传统文化教案大学生版

传统文化教案大学生版（精选7篇）

传统文化教案大学生版 篇1

本学期总第 1 课时 第1单元 第 1 课时 课题：南园十三首 课型：活动 授课日期：9.5 教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。学情分析：四年级的学生正处于思想品德形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础，在古诗的朗诵、欣赏和背诵上已经有了一定的自主能力，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解大多数学生对祖国的文化表现出较浓厚的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

学生谈谈交流背过的写景的古诗。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 2课时 第1 单元 第 2 课时 课题：无题 课型：活动 授课日期：9.12 教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。四年级的学生正处于思想品德形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础，在古诗的朗诵、欣赏和背诵上已经有了一定的自主能力，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解大多数学生对祖国的文化表现出较浓厚的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。

2、寻找《无题》的曲子，学唱。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 3 课时 第1单元 第 3 课时 课题：问刘十九 课型：活动 授课日期：9.19 教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。学情分析：四年级的学生正处于思想品德形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础，在古诗的朗诵、欣赏和背诵上已经有了一定的自主能力，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解大多数学生对祖国的文化表现出较浓厚的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背过这首诗。

2、你还读过白居易的哪些诗？

3、再读古诗《过故人庄》。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 4课时 第1单元 第 4 课时

课题：塞上听吹笛 课型：活动 授课日期：9.26 教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。学情分析：四年级的学生正处于思想品德形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础，在古诗的朗诵、欣赏和背诵上已经有了一定的自主能力，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解大多数学生对祖国的文化表现出较浓厚的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解边塞诗人高适。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵古诗。

2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。

3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 5课时 第1单元 第 5课时

课题：走马川行奉送封大夫出师西征 课型：活动 授课日期：10.10 教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。

教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解边塞诗人岑参。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵古诗。

2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。王昌龄《从军行》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李颀《古从军行》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。王之涣《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 6课时 第2单元 第1课时 课题：生查子 课型：活动 授课日期：

教学目标：让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解欧阳修。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、欣赏崔护《题都护南庄》

3、找欧阳修其他的诗来读一读。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 7课时 第2单元 第2课时 课题：望江南 课型：活动 授课日期：10.24 教学目标：让学生了解苏轼及其《望江南》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解苏轼。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、还知道抒发思乡情怀的古诗词。

3、写一首小诗赞美一下自己的家乡。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 8课时 第2单元 第3课时

课题：丑奴儿.书博山道中壁 课型：活动 授课日期：

教学目标：让学生了解辛弃疾及其《丑奴儿.书博山道中壁丑奴儿》的原文及译文。背诵这首词。

教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解辛弃疾。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、搜集辛弃疾其他的作品。

3、搜集辛弃疾抗金爱国的故事。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 9课时 第2单元 第4课时 课题：诉衷情 课型：活动 授课日期：

教学目标：让学生了解陆游及其《诉衷情》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解陆游。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、搜集其他爱国诗人的作品。

3、搜集和陆游同年代的诗人。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 10课时 第2单元 第5课时 课题：扬州慢 课型：活动 授课日期：

教学目标：让学生了解姜夔及其《扬州慢》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解姜夔。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、欣赏《永遇乐 次稼轩北固楼词韵》。

3、背诵。

五、成长阶梯。认真填写。本学期总第 11课时 第3单元 第1课时 课题：寿阳曲〃渔村夕照 课型：活动 授课日期：

教学目标：让学生了解马致远及其《寿阳曲〃渔村夕照》的原文及译文。背诵这首词。

教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解马致远。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首曲子。

2、欣赏《天净沙〃秋思》。

3、背诵。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 11课时 第3单元 第2课时 课题：南仙吕傍妆台〃无题 课型：活动 授课日期：

教学目标：让学生了解李开先及其《南仙吕傍妆台〃无题》的原文及译文。背诵这首词。

教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生了解李开先。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首曲子。

2、课外找三首描写边塞的元曲并填好表格。

3、背诵。

五、成长阶梯。认真填写。

本学期总第 12课时 第4单元 第1课时 课题：蔡文姬 课型：活动 授课日期： 教学目标：使学生了解蔡文姬的生平及主要事迹。教学过程：

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对蔡文姬这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说蔡文姬是怎样写作《悲愤诗》的？

2、让我们再去读一读有关蔡文姬的书，领略她的优秀品质吧！

3、在班上开个故事会，讲讲自己所知道的蔡文姬的故事。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。教学后记：

本学期总第 13课时 第4单元 第2课时 课题：陶渊明 课型：活动 授课日期：11.28 教学目标：使学生了解陶渊明的生平及主要事迹。教学过程：

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对陶渊明这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说陶渊明是怎样辞官归隐的的？

2、让我们再去读一读陶渊明的《归去来兮辞》，领略他的优秀品质吧！

3、了解陶渊明作品的成就。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

本学期总第 14课时 第4单元 第3课时 课题：李白 课型：活动 授课日期：12.4 教学目标：使学生了解李白的生平及主要事迹。教学过程：

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏李白诗《上李邕》《春夜宴桃花园序》，体会李白的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对李白这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说李白是怎样上当的？

2、有感情的朗读《上李邕》《春夜宴桃花园序》！

3、你还知道他的哪些作品？

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

本学期总第 15课时 第4单元 第4课时 课题：杜甫 课型：活动 授课日期： 教学目标：使学生了解杜甫的生平及主要事迹。教学过程：

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏杜甫诗《客至》，体会杜甫的性格特点。

二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对杜甫这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说杜甫是怎样重视诗歌语言的？

2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！

3、了解杜甫草堂。

4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。第三单元

名胜游踪

8、三孔

1、孔府

授课时间： 月日

教学目标：使学生了解孔府。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对孔府有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的？

2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！

3、了解杜甫草堂。

4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

2、孔林 授课时间： 月日

教学目标：使学生了解孔林。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对孔林有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说思堂上诗句表达了什么意思？

