引用转：人生之哲理--读书心得

引用转：人生之哲理--读书心得（共10篇）

引用转：人生之哲理--读书心得 篇1

一，说话有三种境界：该说的会说叫水平；不该说的不说叫聪明；知道何时该说何时不该说才较高明。社会交往，会话谈心是必经途径，但掌握分寸，有所取舍，能说会道的人是非常讨人喜欢的，自然人缘好，一句话使人笑，一句话也能使人跳，口无遮拦，伤害的最终是自己。郑板桥在《难得糊涂》里讲：聪明难，糊涂难，有聪明转入糊涂更难，放一招，退一步，当下心，安非图，后求福，也是这个道理。

二，著名教授易中天说“做人学道家，要大气一点；做事学儒家，要真实一点。”我个人认为，结合儒道两家的精髓可称为人生法则。做人做事要坦诚，不拘小节，决不能懦弱，随心所欲，夸夸其谈，要给人多一点真实、厚道、可爱、空间，遇事不慌，做事胸有成竹，让人从中感受到安全和依靠。

三，男人成功的五大利器：微笑、教养、握手、合作、改变。“微笑”是对人生的一种态度，虽然看起来是一个面部表情，但常含微笑的人，给人以自信、可亲可进、人缘好、矛盾少，就能腾出时间和精力做自己想是做的事。“教养”不是一蹴而就的，它是在一定家庭环境的.熏陶、性格磨练、后天勤奋又不断修炼而养成的高尚品格。“握手”与人为善，广交天下朋友，记住关爱别人也就是关爱自己。“合作”共事，要诚恳、开阔，和谐相处，团队的力量永远是战无不胜的。“改变”，每一个人不可能是完美无缺的，因此要经常纠正错误，克服缺点，通过不断修正，保持完美，适应社会。因此要想成为顶天立地的成功男士，必须要学会利用这五大利器，调整自己，充实自己，适应社会，走向成功。

智慧的人生哲理读书名言 篇2

2、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌;认为一个人不好时，就会全盘否认。

3、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

4、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

5、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。

6、人生多一份感恩，就多一份美化。

7、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。

8、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

9、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

11、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

12、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

13、吃得苦中苦，方为人上人。

14、人生没有彩排，每一天都是现场直播。

15、人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。渴求幸福，驱赶着人们去奋斗;享受幸福，就是在甜美之中品尝到奋斗的结果。

16、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

17、怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。

18、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

19、突破心理障碍，才能超越自己。

20、理想的路总是为有信心的人预备着。

21、很多事情本身我们无法控制，但可以控制自己。

22、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

23、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。

24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

25、每天告诉自己一次：我真的很不错。

26、假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。

27、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

28、要铭记在心：每天都是最美好的日子。

29、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

30、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

31、愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹, 儒弱者颓然放弃。

32、不要小看自己，因为人有无限的潜能。

33、为自己找借口的人，永远不会进步。

34、说一句谎话，要编造十句谎话，何苦呢?

35、知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。

36、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。

37、看别人不顺眼，是自己的修养不够。

38、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。

39、相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。

40、人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。

41、男人的胸怀是委屈撑大的。

42、建立自我，追求无我。

43、天生我材必有用，谁都不会是一无是处。

44、不给自己留退路，就会有出路。

45、勇敢地面对现实，逃避解决不了任何问题。

46、人活着就意味着艰辛，苦难是人生的必经之路。

47、如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。

48、目标决定高度，远大的目标成就非凡的人生。

49、天下没有不劳而获的东西，不劳而获只能是个梦。

50、人只活在当下，只活在呼吸之间，只活在心意之间!怎样的心意就有怎样的感受!就有怎样的人生!

51、人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。

52、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

53、快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。

54、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

55、幸福不在得的多，而在计较的少。

56、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

57、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

58、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

59、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

60、前往伟大的颠峰之路，必定崎岖。

61、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

62、获得幸福的不二法门是珍惜你现在所拥有的，遗忘你所没有的!

