廉政文化进课堂教案

廉政文化进课堂教案（精选7篇）

廉政文化进课堂教案 篇1

廉政教育教案

一、教学主题：清政廉政

二、教学形式：歌唱、朗诵、赏图、辩论等

三、教学目标：

1.知识目标 ：学生懂得廉政的含义，以此来辨别生活中的廉政与非廉政现

象；弄清廉政的意义，以此为基础走向社会宣传廉政。

2.能力目标： 培养学生分辨的能力，并能养成廉政自律的好习惯。

3.德育目标 ：通过学习，学生认识到廉政是中华民族的传统美德，并激发学

生的爱国之情。

4.创新目标：养成正确的价值观使学生能做到廉政自律。

四、教学重难点

教学重点：学生认识到廉政自律的重要性。

教学难点：廉政与学生的关系。

五、教学准备：

1．收集一些遵纪守法，廉政自律名人的案例 2．学生收集的廉政事例 3．贪官事例及一些漫画 4．辩论会的组织

六、教学过程：

（一）、故事导入：

1.讲述故事《毛泽东反腐倡廉》

2.让学生讨论，通过这个故事你学到了什么？你的感受是什么？

（二）、师生互动，感受廉政

1、你还知道那些这样的故事？将给大家听一听。

2、与学生交流故事。

（1）明代有名的清官于谦就是一个廉政奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。

（2）东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”

3、师：同学们，听了这么多例子，你有什么感受，廉政对社会有何作用？

4、学生自由发表意见，教师明确：（1）廉政才能取信于民。

（2）廉政是美德之一，受人爱戴。（3）廉政可抵制物欲横流。（4）廉政是大公无私的表现。

（5）廉政可提高人的内在修养。

（三）播放有关贪官漫画，思考：如何做到廉政？

（四）辩论会：

正方：防止权力腐败重在教育； 反方：防止权力腐败重在监督。

把学生分为三组分别为A，B，C，其中A，B组进行辩论，C组与教师进行评判。

（五）教师总结本次辩论的意义

通过A，B组精彩的辩论，我们知道了制约权力的双把利刃，教育与监督，然而我们作为当代中学生，我们又应该怎么做？

我们要记住:” 廉政”的含义是,懂得勤俭节约,洁身自爱,自律自强,大公无私,懂得弘扬”敬廉崇洁”,人人都知诚信,人人讲信用,守诺言”.我们可以做的是:从我们做起,从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不互相攀比，不找关系，不搞小特殊，不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，更为了祖国的富强而奋斗。

一次昧着良心的伸手可能不算什么,一个官员的腐败阻挡不了一个国家一个民族的发展,但是,作为一个民族振兴的根基-----我们在座的各位祖国未来的接班人,如果从小就被腐败的思想所腐蚀,那倒下的就不再是各个贪官,而是一个国家,一个民族!所以请大家牢记: 廉政在我心.七、教师总结本节课目的：我们要知道廉政是人生道路上一个永远的道德标准，作为学生的我们应该具有以德立身、清政廉政的意识，提高我们的道德修养和法制观念。从小树立廉政自律的意识，时刻提醒自己廉政就在我身边，从我做起，从小事做起。

八、课后作业

1.收集有关廉政的诗集。2.收集有关廉政的名言。

廉政文化进课堂教案 篇2

推陈出新:挖掘传统廉政文化资源, 突出“纲要”课教学的传承性和教育性

廉政文化是中华传统文化精华的重要方面, 在历朝历代都发挥着积极的作用。早在我国封建时代, 就有许多廉政方面的思想和认识。古书《礼仪·乡饮酒礼》中有:“设席于堂廉东上。”引申为品行端正。“廉”古代指人对待财利的一种正确态度。古人云:“临大利而不易其义, 可为廉矣 (《吕氏春秋·忠廉》) 。”传统意义上的廉政就是在廉洁义利观指导下行使公共权力的行政过程。古人认为从政为官者首先自身要公道正派, 言必信, 行必果, 正人先正己。“文化”一词, 其词源意义是“文治教化”, 最早源于《易经》, “观乎人文, 以话天下”。文化是一种精神, 其核心是一种观念、价值取向。文化包含器物层面、制度层面和意识形态层面。廉政文化在中华文明史上源远流长, 从《周礼》提出对官员考核的六廉, 即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨, 到《尚书·皋陶谟》中表述的“天聪明, 自我民聪明。天明畏, 自我民明威, 达于上下, 敬哉有土”构成了中国古代廉政制度、行为、思想的深层次价值观[1]。

中国共产党成立以来, 创造性地把继承中华民族公正清廉的道德传统与坚持马克思主义的党性原则和执政要求结合在一起, 使廉政文化深深根植于中国深厚的历史文化之中, 提出了全心全意为人民服务, 始终代表最广大人民根本利益, 立党为公, 执政为民等一系列影响深远的廉政思想, 始终做到“八个坚持、八个反对”, “八荣八耻”, 体现了优秀的文化传统和鲜明的时代精神。

廉政文化是属于意识形态层面的文化, 是思想政治理论课的重要内容, 更是“纲要”课教学不可或缺的一部分。“纲要”课是廉政文化宣传和培育的主渠道, 廉政文化也是其教学的应有之义。通过课堂教学把廉洁教育贯穿其中, 不仅有利于丰富该课程的教学内容, 而且还有利于创新教学模式, 有利于大学生提前了解社会, 提高其辨别是非的能力, 使大学生在学习知识、增强能力的过程中自觉加强廉洁的道德修养。“纲要”课程教学不应仅仅停留在重复或拓宽以往的历史课程教学内容上, 应当深入挖掘其中具有深刻思想政治教育意义的内涵, 渗入各个章节中, 或凝练为专题教学讲座形式。

廉政文化既是一种思想观念又是一种价值取向, 同时也包含了制度设计, 不同于一般的社会文化, 它是一种文化体系, 一种廉政理念。廉洁教育需要融入各种教育介体和环节之中, 进行全面渗透, 使廉洁教育全方位浸润、渗透到学生头脑中。“纲要”在几门思想政治理论课中是关键的一环, 它不是中学历史课的简单延伸, 而是一门具有历史属性的思想政治理论课, 有其独特的教育内容和教育方式。因此这门课程的教学就不能仅仅停留在基本史实和脉络的讲解上, 而应当更多地渗入诸如廉政文化等具有思想政治教育意义的历史素材, 在教学中需要通过史论的有机结合, 帮助大学生提升廉洁意识。对大学生的廉洁教育是一项系统工程, 要讲究方式方法和技巧, 在日常教学中潜移默化地渗透, 需要抓住大学生人生教育的几个关键期, 适时进行有效教育。因为人生每个阶段的第一次都会在记忆中留下深刻印象, 作为在大一开设的“纲要”课中渗透廉政文化教学内容, 在某种意义上, 可能对青年学生一生产生重大影响, 奠定其未来的人生之路。

居安思危:回溯中国共产党历代领导人的廉政治国理念, 彰显“纲要”课教学的政治性和创新性

廉政文化是一个科学完整的体系, 它既包括精神文化层面, 又包括制度文化层面, 还包括物质文化层面, 用廉政文化的思想理论对大学生施加全面的影响, 是高校思想政治教育的需要, 是培养具有廉政文化素质的高级专门人才的需要。