2、查阅资料，了解有关孔林的典故。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

3、孔庙

授课时间： 月日

教学目标：使学生了解孔庙。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对孔庙有进一步的认识。

三、活动广角。

与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系？

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。9长江 1 长江之歌 授课时间： 月日

教学目标：使学生对长江有一个整体印象。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对李之仪有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵李之仪的《卜算子》？

2、学唱《长江之歌》。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

2巴山蜀水 授课时间： 月日

教学目标：使学生了解长江上游诗。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。了解长江上游是巴蜀之地。

欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》（唐

陈子昂）、《上三峡》（唐

二、温馨点击。仔细阅读细细品味。欣赏陈毅诗句。

三、活动广角。

1、对照地图查找三峡景区。

2、了解流来观的图片及对联。

李白）。

3、整理描写三峡的古诗文。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。古楚风光 授课时间： 月日

教学目标：使学生了解长江中游的名胜。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对两首诗词有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》？

2、写下《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

3、朗读毛泽东《水调歌头

游泳》。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。吴越音韵 授课时间： 月日

教学目标：使学生了解长江下游。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏赵维烈《南乡子

登燕子矶》、杨慎《临江仙》。

二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对万里长江有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵王安石的《泊船瓜洲》，为诗配画。

2、搜集三首与南京、扬州、镇江这三处地方有关的古诗词并朗诵给同学和老师听。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。第四单元

艺术乐园 10

谜语 1 字谜

授课时间： 月日

教学目标：使学生了解字谜的特点、组成形式，培养对字谜的兴趣。搜集部分字谜。教学过程：

一、艺海拾贝 猜两个谜语

有水有田方有米

添人添口便添丁（潘

何）兵书三卷桥边授

忍字百篇家内藏（张）

二、温馨点击

阅读品味，了解关于谜语的知识

三、活动广角

1、试猜字谜

三星斜带一钩月（心）

雁阵三行，时斜时横（丛）点水蜻蜓款款飞（汗）

驴高栏低（骗）

2、搜集字谜，互相考一考

2画谜

授课时间： 月日 教学目标：使学生了解画谜的特点、组成形式，培养对画谜的兴趣。教学过程：

一、艺海拾贝 猜三个谜语

①春节 ②一触即发 ③汆

二、温馨点击

阅读品味，了解关于画谜的知识

三、活动广角

1、读故事《秦少游猜谜》，猜谜底

2、读《唐伯虎卖画》，猜字谜

3、学生自己试着出画谜。1

1谚语 1 农谚篇 授课时间： 月日

教学目标：使学生了解农谚的特点，培养对字谜的兴趣。搜集、积累部分农谚。教学过程：

一、艺海拾贝

读原文，了解什么是农业谚语。

二、温馨点击

阅读品味，了解谚语的定义。

知道农业谚语与气象有着密切的关系。

三、活动广角

1、背诵二十四节气歌

2、读读背背几个农业谚语。

3、交流整理搜集到的谚语。

2学志篇 授课时间：月日

教学目标：使学生了解关于立志和学习的谚语；制作谚语卡片。教学过程：

一、艺海拾贝

朗读文中关于立志和学习的谚语

二、温馨点击

阅读品味，了解关于谚语的知识

三、活动广角

1、读谚语，谈感想

2、讲故事，背谚语

3、制作谚语卡片

4、填写表格。

四年级《国学启蒙》测试题

一、填空

1、陶渊明，东晋诗人。

是陶诗的重要题材，因此后世称他为

2、李白，字太白，晚年自号，才华横溢，被誉为。

3、杜甫对于诗歌的语言非常重视，他曾说 “ ”。

4、长江流经巴山蜀水，最有名的风景是。

5、的《临江仙》被电视连续剧《三国演义》谱成了主题插曲。

6、北宋王安石的《

》是一首描写长江的千古绝唱。

7、谜语最早起源于春秋战国时代的，是的萌芽。

二、把你搜集到的农谚写在下面，看谁的收获更丰富。

三、写出你喜爱的关于立志和学习的谚语。

四、用自己的话说说李白诗歌的特点。

五、默写一首你所喜欢的诗词。

六、猜谜语。谜语有很多种：军事、科技、艺术、日常用品、人体器官等等，无一不能猜。请把你搜集的谜语说一则，考一考大家。

传统文化教案大学生版 篇2

调查对象:丰田汽车 (中国) 投资有限公司北京分公司

调查时间:2009年8月中旬

调查方式:

1、采用书面问卷的形式, 对公司职员进行调查

2、采用座谈方式

调查情况:发放《校园文化建设及学生素质养成调查问卷 (校外版) 》调查问卷50份, 回收50份, 回收率为100%。

调查目的:进一步了解企业文化, 明确企业用人标准, 使学校进一步明确人才培养方向, 达到企业文化和校园文化深度融合, 校企双赢的目的。

调查结果:

一、关于企业文化的认知理解

对于企业文化的概念认知中, 37.5%的公司职员认为是一种企业氛围的物化形式, 62.5%的公司职员认为是一种精神氛围。

100%的公司职员认为企业文化对企业的发展有很大的促进作用。

对于企业文化的了解, 14.3%的公司职员是通过企业内部刊物;28.6%的公司职员是通过自己主动了解;35.7%的公司职员是通过管理者的介绍;14.3%的公司职员是通过同事中互传了解;7.1%的公司职员通过在校期间的系统学习 (为该企业订单培养学生) 。

二、关于校园文化和企业文化对接的认知理解

通过调查, 83.3%的公司职员认为校园文化与企业文化融合有必要;16.7%的公司职员认为校园文化与企业文化融合没有必要。由此可见, 企业文化也注重校园文化在企业中的体现, 校园文化和企业文化是相辅相成的。

50%的公司职员所在公司非常重视宣传并将其列入年度工作计划;16.7%的公司职员所在公司一年会进行一次以上企业文化宣传;33.3%的公司职员所在公司会根据企业需要不定期进行宣传。企业文化的宣传很重要, 特别是对于高校毕业生有着很强的吸引力, 一个企业是否重视在高校内的企业文化宣传就显得十分重要。

