民法辩论赛辩题（精选8篇）
民法辩论赛辩题 篇1
温饱是谈道德的必要条件
温饱不是谈道德的必要条件
艾滋病是医学问题，不是社会问题
艾滋病是社会问题，不是医学问题 人性本善
人性本恶
女性比男性更需要关怀
男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要
治贫比治愚更重要 愚公应该移山
愚公应该搬家
信息高速路对发展中国家有力
信息高速路对发展中国家不利 金钱追求与道德追求可以统一
金钱追求与道德追求不能统一 社会秩序的维系主要靠法律
社会秩序的维系主要靠道德 知难行易
各国政府应该全面禁烟
复制人类，利多于弊
IQ诚可贵，EQ价更高
艺术商品化利大于弊
国际网络应该受管制
先天遗传比后天环境重要
真理越辩越明
网络使人们更近
成功的作品应该拍续集
电脑必将取代书本
足球比赛引进电脑裁判利大于弊
都市化有利于人类发展
发展知识经济自然科学比社会科学更重要 美是客观存在 青春偶像崇拜利大于弊
应先成家后立业
爱情是自私的 人类将会毁于科技
经济发展和环境保护能够并行
全球化利于发展中国家
信息传播发展会打击本土文化
以成败论英雄是可取的 个人利益和群体利益可以两全
诚信主要靠自律
钱是万恶之源
网络是虚幻的 家庭比事业更重要
“代沟”的主要责任在长辈
广告有利于大众消费
爱比被爱更幸福
科技的发展会促进人的全面发展
顺境更有利于人的成长
存钱比花钱划算
现代社会应该鼓励男主外，女主内
知易行难
各国政府不应该全面禁烟 复制人类，弊多于利 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化弊大于利 国际网络不应该受管制 后天环境比先天遗传重要 真理不会越辩越明
网络使人们更疏远
成功的作品不应该拍续集 电脑不会取代书本
足球比赛引进电脑裁判弊大于利 都市化不利于人类发展
发展知识经济社会科学臂自然科学更重要 美是主观感受
青春偶像崇拜弊大于利 应先立业后成家 爱情是无私的
人类将不会毁于科技
经济发展和环境保护不能并行 全球化不利于发展中国家
信息传播发展不会打击本土文化 以成败论英雄是不可取的
个人利益和群体利益不可以两全 诚信主要靠他律 钱不是万恶之源 网络不是虚幻的 事业比家庭更重要
“代沟”的主要责任在晚辈 广告不利于大众消费
被爱比爱更幸福
科技的发展会抑制人的全面发展 逆境更有利于人的成长 花钱比存钱划算
现代社会不应该鼓励男主外，女主内
现代社会女人更累
现代社会男人更累 夫妻之间应该有隐私
夫妻之间不应该有隐私 在校大学生创业利大于弊
在校大学生创业弊大于利 企业用人才为先
企业用人德为先
人和自然可以和谐相处
人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊
高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济
网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握
个人的命运是由社会掌握 便利器具便利
便利器具不便利 发掘人才需要考试
民族技艺应该保密
理想人才以人为主
网络对大学生的影响利大于弊
金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色个性需要刻意追求
宽松式管理对大学生利大于弊
留学归国是个人问题不是社会问题
通俗文学比文学名著影响大
网络的娱乐性比实用性强
网络的发展对文学弊大于利
相处容易相爱难
外来文明对中国文明利大于弊
同性恋是个人问题不是社会问题
市场经济条件下财政需要向企业输血
传播中国酒文化应该靠酒乡
保护弱者是社会的倒退
个性需要刻意追求
善心是真善
真正的爱情一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义
情在理先
网络的实用性比娱乐性大
钱是万恶之源
美丽是福不是祸
功可以补过
人类应该价钱对海洋资源的开发
管理比收费重要
当今世界合作高于竞争
强将手下无弱兵
在人生路上乘胜追击好
实现男女平等主要应该依靠男性的努力
在校大学生积累知识更重要
“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊
发掘人才不需要考试 民族技艺不应该保密 理想人才以智为主
网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德不可以并行
杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性不需要刻意追求
宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是社会问题不是个人问题 文学名著比通俗文学影响大 网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学利大于弊 相爱容易相处难
外来文明对中国文明弊大于利 同性恋是社会问题不是个人问题
市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者不是社会的倒退 个性不需要刻意追求 善行是真善
真正的爱情不一定是天长地久的 用和平手段不能遏止恐怖主义 理在情先
网络的娱乐性比实用性大 钱不是万恶之源 美丽是祸不是福 功不可以补过
人类应限制对海洋资源的开发 收费比管理重要
当今世界竞争高于合作 强将手下未必无弱兵 在人生路上见好就收好
实现男女平等主要应该依靠女性的努力 在校大学生塑造人格更重要
“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是医学问题，不是社会问题