我国近现代不同的历史时期均有着不同的极其丰富的廉政历史素材, 这些内容可以直接用来作为廉洁教育的范本, 将廉洁教育贯穿于“纲要”课教学全过程。

早在1945年7月, 著名民主人士黄炎培访问延安, 提出历代王朝“其兴也浡焉、其亡也忽焉”的周期率, 表示对“政怠宦成、人亡政息”的担忧时, 毛泽东胸有成竹地告诉他:“我们已经找到了新路, 我们能跳出这周期率。这条新路, 就是民主。只有让人民来监督政府, 政府才不敢松懈。只有人人起来负责, 才不会人亡政息。”[2]毛泽东还明确提出了“两个务必”的拒腐防变总方针和“为人民服务”的教育宗旨, 并能够做到身体力行, 率先垂范。毛泽东独具特色的中国社会主义廉政文化理论, 为中国特色社会主义廉政文化建设指明了方向。邓小平明确阐明了“执政党的党风和廉政问题, 关系党和国家的生死存亡”。提出了“一手抓改革开放, 一手抓惩治腐败”的战略方针, 同时指出党风廉政建设和反腐败要靠教育, 更要靠法律。江泽民则在世界社会主义运动处于低潮之际、我国党风廉政建设和反腐倡廉工作形势尤为严峻的历史情况下提出了“三个代表”重要思想。加强廉政文化建设, 是胡锦涛领导党风廉政建设和反腐败工作时的一个重要创新。他强调, 要把廉政文化建设作为社会主义先进文化的重要内容, 并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制, 形成反腐倡廉教育的整合力, 促进社会形成“廉荣贪耻”的良好风尚。习近平总书记明确强调, 要积极借鉴我国历史上优秀廉政文化, 不断提高拒腐防变和抵御风险能力。

当前, 中央已经把理想信念教育作为大学生反腐倡廉建设的着力点, “纲要”课教学安排学生学习和领会我们党的反腐倡廉的理论与实践以及我国古代廉政思想, 对于克服部分大学生的拜金主义、功利主义和腐朽享乐观念, 增强他们反腐倡廉的自觉性很有必要。

就地取材:运用地方廉政文化历史素材, 展现“纲要”课教学的本土性和特色性

中国历史源远流长, 中华文化博大精深。全国各地历史文化资源丰富多彩, 自古及今, 廉政高官更是数不胜数。

学史可以鉴今, 古训必须铭记。历史的经验, 莫不是现实的教材。且不说其他省市, 单就陕西而言, 古有西汉苏武、北宋寇准、范仲淹、唐代徐有功等, 都是陕西籍的清廉官员, 还有清代被誉为陕西第一好官的马学赐。以历史悠久的十三朝古都西安为例, 就在这座举世闻名的古城及其周边, 有许多我们老一辈无产阶级革命家曾经战斗过的地方, 这些极其丰富的红色资源更是充实“纲要”课廉政文化教学内容的绝好素材。我们可以在对红色资源进行深度挖掘的基础上, 开发出一批生动准确、感染力强的廉政素材教育课件和教学片, 使广大青年学生深切地感受到延安精神、长征精神带给我们心灵的震撼和精神的洗礼。

我国古代的清廉官吏颇多, 且大多都光照史册。当今的优秀共产党员和先锋模范人物更是不胜枚举, 例如, 为兰考人民呕心沥血的不朽党员焦裕禄, 勇往西藏而献身的优秀干部孔繁森等, 他们的这些作为是崇高和伟大的, 他们的精神半点也不比古人逊色, 甚至更为感人, 精神更具辉煌。他们那种“民为贵”、“天下为公”的民本思想, 魂系中华“爱国之心如焚”的民族凝聚精神, “先天下之忧而忧”的政治抱负, 以及砥砺品德、上下求索的精神, 无一不在向我们传递着正能量。更有为人民的利益呕心沥血, 光照千秋的一代伟人毛泽东、周恩来、陈毅、邓小平等。现任中共中央总书记、国家主席习近平自上任以来就反复强调, 要大力加强反腐倡廉教育和廉政文化建设, 反腐倡廉必须常抓不懈, 拒腐防变必须警钟长鸣。要牢记“蠹众而木折, 隙大而墙坏”的道理, 保持惩治腐败的高压态势, 做到有案必查、有腐必惩, 坚持“老虎”、“苍蝇”一起打, 切实维护人民合法权益, 努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。如果能够把这些鲜活的、具有地域特色的本土廉政文化资源很好地融入“纲要”课教学内容, 无疑将会使这些优秀的品质在青年学子中发扬光大, 达到为我们今天的社会主义廉政建设服务之目的。

前车之鉴:重视利用反面历史素材的警示作用, 体现“纲要”课教学内容的生动性和针对性

从历代领导集体的廉政治国理念不难看出, 反腐倡廉必须常抓不懈, 拒腐防变必须警钟长鸣。反面教材, 也可以作为“纲要”教学案例, 也能从历史中找到印证。秦朝赵高、东汉梁冀、北宋蔡京、明代严嵩、清朝的和珅, 乃至当代的刘青山、张子善等, 虽然所处的时代不同, 贪腐的形式各异, 但攫取私利的本质没有变, 荼毒民众的本质并没有变, 可谓“古今一理, 概莫能外”。早在明朝初期, 朱元璋就曾警告各级官吏说, “覆车之辙, 不可蹈也。”当今落马的各级官吏, 仍然没有跑出这个“前车之辙”。纵有此丰富而生动的历史教材, 仍没有让所有的官员都能引以为戒。当前, 因贪污、受贿、艳照、二奶等遭曝光、被查出的官员屡禁不绝, 可见反腐形势之严峻。习近平强调牢记古训, 有着很强的现实针对性。一蠹固然不能断木, 小隙或许不至墙坏, 但“千里之堤, 溃于蚁穴”。不管是历史上还是现实中, 大贪官不是生来就贪的。清代的巨贪和珅, 青年时期也曾是“敏而好学可为文, 授之以政无不达”的能员干吏, 可谓才干过人;铁道部原部长刘志军在任要职前, 也曾遵纪守法、好学上进。然而, 一旦打开了贪贿的阀门, 就无一例外地走上了不归路。孔子说:自身不正, 虽令不从, 自身正, 不令而从。领导干部官位越高, 影响力就越大, 民众寄予的希望也就越厚重。也就越应牢记古训、防微杜渐。习近平率先垂范践行“八项规定”, 在视察时不封路、不迎送, 点滴善举都会激发民众的热烈感动;反之, 高级领导干部言行哪怕有微小的瑕疵, 亦可引发负面的“云效应”。领导干部应做美丽中国的建设者, 而不应做“断木坏墙”之人。这些活生生的事例都是“纲要”乃至各门思想政治理论课的最好素材。把这些现实的反面素材作为正面素材的有效补充, 正反结合进行廉洁教育, 塑造民族性格和民族精神, 使大学生树立真诚的道德信仰, 提高全民族思想道德素质。

摘要：将廉政文化融入课堂教学, 是进一步加强和改进高校思想政治理论课教学的有效途径。充分挖掘传统廉政文化资源, 回溯中国共产党历代领导人的廉政治国理念, 运用地方廉政文化历史素材, 重视利用反面历史素材的警示作用, 是创新《中国近现代史纲要》课程教学的新思路。

关键词：廉政文化,廉政教育,中国近现代史,教学

参考文献

[1]郭兴全等.完善惩治和预防腐败体系研究[M].西安:陕西人民出版社, 2012:158.

浅析廉政文化进校园 篇3

关键词：廉政文化；校园；内涵；途径

一、廉政文化的内涵

廉政文化，以弘扬清风、鄙弃贪腐为价值取向，是社会主义核心价值体系的有机组成部分。是人们对廉洁从政的认知、信仰以及行为规范从而产生与之相适应的的生活方式、社会评价的文化形态的总和。中华民族具有丰富的廉政文化遗产，中国历史上产生了大量的廉政理论以及丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句。廉政是中国共产党执政以来，认真学习并且借鉴古今中外的优秀廉政文化成果，是深刻反思并总结我党长期反腐的成功经验。是在以巩固党的执政地位和全心全意为人民服务为根本出发点的基础上形成的廉洁文化理，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化领域的延伸，是建设社会主义先进文化的重要内容，并进而发展成为中国特色社会主义廉政文化。

二、廉政文化进校园的必然性

廉政，是我党一向的政治追求。我国共产党“厉行廉洁政治”的理念早在1941年陕甘宁边区政策议程中就有明确提出，邓小平同志在1989年9月对于整个改革开放过程也明确要求反腐倡廉。中共中央十六大期间《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）中提出：“我们必须大力加强廉政文化建设，并积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。随后，中国共产党第十七次全国代表大会明确要求：“将廉洁教育作为整个社会教育，大力加强廉政文化建设”，党的十八大报告中明确提出“反对腐败，搞廉洁政治，是我党始终坚持的明确政治立场，也是人们聚焦的的重大政治问题”。十八届五中全会审议通过的《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》使得党风廉政建设得到不断完善，我党也将迎来令人期待的全新的政治文化与廉政风气。与此同时，廉政文化进校园也将愈发重要。