23.1%的职员认为工学结合可以使校园文化与企业文化相融合;30.7%的职员认为校企合作联合办学可以使校园文化与企业文化相融合;38.4%的职员认为订单培养可以使校园文化与企业文化相融合;7.8%的职员认为在企业实习感知能使校园文化与企业文化相融合。

50%的公司职员认为当前高职院校学生对企业文化认识有一定的认识;50%的公司职员认为当前高职院校学生对企业文化认识较为缺乏。

企业文化是一个学习、了解和认同的过程, 30.7%的职员认为应该让学生到企业顶岗实习了解企业文化;23.1%的职员认为学校应该开设相关课程以了解企业文化;38.4%的职员认为邀请企业管理者到学院讲座或者授课, 宣传其公司企业文化;7.8%的职员认为学生应该自学以了解企业文化。由此可见对于一个企业文化的了解是多方面的。

校园文化和企业文化的融合总是还有一些脱节, 不能融洽的结合起来, 分析其原因, 14.3%的职员认为是双方管理者的重视程度不够;14.3%的职员认为两者的融合面过于狭窄, 不容易融合;71.4%的职员却认为学生或员工缺乏对两者文化的融合意识。由此可见, 最主要的还是要加强学生和员工对两者文化融合的意识培养。

三、关于学生素质培养与企业文化的认知理解

湖北交通职业技术学院有不少实习生和毕业生在丰田公司实习和就业, 对于这些学生的素质认同, 33.3%的职员认为学院学生综合素质较高, 具备较强的职业素养和理论素养;33.3%的职员认为我院学生综合素质一般, 能满足企业的用人要求;33.4%的职员认为我院学生与其他员工区别不大, 综合素质还有待提高。

对于学生素质的培养, 19%的职员认为必须开展形式多样的第二课堂;23.8%的职员认为通过各种技能比赛提升学生的实践动手能力;28.6%的职员认为与企业或兄弟院校联合开展多层次的交流和合作, 能提高学生的素质;28.6%的职员认为在课堂教学或顶岗实习中灌输相关的理念, 使其素质得到培养。

对策和建议:

目前, 了解企业的用人标准, 根据学院学生的实际情况有针对性地提高他们的素质, 是当前学院素质教育的当务之急。结合当前实际情况对学院校园文化建设与学生素质养成提出一些建议:

1、加强制度建设, 建立一套有效的监督机制和奖励机制。

建议学院成立由教师、学生代表组成的校园文化建设督查组, 全面负责对学校工作、学习、生活场所的监督;制定校园文化建设奖罚条例, 把校园文化建设的好坏作为一个单位和负责人的考核内容;针对企业技术更新快速的状况, 建议学院完善科研激励机制, 充分调动教师搞学术和科研的积极性, 营造高职院校学术氛围。

2、进一步加大对校园文化建设的经费投入。

学生社团活动的开展和发展离不开经费的支持, 目前学院大部分学生社团的活动经费相当有限, 制约了他们活动的开展。举办高水平报告、讲座需要经费, 如果一个社团协会长期没有高水平、吸引人的报告, 学生就没有兴趣参加。因此, 我们建议学院设立专项经费, 用于社团的建设和发展, 加大扶植社团文化的力度, 保证社团活动得以高质量开展, 以形成良性循环。

3、精心策划, 打造别具一格的班级文化。

班级文化建设是学院校园文化建设的重要组成部分。每一个班可以为自己的班级制定奋斗目标和班级特点及榜样人物, 这样的班级更有激励性和教育性。指导学生布置出符合本班特色的班级文化, 让学生真正走进班集体这个大熔炉, 能在特色班级文化中不断地自我充实和进步!

4、专业课深究, 基础课广泛涉猎, 选修课拓展学生视野。

俗语说:“隔行如隔山”, 职业是分专业的, 每个职业都有自己的专业课, “闻道有先后, 术业有专攻”, 可见专业课的学习是多么重要, 专业课的学习涉及到一个学习的深度问题。专业课的学习更重要的是要对所学专业学科内涵的把握, 找到对将来所从事专业的感觉。同时, 基础课的学习也相当重要, 它们将构筑学生学习的基础知识库, 形成学生学习后续课程的基本能力。大学时代是广积粮的阶段, 大学的学习应注意广度和深度。还要加强人文素质的培养, 如对文学、历史学、哲学的一点涉猎, 让学生的思想更加深刻, 视野更加开阔。

5、健全价值文化。

随着改革开放的深入, 商品经济的发展, 社会上涌现了各种各样的思想学说、人生观、价值观, 而这些又势必影响到校园的莘莘学子。学生由于人生阅历和辨别能力的限制, 不可能完全作出正确的判别。通过组织参观爱国主义教育示范基地, 定期观看爱国教育影片, 让学生了解自己、把握人生方向, 争取美好未来如此等等。在活动中校正观念, 在实践中认同价值, 在学习生活中完善自己的人格。培养学生“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德观和远大的人生理想。

就湖北交通职业技术学院来说, 校园文化建设及学生素质养成近几年来虽然取得了一些成绩, 企业对学生的满意度, 是高职院校教育管理状况的体现, 是高职院校学生素质高低的评估。能够发现学校管理者难以发现的一些问题。当然, 从某一角度去发现问题会存在局限性, 所以, 要更全面深刻地考察高职院校学生素质状况, 还需要进行全方位的调查研究。

参考文献

传统文化教案大学生版 篇3

1了解世界近代史上音乐，美术和文学等方面的成就

2重点掌握列夫托尔斯泰，梵高，贝多芬的突出成就

学习重点和难点：

重点：贝多芬和《英雄交响曲》，列夫托尔斯泰及其代表作，梵高和《向日葵》

难点：思想启蒙的火种托尔斯泰晚年的“平民化”道路的选择

一导入新课：

你知道德国大音乐家贝多芬的杰出的成就有哪些?为什么说他是一个有正义感的人?

