写王羲之的作文

2024-05-29

写王羲之的作文(共10篇)

写王羲之的作文 篇1

关于写王羲之的作文

关于写王羲之的作文

一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

浙江省瑞安中学级实验班 郑顺哲

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

――王羲之《兰亭集序》

当庄子哲学成为晋朝土族大夫躲避乱世的“救命稻草”时,我们便忘不了王羲之这一声愤世嗟叹。

士族大夫们不约而同地去追求清淡的文人生活,渴望超脱俗世平庸,去感悟广袤宇宙间人的自由快乐。可是晋代政局动荡,各地纷争,民生疾苦,土族大夫及各地官僚却都企图卸下肩上负着的人民苦难重轭,去自欺欺人地寻求这种快乐与超凡的自由。一边是哀鸿遍野,一边是竹屋炉炯静心沉思。

作为一代书圣,一个文人,他行笔如龙,入木三分 才华横溢的.他的确向往共聚兰亭这样的集会――在一片静幽深沉的山水中,享受着与文人们共处曲折的水道旁“引以为流觞曲水”,“一觞一咏”的静谧之乐。他却能由此体会乐事之后的悲伤,体悟个人以及人类的苦难,那便是“修短随化,终期于尽…‘死生亦大矣”。他不赞成庄子“一死生,齐彭殇”那不悦生不恶死的观点,他看重生死,有着一个人对死亡的担忧以及对生的依恋,由此展示了他本真的人性。

他说“夫人之相与,俯仰一世”:在他看来,快乐是短暂的,人生也是短暂的。他也悲慨快乐不常、人生有限,但他并不因此去隐居竹林,不念俗世,安歇于宁静之中,飞翔在自由之上。

他没有这样做。任会稽郡内史时,他竭力改善民生,同时也深得民心。任骠骑将军时,又针对军役事务向朝廷提出许多建议。他的做法恰与庄子的处世原则相对立。这便是出于对今世后代人们的深情与责任啊!他慨叹人生之悲,于是负起了苦难的轭!

王羲之作文 篇2

王羲之小时候,非常喜欢练习书法。有一天中午,妈妈催他吃饭,他一直专心练字,只应答而不出书房。妈妈只好把饭放在书房中,过了一会儿,来到书房看他吃了没有,只见他满嘴墨汁,原来王羲之把墨汁当成蒜汁,正拿着馒头沾着吃呢,还对妈妈说:“今天做的饭真好吃。”

我又向后翻了一页,是关于王献之的一段故事。

王献之小时候学习也非常用功。有一天,听到父亲对着母亲夸奖自己时有些飘飘然了。有一天,他正在书房练字,外面有人喊他,这时“鹅”字还差一点没写完,他就放下笔跑了出去。正好父亲来书房看他写字,见桌上放着刚写的字贴,上面的“鹅”字还差一点,就笑着摇摇头拿起笔给补上了。

王献之回来后准备补上那个点时,却见已有了。就拿着这幅字给妈妈看,只见妈妈认真看后,对献之说:“最近字写的不错,进步不小。只是这张字只有这一点才像你父亲写的,以后还需继续努力,才能练得更好些。”

王献之知道自己近日有些骄傲,听到母亲指出自己离父亲的水平还有一些差距时脸非常红,以后练字非常认真,再也不骄傲了。

对话王羲之作文500字 篇3

我:今天很高兴能见到你,王羲之先生您的《兰亭序》可谓是千古流传。可是我无论怎样认真的写字都无法写得赏心悦目,请问您有什么好的方法吗?

王羲之:谈到练字,我认为就应该多写多练。每下一笔都要全神贯注,才能写好字。

我:我们对您练字的故事牢记在心,特别是入木三分的故事。

王羲之:“入木三分”也是让我记忆深刻。那次写的碑文让我如痴如醉,不知不觉就写完了。当时写在木板上的字,我也是非常的满意。不知你们是怎么看的?

我:看见您的墨汁渗到木板中,我们可是惊讶万分,这得用何等大的力气啊!您家后院的池水因为成天洗笔而变得乌黑,这是真的吗?

王羲之:写字时把全部心思放上去,力度自然就大了。

是的,我从未想过这有什么出奇。每天洗笔是我必做的,一天洗十几次也是很正常的。

我:我们现在的孩子,有很多都去学书法。您的《兰亭序》可是我们的.模板,写得实在太美了!在书法班里,我们不只学习如何写字,更注重从坐姿的端正、临摹的多少、父母也会这样督促我们。

王羲之:是嘛!在我们的时代可没那么多的去处,更别提书法班了。我写字都是临摹自学,哪来的父母督促,老师教?

