行走，行走作文

2024-09-01

行走，行走作文（通用15篇）

行走，行走作文篇1

行走，行走作文

行走，行走。行走于苏州的青山绿水，穿梭于苏州的大街小巷，感受于苏州的醉花烟尘，繁华的人世间在纸上浅唱低吟，苏州，是记忆中最最美丽的风景。

被誉为“东方威尼斯”的苏州，是一个使人去了就不想回来的城市。古人有言：“上有天堂，下有苏杭”，在我看来，杭州的美虽不亚于苏州，可她总是浓妆艳抹，披红戴绿的吸引着世界各地的游客，而苏州是一味清新的绿，缺少了杭州的一份鲜亮，却比杭州多了一份清新，放眼望去，到处都是一片幽幽的绿，空气里蔓延着古朴的气息，驱车进入这个充满灵气的城市，天空是一层阴郁的蓝，丝丝的细雨模糊了镶嵌在车里的玻璃窗，也模糊了我们的视线，苏州披着绿色的轻纱展开怀抱迎接我们，嘴角边洋溢着恬然安静的笑。整个城区依旧，没有鳞次栉比的街铺商行，没有高耸入云的高楼大厦，没有设施豪华的大型酒店，只有一抹淡淡的忧伤。也许，苏州依然沉睡于过去的幻梦，只是这一觉睡了太久，不变的容颜是古旧的沧桑，她静静地矗立在日新月异的中华大地上，嘴里吟诵着的，是历史的悲哀。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”如今的枫桥，依然保持着令人心动的美丽。在夜幕降临的时候，存着一份闲适的`心情来到枫桥，皎洁的月色挥洒在青色的桥身上，粼粼的水波漾着月色，在徐徐的晚风下时起时伏，美丽的枫桥也在杨柳的掩映之下，对着流水羞涩地微笑，对岸的女子正在小河里漂洗着衣衫，明眸皓齿又是一番风景。

苏州最的，当推周庄了。清凉的晨雾笼罩在这里，船娘的歌声飘扬在这里，斑驳的城墙静默在这里，中间是窄窄的河道，而两边就是居住着的人家，真是名副其实的水乡。烟雨蒙蒙的天，桃红柳绿的地，乌黑的瓦片上是不断抖动的残草。“小桥流水人家”是周庄再适合不过的概括，周庄几乎家家都有码头，两岸的船家的茶壶冒着腾腾的热气，泡上一杯清香的碧螺春，缭绕的香气阵阵袭人。在沈家的园林里，迂回的走廊林林总总，亭台楼榭流水人家。木制的小窗都是镂空的，各种各样的的花纹纷繁复杂，精致的小门上扑满了时间的风尘，勾勒出岁月的沟壑，仿佛有一个沉鱼落雁的小家碧玉会踏着细碎的步子轻盈地走出，纤纤的玉指弹奏出一曲绝妙的天籁。好一个烟雨蒙蒙的周庄，好一个杏花春雨的苏州。

苏州的夜景更是别有一番情趣和风味。她安静地躺在星罗棋布的水网里，像银色湖中的一朵睡莲。那明亮的街灯，照着夏风中的芦苇，婆娑的杨柳在石板小路旁舞动着倩影，使这东方的威尼斯布满了蒙胧的睡意。在温和的月光下，一切都像透明的，在这儿还可以看见清清楚楚的春天的背影，河水那么绿，那么醇，会带你到梦中去似的。蒙胧的月光像调和得适度的脂粉，淡淡涂抹在亭亭玉立的小山头上，装点着我们的心情。此时的苏州就仿佛一个无比柔情的女子，静静地倾听着风吹的声音，用自己宽大的群摆拭去了喧嚣与繁杂，净化着人们的心灵。

如今，我的苏州之行已经时隔两年，可当时景象却依然历历在目。梦会苏州，有戴望舒雨巷中轻柔曼妙的女子，有清新湿润沾着露珠的晨雾，有古朴秀丽的青山绿水，也许，我会一直行走，行走在那个永远不会结束的苏州梦。

行走，行走作文篇2

一、在玩乐中激发学生的兴趣

特级教师周一贯倡导“把语文课上得好玩一点”。教师应在儿童的玩乐天性与作文教学之间架设起彼此互通的“管道”, 让学生在玩乐中解放眼、耳、嘴、手、脚, 调动学习兴趣和创作热情, 从而使作文成为他们“心灵之声”的交响曲。

巧妇难为无米之炊, 学生习作亦然。“米”从何而来?上海大学李白坚教授的“‘前’作文”教学给了我们很多启示:“小学生不是没有丰厚的生活源泉, 而是我们教师没有开发他们摄取生活素材的五官!”在作文前, 要通过调动学生的多种感官, 激起学生强烈的表达欲望, 让学生随时观察记录活动过程中的点滴情形, 在游戏中学习观察、学习写作。让学生先“玩”后“写”, 在先试、先演、先赛、先做的过程中, 经历感知、体验、记忆、思维和想象等过程, 不仅有助于培养学生的写作兴趣和自信心, 激发童真的真切表露, 也有利于提高学生的写作技巧和能力。组织学生到校外参加多种多样的综合实践活动, 领略活动过程, 体验成功喜悦……学生自然情绪高昂、思维活跃、乐于表达。

二、在历练中增强学生的能力

《语文课程标准》提出, 要“留心周围事物, 乐于书面表达, 增强习作的自信心”。培养学生的习作自信心, 是小学习作教学的重中之重。成功体验是一种使人身心愉悦的积极向上的情感体验, 而积极的情感体验能让学生焕发出蓬勃的习作热情。朱春亚老师在《给“习作接力跑”的有力助推器》中提出了六项指导学生习作“接力跑”的方式:开办“习作题目超市”, 实施“团队荣誉捆绑”, 举行“词汇积累秀”, 开设“书面留言板”, 进行“好题招标会”, 出版“班级美文荟萃”。通过一系列创新舞台的搭建, 唤起了学生的写作兴趣和信心, 唤醒了沉睡在他们内心深处的生活和阅读经验以及联想、想象和创造的意识, 同时激活了储藏在他们记忆仓库里的习作语言及其组合方式, 并促使这些经验、知识、语言相互碰撞和链接, 最终让学生创作出一篇篇内容、思想、语言等独具特色的个性化习作。管建刚老师的“班级作文周报”, 利用班报、校刊等阵地随时展示学生的作品, 并在作品中附上老师热情洋溢的批注等。在这样的展示中, 学生往往会“莫名”地爱上作文。

三、在评价中提升学生的水平

行走，行走作文篇3

一、仿写，跨出写作的第一步

作文课上，一个题目抛下去，学生常常手足无措，抓耳挠腮，表情痛苦异常。假如我帮着学生释题，指导写作思路，那么学生写出来的文章就全一个样了。站在讲台上的我，真是指导也不是，不指导也不是。