二.自主学习：(课前认真阅读课文内容，画出重难点，完成自主学习问题)

1._______是俄国最伟大的作家之一，他出生于贵族家庭，一生积极探索人生的意义，寻找改造社会的良药。面对种.种不平等的社会现实，完成了_________ _________和《复活》等不朽名作。这些作品描写了俄国社会各阶层的生活图景，深刻揭露了19世纪后期到20世纪初俄国社会的基本矛盾。________称之为“俄国革命的镜子”。

2.近代绘画艺术不断革新，涌现出一大批杰出的画家。荷兰的_____就是其中的一位。《________》是他的代表作之一，法国南方灿烂的______赋予他创造灵感。画面_____而又和谐、幽雅，画家运用有力的笔触和强烈的色彩对比来表达他对_______的无比热爱。

3.德国的_______是伟大的作曲家，也是一位_________革命的热情歌颂者。第三交响曲《__________》是他的代表作之一，完成于18，为________写的，它是贝多芬第一部明确反映重大__________的交响乐作品，标志着他在思想上和______的成熟。

三.合作探究(课堂上分小组积极讨论完成合作探究问题，班级内交流展示，同学们主义补充纠错，教师适时点拨)ABCD

1、被列宁成为“俄国革命的镜子”的伟大文学家是( )

A、果戈里 B、屠格涅夫 C、列夫·托尔斯泰 D、泰戈尔

2、贝多芬的哪一部作品是表现法国大革命时期拿破仑的英雄业绩的?( )

A、《命运交响曲》B、《英雄交响曲》C、《月光奏鸣曲》D、《悲怆奏鸣曲》

3、身残志坚、顽强与命运抗争的艺术家是( )

A、凡高 B、列夫·托尔斯泰 C、贝多芬 D、约翰·施特劳斯

4、下列哪一位不是自然科学家( )

A、牛顿 B、达尔文 C、贝多芬 D、爱因斯坦

5.莎士比亚在作品中赞叹道：“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!”，如果用列夫·托尔斯泰这位杰出人物的成就来证 明的话，下列哪一选项符合?( )

A.出版了《物种起源》 B.撰写了《战争与和平》

C.创作了《向日葵》 D.谱写了《英雄交响曲》

6.下列哪部作品描写了俄国人民反抗侵略的战争场景，赞扬了人民的爱国精神和英雄气概，展现了俄国社会广阔的生活画面( )

A.《战争与和平》 B.《老人与海》 C.《百年孤独》 D.《人间喜剧》

传统文化教案大学生版 篇4

教学目标：

1、了解寓言的特点，掌握寓言寓意的概括方法。

2、从寓言的关键情节切入，探究寓意，培养学生发散思维能力、概括能力。

3、体会寓意在现代社会人生中的启示意义，从中学习为人处世的道理。教学重点：抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验体会其带给人生的启示。教学难点：准确把握各则寓言的寓意。教学过程

一、导入

鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”对于外国文化（也包括中国文化）他提出，既要大胆地吸收借鉴，又要认真地分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创新民族文化佛教哲学，从本质上讲是唯心主义的，是不科学的但是，含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅语中寻觅得一些人生智慧的。

二、检测预习

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》。古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译。全书两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作。但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读，对社会、人生也不无启发意义。

寓言：文学体裁的一种以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。

三、文本感知：品愚人故事，悟智慧人生

愚人食盐

【译文】从前有个愚人，到别人家里做客主人请他吃饭，他嫌饭菜淡而无味主人听说后，就为他加了一些盐’加盐之后，味道鲜美，于是自言自语说：“之所以饭菜变得鲜美了，是因为盐的原因，很少的一点尚且如此，更何况再多一些呢”愚人没有什么智慧，于是就空口吃盐吃完后觉得味道很差，反倒遭受了痛苦。

【寓意】修行人适当地节制饮食，少欲知足，是对于身体和修行都有好处的；但一般外道却矫枉过正，索性提倡禁食，认为这样就可以得道，因此有断食七天或十五天的，结果影响身体，困饿而死，对修行却一点儿没有益处，这是错误的那种作法和笨人吃盐一样，是可笑而愚蠢的举动。

【感悟】生活中的许多事情和盐一样，适当地添加，可以使生活充满滋味，但太多了就会变得苦涩比如有人做事淡泊名利固然无妨，但如工作、生活不负责任，他的一生将碌碌无为、一事无成，于国于民均没有任何贡献这就是说做任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟真理再向前跨越一步，就变成了谬误。当然，我们也可以认为愚人之所以可笑，在于他的思维出了问题，“一叶障目不见泰山”盐毕竟是调味品，它必须依托食物才能起作用，只看到盐能使食物鲜美，就误以为盐是鲜美的，犯了以偏概全的错误。

【人生启示】

恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面； 真理再向前跨越一步，就变成了谬误；

凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及的最佳状态。

渴见水

【译文】过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河到达印度河之后，面对着河水却不喝别人对他说：“你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方，为什么不喝呢？”愚人回答说：“如果可以喝尽这些水，那我就喝但这里的水太多了，都不可能喝尽，所以我不喝”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑他。

【寓意】有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解，不近情理，以为佛教戒律很宽泛、很严格，一时不能全部接受，就索性舍弃不受，最终没有得道的希望，那是很可怜也是很可笑的！

【感悟】在现实生活中，这确实是人惯常的心理觉得太难了，就干脆不做，浅尝辄止哪知道渴了就喝，能喝多少是多少，没有人要求你全部喝完重要的是做好眼前的事，踏踏实实，一步一个脚印可以制定长远的目标，但切不可因为目标太远而放弃一切努力。

【人生启示】制定长远的目标，切不可因为目标太远而放弃一切努力；积跬步以至千里。

入海取沉水

【译文】从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香经过一年，才打捞了一车，把它运回了家他把沉香运到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买经过了许多天，也不能卖出去心里感到很厌烦，十分苦恼看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去于是就把沉香烧成了木炭，到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。

