九年级语文《傅雷家书》教学反思

九年级语文《傅雷家书》教学反思（精选11篇）

九年级语文《傅雷家书》教学反思 篇1

九年级语文《傅雷家书两则》教学反思

在教学中，我注重创造性地使用教材，将两则家书联系起来进行阅读教学，因为两则家书虽写作时期不同，内容不同，但贯穿的主旋律――教育儿子做一个坚强的人，则是一致的，且从两个方面来阐述了“坚强”的含义，即消沉失意时要坚强，成功得意时更要坚强，这样对学生来说，所获得的启示更全面。新的语文课堂不仅要给学生以知识，还要给学生以精神。通过本文的学习，力图打开学生的一片精神空间。九年级学生虽然只有14、15岁，对生活的理解有限，社会经验尚少，但经过引导，是能体会出文章所包含的深刻意义的。我在教学时，即注意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身的生活体验相结合，减少学生对久远时代的隔膜。而对于“坚强”、“孤独”、“赤子之心”等几处饱含哲理、耐人寻味的议论，也不亦随便带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以减少学生对此抽象思想的肤浅理解。尤其让我感触较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的`伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。在教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评、同写，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会到了理解的重要性。愿天下所有的父母也从《傅雷家书》中获得启示，利用多种方式与你的孩子交流，给他们以帮助和鼓励，成为他们的朋友。语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要。课堂学习的过程，不仅是知识学习的过程，更是方法和能力培养的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文教师的责任。

九年级语文《傅雷家书》教学反思 篇2

关键词：九年级语文；课堂教学；现状；对策

近年来，随着新课程改革的不断实施，九年级语文课堂教学状况得到了一定的改善，但是课堂中依然存在一些问题。笔者结合自己多年的教学经验，针对九年级语文课堂教学的现状，对课堂教学中存在的问题进行反思，并提出了一些对策。

一、九年級语文课堂教学中存在的问题

1、教师单向教学，忽略学生感受。在传统的九年级语文课堂教学中，老师是教学的主体，学生处在被动学习的地位，有的教师为了跟上计划的课程进度，让学生多掌握一些知识，便在课前备课中规划了详细的课堂讲解安排，将整节课安排了紧密的教学进度，准备了大量的知识点，向学生灌输知识，学生不停地写笔记，无法思考问题，也不能及时向老师提出疑问。古人云：“学而不思则罔”，这种教学方法忽略了学生感受，致使学生在语文课堂中的学习效率很低。

2、教学方式单调，课堂枯燥乏味。传统教学方式中，老师在语文课堂教学时，让学生对着书本，老师对着课程教材讲解，给学生灌输固定的思维方式，这种教学方法十分单调，课堂枯燥乏味，学生听的昏昏欲睡，逐渐对语文学生丧失兴趣，这样的教学方法不能有效培养学生的学习兴趣和思维能力。

3、课堂时间有限，学习进度中断。诸多语文教师都知道，课堂上短短的四十五分钟时间，对于培养学生的语文素养和综合素质来说是不够的。大多九年级语文教师在课堂上给学生讲授课程后，为了让学生牢记知识，巩固知识点，给学生布置很多诸如“抄写十遍单词”等课后作业，学生虽然课后完成了这些作业，但是学生在完成作业后，似乎是完成了一个任务一样，将语文抛之脑后不再搭理，导致学生语文学习的进度中断。

二、九年级语文课堂教学中问题的对策

1、建立新型师生关系，体现学生主体地位。九年级语文教师应当摒弃效率低下的单向教学方式，充分发挥教师在课堂中的引导作用，建立新型师生关系，凸显学生的主体地位，做学生学习过程中的引路人，鼓励学生主动思考，积极互动，营造良好的学习氛围。

例如，在课堂中学习《故乡》一文时，如果呆板地给学生灌输知识点，学生未必能吃透理解。所以在课堂上可以先给学生介绍一下作者所处的时代背景：作者处于半殖民地半封建社会，中国人民生活困苦，作者回故乡时目睹了在现实社会生活重压下失去精神生命力的故乡的人和事。然后让学生阅读全文，鼓励学生互相讨论：作者记忆中的故乡和现实中的故乡有哪些不同呢？学生开始交流：记忆中的故乡是一个寂静祥和、充满乐趣的地方，现实中的故乡是一个萧条绝望，了无生机的地方。然后引导学生们去思考为什么记忆中的故乡和现实中的故乡区别这么大呢？根据时代背景，学生便会想到：正是由于帝国主义和封建主义的残酷蹂躏，才导致故乡如此衰败。这样循序渐进，逐步引导学生去把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受和文章的中心思想。

2、创新课堂教学手段，活跃课堂氛围。如今，互联网十分普及，九年级语文教师可以借助网络和多媒体教学设备，创新课堂教学手段，充分利用互联网音视频图片等各种教学资源，丰富语文课堂教学内容，开拓学生的眼界，活跃课堂氛围。

比如讲解《沁园春 雪》一课时，教师可以先从互联网上搜集一些相关的视频、图片和背景音乐。在课堂中，利用电脑、投影仪等设备，让学生欣赏描绘诗词的视频和图片，吸引学生注意力，提高学习兴趣，活跃课堂氛围，让学生明白原来诗词描绘的是这样一幅大气磅礴、雄伟壮观的景象，产生身临其境的感觉。然后播放背景音乐，让学生在背景音乐中诵读《沁园春 雪》，在生动的情境中领会诗词的思想感情。利用新颖的教学方法，可以使学生真切地感受到作者对祖国山河的热爱，以及作者表达出的空前伟大的抱负和无比坚定的信心。

3、拓展课堂教学空间，注重实践教学。处处留心皆学问，对于九年级语文来讲亦是如此。很多教师让学生课前预习、布置课后作业练习，更应该鼓励学生多观察、多实践、多思考，拓展课堂教学空间，注重实践教学，将语文教学延伸到生活中去，不断提高学生的感悟能力，培养学生热爱语文、热爱生活的正确态度。

教师可以带领学生走出教室，引导学生观察教室室外的新事物，让学生实践感悟。比如，教师可以带领学生参观博物馆、文化展览，参加朗诵比赛等，充分发挥学生的主观能动性，调动学生的探索积极性，让学生亲自体会语文的语言文学之美。并且，学生通过参观博物馆、文化展览以及参加比赛，可以很方便地与同学们互相交流学习，营造一个良好的语文学习氛围，提高学生对语文的思考能力，快速提升语文综合能力。

综上可知，九年级语文教师应该结合学生实际，并结合实践教学、多媒体辅助教学等多种措施，建立新型师生关系，创新教学模式，拓展课堂教学空间，提高学生的学习兴趣，增强学生的综合素质。

参考文献

[1] 李颉. 初中语文课堂教学效率探析[D].陕西师范大学，2012.

[2] 胡艳. 九年级语文课堂教学现状的反思及对策[J]. 中学语文，2013，33：64-65.

[3] 张翠先. 新课改背景下初中语文课堂教学现状剖析与对策研究[J]. 读与写（教育教学刊），2013，10：74+259.

九年级上册《傅雷家书》教学设计 篇3

1、理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。

2、理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。

3、能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。

4、尝试用书信与同学、朋友、师长进行友好的交流。

教学重、难点：

1、作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。

2、对于“坚强”完整而深刻地理解。

课型：讲授课

教学时数：2课时

教学过程：

第一课时

一、创设情境，导入新课

在人生的成长道路上，有风和日丽，也有暴风骤雨;有平坦畅达，也有曲折坎坷;有成功的喜悦，也有失败的沮丧。我们该如何面对?听听傅雷对他儿子的教诲，或许能找到答案。

二、整体感知

1、阅读课文，说说两封家书分别写于什么时候，有什么作用?

[明确]

第一封信，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。

第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。

2、从这两封信，你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人?

融会贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。

三、研读第一封信

再次阅读第一封信，思考下列问题：

1、第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?

(提示学生：写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态等)[明确]

称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。

2、在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的?(提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。)[明确]

首先是宽慰儿子，不必为父母担心。不必担心父母会因为知道孩子的精神消沉而烦恼或不安。

其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象;二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。

最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

3、对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了哪些忠告?

讨论明确：

(1)、面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之，保持心理相当平衡。

(2)、面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。

4、傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼、古战场的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

[明确]

太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然。恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。

引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聪自己的理想结合，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，都要经历许多挫折，关键在于勇于面对，学会解决问题。

总结：要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。

四、小结、作业

著名学者傅雷在儿子傅聪远赴欧洲学习音乐后，从父亲、朋友、师长的角度出发，用笔记录下分别的日日夜夜，诉说自己在生活、学习中的体会，寄托对儿子的惦念和牵挂，给儿子留下了动人心弦的文字。今天，我们感受到其中的一封家书中流露出的父爱。请同学们课后先研读下一封信。

第二课时

一、导入

新年大家总可以从长辈那收到礼物，或是一件新衣服，或是一份红包。那么你们也送给长辈什么礼物呢?

傅聪在新年给家里写了一封信，我们一起来看看当傅雷收到这封信时，他是怎么比喻儿子的信的?

二、整体感知

1、学生朗读第二封书信，扫清文字障碍。

2、学生再次默读文章，把握内容。

思考：第二封书信的主题是什么?

明确：如何面对成功。

三、研读第二封信

1、第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情?

明确：比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。

2、傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?他还写了什么?

明确：他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。

3、在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么?你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗?在傅雷看来，坚强的最高境界是什么?

明确：关于“坚强”的解说：第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”，第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”

在傅雷看来，坚强有两个方面的表现，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕。更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和的心态、宠辱不惊，胜不骄，败不馁。

但最高境界，是拥有一颗赤子之心。

四、合作探究

1、如何理解“赤子之心”与“孤独”?

明确：傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!”孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人，对于精神和灵魂执着追求的人，对于人间充满挚爱的人，才有可能产生真正的孤独;孤独产生于爱。傅雷相信，“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁的像明镜一样，怎能会体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只能是人间最美好、最真挚的情感，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳，缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界上让他孤独，但人类最纯洁最美的思想感情，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知心朋友，这心灵的朋友，这精神世界，足以让他不惧身边的孤独，永远不感情的孤独!

赤子之心，无比纯洁，剔除了纷繁的杂念，才可能体验到前人的心灵“并以此打动听众的心灵”。这是艺术的最高境界，也是人生的最高境界。

2、如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”?