初一的时候，常给学生做仿写句子的题目，每次学生都能做得很好。想到这儿，我眼前豁然一亮——也可以仿写文章嘛。一次，我看到一篇毕淑敏的美文《我喜欢》，觉得这是一个不错的题目，可以让学生仿写。我先和学生来解析这篇文章：1. 运用排段的形式，一段一个内容，层次清晰；2. 风格朴实、清新，读来如沐春风；3. 作者的真情实感自然地流露，全文抒发了作者喜欢安适、恬淡的生活情感。接着就让学生写，尽量学习毕淑敏文章的特色。结果当然是给了我一个超大的惊喜，批阅的时候，好文章不绝于目。由此我便一发不可收拾，进行了每周一次的仿写，如《美在何方》《感受幸福》《童年笨事》等等。

仿写不仅让学生找到了写作的模式，也促使学生认真地去研读每一篇好文章。每次例文发下去，学生阅读时的全身心投入，是我从来没见过的，有的学生还做了圈点批注。这种现学现卖的效率是极高的，经过一个阶段的集中训练，学生的作文明显上了一个台阶。

作为老师要告诉学生“什么才是好文章”，树立标杆，让学生朝着这个高度进发，仿写就是一个很好的方法。

二、背诵，奠好写作的基石

文章如建筑，语言是建材。没有砖瓦的支撑，凝固的艺术何以拔地而起；没有厚实的语言，又何以组建漂亮的文章！

常看到学生提起笔了，才觉词藻空空，手忙脚乱地翻书，查字典，将好的词语嵌进文章，以作装饰用。殊不知，如此倒腾出来的效果是何其的生硬。其实，绝妙的语言都是自己在脑中组合后迸溅出来，在写作过程中自然而然地流露出来的。这就是所谓的玄之又玄的灵感，灵感建立在丰厚的积累上，厚积才能薄发。有一名年轻的小学教师给我极大的启发，她自己酷爱古诗文，她想尽办法感染学生，在班里成立了两个社团，专门背诵古诗文，还适时地挑起男生女生的“背诵大战”。几年下来，学生都能自如地写诗。

白天

大海和我一样

是个调皮的孩子

海风亲我的小脸

海浪扯我的脚丫

深夜

大海摇身一变

成了慈爱的妈妈

抱着明月姐姐

背着星星妹妹

打着鼾儿

进入甜甜梦乡

这首名叫《大海》的诗谁能想到是小学生写的呢？

有了深厚的积累，词汇就会鲜活起来。所以，每周我都会介绍一段美文给学生，让他们用漂亮的字体抄在“摘抄本”上，并写下自己的读后感，然后背出来。另外，还有“每周一诗”的活动，让学生每周自行背一首古诗，每月底举行古诗词背诵大赛，我还准备了一些小礼品激励大家。时间久了，学生的脑海里贮满了珍珠一样光彩夺目的语句，写作的时候它们都争着喷涌出来。下面一首诗是我的一个学生邵歆玉写的。

走，我们一起去郊游！

迎着凉爽的秋风，迈开轻快的脚步。

走，我们一起去郊游！

山坡、公路，到处回荡着红领巾们的欢声笑语，

激扬的心啊，你在何处？

心，飞转到古镇老宅——清幽陆巷，

亭台楼阁，古色古香！

道路、牌楼，到处展示着明清时代的文化长卷，

彰显着中华民族灿烂辉煌的昨天！

幽井、古木，历史长河记录着它们的幽怨与悲凉，

激励着中华儿女展翅飞翔！

心，飘舞到天然氧吧——雨花胜境，

绿树苍翠，橘红飘香！

远似红霞，近似火云，满眼一片金光，

红中透黄，黄中渗金，金秋的喜悦乐在心。

光照叶，叶遮影，树影婆娑扰我心，

鸟立枝梢望长空，与我同心欲孤行！

心，停留于“江南女子”——湖光塔影，

杨柳依依映于水，花红朵朵相伴随。

迷蒙空灵，深沉典贵，

蒙眬在雨雾，俏丽在浓阴，

飘零的树叶犹如金色蝴蝶，

飞到湖面，撩拨起圈圈涟漪。

心，萦绕于“江南志士”——太湖水乡，

怡然波光粼粼，轻拂沙鸥点点。

雄浑壮阔，排山倒海，

咆哮胆怯者，心仪豪爽人，

隐隐的青山恍若铁色兽脊，

影射绿水中，激荡起层层波涛。

迎着凉爽的秋风，迈开轻快的脚步。

走，我们一起去郊游！

山坡、公路，到处回荡着红领巾们的欢声笑语，

激扬的心啊，你在何处？

诗意十足的语言，只有一气呵成的真情流露，才能铸就如此佳作。

背诵多了，也会背出些语感，学生做阅读理解也更得心应手，语文的课堂也就少了许多愁眉苦脸，多了些许欢乐，这也是一个意外收获。

三、读书，培养写作的气质

“腹有诗书气自华”，读书可以造就儒雅、神韵、气质、魅力。有一位学者阐述语文很到位：“语文要引导学生欣赏文学的美丽。或如长河激浪，奔腾千里；或如高山之瀑，飞流直下；或淋漓尽致，绘形绘色；或鞭辟入里，妙趣横生；如果是抒情，应是欣然忘其形，陶然似已醉；如果是叙事，应是举手投足，皆成文章，一颦一笑，尽在不言；如果是阐理，则应是益人智慧，发人深省。”

引导学生读好书，是个关键。我推荐学生订阅《语文教学与研究》《儿童文学》《意林》《读者》等杂志，那上面常有哲理美文，每周一次的阅读课就成了我们品评好文章的美妙时光。我自己也买了许多优美经典的散文集，每遇佳作，便迫不及待地与学生分享。学生受我影响也会到处找好文章，于是每堂语文课的前5分钟，就变成了我们的阅读时间，学生轮流上讲台读文章。渐渐的我开始推荐作家，如冰心、刘墉、三毛、余秋雨、赵丽宏、张悦然等等，让阅读成为学生的习惯。就如张爱玲说过：“一天不读书，这一天就算白过。”

去听吧，学生的口中不再是些娱乐八卦新闻了，他们开始引经据典了，开始像一个哲人一样去思考了——

太阳之所以明亮，是因为它把所有的光辉带给了我们；月亮之所以诗意，是因为它在黑暗中照亮墙角摇曳的竹影；水之所以灵动，是因为它的流淌，它的透彻；人类之所以文明，因为他们懂得无尘，无欲，无私，无隐。

这是我的一个学生史益鲜作文中的一段话。好读书、读好书，让学生的精神世界随年龄一起增长，造就不凡的气质，写就深厚的文章。

四、随笔，养成写作的习惯

朱永新市长发起的“新教育实验”在轰轰烈烈地进行着，倡导“师生共写随笔”。他的“每日三省自身，写千字文一篇。一天所见、所感、所思均可入文，坚持十年”的“成功保险公司”，给我随意松散的人生开了一扇窗。

是啊，一天下来，分分秒秒经历着人、事，对不少东西有着自己的想法，我们都有表达的需要，所以一有机会就会和朋友喋喋不休，何不每晚写随笔，整理一下心绪。于是我和学生约定一起写随笔，有话则长，无话则短。但有一个要求：要写对人事、文章或一句话的看法，要有个性鲜明的见解、观点。我们互相监督，到现在为止也积累了不少对人生的思考。