艾滋病是社会问题，不是医学问题 辩论赛新形式利大于弊
辩论赛新形式弊大于利 不破不立
不立不破
应当允许名人免试就读名牌大学
不应当允许名人免试就读名牌大学 应对女性就业实行保护
不应对女性就业实行保护 知足常乐
不知足常乐
实体法比程序法更重要
程序法比实体法更重要 挫折有利于成才
挫折不利于成才
大学教育应以市场为导向
大学教育不应该以市场为导向 大学生打工利大于弊
大学生打工弊大于利 大学生广泛社交利大于弊
大学生广泛社交弊大于利
大学生就业实行“双项选择”利大于弊
大学生就业实行“双项选择”弊大于利 大学生勤工俭学弊大于利
大学生勤工俭学利大于弊 代沟的主要责任在父母
代沟的主要责任在子女 当代社会，“求博”更有利于个人发展
当代社会，“求专”更有利于个人发展 当今社会，应当提倡“干一行，爱一行”
当今社会，应当提倡“爱一行，干一行” 地方保护主义可以克服
地方保护主义不可以克服 电视征婚利大于弊
电视征婚弊大于利
读大学，长进最大的应该是知识
读大学，长进最大的应该是人格 对于西部开发应当知识优先
对于西部开发应当资金优先 发展旅游业利大于弊
发展旅游业弊大于利 法律无情
法律有情
知识扶贫比经济扶贫更重要
经济扶贫比知识扶贫更重要 法治能消除腐败
法治不能消除腐败 高分是高能的体现
高分不是高能的体现 革新技术更重要
革新思想更重要
广告竞争比经济发展利大于弊
广告竞争比经济发展弊大于利 机遇是成功的关键
机遇不是成功的关键 纪律会促进个性的发展
纪律会限制个性的发展
经济发展应该以教育发展为前提
教育发展应该以经济发展为前提 金钱追求与道德追求可以统一
金钱追求与道德追求不可以统一 经济发展可以避免自然环境恶化
经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低 克隆人有利于人类发展
克隆人不利于人类发展
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密
类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 理想人才以“仁”为主
理想人才以“智”为主
流动人口的增加有利于城市的发展
流动人口的增加不利于城市的发展 留学生归国是个人问题，不是社会问题
留学生归国是社会问题，不是个人问题 名人拍商业广告可以虚构
名人拍商业广告不可以虚构 目前的彩票发行方式利大于弊
目前的彩票发行方式弊大于利 男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的 女性比男性更需要关怀
男性比女性更需要关怀 逆境有利于人才成长
逆境不利于人才成长
评价行为善恶的标准是效果，不是动机
评价行为善恶的标准是动机，不是效果 人类和平共处是一个可能实现的理想
人类和平共处是一个不可能实现的理想 人类社会应重义轻利
人类社会应重利轻义 人类是环境的保护者
人类是环境的破坏者 人为自己活着快乐
人为别人活着快乐 人性本善
人性本恶
儒家思想可以抵御西方歪风
儒家思想不能抵御西方歪风 社会发展应重利轻义
社会发展应重义轻利
人类需要对大学生择业更重要
社会需要对大学生择业更重要 社会秩序的维持主要靠法律
社会秩序的维持主要靠道德
社会主义市场经济能避免拜金主义
生态危机可能毁灭人类
实行学分制利大于弊
市场经济有利于道德发展
提倡购买国货有利于经济发展
外来文化对民族文化的发展利大于弊
外行能够管好内行
网恋能成为婚姻的有效途径
网络爱情史真正的爱情
网络影响人际关系
网络对大学生的影响弊大于利
温饱是谈道德的必要条件
文凭能够代表知识水平
现代社会女人更需要关怀
效率必然牺牲平等
哭比笑难
信息高速公路比发展中国家有利
选美活动利大于弊
烟草业对社会利大于弊
一所学校的社会地位如何关键在领导
医学的发展应有伦理界限
应当鼓励“新新人类”作家
时势造英雄
愚公应该移山
去向哪里比与谁同行更重要
在人生的道路上，机遇更重要
在校大学生创业利大于弊
知难行易
治愈比治贫更重要
中国发展网络经济应走洋为中用
中国社会更需要德治
中小学封闭式管理有利于学生成才
中庸之道应该提倡
全才更适应社会竞争
自动售套机进入校园利大于弊
社会主义市场经济不能避免拜金主义 生态危机不可能毁灭人类 实行学分制弊大于利 市场经济不利于道德发展
提倡购买国货不利于经济发展
外来文化对民族文化的发展弊大于利 外行不可能管好内行
网恋不能成为婚姻的有效途径 网络爱情不是真正的爱情 网络不影响人际关系
网络对大学生的影响利大于弊 温饱不是谈道德的必要条件 文凭不能够代表知识水平现代社会男人更需要关怀 效率不一定牺牲平等 笑比哭难
信息高速公路对发展中国家不利 选美活动弊大于利 烟草业对社会弊大于利
一所学校的社会地位如何关键在学生 医学的发展不应该有伦理界限 应当批判“新新人类”作家 英雄造时势 愚公应该搬家
与谁同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，奋斗更重要 在校大学生创业弊大于利 知易行难
治贫比治愈更重要
中国发展网络经济应用另辟蹊径 中国社会更需要法治
中小学封闭式管理不利于学生成才 中庸之道不应提倡 专才更适应社会竞争
自动售套机进入校园弊大于利
在校大学生创业利大于弊
在校大学生创业弊大于利 企业用人才为先
企业用人德为先
人和自然可以和谐相处
人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊
高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济
网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握