明确：文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克里斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪以克里斯朵夫自命，其个性与之相像;又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证。”其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾中趋向完美。

五、品味语言

1、这句话意在说明控制情绪的心态，傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。

2、赤子创造的是一个注重心灵交融的世界，人类最纯洁最美好的感情与思想是相通而永存的，是一个能与许多人心灵相通的世界。

六、作业

九年级语文《傅雷家书》教学反思 篇4

教材分析：

这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。

教学目标：

1．学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，读准字音，理解含义。

2．理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。

3．体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。

重点难点：

难点:对于“坚强”完整而深刻地理解。学情分析：

教师准备

1．第一课时前，阅读《傅雷家书》，了解傅聪所写信的内容，并对傅雷有整体的了解。布置预习作业，能够有感情地朗读课文，并准备一封自己的或记忆深刻的书信。

2．第二课时前，了解傅雷的艺术观，准备傅聪弹奏的钢琴曲磁带，阅读《傅雷之死》。学生准备

1．第一课时前，完成预习作业。查找傅雷、傅聪父子的资料，有条件可以欣赏傅聪的钢琴曲磁带。

2．第二课时前，熟读课文，思考父母与子女之间是否可以成为朋友。教学过程：

一、读课文，整理文中生字词。

二、研讨交流：

1．这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么?

第一封信，如何面对挫折，第二封信，如何对待成功。

2．在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的?

提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。

首先是宽慰，不必为父母担心。其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

3．傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

总结：要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。（太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸，）

4．第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情?

比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。

5．第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的?

结合奥运冠军的感受，体会傅雷作为父亲，毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情。傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：父母对孩子的成功感到幸福；欣赏艺术的喜悦；为了祖国的荣誉而激动。

傅雷家书教学反思 篇5

在教学过程中，不由得让人欣喜地感觉到：义务教育九年级语文上册的《<傅雷家书>两则》为落实语文新课程标准，实现语文“工具性”和“人文性”的统一提供了优秀的文本载体。只要教师牢握语文教学的两大任务，落实“双性统一”的基本点;就能为发挥学生应用语文提供了广阔的实践性平台，也为熏陶学生思想情感和夯实文化底蕴营造了浓厚的人文环境。

一、文本的“工具性”和“人文性”

“语文”即“语言文字”，其“人文性”和“工具性”是辩证统一的。“工具性”是语文课程固有的本质属性。语言文字不但是表情达意、交流思想的工具，是学习其它学科的基础，而且是传承整个人类社会文化与文明的工具。“人文性”是人类亘古久远的文明精华的积淀。学习语文的过程就是学生精神奠基的过程，是师生双向的、积极的生命活动过程。其中《<傅雷家书>两则》就是体现语文“双性”特点的优秀例文之一。

1、《家书》是傅雷父子交流思想的工具。一方面，儿子借“书信”把个人情绪的起伏跌宕、苦闷颓废向父母倾诉，也激动地把自己的成功和幸福急于与家人分享。另一方面，傅雷也通过“书信”向儿子陈述自己对人生和艺术的感悟：第一信在于劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之;第二信在于激励儿子保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。虽然两信分别处于儿子消沉苦闷或欣喜成功的不同背景下回复，但它们都发挥了沟通心灵和交流思想的功能，傅雷从中可以较全面地了解到儿子的生活、学习状况和思想、情感趋向;同样傅聪也可以接受到父亲高尚人生观和事业观的深深教化。由此，父亲的“信”就成为傅聪获取学术、人生、社会等知识的源泉之一。

师生反复品读文本，不由深感：书面文字的交流比说话交谈更具工具性和持久性，它记录着笔述者的深广思考和瞬间的感念。这就启迪教师在教学过程中更应强化语文的“工具性”，让学生充分认识到“语文”在生活乃至学术领域中不可或缺的基础功能。

2、《家书》是体现语文“人文性”的典范之一。书信往来是营造人文氛围的有效方式，傅聪把内心的苦闷或喜悦告知父母，实质是在找寻情感上赖以依托的精神港湾。傅雷的复信文笔优美流畅，深入浅出，饱醮舐犊深情。前信如和风细雨，款款相慰;后信则满怀欣喜，激情洋溢。从而营造了浓厚的人文氛围。如“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”“太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼”“养成另外一种心情对付过去的事情”等语句都艺术性地编织了一道强大有力的“人文”网包围着傅聪，让他在深深的理解和关爱中感悟“平衡心态、控制情绪、泰然处之、理智分析和平静超然”的必要。尤其傅雷对“坚强”含义的理解更是耐人寻味，他不但希望儿子在消沉时保持坚强，在成功时更保持坚强，不为胜利冲昏头脑，而且希望儿子始终怀着一颗纯洁的“赤子之心”去创造一个世界和结交更多的心灵朋友。这样的交流既有长者般的企盼和祝福，也有朋友式的沟通和理解，由此形成了让人羡慕的平等和谐的父子关系。

二、教学的“工具性”和“人文性”

“语文教学”是师生以文本为载体而开展的一种传承知识、培养技能和教化思想的活动，语文的“工具性”和“人文性”往往都在教学活动中交织渗透而得到落实。在教学《<傅雷家书>两则》时，为体现语文教学的“双性”任务，笔者以课后“练习二”为例与学生进行探讨——“傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：‘我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?’请结合文本谈谈你对‘父子如朋友’的理解”。

1、“朋友”是青年人最关注又较为朦胧的一个生活概念，问题刚提出，就炸了课堂，同学们有的交头接耳，有的翻阅课文，有的低头沉思。其实，这时大家都在运用语言文字作为工具进行着理性的思考和知识的重组。一方面调动起原有的知识、经验来理解“朋友”的内涵，使相关知识得以整理概括，继而综合内化;另一方面又进行着思维碰撞、知识传送和思想交流，继而集智慧之大成地阐述——“朋友”就是互相支持、相互理解、平等倾诉、无教条无顾忌的交往关系。在这样抽象、理性的认知过程中，语文的工具性得到了充分发挥，使教学课堂转化为“小社会”，为学生的表情达意和思想交流提供了空间和平台。

2、语文的“人文性”重在文化积淀和精神奠基，它包括人们的价值观和心理感念等因素。对学生而言，如果单纯从理性来阐释“朋友”的要义是明显不足的，而更应适时地走近学生生活，从感性切入，调用师生的人生经验和文化感悟，努力激发双向的、积极的生命活力。为此，笔者尝试从“人文”角度来引导学生进一步深化对“朋友”的深层理解。笔者要求学生从日常生活中选材，把握“朋友”的作用;并运用拟人、比喻等修辞，筛选恰当准确的词汇进行感性表达。如：什么是朋友，她是崎岖路上的扶手棍;她是悲伤心灵的创可贴。……在教师引导下，如此种种表述也不乏妙语如珠、斑斓纷呈、富有人文味的佳句。为了把课堂教学推致更博大的人文氛围中，笔者及时捕捉了教学的瞬间灵光，着意引导学生把那些优美的、哲理的妙语摘录下来，并给予艺术性的处理和整合。结果让学生乃至自己惊诧不已——原来，师生居然携手成就了一首题为“朋友”的诗：“朋友是什么/她是草丛的萤虫/她是海港的明灯/时刻提醒着你的崎岖/指引着你的航向/朋友是什么/她是忠实的听众/她是博大的谷野/每每接纳着你的哭诉/分担着你的伤痛/朋友是什么/她是梢头的百灵/她是沉甸的稻穗/永远分享着你的喜悦，盛载着你的收获/朋友是什么/她是精神的支柱/是心灵的慰藉/是平等的交往/是人生的伴侣/朋友没有如火如荼的奔放，没有海枯石烂的永恒/就是这曾经的知己/给了对方深深的理解。”就这样，课堂教学的人文味在“自由诗”中活跃，情感在“交流”中升华。

三、生活的“工具性”和“人文性”

“生活”是语文的外延，教学效果往往都在生活中获得检验，课堂上所传授的知识如果在生活中得不到应用，那就失去了语文教学和导引的意义。笔者教学《<傅雷家书>两则》后，也不忘把教学延伸到现实生活中——向学生索取一封“校书”，并敦促学生只要是真情实感，不管天南地北的话题都可“任我行”。结果，“我”仿佛都成了学生们的挚友，所有学生都跃跃欲试，执笔倾情，把积聚多时的话语诉诸笔端，向“我”倾诉了许多我未从知晓的故事和心声。在学生热情的感染下，笔者无一不认真地通阅了学生的所有书信，而且每信必复，要么给学生的写作提几句评语，要么就学生的话题交流一点心得，要么为学生的沮丧鼓点气，要么为学生的成功添点花，或提个醒。此间，笔者深深感悟到：语文的“双性”最能在师生的文字交流得到落实。一方面，学生把自己较为关注的信息、了解的趣事、最急需解决的问题都坦诚地告诉老师;有些还把关于青春年华的朦胧、疑惑和憧憬都急于与老师交流;甚至对教师的评价、对学校的愿望、对自身的估量、对人生的理解都可成为学生的话题。由此，“文字”在师生的书信和点评间就架设了一座沟通心灵的桥梁，在流动的“文字”中，学生的文字功夫和语言表现力都获得锤炼、修正。语文的“工具性”在师生的交流传承中更获得了彻底的落实。另一方面，其“人文性”也得到很好的体现。学生在撰写书信时既反思自我，自醒自励，又调用生动词汇，运用最佳形式把个人情感不设防地倾诉;而教师在批阅学生书信时既可触摸到学生的心灵，又倾听到学生青春的呼声。这样，师生的思想得到交流，精神得到理解，情感得到升华，境界得到提高，从而共同提升了人文品位，积淀了丰富的人文涵养。

傅聪与《傅雷家书》 篇6

哦，岁月飞逝，这位当年的“青年钢琴家”都已经“望八”了！

傅聪是著名翻译家傅雷的长子。我曾写过一篇关于傅雷夫妇在“文革”中含冤离世的报告文学《傅雷之死》，美国《华侨日报》在转载时把标题改为《傅聪之父傅雷之死》，这表明在海外华人中，傅聪的名气比他的父亲傅雷更大。