现在在作文课上，经常是学生在纸上行云流水的“沙沙”声和我在键盘上节奏鲜明的“嗒嗒”声相互和鸣。

记得第一次学生写议论文，写得实在不尽如人意。于是我就提笔写了《小议“燕雀安知鸿鹄之志”》，下面是这篇文章的节选：

在历史的长河中，有多少成功人士给我们借鉴。周恩来那句“为中华之崛起而读书”久久回荡在课堂，中华在他的扶持下，在断壁颓垣中屹然挺立。鲁迅决意学好医学，摘掉“东亚病夫”的耻辱帽，中国人在他的笔尖找回了精神和灵魂。陈涉的“鸿鹄之志”令他在绝境中振臂高呼“王侯将相，宁有种乎”，动摇了秦王暴政的根基，开创了农民起义的先河。

不用再多举例子了，每个人都应在自己的人生道路上摸索前行，早日为自己树立“鸿鹄之志”，照亮前面的旅程。

像静水流深的淡泊是幸福，像雄鹰搏击长空是另一番激情的人生，用“鸿鹄之志”来为自己的人生增色吧！

那也是我毕业之后事隔多年才提笔写的一篇完整的文章，文笔不免有些生涩，拿出来和学生一起阅读的时候有点不好意思，当学生投来赞许又稍带崇拜的眼神，那对我真是最好的奖赏。我对学生说：“这是我内心真实的想法，所以读来流畅、自然，即使没有华丽的语言亦能打动人。其实，你们每个人都能写好，就看有没有用心。如果有必要的话，请再写一篇发自内心的文章。”结果当然比第一次好很多。

我还经常将学生的文章和我的文章进行比较，生不必不如师,师未必贤于生，有几个有才气的学生，暗地里跟我较着劲，作文有了长足的进步。唯有教师善读善写，才能引导学生善读善写。让我们为做一个学者型的教师而努力吧。

在作文教学这条崎岖坎坷却布满芬芳雏菊的小径上，我的探索永不停歇！始终相信总有一天，我一回头，身后的雏菊一片绚烂！

行走作文400字篇4

无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的行走作文400字3篇，欢迎大家分享。

行走作文400字篇1

正值豆蔻年华，我们行走在青春的路上，望行云流水，赏两旁风光。

青春的丝为我们编织了一张金灿灿的网，把平时的乐趣，成功的喜悦，失败的教训一一收藏。那是一张黏性极强的网，胜过粘鼠王。保证大大小小的金子不会遗落，乖乖进入这个小小的天堂。

树叶哗啦啦地响，告诉我们“世上无难事，只要肯登攀”，我们便将它变成一颗红色棋子，安在了网上最醒目的地方。

麻雀叽喳喳地叫，提醒我们“骄兵必败”，我们把它幻化成一枚紫色的硬币，粘在网上最安静的地方。

青蛙咕呱呱地嚷，安慰我们“失败是成功之母”，我们把它折成一只蝴蝶，放在网上最美丽的地方。

……

收集着青春的箴言，我们轻轻拉动金色的网，清点着金子的数量，我们要发财，要装点路的两旁。

青春的雨化成了一把剪刀，剪坏了网，变成了遗忘。我们漏掉了树叶的告诫，麻雀的提醒，青蛙的安慰……路上泥泞不堪，再也无暇顾及两旁的风光，只是深一步浅一步地低着头走，永远都瞧不见远方……

遗落了可贵的箴言，我们陷入了黑色的深渊，无法看到光明的彼岸，何时重现金网的焦点……

终于，青春的希望修补了我们的网，圆了我们的梦，重新来到这平坦宽广的大道，迎着太阳，我们走着……

走在青春的路上，我们享受着平坦与舒适，我们经历了泥泞与坎坷，但我们仍望行云流水，仍赏两旁风光，因为我们行走在青春的路上，阳光的路上……

行走作文400字篇2

以前在新华书店里，都是买到自己需要的文具、书籍就走了，这次的“我爱阅读”社会实践活动，终于仔细地观摩了这个美丽的地方。

二楼是一个充满书香气息的地方，这里文山书海、书盈四壁。我们就在这个古雅的地方举行了一场“阅读争霸赛”。首先进行了组长之间的对决，比的是参观完书店后的体会，主要比的是自己的口才以及临场发挥。我的组员告诉我，要多介绍这里的情况，我把她们的意见结合在一起，一举拿下满分25分的高分。第二轮比赛是介绍自己与书结下的不解之缘，我们组是出场的得力干将是产恬恬，她用生动的语言打动了评委，拿到了24分的高分。第三轮是介绍一本自己喜爱的书，一组的嵇承果拿到了25分的高分，给其它组的组员一个下马威；不过，我组的组员滕越也不甘落后，介绍冰心的作品，拿回了24分的高分。第四轮比赛是背诵经典片段，有的小记者背《诗经》，有的小记者背唐诗，有的小记者背文言文……我组组员郭冰婧背的是朱自清的散文《匆匆》节选，王语悦背的是文言文《杨氏之子》，她们为我们组获得了23分。

四轮比赛结束了，我们第四小组获得了九十六分，拿下了本次比赛的第一名。这次的第一名，不是我一个人的成绩，而是我们五个人齐心协力得来的成绩。

通过这次的活动，我有了很大的感悟，一定要多读书、读好书、好读书，才能获得更多的知识。

行走作文400字篇3

行走，何为行走？

行，人之步趋也，本义为路；走，从夭从止，本义为跑。此二字相合，意为在路上跑。

行走就是不停的.前进，在这条行走的路上你会遇到各式各样的人。然而，人生也是一种行走。生活即人生，人生即生活。生活就是一个不断遇到困难，又去解决困难的过程，生活就是一种别有滋味的行走，而这条行走的路怎么走，取决于你自身。生活中，面临不同选择的时刻很多，这也决定着你行走的路线不同。一到周末，有的人的生活状态毫无味道，有的人的生活多姿多彩。明明同在一个寝室，一一和大大却过着不用的生活。一一喜欢经常和朋友出去玩，有时间就扑学习上。大大是一个典型的死宅，一个周末能在寝室躺两天。每次，大大看见一一回来就不禁感叹一一的生活状态，一一只是笑一笑。其实，生活中行走的路线由自己决定，不用去羡慕别人，你想要，一样可以做到。

行走的路上，你永远也不知道前方会有什么在等着你，但这种带着好奇心去探索的方式，是一种令人无限遐想的感觉。所以经常喜欢旅行的人，并不知道自己要去何方，但不畏惧，反而内心里会有一种深深的期待。

行走在路上作文篇5

我长这么大，小时候有爸爸妈妈无微不至的关怀，爷爷奶奶尽心尽力的呵护，祖爷爷祖奶奶甚至于不计过失的宠溺;长大了，上学时有老师的关照，放学时有同学嘻嘻哈哈的保护，也许在那么多的同学眼里我就是一个需要保护的小弟弟。我不是含着金汤匙长大的，我觉得我是含着蜜长大的，身边总是甜甜的，充满了爱，也充满了甜蜜。