我:现在我们的科技可比你那时发达多了,很多人都放弃了纸笔改用电脑了。

王羲之:真的吗?纸笔毕竟是从古代就流传下来的,就这样放弃了不可惜吗?我认为纸笔是不能随便替代的,大家都说字如其人,字是体现每个人性格的最好方式。

我:嗯,我也是这么认为的。很高兴今天能与您对话,我一定会多临摹,把字写好的!

王羲之:好的,希望我们还能再一次探讨关于写字的问题。谢谢你给了我现代科技的信息。

我:下次我让您教我书法!

王羲之的故事 篇4

王羲之生性垸Z。稽有位老B了一只Z,Q生很勇。王羲之想I而老不u。於是有一天王羲之еH友坐著碛^Z。老f王羲之要恚就把Z⒘耍煮好了等著王羲之怼M豸酥因所壑Z因其j看而死,感慨惋惜了多日。山有一位道士,善BZ。王羲之去他那e^Z,非常高d,猿忠IZ。道士f:“如果你肯o我一部《道德》,我就把@群Z都送o你。”王羲之欣然允之,完,е一子的Zg喜w家而去。f到做到,不以萜廴耍合理Q取心壑物,哈哈!果真是好青年。

王羲之的经典故事 篇5

他问,老奶奶,你这扇子生意如何啊?老奶奶也不客气,客观你真幽默,我这些扇子在这卖了那么多天一把都没卖出去,在这样下去我们一家人就要断粮了。王羲之说,老婆婆您莫要怨天尤人,我教您一个好办法,保证可以让这批扇子买个好价钱,还能让你大赚一把。

然后他就在老太太买的扇子上题字,老婆婆哪知道是大书法家,忙夺过王羲之手中的笔,我说这位客官,您是来捣乱的吧,我这干净的扇子都没卖出去,您来给我这乱涂乱画一通,我卖给谁?

王羲之说,您不要着急,我写完以后您在卖的时候只要大声吆喝王羲之体扇,我保证每一把能卖到一百钱。老婆婆一听这么神奇,抱着半信半疑的态度,让王羲之写了几把。

人们一听到是王羲之的书法,都来买了,一时间原来屯着的扇子被一抢而空,老太太纳闷了,难道真是神人要帮我。

第二天老太太又等着王羲之给自己写字了,王羲之不是很开心了,想昨天我是想帮助你,才出此下策,现在你求我就是为了赚钱,但是没办法,王羲之还是为老太太写了几把,结果又卖的很好。

“东床快婿”王羲之的故事 篇6

郗山与微山岛隔水相望,山上有一座好大的坟墓,墓前有一统石碑,上书:“东晋太尉郗鉴之墓”,系东晋大书法家王羲之的手笔。

郗鉴是金乡县人,少年时家中贫寒,连饭也吃不上,可为人聪慧好学,加上他贤达的人品德性,以儒雅著名乡里。大家伙都想让他成才成名,就自愿献粮献钱资助他,于是他便刻苦地习文练武,奋进不息,不久就文武全才了。到了东晋元帝司马睿当皇上时,郗鉴被诏为龙骧将军兼兖州刺史。后来司马绍登基又升他为东骑大将军,督都徐、兖、青三州军事。咸和年间,郗鉴奉旨平叛叛党,立了大功,又加封他为太尉。在朝廷里除了文官丞相王导,就数他这武官太尉了。?

郗鉴有个女儿,年长二八,生得人有人才,貌有貌相,郗鉴爱如掌上明珠。女儿尚未婚配,要为女择婿,这么一个宝贝疙瘩,可得要找个门当户对的人家。郗鉴觉得丞相王导与自己情谊深厚,又同朝为官,听说他家子弟甚多,个个都才貌俱佳。一天早朝后,郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里任意挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意。”郗鉴就命心腹管家,带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿,都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去,一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,对太尉觅婿一事,无动于衷。郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的.年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”郗鉴说:“我要选的就是这样的人,走,快领我去看!”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

这“东床快婿”王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家,被后人称之为“书圣”。

名人故事:王羲之练书法的故事 篇7

王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守,叔父王导为司徒,伯父王敦为扬州刺史,叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著名的书法家,所以他有很好的学习条件。

王羲之小时候少言寡语,谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热爱学习,喜欢钻研,遇事机智有心计。他7岁开始临池学书,到10岁时,字写得已很有水平,他的叔叔伯伯都十分喜欢他。

王羲之到了11岁,很想学一点关于书法方面的理论著作,用来指导自己。有一天,他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书,讲的都是有关写字的方法。他高兴得如获至宝,便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时,被父亲发现了,问他:“为什么偷读我枕中秘本?”王羲之只是望着父亲傻笑。母亲从旁插话道:“他恐怕是在揣摩用笔的.方法吧!”父亲说:“你现在年龄太小,等长大了,我自然会教给你读。”

王羲之急不可待,不高兴地说:“如果等我长大了才讲究笔法,那不成了日暮之学,青春年华不就白白浪费了吗?”王旷十分惊奇儿子的这番议论,认为儿子少有大志,应该从小好好培养,于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲之有了扎实的临摹功夫,又有了《笔谈》的理论指导,几个月的功夫,书法便上升到一个新的水平。以后,他又拜当时的女书法家卫夫人为老师,在卫夫人的悉心指导之下,练习书法,有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了一个时期,书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹:“青出于蓝而胜于蓝,这孩子将来一定要超过我了!”