个人的命运是由社会掌握 便利器具便利
便利器具不便利 发掘人才需要考试
发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密
民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主
网络对大学生的影响利大于弊
金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色个性需要刻意追求
宽松式管理对大学生利大于弊
留学归国是个人问题不是社会问题
通俗文学比文学名著影响大
网络的发展对文学弊大于利
相处容易相爱难
年成才的关键是自身能力
环境保护应该以人为本
企业发展需要无私奉献精神
成大事者不拘小节
审判时参考判例在我国利大于弊
杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊
避免人才外流，是政府的责任
爱的教育比体罚更有效
合作比竞争更能使文明进步
天灾比人祸更可怕
相爱容易相处难
远亲不如近邻
新闻自由是社会改革的最大动力
全球化能为我国带来经济发展
性教育应列为中学课程
性教育是科学教育
道义比利益对人际关系的影响更大
博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的像征
教育应注重人格培训多于知识培训
银行合并对国家未来经济发展利大于弊
男性比女性更需要关怀
劳心者比劳力者对社会更有贡献
新闻价值比新闻道德更重要
强权胜于公理
理想人才以智为主
网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求和道德不可以并行
杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 个性不需要刻意追求
宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是社会问题不是个人问题 文学名著比通俗文学影响大 网络的发展对文学利大于弊 相爱容易相处难
青年成才的关键是外部机遇
环境保护应该以自然为本
企业发展不需要无私奉献精神
成大事者也拘小节
审判时参考判例在我国弊大于利
杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色
送子女进名校，弊大于利
避免人才外流，不是政府的责任
体罚比爱的教育更有效
竞争比合作更能使文明进步
人祸比天灾更可怕
相处容易相爱难
近邻不如远亲
新闻自由不是社会改革的最大动力
全球化不能为我国带来经济发展
性教育不应列为中学课程
性教育是道德教育
利益比道义对人际关系的影响更大
博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的像征
教育应注重知识培训多于人格培训
银行合并对国家未来经济发展弊大于利
女性比男性更需要关怀
劳力者比劳心者对社会更有贡献
新闻道德比新闻价值更重要
公理胜于强权
大学私营化的利大于弊
大学私营化的弊大于利 文化建设应先于经济发展
经济发展应先于文化建设
以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径
以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径 重奖大学新生利大于弊
重奖大学新生弊大于利 社会安定主要靠法律维持
社会安定主要靠道德维持 代沟的主要责任在父母
代沟的主要责任在子女 名人拍商业广告可以虚构
名人拍商业广告不可以虚构
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密
类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 克隆人有利于人类发展
克隆人不利于人类发展 实体法比程序法更重要
大学生谈恋爱利大于弊
电子商务将会改变现有营销模式
仁者无敌
乱世应用重典
人的功利色彩增强是社会进步的体现
文才比口才更重要
程序法比实体法更重要 大学生谈恋爱弊大于利
电子商务不会改变现有营销模式 仁者未必无敌 乱世应用重典
人的功利色彩增强不是社会进步的体现 口才比文才更重要
校园辩论赛初赛辩题 篇2
反方：当今社会，重塑乐于助人精神主要靠教育引导
针对目前社会越来越多出现的人性淡漠问题，引起了强烈的舆论要求重塑乐于助人的传统美德。但是主要靠法律保护还是教育引导，又成为了具有争议的问题。
2.正方：现代大学毕业生，宁要大城市一张床的观念更可取
反方：现代大学毕业生，宁要小城镇一间房的观念更可取
到底是奔向“北上广”这些大城市还是逃离“北上广”，回到中小城市？不同的选择代表不同的人生观念，何者更为可取？
3.正方：送父母到养老院是孝敬的表现
反方：送父母到养老院是不孝的表现
子女常常会因为工作繁忙的原因忽略对父母的照顾，因此越来越多人倾向于把父母送到养老院以提供更好的照顾。但也有人认为这是一种不孝的表现。到底孰是孰非呢？
4.正方：大学校园通宵不断网的对学生的发展利大于弊
反方：大学校园通宵不断网的对学生的发展弊大于利
国内许多大学晚上11点之后会限电限网，而广商作为一个独特的存在给予广商学子得天独厚的生活环境啊•••可是这样的管理方式究竟对学生的学习、生活、成长究竟有何利弊呢？
5正方：脚踏实地更有利于大学生发展
反方：仰望星空更有利于大学生发展
6正方：“拼车出行”弊大于利
反方：“拼车出行”利大于弊
7.正方：微博对大学生生活利大于弊
反方：微博对大学生生活弊大于利
8.正方：人生路上应该乘胜追击
反方：人生路上应该见好就收
9.正方：Ipad能取代传统书籍
反方： Ipad不能取代传统书籍