按理说，我本应该是幸福的，可事实却并非如此，我觉得心里空荡荡的，心里没有一个我认为值得交心的人，可能到现在我都不知道什么叫做知心朋友，觉得活得好累，有什么都得自己担着，不敢和别人吐露心扉，就好像不相信全世界一样。我每天在想些什么，爸爸妈妈不知道，老师同学不知道，身边的朋友哥们也不知道。别人说什么我也跟着说什么，好像唯一的本事就是随波逐流，适应各种人，适应各种环境，人安静，我可以一个人看着天一句话都不说，人闹腾我能跟着把屋顶给掀翻了。有时候表面上的东西却代表不了心里，总是这么矛盾。

行走作文篇6

希望会化作一盏灯塔，指引我们走出黑暗；当我们从悲伤中摆渡出来，当我们痛苦绝望时，希望会化作一只温暖的手，抚慰我们忘记痛苦。

走在希望的小路上，我（你）不会害怕。九岁的时候，我第一次面对挑战，残酷的现实并不会可伶你，我真正地体会到了失败，让我的内心是那么的酸楚，但唯有努力奋斗，你才能战胜它，打败它，前进的动力使我看到了希望的力量，我不再害怕困难了。

走在希望的小路上，我不会悲伤，从小学到现在，我的成绩不太稳定，特别是现在半期考试过后，最差的科目是英语，哭是无济于事的，那是弱者的表现，于是我摆脱悲伤，忘记痛苦，坚强起来，我知道这就是力量，是前进的力量再次帮助我从困难中走出来，重拾信心。

随着我们的年龄不断增长和交际圈的不断扩大，遇到的挫折与不顺心得事会越来越多，如果我们遇到困难之后就一味的退缩，自暴自弃，那我们的生活，人生将索然无味，不仅这样，我们还会时刻的活在阴影和痛苦之中。

行走，行走作文篇7

一、从儿童的语言规律出发,把脉生活作文的写作症结

在小学低年龄阶段,儿童语言基本处在模仿、强化阶段,他们很难进行较长语句的表述。当我们打开学生的作文本,或者走进学生的身边,我们会经常发现他们有着很多的词不达意的现象。这时,我们教师切忌急躁烦恼,而一定要静下心来心平气和地找到这种现象的原因,然后对症下药,从生活中找药方,跟学生一起想办法积累、提高。因此,我们的作文教学一定要考虑儿童语言习得的规律,从生活出发,引领作文教学,才更具生命力。

如我在三年级起步作文的教学中,针对儿童还不够发达的语言表达能力,在每一节的习作指导课上,我总是尝试引出一些生活话题,如有趣的一个小宠物、夸夸我的好爸爸、最快乐的一次游戏等等,让每个学生都有自由练说的机会,然后根据大家的发言,积累自己的语言材料进行练笔,这样收效就显著了。要知道,作文是“一个个性很强的内心活动过程,是将所见、所闻或所感用‘已内化的语言’进行表达的一个实践”。这里的“已内化的语言”要依赖于儿童不断地感知、运用和内化,而儿童语言的感知、运用和内化,有其特定的规律。根据斯金纳研究,儿童语言的获得要经历“模仿——强化——重复——成形”四个阶段,这四个阶段是循序渐进、不断生成的,且需要教师引导。

二、从儿童的独特视角出发,积累生活作文的写作素材

新课标指出:“作文教学要从内容入手,指导学生选择有意义的内容和恰当的形式,写自己熟悉的事物,表达自己的真情实感。”我们的作文教学要有这样的潜意识:观察是儿童感知世界的门户,观察是积累生活中素材的重要途径,观察是解决学生“写什么”的重要手段。不要总是从成人的视角来指导学生们进行“高速”地观察,而要学生在我们的暗示下,围绕着老师的“指导”进行有序且快速的观察,“从上到下、从外到内……”

在作文批改讲评中,我经常发现很多学生的语言表达很“另类”——异于常规的表达。对于这些看似幼稚的语言表达,我没有从成人世界的一般规则出发来评判,而是立足于儿童的立场,给予生活化的语言评价,鼓励和赞美儿童继续大胆写出自己的心里话,长期下去就激发起了儿童的写作热情。因为成人的这种评判——“观察”——不但可以丰富儿童的感知能力,而且可以提高儿童的思辩能力,促进儿童的成长,使他们感知世界时的视角更全面、更、深刻,使他们不再形象地、表面地、无序地触碰这个陌生的世界。所以,我们的作文教学在重视观察的指导时,要遵循儿童感知事物的规律,不能以成人化的思维指导儿童,更不能以自己多年来的心得替代儿童的感知。

三、从儿童的思维模式出发,探寻生活作文的写作模式

我们的作文教学要考虑儿童思维的不成熟性,选取的参考主题也要切合儿童的认知水准,从儿童的角度出发,选取一些色彩感强烈、生活气息浓郁、贴近学生生活的素材进行练笔,一定会收到更佳的艺术效果。儿童的起步作文教学,最忌以成人的视角俯视学生,最忌老师从自己的角度去替代学生感知事物。随着社会思想的多样化,生活理念的多元化,人们心理的功利化,教育教学的高速化,儿童会更完善地表达出自己的作文思维,在成人的引领下,才会以高速成长的步伐,向着预期的“作文做人”的目标前行。

在平时的作文教学中,我们必须理性地看待儿童写的话,因为任何作文中出现的任何一段话,哪怕再幼稚,都是儿童思维的呈现,我们都应该本着尊重、发展的观念,在习作课上多出一些跟他们生活学习息息相关的作文题,让他们一开始就觉得有东西可写,慢慢地培养作文的兴趣,打开作文的思维。我们不能苛求儿童的思维模式等同于成人,更不能将其思维进行人为地拔高。他们看到什么样的世界就是什么样的世界,不可能进行成人化的构思、选材、布局,不可能去思考这些东西对表达主题有什么作用。故而他们写出来的文章也总是充满了童真、童趣,教师所要做的就是多多保护这种“纯天然”的样本。

如歌的行走篇8

跑马溜溜的山上/一朵溜溜的云哟/

端端溜溜地照在/康定溜溜的城哟……

就像在藏族姑娘中有无数个卓玛一样，在三江源头的山山岭岭中也有不少叫做跑马山的山。当然最有名气的要数《康定情歌》里唱的那座跑马山。

一个人沿着一条大河不住地走，我一直固执地把《康定情歌》当作黄河源头的民歌。一如甘孜康定一般，黄河源头也有那么多巍峨壮观的冰山雪峰和动人心弦的高原湖泊，黄河源头也是历代相传绵延不绝的英雄史诗《格萨尔王传》的故乡，黄河源头那些骑着骏马牧放牛羊的康巴汉子藏族姑娘也不断演绎着玛曲黄河一样清澈透明而又火热纯真的爱情，仿佛为了佐证我的这种猜测。在那个绿色的七月里，我驻足或走过的一些山冈草原时常会飘来一阵高亢嘹亮的藏语版或汉语版的《康定情歌》，而在传统的藏族节日里，布久或者年措部落那虔诚的宗教仪式，漂亮的男女服饰与甘孜康定藏族同胞的仪式和服饰极其相似。

