容流浪儿童

我国应当坚持粮食自给自足政策 我国应当放弃粮食自给自足政策

清华博士弃研从教，有欠妥当 清华博士弃研从教，无可厚非

伦敦奥运让球事件，运动员有错 伦敦奥运让球事件，运动员没有错

“屌丝现象”是积极的社会心态 “屌丝现象”是消极的社会心态

与郭靖相比，杨过是侠之大者 与杨过相比，郭靖是侠之大者

恋爱阶段的横刀夺爱有错 恋爱阶段的横刀夺爱没错

解决欧债危机，欧元区应该实行紧缩政策 解决欧债危机，欧元区不应该实行紧缩政策

立法管制仇恨言论利大于弊 立法管制仇恨言论弊大于利

苏格拉底应该越狱 苏格拉底不应该越狱 迟来的正义是正义 迟来的正义不是正义

现今教育模式更应着重培养学生的共性 现今教育模式更应着重培养学生的特性

非洲国家的政治健全更重要 非洲国家的经济健全更重要

多媒体技术在教学中广泛运用对提高教学质量利大于弊 多媒体技术在教学中广泛运用对提高教学质量弊大于利

郭美美事件导致红十字会筹款减少体现当代中国道德的进步 郭美美事件导致红十字会筹款减少体现当代中国道德的退步

高校自主招生有利于教育公平高校自主招生有碍于教育公平

公立大学校园应当向公众开放 公立大学校园不应当向公众开放

应当将繁体字教学纳入义务教育课程 不应当将繁体字教学纳入义务教育课程

我国应当推行随迁子女异地高考 我国不应当推行随迁子女异地高考

医患关系恶化，主要责任在患者 医患关系恶化，主要责任在医生

城管小贩冲突，主要责任在小贩 城管小贩冲突，主要责任在城管

君子有党 君子无党

人类越乐观，社会越进步 人类越悲观，社会越进步

当今社会应当更注意扬善

当今社会应当更注意惩恶

当代中国法治比德治更重要 当代中国德治比法治更重要 性格相似更能使爱情长久 性格互补更能使爱情长久

狭路相逢勇者胜 狭路相逢智者胜

初恋时我们懂得爱情 初恋时我们不懂爱情

同宿舍应该亲密有间 同宿舍应该亲密无间

马谡当斩 马谡不当斩

动物园应该存在 动物园不应该存在

民间慈善促进政府功能的完善 民间慈善阻碍政府功能的完善

政府推广孔子学院有利于弘扬中国文化 政府推广孔子学院不利于弘扬中国文化

微博空间，批判比包容更重要 微博空间，包容比批判更重要

大学毕业生选择公务员职业会更幸福 大学毕业生选择公务员职业不会更幸福

大学专业设置应该与就业率挂钩 大学专业设置不应该与就业率挂钩

大学综合排名利大于弊 大学综合排名弊大于利

当前中国高校应该扩大自主招生规模 当前中国高校不应该扩大自主招生规模

伦敦奥运会中消极比赛应该被谴责 伦敦奥运会中消极比赛不应该被谴责

莫言作品应当进入中学语文课本 莫言作品不应当进入中学语文课本 于丹北大被哄下台，是社会舆论环境恶劣的体现 于丹北大被哄下台，不是社会舆论环境恶劣的体现

应当提倡通过人肉搜索来反腐败 不应当提倡通过人肉搜索来反腐败

油价补贴是劫富济贫 油价补贴是劫贫济富

老有所养依靠个人 老有所养依靠社会

目前中国大都市应该取消暂住制度 目前中国大都市不应该取消暂住制度

实体经济衰退，现行金融体制是罪魁祸首 实体经济衰退，现行金融体制不是罪魁祸首

现阶段放开二胎政策利大于弊 现阶段放开二胎政策弊大于利

赞成推迟法定退休年龄 不赞成推迟法定退休年龄

中国内地应该承认同性婚姻 中国内地不应该承认同性婚姻

高考应该放开户籍限制 高考不应该放开户籍限制

最低工资保障制度利大于弊 最低工资保障制度弊大于利

赞成高速公路节假日免费 反对高速公路节假日免费

私家车限行是治堵良方 私家车限行不是治堵良方

车辆限购政策能解决交通拥堵问题 车辆限购政策不能解决交通拥堵问题

知识产权制度国际化对发展中国家利大于弊 知识产权制度国际化对发展中国家弊大于利 中国富豪榜十年变化巨大，喜大于忧

中国富豪榜十年变化巨大，忧大于喜

自媒体高速发展使事实更明朗 自媒体高速发展使事实更模糊