在建设廉政文化的过程中，基于党员领导干部是廉政教育的重中之重，所以廉政教育是离不开城市社区、农村干部和国有企业的，但是廉政教育应从青少年抓起，才能保证未来社会的政治廉洁。廉政文化的教育要从小抓起，而青少年正处在人生观、世界观、价值观形成和发展的重要时期，他们身上肩负着历史的重任，担负着祖国的希望，在这个阶段也是最容易接受廉政教育的，使其从小就接受反腐倡廉的相关知识的影响与熏陶，产成先入为主的效应。这样廉政教育就会根植于青少年的大脑中，在他们以后的工作和生活中都会受到廉政教育的影响。

三、廉政文化进校园的途径

（一）加强廉政文化的学习。开展廉洁文化进校园工作，重中之重是领导和老师首先把自己也当作学生，以一个学生的心态，积极学习，将廉政理念追求内化为廉洁的行为追求。学校应着重对党员教师进行廉洁教育学习，坚决杜绝各种不正之风、贪污腐败行为的滋生，采取有力、有效的学习方法提升师生的廉洁意识。我校在加强廉政文化学习方面正在做出全面的努力。2015年11月4日，北京大学政府管理学院李成言教授应邀来榆林学院作党风廉政建设和反腐败斗争专题报告。不仅加深了教育工作者对腐败问题的认识，而且引发了党员干部对腐败问题治理对策的深入思考。开展廉洁文化进校园，是我们每个榆林学院人应尽的责任，我们老师不仅在平时要加强廉政文化的学习，在关键时候更是冲锋兵，要做好表率，，真正做一名“廉政准则”的践行者。

十八大报告中指出：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力”。因此，学校要坚持把廉政文化的教育工作作为一项长期的、基础性的工作来抓，把廉政文化的学习纳入正常的教学内容中去，提高学生的清正廉洁意识。

（二）营造健康的文化环境。氛围的营造以及环境的创设对于校园廉政文化产生良好影响具有重要的作用。首先营造廉洁的校园文化氛围，从校园实际出发，结合廉政文化，深入挖掘并充分利用廉洁教育资源在校园的生活区挂一些廉洁工作者、学者、科学家的画像就是一种不错的方式，另外开展有关廉洁教育的演讲比赛、征文大赛；题写振奋人心的廉政标语、引人深思的反腐倡廉锦句。其次创设优雅的校园生活环境，通过合理规划校园道路，统筹安排学生社区、文化活动中心，重视校园环境的绿化美化以及基础设施的的完善等，不断加强校园硬件设施的建设，打造整洁、廉明的校园环境。最后创造健康的周围环境，加强对学校周边环境如网吧、酒吧、电影院等公众场所的治理整顿，杜绝一切影响学生健康成长的外来不良因素的滋生。

（三）构建多样的文化宣传载体。校园是文化传播的主要场所，充分利用校园的活动平台，开展各种廉政文化宣传活动。不仅要学生们积极参加，更要深入到教师队伍中。一要合理有效的利用传统教学媒介，在传统教育教学计划中纳入廉政文化教育的内容，通过平时课堂教学培养学生廉洁意识，渗透廉政文化。二要为廉政文化教育构建宣传平台，广泛运用校园广播、校园网络、校报校刊等多种宣传方式，对学生进行廉政先进事迹宣传教育，实时刊登廉政文化相关资料，及时更新廉政文化信息。三要开展丰富的廉政文化教育活动，活动内容既要吸取传统廉政文化的精华又要紧跟时代潮流，活动形式要多样化，这样，不仅能充分将学生的积极性利用起来，也可以根据学生的实际情况，将学生分类，分层的开展廉政文化校园活动。比如廉政文化征文大赛、征集廉洁自律名言锦句、参观廉政文化教育基地、廉政百科知识竞赛等，借此加深廉政文化的渗透力，扩大廉政文化影响力，并提高廉政文化全社会参与的广度和深度。使廉政知识在各项活动中得到广泛传播。如榆林学院为深入推进廉政教育进校园和廉政文化建设进一步加强校风、教风、学风建设，于2015年6月举办了廉政文化作品征集暨廉洁教育系列活动，各院系、部门积极参与，推荐了一批优秀作品，扎实推进了廉政校园文化建设，引导广大师生员工倡廉洁、行勤俭、树清风，牢固树立勤俭廉洁意识，引领了廉荣贪耻的社会风尚。

（四）构筑规范的校园管理机制。在推进廉政文化建设的过程中，采取规范有序的管理办法是非常有必要的。首先，形成由全体干部与师生监督，学校党委领导，党委与行政部门共同管理及其他相关部门协同负责的相对强有力的组织领导体制和运行模式。同时，组建一个由学校领导团队和团组织共同参与的以研究和探讨校园廉政文化为主题，从学校实际情况出发，加强校园廉政文化建设的研究小组。另外，利用党组织和共青团、学生会等校园团体组织的优势成立一支由学生自己组成的校园执勤队、监察队提高学生约束自我、教育自我、管理自我、服务自我的能力。其次，建立严格的管理制度，在校园制度建设中加入校园廉政文化建设的内容，将校园廉政文化建设与校园政治文明、精神文明、物质文明建设紧密结合起来，与此同时，强化责任细分，严格责任考核与责任追究。再次，要建立有效的激励机制。奖励在学习廉政文化方面成绩优异的个人，这样，不仅能将校园廉政文化机制建设由被动变主动，更能激励廉政文化发展的积极性。随着时代的进步与发展，要不断创新校园廉政文化建设的工作方法。推进大众化，接地气，并且和学生的学习生活紧密联系的方式，通过正面引导、反面警示等方法力求廉政文化建设在校园能够的深入而长效的发展。

总之，推进廉政文化进校园，不仅能巩固并发扬我党长期以来反腐倡廉斗争的成功经验，更是对我国现在及未来建设者拥有健康正确的道德观念、法律意识及社会责任感具有重要意义。做好校园廉政文化教育工作任重而道远，需要我们榆林学院全体教育工作者长期的探索和共同努力。

参考文献：

[1] 林德泉.加强廉政文化建设的思考[J].福建农林大学学报（哲学社会科学版）.2009（04）

廉政文化进校园优秀教案 篇4

做一个骄傲的中国人

——廉洁教育教学设计

泸西县建设小学 张媛波

第一课时

教学目标

1、了解“炎黄子孙”名称的由来及相关的故事，知道我们都是炎黄子孙。

2、通过观察发现炎黄子孙的特征，初步了解一些关于人种的知识。课前准备

1、师生了解关于“炎黄子孙”名字来由的故事以及其它关于黄帝、炎帝的传说故事。

2、学生准备小镜子。教学过程

一、情景导入

今天，有几位来自不同国家的小朋友来到我们身边。点击图片“不同国家的宝宝”。

1．你发现，图上的哪一位小朋友和我们的长相是相似的？有什么地方相似？（黄种人那一个，任意说到一项特点均可）

2．请大家拿出镜子看看自己，观察自己头发、眼睛、皮肤是什么颜色的？（1）独立观察——交流

（2）让我们看看周围的小伙伴，大家是不是都有这样的特征？

3．是啊，黑头发、黄皮肤、黑眼睛就是我们炎黄子孙共同的特征。【出示课题】

二、活动体悟

（一）了解不同人种特点

1．黄皮肤、黑头发、黑眼睛的我们属于“黄色人种”【点击“认识人种

（二）”中黄种人孩子，出现“黄色人种”】。

2．旁边的两位小朋友和我们的外表长相不一样，你知道他们分别属于什么肤色的人种吗？（指名说——小结）这位小朋友【点击白色人种那一个】属于白色人种。瞧，世界各地还有许多白色人种的朋友呢！【点击出示照片】 这位小朋友【点击黑色人种那一个】属于黑色人种。看，这些就是世界各地的黑人朋友啦！（点击出示照片）3．白色人种和黑色人种的样子和我们“黄色人种”有什么不同呢？（四人小组讨论——交流：抓住肤色、发色等简单说说）