傅聪谈父亲傅雷

我与傅聪的联系，始于1984年。当时，我依据对傅聪胞弟傅敏先生以及多位傅雷亲友的采访，写了报告文学《家书抵万金》。发表之后，我把《家书抵万金》剪报寄往英国伦敦给傅聪。一年之后，傅敏告诉我，傅聪将从伦敦前往上海。1985年5月27日，我去采访傅聪，这是我第一次与他见面。傅聪，艺术家气质，蜚声乐坛，饮誉中外。他的十个手指在黑白键上飞舞，在中国，在英国，在波兰，在美国，在日本，在澳大利亚，在南美洲……那优美的铿锵之声，曾征服各种肤色的观众，被誉为“钢琴诗人”。

傅聪不仅琴声潇洒，人也潇洒。记得他当时虽说已经年过半百，然而他一身浅色的西装，里面是鲜红的高领线衫，充满活力。我们无拘无束、漫无边际地聊着。他非常开朗，不时仰天大笑。他不拘小节，在他所住的宾馆房间里，箱子掀开，四处放着零零碎碎的东西，内中夹杂着一颗颗话梅。

“生年不满百，常怀千岁忧。”这本是《全汉三国晋南北朝诗》中无名氏的诗作。傅聪说，他的父亲傅雷最喜欢这句诗，作为座右铭。傅雷总是忧国忧民，为整个人类的命运担忧。他是一个想得很多、想得很远、内心生活非常丰富的人。傅聪记得，1948年印度民族运动领袖甘地被极右派刺死，消息传来，傅雷悲愤交集，三天吃不好饭……正因为傅雷“常怀千岁忧”，所以他的心灵常受煎熬，常处于痛苦之中。

自然而然，我们谈起了《傅雷家书》。傅聪说，透过父亲写给他的那么多家书，足以看出父亲是一个非常热情的人，充满父爱的人。家书》谈的是做人的原则、艺术的修养。父亲既热情，又细致，细小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聪很坦率地说，有优点必然有缺点，他以为父亲过于严格、慎微。他大笑道，幸亏他一半像父亲，另一半像母亲，他从母亲那里继承了宽容、乐天的品格。

童年，留给人温馨的回忆。傅聪的童年是在上海度过的。傅雷在法国专攻美术，而傅聪小时候对美术兴趣不大，“胡画”一通罢了。傅雷注意到傅聪喜欢音乐。收音机里一传出乐曲的声音，好动的傅聪便会安静下来，侧耳细听。傅聪回忆道，有一天，他正在跟别的孩子玩，忽然有人传令“叫侬去，叫侬回去来”。他不知“啥事体”。回到家里才明白，父亲在跟几位音乐界的朋友在商量，让他学钢琴。就这样，傅聪到雷桓伯伯家学钢琴。最初，只是让他去学而已。不久，听雷伯伯说，傅聪学钢琴学得快，钻进去了。于是，傅雷决定置一架钢琴。傅聪就是这样和钢琴结下毕生之缘。

傅聪记得，当他的琴艺有了长进之后，父亲让他退学，在家专门习琴。父亲亲自编课本，教他中文。傅聪说，父亲教我，从未采用“旁敲侧击”。父亲提出一个问题，让傅聪回答。如果答不上，父亲就讲一个故事启发他；再答不上，又讲一个故事……一直到他经过自己的思索，讲出了答案。傅聪颇为感叹地说：“这样，学问就成了我自己得来的，不是道听途说，不是copy（复制），不是抄书。父亲这种教育方法，使我永远受用不尽，那就是独立思考。养成了独立思考的习惯，就不会停留于一，就会举一反三，在面前展现广阔的知识天地。如果说我以后在学问上有所成就的话，那归功于独立思考。我的基础就是这样打下的。”

傅聪说，傅雷是“五四”一代中国典型的知识分子。知识分子，不应当只是理解为“有知识的人”，亦即英文中的Intellectual。知识分子应当是Instruction，即有思想的人。知识分子是社会进步的先锋队。也正因为这样，许多进步的知识分子在历史上总是命运坎坷，如伽利略、哥白尼等。他们总是保持自己独立的见解，不做“顺民”。

我们聊及了在京举办的“傅雷家书墨迹展”。傅聪说，傅雷被打成右派时，非常苦闷。周煦良怕傅雷想不开，劝他学书法。傅雷办什么事都很认真，学书法也是如此。一学，就着了迷，字写得越来越好。

说及“文革”，傅聪以为只有用“anguish”才能表达他的心情，即内心的痛苦，而又含有控诉的成分。“文革”是大悲剧。有一次，外国记者问起他对“文革”的看法。当时傅聪在音乐会上刚好演奏了萧邦的《晚年》。傅聪当即说，中国文化在“文革”中的处境，就像《晚年》一样。

他再三说，他是淡泊的人，与世无争，只愿把一切献给音乐。他爱祖国，爱祖国的文化、河山、人民。他的根在中国。

《傅雷家书》的新收获

读《傅雷家书》，我常有一种遗憾感：书中只有傅雷写给傅聪的信，却不见傅聪写给傅雷的。这本书成了“单行道”，缺乏父子间感情的交流。

细细一想，也就体谅了这种遗憾：傅雷致傅聪的函件，保存在英国伦敦傅聪家中，当年红卫兵的“铁扫帚”无法扫到那里，这才得以传世。傅聪寄给傅雷的信，保存在傅雷家中。“文革”中，傅雷夫妇连自身的性命都保不住，傅聪的信件当然早就被扫进“历史的垃圾堆”，无从寻觅。《傅雷家书》出增补本时，才收入傅聪的一封信。那封信因傅聪之母朱梅馥当时曾抄写一份寄香港友人，才保存下来。

唉，历史的遗憾，已经无法弥补……

事出意外，从上海音乐学院传出消息：找到了一批傅聪的信件！

我赶到那里。听院党委介绍说，这些信件的发现者是该院工会副主席余学德同志，我便在工会办公室里寻访他。

“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”余学德说他的发现，纯属偶然。他领着我来到办公楼二楼，在院办公室斜对面，有一间4平方米的小屋，本来是放扫帚、拖把之类杂物的，“文革”中用来堆放小字报、传单、简报之类，一捆又一捆，塞得满满的。尽管院办公室里整天人来人往，谁也没注意一箭之遥紧锁着的小屋。直至前些日子，才终于决定着手整理一下。考虑到老余来院工作挺晚，跟院里的“文革”没有瓜葛，就请他负责清理小屋。他翻看了一捆捆五颜六色、又杂又乱的纸头，忽然翻到一包用黑纸裹着的东西。打开黑纸，里面有几本练习册、几张照片、几封信，上面写着的“傅雷”字样，引起他的注意——因为他读过《傅雷家书》，熟悉这一名字。他把材料当即交给党委。书记看了，说材料很宝贵，马上请老院长贺绿汀过目。贺老一看，叮嘱道：“好好保存，尽快妥交傅雷家属。”

nlc202309091126

原来，那几张照片，是傅雷照片；那几封信，是傅雷写给傅聪的信的底稿，《傅雷家书》中未曾收入；至于几本练习册，上面密密麻麻，全是傅雷夫人抄录的蝇头小字。天头上写着《聪儿家信摘录·学习经过（一）》《聪儿家信·学习经过（二）》《聪儿家信摘录·音乐讨论（一）》。

关于这几本练习册，《傅雷家书》中曾提及过。1955年4月21日傅雷致傅聪信中，有这样一段：“你那封信在我们是有历史意义的，在我替你编录的‘学习经过’和‘国外音乐报道’（这是我把你的信分成的类别，用两个簿子抄下来的），是极重要的材料……”——《傅雷家书》编著为这段话加了注解：“这批材料‘文革’中抄家失散。”然而，如今在上海音乐学院废纸堆中找到的练习本，正是那几册珍贵的簿子！

征得傅雷次子傅敏的同意，我把这些练习本全部复印。

在灯下，我细细阅读着复印件。我钦佩傅雷夫妇的精细、认真：他们分类摘录了傅聪自1954年8月1日起至1957年5月20日止从波兰寄来的3封信。每一段摘录的话，前面加小标题，写明主要内容，末尾注明写信日期、地点及信件编号。信是傅雷夫人亲笔抄的，端端正正，一笔不苟！天下父母没有不爱子女的，而对子女教育如此注重，如此细心，却是天下少见的。

这几本本子是傅雷夫妇用满腔的爱子之情倾注而成的。然而，它们怎么跟红红绿绿的“文革”传单混在一起，谁也说不清。更令人奇怪的是，傅雷从未在上海音乐学院任教，傅聪也从未在此上学，他们家的东西怎么会弄到这里来呢？

我走访了上海音乐学院清查办公室，查阅了有关档案，这才得知当年的情况：1966年8月30日上午，上海音乐学院派人抄了该院钢琴系系主任李翠贞教授的家。在她家中找到几封傅雷写给她的信件（她从香港回大陆时曾去信征询傅雷意见，傅雷劝她归来），认为她与傅雷有政治联系。于是，当晚便追到傅雷家中，逼着傅雷“揭发”李翠贞的“反动言行”。傅雷不从。于是，从逼供发展到批斗，以致抄家。大抄家持续了几天几夜，直至9月2日中午才结束。傅雷夫妇受此凌辱，心中极度愤懑，于9月3日凌晨双双弃世。李翠贞教授闻讯，悲不自禁，于9月9日自杀身亡，追随傅雷夫妇含恨弃世。

那几本练习本，混杂在傅家的大批抄家物资中，用卡车运到了上海音乐学院……

潇洒淡泊的傅聪

此后，我跟傅聪在1987年有过通信。1987年6月15日，我致函傅聪，表达选载傅聪家书的意愿：

我给傅敏去信，征求他的意见。顷接他六月十二日函，云：“关于家兄信函摘登一事，请直接与他联系。这是一九八五年他在京时嘱咐我的。”现遵嘱给您去函，盼复。在选载您的家书时，我会注意删去一些涉及别人的字句以及今日看来不甚相宜于公开发表的话，请释念、放心。如蒙同意，几家文学杂志马上着手选登，以飨广大读者。

1987年8月12日，我收到傅聪从伦敦寄来的亲笔回信：

叶永烈先生：

来信收到，今天才给您作覆，非常抱歉。我不希望将我给家父母之信公诸于世，一个字也不要，这是我最后的决定，望谅解。

祝

安好

傅聪

1987年8月12日

又过了一年，傅敏告知，“家兄（5月）16日飞上海”。这样，傅聪在1988年5月16日下午3时半刚从香港乘飞机抵沪，我便去下榻处看望他。虽说已是五十有四的人了，一年到头飞来飞去，走南闯北，看上去一点也不显老，跟我前几次见到他差不多。这回他穿着一件天蓝色T恤，浓眉大眼，长长的眉毛从眉梢处垂了下来，头发梳得一丝不乱，显得潇洒、随和。1987年春天他在伦敦曾因车祸右腿、左臂受伤，如今早已复原了。

