正能量-演讲稿

正能量-演讲稿（精选12篇）

正能量-演讲稿 篇1

教师正能量演讲稿正能量演讲

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《教师正能量演讲稿正能量演讲》的内容，具体内容：因为有爱，我们才懂得欣赏；因为有爱，我们才心怀感恩。爱，永远是生活中最大的正能量。有什么关于教师的正能量演讲稿？以下是我为你整理的教师正能量演讲稿，希望能帮到你。教师正能量...因为有爱，我们才懂得欣赏；因为有爱，我们才心怀感恩。爱，永远是生活中最大的正能量。有什么关于教师的正能量演讲稿？以下是我为你整理的教师正能量演讲稿，希望能帮到你。

教师正能量演讲稿篇一：汇聚正能量，奋勇前行

尊敬的各位领导，亲爱的同事们，可爱的同学们：

大家好!我演讲的题目是：《汇聚正能量，奋勇前行》

我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。

学校是我钟情的天地，是我和学生一起成长的天堂。那一双双传神透亮的眼睛，一张张微笑可亲的小脸，一个个欢蹦乱跳地来到我的身边，和我簇拥在一起。一天天、一年年，我们一起快乐的成长着。他们说，他们爱我，因为我像蜡烛一样燃烧着自己，把光芒传递给了他们。我说，我也爱你们，你们在我微弱光芒的照耀下，焕发出你们内心的火热的阳光，茁壮的成长，我觉得自己好幸福啊!

教师是我的职业，教育是我的事业，选择这个职业，我矢志不渝，从事这份事业，我无怨无悔!我不停的在奋斗，奋斗!就是想超越自己，实现更崇高的人生目标，我从来没有放弃过对卓越的无限追求。进步是永恒的话

题，别人进步，自己停滞，等于自己正在落后。自己比别人进步的慢，也等于自己正在落后。历史造就了这个给人民出彩机会的时代，造就了这个人人争着出彩的盛世，根本没有任何理由拒绝。

我的班级，让我的内心时时充盈着感动。有一位叫李明波的孩子，患严重脑积水，9 岁的年龄却只有不到 90 厘米高的身材。严重的肢体残疾使得他连简单的上下板凳、够着黑板上写字、甚至上厕所都很困难。可现实是，他生活的很愉快，他是班上名都其实的优秀学生。

因为，在他的身后，有着我带着全班的孩子一起爱他，保护他，给他力量。我们对他的帮助从不抱怨，因为我们懂得：足够的正能量一定能消除一切负情绪。

我一直在要求自己和学生要珍惜时间做有意义的事。对学生来说，有意义的事就是快乐的学习，健康的成长。对我来说，有意义的事就是帮助学生快乐的学习，健康的成长。这些不争的事实让我更加醒悟，我的人生意义是和孩子绑在一起的，是和孩子的成长相偎相依的。我也更加深刻地感悟到，老师和学生是“鱼和水”关系，把有限的生命投入到对教育事业无限的热衷，才是教育工作者光荣之所在。

智慧的中华民族创造了今天这个繁荣的盛世，时代呼唤更加强大的中国。我们教师是人类文明的传承者和缔造者，我们担负着培养祖国建设者和接班人的重任。亲爱的同事们，让我们汇聚正能量，昂首阔步，奋勇前行!

演讲完毕，谢谢大家。

教师正能量演讲稿篇二：学先进 弘师德 传递正能量

通过集体教研和个人研修，我认真观郑州教育信息网上 “弘扬师德大爱，传递教育正能量”的相关视频并阅读了相关报道和简介，结合自身的情况有所学习、有所感悟、有所反思，现在简单分享如下：

通过学习，我首先了解到：教师作为中华文明的传承者和美德的传播者，我们肩负着培养身心健康、全面发展的青少年的重任;我们肩负着振兴民族、富强国家、幸福人类的重任。德为师之本，师德师风建设的状况，直接关系到我们教师队伍的形象，以及实现人民满意教育的目标的达成度，是教育发展的根本保障。这一论述充分体现出教师职业的伟大使命和优良师德师风的重要作用。反观自我，对于教育事业不能说不尽职尽责，但却偶尔还会有无谓的抱怨和牢骚的小火苗出现。这样一来，既影响我的实际教育效果，又在一定程度上影响了我的身心健康。今后我要提高对教师职业和师德师风的认识，进一步养成爱岗敬业、无私奉献的品质和习惯，努力塑造自身优良的师德师风。

通过学习，我还了解到：我们要把爱与责任放在师德的首位，时常以“君子检身，常若有过”的态度，以德修身、以德立威，内铸师魂、外塑师表，在教师这一平凡而又神圣的岗位上，努力做一名有爱心、有责任心的老师，努力使自己成为一个品德志趣高尚、风度气质优雅的人。教师职业任重而道远，平凡而伟大。把平凡的事情做好，就是不平凡;把简单的事情做好，就是不简单。反观自我，常常因为偷懒而缺少了“每日三省吾身”;多是关注了自身业务知识的丰富和专业技能的提高而淡化了对师德师魂师表的注意和自身综合素养的提升;多是强调师道尊严而忽视了以德服人、以德立威;常常梦想卓越但不甘于从平凡人、平凡

事做起，从身边简单的点点滴滴做起。所以，在实际上，我往往是容易重复出现同样的失误，事与愿违，高不成、低不就。今后，我要进一步加强正反思，内铸师魂、外塑师表，敬业爱生，大处着眼、小处着手，积极积累点滴的成功和进步。

通过学习，我认识到，在做到以上几点之外，还要认真向报告团的师德先进学习，向身边的教师先进学习：学习他们热爱教育、忠诚于人民教育事业的崇高理想，他们热爱学生、教书育人、辛勤耕耘、无私奉献的高尚品德;学习他们鞠躬尽瘁、艰苦奋斗、勇于探索、开拓创新的敬业精神。要进一步树立正确的人生观、价值观和教育观，不断提高自我的思想道德素质和教书育人的能力。反观自我，这些先进人物的优点和善根在我身上多少有一点儿，但多是我的正确观念不够坚定，实际行动不能有效坚持。今后，我要努力向他们学习，坚定正确的信念，大胆实践、持之以恒。

同时，我还清醒地认识到，我要认真学习体会国家教育部部长提出的他心中的教育梦和郑州市教育局毛杰局长专门提出的我们的教育梦，设计和践行自己的教育梦。对照毛杰局长提出的四点教育梦，我觉得自己做得还很不到位。如她所提到的第一点是应该充满爱心，充满生命的关怀。我往往是对学生关爱有加，而严厉不够或者管教方法不得力，反而影响对孩子们实际的关爱效果;在第二点，应该让学生身心自由方面，我一直在做有益的探索，但在对学生的收放尺度上把握得还不是很恰到好处;在第三点教育梦，它应该充满快乐方面，虽然我能引导孩子们一起为同伴的出色表现而喝彩，但经常方式单一、不够及时，又何谈能在教室里处处洋溢着笑脸?在她所提到的教育梦的第四点，它应该十分充实方面，我的设计和实

施不能真正面向全体，以至于有些孩子兴趣盎然，有的则无所事事，两极分化严重。所以，今后，我要在以上方面加以改进，并根据自身实际，设计和践行自己的美好教育梦。

总之，通过认真学习和反思，我发现自身在教师职业道德和师德师风方面还有许多不足和需要改进的地方。同志们：让我们一起永远告别遗憾的昨天，加倍珍惜奋进的今天，共同创造美好的明天;让我们从师德报告团的先进学起，从身边的师德师风先进学起，在优秀教师师德精神的感召下，用学而不厌、诲人不倦的教学精神，用爱和责任树立良好的师德，大力弘扬优秀师德，积极传递教育正能量，去感动学生、感动家长、感动社会，用饱满的工作热情合力打造影响全区乃至更大范围内的惠民教育品牌，去实现我们心中美好的教育梦、中国梦。

我的演讲到此结束。谢谢大家!

