与文明同行演讲稿

与文明同行演讲稿（共14篇）

与文明同行演讲稿 篇1

诚信演讲稿：与文明同行

大家好!我今天演讲的题目是[与文明同行,做现代公民],文明是无处在的,所以要与文明同行,做一个现代公民.“爱国,守法,诚信,知礼”现代公民教育活动以马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,进一步树立和落实科学发展观,深入贯彻党的xx大,xx届四中全会和省委九届五次全会精神,认真落实《公民道德建设实施纲要》,以“爱国”为核心,“守法”为重点,“诚信”为关键,“知礼”为基础.开展爱国主义教育,增强爱国情感.包括广泛开展社会主义好,改革开放好教育;广泛开展中华民族悠久历史,优秀文化传统和革命传统教育;广泛开展重大节庆,纪念日爱国主义主题教育;广泛开展国防教育.开展知法守法教育,增强法制观念.包括广泛开展社会主义民主法制教育;广泛普及法律知识;广泛开展面向群众的法律服务.开展诚实守信教育,加强信用建设.包括大力加强政务诚信建设;大力加强企业诚信建设;大力加强社会诚信建设.开展知礼向善教育,优化人际环境.包括大力开展群众性读书活动;大力构建文明和谐社区;大力推行文明礼仪规范.公民具有守法意识,首要的前提是知法.连法律为何物有什么用处都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何谈守法意识.诚实守信作为一种道德追求,在我国古已有之,“仁义礼智信”是先人提倡并力求遵循的行为准则;孔子的“人而无信,不知其可也”为历代人们所熟诵.开展诚实守信教育,加强信用建设,领导干部,领导机关和职能部门的表率作用至关重要.在“爱国,守法,诚信,知礼”这八个字中,知礼被列为开展现代公民教育的基础.这是非常具有针对性的.怎样才叫做知礼呢 归纳起来,无外乎这样几个方面:在家庭生活中,表现为尊老爱幼,夫妻和睦,邻里团结;在人际交往中,表现为谦恭礼让,谅解宽容,与人为善,特别是在对外交往中,重形象,讲礼仪;在社会生活中,表现为遵守规则,维护公德,同情弱者,扶贫济困,爱护环境,善待自然.最近我市广泛开展以“知荣辱,树新风”为主题的道德实践活动,引导青少年从我做起,从现在做起,从身边做起,从点滴做起,把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动,从而切实推动建设和谐校园的健康发展.那究竟什么叫做“八荣八耻”呢 所谓“八荣八耻”就是“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务人民为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”.听!文明在呼唤:与文明同行,做现代公民,从我做起,从现在做起,做一个文明有教养的人;与文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;与文明同行,行在同一片蓝天下,笑在同一缕阳光里;与文明同行,为我们的祖国增添一份新世纪的美丽.让文明永远与我同行吧!

诚信演讲稿：与诚信同行

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是诚信!坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。诚信，可以表现出人的基本素质，也可以表现出一种传统美德，更可以表现出作为一个教师的人格魅力。

电影《一个都不能少》让不少的人为之动容，很多人看到了山村贫困的现状，看到了山区艰苦的教学条件，看到了孩子们渴求知识的双眼，看到了只有十三、四岁的小老师坚定的脸庞。这部电影也深深震撼了我，贫困的山村小学失学的现象特别严重，临时代课的魏敏芝记住了高老师临走前的叮嘱，一定要把学生看住，一个都不能少。十岁的张慧科因家里欠债无力偿还，不得不到城里打工。魏敏芝决心把张慧科找回来，单身一人踏上了进城之路开始了茫茫人海里的寻找……就因为当初一句承诺她甘愿受砖厂老板的欺骗而获取上城的路费;就因为当初一句承诺她狼狈的被司机赶下了汽车;就因为当初的一句承诺她忍饥挨饿穿梭在城市的每一个角落。学生找到了，她却病倒了。虽然她不会算术，虽然她不精通英语，虽然她自己都不懂小学的知识，但谁又能说这样的老师不会影响孩子的一生?

如果说这只是在电影中出现的一幕，那么国学大师季羡林教授替大学生看行李的事就是现实生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，为了一句承诺竟在寒风中站立了一整天!这一幕发生在我国著名的清华园，而这段故事也在清华大学被传为一段佳话，影响着一代又一代的清华学子。

“教师，是天底下最光辉的事业!”“ “学高为师，身正为范”“ “师者，所以传道授业解惑也!”……无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身。教师的人品应成为社会的楷模，人性的标尺!