联合国不干预叙利亚内乱事件是正确的决定 联合国不干预叙利亚内乱事件是不正确的决定

体育竞赛着重于竞技意义大于精神意义 体育竞赛着重于精神意义大于竞技意义

促进中日关系，关键在中国 促进中日关系，关键在日本

爆料文化利大于弊 爆料文化弊大于利

道德的主要根基是理性思考 道德的主要根基是感性体悟

现今阿拉伯之春的局势演变，对中俄有利 现今阿拉伯之春的局势演变，对欧美有利

世界因人更美丽 世界因人更丑陋

现今社会自杀率高，主要是社会问题 现今社会自杀率高，主要是个人问题

非洲国家的政治健全比经济健全更重要 非洲国家的经济健全比政治健全更重要

爱很简单 爱不简单

现今时代，网络行销比传统行销更有竞争力 现今时代，传统行销比网络行销更有竞争力

企业有权干涉消费者使用盗版产品行为 企业无权干涉消费者使用盗版产品行为

贴牌生产对我国经济发展利大于弊 贴牌生产对我国经济发展弊大于利 山寨文化的兴起有利于我国自主知识产权的发展 山寨文化的兴起不利于我国自主知识产权的发展

我国传统民间技艺应该受到知识产权保护 我国传统民间技艺无需受到知识产权保护

一元钱的官司应该打 一元钱的官司不应该打

家庭养老更可靠 社会养老更可靠

体育明星偶像化有利于体育发展 体育明星偶像化不利于体育发展

应该延长退休年龄 应该缩短退休年龄

评论善恶的标准是效果 评论善恶的标准是动机

在校大学生创业利大于弊 在校大学生创业弊大于利

恪守寂寞是学者的美德 恪守寂寞是学者的悲哀

经典的通俗化演绎有利于国学的传承 经典的通俗化演绎不利于国学的传承

考证热是社会常态 考证热是社会病态

英语四六级考试适应社会发展 英语四六级考试不适应社会发展

正方：西班牙斗牛应该禁止

反方：西班牙斗牛应该保留

西班牙斗牛有着悠久的历史，散发着危险的魅力，但是一直都有着动物伦理方面的争议。2010年7月28日，西班牙加泰罗尼亚地区决定禁止斗牛，成为西班牙本土第一个禁止斗牛的地区。这一事件引起强烈反响，“挺牛派”和“倒牛派”展开激烈争论。

正方：赞成餐厅禁止自带酒水

反方：反对餐厅禁止自带酒水

饭店该不该谢绝客人自带酒水？此问题争论已久。一方认为限制客人自带酒水是对消费者“自由选择权”、“公平交易权”的侵犯。中国消费者协会就旗帜鲜明地坚持这一观点。另一方则认为，饭店提供给消费者的服务是综合性的组合产品，不仅仅是餐饮本身，还包含了设施、场所、环境、个性化服务、安全等，谢绝客人自带酒水是天经地义的。

正方：我是老板，会选择孙悟空做员工

反方：我是老板，会选择猪八戒做员工

这也是一个虚拟的情景，在有些人印象中，猪八戒懒，但是踏实，肯干；孙悟空机灵，办事得力，但是顽劣，不服管教。如果你是老板，你会选择谁做员工？当然有人爱孙猴，也有人爱八戒。

正方：学生应该尽早接触社会

反方：学生不应过早接触社会

这里的学生是指中学生。

正方：高等学府应该向游客开放

反方：高等学府不宜向游客开放

高等学府是许多人向往的地方，因而具有天然的观光旅游价值，但大学又需要一个安静有序的氛围，这就形成了一个矛盾。那开放高等学府的旅游是否会影响到学校的教学呢？不开放高等学府的旅游是否又是一种文化资源的损失呢？

正方：信用卡消费利大于弊

反方：信用卡消费弊大于利

信用卡消费作为一种现代文明的行为方式是不可避免的，其在实行的过程中，它的利与弊是显而易见的。此次辩论旨在使它们的利弊更加凸显，从而引导人们一卡在手，理性消费。

正方：足球比赛应该引进电子裁判

反方：足球比赛不应该引进电子裁判

电子裁判是指在足球比赛中应用鹰眼、探头、摄像机这些技术手段，对比赛中有争议的判罚进行裁决。

国际足联一直反对引进电子裁判，认为裁判的误判在所难免，这本身也是足球运动充满魅力的一部分。这个理论遭到了业内人士和舆论界批判，认为国际足联的说法太荒谬，足球本身是一项竞技运动，而竞技运动的主旨和根本就是要体现公平和公正。