（二）了解“炎黄子孙”来由

1．你们知道，我们为什么被称为“炎黄子孙”吗？

（1）指名说

（2）让我们来听一听关于“炎黄子孙”来历的故事吧！（点击播放录音故事）

（3）小结：咱们“炎黄子孙”的名字就是来自上古时代的这两位传说人物，“炎”指的就是炎帝，“黄”指的就是黄帝，他们是我们中华民族共同的祖先。

2．瞧，关于炎帝和黄帝故事还有很多呢！（图片出示并标注：黄帝造轩辕车、神农尝百草、嫘祖养蚕、仓颉造字等）

（1）先把你了解到的一个小故事在四人小组里交流一下。

（2）请你推荐一位讲得简洁又清楚的小伙伴来讲给大家听。

三、课外延伸

刚才我们听了许多故事，我们的老祖先是充满智慧而又大公无私的。我们炎黄子孙一直继承祖先的传统，不断出现各种优秀的人才，他们有的为国争光，有的造福人类，让我们在课外了解一个现代杰出华人的故事吧！

《廉政文化进校园》活动课教案

泸西县建设小学 王向红

教学目标：

1、认识中国历史上的贪官清官，倡导中国传统的廉洁文化。

2、让学生明白贪污受贿不仅给国家，社会，家庭带来严重的危害，而且会影响我们年轻一代身心健康成长。

3、让学生懂得廉洁教育应该从我做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，健康成长。教学重难点：

让学生懂得廉洁教育应该从我做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，健康成长。学法指导：

教师讲解 合作交流 讨论 课前准备：图片 教学过程：

一、导入

师：中国文化博大精深，很多成语都是相对应而且有极深的历史渊源的，比如说“流芳百世”和“遗臭万年”。同学们看到这两个词想到了什么呢？

生：······

二、新课

1、师展示图片。同学们知道图上跪着谢罪的人是谁吗？他们为什么跪着呢？

生：秦桧夫妇。因为他们是坏人。

师：对，图上跪着的这两个人就是遗臭万年的秦桧夫妇，是他们贪赃枉法，陷害忠良。我们的名族英雄岳飞就是被秦桧夫妇所害的。在我们中国的历史上，流芳百世的很多，遗臭万年的也不少，大家熟悉的和珅就是其中一个。为什么和珅会遗臭万年呢？他被称为“天下第一巨贪”。在和珅的把持下，乾隆中后期的中国土地兼并严重，农民极端贫困，军务废弛，官吏腐败，贪污舞弊盛行，终于在白莲教起义的冲击下，清王朝开始由盛转衰。如今我们社会中也有一些类似贪污腐败的现象。同学们可以举例说说吗？

生：发表自己的观点。

2、讨论

⑴、试列出中国古代的两位清官，并简要说说他们的事迹。

⑵、很多人提出质疑：廉洁是政府官员的事，和小学生有什么关系吗？对在校学生进行廉洁教育有必要吗？(正反两方进行辩论)⑶、同学们怎样理解廉洁？

⑷、教师小结：对于我们“廉洁”的含义就是：懂得勤俭节约，洁身自爱，大公无私，懂得弘扬“敬廉崇洁，讲诚信守诺言”的精神。

3、廉政小故事

4、未来誓言

师：我们要记住“廉洁”的含义是：懂得勤俭节约，洁身自爱，自律自强，大公无私，懂得弘扬敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲信用，守诺言的精神。学了今天的课，我们能做什么呢？我们可以做的就是：从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身。最后，让我们拿起手中的笔，写下我们的姓名，立下我们我们一生地誓言：廉洁——我一生的操守。

三、小结

同学们，一座大桥的倒塌可能不算什么，一个贪官的腐败也阻挡不了一个国家，一个民族的发展。但是，作为未来社会主义经济建设的接班人，如果我们从小就被腐败的思想所腐蚀，那倒塌的就不仅仅只是一座大桥，而是一个民族，一个国家。我们愿意民族倒塌，国家灭亡吗?同学们，让廉洁驻在我们心中吧！

《廉洁文化建设重要性》教案

泸西县建设小学 朱玉英

教育目的：

1、了解廉洁文化，懂得廉洁文化建设的重要性。

2、懂得在日常生活中向伟人看齐，严于自律，诚实笃信、艰苦朴素，并能以自己的行动影响别人。

教育过程：

1、集体交流，说说一些社会中的腐败现象。

2、谈谈自己的思考。

3、教师总结：

廉洁是中华民族的传统美德。说到廉洁这个词，使我们联想到过去一个被老百姓广为流传的为民做主的青天大老爷包青天。他是古代为官者明镜高悬，清正廉明的典型代表。他那刚正不阿、不畏权势，两袖清风、一身正气，为后人所景仰。

今天，廉洁这个词走进了我们校园。可能许多同学都认为“廉洁是大人们应该去做的事，学生的主要任务自然就是学习”。可是，廉洁教育进入校园后，我们理解了廉洁教育的意义，认识到廉洁必须从我们每个人自身做起，从现在做起。作为中华渊源文化的传承，对廉洁的崇尚一直在我们的生活、文化和传统中延续着。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

说的是莲花的高洁；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”赞美的是白石灰的骨气；“问渠那得清如许，为有源头活水来”描述的是清泉的洁净；“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”告诉我们青松的品质。以物喻人，这些千古绝句都是要告诉我们做人要做有骨气的人，有品质、一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。

在这一点上，我们敬爱的周总理就是我们的榜样。他饮食清淡，每餐只吃一荤一素，而且这顿吃剩的饭还要留到下一顿吃，从不浪费一米一菜。不仅如此，他还要求领导干部们把“严以律己，廉洁奉公”这八个字常记心头，周总理还说“我们领导干部应该知足常乐。要使艰苦朴素的风格成为我们的美德，更应该以人民疾苦为忧，为祖国的前途着想。”看，我们的周总理从一点一滴小事做起，用他的高尚品质影响带动着身边的人。如今，我们经常可以从报刊上，电视上看到一些贪污腐败分子被抓，他们贪得无厌，骄奢淫逸，以权为势，追求享乐，谋取利益，给国家形象和人民财产带来严重损失。他们必然被人民被历史所不齿，所唾弃。开国领袖毛泽东说过：“青少年是早晨八九点钟的太阳，未来必将是你们的。”我们青少年正是祖国的希望，民族的未来。我们的内心是否有廉洁自律的信念，将直接影响我们的人生观与世界观的形成，将间接影响到社会廉政之风。所以，为了自己，为了祖国，我们应从小在内心树立起“敬崇廉洁，传

承美德”的美好品质；拥有胸怀大志，为民为公的理念；时刻胸怀诚实、节俭、有责任心的道德观念。让廉洁成为我们心灵的天平，衡量着我们每个人的心灵，只要我们能够保持它的平衡状态，那么，我们人人都会成为廉洁奉公的人。让我们一起行动吧，从我做起，从现在做起，让廉洁之花开遍中华大地的每一个角落！

《养成廉洁自律的好习惯》教案

泸西县建设小学 桑丽琨

教学目标：

知识目标 ：学生懂得廉政的意义，能逐渐养成廉洁自律的良好品质，并继承中华民族的廉洁美德。

能力目标：培养学生分辨的能力，并能养成廉洁自律的好习惯。

德育目标：通过学习，学生认识到廉洁是中华民族的传统美德，并激发学生的爱国之情。

创新目标：养成正确的价值观使学生能做到廉洁自律。教学重点：使学生认识到廉洁自律是中华民族的传统美德。教学难点：使学生逐渐养成廉洁自律的良好品质。教学创新点：学完本课你有什么改变？ 教学准备：教案。教学过程：