10.正方：商业活动冲击校园文化
反方：商业活动丰富校园文化
国际大专辩论赛辩题 篇3
比赛日期：8月24日
参赛校园：
A组：南洋理工大学，新南威无法士大学，西安交通大学，马来亚大学，台湾大学，耶鲁大学，澳门大学，香港大学，南洋理工大学
B组：京都外国语大学，艾因夏姆斯大学
辩题
A组：
初赛一：网络使人们更亲近(马来亚大学)，网络使人们更疏远(澳门大学)
初赛二：成功的作品就应拍续集(耶鲁大学)，成功的作品不就应拍续集(台湾大学)
初赛三：电脑必将代替书本(香港大学)，电脑不会代替书本(新加坡南洋理工大学)
初赛四：足球比赛引进电脑裁判弊大于利(新南威尔士大学)
半决赛一：都市化不利于人类发展(耶鲁大学)，都市化有利于人类发展(马来亚大学)
半决赛二：发展知识经济自然科学比社会科学更重要(新加坡南洋理工大学)，发展知识经济社会科学比自然科学更重要(西安交通大学)
总决赛：美是客观存在(马来亚大学)，美是主观感受(西安交通大学)
B组：
初赛一：青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大学)，青春偶然崇拜弊大于利(艾因夏姆斯大学)
初赛二：应先立业后成家(莫斯科国立国际关系学院)，应先成家后立业(京都外国语大学)
决赛：感情是自私的(京都外国语大学)，感情是无私的(艾因夏姆斯大学)
比赛结果
A组，冠军：西安交通大学，亚军：马来亚大学，最佳辩手：路一鸣(西安交通大学)
大学生辩论赛辩题 篇4
1、知足常乐/不知足常乐
2、大学教育应/不应以市场为导向
3、当代大学生应考研/就业
4、当代大学生应提倡干一行爱一行/提倡爱一行干一行
5、机遇是/不是成功的关键
6、选择越多越幸福/越痛苦
7、理想人才以智为先/以德为先
8、成大事者不拘小节/拘小节
9、在人生路上是应该乘胜追击/还是见好就收
10、合作比竞争更能使人进步/竞争比合作更能使人进步
11、劳动者比劳心者/劳心者比劳动者对社会更有贡献
12、考试对发掘人才很重要/不重要
13、大学生谈恋爱利大于弊/弊大于利
14、在校大学生积累知识/塑造人格更重要
15、大学生勤工俭学利大于弊/弊大于利
16、网络的娱乐性比使用性强/实用性比娱乐性强
17、法律有/无情
18、大学应建在市区/远离市区
19、在校大学生创业利大于弊/弊大于利
辩论赛辩题征集活动通知 篇5
全体同学们：
生科系团总支学生分会将在4月19日举办辩论赛，而辩题作为一场辩论赛争锋的焦点，是辩论赛的灵魂。为激发全体同学的创新精神，展现我系学生才华，经辩论赛筹备委员商议，决定面向全系同学公开征集本届辩论赛辩题。
一、辩题设计要求如下：
1、能展现当代大学生积极向上的精神面貌，紧扣社会热点，具有时代特点。辩题应具有一定的思想性与深度，谢绝低俗。
2、辩题要具有公平性，辩题的正反双方难易度基本上要平衡。
3、可辩性，辩题不要玩文字游戏和不存在伪命题。
4、辩题要贴近现实生活，特别是要贴近大学生的学习、生活、思想。
二、参赛者要求：
参赛者个人设计辩题，在上交辩题时需写出提供此辩题的理由并从正反两面简要辨析，交到各班学习委员处。各班上交作品不应雷同。每人限制一到两个作品。
三、奖项设置：对被选用的辩题的设计者颁发辩论赛“金点子”奖，记入活动加分。
四、征集口号：想让你的辩题成为我们的决赛辩题吗？想让你的辩题成为唇枪舌剑的战场上众人喝彩的目标吗？那么就赶快参与到我们的辩题征集活动中来吧！将您的好点子告诉我们！把你的想法和更多的朋友分享，让它成为赛场上的闪亮之星，让更多的人来领略辩论赛场激情四射，剑拔弩张的魅力，感受辩手勃发的辩论激情。
让更多的人关注你所关注的；
让更多的人思考你所思考的；
让更多的人讨论你所想讨论的。
正方网络使人亲近辩论赛辩题 篇6
网络是一种联系途径,是一种获取消息与交流的途径
有了网络我们可以便捷地与远方的人通讯,与他们一起探讨问题,一起工作,一起娱乐,这却无形中拉近了自己与朋友间的距离;甚至我们可以用网络结识天南地北的人
正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来．而今人们却可以千里姻缘一网牵．主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道．它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近．从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀．而我方将从两个层面来论证立场．第一，网络的出现，使人们便于沟通．无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通．这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢．从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机．全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系．今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系．第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音．站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近．谢谢
（陈词注意：切记不可偏题 每次说完都要强调自己的观点 最好是反问居多 不要太拘谨 肢体语言也要丰富 最好能打动观众 要短而精炼 抓住对方例子中的 漏洞 然后再加以分析 特别是对方 论据中出现的 论据太片面）