教师正能量演讲稿篇三：爱，永远是生活中最大的正能量

有人说，教师是太阳底下最荣耀的职业;有人说，教师是自我幸福的把控者;也有人说，教师是孩子幸福的引路人。在每一个孩子的心目中，教师永远都是亲切、智慧和奉献者的形象。

很小的时候，我就有一个梦想，这梦想就是希望有一天成为一名幼儿教师。多年以后，我如愿以偿。“师者，所以传道授业解惑也”。一千多年前韩愈在《师说》里讲的这句话，几乎成了教师职业最标准的定义。我用自己的理解和努力践行着自己的观念，充实着自己的梦想。如今，我每天辛苦而努力地工作着，尽可能完美每一个细节，让孩子们在更好的环境中接受教育、健康成长。我每天被一群异想天开的小天使们包围着，我紧张着

也愉悦着，我生气着也享受着，我带领着他们也带领着自己，快乐生活，一起成长。虽然，我从事幼儿教育工作仅仅三年时间，可每当听到孩子们用无邪的声音叫喊“小鱼妈妈”时，我的心灵瞬间地就会被感化，一种职业的自豪感和回报的幸福感油然而生。

有句话是这样说的：谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。学高为师，德高为范。爱是比学养和品德更重要的存在，爱源于高尚的师德，爱意味着忘却自己，爱就是无私地奉献。高新幼儿园，这里就是一个滋养爱、传播爱和分享爱的天堂。这种爱每时每刻无不充斥在我日常工作的每一个环节中。这种爱陪伴着我，让我从青涩走向成熟;这种爱感化着我，让我懂得这种朴素感情的至真至诚;这种爱教育着我，让我明白个人在集体中的价值和能量。

秦颖老师，我的前任班长，温柔而漂亮。从她的身上我就学到了这种爱。她在自己平凡的岗位上，尽职尽责，不怕苦累，不计个人得失，全身心用在工作上，细心妥帖地处理好每一个琐碎的事情。她的亲力亲为，她的诲人不倦，她的默默坚守，就是对爱最好的诠释。我庆幸工作上遇到这样的战友，也感谢她对我的宽容、信任和鼓励。周围环境中很多的同事都让我更深层地去读懂爱、理解爱，并用这爱去教育、爱护和影响更多的人。或许，我现在并不完美，但我坚信，懂得爱、释放爱、传递爱的人在人生的道路上才会走得更愉悦更顺畅。

选择一种职业，就是选择一种生活方式;选择一个单位，就是选择一种感受幸福的大环境。我庆幸选择了这份职业，也庆幸选择高新幼儿园这样的单位。我骄傲于我的职业，也感恩于我的单位。这职业和单位，不仅让我实现自身的价值，也让我享受着每一天平凡而普通的日子。

因为有爱，我们才懂得欣赏;因为有爱，我们才心怀感恩;因为有爱，我们才享受幸福。爱，永远是生活中最大的正能量。

谢谢大家。

正能量-演讲稿 篇2

本次演讲比赛是为了认真学习宣传贯彻党的十八大、十八届三中全会和习近平总书记系列重要讲话精神,推进“中国梦”宣传教育活动深入开展,通过讲身边的事,说身边的人,颂扬道德模范、讴歌最美人物,展现企业形象,反映企业精神,倡导人间大爱,传递社会正能量,以富有时代特色、生活气息的鲜活故事,更好地阐述、宣传和弘扬中国梦、企业梦、职工梦,抒发广大职工的爱国热情和对美好未来的憧憬向往,进一步激励人们坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量,为能源集团改革创新、转型升级统一思想、凝聚力量。

演讲比赛从3月下旬开始,通过组织发动、层层选拔,择优参加山东能源集团的演讲比赛。为强化广大职工群众对党的十八届三中全会、工会十六大精神的学习贯彻,进一步提高对能源集团企业文化的认知、认同,进而形成高度的文化自觉,比赛除了进行主题演讲外,选手现场抽取《党的十八届三中全会精神职工学习问答》《党的十八届三中全会<决定>学习辅导百问》、能源集团《企业文化员工手册》有关问题进行知识问答,两项成绩总和计入比赛总成绩。

参加决赛的27名选手,有来自各级机关的干部,有来自生产一线的职工,他们以自己的成长经历、工作体会、身边劳模感人事迹和奋斗精神为例,通过生动的语言,流畅的表达,声情并茂的演讲,配以真实感人的PPT画面,来表达自己的见解和主张,抒发自己的情感与思想,阐述对“个人梦”“企业梦”“中国梦”的理解,讴歌了劳动者的光荣,诠释了劳动最美,展示了企业的亮丽形象、职工的博大胸怀、能源集团的美好前景,号召广大员工以更加饱满的热情投入工作,以更加务实的态度对待工作,以更加扎实的作风干好工作。张明敏是能源集团贵州公司的一名创业者,她在演讲中讲到:“我的一个工友,刚刚做了妈妈就丢下了嗷嗷待哺的宝贝,来到了省外工作。每天通过视频看看孩子,幼小的孩子看到视频中的妈妈就扑向电脑,喊着妈妈,可就是投入不进妈妈的怀抱。孩子满屋子哭着找妈妈,电脑的两端是哭成泪人的母子。第二天,她好像忘记了这一切,又全身心的投入到了繁忙的工作中。”

正能量-演讲稿 篇3

该联盟立足于大学生公益团体，通过搭建网络平台及成立社会团体，帮助高校公益团队整合社会资源，对团队定向扶持，同时，也为团队提供项目培训、宣传、评估等服务，为优秀团队提供社会企业孵化、跨界资源筹措、融资等服务。

将青春正能量传递出去

80后、90后的大学生，他们与生俱来具有青年人独有的朝气和活力，他们热心公益，用自己的课余时间参加各种社会实践活动，在帮助服务对象的同时也向社会传递着“正能量”。

他们学习能力强，思维活跃、富有创造性，求新、求变，不安于现状，他们独立自信，勇于表现自我，敢于竞争，勇于奋斗，正是这些当代大学生志愿者用爱拥抱世界，用行动证明青春，用高校的正能量温暖社会。