一、观看电影，揭示主题

（观看反腐倡廉电影《生死抉择》）

学生说观后感。

[老师小结] 时下，国家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道：“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。”明朝户部侍郎张津安曾撰一联：宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。（板书：廉洁自律）

二、感受体验，明白道理

中国重拳打击腐败近期高官落马一览

６月２日兰州原市长张玉舜涉嫌受贿被逮捕

６月３日原武汉市市委常委杨世洪因贪污一审被判死缓

四川原副省长李达昌滥用职权案被移交北京检方

广东省委统战部原副部长涉嫌贪污400多万受审

原江西赣州市公路局局长李国蔚腐败案近日浮出水面，一个“三贪”公路局长

原成都市委宣传部长高勇巨额受贿案开庭审理

原四川工商局局长李太银因滥用职权罪被判刑5年

安徽宣城原常务副市长涉嫌受贿150多万被起诉

安徽一副镇长挪用855万 相当于该镇5年财政收入

浙江省打私办原副主任周克一审被判刑１１年

浙江省原副省长王钟麓因受贿被判有期徒刑12年

原北京交通局副局长毕玉玺忏悔书曝光(附全文)毕玉玺忏悔书(全文)我是多年受党教育培养的领导干部，又是普通农民的孩子，也是党培养教育长大成人的。本应为党为人民更好地工作、服务。但由于自己长期不认真学习，不认真改造世界观，淡忘了党组织，淡忘了人民，也忘记了自己是个党员领导干

部。因此自己思想上逐渐发生变化。从工作上的懒惰，生活上贪图享受到极端自私的个人主义。随着地位的提高，权力的增大，忘记了各方面的监督，目无党纪国法。从开始自己占便宜，逐渐演变收受巨额贿赂和非法所得，到了不可收拾的地步。自己心理发生严重扭曲，给党和人民造成极坏的、不可挽回的恶劣影响，从而走上了严重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是长期不认真学习，特别是党的基本理论和党纪国法；二是长期不能接受监督，喜欢干什么就干什么，极力放纵自己；三是唯我独行的工作作风，工作上有些成绩就狂妄自大，工作方法上往往独断专行；四是思想懒惰，工作上讨价还价，个人利益占了上风；五是心理不平衡，利欲熏心的赌徒心理，占有欲心理太强。[教师总结]腐败是政治之“癌”，所以“治国必先治党，治党务必从严”。

三、联系生活，深化认识

（1）任何事情都要从自己做起，如果你成为一名政府官员、人民公仆，你准备怎样做呢？

（2）“考考你”，遇到下面的情况，你怎么办？

春节期间是收送礼的高峰期。如果你的父母接受下属的礼物或向领导送礼，你准备怎么做？如果想劝阻他们，你准备怎么说？

四、课外延伸，布置作业：

（1）《天下粮仓》中，开始人人都以为米河的父亲是个清官，谁知后来才发现他是个巨贪。尽管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫为”，最后仍免不了被揭露出来。当今，许多干部大造廉政声势，暗地里却照贪不误。请以“廉政”为话题，写一篇不少于800字的文章，可记人，可记事，可议论，可发感慨，可编故事，可写小说。

（2）在学生中重点开展读廉政书籍、讲廉政故事和唱廉政歌曲活动。

在学校图书馆设立廉政专柜，推荐一批廉政书籍供教师和学生阅读；

各班级召开廉政班会，鼓励大家讲廉政故事；

组织教师和学生观看反腐倡廉电影《信天游》、正反面电教片、中纪委制作的《实施纲要》辅导光盘和《中国廉政报道》电视节目，并写好观后感。

写廉政格言和廉政书信。在教师中组织 “廉洁从教”格言创作比赛，组织有关学生以“廉政小卫士”的名义写一封致家长或亲友的信。并积极发动学生参与“节假日拒收红包”誓言行动。

廉政文化读本教案《勤俭节约》

泸西县建设小学 曾小花

一、教学目标：

1.通过课堂学习活动，学生能了解勤俭节约的重要意义和国际社会对勤俭节约的重视。

2.激发学生勤俭节约的情感，增强学生在生活中勤俭节约的意识。

3.知道生活中勤俭节约的具体做法，养成勤俭节约的好习惯，时时做到勤俭节约。

二、教学重点：

让学生在学习活动中，了解勤俭节约的重要意义，养成勤俭节约的好习惯，时时做到勤俭节约。

三、教学过程：

一、故事导入，揭示课题

1、（出示毛主席画像），这位伟人大家认识吗？我知道大家对他很熟悉，不过，今天，老师讲的这个故事，你可能没有听过。想听吗？师讲毛主席的故事。

2、听了这个故事，你记住其中的几个数字了吗？

指名说 出示：20年 73个补丁

3、听完这个故事，你想说什么？

4、出示课题：勤俭节约

二、故事过渡，了解意义

1、你还知道哪些名人勤俭节约的故事？指名讲。（周总理的睡衣，雷锋喝白开水等）

2、这些人是因为经济困难才如此节约的吗？

3、生读《世界首富的节俭生活》

4、读了这段介绍，你明白了什么？

5、读知识窗，现在，你觉得人们节约是为了什么？

（不浪费地球资源）

6、是啊，地球资源是有限的，勤俭节约是国际性的，世界性的主题，为了引起地球人的重视，因此国际上专门制定了与节约有关的节日：

出示：节日

7、这些节日里，人们分别会开展怎样的活动呢？师出示一些节日活动的图片资料，并加以描述。

8、从这些节日中，你读懂了什么？

所以，为了让大家更全面了解节约的重要，以下网站为人们提供了一个更广阔的平台，课后有机会去浏览。

三、再读故事，强化认识

1、指名读《日本丰田公司》以及人物榜的介绍

2、他们都是勤俭节约的典范，听了这些故事，你感受了什么？

（他们很富有，但他们都很节约，而且超过了一般人）

3、辩论台：

有人说：越是有钱，越小气？你读了上面的事例是否有同感？

（按有同感，和反对这种说法分两大组辩论）

最后以毛主席的名言总结（出示），：没有条件的时候不讲究，这一条好做到，有条件的时候不讲究，难做到）。这些有条件的人都做到了，真不简单，可见，他们的节约就是为这个世界在节约能源尽一份力啊。

4、欣赏歌曲:<勤俭是咱们的传家宝>

四、联系生活，指导行为

1、生活处处可节俭，生活时时需节俭。然而,在我国这样一个资源匮乏的国家，浪费的现象天天都有。

2、生读这样的现状，出示:浪费的图片,再看到这样的情景，你的会对这些人说什么？

选择一个 指名说，评价：你能动之以情，晓之以理，并且提出了可行的做法，下面请同学像他这样继续说。

3、读一读古人留给我们的古训：

出示读诗台

这些古训，对我们生活中的那些浪费的行为有很强的说服作用，如果你遇到浪费的行为，也可以借用。

4、生活中铺张浪费的现象确实随处可见，看来，建立一个节约型的社会是势在必行。你觉得，当前，我们最需要做的是什么？

5、指名说（向全社会发出倡议，宣传节约金点子，努力督促自己勤俭节约）

6、读一读，金点子。你还知道哪些金点子？

7、现在，生活中的水，电，油等资源越来越少了，我们除了不去白白浪费，更多的是要去少用，把消耗控制到最低，因此，这就需要我们每个同学去思考创造更多的金点子。

8、介绍节约创意： 出示:节约创意瓶

平时使用沐浴露、洗手液、洗发水等清洁液的时候，常常因为吸管的原因无法取用剩下的液体，不得不把它们浪费掉。尽管有时我们会把瓶盖拧开，通过敲击瓶底，或者向瓶内灌水来取用最后的残余，但是这样十分麻烦。这款节约创意瓶则可以充分利用清洁液，它在瓶底留有一个凹槽，吸管则深入凹槽底部。如此一来，所剩无几的液体也能在这个凹槽里汇集起来，得到充分利用。而瓶身的透明设计也方便查看剩余数量。