63、人只要不失去方向，就不会失去自己。

品读人生哲理心得哲理故事 篇3

心得：尝试有成功，也会有失败，无论成功还是失败，都是人生的一部分。尝试越多，创造精彩的可能性越多，精彩由此产生。

奥斯特洛夫斯基：人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。

心得：这是对强者而言的，弱者看不到浪花，他们的眼睛只盯着岛屿和暗礁激起的漩涡。

哈代：人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

心得：可是，美丽的东西毕竟是人们所向往的，所以数不清的人都奔美丽而去，而不愿意接纳丝毫的酸苦。而酸苦也就是在人们的忽视中，酝酿成为生命的陷阱。

亚里士多德：人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只在于生存。

心得：可很多人都太忙了，他们忙于物质的生存、欲望的生存，因而根本没有时间去思考和觉悟。而且，好多人还视思考和觉悟为人生的累赘呢，他们最害怕的是思考和觉悟妨碍他们的生存。

吉鸿昌：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

心得：所以不要想那种不走路却能书写起伏跌宕的生命历史的好事；也不要干把自己走过的脚印擦掉，甚至重新设置脚印以美化自己的生命历史的蠢事。

索尔仁尼琴：世上有多少个人，就有多少条生活的道路。

心得：遗憾的是，偏偏有人喜欢复制别人的道路，以亦步亦趋的紧跟为最大的成功。这样一来，世上的道路就只剩下为数不多的若干条了，此外就是荒芜。

伏契克：生活是没有观众的。

点亮优点之灯人生哲理 篇4

大凡有成就之人都是因为发挥了自己的优点，点燃了自己的亮点。“亚洲飞人”刘翔起初练短跑，经过长久的训练，并没有取得多大进步；最后在跨栏领域实现了他的价值。跨栏是他的强项，是他的优点，他把自己的优点发挥得淋漓尽致，跨出了亚洲，超越了自我，绽放属于全世界的精彩。点燃亮点，才可以照耀整个人生，才可以超越自我。

在最擅长的领域施展才华，方能实现自我价值，才会拥有“一览众山小”的人生境界。著名影星张曼玉在舞台上也许不能用最优美的舞姿打动观众，但在电影表演里却可以让人赞不绝口。正因为发挥了表演这一亮点，她演绎了不一样的人生，点燃亮点才有可能超越自我。

没有红花的鲜丽，都可以拥有绿叶的活力。上帝赋予菲尔普斯完美的游泳身材，他把游泳这一优点发挥得淋漓尽致，最终在北京奥运会上成为亮点。他发挥了长处，点燃了亮点，照耀了前程，发现自己的优点并将其发挥，才能呈现精彩的人生，成为独一无二的“八金王”。

孔子眼里的人生之道哲理故事 篇5

孔子将其一生概括为六个阶段：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是一个粗略的人生坐标，在这个坐标上，有几个重要阶段被特别强调出来。

十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。

每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。

孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化、对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习、历练，我们逐渐地提升自己、有所感悟，这样就走到了30岁。

三十而立。既不像10来岁时觉得眼前一片光明，也不像20多岁时觉得一片惨淡

三十而立，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了?是否只要有车、有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢7而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢?

30岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢?对于立字，应该有什么样的担当呢?

长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，20多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋、猥琐、卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到30岁，应该是人生和的阶段，就是既不像10来岁时觉得眼前一片光明，也不像20多岁时觉得一片惨淡。

三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。

30岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

30岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你

心灵真正需要的东西，进入不惑境界

从30岁到40岁，人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。

但每个人到40岁时都能做到不惑吗?在现代社会，40岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢?

关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑?这需要大智慧。

从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在30岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验、财富、情感、名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

30岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑?就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。

五十而知天命，这时已有一种内心定

力。做到不怨天、不尤人，不为外物所动

孔子所说的知天命，是指的什么呢?是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗?是一个人到了50岁，就应该听天由命了吗?

要回答这个问题，首先要明白孔子所说的知天命究竟是什么意思。

孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎?知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通、人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

知命、知礼、知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题

耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢?