三年前宿舍楼下的一张海报，改变了张佳鑫的人生规划。那是“希望工程激励行动”发出的招募令，面向在校大学生寻找“改变世界的种子”，帮助学生们开展社会公益服务活动。

他想到，当今的科技产品和网络已成为年轻人和老人之间的一道鸿沟，而北邮有着“信息黄埔”的美誉，能不能用学生的专业知识为老人服务，让老人也享受到信息科技带来的便捷呢？经过和几位同学的讨论，“夕阳再晨”团队成立了。

三年来，“夕阳再晨”从13名志愿者发展到一千多人，每周帮助的老人逾千人，该项目还在2013年成为东城区政府购买社会组织服务的首批项目之一。而张佳鑫自己，也从一名本科生成为北京邮电大学信息与通信工程学院的在读博士。

说起这些年陪伴老人的经历，张佳鑫颇有感触，“老人们经历的事情很多，对人生也有自己的见解，我们在奉献的同时，也能从老人身上学到很多道理。”

他记得，有一天上课时一位阿姨没来，原来是因为那天太阳好，阿姨把家里的花都搬出去晒太阳了。他还看到老人们上课时把记不住的步骤都密密麻麻地记在本子上，这种对生活的热情让张佳鑫感受到“正能量”，他希望毕业后，仍然能把关爱老人的公益活动做下去。

公益梦想的一个有力实践

2013年12月3日，海淀高校志愿者代表点燃手中的“正能量火炬”，将志愿热情薪火相传。当天，“海淀高校正能量联盟”正式亮相，它把青春正能量更广泛地传递出去。

自2013年10月底开始组建，联盟已经覆盖了来自海淀区北京大学、清华大学、人民大学、中国农业大学、北京邮电大学、北京语言大学等十余所高校，并且还吸引了全国众多高校学子一起弘扬正能量。

作为联盟发起人，张佳鑫对记者强调，联盟里的各个公益团队都相当于“公益淘宝”上的项目，包括“夕阳再晨”也是平台上的项目之一。联盟管理层由创始人和团队的四位核心骨干构成。“除了我是发起人和总负责人，其他成员负责大区部、高校项目部、项目服务部、新闻媒体和办公室的工作。”

从某种意义上而言，中国高校正能量联盟是“夕阳再晨”公益活动的一个延伸。它是张佳鑫做了三年的公益项目。“我经历过那个悲惨的阶段，团队刚成立时，连个社区都找不到，没有人认识我们，也没有宣传渠道。大学生公益团队遇到的问题我们都遇到过，后来我们有幸被其他人认识，有幸成长起来。所以，我们要依据已有的资源，搭建这样一个平台，也是为了让其他高校少走弯路、达到抱团取暖的目的。”

中国高校正能量联盟的定位是，为大学生提供一个公益创业自我管理的云服务平台。“他是一个云计算和大数据的概念，依托于移动互联网技术，依托于大学生海量的志愿服务的信息，进行实时的收集、智能分析和主动推送，帮助解决大学生志愿服务组织管理能力差、社会资源缺乏等的瓶颈，来更好、更高效、更透明地实现资源重组和优化配置，可持续化地解决这些问题。”

高校正能量联盟的成立是张佳鑫公益梦想的一个实践。转型期的中国，有很多社会问题尚待解决，很多大学生公益团队需要得到扶持，这一联盟的成立可以说是天时、地利、人和。

针对大学生公益团队，高校正能量联盟主要提供四项服务。第一是提供云办公的平台，这个网站即将搭建完毕。它可以实现志愿者组织以团队的形式在上面发布项目，实现各种部门和工作人员的工作流的梳理，类似于网上的OA系统，实现经验分享、任务管理，联盟开放给他们免费使用。第二是资源对接的云聚集平台，将企业基金会、政府、公益资源跟大学生团队有效对接。第三是抱团取暖的云共享平台，每个团队都有相关的技术、媒体和社区资源，平台的搭建是为了让他们资源互补、协同发展，帮助他们实现有效的云共享。第四是进行有效精准的云服务，大家打开手机或电脑，就可以看到自己的地理位置或资源顺序。

“我们还可以为团队推送周围最好的最适合他们的一些环保、法律援助或科技辅导相关的一些组织，团队可以选取最喜欢的、基于大数据的信息。联盟可以很方便地得出一个地区或一个社会志愿服务的发展情况，以及团队对商业资源获取的需求。换句话说它是一个后台，是一个大数据分享的平台。”

联盟的意义在于“度人”

对于张佳鑫来说，最重要的意义是“度人”。他做“夕阳再晨”几年，收获了很多，组织管理和表达沟通能力得到了大幅提升。现在有了一个更大的平台，能做更多的事情，可以帮助更多的青年人更好的成长。“依托于我们的资源，更好地将公益项目持续进行下去，是给我的最大的触动，这是件有价值的事情。”

目前，高校正能量联盟有5个核心创业团队，20至30个核心工作团队，还有遍及全国的大区部和联络人的机构。这个组织已经发展到全国29个省，覆盖了108所高校、206个公益团队。联盟的工作范围被划分成5个大区，包括西北、东北、西南、华南和华东大区。联盟做得比较好的团队里，“夕阳再晨”是一个。

“北爱回归线协会”也是做得比较好的一个，这一协会帮助留守儿童，通过信息化的手段，在云南建立了六所乡村图书馆。每所图书馆都配备了信息化设备，让孩子可以有效地借阅到图书。

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就拿“美在监狱”来说，是一群中央美院的青年人通过绘画来陶冶情操，让监狱里的服役人员能够更好地拥抱生活。大学生志愿服务几乎可以渗透到中国人工作和生活的方方面面。

如今，北京市海淀区文明办是高校正能量联盟的重要的活动伙伴，海淀文明办在联盟成立初期给予了前期指导和支持。双方之间的的沟通非常紧密。

“我们帮助文明办在创建文明城区过程中发挥了重要的作用。在今年3月，联盟在海淀区政府礼堂举办了首届高校公益创业沙龙，联盟集合了四大类、30个小类、206个公益项目，并由海淀区政府对外发布。这些项目由北京市多所高校进行对接，联盟也推荐了一些优秀的项目由海淀区政府购买。另外，在今年五月份和十月份，海淀区文明办和高校正能量联盟共同举办了“正青春一起行”、“跟我走跟我等”诸多大型公益活动，一下子调动了北京16所高校在16个路口上进行了文明引导绿色出行活动。

据了解，这些活动效果都不错，总共有5508人参与了这项活动，累计志愿服务达到8862个小时，活动持续了三十天，服务了北京市近百万市民。在不久前的在“圆明园火炬接力”活动中，联盟用3天时间就调动了300位大学生实施了火炬的接力和传递。

关于联盟未来的发展，张佳鑫和他的伙伴们希望将其打造成一个中国青年自发成立的公益云孵化平台。“从内而外才是成长，从外而内是一种破坏。只有按照大学生自己的意识，用一个自我管理、自我选拔、自我推荐、自我认可的平台，激发出各个公益组织的活力与热情，让他们真正觉得这是一个抱团取暖相互分享，一起协作追寻公益梦想的道路。”