他的视线并不囿于黑白键和五线谱。这次一见面，他就连声对我说，今年大陆的政治气氛好。他是一个对于极左路线非常反感的人，他的父母便双双死于“文革”。他说：“我们应当接受历史的教训。中国人民倒霉了那么十年，不能白倒霉！不能好了疮疤忘了疼。极左的那一套，绝对不能重来！”他也对“文革”中那些封建思想的再现，十分反感。“封建思想曾给予中国以深刻的影响，只有消除这些影响中国才能进步”。

傅聪最为关注的，是中国知识分子的命运。他以为，有识之士，是国家的栋梁。知识分子并非只是意味着有知识，更重要的是有见识、有思想。他说，只有充分发挥有识之士的作用，国家才能兴旺。他在海外，很注意中国知识分子的动向。

很自然的，他谈及他的父亲傅雷，谈及《傅雷家书》。《傅雷家书》就是他的父亲——一个中国知识分子的心声。傅雷是一个爱国者。唯其爱国，才会在《傅雷家书》中浸透着一片赤子之情。

“不过，《傅雷家书》是‘单行道’，只有你父亲写给你的信，却没有收入你给他的信。你写的那些信，现在可以发表了吗？”我又一次向傅聪提到这一问题。

这一次，他当面向我说明了不愿发表的原因：“与我父亲的信相比，我的信里没有什么有价值的东西，不值得发表，不值得收到书中。《傅雷家书》应该只收我父亲写的信，没有必要收入我给他的信。当时的我，只有20来岁，很幼稚，我的信没有什么意思。《傅雷家书》增补本的附录中，已经收入我在1965年写给父母的一封信，那就足够了。够了，完全够了。另外，这封信发表时，把信中提及的国名打成××，使我很不高兴。那是历史嘛，何必去隐讳！要发表，就照原文登，不要打××。”

傅聪像傅雷那样，掏出烟斗，吱吱地抽了起来。他很诚恳地说：“中国这个地方，很容易从一个极端走到另一个极端。在‘文革’中，我的父母被逼得双双自杀。现在，我的父亲处处受到颂扬。我以为，这种崇拜也不好，不好！人们对我父亲的品格的尊重，我很感谢。但我的父亲也是一个人，不是一个神。他也有许多缺点。包括我和我的弟弟，都有许多不对的地方。《傅雷家书》不是每一句话都对。那是一个父亲给他的儿子写的家信，那是一个中国的知识分子对儿子讲的话。我爱我的父亲，但我的父亲是一个普通的人……”

傅聪直率而热情。他讲真话，讲心里话。就这一点而言，他继承了父亲傅雷的品格。

傅雷家书教学反思 篇7

1、上这课时注意培养了学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确 导向贯穿于整个教学过程之中，尝试做到“润物细无声”，避免空洞的说教，在品味语言，体会感情的过 程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

2、新的语文课堂不仅要给学生以知识，还要给学生以精神。通过本文的学习，力图打开学生的一片 精神空间。九年级学生虽然只有14、15岁，对生活的理解有限，社会经验尚少，但经过引导，是能体 会出文章所包含的深刻意义的。我在教学时，即注意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身的生活体 验相结合，减少学生对久远时代的隔膜。而对于“坚强”、“孤独”、“赤子之心”等几处饱含哲理、耐 人寻味的议论，也不亦随便带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以减少学生对此抽象思想的肤浅理解。

傅雷家书八年级读书笔记 篇8

傅雷在给儿子的信中写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”这段富有哲理的话告诉了我：要做一个成功的人，就必须经得起大风大浪的考验，要有一个良好的心态去面对一切。联想到我自身的情况，我不禁有些惭愧，每当考试的前几夜，我都紧张得睡不着觉，虽然我努力告诉自己要平静，要放得开，试图去入睡，可每次都失败了。尽管我不断地告诉自己：考试一定要认真，仔细，可等到考试时，我却不能够集中精力去答题。一方面因为我没休息好;一方面由于我总想着考试的结果。这样，最终导致了考试结果的不理想。这个问题很令我头痛，更令我担心明年的中考会不会也遇到这样的情况。

正当我担忧时，我又看到了傅雷在信中写的另一句话：“太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”从中，我懂得了：人要懂得调控自己的情绪。不由地，我想起了今年我市的文科状元——以607分的高分被清华大学录取的秦婷婷曾说过的一段话：“我从来都不表现出大喜或大悲，不论每次考试成绩如何，我都像诸葛亮那样稳重，对什么事自己都有底一样……我每次放假期间是从来不拿笔的。还有就是每次考试前后，我都不再盯着课本，而是做一做别的事情来转移自己的注意力。”这段话如同傅雷的经典语句一样使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必须要有处世不惊的态度。

傅雷在家书中也曾要求儿子要永远保持一颗“赤子之心”，保持对艺术不懈追求和对生活的“赤子之心”。我的爸爸妈妈也常教育我：一定要对生活保持热情，对学习保持激情。在教育孩子处世的态度上，傅雷与我的父母持同一观点，这一点也正是我现在所努力追求的。

《傅雷家书》是怎样的一本书 篇9

其实，《傅雷家书》这本书是残缺的，并不完整。傅雷先生写给远在英国的傅聪的信，由于“文化大革命”的火焰烧不到伦敦而得以保存。还有一部分是傅雷先生写给傅敏的信。我在采访傅敏的时候，他非常激动，流着泪对我说，非常遗憾，在“文化大革命”的岁月里，他在一天夜里前往马思聪先生家，将父亲给他的信全都烧毁了。他为什么要去马思聪先生家呢？因为他知道马先生家有个很大的炉子，于是在那里烧掉了这些信。他说，在当时的情况下，他非常害怕，意识到在“文化大革命”中会“搜信”，这些信件会成为他“反革命”的罪证。在这样的情况下，把这么宝贵的书信一烧了之，傅敏自己也非常痛惜。所以，《傅雷家书》是一本残存的书，书中仅存2封给傅敏的信，其余大部已经烧毁。其实傅雷先生给傅敏的信也是非常之多的。

这本书是个“单向道”，仅是父亲写给儿子的信，却没有儿子写给父亲的。一本家书，应该有呼应，“双向道”，既有父亲写给儿子的，又有儿子写给父亲的，读者看来才有前后呼应的互动之感。但也非常遗憾，傅敏先生写给傅雷先生的信，在“文革”当中也被全部烧毁了；可幸运的是，傅聪先生写给傅雷先生的信都保存得十分完好。十几年前，一位上海音乐学院的朋友突然打电话给我，说是有重大发现。我来到上海音乐学院，他们告诉我，在一个楼梯下面的小房间，发现了几个黑封皮的本子，上书《聪儿来信摘编》，原来是当年傅聪先生给家里写的信，他母亲都将其摘录在这些本子上面。这3个笔记本，就安静地躺在了这个角落里那么多年。当时我看了非常激动，在征得傅敏的同意之后，将它们全部复印下来了。为了这些信，我写过信给傅聪先生，希望这些信能够发表。傅聪先生给我回了信，信中说道：

非常抱歉的是，我不希望把我给家父母的信公诸于世，一个字也不要。这是我最后的决定。

望谅解。

傅聪

1987年8月12日

那就是说，他不同意公布这些信件。后来傅聪来上海时我几次采访他，问他为什么不能把这些信和父亲的信一起收入《傅雷家书》呢？他说：“我父亲写给我的信，体现了他的思想，他的思想是非常高尚的。相比之下，我写给他的信是不足为道的。所以我的信请不要收进去。”按照他的意见，现在的《傅雷家书》就没有收编傅聪的信件。

《傅雷家书》收录了傅雷先生写给他的长子傅聪、次子傅敏的信，还有几封是写给长媳弥拉的。这样的书在现在市场经济大潮之下，按理应该是本很平常的书，但它却成为现在中国市场的畅销书，总印数超过了100多万册。从1981年至今已经21次印刷，在广大读者，尤其是青年读者中产生了深刻的影响。这本家书，从可读性来说并不强，仅是一封又一封信，也没有吸引人的小标题，无非是几月几日，然后是一封信，如此而已。为什么这么一本书会有这样巨大的影响，会吸引那么多的读者，而且现在成了一本名著了呢？

在我看来，是因为这本家书中的父与子，是特殊的父与子。这本书中的父亲傅雷，既是位作家，又是位翻译家，学贯中西。儿子傅聪是位艺术家。这样的家书就充满了文学色彩、艺术色彩，是在艺术的氛围中用优美的笔调写成的。它不是一般的家信，其中蕴含了很多人生哲理、丰富感悟。这本书超出了一般的家书的范围。我曾经说过，信分两种：硬的信和软的信。硬的信是单纯地讲事情，像公文一样，讲完就结束了；而像傅雷家书这样的信，是软的信，它带有思想、文学、艺术等等的色彩，有很深刻的艺术价值。另外，傅氏父子是一对特殊的父子，他们受到了极“左”路线的连环迫害，演绎了循环的悲剧，是中国一代知识分子命运的缩影。大家都知道“反右派”运动和“文化大革命”，是极“左”路线的两个重要的阶段。邓小平同志在《邓小平文选》中多次提到：我们从1957年下半年以来，犯了严重的“左”的错误，这个错误后来到“文革”，发展到了登峰造极的地步。邓小平所说的“1957年下半年”发生了什么事情呢？就是“反右派”运动。傅雷先生在“反右派”运动中受到了严重冲击，1958年4月被划为“右派分子”。随之引起的连锁反应是导致当时在波兰留学的傅聪出走英国。而傅聪的出走又加重了傅雷的罪行。所以在“文革”当中，傅雷先生就成为了“叛国分子”的家属，导致了傅雷夫妇上吊自尽。所以傅雷与傅聪不是一般的父子，这对父子的命运非常深刻地反映了中国知识分子在极“左”路线下的悲惨命运。因此，《傅雷家书》反映的不是一般的家庭，而是这么一个特殊的家庭。