我在黄河源头听到这样一个传说：很久以前，曾有一位名叫扎西的英俊的青年猎手，为了正式向心爱的姑娘卓玛求爱，决心上巴颜喀拉大雪山取一支珍贵的孔雀翎。他没有同卓玛告别骑上快马就上路了。痴心的姑娘见自己的情人一连几天不见踪影，心中十分不安。这时有人在卓玛面前开玩笑说，扎西早已远走高飞，不再爱她了。痴心的姑娘立即沿着去大雪山的路追赶“负心”的情人，她边跑边哭边呼唤，没有走出星宿海就累死了。

取回孔雀翎的扎西一见卓玛上了别人的当，打马返身去追心爱的姑娘，追了三天三夜，看见卓玛已经死在路旁，大叫三声也气死了。这一对情侣互相追赶时流下的汗珠和泪水汇成了潺潺的玛曲，卓玛的发辫变成了星宿海中散乱的河道。这件事感动了天上的大帝，大帝派来了两个神仙日夜守护在星宿海旁边，这就是峙立在星宿海南北的卡里恩着玛山和琼走山。

卡里恩着玛山和琼走山也就是黄河源头的跑马山啊！已经给我当过半天导游的塔瓦江就在绿草茵茵的山坡上用藏语大声唱着《康定情歌》，这时那对面的山坡上缓缓走下一位婀娜的藏族女子。塔瓦江骄傲地说那就是我们黄河源头最美的姑娘。话音未落白骏马已经驮着塔瓦江箭一般向对面的大山飞去。不大一会儿，这一对青年男女竟然像藏传佛教壁画中的欢喜佛一样纠缠在飞驰的白骏马上了。

黄河从苍凉的青海流到妖娆的四川，所经过的几乎都是藏族同胞聚居的地方。而且只要留心就会发现大河两岸漂亮的藏族姑娘愈来愈多。不知道为什么，这里的姑娘大都有藏名和汉名两个名字，所谓“卓玛”很可能就是“李家溜溜的大姐”。在这里藏汉通婚早已是很平常的事情了。我可以告诉大家一个秘密：在那“跑马溜溜的山上”，最漂亮的“卓玛”所爱上的一定是最勇敢的“扎西”。

李农溜溜的大媛/人才溜溜的好哟/

张家溜溜的大哥/看上溜溜的她哟……

春季么就到了这

春季么就到了这/水仙花儿开水仙花儿开/

年轻轻的女儿家踩呀么踩青来/小呀哥哥……

大凡靠近青海、甘肃、宁夏黄河的地方，每年一到农历的六月十五日前后，一种叫做“花儿”或“少年”的酸歌野曲就地如火如荼地蔓延开来。“花儿本是心上的话/不唱是由不得个自家/刀刀拿来头割下/不死是就这个唱法”。与“溜溜调”的《康定情歌》比，这些没有经过音乐家整理的“花儿”或“少年”显然野性多了。

这支发源于青海大通回族土族自治县的《花儿与少年》显然是经过音乐家精心整理过了。因其原味尚存，所以在沿黄河几省区的民间赛歌会上一直是压轴的节目。八个民族的民间歌手用一种汉语方言倾情歌唱，再辅之那顶了翠绿色盖头的回族女儿、围肩上似披着闪闪彩虹的土族女儿、身后一条条缀满金银珠宝首饰的发辫垂到臂部的藏族女儿那风情万种的舞姿，对于像我这样孤身一人到处流浪的人说来，一如缚在船桅上的俄底修斯听见海妖的歌声，那巨大的诱惑力实在是难以抵御！

其实我并不怎么懂得音乐，使我愉悦让我忘情或令我悲伤的只是一些音乐后面的东西。我头一次听见这天籁般的歌声，是在黄河口一个小县城的一次演唱会上，一位西北来的女同学登台演唱了《花儿与少年》。那甜美的歌喉似乎引发了我的“少年维特之烦恼”。足足一年多的时光，那苗条婀娜的女同学，还有那立在台边给女儿和伴舞者担任手风琴伴奏的年轻漂亮的妈妈，经常闯进我的梦境。可是“天空布满阴霾的日子”很快降临了：一时之间小县城的大街上贴满她们母女的大字报，妈妈因为曾经搜集整理“花儿”，女儿因为演唱“黄色歌曲”，污浊的脏水飘泼似的淋到她们母女头上。于是年轻的妈妈成了小县城文革中第一个跳河者。

其实一个美丽生命的毁灭与一支民歌所见证的苦难历史比起来也许真的算不了什么。黄河从巴颜喀拉山一路流淌，在高原峡谷中曲折跌宕流到生长着繁茂“花儿”的积石山下。这儿是众多支流一齐汇注的地方，这儿是回、汉、土、保安、东乡、撒拉等兄弟民族共同的家园，这儿也是一片浸透了太多苦难的土地。《山海经》上说，3000年前周穆王率七队军士乘八匹骏马经此西行去“昆仑之墟”会见西王母；据考周穆王与当时的羌族有血缘关系，而他会见的西王母很可能就是藏人的祖先。一部二十四史上记载了那么多“到处逢人哭野坟”的兵燹战火；青年作家红柯的长篇小说《西去的骑手》，写的就是上世纪20年代末17岁的河州青年马仲英不堪反动政府血腥镇压“七杆枪七匹马”率众造反的故事。看一看河州一带那被火烧焦了的大山吧，过去这儿可是温暖湿润的青山绿水！

在这个炎热的夏季里来到这“花儿”的故乡，我忽然明白“花儿”为什么诞生在这片土地上了。那或苍凉悲切或高亢嘹亮或欢快热烈或风趣诙谐的“花儿”，多是在表达对和平幸福、对男女情爱、对一种蓬蓬勃勃繁衍不息的生命力的向往和憧憬啊！世代聚居在这片土地上的羌人后裔（藏、汉、土、裕固）和从中亚迁徙而来的色目人后裔（回、保安、东乡、撒拉）在深情的“花儿”中实现了“你中有我、我中有你”的民族大融合。我在“花儿”的歌海中似乎变回了少年：在“花儿会”上，我拥着一个个美丽多情的姑娘翩翩起舞，心中有一种“此间乐不思鲁”的念头了。

夏季么就到了这/女儿心上焦女儿心上焦/

石榴花个籽儿结的赛过了玛瑙/小呀哥哥……

十五的月亮升上了天空

十五的月亮升上了天空哟/为什么旁边没有云彩/

我等待着美丽的姑娘哟/你为什么还不到来哟嗬咿……

半个世纪以前的一部中国电影《草原上的人们》，也许就连草原上的人们也记不清电影的内容了。可是那支美丽动人悠扬悦耳的电影插曲《敖包相会》却永远地流传下来了。就在此刻，一轮金盆般的月亮高挂在黛青色的苍穹上，“草原快车”像追风掣电的汗血宝马疾驰在鄂尔多斯高原上。车上的旅客则早已醉倒在这美妙的歌声里了。