在对天命有了透彻的了解、自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。

从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲

孔子耳顺的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的从心所欲，不逾矩。

当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。

读书笔记之人生定位 篇6

前些天，奔着爱好到图书馆借阅了一本《品牌赢销中国》一书。其中一章“品牌营销的支点——品牌的实效定位”使我感悟甚深，由书中谈到的对品牌定位联想到了“人生定位”。

阿基米德说，给我一个支点，我可以撬起地球；营销人说，给产品一个清晰的定位，市场就应经成功了一半；现在我对自己说，给人生一个清晰的定位，我们的未来就已经成功一半。

就像书中说到，产品定位不只是针对产品自己本身，而是针对产品的市场位置和消费者心理位置的统一。“人生定位”同样如此，在清晰了自己本身状况的基础上，再进一步去了解、洞悉外来世界的格局、社会形势以及市场需要，做到二者间的统一。只有看清了潮流的发展方向，才能使自己外来的职业规划布上正轨，即做到真正的“人生定位”。一个产品的定位有对产品的属性定位、目标消费者定位、市场用途定位、价格定位、竞争对手定位等一系列过程。除除此之外，最后一步也是最关键的一步“重新定位”，因为这是得到的定位思考可能是一个错误的判断，还需要重新定位，只有经过反复思考、不断检验，才能实现真正的定位。

奇瑞QQ被定位为小型的三厢轿车；他的时尚内外观设计和超大空间车厢体现出一种个性、活力与激情，明显与当代发展趋势相吻合，所以它在市场竞争中拥有了一席之地。现在联想到我自己，该如何真正给自己一个明确的定位呢?该如何向市场推销自己呢？我的生活空间就如同商品的市场，我们的上司老板就如同商品的消费者，能否把我们推销给市场，关键在于我们自己能否让消费者满意。现在去分析定位我自己；一名胸怀远大理想的大学生，再说的夸张点，一个从小被贫穷熏陶而立志成为富商的追梦青年，用于梦想和激情，这是对自己本身属性上的定位，而“科学与人才”将会是外来社会的主流体，对我的目标消费者将是拥有先进技术的世界五百强，而价格定位及竞争对手将与我所处阶段时期而定，最后根据对我的分析判断，我可以把握自己定位为一个生活与残酷社会下的实现梦想者。有了以上对自己的清晰定位后，就明确了现在我该做什么，不该做

什么，必须做什么，没必要再做什么。我，一名当代大学生，该如何汲取更多知识去满足社会那逐渐胀大了肚子的需要，去超越竞争者，发掘并占据有利位置，建立我自己的一席天地。所以，我需要学习，学习，在学习；学习校园内的知识，学习校园外的知识，在学习校园内外更新的知识——创新。同样和产品定位一样的是定位不能过高太窄，品牌好高骛远会吓跑一些不具备购买能力的消费者，也那一打动那些高端人群，品牌的狭窄定位会将限制它们在诸多方面的发展。“人生定位”也不例外，在各个阶段都需要将重新定位以适其社会变化。

《人生》读书心得 篇7

我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。

阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋――肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走、可以叫嚣、可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的――生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义应该是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物――世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要修炼的，而修炼的重要方式――或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。

另一种人认为――其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如卡拉OK。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，则更是可怜。因为这是一种主动放弃的堕落，甚至可以说：这是一种明知故犯的犯罪。

古人对读书很在意，尽管读书人在社会上位置不高，但读书与读书人是两回事。看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类，等等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去俗气。很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。

读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕神采，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

阅读，是一种具有美感的人生方式。

《人生不设限》读书心得 篇8

提起尼克·胡哲，很多人都会感到陌生，但见过他相片或本人的人一定对他印象深刻。

尼克·胡哲天生患有海豹肢症，打出生时他就没有四肢，只有躯干和头，就像一尊残破的雕像。这幅模样甚至连他的父母都无法接受，这样的躯体给尼克造成的困难可想而知。

尼克所能利用的身体部位，只有一个长着两根脚趾的小脚，被他妹妹戏称为“小鸡腿”，因为尼克家的宠物狗曾经误以为那个是鸡腿，想要吃掉它。

生活对于尼克来说仿佛是不可能的，但他克服了一个又一个困难，做到了绝大多数普通人无法做到的事：他成了一名全球知名的励志演说家。他总是用无比轻松的语调来调侃自己的经历，他永远不在意别人讶异的眼光，并且努力对自己充满自信。

尼克在自己的自传中写道：“错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。”

尼克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。

在仔细品味《人生不设限》这本书之后，我觉得力克带给我印象最深的是三个词：信仰、豁达和坚持，信仰是人生动力之源，豁达是人生态度，而坚持则是成功途径。力克从他的实际人生经历，完美阐释了这三者对个体的作用。