傅雷是中国翻译界的一代巨匠，能够和他相提并论的，有用毕生精力翻译莎士比亚作品的梁实秋。草婴先生在翻译俄罗斯文学方面做出了巨大贡献，而傅雷从事的是法国文学的翻译。傅雷的译文集现在有15卷，500万字，这是他毕生的劳动成果。但在傅雷的著作之中，我认为最重要的还是《傅雷家书》。傅雷作为一名翻译家，从翻译的技巧和水平上，称得上是中国译界的巨匠。但他译得再好，也无非是替外国作家说中国话，或者说是把外国作家的作品用中国的文字非常完美地体现出来。他的翻译作品中所透露的是外国作家的思想，而并非他自己的思想。唯有《傅雷家书》，他生前也没有想到过将来他的这些信会编成一本《傅雷家书》，会有100多万册的印制量，会受到那么多读者的喜爱。他根本没有想到这本书会成为他一生中最重要的书。《傅雷家书》体现了傅雷的思想，他的艺术观、人生观，可以说，《傅雷家书》是傅雷人格最集中的体现。

其实要认识一本书并不容易。傅雷是上海的作家，傅聪是上海出去的音乐家。上海一家出版社曾经打算出版《傅雷家书》，但最终不敢出版。书稿后来落到了三联书店总经理范用手中。范用看到这么好的书稿，眼睛一亮，决定出版。所以这本书1981年由三联书店出版，一直印到现在。所以，一个出版社有没有魄力，一位编辑家有没有眼光是非常重要的。在这本书被尊为名著，受到大家欢迎的时候，我们不能不提到三联书店以及当时的总经理范用先生。当然，上海当时没有出版这本书，可能是由于这对特殊父子敏感的政治背景。尽管“文革”已经过去，但其带来的影响不可能一下子消除。我曾经碰到当年把《傅雷家书》退稿的那位朋友，说起这件事的时候，他仍然感到非常遗憾。

九年级语文《傅雷家书》教学反思 篇10

初二__年级__语文_学科导学案执笔：佟艳冬宋伟明 审核：

授课人：佟艳冬授课时间： 班级：初二、二班

姓名：小组：

课题：傅雷家书两则课型：预习+展示课

【学习目标】

1.学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，读准字音，理解含义。

2.理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。

3.体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。

【重点难点预测】

重点：读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感，认识到个人的成功、事业的胜利与国家的荣誉之间的关系。

难点：能准确而深刻地理解“坚强”的深刻内涵。

【学法指导】

了解写作背景，走进作家作品。课时：2课时

【知识链接】

书信的格式：称呼，顶格，可加一定的限定、修饰词;问候语，独独立成段;正文是信的主体;祝颂词，此致之下另起一行空两格书写，敬礼，写作下一行，顶格书写，后面加惊叹号;署名，写在祝颂语下方空一至两行的右侧，再下一行写日期。

【学习流程】

■自主学习：

一预习检测

1听写字词

2.这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么?

二、课堂学习：

读第一封信理解分析

1.第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?

2.在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的?

3.傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

读第二封信理解分析

1.第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情?

2.第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的.激动的?

3.傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?他还写了什么?

4.傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用?

■合作探究：

1、在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么?你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗?

2、在傅雷看来，坚强的最高境界是什么?

■展示提升：

1、怎么理解“赤子之心”?

2、在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。

【达标测评】

解释：

廓然无累

涕泗横流

枘凿

重蹈覆辙

气冲斗牛

讨论问题：傅雷运用古战场的比喻，目的是什么?提示：对于第一封信的学习，要抓住傅雷运用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

【自主反思】

知识盘点：

心得感悟：

九年级语文下册教学反思 篇11

时代的发展要求教育教学形式的改革和完善。教师应学习课改理论，遵循课改要求，体现课改特色，尊重学生自主阅读中的情感体验，注重教学的双边互动，注重阅读方法的训练和指导，使学生能把握文本的精要，学有所得。

在教学《我爱这土地》这首诗时，由于时代背景与学生现实生活相差甚远、理解诗歌又需要发挥自身的想象力，所以，我允许学生有自己独特的理解。我鼓励学生大胆想象，自由发言，只要想法合乎情理，我不会予以否定。因为，我觉得我们不能把我们的理解方式强加给学生们，他们的阅历是有限的，我想，等到他们长大后再来理解这首诗时，肯定又与现在不同了。

在教学中，我引导学生在读中悟，悟中读，进而进行朗读训练。在朗读中，生生之间互相进行评价，使师生双方都处于一种积极的状态，激活了学生的思维和想象力，培养了学生的朗读能力。

课堂上，学习方法的指导十分必要。学习这首诗，我采用的方法是：创情境──晓诗人──知背景──重朗读──析意象──品意蕴──赏意境──作比较──重背诵。根据以上方法学习诗歌，条理比较清晰，由浅入深、由易入难，有利于学生全面地把握好整首诗。

2、《乡愁》教学反思

《乡愁》是一首抒写乡愁的名篇佳作，诗人以独特的意象、严谨的结构、完美的形式抒发了浓厚强烈的思乡情怀。对于这首诗歌的学习，我既没有要求学生逐句讲解诗句的意思，也没有概括诗歌每节的内容，而是按照“朗读──品味──发现”这样的教学思路，引导学生去感受诗歌的音乐美，品味诗歌的语言美，发现诗歌的新奇美，使学生对诗歌的赏析上升到一定的审美的层次。

高尔基说：“真正的诗，永远是心灵的诗，永远是灵魂的歌。”诗歌是最富情感的，诗人把自己的情感表达出来，而他的目的总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的。针对学生对诗歌的朗读能力较差的现状，结合诗歌的特点，在课上我加强了对学生的朗读指导，主要是读出感情、节奏、重音，注意语速、语调等。把无声的文字变成有声的语言，使诗中所抒发的情感叩击学生的心灵，引起学生的共鸣，生动地再现作者的情感。《乡愁》就诗的每一节来看，句子有长有短，参差不齐，节奏感很强，很适合学生的朗读。通过朗读引导学生体会诗歌的音乐美。学生第一次接触新诗，教师的配乐范读使学生能从整体上把握这首诗的感情基调、语速、节奏，对学生的朗读起到了较强的指导作用。一是可以使学生增加读诗的兴趣，另外还可以依据一定的标准对他人 2 的朗读情况进行点评。在这里，有感情地朗读始终是放在首位的，事实上，我们在学习诗歌时，都是在诵读中逐渐体会作者要表达的情感。

3、《我用残损的手掌》教学反思

１、以读带讲：

以读促品是本课一个重要的学习方法。在这里，通过几遍层次和要求不同的朗读促使学生抓住诗中形象，理解诗歌感情，领悟诗歌内涵，读和品互为方法和结果。

２、青春时代应该是诗的时代：

可是很多同学误以为诗歌的凝练就意味着抽象，学着写诗写的空洞苍白。还有的同学很少读诗，甚至有的同学惧怕诗歌的学习。本课的重点放在领悟诗人借助哪些具体形象抒发情感上，消除了这一部分同学的误解，使他们在情感上又向诗歌走近了一步，也加深了对诗歌的认识，有利于课外的阅读和练笔。

３、课程标准说，学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者：

“主人”要有自主学习的意识和习惯，在某种意义上，得由老师来帮助完成。那么“组织者和引导者”就要转变观念，以创新的精神和崭新的姿态组织好教学工作。要尊重“主人”，尊重其个性差异，鼓励他们确定适合自己的学习3 目标，选择适合自己的学习方式。基于此，我在语文学习中大胆鼓励学生根据自己的喜好和学习能力选择学习内容和方式，兼顾了不同层次的学生的学习积极性，效果很好，每个学生在课堂上都有他活动的舞台和空间，每个学生又都可以根据自己的喜好和能力来选择课外作业。事实上，我们完全不必担心学生没有掌握该掌握的内容。学生层次有不同，“一刀切”是得不偿失的。

4、《祖国呵，我亲爱的祖国》教学反思

上完《祖国呵，我亲爱的祖国》一课，我思考了这样一个问题：预设与生成。每一堂课，教师都有许多预设，但课堂中呈现的流程和效果是不断生成的，教师的提问基于学生的思维现状而发；学生的思考不是线性的，而是发散的，学生的结论不是现成的，而是生成的。在教《祖国呵，我亲爱的祖国》一诗前作了一些预设，有了一些预设之外的生成。

一是关于朦胧诗。我的预设是：“这些诗在当时被称为‘朦胧诗’，你觉得朦胧吗？我想在聪慧的我们读来应该一点也不朦胧。所以说我们聪慧嘛，瞧，咱高一8班的同学！”因为学生对顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”是非常熟悉的，虽然对北岛的“网”比较陌生，但我从他们的眼睛里看出了惊讶（好象在说：这首诗就一个字？）。可是这个问题生成的答案却是异口同声地：朦胧！4（啧，想表扬一下的机会都没有！）我想怎么又朦胧了？刚才不是理解的好好的，生活本身就是一张网，有形的，无形的，有亲情的网，有仇恨的网，有互助的网，有破坏的网，有善良的网，有罪恶的网，密密麻麻，互相交织，愿我们高一11班也织成一张和谐的、有凝聚力的网。然后我提示了这里的象征和隐喻的手法。他们又似有所悟。

二是不带感情的朗读。我的预设是：请四位同学每人朗读一小节。但有一个小小的要求：只是朗读，不带感情。当我说“开始吧”的时候，轮到第一个女生先问道：老师，是带感情还是不带感情啊？我说：“不带。”她怀疑自己听错了，再一次疑惑地问道：是带吗？我说：“不带。”怪了！老师从来都是要求有感情地朗读课文的。是啊，我也常常这样要求学生，可是结果他们只是读，甚至没有做到“朗”，更别说有感情了。现在反其道而行之，却又不相信了。于是我说，是不是读着读着就激动起来了啊，可见读诗是需要感情的。人非草木，孰能无情？列夫-托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这团火焰燃烧着，发出光，发出热。”你看这光，这热，肯定要照亮我们的吧，温暖我们的吧。

三是让老师朗读。自己读时还是比较用心的。但是投入与结果是不一定成比例的。没有太多的准备，没有足够的功 5 底，显然不够到位，比如语速快了些，停顿时间不够长，比如“祖国啊”一句，感情还不到位，尤其在内行的吴老师面前真是要贻笑大方了。还请吴老师及其他老师多提意见，不吝赐教，不胜感谢。