但是当今教育界的有些现象却与之相反：有些老师为了追求自己的荣誉，对学生的作弊行为加以鼓励;为了能出学术成果，不惜剽窃他人的作品;为了能给家长一个满意的答复，私自改动学生的成绩。试问，这样的教师这样的现状怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能让他们茁壮的成长?丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。教育实践告诉我们，诚信教育不能仅仅是空喊口号、光说不做的，身教重于言教。教师应首先做到诚信，以自己的一言一行履行诚信，把诚信的种子播撒到学生的心田，才有望看到满园诚信之花，收到满园诚信之果。

今天，我走上工作岗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作为教师，哪里有诚信，哪里就有春光明媚;哪里有信任，哪里就有繁华似锦。作为教师，我们应时时审视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造学生的人格。每当面对学生那一双双渴求的眼睛，我常问自己：你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发现学生的优点;像法官一样去对待学生的纠纷;像智者一样诚恳去宽容学生的错误。因为年轻，我们的学生可能一时迷失我们是否做到了用真诚使他们重新奋起?

古语说：“赠人玫瑰，手留余香”，诗人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽;是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。那么就让我们从现在开始身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光!

与文明同行演讲稿 篇2

幸福, 是人类的原动力。

向往幸福:从认知幸福的本质入手

什么是幸福?幸福是人的物质与精神各层次需求获得满足而产生的愉悦感, 是需求满足程度的客观性与感受愉悦层级的主观性的有机统一。

什么是幸福的本质?幸福的本质就是人性需求的满足。

什么是人性的需求?人性的需求就是人的本性决定的物质与精神各个层面的需求。

当代世界级心理学家马斯洛提出人的需求有五个层次:生理需求、安全需求、社交需求 (包含爱情、友情、亲情等需求) 、尊重需求、自我实现需求。前两层次是物质需求 (包含衣、食、住、性和健康与环境安全等物质生存条件的需求) ;后三层次是精神需求 (包括情感、尊严、荣誉、事业、成就感等精神享受与拓展的需求) 。

不过本人认为:人性的需求有十个层次:生理需求、安全需求、育子需求、社交需求、求知需求、审美需求、尊重需求、公平需求、发展需求 (根据自我才志、特性与资源创造价值、发展自我的需求, 即“自我实现”需求) 、升华需求 (即贡献社会与天人合一需求, 亦即理想需求) 。

人性的需求有层次, 人的幸福也有层次。仅仅满足物质需求的愉悦感, 是低层次的幸福;满足精神需求的愉悦感, 是高层次的幸福。

满足上述各个层次的人性需求, 是最完美的幸福;实现贡献社会、天一合一的精神升华的需求, 是幸福的最高境界!

人们会发现, 无论把人性需求分为五个层次还是十个层次, 安全需求都是人类生存的基本需求之一。而生态安全, 是人类和所有生命安全需求的自然基石!

然而, 我们当下所处的生态安全状态怎么样?能满足我们人性需求中的基本要求之一——安全需求吗?

众所周知:当下地球的生态现况, 已经日益危及人类的生存安全!

安全尚无, 何来幸福?

追求幸福, 当从拯救地球入手

有考古学家发现:地球史上已经历过五次大毁灭, 离今天最近的第五次大毁灭是7600万年前的恐龙时代的毁灭。其外部原因是宇宙运行的周期循环出现的一个外星球撞击地球所致。但内部原因是否也与恐龙膨胀的体型、膨胀的群体和膨胀的食欲消费导致生态失衡乃至地球运行轨道偏移有关呢?值得当今人类思考。

有生态学家警醒:如果人类任由狂热消费资源、污染环境、再不复归生态平衡, 地区将面临第六次大毁灭的宿命!

自2008年中国汶川8级大地震以来, 全球每年都要发生震惊世界的生态大灾难, 包括:2009年的海地、智利8级以上大地震;2010年的中国玉树大地震、舟曲泥石流;2011年的日本“3.11”9级大地震、大海啸;2012年的意大利火山爆发、泰国大洪水、北京水漫京城、上海海水倒灌;2013年的中国华东、华中42度以上百年一遇的酷暑以及中国雅安7级地震和伊朗与巴基斯坦交界地区的7.7级大地震等等。尤其值得警惕的是:世界各地的官方与民间的科学家、预测家纷纷预测2013年年底以后, 地球还将发生更为可怕的灾难!譬如新华社和央视都曾报道的:

美国科学家研究机构公布研究结果:美国黄石国家公园火山恐将大爆发, 将造成一千多平方公里的毁灭性灾难;