我们常说，现在的中国缺失最厉害的是信仰，我们努力工作、赚钱养家糊口，但我们并不快乐。信仰带给人敬畏，从而让人知道感激，让人学会珍惜当下。当然，这并不绝对，可对大多数人来说，信仰能替他们解决很多烦恼。

尼克对自己的残疾身躯丝毫不以为意，每次演说都能谈笑风生，这是他的人生态度，是豁达的态度。他在本书中写道：“如果你无法解决自己的问题，就去解决别人的吧。”如今，尼克不仅解决了自己的问题，还在努力帮助别人，帮助他人励志，帮助他们做更好的自己。“当你打算放弃梦想时，告诉自己再多撑一天、一个星期、一个月，再多撑一年吧，你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶；最大的失败就是放弃。今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，绝大部分的人死在明天晚上，看不到后天的太阳。”

尼克说，坚持的结果令人惊讶，我想，有他在我们面前，作为鲜活的例子，我们不该怀疑此话的真伪。因为那是显而易见的，坚持绝对能带来惊喜，能让人惊讶。

尼克的作品能令人振奋，能令人思考自我，他通过自身的事情，让我们知道了什么叫做“没有不可能”！走进他的生活，遍观他如今的人生，我相信，不会有人无动于衷。

《人生》读书心得体会 篇9

读《人生》给我的感悟甚多，最突出的便是人生的路虽然漫长，而最要紧的就几步，高加林就三步，或者说三个阶段。此刻的我，金秋十月，在汶川的一个小镇上，守着工地，过着日子，看似无聊，倒也并非没有意义。我想现在就是我人生的第二步，自己选择了职业并选择了方向，没有像高加林那样体验到社会的黑暗和残酷，却看见了人间百态。甲方监理为工程指点江山，施工队为自己的生活奔波，工人们为了这些许的血汗钱搬运物品挥洒汗水，当地村民为了维护自己的合法权益亦上访争辩获取利益，而我们，为了这份职责，从中协调，苦中作乐。在选择面前我们没有对错，只是能否鼓起勇气拿出魄力做出选择，并承担这选择之后造成的所有结果，或者说后果。高加林选择背弃初恋亦因此承担了后果，所以我更欣赏刘巧珍的纯真善良，不卑不亢，选择了高加林就算被抛弃含泪离开，亦能在高加林需要帮助的时候挺身而出，正如工地上的种种人们选择了参与，而得到了最后的结果一样，在这其中，看到了珍惜和感恩。

要珍惜和感恩，亦要热爱生活。喜欢每天找点生活中的小事来高兴，听一首抒情的歌、写两句自以为是的词、看几段自娱自乐的搞笑视频、展望一下行业的未来。高加林跌入谷底都有人鼓励，何况我们仅仅是暂时的时运不济，珍惜现有的工作，扎实所做的工程，感谢所有的给予，期望未来，既已选择，便昂首前行。

人生的智慧读书心得 篇10

书中有一段话让我记忆犹新，“理想不是空谈，要能屈而后能伸，要是不肯迁就事实，而只是一味空想，不但不能成功，而且终究会消磨了当初的壮志，向生活低头妥协”。

让我感慨良多，许多人，表面看来，都是在无成绩的状况中：所不同的是，有人在耕耘，有人在无所事事地等待。当过了若干时间之后，耕耘的人有了成绩，等待的人还在等待。如果你看准了一件事，应做可做而不敢做，那是胆小。如果你根本不知道该不该开始，那是犹豫。胆小者需要勇气，犹豫者需要知识与担当。人们在最安逸的时候，往往就正是开始不快乐的时候。忙里偷闲，你会快乐；如果你知道自己永远无事可做，或者你不知道今后该做什么事，你就会觉得生活黯然无光。勇于接受考验的人可以随时得到工作的机会，也可以随时接受新的知识，锻炼新的技能，增加应付环境的能力。

他的人生必然鲜明活跃而充实，不会有时间去抱怨人生乏味。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上，它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。犹豫不前是懦弱，等待时机成熟却是坚定。

当你能做时，该勇往直前地去做：当你不能做时，你必须以静待动地等一等。盲目的乱闯并不能增加你成功的机会。我们要追求更高更远的，但更要珍惜自己手中所掌握的。不珍惜现在，没有未来。好高骛远的人永远两手空空。能有显赫的成就固然值得尊敬，但最重要的还是做一个诚诚实实的人。