【寓意】要修佛果，不能怕难而生退却之心，如果见异思迁，或者退求小果，结果自失大利，犹如沉香烧成炭卖一样，是非常可惜的。

【感悟】为了很快卖掉货物，将经过一年辛苦打捞得到的珍贵香料，烧成木炭卖掉，使珍贵稀少的东西变成了廉价普通的东西，原因在于心情急躁，缺乏恒心和耐心，从而失去了理性的价值判断。它告诉我们：凡事如果急于求成，可能会导致“事倍功半”的效果。

【人生启示】有恒心、耐心，不急不躁，才不至于失去理性判断。

尝庵婆罗果

【译文】从前有位长者，派人拿钱到别人的园子里去买庵婆罗果来吃他吩咐说：“质量好、味道甜美的果子，你就买回来”于是那个人就拿着钱去买园子的主人说：“我这树上结的果子，都很好，没有一个不好的你只要尝一个，就知道了”买果子的人说：“我现在应该一一品尝，然后才买，如果只是尝一个，怎么能知道个个都很好呢？”接着他取来果子，每个都尝了一下，才拿着回了家长者见了，厌恶得吃不下，于是全都扔了

【寓意】故事中的那个人用“品尝一果，怎知它果甜美”的思路，去“尽尝它果”，导致“一切都弃”的结果这原本是用来比喻：对待佛家的教理，不知道类推，认为只有自己一一亲身体验，才能相信，最终只能导致什么也得不到

【感悟】这个故事也告诉我们，做事要善于从个别中发现和认识一般，不可能事事都要亲身经历后才能得到真知归纳推理和演绎推理，是我们认识现实世界非常有用的思维方式。另外也可以这样认识：实践是非常必要且有效的，然而绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不可能做到。

【人生启示】

做事要善于从个别中发现和认识一般。绝对的实践主义会时时碰壁，也不可能。归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维方式。

诈言马死

【译文】从前有个人，骑着一匹黑马进人阵地攻击敌人由于害怕，不能战斗就用血涂在脸上，装死躺在死人堆里他所骑的马也被别人夺去了士兵们撤离战场后，他想回家，就割了别人所骑白马的一截马尾回家后，有人问他：“你骑的马，现在在哪里？为什么不骑呢？”他回答说：“我的马已经死了，只好带着它的尾巴回来”旁边的人听后说：“你的马本来是黑的，尾巴怎么变成白的了？”他无话可说，被人们所嘲笑。

【寓意】现在的人们也是如此，自称善良好心，不吃酒肉，却杀害各种生灵，制造各种痛苦毒害，还虚假地自称善良，实际上暗地里无恶不作，这就像那位谎称马死的愚人。

【感悟】故事中的那位骑士，因为内心的恐惧，不能参加战斗，只好装死以求保命，这种掩饰自己内心懦弱，保护自身的行为，有时候是难以避免，也是可以理解的，但是危难过后，还要沽名钓誉，那就不应该了。故事抨击了欺诈的人心，指出在社会生活中，存在着手持佛珠，却心存伪诈之人。

驼瓮俱失

【译文】从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法你听我的话，一定很快就可以出来你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来杀死骆驼之后，又打破了瓮这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。

【寓意】佛教善于将生活现象上升为对人生的理解，这个故事用意不在于指出解决骆驼入瓮办法的愚蠢，而是通过驼瓮俱失的事实，比喻由于违反了禁条，使自己的智慧之路和自我修养都丧失了。

【感悟】骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了比如，考试作弊，可能会侥幸过关，但人格上也就有了一份缺憾，如果被老师发现了，就会受到处分，影响学业在这种两难的处境下，如果铤而走险，选择了作弊，那么人格的完善和学业就可能两者俱失，这样我们和那个愚人有什么分别呢？

小结：有人说过：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，对每一则寓言，只要你进行多角度地分析，就会从不同地方流淌出智慧的源泉，从而对文章有创造性地理解，不仅寓言如此，其他一切文本都是这样切记：读书的价值在于思考！