日本科学家公布研究预测结果 (中国预测学家在此之前便已预测相似结果) :日本湔沟和东京湾海底出现大断层, 势将发生9.6级以上的超级大地震和大海啸, 不仅将导致日本沿海大面积沉沦, 而且破坏力将波及中国的大连、江浙等东部沿海地区!日本政府将此预测作为决策依据, 紧急部署了相应防范举措和应对方略。2013年9月5日, 日本还举行了500万—800万人口防范和应对超级大地震的演练……

世界天文学家预测:2035年将有一颗外星球撞击地球。世界各大科技发达国家正在研究如何让地球避免这一恐龙时代的噩梦……

令人欣慰的是, 国际社会日益觉醒, 在联合国主导的全球气候大会上, 世界各国于2010年达成“拯救地球”的“哥本哈根共识”, 2011年达成“现在是拯救地球人类的最后一次机会”的“南非德班共识”。

然而令人遗憾的是, 由于各国囿于自身利益结构和体制机制的局限, 迄今尚未能实施全球一体共救地球的可行性方略和实质性举措。

怎么办?地球兴亡, 匹夫有责。先从我做起, 从在坐的和不在坐的每一位需要生命安全、追求人生幸福的地球公民做起, 各尽所能, 优势互补, 低碳生活, 保护环境, 形成合力, 爱护生态, 共同呵护我们的地球家园。同时从民间、从学术界、传媒界发出呼吁:官民互动, 全球联手, 复归生态, 拯救地球!

创造幸福:从共创生态文明新纪元入手

什么是生态?生态不能仅仅顾名思义地理解为“生命的状态”。生态是生命体系及其环境系统运行的状态, 是生命体系及其赖以生存和发展的自然与社会环境系统运行的综合状态 (内涵) , 包括自然生态、社会生态、经济生态、政治生态、文化生态乃至身心生态、心灵生态等等 (外延) 。

什么是生态文明?生态文明是人类对生命体系及其赖以生存和发展的自然与社会环境系统的认知、优化、呵护和进化的哲学理念、科学文化、体制机制、行为方式、道德价值体系的总和。

人类社会迄今为止的历史纪元, 是以物质文明为主导的时代。物质文明主导了经济文明、政治文明、精神文明等等文明体系、生态文明新纪元, 是以生态文明为主导的新时代。应以生态文明引领、溶渗、升华物质文明、经济文明、政治文明、社会文明、健康文明乃至精神文明、心灵文明的一切领域。

这样的人类新纪元, 就是人类生态文明的幸福时代!

内涵与目标共识明确, 危机与挑战迫在眉睫。当下的关键在于怎么办?采用什么方略、对策应对危机?走什么路径达成目标?

拯救地球:从遏制地球危机的成因入手

要探寻拯救地球的关键方策, 首先应研判地球危机的主要病因。本人抛砖引玉, 提出从研析地球危机的人为病因入手, 探寻人类拯救地球的方略。

当然, 从宇宙万事万物都有生灭、成败、循环过程的周期运行规律来看, 地球也是有寿命的, 那是外因。人类不能改变地球万物生灭循环的总体规律, 但人类的主观能动可以加速或延长地球万物生灭循环的过程。正如一个人的生死存亡, 不能因为他在百年前后早晚要归于寂灭, 就不去努力健康成长和发展自我乃至贡献人类与世界、让有限的生命活得更加精彩, 更不能破罐破摔、糟蹋生命甚至加速摧残生命。与此同理, 人类不能因为地球早晚要寿终正寝, 便不去遵循天道规律、呵护地球生态、让地球母亲和她衍生、养育的人类与众生子孙万代运行更和谐、绵延更长久、活得更精彩, 更不能早早便以末日心态, 膨胀末日贪欲, 野蛮掠夺资源, 践踏地球生态, 敲骨吸髓, 杀鸡取卵, 疯狂消耗地球母亲的生命能量, 无耻抢劫子孙后代的生命粮仓, 加速地球母亲和人类自身坠入万劫不复的毁灭黑洞!

纵观中外, 加速并恶化地球生态危机的三大人为病因是:

(一) 物欲膨胀导致了对地球资源的疯狂掠夺

人的物质需求和物欲的适度满足, 是人必需而属于较低层次的幸福来源。

但若人仅仅以物欲的满足为唯一目标或终极目标, 那只是动物的幸福。而若以物质需求为导向, 物欲膨胀引发物质消费的恶性膨胀, 导致对地球资源的疯狂掠夺、对地球生态的野蛮践踏, 那便不是人性的需求的满足, 而是魔性贪欲的张狂;更不是人的幸福所求, 而是魔的罪孽所致!