记不清是谁说过蒙古人的心肠像绸子一样柔软，不过有时候他们的歌声确实像绸子一样柔软。这些年我时常一个人在蒙古大草原上走，我有幸收集到了第一代歌王哈札布的歌带，也买到了第二代歌王拉苏荣以及腾格尔和斯琴格日乐的歌带，孤独的时候我就一遍遍地听。有时候一个人听着听着眼泪就悄悄地下来了。浸润了蒙古族长调的歌曲很难说有一支是真正快乐的，就连这支描写草原情爱的《敖包相会》也不例外。

几次听内蒙古牧人说这支《敖包相会》就是从一支蒙古族长调民歌中脱胎而衍生出来的。而那支曲调忧伤的民歌原来诉说了一个悲情故事：那是一个秋天，一位穿着美丽金边衣裳的蒙古族姑娘在一个生满树丛的山冈上等待年轻的牧人前来幽会，这时一场山火忽然向姑娘所在的山头蔓延而来，不肯走下山冈的姑娘最终倒在浓烟烈火中。从此大草原上多了一个身背马头琴四处流浪的年轻歌手，他用令人心碎的忧伤歌声怀念着那美丽而不幸的姑娘……这幅旧日图景在前些年间根据张贤亮小说《黑骏马》拍摄的同名电影中再度出现了：由腾格尔主演的《黑骏马》中，那匹有着漂亮光泽的黑马，驮着自己的主人跋涉千山万水去寻找失去的恋人。影片的最后，遥远的山梁上似乎出现了伊人的倩影，当黑骏马驰近时骑手却发现不是心上的姑娘。在倾听《敖包相会》时我总能听出如是的惆怅。

敖包，在青海的一些地方和新疆的一些地方，也叫鄂博。在内蒙古那风景苍凉的山头上常常能看见一座座圆锥体的敖包。那是无数的石块堆成的圆锥体，在石堆中央插上枝繁叶茂的树枝，有时树枝上还会挂满红黄蓝三色的彩带。在蒙古人的心目中，石堆代表高山树枝象征森林彩带表示祭祀，在敖包面前鞠躬叩首绕行三周将能得到神灵的佑护。敖包见证了这个马背民族的情爱历史。对于大草原上的青年男女来说，千百年来一直盛行的“抢婚”，以及遵从“父母之命媒妁之言”的“聘婚”旧俗，曾经使得多少云霞灿烂的爱情花朵的狂风暴雨在悄悄凋零？而那些反叛者，在一个个月圆风清的草原之夜，偷偷从蒙古包跑出来和心心相印生死与共的恋人相约在敖包旁，又能演绎什么样的故事呢？

宽广静穆的黄河温柔地环抱着鄂尔多斯高原，同时也以甘甜的乳汗哺育着敕勒川阴山下那月光映耀洁白如银的羊群。我乘坐的草原快车总是追寻着深情的黄河在跑。开放的时代，草原上的人们开始陷在夏季的那达慕和旅游节的狂欢中。我拉开车窗聆听远处的敖包送来一阵阵歌声。

如果没有天上的雨水哟/海棠花儿不会自己开/

只有哥哥你耐心地等待哟/你心上的人儿就会跑过来哟咿……

青线线那个蓝线线

青线线那个蓝线线/兰格英英的彩/

生下一个兰花花/实实地爱死个人……

应该说，所有的民歌里最精彩的那些是都是情歌，而听着描述男女情爱的陕北民歌在千沟万壑的黄土高原上行走是再兴奋不过了。我沿着黄河来到陕北，第一站是榆林第二站是米脂第三站是延安第四站是宜川，“一对对毛眼眼儿望哥哥”，那火辣辣的信天游让我的心都醉了。

陕北高原在漫长的岁月里一直是胡汉杂处的边防要塞。也许是混杂的血缘时常造就俊美的人物，自古以来就有“米脂的婆姨绥德的汉”的当地民谣。据说，三国时候的“靓女”貂蝉就出产在陕北米脂，而同一时期的“猛男”吕布就出产在米脂附近的绥德。我猜想，吕布和貂蝉说不定就有十几分之一的汉人蒙古人女真人以及现已消亡的契丹匈奴突厥北羌鲜卑人的血统。也许是因为“对外开放”实行得比较早，陕北的乡间至今还保留着一种叫做“比姑娘”的习俗：逢集过会，在小镇或者村庄的高台上往往有三五成群的漂亮姑娘并肩在一起，一展芳容任凭路人品头论足。我觉得这似乎大有现代人“时尚选美”和自由恋爱的味道。

不光有比姑娘而且有争姑娘。这一首脍灸人口的陕北民歌《兰花花》也就起了争议：我到榆林时候，听榆林人说《兰花花》唱的就是榆林定边一个叫做兰花花的姑娘，“榆林桃花水，养得女儿千般美”，可是美丽的兰花花没能嫁给“心上的哥哥”而被迫嫁给仇人的儿子。我到延安时候，听延安人说《兰花花》唱的是延安临镇的旧事，说兰花花是上世纪30年代延安临镇一个姓姬的姑娘，兰花花的情人当红军走了，而她却被迫嫁给财主家的瘸儿子最终抑郁而死。总之，一支《兰花花》在陕北的民间唱响了。一种强烈燃烧的爱情情仇，一种无与伦比的生命张力，就像那响彻陕北高原的唢呐腰鼓一样，在《兰花花》的歌声中尽情宣泄。

或许是因了我的行色匆匆，在米脂的时候我并没有看到真正意义的美女，而在延安的时候却又见识了太多的美女。我禁不住就想莫不是米脂或者整个陕北的美女都集中到延安来了？在夜色阑珊灯火辉煌中一个人往返流连延安街巷上，我不无惊异地发现，延安的夜生活，延安的舞榭歌台美容桑拿这类行业竟然就像广州深圳一样生意兴隆火爆异常！一些原本在山头沟边发源的民歌居然堂而皇之地回荡在清凉山下：“哥要拉妹的手/妹要亲哥的口/拉手手亲口口/咱二人圪崂里走……”

这一片大地在我印象里一直是闭塞保守的。当我一站站走过这一片大地时才明白那是一种偏见。这一片大地从来就是开风气之先的地方——无论是历史和文化，还是民俗与情爱。就像我到宜川以后，亲眼看见的黄河壶口瀑布一样，那种一往无前的力量是任谁也阻挡不住的。

五谷里那个田苗子/数上高粱高/

水上行走鞋作文篇9

幽静的夜晚，我仰望天空。只见一道极光瞬间出现，宇宙飞船向我飞来......啊！我来到科技的时代，成为了一名科学家。我手中拿着最新科技成果――水上行走鞋，鞋面上用上等的毛制成，两边长出一双翅膀，像展翅欲飞的鸟儿！鞋底是平滑如镜的，鞋表面两侧还有三个按钮，每个按钮都有着非比寻常的功能，让你随心所欲的切换。穿上它好像踩进了棉花堆，非常舒适。