用公益的杠杆改变社会

中国大学生的公益创业热情很高，每十个人里面就有一个人是志愿者，但还远远不够。美国十个人里面可能有八个人是志愿者，其中有六个是专业的志愿者。大学生在整个人群中的比例是非常高的。

如今，大学生公益创业的领域也非常广泛。“原来我们只知道发个小广告或教英语，现在志愿服务的内容逐渐多样化起来。很多大学生开始尝试不同领域的创业。例如“美在监狱”公益项目，是针对罪犯开展艺术治疗活动。还包括那些送货上门、利用自己特长建立信息化图书馆等公益项目，后者是针对云南的留守儿童建立的图书借阅和管理系统。还有法律援助，艾滋病支持科普、支持公平贸易等项目，都能见到大学生的身影。

但是，国内公益事业刚起步，从2008年到现在也只有几年的时间，大多数公益组织还停留在简单的提供志愿服务阶段。具体表现在志愿服务还没有呈现项目化的特点，团队缺乏品牌化，也没有充分的规划和覆盖意识。

“可以说，很多的国内居民小区里依然鲜见大学生志愿服务团队。另外，公益资源在配置上也表现得很不均衡，导致资源巨大的浪费。虽然很多组织都认为自己做的事很有价值，但由于缺乏专业性，并没有很好地达到资源对接整合的结果。因为缺乏资源渠道和社会渠道的支持，公益团队手里并没有多少公益导师、政府和媒体方面的资源可以使用。”

在张佳鑫看来，从事公益创业的大学生团队有热情、有激情。他们是由各个高校和专业组成的集合体，在专业互补方面也不错，但他们缺乏品牌化、持续性，专业性不足，资源配置也不合理。很容易导致一种情况出现，就是几个活动完成后，一些团队就解散了，持续性比较差。

“另外，很多成员开始起步的时候，觉得自己什么都想做，但是他不知道一个群体最终的改变，是需要很多的不同的团队提供服务来共同完成的。由于团队过分求大求全，反而忽略了自身特点。”

目前，志愿服务工作对国内青年人来说，存在几大问题。首先，志愿服务缺乏前瞻性，没有创新性的服务理念指导他们，没有结合自己的专业特色来做一些富于前瞻性和创新性的志愿服务；第二，团队信息化管理能力较为薄弱，他们不知道怎样获取资源，不知道哪些平台上了解到最新鲜的公益资讯，不知道哪些公益大赛可以参加；第三，团队缺乏组织活力，志愿者团队相对零散，导致组织缺乏活力；第四，团队难以导致长期性、品牌性和可持续性；第五，孤岛效应特别严重，没有办法实现资源的共享和协调。

此外，国内大学生创业团队缺乏经营和融资方面的能力，导致他们没有办法很好地对接社会资源，这是创业中经常遇到的问题。甚至连个办公场地都没有，这是很正常的。

“公益这条路确实很困难，我们都能感受到各自身上付出的坚持和努力。我们选择了一条本来就很艰苦不容易的道路，所以我们需要找到志同道合的人跟我们一道共同奋进在这条路上。”

“我们能做到的就是用一些新的理念和技术，创造性地改变社会。这也是社会创新的概念，用一个很小的杠杆，撬动一个天平，帮助到更多的人，这就是我的梦想。”

正能量-演讲稿 篇4

大家好，今天我要演讲的题目是《我身边的正能量》。

这件事是发生在我去妈妈单位找妈妈的路上。

我坐车的时候，前排坐着一位白发苍苍的老爷爷，在阳光的照耀下，他那银丝般的头发，格外引人注意。

到了中心广场站时，上来了一位抱着孩子的阿姨。车上已经没有座位了，这位阿姨抱着孩子站在车上，摇摇晃晃，一点也站不稳。我想:“我给阿姨让个坐吧，我是优秀少先队员，可我还得站好一段路，再说，车上还有好几个比我大的学生，也没有让座，还是算了吧，也许阿姨下站就下车了。”

这时，男售票员粗声粗气地说:“哪位同志，给抱孩子的女士让个座?”可是没有人站起来。售票员又喊道哪位同志，还没有说完，那个老爷爷已经站起来了。我也想站起来，可老爷爷站得比我还快，对抱孩子的阿姨说:“来，坐在这里吧!”我惭愧的头都不敢抬了，亏我还是优秀少先队员呢。

那位阿姨连声说:“谢谢，大爷，还是您坐吧，我没事。”

可老爷爷却扶着阿姨坐下。我本来让老爷爷坐在我的位子上，又一站到了，老爷爷却下车了。

正能量演讲稿 篇5

尊敬的各位领导、各位同事：

现在，我最想问大家一个问题，在我们公司有六成是年轻员工，请问你们，你为公司的发展准备好了吗？也许你会说：“我只是一个普通员工，在平凡的岗位上工作，我们能做什么，那都是领导的事！”

在这里我要大声的说：“你错了！在公司的经营发展过程中，在平凡普通的岗位上，我们虽然只是普通的一员，但是，你我爱岗敬业的实际行动即是公司发展前进的基石！公司安保工作关系着千万消费者的健康、安全、快乐，连接万人的心！”人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，说实在点就是谋生的依托。

既然作为一位安保人员，就要把自己的理想、才智毫不保留地奉献给这个选择。我们会义无反顾的选择“敬业”。有句口号说得好“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！”做好自己的本职工作，从身边的小事做起，做好每一次巡检，值好每一个班，认真查好每一辆车。总之，待人接物、为人处事，都要做到从我做起，把小事做好，以热情诚恳的态度做好今天的工作；没有任何借口，任劳任怨做好自己的本职工作，当接到领导交办工作的时候，我们要尽心、尽职、尽责以最大的努力完成领导分配的各项工作。看看今天的公司，从做好每一天事，精诚团结、精细管理，各项工作都取得了较好的成绩。如果我们人人都精细，就能成就公司繁荣兴旺的明天。我们在公司各级领导的带领下，以身垂范、呕心沥血，搞活的经营管理策略，为公司增添了新的血液与活力。

有句广告说得好“思想有多远，我们就走多远！”，我不想过高的理论和奢望，我的价值观很简单，就能让客人宾至如归，能得到上级领导的一声肯定；能得到同事的一声赞许，如果我们每个人都在自己平凡的岗位上做出自己的价值，那么就能实现公司的兴旺发达！美好明天靠大家共同创造！嘉人们，平凡的我们也许不会有什么轰轰烈烈的大事迹，但是我们都是公司的一员，公司的明天也就是我们的明天，既然投身到这一份工作，就应该不负领导的期望，好好的干下去，我想，等我们有一天再回首我们曾经共同奋斗的日子，我们会感到无比的自豪感到无尚的光荣！

正能量演讲稿 篇6

大家好!