写王羲之的作文 篇8

王羲之于公元303年出生在山东琅邪的临沂,王家是当地的高门望族,也是书香门第。父亲王旷是淮南太守,收藏了很多书,又酷爱书法。自幼受着这种文化的熏陶,王羲之非常喜爱读书习字。四岁时,他就爬到桌子上,让父亲教他练习写字。七岁时,他的字就已经写得很像样子了。

他非常注意观看父亲写字。有一次,他看见父亲在写字的时候手里拿本书,一边欣赏,一边赞叹,十分的珍爱,看完后还仔仔细细地收藏好。王羲之纳闷,这是一本什么书呢?父亲如此珍惜?一天,趁父亲外出,他走进父亲的书房在书里寻找,终于找到了那本关于书法的书和字帖。他如获至宝,不仅认真读,而且照着书上说的去练。没多久,父亲看到小羲之的书法大有长进,就夸奖他。羲之把这件事情告诉了父亲。父亲听了以后非常高兴;又拿了一些书给他看,还对他写的字进行讲评,最后鼓励他说:“练习书法没有什么诀窍,就是一个办法,下苦功多练!你就好好地练吧!”

小羲之受到了夸奖和鼓励;学习和练习就更加刻苦了。十岁时,为了让他学习不同的风格和技法,父亲请了当时很有名的女书法家来给他当老师。这老师名字叫卫铄,年已六十,人们都称她为卫夫人。她待人和气、亲切,但是对学生要求极严格。卫夫人叫王羲之把他练习写的字拿来看,边看边说:“唔,基础不错嘛,但是,你不要自满,还有很多不足之处,还要继续努力,才能有成绩。”

卫夫人教小羲之是十分耐心的,发现他写字的姿势不对,就说:“写字的姿势是非常重要的,姿势端正,写的字也会端正,身子歪了,字就会写得不正。”于是卫夫人纠正了小羲之的姿势。她手把手地教他。还说:“练习写字,心不要浮躁,要沉静下来,一笔一画,绝不能马虎,每一笔都要写到位,横就一定要平,竖就一定要直,一点都不能歪和斜。这样写出的字才端正。”

在卫夫人的辅导下,王羲之一丝不苟、不厌其烦地练习书法,写不好了,就重来。他像着了迷似的。

为了练字,他每天要用去大半天的时间,甚至吃饭、走路或与朋友闲聊,也总是用指头在自己身上横竖撇捺地比划,揣摩字的结构。久而久之,他的衣服都被手指划破了。

王羲之向卫夫人学习书法后,为了开阔眼界增长见识还渡江北游名山大川,见到了李斯、曹喜等人的书法,又见到了钟繇、梁鹄的墨宝,又学习蔡邕《石经》三体书,又从族兄那里见到张昶的《华岳碑》,刻苦学习各种书体。王羲之曾在一水池边练习书法,久而久之,池水都被墨染黑了。他精心钻研书法的体势;对古代书法进行革新变化,博采众家之长而熔于一炉,创造出了自己的妍美流丽的独特书体,在我国书法史上有“书圣”的美称。

青年王羲之以耿直坦诚著称。王府是名门望族,就连太傅郗鉴也想把女儿许配给王家子弟。有一天,他派遣一名门客给王羲之的父亲送去一封书信,说明此意。王父立即对来客说:“你到东厢去任意挑选就是了。”门客到东厢一看,王府子弟众多,或读书,或舞文弄墨,一听说太傅派人来挑女婿,都矜持得毕恭毕敬,大气儿不敢出。唯有一个青年仰卧在床上,露出肚皮,好像没这回事儿一般。这位门客回去向郗太傅回报以后,想不到太傅点头笑道:“就

要这个在东厢露出肚皮的人了,他一定不是一般人物。”事后一打听,才知那人是王羲之。这就是著名的“东厢坦腹”的故事,后来就把“东床”作为女婿的代称。由此可见王羲之放荡不羁的性格。