9、希望大家多动脑，为勤俭节约创造更多的金点子，为我们所生活的地球多节约一份资源，为我们的子孙后代做出勤俭节约的榜样。

五、总结：

同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，更是世界人民的宝贵财富，让我们在勤俭节约的美德中建设我们的国家，幸福地生活在我们的地球上。

六、课后活动：

1、以班级名义向全校同学发出倡议：勤俭节约伴我行。

2、设计生活中节约金点子，向家人宣传。

《中华优秀传统与廉政文化》教学设计

泸西县建设小学 肖红丽

教学目标：

1、从传统文化思想中阐述廉洁理念，吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设。

2、培养广大师生的廉洁意识，提高道德修养和是非判断能力。

教学方式：讲座式 教学过程：

中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设，并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻” 19 的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。

一、志在“立志”

树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。我们不主张唯意志论，也不主张精神决定主义，然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。意志，也是一种“关心”将什么放在心中，耿耿以怀，成为意志高洁低庸的分界。

孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论问题，大概作朋友的资格也都没有。立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。怎样才能做到立志呢？中国古代格言说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。所谓淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。这样，谋私的心不再像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热，而像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明，这时候

高远纯洁的志向也就自然浮现，主宰原本飘荡无主的心。方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。今天市场经济的大潮中，干事业更需要耐得住清贫。方志敏的一生是对中国优秀传统的最好注脚。历史告诉我们，无欲则刚，胡长清、成克杰作为典型的腐败分子为的是贪得无厌，骄奢淫侈。他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，权钱交易、权色交易，以至国家财产严重损失。与胡长清“情如手足”的“大款”周雪华在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把有副省长之尊的胡长清钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗？”这段话值得我们反复吟味深思。

《论语·学而》载：“吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯，日日反思行为，检点作风，及时发现不足与错处，有则改之，无则加勉，未雨绸缪，防患于未然。总之，在立志这个问题上要讨论的问题很多。什么是志？怎样立志？要回答这些问题，中国优秀文化传统是一个可贵的资源宝库。这个宝库不用，那就是“资源浪费”了。

二、畏的哲学

行廉政，拒腐败，心中应该有个“畏”字。下面我们来说“畏”的哲学。这也是中国传统文化中反复提到的一个问题。

我们本来受到的教育是“天不怕，地不怕”、“无所畏惧”、“人有多胆地有多少产”。总的说来是无畏。然而，我们生活在这个世上真可以“无所畏惧”吗？也不是。

邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。小平的话是很有深刻的含义的，其中包含着深刻的辩证法。这就是共产党一方面要不怕，一方面要有一个怕字放在心头。说不怕是因为我们正处在改革的时代，许多事情我们是头一回遇到，这就需要无所畏惧的精神，大胆实践，勇往直前。说一个怕字，是自我修养而言，凡是遇到个人利益得失的时候，就要三思而行、如履薄冰、如临深渊，时刻记住，一失足将酿成千古之恨。根本的区别还是为公还是为私。为一个公字，要敢字在前，为一个私字要慎字当头。有了这样的自觉，就可以建立起来廉洁的党风，就使我们的干部走在河边不湿鞋。孔子曰：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。有了这个规矩，对其有敬畏之心，时刻想到“不越矩”，得到的将是更大的精神自由。畏是一个哲学，这哲学是中国传统提示我们的。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

在此三畏之中，孔子强调的是畏天命。他在很多地方说到天命。他说：“五十知天命”（《论语》：《为政》）。他将命与

“天”联系起来，而强调天的可畏可敬：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”（《论语》：《宪问》）、“天之将丧斯文也，后死者不与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”、“天生德于予，桓其如予何？”（论语：《述而》）有了这个三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”。孔子说过：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语.季氏》）这就是说：有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色；壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强；老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。问题就出在到了老年的时候往往特别的贪财。这就是说愈是到了晚年，快到退休年龄的时候，也是最危险的时候，这时候就要特别做到如履薄冰，将一个畏字，一个戒字放在心上。

三、知耻与道德建设

孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立（做）人之大节”。这也就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道什么的羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。这也是说纠正上的风俗，要从之耻做起，让社会上每一个人都

知道世界上原来还有一个羞耻之心，社会就会有希望，许多新事物、新风尚的推行就会变得容易得多。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根子上铲除腐败。

“教人，使人必先知耻；无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在教育与“督责”。要让民众，首先是干部懂到什么是可耻，什么是光荣。要像做启蒙工作一样地去做知耻的教育工作。耻字从耳，“耻”字的原义是对可恶不伦之事的舆论鞭打与精神谴责，是骂声不绝的斥责。社会舆论正在谴责腐败，力度还要加大，要让腐败成为过街老鼠人人喊打。一切与此有悖的思想论点都要扫除干净，诸如“市场经济必然产生腐败”、“腐败搞活经济”等谬论都会使腐败分子对自己的作为不以为耻反以为荣。让这样的歪理盛行其道，根治腐败将只能是一个乌托邦理想。以上我们重点讲了中国传统文化中的三个重要的思想，即“立志”、“畏”与“知耻”。不是说中国传统文化优秀部分仅此而已，其如大海，选择以上几点开展讨论，仅是瀚海拾贝。也不是说中国文化传统对廉政文化建设起支持作用的只有以上诸思想，只是作者认为这三个思想与廉政文化建设具

有比较直接的关系，以此举一反三，直至对中国优秀传统取得深切体认。近百年来中国传统文化受到不公正的待遇，将其作为封建余孽，批判有余，承传不够。我们要做的是披金淘沙，更新再造，使其中优秀成分复兴光大，成为社会主义文明大厦的有益资材。假如我们对传统文化有了这样的新认识，假如我们真觉得中国优秀传统文化果真对廉政文化建设有所助益，那么相信中国廉政文化乃至中国新世纪新文化建设将开拓出一个新的局面。

《我心中的廉政》教案

泸西县建设小学 陈忠义

【教学目标】

1、对学生进行诚实守信、正直节俭、崇尚廉政的教育，使学生从小树立起积极、健康、向上的道德情操。

2、通过开展丰富多彩、生动活泼的廉政文化实践活动，寓教于乐，把廉政文化向家庭、社区延伸。【教学重点】

1、充分调动学生积极性，让他们主动参与到对“廉政文化”建设的设想中来。

2、通过相关活动，让学生深刻体会到廉政建设的重要性。

【教学设想】

通过“我心中的廉政”演讲比赛、廉政诗歌收集、古今中外廉政故事演讲等几个活动来让学生深刻理解廉政的意义，并参与到社区的廉政文化建设中去。【教学过程】

活动一：“我心中的廉政”演讲比赛

1、师：同学们，反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁“植根”在我们的心田，让我们扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。

2、同学们演讲由自己编写的廉洁小故事，感受古往今来高尚的思想，走近廉洁，走进崇高。

3、在老师的引导下讨论身边发生的腐败现象，并让同学们踊跃发言，点评自身与他人，并提出如何改正自身，完善他人。如：大家就寒假的各种消费进行了讨论，分析了自己过年过程中的浪费现象和原因，进一步统一了思想，意识到节约的重要性，并准备在今后的生活和学习中注意节俭。

4、朗诵同学们自己编写的诗歌“敬清廉、争做正直小公民”

5、响应“小手牵大手”行动，现场征集“敬廉崇洁”小标语，送给我们的老师和父母。如：“廉洁，从自身做起，让快乐永在；清正，从大家做起，让幸福长留” ；“你拥有廉洁这个美德，请不要因为一时私心破坏它” ；“廉洁在我心，我心将更美”等等。