四、延伸拓展

寓言类材料作文的审题方法

1、划出材料中关键性的句子；

2、找出材料中的陈述对象；

3、找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果；

4、由果及因，为什么会产生这样的结果，由此正面提出中心论点。

五、布置作业

1、概括《诈言马死》《驼瓮俱失》两则寓言寓意。

传统文化教案大学生版 篇5

【学习目标】

1．通过阅读课文，了解西汉时期的科学技术医学成就和文化成就，包括造纸术的发明和改进，张仲景和华佗，司马迁和《史记》，佛教和道教。

2．通过引导学会阅读历史校本教材、观察汉代造纸示意图，了解造纸的工序。培养学生的观察和想象能力。

3．通过学习西汉时期的科技文化，对学生进行初步的

科技教育，使学生认识到当时我们科技文化在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。

【学习重点】

造纸术的发明和改进。【学习难点】

历史巨著《史记》的地位及影响。

情景导入 生成问题

今天，我们所学的课本、所用的练习本、阅读的各种报刊、杂志等都离不开“纸”。“纸”广泛应用于我们的生活，那么大家知道纸是怎样发明的吗？

自学互研 生成新知

知识模块一 造纸术的发明

自主阅读课本P67～68内容，完成第1～2题。

1．世界上已知最早的纸是什么时期的什么纸？谁在什么时候改进了造纸术？这种纸有什么特点？造纸术改进的意义是什么？

西汉早期的麻纸。

东汉，蔡伦，特点：原料容易找到，又很便宜，质量也提高了。意义：是我国人民对世界文化的巨大贡献。

2．纸发明之前，中国人写字曾经用过哪些书写材料？和纸相比这些书写材料有哪些不足之处？

书写材料：龟甲或兽骨、青铜器、竹木简、帛等。

成本高、贵重不方便携带、不易推广等缺点；纸不仅携带方便，而且造价低廉，纸的出现大大便利了人们的书写，有利于人类文化的传播。

知识模块二 张仲景与华佗

自主阅读课本P69内容，完成第3题。3．华佗和张仲景有哪些主要的医学成就？

华佗：擅长外科手术，制成全身麻醉药剂“麻沸散”，编创“五禽戏”。张仲景：《伤寒杂病论》，书中全面阐述了中医的理论和治病原则，后世尊称他为“医圣”。

知识模块三 历史巨著《史记》

自主阅读课本P70内容，完成第4～5题。4．简述《史记》的作者、内容、地位。作者：司马迁。

内容：记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。

地位：我国第一部纪传体通史，是一部不朽的文学和史学著作。5．司马迁为什么能写出《史记》一书？对照司马迁忍辱写《史记》的事例，谈谈我们应该怎样对待生活中的挫折？

原因：(1)汉武帝时文化得到发展，为司马迁编写《史记》提供了有利条件；(2)司马迁的父亲曾任太史令，司马迁从小受到家庭的熏陶；

(3)司马迁个人因素，他阅读了大量史书，也到过很多地方进行游历，且刻苦写作，忍辱负重。

态度：我们应该勇敢面对，积极寻找解决问题的办法，而不是逃避。正确认识生命的价值，要用自己有限的生命为社会作一些力所能及的贡献。

知识模块四 道教和佛教

自主阅读课本P71内容，完成第6题。

6．为什么佛教和道教都受到统治者的提倡？它们分别对我国古代社会和文化的发展产生了什么影响(文学、艺术方面)? 佛教宣扬忍苦受难、寄希望于来世，客观上有稳定社会秩序的作用，统治阶级把它作为愚民的一种手段。

对建筑的影响：佛教寺院、佛塔很常见。

对雕塑的影响：开凿石窟，如龙门石窟、云冈石窟等内雕刻有佛像等。此外还带来文字词语的变化，如借花献佛、当头棒喝、涅槃、无常等等。

合作探究 生成能力

【交流预展】 1．组内交流：

(1)由组长或检查自学成果；

(2)相互质疑不明白的问题并进行交流，然后记录在导学案上，在展示完毕后可向展示者提出自己的疑问。

2．组内预展：

根据老师分配的任务，各小组明确展示的内容。小组内先预展，由组长分配任务给组员，确定展示的方式和成员，在组内预展；合作分工时具体明确，做到人人有事做。

【展示提升】

1．西汉时期的科技成就(造纸术和医学)。

2．我国西汉时期文化昌盛的原因有哪些？我们应该学习科学家们怎样的精神？

当堂演练 达成目标

1．图中是我国目前考古发现的最早的纸，它出现于(B)

A．秦朝 B．西汉前期 C．西汉后期 D．东汉

2．“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”文中记载的是下列哪一人物改进的(C)A．杜诗

B．华佗 C．蔡伦 D．张仲景 3．秦汉时期对人类文化传播 贡献最大的科技成就是(A)A．造纸术 B．地动仪 C．《九章算术》 D．《伤寒杂病论》 4．现代临床医学中，若要给患者做手术，一般在手术前会对患者实施局部或全身麻醉。世界上最早在外科手术中使用全身麻醉的人是(D)A．黄帝 B．炎帝 C．张仲景 D．华佗

5．我国科学家已成功研制出“人用禽流感疫苗”。你知道我国东汉末年为防治传染病而写成《伤寒杂病论》的医学家是(C)A．扁鹊 B．华佗 C．张仲景 D．蔡伦 6．阅读下列材料，回答问题。材料一

材料二 勤求古训，博采众方。——张仲景

(1)材料一反映了哪位医学家的什么成就？除此之外，该医学家还有哪些医学成就？

华佗编成的“五禽戏”；创始了麻醉药剂“麻沸散”。

(2)材料二这句话是张仲景哪本著作的宗旨？该书在中国医学史上有何地位？

《伤寒杂病论》；这部书对中医学的发展产生了广泛而深远的影响，其理论、经验、医方等至今对治疗传染病、内科杂病有指导意义。

(3)两位医学家都生活于哪一时代？两人分别获得了什么称谓？ 东汉时期；华佗被后世尊为外科鼻祖，张仲景被尊称为“医圣”。

7．阅读下列材料，回答问题。

材料一 “司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，本纪以叙帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物„„历代史作者不能出其范围，信史家至极则也。”

材料二 “究天人之际，通古今之变，成一家之言。” ——司马迁

材料三 “史家之绝唱，无韵之《离骚》。” ——鲁迅

(1)材料一中司马迁所创的“全史”的名称是什么？这部书采用了什么写作体例？

《史记》；纪传体。

(2)材料二中“通古今之变”中的“古”“今”分别指何时？ “古”指远古传说中的黄帝时期；“今”指汉武帝时期。(3)你是如何理解材料三这句话的？

《史记》是我国第一部纪传体通史，也是一部优秀的文学作品，与《离骚》在文学上地位相同等。

查漏补缺

1．本节课的收获： 张仲景《伤寒杂病论》医学

华佗—麻沸散—五禽戏 两汉科技文化

历史巨著《史记》文化道教与佛教

2．本节课还存在的疑惑：

打造现代版的企业文化 篇6

自然资源升级为信素已由过去的资本、息劳、知识和动力和/尹打聪明文化。才智企业, 凝聚企业分散的力文化激励员工发挥微造现量, 代企业管理的重中之重促进企业绩效的增长。, 是现征一、企业文化的含义及特代1文化是.一种微观文化企业文化的含义, 。跨越经企业版济和文化双重学科, 企业文化的是处于一定经济社会文化背