今天，我想和大家谈谈“正能量”的话题。

拥有正能量的人，对很多事情充满好奇，无论遇到什么样的新鲜事物都想尝试一下，会带你去尝一家新的餐厅，带你去看一场口碑不错的电影，带你去体验新推出的娱乐节目，带你去下一个陌生的城市旅行。你会发现世界很大，值得用罄一生去不断尝试。

那什么是正能量呢?顾名思义。正能量就是正面能量;正向能量一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

传递正能量不仅需要健康乐观、积极向上的动力和情感。而且心中还要想着宽容大度广阔而坦荡的胸怀，自信和坚持的感染力量，有时刻释放鼓励，给自己也给他人的精神。

五月传递正能量 篇7

五月, 是一个播种的季节。2013年4月10日, 山西省经济和信息化委员会召开了绩效管理工作会议, 绩效管理体系正式建立, 绩效管理工作正式启动。山西省经信委将通过绩效管理的指挥棒改作风、转观念、以先行先试的思维理念凝聚力量、破解难题, 加强干部队伍建设和提高政府公信力, 从而全面落实“十二五”规划, 实现科学发展。事实上, 从十八大召开后, 新一届中央领导集体上任伊始就出台了八条新规, 身体力行地改进作风, 赢得群众广泛赞誉, 这也是推动改革发展, 推进“五位一体”社会主义现代化建设, 转变政府职能的客观要求。当下, 山西正处于转型跨越的关键时期。面对新挑战, 优质高效的政府服务是推动工业转型跨越发展的重要基石。所以, 用敬畏和担当面对困难和挑战, 主动作为, 就会凝聚成强大的合力, 从而汇聚正能量, 开创新局面。

五月, 感恩季, 我们再次感恩, 感恩每一位劳动者。从来, 总有一种追求, 看似平凡渺小, 它却成就着不凡的业绩;有一种追求, 看似朴实无华, 它却辉煌着一个人的人生, 那就是——劳动创造美!在共和国的光辉历史上, 各条战线涌现出成千上万的先进劳动者。他们为新中国建设成就而自豪、为推动经济社会发展不懈努力;他们在不同的发展阶段, 始终走在改革开放和社会主义现代化建设的最前列, 以忘我的献身精神, 用劳动铸造着青春年华, 用劳动回报社会的理解和关爱, 激励着一代又一代劳动者为祖国的繁荣富强而拼搏;他们是推进我国先进生产力发展的代表, 是当之无愧的时代领跑者。当70后、80后、90后成为工人队伍主力军, 劳动绽放出更加璀璨的华光, 劳动光荣的“正能量”正在切实传递。

今年的五月, 更是希望的季节。“4·20”四川雅安的地震灾情, 牵动着每一个中国人的心。守望雅安, 总有一种正能量让人动容:坚强乐观的雅安人民、最可爱的子弟兵、90后成献血主力军、免费发矿泉水的村民、捐出辛苦钱的“磨刀老人”……灾难也许无法避免, 但面对突袭的地震, 多一些正能量, 就多一份希望;多一些守望相助, 就多一些勇气。所以, 惟愿有更多的被困者得到救助, 惟愿更多正能量激发更多的爱与责任。正如习近平主席在感谢国际社会对中国抗震救灾的慰问支持时所表示的, “我们坚信, 在中国党和政府正确领导下, 在国际社会有力支持和帮助下, 全体中国人民团结一心、众志成城、顽强拼搏, 一定能战胜自然灾害, 重建灾区美好家园。”希望从未离我们而去, 希望正在废墟上升起。

沪宗教：正能量还是负能量？ 篇8

一、“宗教是正能量还是负能量”是一个设问，这个问题不能一概而论。宗教与文明有密切的关联，因为它是文明的精神、灵魂、核心。因此，东亚文明叫“儒家文明”（其实不准确，即使只讲中华文明也还有别的学派如法家、道家影响很大），南亚文明叫“印度教文明”，中东文明叫“伊斯兰文明”，西方文明叫“基督教文明”等等，所以宗教确实有很大的能量。但所谓“宗教是正能量还是负能量”，应该是指它们对社会发挥的功能是正还是负，即是好还是坏。这就要看是针对什么事情。比如说宗教对科学、政治、哲学等等领域发挥什么作用，这不能一概而论，需要具体问题具体分析。例如对科学的产生和发展，有些宗教有阻碍作用，有些宗教有促进作用；为什么现代科学是在西方而不是在印度和中国兴起？科学史专家发现，这件事同这些地区的宗教有关系。

就我们的话题而言，我想，所谓正负功能或作用，是说对国际和平或社会稳定有帮助，就是正的，反之则是负的。那么，就社会稳定和人民安康而言，宗教是起正面还是反面作用呢？这又不能一概而论。

大家对这话题有兴趣，很大程度上是因为现在中东的乱局，大家天天看见，触目惊心。很多人认为，那是宗教所致。这种看法很普遍，对此我想讲两点。

第一点，不要夸大宗教的作用。宗教在国际政治中的作用不能忽略，但也不宜夸大。如果夸大，就陷入了一个大大的误区，即对“文明冲突论”的矛盾态度所表现出的中国许多学者和官员的一个误区。

1990年代末期，亨廷顿的“文明冲突论”一提出来，中国学者群起而攻之：文明之间一定冲突吗？中国文明就不搞冲突嘛，因为我们同你们不一样，我们讲的是“以和为贵”、“和而不同”！你亨廷顿是个鹰派、好战分子吧？

这里面有个矛盾：亨廷顿说各文明可能会冲突，因为它们不一样。中国学者强调说，我们同你们不一样！这实际上是给他增添论据，帮他论证。因为他恰恰是在强调文明之间的不同，也在夸大宗教的作用。

第二，还有一个更大的矛盾，会造成更严重的问题。亨廷顿是想避免文明冲突，他那本书结论写得清清楚楚：冷战以后，要警惕、要避免、要防止新的冲突即文明冲突，为此，美国应该收缩，少干涉、少管别人的事！看来，许多中国学者犯了一个更大的错误——把别人的白说成黑，然后群起而攻之。

更奇怪，也更严重的是，“9·11事件”一发生，更多的中国学者马上跳到了相反的立场上，几乎众口一词说：这就是文明冲突，是伊斯兰文明同基督教文明的冲突！这种说法太普遍，以至于一般的学生和官员也都人云亦云。实际上，这种说法会为恐怖主义提供一个宏大的根据——本来是少数仇恨病态者和野心家，对一些年轻人片面灌输从《古兰经》里断章取义的话，把他们塑造成不会别的只会杀人的人，为进“天国”而自杀，为自己的目的而剥夺无辜者的生命；如果把这说成是文明冲突，他们就似乎成了为伟大事业、为历史必然而奋斗而牺牲了——文明是人类生活最大的单位，比国家还大的单位；为这么伟大的东西献身，不是很伟大吗？把恐怖主义称为文明冲突，不但会严重误导，而且也不合事实——不要忘记：全世界恐怖主义杀死的人当中，伊斯兰教徒占大多数。