只见我来到了一望无际的大海，我穿上了水上行走鞋。我按一下蓝色的按钮就可以在海面随心所欲的行走。可前可后，可左可右。此时我遇到了一条凶猛的鲨鱼向我袭来，让我毛骨悚然。危急时刻，我立刻按下红色按钮，只见“嗖”的一下我被带到了安全的地方。同时黄色按钮开启，它用不同的力度为我按摩，舒缓我的紧张。

行走作文600字篇10

学习是每个人都烦恼的事情，但我却不烦恼，有非常多的人喜欢周末，但我却不喜欢，这是为什么呢?因为在周末时，我每天的事，除了学习就是吃饭，就是能玩，我也一点都不开心，父母除了吃中午饭和吃完饭时回来，别的时间他们都在外面工作，家中爷爷奶奶上午出去走路和买菜，回到家中一个做饭，一个看电视，爷爷很能睡，从吃完中午饭，能一直睡到四，五点起床，之后，有可能出去吃烟，也有可能洗菜，而奶奶则去上楼晒太阳，打针线，晚上，两人便看电视。

而在周一至周五，虽然总是学习，但下课了，还可以和同学们玩玩。到了放学时间或上学时间，爸爸总能来接我，我们在路上打打闹闹，比赛谁走路快，说说学习上的事，这使我非常开心。

在家中，做作业时，父母还会给我倒水，送点吃的，当我写作业写累的时候，我会走出作业房，和父母在一起，说说班上发生的事，谈谈我今天的学习情况，又嘱咐我好好学习，做题时要细心背书时，要认真，要用心，有时他还问其他学习好的，是怎样学的，再将这些学习方法教给我，休息了一会儿，又进去·做作业，这样的感觉非常好，每次做完作业，父亲还问我做不到的题，到了第二天一早，在上学的路上还要让我不要忘了问同学或老师怎么做，中午到家后给他讲。

周一至周五这段时间虽然没有玩，但我有亲人的陪伴，不像周末一样，自己一个人在房间中，埋头苦干作业，也没有人来关心一下我，就算有时间玩，一个人，那又有什么意义呢?所以我特别的喜爱周一至周五这段时间了。

董卿：行走欢乐间篇11

“欢乐中国行，快乐在进行。”《欢乐中国行》的主持人董卿以她特有的典雅和热情，带大家行走于祖国各地，行走在欢乐间。

乐在感觉，乐在状态

董卿喜欢极致的感觉，在工作中总是追求一种极致的状态。她很享受工作的过程，并坚持把工作当作最大的快乐。这些年，从浙江到上海、从上海到北京，她一直执著地追求着自己所钟爱的事业。

“只要心在这儿，就不在乎过程多么难熬。”当年，她不顾父母的反对考入浙江艺术学院，就注定要为自己的选择开始拼搏了。毕业后应聘到浙江有线电视台，干得挺顺，可一年后又考进上海电视台。作为新人，开始的两年没节目做，她选择了在上海戏剧学院读书。

读书的日子可以找寻宁静，也可以等待美丽。随后，一档《相约星期六》让她开始走红。不久，她又加入了刚刚成立的上海卫视。台里搞节目重组，“事业狂”遇上没事可做，那可真是要命。她闲了半年后实在闲不住了，就去华东师范大学念古典文学专业的研究生。

在尽情享受文学营养的快乐之时，上海卫视的改革渐入佳境，她开始忙碌了。这一次一发不可收，《从星开始》、《亲亲百家人》、《新上海游记》、“上海——悉尼双向传送音乐会”、“第十一届全国歌手大奖赛”、“２００５年中央电视台春节联欢晚会”，……亿万观众开始熟知她。

每一次转机似乎都是在不经意间。学习之后工作，工作之外学习，这一直是董卿的生活状态。工作一闲，就用学习来充实。沉浸于学习的快乐之时，工作又向她张开了臂膀。她是一个时刻准备着的人，一旦机会来临，就极力去展现。展现的过程是快乐的，因为那是对梦想的一次次追逐。

每一期节目，每一个流动的现场，对于董卿，都是一次欢乐的旅行。

乐出自然，乐出品质

《欢乐中国行》是中央电视台综艺频道改版后推出的新栏目，节目努力渲染欢乐，播撒欢乐。每期时长６０分钟，汇聚小品、歌舞、戏曲等多种艺术形式。节目现场是流动的，流动到哪儿就以哪儿的地方特色为主题，全力展示它的魅力和风采。整场晚会运用艺术手段对不同体裁的单个节目进行有机组合，主持人作为整体的一个构成元素跳动于各节目之间，和观众一起分享着欢乐，品味着欢乐。

综艺类节目的形态经历了从传统到现代的发展变化，传统的“大拼盘”类型讲究主题集中、节奏张弛、节目样式变化交叉，现代类型则更强调娱乐、游戏功能。主持人也从正统、典雅、稳重，走向了前卫、动感、随意，有的甚至以夸张的服饰和造型、怪异的语言和动作在节目里大肆宣扬娱乐效果。董卿在欢乐的现场总是透出几分内秀。比较真实，没有架子，不模仿、不跟风、不媚俗，坚守着自己的表达方式。

在《欢乐中国行》的节目现场，董卿的主要作用还是串联节目。虽然娱乐潮的兴起让传统的串联式主持也受到一定程度的排斥，但她依然坚守了那份稳重、大方，坚守了有声语言的创作品质。口齿清晰、吟诵流畅，能准确理解和应对具体的语言环境，较好地把握和控制个人情感的介入，在各种语态的表达中转换自如。“欢乐体验”环节是在外景拍摄，由董卿带领大家实地了解地方的特色和文化，这种语言的自由度更大。她在外景主持中更鲜活，冷不丁地唱几句，做个可爱的动作，开个玩笑逗个乐，顺便把地方风情讲一讲，表现出细腻的语言感受。她说自己是个“能把感性和知性结合起来的人”，感受到欢乐还能传达出欢乐，观众需要这样的主持人。

新时期的电视观众对娱乐有着多元诉求，观众的精神需求里有单一欣赏也要有多元鉴赏，大家需要鉴赏到文化品位和艺术含量，需要享受到高品質的先进文化。从这个意义上讲，快乐不仅是感官的，更是心理的，是深受欢迎、有生命力的，是承载一定意义内涵的娱乐和游戏。而主持人不单单要用解说与点评串联节目，更重要的是亲切参与、自然表演。虚假、夸张的，带有明显模仿和演艺色彩的主持越来越不被喜欢。观众的眼睛很厉害，能够体察到主持人是不是真实、真诚。亲和力对电视综艺节目主持人是一个很重要的因素，亲和力要遵循一定的原则，也需要借助一些必要的手段，对主持人来讲，这既是一种内心的情感，也是一种外显的能力。

董卿的出现，有几分耳目一新的感觉。综艺节目在继续发展，综艺节目主持人也会随着时代的变迁，显现出新的品质和特色。倪萍、周涛刚刚出现在荧屏上时也受到很多人的喜欢，不知道时间久了，对董卿，观众会不会审美疲劳？