活动二：廉政诗歌收集

一、学生把课外和家长收集的廉正警句进行展示。

（一）每个学生都说说自己收集到的廉正警句，在小组内互相说说它们的意思。

（二）学生代表汇报自己组收集的廉正警句，教师把学生的廉正警句，进行归类板书：

1、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》

2、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。—— [宋]岳飞

3、世路无如贪欲险，几人到此误平生。—— [宋]朱熹

4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— [唐]李商隐《咏史》

5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》

6、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

—— [唐]王勃《腾王阁序》

7、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

——《周恩来选集》下卷第四

8、我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。

——《邓小平文选》第三卷。9廉者常乐无求，贪者常忧不足。

二、教师指导全班学生集体读一遍。（教师注意正音。）

三、教师对廉正警句进行解释，帮助学生理解。提问：学习廉正警句你有什么体会？

四、让学生把学习到的廉正警句能背诵的背出来，并回去告诉自己家人或邻居。

活动三：历史上的那些故事——故事会

一、故事引入，树立意识

1、师：

我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。古往今来有多少清廉的干部，俭以养德，廉以立身，为国为民，流芳百世。

讲述故事： 《厚谢婉拒》1

宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。官员为政清廉与否，自律相当重要，但他律亦不可少。下面的几则古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。

《母劝子廉》2

东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我

公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。

《妻劝夫廉》3

古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。

2、师：听了这些故事，你想说什么？你还知道哪些这样的故事？讲给大家听一听。

3、学生代表交流故事。

做一个廉洁自律的小公民

——廉洁教育教案

泸西县建设小学 梁蕊

教学目标：

1、通过选取的事迹，使小学生树立勤俭朴素、遵守纪律、明辨是非的基本观念，初步形成公民意识、法律意识以及诚实正直、遵纪守法等良好品质。

2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。

3、通过多种形式的活动形式让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从我做起，从小事做起。

教学过程：

一、导入 出示“廉”

“廉”可以组成那些词。（廉洁、廉耻、清廉、廉明、廉正）

你知道廉是什么意思吗？

从古至今，有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个“廉”字，下面我们一起来看一个故事。

二、明理

故事一：《两袖清风的于谦》。

1、读一读，找找看，故事中哪些地方体现了于谦两袖清风？

（“一身布衣，两袖清风”）

2、你对于谦还有哪些了解？（石灰吟）

3、学生读一读，4．问：《石灰吟》这首诗抒发了于谦怎样的一种情怀？ 5．这首石灰吟更是于谦一生的写照，作者以石灰作比喻，来表明他为国尽忠、不畏权贵的品格和坚守高尚情操的的决心。

6、小结：于谦是古代历史上廉洁为公的一个杰出代表，在中国几千年的历史长河中，有许许多多像于谦这样廉洁自律的人，他们为中华民族的发展发挥了一可估量的作用。我们再来看一个小故事。

故事二：《周总理的廉洁故事》

“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”

周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的

情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千 “家乡的事应由当地党政部门管。”

周总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信后，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。

7、同学们，听了这么多例子，你有什么感受，廉洁对社会有何作用？

学生自由发表意见

教师明确：（1）廉洁，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。（2）廉洁是美德之一，受人爱戴。（3）廉洁可抵制物欲横流。（4）廉洁是大公无私的表现。（5）廉洁可提高人的内在修养。

三、联系实际，关注周围人的廉洁。案例呈现：

1.老大爷患了感冒，到医院去看病。本来只须花几十元钱就能治好病，医生却叫他先化验，结果光化验就用了三百多。后来医生给他开了300多元钱的药品。你有什么感受？

（1）学生讨论交流感受

（2）教师小结：医生把金钱放在首位，以盈利为目的，损害了白衣天使的职业形象。

2.班干部选举前，沈圆为了能使自己能当选干部，就给同学们送礼，请他们吃小食品，目的是让这些同学投他一票。

（1）学生交流评价

（2）教师简要小结：班干部竞选中，应遵守竞选规则，公平竞争。要以自己的实际行动获取同学的信任，而不是靠物质来换取。

3.王飞是班上的卫生委员，负责检查班里的卫生。今天是王飞的好朋友林东值日。林东没有把卫生工作做好，却私 34

下给王飞5元钱，叫他不要扣分。王飞拒绝了林东的要求，说：“我不能这样做。”

（1）学生判断，说说理由。

（2）教师小结：林东这种做法不对。用钱去收买同学，采用变相行贿。王飞坚持原则，不拉关系，面对金钱不动心，是个做事负责的人。

四、课外延伸，深化廉洁的内涵 1.集体签名活动

师：我们小学生应该从自我做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了理想，不断奋斗。让我们拿起手中的笔，写下我们的姓名，立下我们的誓言：廉洁——我做得到！

学生签名。2.标语PK 师：现在我们来现场比赛搜集有关廉洁的小标语，送给我们的老师和父母。好吗？

学生分成红、黄、蓝三队，相互讨论，写在题板上，七分钟后交流。

“廉洁，从自身做起，让快乐永在；清正，从大家做起，让幸福长留” ；“你拥有廉洁这个美德，请不要因为一时私心破坏它” ；“廉洁在我心，我心将更美”„„。

3.说说自己学习后的感受。

4.齐读这些标语，有选择地贴几条在班级园地内。5总结全课，提出希望

同学们，让我们从现在开始，从一点一滴做起，做一名廉洁诚信的学生，让廉洁之风伴我们成长！

《小学生廉政教育》教案

泸西县建设小学 段晴

教学目标：

1、通过讲故事、做游戏，使学生知道清廉是人生道路上一个永远的道德标 准，增强学生以德立身、清政廉洁的意识，提高学生的道德修养和法制观念。

2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重 清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。

3、让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从我做起，从小事做起。

教学重点：

1、让学生认识廉政教育，培养学生的廉洁品德.2、让学生懂得廉洁教育从我做起，防腐拒变，努力学习。

资料准备课件：

儿歌、廉洁人物图片、歌曲《廉洁歌》 《百姓心中有了你》

教学过程：

一、导入

1、出示“廉”字

同学们，你知道“廉”是什么意思？

廉洁指的是什么？（学生畅所欲言，可能说到的廉洁是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比„）

2、播放包拯的故事，了解廉洁

从古至今，我们国家有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个 “廉”字。这个人（课件出示包拯图片），大家知道他是谁吗？——包拯

他就是古代清政廉洁的典范——包拯。

现在我们一起听包拯的故事。(播放录像：包拯拒砚)同学们，看了这个故事，你觉得包拯是一个怎样的人？（廉洁）

从哪儿可以看出来？（学生说）

3、联系实际

实际上，在我们当今社会中，像包拯一样廉洁自律的领导人还有很多，他们都清正廉洁、心中装着国家、装着人民。你们看：燃烧自己，照亮大家的牛玉儒；立警为公，执法为民的任长霞；淡泊名利，甘为人梯的马祖光；“百姓书记” “五部曲”的梁雨润；群众的主心骨的张建国；捧着一颗心来，不带半根草去的周国知；一心为民好村官的曹发贵。

总结：孩子们，清政廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子；清政廉洁，是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清政廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好；拥有清政廉洁，我们就会美丽到永远。孩子们，这些人是我们的榜样，是我们生活的引路人。让我们永远记住它。

二、辨析廉洁

1、不可否认，在我们的校园生活中还有一些与廉洁自律不和谐的现象，这些现象影响着我们的健康成长。

出示情境：

1）班级要选举班干部了，李明对王丽说：“你投我一票，我请你吃麦当劳。”

2）王强出钱请同学做作业。

讨论交流：同学们，对这些行为，你是怎么看的呢？ 师总结：廉洁是做人的一种品质，要想做到廉洁，就要从生活中每件小事做起。希望同学们在今后的学习生活中，处处做到诚信待人，为将来的人生道路打下坚实的基础。

三、儿歌升华

让我们一起在这首儿歌中，结束今天的课堂。廉洁文化进校园，全体师生把誓宣。做人要讲诚和信，道德遵守最重要。说话行事讲文明，助人为乐是美德。不可贪图小便宜，拾到钱物要归还； 不可索求他人物，不与他人争名利； 从小争做小雷锋，社会风景日月新！我们齐声来高喊：“廉洁万岁！”