“9·11”发生几天后，布什总统就到华盛顿一座清真寺里发表讲话，说这不是伊斯兰教的问题。当时很多美国人拿起枪，保卫自己的社区，不让穆斯林进来，结果更多的美国人站出来谴责他们，说这样做不对。我们还该看看德国总理默克尔。叙利亚难民涌入德国的时候，她为德国民众在街上举标语欢迎那些穆斯林而感到自豪——七十年前大部分德国人是为自己比别的民族“优秀”而感到自豪！默克尔的政策是张开双臂欢迎信仰伊斯兰教的、里面可能有恐怖分子的那些难民进入德国。但是，刚过去的2016年元旦前夜，就在世界文化遗产科隆大教堂的门口，发生了上千名男人对近百名妇女大规模抢劫和性侵事件。犯罪者大部分是中东人或北非人的长相（现在已经查明大多数是难民）。默克尔说要依法追查，但是还说不要把这事同伊斯兰教相联系。

二、我想到了马克思主义的宗教观。马克思、恩格斯有些话颇有道理，他们说，不要把政治问题化为神学问题，对天国的批判应该转向对尘世的批判，对神学的批判应该转向对政治的批判。这是历史唯物主义的结论，但很多社会学家也有类似的观点。

不要夸大宗教因素，那么真正重要的因素是什么呢？首先就是政治，另外还有经济、历史原因、民族关系等等，统治者的个人因素也很重要。冲突来自宗教之说，常常拿来做例证的，就是以色列同巴勒斯坦的冲突。其实，那原因主要不是宗教，而是因为大约两千年前，以色列人被赶出了家园，二战遭到屠杀后，他们按照联合国决议回家、建国，又占了后来住在那里的巴勒斯坦人的土地。阿拉伯国家向他们宣战，他们在战争中占领了更多的土地以求安全。安全或和平有保证时，他们也让出土地（如西奈半岛），即所谓“土地换和平”。在有些地方如加沙地带，土地没有换来和平，因为对方还乱射导弹要赶走他们。所以，这一切最早的根源，是罗马帝国统治者的野心——征服弱小的民族，建立庞大的帝国；人家反抗，就把人家赶出家园。现在的中东乱局，政治家的野心也是重要因素。卡扎菲不到三十岁就靠政变上台，马上派二十多岁的伙伴（贾卢德总理）跑到没有外交关系的中国来要买原子弹！萨达姆也靠军事政变上台，之后马上就同伊朗打了八年的仗，没打下来，转身又侵略科威特，挑起第一次海湾战争。这样的野心家统治，怎能不乱？叙利亚这个总统，继承他父亲的专制统治。年轻人涂鸦被抓，老人们游行抗议，就派兵开枪杀人，由此引发内战。这些都有统治者个人的因素。宗教因素即使有，顶多算助因，很次要。

说这些战争是伊斯兰同基督教冲突，不符合基本事实；说美国参战是代表基督教，离事实更远！事实是：第一次海湾战争，美国打的是萨达姆，救的是科威特，科威特是伊斯兰国家，萨达姆在国内国外杀的人都是穆斯林；在波黑和科索沃，美国（和北约）参战，阻止了对穆斯林的屠杀，打击了塞尔维亚军队，塞尔维亚人信的是基督教！

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许多中国人以为，伊斯兰教同基督教、犹太教一定会冲突，不同宗教之间一定会冲突，这是一个大误区——在耶路撒冷一平方公里大的旧城里，市民信三大宗教，巨大的清真寺同古老的基督教堂、耶稣的墓，还有犹太教圣殿遗址“哭墙”挤在一起！（一些“当代新儒家”教授说：曲阜孔子圣地怎么能建高的教堂？难道耶路撒冷能让不同的宗教建筑并存吗？一些官员马上采纳此说。似乎都忘了常识——儒家不是宗教，耶路撒冷有不同的宗教大建筑！）按许多中国人的想法，挤在一起？耶路撒冷应该打得没一天安宁吧？事实是：那里没一天没有千千万万的游客从世界各地前来观光、朝圣、购物！以色列现在统治着耶路撒冷，却没有不许修建非犹太教的宗教建筑，相反，在这座被他们视为圣城首都的城里，到处是他们绝不相信的另外两个宗教的标志性建筑！

还有，伊斯兰教在美国是第二大宗教。很多中国人不知道，几十年前美国就有一个组织叫“伊斯兰国”（Islamic Nation），其中一些人主张武力斗争，还常常搞一些“向华盛顿大进军”之类的活动。美国人绝大多数信仰纷繁多样的宗教，不同宗教应该打得一塌糊涂吧？事实上没有！为什么呢？因为美国政府不管宗教事务，宗教方面的“问题”同别的社会问题一样，全部通过法律途径解决。

三、最后一个话题就是，怎么让宗教的能量发挥正功能了。

即使在伊斯兰教统治的中世纪的帝国里，对不同宗教也是宽容的。基督徒要交人头税，但是同穆斯林长期和平共处，享有宗教权利。二十世纪中期，二次大战以后，不少新独立的伊斯兰国家信奉民族主义和社会主义，搞现代化改革，趋向于政教分离（一次大战后就政教分离的国家土耳其，国内一直非常安宁）。那段时期这些国家都比较安宁。但在刚才提到的那些军事专制和政治腐败激起反对之后，反对者利用已经存在的原教旨主义，加上苏联入侵阿富汗激起的抵抗导致的宗教极端主义，都引起了这方面的回潮，即从政教分离倒退回政教合一。

政教合一导致残酷的镇压甚至流血的冲突。东方西方都有历史教训——中世纪的欧洲有对“异端”基督徒的迫害，中世纪的中国也有消灭佛教的“法难”。但是，从洛克论证“宗教宽容”，到英国发布“宽容法案”，直到美国通过宪法第一修正案，现代国家逐步走向了“政教分离”，建立了避免宗教产生负功能的最重要的、最基本的制度保障。这是人类文明的重要遗产，是现代政治的基本原则，以至于马克思、恩格斯甚至列宁，都说要把“宗教自由”和“政教分离”写在党的旗帜上。他们坚决反对政教不分和宗教不自由。马克思说过，在我们这个时代对上帝最好的效劳，就是宣布无神论是唯一的信仰。马克思还说：向宗教宣战是愚蠢的举动！

一个负面的例子是：中国从明朝到清朝，同白莲教有关的起义，几百年连绵不断，但白莲教本来是和平的佛教派别，是政府干预、官逼民反。相反的例子，是美国的摩门教：起初大部分美国人都反对它，到现在美国有一个州还是摩门教的天下，而且美国人都觉得它不错了，它也的确为社会发挥着十分突出的正功能；原因在于，它只要不违法，政府就不管它，它逐渐同全社会磨合了。在政教分离的美国，好些可能酿成大动乱的“邪教”，都同社会磨合，在政教双方守法的基础上，为社会做出了有益的贡献。总之，要让宗教发挥正功能，就必须依宪治国、政教分离！

最后补充一点：“政教分离”在中国，被很多人误认为是指政治和宗教分离，这又是一个很大的误区。政治和宗教不可能没有关系、不可能分离，因为政治人物有宗教观点，宗教徒也有政治权利。“政教分离”是State-Church Separation的错误翻译，正确的译文是“国家与教会分离”，在多宗教的国家，即指“国家与宗教组织”分离，在双方守法的前提下，互不干涉，和平共处。