不管怎样，综艺节目主持人应该是活泼的、热情的，具有亲和力和浪漫风采的，应该是代表着时代和社会的主流价值观。每个时代都需要欢乐，但要乐出自然、乐出品质。

梦中的行走篇12

我在平日的生活中, 有时像一只小小的甲虫, 把自己裹得紧紧的, 小心着过好每一个日子。可是正如朋友所说, 老大不小了, 还生活在梦幻中。这样的梦幻几乎是不可能的, 可自己的内心却坚持着。比如在自己的身后, 能像沈从文、废名等一些作家, 自己的文字能得以重印, 使更多的人去阅读。自己县里的人, 或者后人什么的, 能提起一个名字:他的文章很好读啊!他的文字, 给我以美的教育。其实现在已经有人在欣赏这些文字, 我知道一些, 好像还给过某些人以希望。有一个人, 因这些文字, 而生活得更好, 更快乐一些。这些都是我的快乐, 也是我生命中的些许光辉。

现在并没有长时间出门的机会。有时想啊, 是不是可以到北京工作一段时间 (这样的设想是可能的) , 和朋友们多待一会, 把新老朋友都会一遍。和他们待在一起是幸福的。可我没有勇气, 总是为平庸的生活所羁绊, 梦中的行走永远是个梦。

我并不为衣食忧, 也不为稻粱谋。我整日怀揣着梦想, 去做一个无尽的梦。也许有人说, 有梦的人是幸福的。可是为梦所累, 人似乎不是生活在现实中。

有一句话说, 活着活着就老了。人不能数着日子过, 那样便没有了信心。可是生活的压迫总是存在的, 好日子过得快, 一年转瞬就溜走了。有些生活在记忆中, 保存它, 就留住了美好。我们只能用自己的方式活着, 就像河流, 只能以一种方式去流淌。琐碎的生活用心去过, 也会发现很多美好的东西。四季中, 总有开花的日子, 也有落叶的时分;下雨时, 能在湖畔看雨是最幸福的;落日时, 能在山中看着那一轮巨大的灿烂, 慢慢坠下去, 内心是极其庄严和神圣的。那其实就是生命。我们看着一轮灿烂的日头沉入西天, 知道一天过去了。

可是我们更多的是在城市。城市的特点是匆忙。这样我们多数时候, 是忽略了我们自己。我们赶着日子。以周算, 一眨眼, 一周过去了。几个一周, 一个月过去了。几个月, 一年过去了。我们就这样地老去。古人说, 山中日月长。人, 一闲下来, 就会感觉到, 时光原来是如此悠长而缓慢。比如给你一天, 坐在偏远山区的一个小镇的老街, 一把竹椅, 一只蒲扇, 你的耳朵中, 都是一些传统的声音;你的眼睛, 看到的也都是一些简朴的生活。那些旧东西, 都是缓慢的, 这时你的心就会沉浸下来。我们的日子也同时给抻长了。有时我们从一个古镇上过, 见那些坐在家门口的老人, 他们或者都有了八九十岁的年纪, 可是他们还很健康着。人的一生, 什么是意义呢?有时就想:就这般静静的, 像一只千年老龟一样。也许是一种真正的生活。

行走作文600字篇13

那声音像雨滴，一滴一滴落在我的头顶;那声音像糖果，一颗一颗甜在我心头;那声音像木桩，一根一根直立在我面前。那朗朗的读书声扑面而来;我走在绿荫大道上，听着耐人寻味的读书声，嘴角不禁拉了起来，也轻轻地跟随他们的声音念着、想着。

走进拐角处，看见一个个忙碌的身影，有的拿着扫把挥舞着，有的拿着拖把在地上写着字，有的拿着抹布抹去昨夜的灰尘，留下那一方净土。这一片热闹的的景象，给静谧的早晨添加了不少色彩。

走上楼梯，一步步，缓缓的，耳边又传来那似曾相识的读书声，情不自禁的放慢脚步，细细回味这朗朗的读书声。

走进教室，同学们正不厌其烦地讨论着某些老掉牙的话题。不一会儿，教室里的人渐渐多了起来，组长都忙碌起来，似茶馆里一样，热闹、嘈杂。班主任从后门口走了进来，告诉我们，早读了，快拿出课本。霎时，教室里仿佛静得针掉落的声音都能听见。我们可爱的班长捧起一本语文书走到讲台旁带着我们读书。那熟悉的读书声又一次回荡在我的耳边，似乎前面的嘈杂声都化为乌有，只剩那和谐的读书声。

一上午的时间说长不长，说短不短，似乎就在眨眼间，。午饭时间，同学们排着整齐的队伍走进食堂。一路上，人人都喊“饿”，一阵暖风吹过，饥饿感似乎消失了，那暖风如妈妈般轻抚着每个人的脸颊，舒服极了。

午觉时，整个校园都陷入了沉睡，一切是那么的平和，谁都不愿打破这美好。

行走优秀作文篇14

行走是一种高尚的品质，是一种优美的生活姿态，更是一种坚持不懈的精神。很多人在功成名就之后，就会不知所措，就如世界上没有最高的山巅，同样也没有永远的辉煌，但是美丽的我们必定永远在路上行走着，因为等待着我们将会是更高的山巅。

行走就好比读书，书中全是人间的痛苦欢乐，可是你看着看着就会忘了结尾，忘了开头，甚至忘了作者，只有那精彩的情节，深深地刻在我们沧桑的心中，就好像流星闪过。

行走就好比旅行，往往到达目的地之后，就意味着漫长的旅行结束。花花草草、山山水水是非常明艳的，但最值得我们回味的，不是旅途中的一草一木，而是旅途中无穷无尽的遐想。

行走就好比友谊，令其永远铭刻在心的，绝不会是那些信誓旦旦的许诺，更不是为了自己的交易，而是朋友在一起经历的风风雨雨。真挚的友谊，只有一起经过了艰难险阻，才能永久。

俗话说“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”。我们的行走就如成功一样在久不在于速度。我们的路要靠自己行走，我们的未来由自己决定。而行走，正是你走向未来路上那高尚的品质。听老师说过马克思与恩格斯的故事，从他们第一次见面起，他们就互相支持、患难与共，建立起了真挚的友谊，最后两个人都走到了人生的巅峰。这不正是因为他们两个品德高尚，志同道合吗？可见，行走中的品质是多么重要啊。同样，行走还是你的一种生活姿态，但更是一种坚持不懈的精神，就像著名的音乐家――贝多芬，他出生在一所破屋里，从小母亲就死了，父亲还经常喝酒，喝酒后就把气发在贝多芬身上，年幼的贝多芬从小就生活在黑暗的世界里。他的父亲逼着他学习音乐，但灾难又一次降临到了贝多芬身上――耳朵聋了。这对于学习音乐的贝多芬来说，简直就是晴天霹雳。虽然贝多芬成了一个残疾人，但是他从来没有放弃过，他克服了重重困难，写下了一首首动听的乐曲，成为了一个伟大的音乐家。贝多芬出生于一个平凡的家庭，最终有了这么大的成就，在这个过程中缺一不可的就是他在行走的过程中那坚持不懈的精神。