四是对祖国的感情问题。当我问道“就是那样的“一代人”，他们情系祖国，心忧天下，他们总是把自己的命运和祖国的命运连在一起，诗人将“我爱祖国”这句短短的话语变成一首激动人心的抒情诗。那么，作为祖国的‘这一代’的我们对祖国是一种什么样的感情？”预设：怎一个“爱”字了得？学生们的生成可多了，有爱，有狠，有赞美，有抨击，有满足，有不平的。我为自己做了这张幻灯片而后悔，也为他们的答案丰富多彩而高兴。

上完一堂课总感觉到许多不足和遗憾。不足之处，尚有许多，不一一历数。尤其是当学生的答案在教师的“圈套”之外，有人会紧张，有人会很灵活，这需要教育机智，也需不断地磨练。虽然，从本质上说，没有矛盾的课堂不是真实的课堂，而分析矛盾解决需要教师的教学机智。预设与生成是一对矛盾的统一体，布卢姆说过：“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围，没有预料不到的成果，教学也就不成为艺术了。”教学是一门艺术，“教然后而知困”，不断发现一个陌生的我，从而促使自己不断拜师求教，书海寻宝，6 提高自己。

5、教学反思

诗歌通过联想将两个画面叠印在了一起，诗人只选取两种景物来写，但留给读者更多想象空间，大自然的歌手还有很多，大地歌声不断，以少胜多。通过引发读者的想象，丰富诗歌的内涵。美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当作大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和生机勃勃，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷的赞美。虽然描绘景物不同，但诗歌的情感前后一致。

令人欣慰的是大家都积极参与了诗歌的感悟，意外地发现，学生头脑里面有教师所想象不到的潜能和想法，有时他们能够给我们的教学带来意想不到的效果。所以，实现师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”，是我在教学设计时思考的一个重要问题。实践证明，学生通过反复诵读，围绕教师设计的“我感受到 ” “我发现了 ” “我不理解 ” “我欣赏 ”等几个环节，很好地掌握了第一首诗的学习要点。教师及时做了一番学法总结后，学生自学第二首诗歌时得心应手，完成效果相当不错。课后让学生完成小诗：草，还是很不错的。

6、《孔乙己》教学反思 教师在课堂上往往会遇到这样的意料之外：超常的发挥（学生真切的感悟、体验）。教师对这种现象的处理是否恰当。将直接影响着教学效果。奇怪的是当学生有超常表现的时候，我们的教师往往会漠然处置，甚至冷言相对。为何？因为教师在过分地追求教学思路的逻辑性与连续性，为的只是顺利完成教师预先设定的教学目标，而教学的终极目标仍旧是让学生“在单位教学时间里获得最多的知识”。教师的法宝（知识）怎会有错？但是最具讽刺的事实是，结果恰恰截然相反，学生不喜欢语文课的多了，语文成绩始终没有达到预期的效果，学生阅读的现状更是让人担忧。因为我们的语文课已经使语文这门学科失去了她本身具有的独特魅力。

我在一节公开课上也遇到了这样的尴尬。在教学目标，内容，思路，教法，学法等的设计上，自认为从学生角度的思考还是比较多的：

在制定教学目标的时候，考虑了“课程标准”的要求，语文教材的内容，学生原有的语文基础和知识积累，以及自我的教育教学经验等诸因素，并尽量依照《课标》规定的三个维度：知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观来制定的。我想以多样性丰富行为为前提的教学过程，为教学目标的实现可以提供极大的可能性，为学生的创新精神、创新思维创设空间，搭建平台。如：学生在回答孔乙己两次出场 8 哪一次给自己印象深的问题时，有说第一次的，也有说第二次的，且都能在原文中找到依据并自圆其说；在对孔乙己语言的赏析时，各抒己见，发言非常精彩。学生思想的火花可以在此碰撞，并绽放出绚丽的光彩。

在教学内容上，经反复研读课文，我把这节课定位为：力争有开放性,拓展性的特点。从整体上说，我这节课问题的设置一环连一环，层次感较强，有一定的深度，条理清晰。

在教学方法上，我这节课定位为：不一味追求“热闹”，不是不须的就不使用多媒体技术。教法上：这节课我主要采用了“点拨法”教学。主要是引导学生“沉入文本”“读”懂文本，让学生与文本、作者对话，注重学生的思考过程，从而实现对小说主人公较全面的认识和鉴赏。

学法上：课堂上着力引导学生学会鉴赏人物的方法：圈划、朗读、比较、感悟、联想、表达。另外，我还设置了一个学生自由寻找文章内其他赏析点的环节，使学生对这节课所学的内容和方法深化并会运用。给学生一个思考的空间，一个自主学习的空间，营造宽松的学习氛围。

在课堂评价上，我对学生一贯倾向于要营造宽松的学习氛围，一贯以鼓励为主的评价方式。

这样的教学设计与思路，不可谓没有竭力考虑到学生，不可谓没有精心，精细。然而，当一个学生在回答“你读了 9 ‘不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。’这句话有何感受？”时，非常激动地说了这样一句话：“ 我感到很冷！„„”好一个“冷”字！我心里一惊，虽禁不住赞叹，但是我没有停下自己的脚步，而是从容的，按自己的设计去完成这节课的“任务”。本应拍手叫绝的学生积极的情感体验，本应是师生共赴的一次美丽的约会就此擦肩而过！如果我此刻抛开“我”的“设计”，按学生的思路做调整，就一定会是一次精彩的对话！

由此，我想了许多。在二期课改的大背景下，在新课标的指导下，日常教学中屡屡发生的类似的现象，已经到了反省和必须改变的时候了。新课程背景下的语文教学设计，应该是有弹性的，留有“空白”的。语文教学的预设与生成，应该是矛盾的统一体。中国画的“留白”和书法的“飞白”给人留下了无限的想像空间，具有了独特的写意的美。这是西洋画所无法比拟的。这正如一篇好的文章可以有实写，也应有虚写，有实笔也应有虚笔一样。实与虚的互补，映照才是完美的境地。语文课又何尝不应该是这样呢？语文学科的确定性的一面我们应该重视，但是她的不确定的一面更不容“忽悠”。语文学科的特点决定了语文的学习过程应该是：有多元的结论，有开放性的过程和多向性的思维。

连绵不绝的大山给人巍峨的美感，而山谷中的小溪与野 10 花同样沁人心脾，美不胜收。教师在课堂上的“冷漠”，忽略学生的主体意识，忽略学生的生命意识的教学，非但不能教给学生语文的知识技能方面的东西，反而更不可能教会学生认识和懂得语文学科中所闪现的人文人性的美，认识和懂得文学与人生的审美价值，更不能体验到阅读带来的身心的愉悦。

要摆正教师和学生的位置，有识之士已呼吁了多年，然而现状不容乐观。因为观念不改变，现状永远也不会改变。只有教师的教学行为有所改变，学生的学法才会有所改善。在课堂上留有“空白”，充分重视学生的主体意识，营造宽松的学习氛围，对培养学生学习语文的兴趣，提高语文学习的能力，对学生思维的发展，乃至终身发展等都有着不可忽略的重要作用。唯有这样，我们才能期待那一次次美丽的约会！

7、《蒲柳人家》教学反思

课虽上完了，可我的心未真正放下来。回想自己的整节课，有成功之处，但也有许多地方还可以做得更好，更完美的。

首先，我觉得自己做得最好的一个方面是课堂问题的设计给学生留下的空间很大，学生能发挥自己的学习能力。比如我设计第一个问题时，考虑得较多的是学生会关注小说人 11 物这一方面，但是当我听到学生的答案时相当惊讶，学生的答案涉及的范围已经超出了我开始的设想，所以我想多出一些这样能够激发学生的学习热情，充分发挥自己的学习能力的问题是我今后努力的方向。另一个方面是学生通过概括人物性格锻炼了提取和整理信息的能力，从阅读中学到了写作经验，并运用了合作、探究的方式学习，注重了学习的过程和方法。

其次，我这节课还有以下一些地方值得改进，一是板书未设计好，这一直是我的弱项。俗话说，功在平时，正因为我平时未注重板书，所以临阵磨枪，怎能不乱套呢？二是语言品析不到位，人物分析不太深入。一节语文课，不仅要上得有温度，还要有深度。要想做到二者有机结合，教师功底要深厚，对文本挖掘要深，师生关系要融洽等等。其实备课时，我就隐约感觉到了这一点，可当时未多深钻一下，就把它放过去了。由此可见，自己对教学的要求要更高一些，永远记住这样一句话：“教无止境，学无止境。”三是教师的语言不富有激情，还需进一步的锤炼。其实，我一直很欣赏那种能营造处灵动诗意氛围的课堂，教者轻松，学者愉悦。整节课就是一首诗，一首令人回味的诗。

常言道：“十年磨一剑。”语文教师若把每一节课都当成“三课”来准备，我想教者水平一定会大幅度提高！

8、《星星变奏曲》教学反思

《星星变奏曲》是人教版新课程标准九年级上册诗歌单元的一篇自读课文，本节课在传统的诗歌教学中努力渗透“新课标”的教学理念，通过师生的互动，学生能借助多方式的朗读来达到深入理解诗人情感，收效颇佳。整节课主要体现以下几个特点：

（一）以朗读贯穿始终，引导学生在读中学、在读中悟。《星星变奏曲》 创作手法和诗歌技艺等方面都体现了朦胧诗的某些典型特征，所以诗歌含蓄朦胧、意境优美。这样的诗歌就应该强调反复朗读。再说，新课程标准也非常重视学生的朗读，指出“诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感”，“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。于是，这节课通过范读、自由朗读、个人朗读、评读、齐读等多种朗读方式让学生在朗读中感知内容、理解意象、品味意境、领悟情感，让整个课堂充满琅琅的读书声，在朗读中把课堂学习的热情推向高潮，比较有效地提高学生的理解、品味诗歌语言的能力。

（二）注重平等互动的师生教学，重视对话的教学作用。“新课标”强调：教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者之一。教师一方面以饱满的激情与学生平等对话；另一方面，鼓励学生畅所欲言，重 13 视学生的合作探究，或同桌、或四人小组，以多种形式讨论交流，让学生各抒已见，稳妥、科学地落实小组探究学习活动。

（三）重视学生联想和想象能力的培养。爱因斯坦说过：“想象力比知识本身更重要。”再说，诗歌本来就是作者联想和想象思维的结晶，应该适时相机利用文本中的有利因素引导学生展开联想和想象。有意识地培养学生的联想想象能力。