（本文为作者2016年1月8日在天则经济研究所|中评网主办的2016“新年期许”论坛的演讲修订稿。）

何光沪，学者，现居北京。主要著作有《百川归海：走向全球宗教哲学》《天人之际》等。

正能量演讲稿 篇9

大家好！

今天我演讲的题目是《我要一步一步往上爬》

雨后的清晨，微风迎面吹来，伴着丝丝清凉，用心去体会，便会看见那些不平凡的美丽，淡然自己浮躁的心情。

独自漫步在被雨水冲刷过的长长的跑道上，不经意间，看到了一只蜗牛，在努力的向前爬着。雨后的潮湿环境，是小蜗牛们最喜爱的，这个时候它们会出来觅食，呼吸一下新鲜的空气。当然，它们也不喜欢长时间的泡在水里，它必须往高处爬，以免自己被淹死。

我俯下身子，仔细地观察它，突然想起了一首歌---《蜗牛》，里面有句歌词是这样的“我要一步一步往上爬，小小的天，有大大的梦想，重重的壳，裹着轻轻的仰望。”瞬间，就被这种蜗牛精神感动了。

我们在它们的身上看到了自己，我们为了自己的存在，为了理想的事业，为了向往的生活，去努力，去拼搏！在这个大千世界中，我们是那么的渺小，没有鲜花，没有掌声，没有富裕的家境，没有不费吹灰之力就得来的工作，但我们有最朴素的生活和最遥远的梦想。我们就像小蜗牛一样，虽然慢，但是目标明确，脚踏实地，每走一步都会留下闪亮的足迹。

有一个故事，这样说，能到达金字塔顶端的只有两种动物：一种是雄鹰，靠着自己的天赋和翅膀飞上去；还有一种是蜗牛，靠着自己的毅力和梦想，一步一步爬上去。我一直以为自己是一只蜗牛，一直在爬，虽然还没有到达金字塔的顶端，但是只要一直在爬，即使到不了金字塔的顶端，沿途的风景也足以为人生增光添彩。金字塔上的那份荣耀，我们每个人都值得拥有，蜗牛精神是我们每个奋战者所需要的！

我赞美蜗牛精神，不抛弃，不放弃，勇往直前；我赞美蜗牛精神，虽然背着沉重的包袱，迈着艰难的步履，却一步一个脚印。“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天，有大大的梦想，任风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天！”！

“传播正能量”演讲稿 篇10

亲爱的老师、同学们：

大家好！今天我演讲的主题是“传播正能量”。现在网上最火的词之一就是“正能量”。很多人会问，“正能量”是什么？“正能量”具体是指一种积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的能量。

最近，QQ上有很多虚假传闻：

把……转给10个群，你的家人就能平安无事。如果不转，你的家人将在……时离奇死亡。

一开始，我害怕家人真的会想着上说的一样，也按照它的要求去做。可后来，我看到一些人并没有转，家人也没事，就觉得这件事情不可信，便问了家长。家长说，这种传闻是没有根据的，发这种谣言的人就是知道小孩子害怕家长会这样，才用这种方式让大家一传十，十传百的，后来，我便再也没传过。我想：网上的立二拆

四、秦火火等人就是利用了这一点吸引了大家，使大家以讹传讹。如果再这样下去，网上将会变得非常混乱。严重的，还有可能让人的自尊心受到打击，和创伤。甚至，有些想不开的人会自杀。

发现“正能量” 篇11

包括湖南本地的《三湘都市报》在内，多有市场化媒体在周一开始聚焦北大校长返乡为母祝寿时的那一跪，争论的焦点在于他到底是公开作秀还是真情流露？

现场图文最早从一个名叫“浏阳论坛”的网络社区流传出来。7月14日晚，网民“老锣”发布一组题为“母子情深”的照片，显示周其凤当天双眼紧闭紧抱母亲的场景，旁边是围观的乡邻，包括两个戴着墨镜穿着入时的年轻女性。

因为北大校长的身份，更因为此前的一些“雷人言行”—比如那首化学歌，那幅为他带来“谄笑”恶评的领导人视察照片，以及他对“美国教育一塌糊涂”的批评—周其凤的这组新形象迅速在互联网上广为示众。虽然也有潘石屹追思母亲时的感同身受，但绝大多数跟帖发言者不是“感动”，而是“鸡皮疙瘩掉了一地”。

根据凤凰网的专题总结，之所以周其凤跪母祝寿引发非议，一是质疑作秀，“有鼓掌的，有笑的，有哭的，有摄像有摄影，有卡片机有单反，有多角度抓拍，有特写镜头”；二是现场强烈的“违和”感，“不管手持专业摄录设备的人是否为记者，他们和坐在校长母亲旁边的墨镜姑娘一起成了画面中非常‘违和’的因素，使得照片在传递温情之余，更多的，是一种荒诞的感觉。”

《环球时报》也发表了《北大校长再成舆论焦点的启示》，在声明“不排除周其凤校长对媒体会报道他向老母亲下跪的私事不知情”时，批评周其凤本人或北京大学没有及早回应，“互联网在根本上改变新闻报道语境，并影响人们评论事物的视角。一些很简单的事上了互联网就会复杂化……公众人物，特别是职位敏感的公众人物必须谨言慎行，在私事同舆论之间预设‘防火墙’。”

不过，在亲眼见到跪母一幕的乡邻们发表声明强调周其凤回家并未通知新闻媒体、网络流传照片未经当事者同意上传的同时，也有一些同样相信孝道的人们已经为这位北大校长鸣不平。

《中国青年报》发表头条评论《“作秀”的莫须有指控和话语暴力》，作者曹林斥责那些针对跪拜的批评，“作为游子的周其凤跪拜在慈母膝下痛哭流涕，网众却因为种种情绪和偏见而在一边扔砖头……当那毫无原则的、盲目的怀疑病和仇权病在这样的场景中爆发时，能看到它的丧失人性。”

但面对这种“尽孝道无关‘北大校长’身份”的辩护，也有作家朱四倍通过《钱江晚报》版面奉劝周其凤一句“秀大孝之道，不如守大学之道”，“如果‘北京大学校长’仅仅是‘孝子’而不是公众期待中的‘北京大学校长’，那么，我们的困惑还不一目了然吗？”

《人民日报》也曾在头版发表《“校长跪母”与“尽孝趁早”》，劝说众人常回家看看。不过，它在本周更需要警告日本、菲律宾、越南“回自己家去”—中国官方在与邻国的领土之争中继续通过媒体表达强硬的态度，那艘“意外搁浅”的护卫舰更是一度引来人们的揣测兴趣。

在某网站编辑们看来，虽然“外交部、《人民日报》、《环球时报》不时放些狠话”，但至少东海事态并没有那么危急，“在政府的冷静掌控下，大陆官民其实均未作出强烈反弹动作。若想真正和平解决钓鱼岛问题，只能冀望日本方面也如此克制了。”

理性的质疑无疑可以产生“正能量”。

在7月21日午后，北京开始了16个小时的狂风暴雨，也带来了此后一周狂风暴雨般的愤怒。恰恰一年。在“7.23”温州动车事故几乎没有什么周年祭的背景下，这是一年以来引发最强烈公众不满情绪的事件。