景下的企业在长期生产经营企过程中逐步生成和发展起来

的日趋稳定的独特的企业价业心而值观、生成的行为规范企业精神以及以、道德准此为核文惯则、、传统等等生活信念;、企业风俗它还应包括、在习化此基础上生成的企业经营理

念、经营指导思想、经营战略、科技战略和科技管理方法、政策以及企业自身的科学技术

知识。简单而言, 企业文化就是企业信奉并付诸于实践的价值理念及行为方式。

2.企业文化的结构。从企业文化的基本内涵出发, 一般认为企业文化是由企业的物质文化、行为文化和精神文化构成的一个同心圆。企业物质文化是由企业员工创造的产品和各种物质设施等构成的器物文化, 它是一种以物质为形态的表层企业文化, 包括工作环境、生活环境、企业器物和企业标示等;企业行为文化是企业员工在生产经营、人际关系中产生的活动文化, 它是以人的行为为形态的中层企业文化, 包括企业目标、企业制度、企业民主、企业文化活动和人际关系等;企业精神文化是企业在生产经营中形成的一种企业意识和文化观念, 它是一种以意识为形态的深层企业文化, 包括企业哲学、企业精神、企业价值观和企业道德等。在企业文化的有机结构中, 精神文化是核心, 行为文化是桥梁, 物质文化是基础。

3.企业文化的特征。 (1) 特色性。企业文化作为一种微观文化, 必然受到社会文化和民族文化的影响, 不同的文化氛围, 必然会产生具有不同风格的企业文化。 (2) 共识性。企业文化是一种共同的价值判断和价值取向, 不仅是员工对于企业发展方向、前途和目标的共识, 也是对企业实现自身价值所采取的方式的共识, 因此, 应当尽可能地追求最广大员工的“共识”。 (3) 人本性。现代企业文化提倡精神激励, 强调和谐的人际关系, 只有重视人的因素, 才能调动企业员工的积极性和创造性, 进而使企业强盛。 (4) 变化性。企业在建立之初已经具有了自己的文化, 但是随着宏观环境的不断变化以及企业自身的成长, 企业要学会学习和形成适应新形势的企业文化, 以符合企业的总体发展。

二、企业文化在现代企业管理中的重要性

由于种种原因, 经营业绩不佳企业的企业文化对企业管理存在着负面作用。最为重要的原因在于, 这些企业文化会对企业采用必要的新型经营策略或经营战术的行为产生抵触, 即便在那些汇集了许多通情达理、知识程度高的人才的公司中也是如此。那些鼓励不良经营行为, 阻碍企业进行合理经营策略转变的企业文化容易缓慢地、不知不觉地产生, 而且常常是当企业正处于获得较好经营业绩的时候。这种企业文化一旦存在, 就极难改变, 但它并不易为人所觉察。

美国《财富》杂志和何氏管理顾问公司合作, 用严格的标准选出1998年全球最受尊敬的公司, 排在前5名的分别是通用电气、可口可乐、微软、迪斯尼、英特尔。在许多产业叫苦连天的1998年, 他们不仅突破困境, 甚至能持续执行既定的长期计划。为什么这些公司能做到如此非凡的业绩?当问企业领导者时, 他们大都将这种成功归功于良好的企业文化。

由此可见, 企业文化关乎企业的兴亡。一方面, 它能激发人们自觉地创造性地从事经营活动, 丰富企业物质财富。他们还可以以一种个性的组织文化去影响社会公众, 从而稳固和发展其顾客阵营;另一方面, 如果没有优秀的组织文化便不会有卓越的企业, 没有文化基础的企业大厦其结构难以楔合稳固, 终会经不住震动而一夜崩塌。当代企业要保持平稳和持续发展, 必须开发具有自己特色的企业文化。企业文化的建设和企业发展战略、企业管理具有同等重要的作用。

三、打造新型的企业文化。

透视全球成功企业的案例, 我们面临这样的问题———企业应该打造怎样的文化, 才能在竞争中取胜呢?

首先, 企业文化中必须包含诚信的要素。诚信不仅是社会道德观念的重要组成部分, 也是企业文化的精髓, 它作为企业的核心价值观, 是核心竞争力的基石, 企业发展要把“质量第一、信誉至上”作为强大的精神动力和奋斗目标。世界500强企业树立的核心理念很少与商业利润有关, 而是把真实的财务状况、内外一致的形象、诚信的服务、团队协作精神以及以客户为中心作为自己的诚信理念。

其次, 保持创新意识是企业发展的不竭动力。创新不仅是一个民族进步的灵魂, 而且是一个成功的企业和企业家必备的素质, 是企业的生命之所在。当今时代, 企业之间的竞争日趋激烈, 若不能在市场竞争中时刻保持风险意识和创新意识, 企业就会逐渐被市场淘汰。福特公司前总裁享利·福特深有体会地说:“不创新, 就灭亡。”每一个企业家都应当学会用全球的眼光和长远的眼光审视自己, 居安思危, 用开放的心态主动接受外部新生事物和最新信息, 提高抵御风险的能力, 提高自身综合素质。

再次, 塑造良好的企业形象。企业形象是企业文化的载体, 它是企业内在的各种文化要素所形成的凝聚力、创造力、吸引力和竞争力的集中体现。良好的企业形象不仅可以得到公众的信任, 而且能激励员工士气, 形成良好的工作气氛。良好的企业形象不仅有利于企业招募人才, 保留人才, 而且有利于企业打造精益求精、奋发向上、追求效率的企业精神。另外, 良好的企业形象不仅能增强投资者的好感和信心, 容易筹集资金, 而且它还能扩大企业知名度。优质的产品形象是塑造良好企业形象的根本, 产品形象是企业形象的综合体现和缩影, 企业要坚持“质量就是生命”的经营宗旨, 实施全面质量管理。在此基础上, 系统地塑造品牌形象, 通过理念识别、行为识别、视觉识别, 深化顾客与品牌之间的联系, 建立持久的顾客与品牌的关系, 最终构建强大的品牌文化, 为企业的可持续发展提供文化动力。