王羲之一生酷爱书法,渴求与山水、白鹅为伴,过自由、恬淡的生活。

王羲之早年因才德俱佳,又是世族子弟,多次被举荐、征召,但他自称“素自无廊庙志”。后来入朝,也并不以名利为重,常与平民百姓、道士交往,留下许多佳话。他很喜欢鹅,会稽有一孤居老太养了一只善鸣的鹅,王羲之在市场上没能买到,便携众多亲友一起前去观赏。老太听说王羲之要来,受宠若惊,专门杀了那只鹅以款待王羲之一行,王羲之为此叹惜多日。王羲之还曾为山阴道士抄写《道德经》,写完后手提鹅笼而归,非常得意。

王羲之关心国家,视名利如浮云,去官以后更是与名士、文友们畅游山水、赋诗垂钓为乐。他曾与道士许迈共修服食,许迈说修炼必须别离亲友,王羲之感慨道:“年在桑榆,自然当此。顷正赖丝竹陶写,唯恐几辈觉,损其欢乐之趣。”爱子之情溢于言表。

《王羲之练字》读书笔记 篇9

王羲之是我国晋朝的一位大书法家,被人们誉为“书圣”。王羲之7岁练习书法,勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写,他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了许许多多的墨水,写烂了不计其数的笔头,每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色。王羲之练字专心致志,达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构,不断地用手在身上划字默写,久而久之,衣襟也磨破了,功夫不负有心人,有一次,他为人写一块匾在木板上写了几个字样,送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。“入木三分”的成语也由此而来。

读完了这个故事,我深感惭愧。因为只要一说起我的字,爸爸妈妈,老师同学没有一个不摇头叹息:“你都六年级了,写的什么……”唉,我和王羲之是天壤之别。

记得有一次,妈妈看着我的语文试卷,语重心长地说:“烨烨,你看这成绩还行,但按书写排名,倒数第一的‘桂冠’非你莫属呀!”听着妈妈苦口婆心的唠叨,我的脸“熟”了,头低着,恨不得找条缝钻进去。瞧瞧我的试卷仿佛变成了“t”字舞台,一个个歪歪扭扭的字在上面又蹦又跳……听了妈妈的话,我决心好好写字,可没几个月,就又重蹈覆辙,写的字就如同大海里的波浪,高高低低,胖胖瘦瘦,深深浅浅。它们仿佛在嘲笑我:“何辰烨,老毛病又犯了吧!”后来,妈妈买了一个“神奇练字板”,让我练字。开始我还有点儿新鲜感,可没过多久,我对它不再感兴趣,不再每天都练,即使练也草草了事,真是“三天打鱼两天晒网,三心二意一事无成”啊!

是啊,与王羲之比起来,我缺少的是持之以恒的毅力!因为作业书写太差,一再地被老师、家长批评,但我却不以为然,我行我素,不把它当回事,从一年级到六年级都没有多大进步,连这么一个小小的缺点都没有改正,真是无地自容。我想:王羲之刻苦练字,成为伟大的书法家,他是我学习的榜样。“世上无难事,只怕有心人”,我只要努力,肯下决心,狠下功夫,难道还有改正不了的缺点吗?我在心里暗暗给自己定下规定:认真完成各科作业,把每一次作业都当作在练字,锻炼自己的写字能力。平时一有空就描红练字,因为现代社会,虽然电脑已经普及,电脑打字代替了手的书写,但会写漂亮的字,还是引以为傲的一项技能,是每个人良好素质的体现,我要努力,努力,再努力!

兰亭集序王羲之 篇10

【原文】

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会(kuài)稽山阴之兰亭,修禊(xì)事也。群贤毕至,少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(jiē dào),不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

【注释】

1、永和:晋穆帝年号,345-356年。

2、会(kuài)稽:郡名,包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴:今浙江绍兴。

3、修禊(xì):古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

4、群贤:指谢安等三十二位与会的名流。

5、少长:指不同年龄的社会名流。

6、流觞曲水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流。杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。

7、骋:尽情施展,不受约束。

8、俯仰一世:很快地过了一生。俯仰,低首抬头之间,形容时间短暂。

9、晤言:面对面谈话。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”,指心领神会的妙悟之言。亦通。

10、放浪形骸之外:行为放纵不羁,形体不受世俗礼法所拘束。<10>趣舍:同“取舍”.

11、老之将至:语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

12、死生亦大矣:语出《庄子·德充符》。

13、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。

14、一死生:把死和生看作一回事。语出《庄子·德充符》:“以死生为一条。”又《庄子·大宗师》:“孰知生死存亡之一体者,吾与之为友矣。”

15、齐彭殇:把长命的和短命的等量齐观。彭,彭祖,相传为颛顼帝的玄孙,活了八百岁。殇,指短命夭折的人。《庄子·齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”

古今异义

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