9、《隆中对》教学反思

一直以来，初中文言文教学，都是采取“教师讲、学生背”的注入式教学。这种把原本鲜美的食物嚼得稀粑烂，然后再灌给学生的教学方式，忽略了学生的主体性，使学生处于被动学习的状态，造成了学生对文言文的厌学心理。

为了解决这一问题，我尝试进行了“问题——活动”文言文教学模式。

我首先抓住了一些兴奋点来设计教案，并在授课的适当时机恰如其分地制造兴奋点。如“激趣导入”部分“三国地图”，都极大地激活了学生的兴奋点，使学生跨越了时空的阻隔，仿佛置身于古三国时期，目睹诸葛亮笑谈“天下三分”的策略。在“角色演读”的环节中，要想成功扮演好你的角色，就必须认真研读课文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，14 当然，这少不了他人的帮助。这一环节使学生感受到了“团队精神”的重要，这和诸葛亮“隆中对策”中所提倡的“用贤”有很多相似之处。“我评‘对策’” 环节再次调动了学生的热情，使学生更好地发挥了其“主角”的作用，老师只是一个引导者、补缺者，学生思维的活跃远远超出了老师预先的估计，这其中也少不了课前广泛阅读所起的作用。

这种方式的学习，降低了文言文学习的难度，增加了文言文学习的乐趣。其要义是进入文本所描述的具体情境，因知世、论世而评人，又因评人而反观课文的用语，咀嚼语句中的真实内涵——最终实现对文言文的有效学习。文言文的理解应该是和阅读始终结合在一起的。通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。

问题——活动”是新课程标准倡导的一种新型学习文言文的方式。作为教师，我们应该正视当前文言文教学中存在的问题，并积极寻求解决的方法。近年来，笔者在初中文言文教学中，运用讨论阅读法进行教学，收到了一点收获，在此抛砖引玉，与同行们共同商榷。

10、《曹刿论战》教学反思

从整个教学过程来看，真正体现了学生自主、合作、探究的学习方式。课文的朗读、翻译和分析基本上都是由学生完成的，教师只是做了相应的一点点拨，充分的锻炼了学生 15 的能力。教学过程中没有逐句翻译的传统方式，而是采用朗读、表演等形式从整体上把握课文。这样，不但消除学生机械翻译的枯燥感，还能让学生从课文中学到等多的。

从整个教学过程来看，真正体现了学生自主、合作、探究的学习方式。课文的朗读、翻译和分析基本上都是由学生完成的，教师只是做了相应的一点点拨，充分的锻炼了学生的能力。

教学过程中没有逐句翻译的传统方式，而是采用朗读、表演等形式从整体上把握课文。这样，不但消除学生机械翻译的枯燥感，还能让学生从课文中学到等多的知识。思想教育应该贯彻始终。如果不能透过故事看到其中的本质，学习整篇文章的意义就少了一半。学习了这篇文章，学生能够从中初步认识到战争的本质，并引发学生在生活中正确面对矛盾冲突，对学生很有帮助。

学习语文知识决不能仅限于课文，课文只是一个例子。学习了课文，还要引导学生将所得知识在相关文章中运用，这样才能做到举一反三。老师应该引导学生培养这种习惯，如果学生的条件有限，老师也要尽可能地给他们提供帮助，做到课内外相结合，这也正是新教材设置综合性学习的原因。

11、《庄子与惠子游于濠梁》教学反思

《庄子与惠子游于濠梁》一文我们不能用庄子与惠子谁对谁错来判断，庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他把主观的情意发挥到外物上，产生移情同感的作用；惠子则不同，他只站在客观的立场，来分析事理意义下的实在性。庄子以其艺术家的风貌，在认知态度上偏于美学上的鉴赏；惠子带有逻辑家的个性，在认知态度上着重知识论的判断。两种对立思路，一个超然物外，又返回事物本身来欣赏其美；一个走向独我，认为每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。这个故事给我们的启示是：认知事物的角度不同，认知世界的结果也就不同。我想说：“让我们一起来听听庄子到底说了些什么。”

12、语文下册第二单元教学反思

这周我们学习第二单元，重点课文是鲁迅的《孔乙己》和契诃夫的《变色龙》，这两篇都是经典的课文，也有一定的难度。特别是鲁迅的文章，由于他所生活的年代、小说所反映的社会生活与现在生活相去甚远，理解上存在一定的难度。本课重点之一是探究孔乙己悲剧的根源，对此我设计了两个问题：一，孔乙己在什么条件下他会活着？二，能生活的条件很简单，但孔乙己都做不到，为什么？引导学生从孔乙己自身一直到其思想一层一层的去比较，从而找到造成悲剧的社会根源和自身的原因。这么一问，学生的兴趣就调动 17 起来了，七嘴八舌的讨论起来了，尤其是第一个问题，学生议论纷纷，找到的条件也好几条。再顺势问第二个条件，学生的兴趣更浓了，在热烈的讨论声中，孔乙己的悲剧原因不言而明。从这课可以看出，提问问题应考虑学生的兴趣，兴趣是最好的老师。还有，九年级的学生已经具有了一定的文学欣赏水平，作为老师，要相信学生的阅读能力和创造力，在教学设计和教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)中把空间多留给学生。相信经过师生的共同努力，成绩会慢慢提高。

13、九年级语文下学期诗歌鉴赏教学反思

开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！为报全城士民盛意，词人也要象当年孙权射虎一样，一显身手。作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。

以上主要写“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂”，下片更由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。“酒酣胸胆尚开 18 张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。

过片一句，言词人酒酣之后，胸胆更豪，兴致益浓。此句以对内心世界的直抒，总结了上片对外观景象的描述。接下来，作者倾诉了自己此文转自斐.斐课件.园 FFKJ.Net的雄心壮志：年事虽高，鬓发虽白，却仍希望朝廷能象汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样，对自己委以重任，赴边疆抗敌。那时，他将挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。

此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志千里的英风与豪气。

14、《谈生命》教学反思一

执教了世纪老人冰心的作品《谈生命》一文，我认为基本上实现了教学的预期设定，表现在以下几个方面：

1、学生能结合自己的生活经历和情感体验来涵泳文章、咀嚼文句，并将自己的体验感悟用口头和书面的方式与大家交流，有些学生文采斐然，令人赞叹！

2、学生了解了文章的读法，从咬文嚼字到寻章摘句，19 从理解性阅读到创造性阅读，从课内阅读到课外延伸阅读，从读到写，对“生命此文转自斐.斐课件.园 FFKJ.Net像什么”这样的形象表达方式有认知，有体验，通过仿写有所得。

3、学生、老师、文本之间的平等对话得以实现，教师的“平等中的首席”地位得以落实。

当然，这堂课也留有遗憾。具体表现为：

1、课堂上女生比男生活跃，在调动男生参与讨论方面做得不够。我的调节课堂气氛之变术不够多，课堂上激烈的碰撞不够，思维的深度开掘不够。

2、由于课前朗读不够充分，课堂上朗读也不够多，导致学生对课文的生疏，从而直接影响了学生发挥

15、中考语文第一轮复习反思

（积累板块）

对于中考复习来说，各项复习内容一定要落到实处,做到扎实有效。此时各科都进入到紧张的复习中，知识庞杂。学生在积累方面主要的主要问题是记忆不清晰、不完整，表现在试卷上，要么是写不出，要么是书写时添字、漏字、写错别字、笔画不清等等。要避免上述情况发生, 在复习时应强化如下四个环节: 1.、领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义，特别是其中的关键字词,要真正弄懂。

2、圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意，重点把握。

3、边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防“口是手非”。

4、规范书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚, 笔画清晰；“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不规范的简化字 , 不添减笔画。

为了提高识记效果,可采取如下措施：

（1）分块切割 ,化整为零。可将要求背诵的诗文或按朝代或按篇幅大小切割成若干块，然后规定自己几天完成一大块,这样化整为零,保证了识记的计划性。

（2）定期检查,强化落实。让学生自记、自测、自查, 也可让他们互查，然后教师抽查。

（3）反复默写,反复纠错。

16、初中语文文言文教学反思

回顾本周的文言文教学，有如下的感受：

1、文言文教学要重视诵读。

所谓诵读就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以达到背诵。诵读训练是文言文教学需要非常重视的，只有诵读，才能合理断句，弄清意思。因此我们在教学中利用好早读，唤起了同 21 学们的诵读热情。利用了各种诵读方式，比如听名家阅读去模仿，从而揣摩文章感情；大家齐读，读出气势；个人领读，感染全体„„调查本阶段的学生的诵读情况，发现熟练诵读的课文知识掌握比较好。

2、掌握课本知识，重在迁移。

古文阅读在高考语文试卷中是一重头戏，但文言文历史久远，与现代汉语在词义、语法等方面存在差别，学生难以理解掌握。文言文复习费时多，收效慢。成为学生的一大难题。我认为文言文学习重在课本。课本熟悉，知识点就掌握了。再加上技能技巧的训练，文言文做题的收效会很大。因此，文言文教学时一定给学生讲清“熟悉课文，灵活迁移”的原则。本阶段讲课时我就着重强调学生在整体理解的基础的前提下，重点掌握词语句式。一个月下来，学生也就形成了学完每篇课文后整理重点的习惯。为学习起到了提纲挈领的作用。

3、文言文教学要提高学生的兴趣，如何提高，亟待解决。

就语文课堂教学现状而言，文言文教学是素质教育比较薄弱的环节。传统教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多老师奉为至宝，在学生方面却成为令人头痛的紧箍咒。重文言词句解释，轻文章思想感情的感悟；课堂 22 教学结构成涣散状态，说到哪里算哪里；教学的流程方式机械、刻板，缺少创意„„这种课堂教学导致文言文的美感丧失殆尽，严重地束缚着学生的思维，遏制了学生的创造力。

本阶段我们就采用了各种方式，比如浅易文言文就以学生讨论为主，难懂文言文就师生合作，而诵读贯穿其中，文言趣事，古人古事穿插其中，激发兴趣，收到了比较好的效果。但是理想的教学方法还有待研究探讨。

17、《邹忌讽齐王纳谏》教学反思

《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文是古文中的经典名篇，课文中的讽是指用含蓄的话暗示或劝告。因此在进行教学设计的时候，我决定引用“一鸣惊人”的成语故事，激发学生的学习热情，破题导入。