正方：当代社会，男人更累

反方：当代社会，女人更累

在当代城市工作着的男女人群中，大家都面临着巨大的生活和工作压力，从性别方面说，究竟是男人更累还是女人更累？对这一问题，将产生激烈有趣的争论。

正方：人造美女可以参加选美比赛 反方：人造美女不可以参加选美比赛

人造美女是指经过一系列整容手术后的美女。她们参加选美对没整容的女生是否公平，非健康目的的整容对审美是否起到了正当的示范作用，正反双方将会就此类问题展开激烈的辩论。

正方：爱滋病药品专利应该保护 反方：爱滋病药品专利不应该保护

印度专利局驳回了德国一家医药公司一项供儿童服用的抗艾滋病糖浆专利申请。他们认为：“我们国家绝对不能给予这类药品专利，因为一旦获得专利，这类药品的价格就会大幅度提高，不仅一般患者难以承受，就连政府想给患者提供这类药品恐怕也会力不从心。”

通过印度驳回专利保护的事件引发了对此辩题的讨论。如不对艾滋病药品进行专利保护，将没有人有积极性研发更加有效的艾滋病药品；如对艾滋病药品进行专利保护，则会大幅提高艾滋病药品的价格，由于经济原因，很多危在旦夕的发展中国家患者将得不到更好的药品进行有效地治疗。

正方： 我选爱我的人结婚 反方： 我选我爱的人结婚

这并不是一个在现实生活当中的真实问题，当然我们都希望找到一个即爱我同时也是我爱的人结婚。当二者必选其一的时候，必将产生一场十分有趣的争论，会有很好的现场效果。

正方：应该禁止家长查看未成年子女个人信息 反方：不应该禁止家长查看未成年子女个人信息 重庆市人大通过《重庆市未成年人保护条例》。《条例》中规定，任何组织和个人不得私自开拆或查看未成年人的信件、日记、电子邮件、网上聊天记录、手机短信等个人信息。此条例9月1日起施行。

此外，湖北省也立法禁止家长查看未成年子女个人信息。未成年人的隐私与家长对其的管理形成矛盾，引起社会争议。

正方：院士制度应该终身制 反方：院士制度不应该终身制

在世界范围内，院士制度大部分是采用终身制，近年来，有舆论认为应该将院士荣誉与职业生涯分开。荣誉可以是终身的，但院士的职业生涯应遵循科研能力与年龄变化的客观规律，并应在退休年龄上作出限制性规定。也有观点认为取消院士终身制是不合适的，因为院士不是岗位，而是科学荣誉。院士是国家授予的最高荣誉称号。既然是荣誉称号，当然就应该是终身制。

正方：我赞成人肉搜索 反方：我不赞成人肉搜索

人肉搜索一般是指通过众多网友的力量，每个遇到困难的人提出问题，而有这方面知识或者线索的人就对其解答、分析，可以说是一种问答式搜索。

人肉搜索是一把双刃剑，它在迅速获得各种资讯的同时也会严重侵犯个人隐私。如虐猫女、“天价烟”局长等一系列人肉搜索事件，就引起了社会广泛关注和争论。

正方：新闻价值比人伦道德更重要 反方：人伦道德比新闻价值更重要 当新闻价值和道德伦理发生冲突时，新闻工作者是应当遵循职业道德先报道新闻还是应当遵循人伦道德先救人，成为人们热议的话题。

分析辩题的技巧 篇4

温饱：饱食暖衣，即无衣食之困。我们大致可以把人类的生存理解为三种状态：每一种是贫困，亦即勉强地能够维持生存;第二种是温饱，表明生存状态较好，已脱离受冻挨饿的境地;第三种是富裕，指很优越的生存状态。

道德：调节人们的行为规范，由社会舆论和良心加以支持。

谈：提倡、宣扬

必要条件：其逻辑含义是“无之必不然，有之不必然。” 作为反方的复旦大学队通过对这一辩题中四个概念的分析，发现正方在逻辑上最难跨越的关键词是“必要条件”这个概念，因为这个概念蕴含着“无之必不然”的意思。也就是说正方必须论证没有温饱就绝对不能谈道德，基于这一认识，复旦大学把自己的立论确定为：温饱不是谈道德的必要条件。有理性的人类存在才是谈首先的必要条件。温饱了能谈道德，不温饱照样能谈道德，不温饱走向温饱的过程中更要谈道德。并运用大量的理论和事实进行谁。由于紧紧抓住对方在：“必要条件”上陷入的逻辑困境，因而始终处在主动的位置上。