最后, 树立以人为本的价值理念。以人为本倡导人人平等、互惠互利, 在社会多样性中追求协调合作、共赢共进。它具有亲和力、包容性, 求同存异。诺基亚将以人为本作为企业文化的核心, 它通过广告词“科技以人为本”诠释了企业的核心价值观。成立于1812年的美国花旗银行现在已是世界上规模最大、声誉最响的全能金融集团。它之所以成功, 与其卓越的企业文化密不可分, 由于花旗银行不断创造出“事业留人、待遇留人、感情留人”的亲情化企业氛围, 让员工在花旗有“成就感”、“家园感”, 这不仅是一种人文关怀, 而且是一种效果显著的激励机制, 对于团结员工力量、增进员工对企业的感情起着重要作用。

总之, 在企业文化塑造中, 主要通过共同价值观及理念的贯彻落实来增强内部的凝聚力, 通过企业形象及产品、服务文化的塑造来形成对外部环境的影响力。企业要主动适应环境变化, 时刻保持企业文化的开放与创新, 通过不断完善和更新事业理念来推动企业战略和管理变革, 千万不要等到环境逼迫变革的时候才有所动作, 因为那时企业已经丧失了主动权。

传统文化教案大学生版 篇7

一、教学目标：

（一）知识与能力：知道郑和下西洋、外国贡使制度、传教士与《大清时宪历》的基本情况，了解明清时期中国与外国经济文化交流的来往路线的大致情况。

（二）过程与方法：结合地图，弄清西洋的概念，完成郑和下西洋盛况表，并与同一时期欧洲航海家的航海活动作一简单比较，认识郑和下西洋是世界航海史上的壮举。

（三）情感与态度：郑和下西洋是我国航海世上的壮举，对促进我国与亚非国家的经济文化交流起了重大作用。认识外国贡使制度是明朝大国至上的一种反映。认识利玛窦等人来华的主要目的是传教，为了便于传教也带来了西方的科学技术。

二教学重难点

1重点：郑和下西洋

2难点：外国贡使制度衰落的原因

三、教学方法：

分组讨论法、问题探究法

三、教学设计：

（一）、导入新课：

一位历史学家说：“中国文明曾经影响了全世界的进步和发展，中国历史上曾有开放的时代，中国人敞开博大的胸怀，拥抱了来自世界各地的文明，洗礼了自己，包容了世界，丰富了人类的文明。”由此可以看出在历史上我国是一个善于交往的国家。那么请同学们思考，我们学过哪些的中外经济文化交流的重要史实？ 汉朝；丝绸之路的开通

唐朝:玄奘西行印度.鉴真东渡日本.遣唐使来华，长安城是开放性的国际大都会。宋朝:海上丝绸之路.元朝:马可波罗来华，元大都是世界上无与伦比的商业大都会。那么，明朝的对外交往情况如何?出现哪些杰出人物?这就是我们这节课学习内容。明朝早期，经济发达，国力强盛，中外经济文化交流相对活跃和频繁，其中，郑和下西洋就是一个最好的例证，外国贡使制度也说明了这一点。

（二）、郑和下西洋：

提出问题，学生看书，师生共同解决：

1、“西洋”指哪里？（学生看课本注释）明朝时，将今南海以西的海洋及沿海各地，统称为西洋；南海东部及其附近诸岛，通称为为东洋。

2、郑和下西洋的目的：为了加强同海外各国的联系，宣扬国威明成祖派郑和出使西洋。

郑和下西洋的条件：（学生讨论，教师总结）明朝前期，国家强盛，我国的造船技术进步，指南针的发明及其应用于航海事业等，为郑和下西洋提供了物质技术条件。

3、郑和下西洋的条件：（学生讨论，教师总结）明朝前期，国家强盛，我国的造船技术进步，指南针的发明及其应用于航海事业等，为郑和下西洋提供了物质技术条件。郑和勇气和探险精神

4、谁能介绍一下郑和的生平？（学生概述）

5、读《郑和下西洋路线图》，说出郑和下西洋的时间、次数、航线、规模、意义。

6、根据课文内容和宝船模型，就郑和下西洋的基本概况归纳制作一个表格。

7、教师提供欧洲新航路开辟时哥伦布等远航的情况，与郑和远航对比，然后谈谈自己的感受

（三）、外国贡使：

1、外国贡使制度有什么特点？（师生归纳）一是以外国朝贡，中国回赐的方式进行。二是对海外诸国朝贡严格限制，如发放贡舶“勘合”凭证，规定朝贡期限、贡舶停港、贡货贡员及贡使进京的路线，手续极其烦琐等。三是明朝回赐远远超出所接受的贡物，并对贡使附载商货的超值收购。

2、外国贡使制度的衰落与评价：衰落原因：超值回赐与超值收购，加重了明朝的财政负担。明中期以后逐渐衰败导致这一制度无法继续。评价：外国贡使制度实质是中国古代王朝大国至上观念的切实反映。能以外国贡使制度形式进行适当的贸易往来，对保持中外经济文化的交流和交往是有益的，本着“怀柔远人”的精神，对加强与外国的正常外交关系也是有益的，但知识这是建立在巨额的经济支出前提之下的，不仅没有达到正常的贸易交往，而且加重了明朝的财政负担。

（四）、传教士与《大清时宪历》：

1、传教士来华的目的：传教士是跟随殖民者之后来到中国的，对他们的活动要具体分析。他们为了在中国传教，采用了一系列有效的方式，同时传入西方科学知识，其中，利玛窦是典型的代表。（结合小字介绍利玛窦。

2、指导学生明确制定《大清时宪历》的相关情况：以明末徐光启主持修订的新历法为基础；这部历法的制定者是传教士汤若望等人；康熙帝予以承认和颁布。

五、课堂小结：

本课通过郑和下西洋、外国贡使、外国传教士与《大清时宪历》的内容，反映了明朝和清朝初期的中外经济文化交流由兴盛到衰弱的过程。明代初期及明末清初，中外经济文化交流尚能进行，其中，郑和下西洋可以说是中国与外部世界交流的一个高潮。而明清时期的对外关系，总体上是封闭的，我们称之为闭关锁国。这就是下节课我们要学习的内容。

六、板书设计

中外经济文化交流

一、郑和下西洋（出）

二、外国贡使（进）