在教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)当中，我发现采用系列问题的形式可以引导学生在课堂上集中注意力，专注于对课文内容的探究。而且，通过分析人物形象也能够训练学生的思维能力及表达能力，开阔学生的思维能力及表达能力，开阔学生视野，提高学生阅读文言文的能力。另外，我在教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)当中清晰地认识到，中学生早就已经有了此文转自斐.斐课件.园 FFKJ.Net自己的想法。有一些同学的想象力和创造力让老师们感到惊异。在这堂课上我让学生结合现 23 实谈自己的体会，引起他们对生活的思考，在帮助学生认识“纳谏除弊”的历史意义和现实基础上，引用名言以加以共勉。这样的效果很明显，学生们很乐于将自己的意见和看法表达出来。对于这样的效果我觉得至少对他们的语言表达能力会有一定的帮助。

18、中考文学常识与文学名著

专题复习

文学常识与文学名著是中考的必考题型，更是文化积累的需要，因此复习时要抓重点记忆，注意进行纵向、横向的联系，将分散的知识归类以便于清晰准确的掌握。

综合近几年临沂市中考试题，该题型的命题特点可以整合为三点。一是选择题。选出对名著内容、文学常识内容表述不正确的一项。二是填空题。这类题目主要考查学生对名著的了解和阅读情况。三是考查内容。名著阅读主要考查了解主要情节、典型事件、主要人物及性格；了解与名著有关的作家作品以及相关的诗句、名言、成语与歇后语等。文学常识主要考查：精读课文中所涉及的古今中外著名作家及其作品，尤其是在中外文学史上占重要地位的作家作品；讲读课文中所涉及的著名作家的国别及代表作；讲读课文中所涉及的作品中著名的文学典型；讲读课文中有关作品涉及的文学常识等。例如，2011年临沂中考题：根据下列提供的文字信息，写出作品的名称及其中的人物；2012年临沂中考题：补写下列文学常识或名篇名句中的空缺部分；2013年临沂中考题：补写出下列文学常识与名篇名句中的空缺部分，该题与2012年命题有异曲同工之妙。

针对中考对该题型的考查、命题特点，在迎考复习时我认为可以从以下几方面着手。

按国内和国外分两部分，国内的五部，按年代分，古代的有一部：施耐庵的《水浒传》；现代的有四部：鲁迅的《朝花夕拾》、老舍的《骆驼祥子》、冰心的《繁星》《春水》、傅雷的《傅雷家书》.。

19、《变色龙》教学反思二

《变色龙》是契诃夫的一篇短篇小说，讲述了奥楚蔑洛夫警官在处理一起狗咬人案件中，由于狗主人身份的变化而对同一案件的不同裁定，读来可笑更让人深思。

在教学中，先让学生自主学习，在浏览文章的基础上，按照小说的情节——开端、发展、高潮和结局，复述文章的主要内容。然后，随着小狗身份的变化，奥楚蔑洛夫警官的态度对当事双方（当事人——赫留金，当事狗——小狗）采取了截然不同的态度，学生在找二者此文转自斐.斐课件.园 FFKJ.Net的变化时候，兴致很高，和好的把握了文章的 25 整体脉络。

在合作探究中，提出了奥楚蔑洛夫警官脱大衣和穿大衣的两个细节，真的是由于天气的原因吗？此处及时的补充文章的写作背景，深刻而全面的理解奥楚蔑洛夫警官的人物形象。

教学中不足的是，时间仓促，对于小说中的三要素，人物形象，故事情节，把握比较到位，对于文章中的环境描写，涉及到的东西少了些，在下节课的习题练习中，应重点的练习一下。

20、《孔乙己》教学反思三

《孔乙己》是一篇经典之作，从教以来，也已经教过好几遍，每次教都有新的感悟。它让我深深地领会到，在教材的钻研和教法的探讨上没有止境。在新授中，由“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”入手，引发学生的争论：它究竟属于哪一类主顾？在争论中认识孔乙己的特殊身份、地位。

本课最成功之处是学生根据所提供的探究话题展开讨论这个环节。

备课中，我发现孔乙己这个人物可讲的东西太多了，一节课里如何能面面俱到呢？面对稿纸上“涂鸦”的几个话题：“从外貌看孔乙己”、“孔乙己与酒”、“说说孔乙己的‘偷’”、26 “孔乙己为何总被打”、“孔乙己与读书”„„我“灵机一动”，不如把这些话题交给学生，由学生来讨论。考虑到学生的情况，为了取得更好的讨论效果和理解效果，上课的前一天，我布置了一项作业：出示以上话题，由学生根据自己的爱好自由选择其中之一，结合课文内容写一篇“小作文”。

讨论开始了，写作同一话题的学生相对集中，组成了一个个讨论小组，交流、讨论、互为补充，每组形成统一的意见后推举一位代表发言。行间巡视，看着学生们一个个拿出准备的“小作文”，字数还不少，不错。再看，呀，居然辩得头头是道，我心头窃喜，忍不住加入其中„„一节课就这样在讨论、交流、发言中不知不觉地过去了。

这节课让我重新认识了我的学生：他们对文章的理解可以那样的深入；他们探寻问题也可以找到那么多的资料；他们的合作讨论也能取得令人意想不到的成果；他们也能口若悬河，滔滔不绝„„这是他们的课堂，这是他们的舞台。学生是主体，要发挥学生的主观能动性，原来真正做到了是这样的精彩，原来真正做到是这样的容易，只要你尊重学生，信任学生，大胆地给学生机会！

“新课标”实施后，也听过不少“新”模式的课，为了体现新课标的精神，为了体现学生的探究、合作精神、课堂讨论似乎成了必备的形式之一。其实，对于动辄“讨论三分 27 钟”的做法，表面上热闹非凡，实际上以“讨论”替代“思考”；对于这种没有效果的“讨论”，我向来是颇有非议，不敢苟同的。不过，这一次我居然也“讨论”了一把，但在课前考虑、课上实施时，注意了以下几个细节，我想，这也许是成功的因素吧。

1、“打有准备的仗”。如果课堂上提出个问题就由学生去讨论，因为学生没有准备，讨论当然就无从谈起。事实上，这样的讨论要不成为几个口才好的学生的“一言堂”，要不你一言我一语，谈得热闹，没有收获。所以这次我是课前将话题交给学生，由学生事先备好，讨论时拿出来，有理有据，而且事先声明，推举代表的发言必须是讨论组的统一意见。这样讨论的方向就不是辩论谁对谁错，在细枝末节上纠缠不清（这也是很多讨论常犯的错误），而是虚心地取长补短，形成统一的认识，这一过程实际上就是讨论组共同受益的过程。

2、“做有兴趣的事”。在课前布置作业时，我特别强调，出示的几个话题，由学生根据自己的爱好选择，也就是选择你最喜欢的、最有话可说的一个去写。记得当时话音一落，学生们居然有欣喜的神情。现在想来，其实也不足为奇，学生们每天面对那么多的作业，难道都是自己喜欢的？这次作业竟然有选择，岂不快哉？选择了自己喜欢的，那当然是乐 28 意去钻研、去思考，“文思泉涌”也就顺理成章了。所以，我们在设计讨论话题时是不是也应该从学生实际入手、从学生爱好入手，去铺设一些学生们都愿意去尝试的台阶呢？

3、“有充足的时间”。这节课学生讨论的时间长达十三分钟，不是事先设计好的，而是课后总结时知道的。讨论的结束也不是教师宣布结束的，而是自然地小下来、静下来。其实，我向来觉得，讨论的话题倒不宜过多，一节课上动辄讨论一下显然是流于形式，但一讨论就得“尽兴”，就不必有时间的限制。否则，讨论还没开始，先规定“三分钟”、“五分钟”，谁还有心思尽情地把话讲清、说完呢？讨论的时间即使长一点，哪怕影响到以下环节的施行，也不必遗憾，因为课堂教学的设计本来就应该围绕学生进行，学生们能通过自己的活动“有所得”，这就是一节课最大的成功。

说起遗憾，我想，如果这些话题不是我给学生的，而是学生们自己根据课文内容找出来的，那该多好啊！我甚至还想，学生们说不定还能“挖掘”出更精彩的话题呢。

21、《唐雎不辱使命》教学反思三

这是一篇情节性、故事性很强的自读课文。教学中，在引导学生通过讨论的方式疏通文意的基础上，着重从文章人物对话推动故事情节、展现人物性格这一写作特点入手分析，并组织学生通过排演课本剧的方式，达到对人物性格的 29 认识和把握。

从学生活动来看，他们学习古文的积极性很高。且对唐雎这样的历史人物，尤其又是在矛盾冲突如此激烈的故事中出现的人物，他们非常感兴趣。因此，投入排演课本剧的积极性也是很高的。他们基本把握住了人物鲜明的性格。通过揣摩秦王与唐雎的性格反差，达到对课文主题的把握。

一部分学生还通过课下资料的搜集，找到了一些与课文内容相关的历史资料、文学常识。如有的学生搜集到了课文中三刺客的详细资料，甚至还有的找到了一些其他在历史上非常著名的刺客资料。有的学生则搜集了有关课文出处的资料。这对教学是一种非常有益的补充，同时也是对学生资料检索能力的锻炼，更培养了他们的自主学习能力。

22、《公输》教后反思

《公输》选自《墨子·非攻》，是《墨子》中最有文采和文学趣味的一篇。课文记述了墨子制止楚国攻宋的故事，详细叙述了墨子同公输盘、楚王作斗争的经过。墨子不仅以“非攻”的主张说服了对方，而且以实际的守御力量制服了对方，终于迫使楚王取消了这次侵略行动。我让学生说一说战国时期的局面，并联系上个单元中的《唐雎不辱使命》导入这样可以实现新旧知识的联系，同时也作了两单元之间的过渡。

我把读课文放在了重要的位置。学生至少读了三遍。前两遍着重读得字音正确，后一遍着重于理解。另外，我还进行了范读和领读。通过这些朗读，为学习理解课文打下了基础。

引导学生翻译了课文开头到“公输班不说。”一段话。我没有直接翻译，而是让学生充分准备的情况下在小组内自主翻译。读一句话，我指名学生翻译，然后我再作补充。课堂上尽量想办法让生互动起来，实现教师、学生、文本三者之间的心灵对话。如果做不到这样，也要取其次：多提问，多引导，让学生唱主角。这样就会避免教师在台上辛苦地听，学生在下面心不在焉地听的尴尬局面，同时也可以打破沉闷的课堂气氛。