有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？这可是不符合现今的经验法则啊！谢谢！
但对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪。
我方完全承认网络上有一点，但这些的弊病，但是对方辩友有没有忽略了在事实上还有许多网络促进人间更亲近的关系呢？我看看到美国有5万多个爸爸妈妈互相联系，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪！谢谢！
要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗 网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢？
在这次的日本大地震中，网络上适时公布消息，让大众更及时地了解到日方的情况，及时的知道亲众的消息，可以发动更多的人去帮你寻找，这不是更及时，假如没有他们的帮助，你认为单靠个人的力量会很快的寻找吗？？
我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况，对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？
今天要使人与人增加信任感，第一步是不是要有一个交往的空间，交往的机会呢？而网络就是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有交往到有交往，这就是整个亲近的过程。对方为什么就一定要看信任呢？要知道，信任的基础就是要有交往啊。
对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。而且，沉迷并不是网络所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过后才会有信任，这就是交往的基础。但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。“因为我们要信任，要深交，首先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。要亲近的这个机会。因此。今天是更亲近的……
一辨陈词
谢谢主席，各位评委，同学们，大家下午好：
千里相隔万里，网情紧连；天涯牵手海角，网缘不断。
众所周知，亲近是指感情上的亲密而接近，从主观方面来说，它是人们心里的一种意愿，从客观方面来看，它的实现需要一种渠道来支持，而我们所谓的更亲近则是指从无到有，从浅入深的情感转变过程即一种情感状态。当人们有了亲近的主观意愿之后，为了更亲近状态的实现，我们需要承载交流和沟通的工具。而网络即由电子元件组成的通讯脉络，它的出现即为人们的交流和沟通提供了新的渠道。而它本身所具有的各种特性，便更好的为人们的亲近提供了趋向性。因此在我们很好的借用了网络这一新的交流沟通工具之后，它使人们更亲近了。
在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的交流方式，它绝无排他性，因此我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离，使人们的关系更亲近。下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场：
第一，网络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即资源共享性，信息高效性，空间距离缩小性，促使了人们更好的交流和沟通，使得人们之间的关系更亲近了。医学资源共享，拯救垂危生命；远度重洋，游子借网一解乡愁；异国异乡，友人相诉衷肠。面对网络本身所具有的特性而带给我们的种种便利，我们还能否认网络使人亲近了吗？ 第二，网络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。从前，人们是天涯海角各一方，而今，人们却可以由网千里能相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却可以千里姻缘一网牵，网络为我们提供了一种新的通讯渠道，它促使了我们更好的交流和沟通。大洋彼岸的人们只需轻轻拨下号码，便可以迅速地达到情感交流的目的，电子邮件，网络视频，语音聊天等等网络所特有的优越性，只要你恰当地使用，我们就能更迅速的传递，接收各种信息，拉进彼此交流的距离，使人们的关系更亲近。
随着人类文明的进步，网络应时而生，它发挥着自己的功能，方便着人们的沟通和交流，从宏观上讲，让我们居住的星球变成了“地球村”；从微观上讲，让人与人之间有了更多的联系，更多的沟通，更多的交流。
所以，综上所述，我方观点是；网络使人更亲近。谢谢。
自由辩论陈词
正方三辩：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢？
反方二辩：请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢？
正方二辩：可是我可不能24小时都跟我的男朋友在一起呀，我要来北京辩论的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪。（掌声）
反方一辩：所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。（掌声）
正方一辩：今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。