总结：孩子们，世界因为有了诚信才更加精彩，世界因为有了廉洁才更加和谐。让 我们每个同学都把正直、无私、39

廉政文化进课堂教案 篇5

“廉政文化建设进校园”工作早已纳入我们学校的工作当中。廉洁教育现已渗透到学校教学和师生日常管理的各个领域，充分认识开展“廉政文化进校园”活动具有重大意义。

在全校学生中开展“崇尚廉洁”启蒙教育，利用法制教育、社会公德教育和基本道德规范教育，引导学生了解我国基本的廉政法律法规，结合一些正面的典型进行讨论，理解个人成长应具备的基本素质，理解个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，引领学生感悟人生意义，懂得感恩、懂得廉耻，提高道德素质，从而树立正确的人生观、价值观和世界观，并通过中小学生的言行举止影响社会和家庭的廉洁观念，树立廉洁从我做起、从身边小事做起的理念，真正实现廉洁知识进教材、进课堂、进学生头脑。

我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。

廉政文化进农村 篇6

——惠阳区秋长办事处西湖村廉政文化进农村先进事迹材料

今年以来，秋长街道办事处西湖村按照上级的部署，认真贯彻落实中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》和上级纪委全会精神，以及惠阳区廉政文化建设“五进”活动实施方案的要求，以建设社会主义新农村为主题，以提高党员干部拒腐防变和抵御风险能力，增强群众反腐倡廉意识为目的，广泛依靠和发动了党员干部和人民群众，开展形式多样、喜闻乐见的党风廉政教育活动，促进了村风、民风的根本变化，大力推进农村党风廉政建设，取得了明显成效。

一、落实“四个到位”，统一思想，强化组织领导

（一）思想认识到位

该村明确加强廉政文化建设是实践“三个代表”重要思想、全面贯彻《实施纲要》、建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的迫切需要，村委会召开动员大会，村支部书记亲自作了动员报告，将全村党员、干部、群众的思想统一到廉政文化建设的工作上来，进一步增强廉政文化建设的责任感和紧迫感。

（二）组织领导到位

一是成立了秋长街道办事处西湖村廉政文化进农村活动领导小组，对廉政文化建设工作进行专门研究和部署；二是将廉政文化建设纳入建设社会主义新农村的整体规划，一起部署，一起落实，强化宣传教育职责，保证点上工作的突破和面上工作的全面推动；三是安排专人负责廉政文化建设工作，努力做好各项工作图文资料的收集，积极做好组织协调工作，确保了廉政文化进农村工作向纵深发展。

（三）责任明确到位

为使活动落实到位，西湖村委会与上级纪检部门多次召开专题会议研究开展廉政文化进农村活动的方案和措施，深入基层调查研究，结合农村工作实际，制定出台了可操作性强的《秋长街道办事处西湖村廉政文化进农村活动方案》，方案明确了开展廉政文化建设进农村的指导思想、教育对象、活动内容、组织领导、工作要求，并落实了经费和工作责任人。

（四）督导检查到位

村委会设立督查小组，定期对该村廉政文化建设工作开展情况进行督促检查、分类指导，帮助协调解决问题，总结各类典型经验，确保廉政文化建设健康顺利开展。

二、抓好“八个一”活动，创新载体，搭建教育平台

搞好廉政文化进农村活动，要做到廉政文化像春雨润物细无声般的渗入每个党员干部和群众的心里，就要找准活动的载体，使干部群众乐于接受，积极参加活动，推动廉政文化进农村活动的开展，因此，西湖村创新学习载体，着重抓好“八个一”教育活动。

一是上一堂党风廉政教育辅导课。4月20日，西湖村结合学习贯彻党章活动，邀请了区委组

织部领导作了关于《学习贯彻党章，发挥党员和党组织在建设社会主义新农村中的作用》专题辅导课，受教育的党员干部群众达110人，在村干部和群众中掀起学习贯彻党章的高潮。

二是开设一个廉政文化宣传栏。在村委会的宣传栏上开设一个廉政文化宣传栏，刊登了“八荣八耻”、村务公开、廉政人物、廉政格言警句、廉政信息、贪官下场等学习内容，定期更新内容，为干部群众了解党的路线、方针、政策和国家法律法规提供了一个学习园地。

三是发放一份廉政文化进农村的倡议书。该村向村属企业家、外来务工者、全体村民发放《创和谐家园，建设新农村》的倡议书共1250份，推动了廉政文化进农村的进程。

四是开设一个廉政书刊专柜。在村委会的阅览室开设一个廉政书刊专柜，摆放廉政书刊300余册供广大干部群众阅读学习。

五是开展一次重温入党誓词活动。6月30日，村委会组织了30名党员前往叶挺故居参加以“缅怀革命先烈、重温入党誓词”为主题的党日活动，面对先烈往日的艰苦生活，重温当日的入党誓词，再次接受党章的洗礼。

六是进行一次审计公开。结合廉政文化进农村活动，7月18日，秋长街道纪工委和财贸办工作人员对西湖村2006年上半年的集体经济收支情况进行了清算，并将清算结果在村务公开栏中公布。通过开展审计公开工作，进一步加强村务管理，强化村级财务监督，扩大群众知情权、参与权、监督权，推动了村级民主管理进程。

七是开展党员为村民办一件实事。结合实施固本强基工程和“万千扶万户”活动，扎实开展 “一帮一”活动，组织党员干部、外资企业家、本村致富大户为贫困户办好事实事共35件，村内的“一保五难”问题得到初步解决：村里10户低保户得到救助，5户五保户实现老有所养；公共汽车路线已通至村内；全村农村合作医疗参加率达100%，并建起了卫生站，配备了专业的医生和护士，群众都喝上干净的自来水。该村还聘请了27名治安员，实行24小时值班巡逻，营造平安和谐的生活和投资环境。

八是建设好一个廉政文化广场。利用建成的一个占地20亩的广场开展群众喜闻乐见、健康向上的文娱活动，在广场设置廉政文化墙和一批廉政宣传宣传广告牌，把广场建设成为反腐倡廉宣传教育阵地，营造一个反腐倡廉的公众文化氛围。同时，该村还开展“星级文明户”、“五好家庭”等文明评比活动，积极倡导科学、文明、健康的生活方式，村风民风进一步好转。

三、廉政文化进农村成效明显，推进了社会主义新农村建设步伐

通过廉政文化进农村活动，提高了农村党员干部和群众反腐倡廉的意识，在农村逐步形成了以廉为荣、以贪为耻的社会氛围，农村工作取得了初步的成效：一是廉政文化活动的开展促进了廉政宣传教育基地的形成。按照“抓点示范，以点带面、整体推进”的廉政文化进农村工作思路，为推进廉政文化进农村的全面铺开，提供了成功的经验，通过开展新颖灵活的廉政文化活动，逐步形成了廉政文化宣传教育基地，增强了反腐倡廉宣传教育的吸引力和感染力；二是廉政文化活动的开展在党风廉政教育中发挥了教育、示范、熏陶、导向作用。该村党员干部通过接受廉政文化的教育，增强了抵制腐败文化侵蚀的能力，同时，增强了群众对加强党风廉政建设和反腐败斗

中华优秀传统文化进课堂 篇7

编者按:

上海市第三期名师基地政治一组是由来自小学、初中、高中共12位教师组成。在导师方培君的带领下,于2014年12月承接了上海市教育科学研究重点项目“中小学课程与教学彰显中华优秀传统文化研究与实践”的子项目“政治学科彰显中华优秀传统文化课堂教学实践研究”。在一年半的课题研究中,采用了课例研究法、文本分析法、比较研究法等进行了实践研究,对当前上海市正在使用的上教版和科教版的小学《品德与社会》、上教版的初中《思想品德》、高中《思想政治》四套教材的内容进行梳理,完成了四套《政治学科中华优秀传统文化教育主要内容及教育水平描述表》及相应的《政治学科教材内容与中华优秀传统文化教育有机结合的内在联系表》。

在前面两期杂志上我们已经刊登了小学年段和初中年段的研究成果,本期呈现高中年段的研究成果,为广大一线政治学科教师提供实践模板。更期待大家在现有基础上不断参与教材的建设,推进研究的深入,不断提高政治学科的育人价值和课堂教学的效益。