虽然气象台发出了高级别预警，但起初人们不以为意，还在互相开着“到北京来看海”的玩笑，直到他们从电视里看到广渠门桥下一辆越野车水淹没顶、车主溺亡的消息。

“一个风华正茂的私家车主，因为一场大雨，竟然活活淹死在一个国际大都市的主干道上”—这是财新传媒对遇难者丁志健悲惨命运的描述。正是以他为标志性人物，就像一年前惊讶于“火车怎么会撞车”一样，聚拢在首都的公共知识分子将对“下雨怎么会死人”的疑惑，化作了对城市排水基础设施建设、气象预警传播效果以及防汛救援调度能力的连番质问。

北京官方在强调这是“61年来最大暴雨”的同时，在暴雨夜次日承认已有37人死于溺水或郊区的山洪中，其中包括以身殉职的镇长与派出所所长。面对北京卫视播出“北京市民高度肯定这次暴雨中北京政府的应对工作”的消息，央视新闻主播李小萌在微博中慨叹，“大雨中，殉职的英雄、忘我的环卫工、勇敢的志愿者，他们是在危难中替你们补台的，不是在总结时为你们添彩的”。

为了与这种“争功邀赏”的行为相抗衡，那些民间意见领袖高扬“公民社会”的旗帜。身居上海的赵楚熬夜写下博客《豪雨灾害中的两个北京》，称赞新北京“令人无法不动容”，“这种令人感动的场景就是传说中现代社会基本形态的市民社会”。

赞颂“正能量”，但当发现连《北京日报》也在赞颂“双闪车队”“爱心留宿”之类的民间互助为“正能量”时，异议者忍不住又要怀疑这是官方将计就计设下的一个圈套，只不过是过往那些正面宣传穿上了“马甲”。《南方都市报》在周三即以香港面对“韦森特”台风无一死亡为榜样，有记者感叹：“尽管如此，民间仍有不少批评声音，不少市民抱怨台风过后，政府部门交通安排不力，‘等车等了两个小时’……眼里容不得沙子的香港人认为，批评并非负能量，相反，盯着政府才是最大的正能量。”

机场高速收费站在暴雨夜坚持收费，以及交通协管员次日给那些被迫弃于街头的汽车张贴违章停车罚单，激怒了听闻者。所以，当北京官方宣布发起救灾捐款活动时，得到的网络跟帖是压倒性的“捐你妹”，或者“我已纳税”。由于迟迟未能更新伤亡数据，越来越多人猜疑北京官方意图瞒报。《人民日报》在周四的介入，使得这种舆论压力得到保驾护航。在这篇《伤亡人数不是“敏感话题”》的评论中，作者范正伟用孔子“问人不问马”的典故给北京官员上课，强调“相对于‘负面消息’，人们更关注的是政府对待‘负面消息’的态度”，“从发现死者到确认身份需要一套程序，但是否可以先报死亡人数，再报死者身份？”

终于，当晚20时20分，“77”，这个千呼万唤始出来的遇难人数通过央视直播出来，并立刻成为各大门户网站头条。央视主播欧阳夏丹在“新闻1+1”中临时插播，用缓重声调诵读从发布会上刚刚拿到的名单。这是国家电视台第一次用这种方式报道类似事件，而这一行为本身甚至也成为了新闻，并得到次日全国各家媒体的封面效仿—《记住你的名字！》。

深夜守候在微博论坛上的人们为77名遇难者点起烛光，同时承认“这是载入史册的一夜。这一夜，遇难者终于以全姓名登上国家媒体。这是这个国家，第一次对一个个亡灵说，对不起。”

凝聚企业发展正能量 篇12

围绕中心开展创建, 不断凝聚企业发展正能量

首钢京唐公司紧紧围绕企业生产经营中心工作开展企业精神文明创建活动, 公司党委把精神文明与企业文化建设作为提升职工素质、增强企业活力、提高经济效益的重要抓手。建立了以党委书记任组长, 班子成员分工负责, 党群部门各司其职、基层部门严格落实的领导体制和工作机制, 每年召开专题会研究制定创建方案, 明确目标, 确保创建工作取得实效。每年组织党委中心组集中学习30次以上, 围绕党的十八届三中、四中全会提出的重大理论和实践问题, 围绕习近平总书记系列重要讲话提出的新思想、新观点、新论断、新要求, 结合公司加快发展的实际问题, 召开了领导班子学习研讨会, 组织基层党委和干部职工开展集中学习研讨, 提高全员政治理论素质, 积极应对市场挑战, 不断提高企业竞争力。狠抓队伍作风建设, 发扬建设期敢于拼搏、甘于奉献、战天斗地的精神和优良传统, 作风顽强、团结务实, 严格贯彻执行上级党委各项决策部署, 围绕增收节支、降本增效、产品开发、技术攻关等企业中心任务, 不断完善体制机制, 推动企业运行质量和效益持续上升, 主要技术经济指标和环保指标达到了国内同行业先进水平。2014年, 实现盈利1.23亿元, 同比增利14.27亿元, 2015年以来继续保持盈利势头。北京市领导在京唐公司调研时指出, 京唐公司工艺先进、管理有序, 干部职工的精神状态良好, 体现了较高的发展水平, 是京津冀合作的一个引领示范企业。

搭建创新平台载体, 为企业发展提供强劲动力

首钢京唐公司坚持围绕中心、服务大局, 将推进生产经营建设发展作为精神文明创建活动的出发点和落脚点, 创新各种平台载体, 为企业持续发展不断提供强劲动力。以服务企业生产经营发展和提高职工素质为目的, 充分发挥宣传载体在精神文明创建中的作用。坚持正确的舆论导向, 办好《首钢京唐报》、闭路电视, 坚持贴近一线、贴近职工、贴近实际、贴近生活, 加强京唐网站、贴吧管理与建设, 着力建设京唐网络主流健康文化, 营造良好的舆论氛围, 提高职工的思想认识, 转变观念, 增强信心, 努力做好本职工作。深入推进劳动竞赛、合理化建议、职工创新工作室等活动, 结合生产为在钢铁市场极端困难的形势下实现扭亏为盈奠定基础和可靠保证。2014年新成立职工创新工作室10个, 总数达到33个, 完成攻关课题263项。特别是炼铁部刘胜歌创新工作室申报专利7项, 带式焙烧机综合应用技术获得冶金科学技术一等奖;炼钢部王建斌创新工作室申报专利4项, 炼钢环保综合治理技术研究获得首钢科技一等奖;热轧部陈铎创新工作室完成攻关课题13项, 申报专利11项。发动职工提合理化建议2344条, 实施1149条, 实现经济效益3.8亿元。

组织各作业部党委根据自身实际和特点, 建立各具特色的精神文明创建平台载体。炼钢作业部职工、全国劳模张新国的“劳模茶室”, 把周围的工友聚在一起, 品茶论道、研究工作, 缓解压力、励志怡情, 以茶会友、化解矛盾, 集中体现出京唐公司职工工作、学习、生活、娱乐一体化的文化特征, 成为京唐公司一个文化品牌。

始终坚持以人为本, 不断丰富职工物质文化生活