反方二辩：所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢？
正方三辩：对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢？（掌声）
反方二辩：据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。
正方二辩：对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友，这些我方可不能相信哪。
反方三辩：互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问对方辩友，我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢？还有，对方辩友刚才只说的是信息交流，等于感情交流吗？
正方一辩：信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗？我们知道有交流的信息，人们才能够交流感情啊！（掌声）反方二辩：我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢？
正方三辩：对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论证给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀！（掌声）
反方一辩：刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近哪。（掌声）
正方二辩：对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。（掌声）
反方三辩：难道网络真的能够将心比心吗？现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇！（掌声）
正方三辩：这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国5万多个爸爸妈妈互缀，如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢？今天亚洲网上跨洲际的了解出现，请问又是如何让这些色狼匆匆蹿出来的呢？
反方二辩：但是中国互联网络中心调查显示，60%的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情。
正方一辩：对方说用网际网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢？（掌声）
反方二辩：爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人在这个网上投入自己的爱心呢？
正方二辩：对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。我再想请问对方辩友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢？
反方三辩：感情究竟发源于现实空间还是网络上？请问对方辩友，今天我们在北京，北京是以四合院其乐融融的文化著称，但是北京零点公司的调查显示，现在北京有六成的人和自己的邻居只有点头之交。请问对方辩友，人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗？
正方二辩：这个点头之交是网络带来的吗？请论证。
反方三辩：每一个时代者。有一个时代的背景。刚才主席还讲了信息时代已经来临，信息时代的工具是什么？是电脑哇，是网络啊！
正方二辩：以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个优虑有产生吗？请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。反方一辩：电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢？
正方一辩：对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们交流的一种手段，我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了呀。（掌声）
反方三辩：连网络上一种现实空间里面的形体语言——拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。
正方二辩：我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀？（掌声）
反方二辩：请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在学网络之中碰到的一些问题。请问对方，到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够实现？
正方一辩：对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候，当印尼华人惨案发生的时候，你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗？（掌声）
反方一辩：确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。但是如果我们常想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢？
正方三辩：只有拍拍肩膀才是更亲近吗？今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗？（掌声）
反方三辩：同是天涯沦落人，相逢何必太相识。连天涯沦落人都要到现实空间里面来相逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗？
正方二辩：那下个时代没有网络啊，对方辩友。现在这个时代有网络，我们能通过网络去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪！（掌声）
反方二辩：按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系也改善了。
正方三辩：对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不出来。但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，这种可是更亲近的表现。
反方一辩：我方已经多次强调，那只是一种手段。对方辩友刚才说相知相交，你如何与他人成为知己呀，毕竟还是要面对面确定他呀，不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一个披着羊皮的狼呢。（掌声）
正方二辩：现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢？而人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢？ 反方三辩：拉近距离就等于使人们的心灵更加亲近了吗？对方辩友，怎么熟视无睹我方提出的论证观点呢。（时间到）
反方一辩：那对方是否要告诉我们，只有你和你的家人远隔一方的时候，你和你的家人之间的亲情才是更亲近啊！（时间到）谢谢
自由发言时间
（掌声）对方刚才犯了一个非常严重的错误，他们竟然认为只有面对面和父母捶捶肩，按摩按摩才能够使我们和其他人之间的关系更亲近。但如果没有见面就不能够更亲近吗？书信是没有通过面对面来传达的，书信使人们更亲近呢还是更疏远呢？相信大家都会选择更亲近吧。对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及色情等等，但是要知道，这种种的问题和今天我们谈的辩题更疏远有什么直接关系呢？对方并没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入色情网，因此使人们更疏远。这是不能够成立的，对方又告诉我们今天有人沉迷于网络之上，因此网络使人更疏远。但是，许许多多的人也沉迷于其他种种活动，如下棋、钓鱼等等。对方该告诉我们下棋、钓鱼也使人更疏远了吗？不，这都是休闲活动。不能够论证您方更疏远，而且
也不是网络所带来的。谢谢！（掌声）
正方总结陈词
正方三辩：大家好！首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正。第一，对方辩友的第一个论证是说，今天由于网络是人机交流，有了这个人机交流，人们必然忽略人面交流，因此使人更亲近。我想告诉各位，这个论点犯下两个基本错误。一是用网络难道真的忽略了人面交流吗？今天我在家也上网，难道您就能凭此论断说，从此我就隐居在室内，和电脑共在一起，我就不出来与人交往了吗？不，我一样和人交往，但是我从此用网络和全世界各地的人民有更多的交往。二是对方辩友告诉我们说：今天要非见面不可，人们的关系才会更亲近，那我就很不了解了，今天我写信给我家里人，请问一下我和家里人的关系是不是更疏远了呢？今天我们更知道的是网络是一种非见面的交流法，是一种心对心也可以交流的方法，为什么对方辩友拼命告诉我们只有面对面才叫做有交流呢。第二，对方辩友的第二个论点是说，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远。这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗？第三，对方辩友的第三个论点告诉我们说，用网络者会有一点点的弊病出现，他们提出了色情网，他们提出了一些谣言，我方完全承认这一点。但是我想举一个例子请教大家，今天飞机也会有飞机失事，也会有动机这种流弊的出现，但是我们因为飞机有飞机失事，还有劫机事件，我们就论断说，飞机它不会使人更快到达目的地，因为，它有流弊，这
样的逻辑推论能够成立吗？（掌声）
我方今天的论点是建立在一个更亲近的观念之上，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。下面我将从三个论点论证我方立场，第一，网际网络的出现，使人们打破国界隔阂，打破文化的这种樊篱，我们知道网络的遍布是纵横四海，不管你是在亚洲欧洲，你可以通过亚洲人环节，你可以通过欧洲联盟与举人交往，这种打破国界的隔阂是更亲近还是更疏远呢？第二，网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵，印尼华侨惨遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件，在网络上得到众人支持，就是一个铁证。第三，网络成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢？谢谢！（掌
四辩总结陈词
四辩（我自己的）：
主席，评委，大家好：
刚才对方辩友的滔滔大论说得我心潮澎湃，辩论赛后对方辩友可不可以告诉我你们的QQ号码？我想咱们在赛场后通过QQ聊天一定会更加亲近的。然而冷静下来之后，我又不得不指出对方辩友刚才说词中的几处瑕疵。
对方辩友犯的第一个错误就是太完美主义。认为人非要见面关系才更亲近，可现实社会中，夫妻见面怒火生，冤家碰头眼圈红的现象比比皆是啊。所话说“人情一把锯，你不来，我不去”，现实给你网络这样一把人情锯，为啥不用呢？没有亲近的渴望，一切交流都不会拉近心灵的距离，有了网络，便使人们的交流多了一条便利的渠道啊！
对方辩友犯的第二个错误就是太胆小主义。认为人会沉迷于网络的不良信息而疏远与现实人的亲近，按对方辩友的逻辑，还有许多人沉迷于读书，沉迷于钓鱼，难道就因此告诉我们读书和钓鱼也要被取消了？那如果你害怕送给女朋友的玫瑰花刺手而不敢拿，干脆送狗尾巴花儿得了。
对刚辩友犯的第三个错误就是太空想主义，认为网络只是虚拟的社区，毫无感情可言。然而，网络是客观真实存在的工具，人们将其冠以“网”“络”二字的乳名，就说明人们已经承认它具有网的聚拢的特性。对方辩友说网络没有白纸黑字来的真切，可是有了网络，莫说黑体字，就是宋体字、方块字，楷书、隶书、行书、草书都行啊！
网络打破了地域时间的隔阂，以前是“海内存知己，你们在哪里”，现在是“天涯若比邻，四海皆兄弟”！靠的是什么？正是网络！人们常说牛郎织女的爱被一条银河隔着，每年只有七夕才能相会，然而有了网络，莫说是银河，即使是金河，钻石河、玛瑙河、翡翠河也无法阻挡他们的甜言蜜语，亲亲我我啊！
第十五届外研社杯英语辩论赛辩题 篇7
The International Olympic Committee should remove any age requirements for children to compete in the Olympics.国际奥林匹克委员会应取消青少年参与奥林匹克竞技的年龄限制。
China should designate zones in municipalities in which prostitution would be legal.中国应在特定的地区开设红灯区。
All money currently spent on Confucius Institutes abroad should be spent instead on alleviating domestic poverty.中国应将其在海外建设孔子学院的所有资金用于国内的减贫。
China should explicitly support Iran’s right to develop nuclear weapons.中国应明确立场，支持伊朗拥有发展核武器的权利。
China should hold the passengers of cars driven by drunk drivers criminally liable.中国应认定醉酒驾车司机的乘客负有刑责。
China should use taxpayers’ money to compensate the entertainment industry for losses due to piracy.中国应将纳税人的税款用于补偿娱乐产业因盗版而产生的损失。
China should allow prisoners to donate their organs in exchange for lessened prison sentences.中国应允许服刑人员通过捐献器官来减刑。
China should require students to learn “red songs”(Hong Ge)at all levels of education.中国应要求处于各个教育阶段的学生学习唱“红歌”。
China should establish military bases abroad.中国应该设立海外军事基地。China should allow international adoption to homosexual couples whose union is legally recognized in their home jurisdiction.若外国同性恋夫妇的婚姻关系被其本国法律认可，则中国应允许他们领养中国的孩子。
China should provide financial incentives to rural families who bear and raise daughters.中国应为农村生养女孩的家庭提供经济资助。
Contestants who have undergone cosmetic surgery should be prohibited from competing in beauty pageant.应禁止做过整容手术的选手参加选美比赛。
民法辩论赛辩题 篇8
华南：
1.This house would force journalists to reveal their source.2.This house would ban private organizations from offering tutoring that covers curriculum of compulsory education.3.This house would actively encourage healthy people tested positive for cancer genes to take preventive surgeries to remove their organs.4.This house regrets Moscow’s decision to grant asylum to Edward Snowden.5.This house believes that government should increase welfare spending in excess of revenue growth.