当今世界, 人的物欲恶性膨胀, 导致地球资源行将枯竭, 地球生态早已失衡, 生态灾变此起彼伏, 但却依然野蛮掠夺资源, 玩命制造工业垃圾, 大肆玷染地球母亲, 疯狂地将地球及其众生加速推向第六次大毁灭的悬崖......

(二) 金钱至上垄断了人们的价值观, 异化了人类的幸福观

金钱, 是物质财富的交换媒介和衡量标尺, 是物欲满足的便利手段和不二捷径。而以物质需求为导向的社会和物欲膨胀为目标的个体, 必然是金钱至上的社会和个体。纵观当今世界, 黑幕交易瓦解着制度规范, 金钱铜臭熏染着人类灵魂, 君不见, 为了超额利润, 原本治病救人的药品也成了贿赂医生、坑害病人的载体;君不见, 为了几个臭钱, 原本三代同堂的祖屋, 竟成了父子反目、兄弟相残的祸根!似乎金钱至上倒成了东西方共同的“普世价值”, “有钱能使鬼推磨”的东方魔咒, 竟成了人类世界通行的潜规!自由与平等、公平与正义、诚信与博爱、忠孝与仁义、善良与慈悲、尊严与荣誉等等东西方人类美好的价值观, 似乎要被金钱至上所绑架、所垄断;由人性需求从低到高、从物质需求上升到精神需求的层次性所决定的人类幸福层次从物质幸福上升到精神幸福的幸福观, 几乎要被物欲膨胀决定的金钱至上所异化、所颠倒!

在金钱至上的价值观、幸福观导引下, 人类怎能不竞相掠夺资源——糟蹋生态——换取金钱——满足物欲——扩张消费——膨胀贪欲——再掠夺资源——再糟蹋生态......直至地球油尽灯枯、生态颠覆毁灭、人类陷入万劫不复的黑洞……

(三) 权力垄断强化了人性的贪欲 (包括物欲和权欲)

马克思揭示资本的本性是追求利润最大化。

笔者认为权力的本性是追求权力最大化、垄断化、无约束化。

孟德斯鸠等先贤早已揭示一个铁律:不受制约的权力必然腐败, 绝对的权力绝对的腐败!中外皆然, 概莫能外, 无数事实早已证明并且还在证明这个铁的规律。

俄罗斯共产党领袖久加诺夫总结苏联崩溃的教训时指出:苏联党和国家解体的主要原因是专制垄断:政治上垄断权力, 经济上垄断财富, 文化上垄断真理。

当今中国和类似中国的贪腐 (如某些非洲国家的贪腐) , 主要来源于权力的垄断和不受制约、缺乏制衡、监督乏力的政治体制, 尤其各级一把手的权力没有制约, 监督缺位, 更是腐败的高发点。权力的垄断和缺乏制约, 必然强化和膨胀人性种种贪欲, 包括物欲、权欲和色欲, 反过来, 膨胀了的贪欲又成了掌权者滥用权力、争夺资源、追求财富最大化和权力最大化的内驱动力。

即便某些民主发达国家和类似民主的国家, 也存在着权力垄断, 不过不是政治权力的垄断, 而是个别和少数财团对金融权力的垄断, 以金融权力垄断经济、控制民意、从而操纵政治权力与经济社会运行。这种金融权力的垄断也会强化人性的贪欲, 而且往往直接膨胀人性的物欲及其变种——金钱欲, 强化金钱至上、金融称霸的价值观, 从而诱发资源的掠夺和消费的膨胀乃至生态的摧毁、人类的毁灭……

幸福方略:以构建人类生命共同体为依归

揭示了地球危机恶化的成因, 自然便可得出拯救地球、遏制地球危机成因的方略:

(一) 遏制物欲膨胀, 共创心灵文明, 从矫正人类幸福观入手

要从每个人做起, 从每个国家做起, 全球联手, 人人担责。从理念上倡导低碳消费, 鄙视奢靡之风;从政策上抑制消费膨胀, 遏制物欲膨胀;从制度上开证高消费税, 奖励低碳节约行为;从文化上升华精神文明, 共创心灵文明。从矫正人类被扭曲了的价值观、颠倒了的幸福观入手, 在满足人的基本的低层次的生理需求、生存需求、安全需求等物质层面需求的基础上, 不断提升和满足人的社交需求、情感需求、求知需求、审美需求、自尊需求、公平需求、创造需求、发展需求和理想需求、升华需求等精神的、高层次需求, 引导人们从狗苟蝇营的动物式的物质幸福的追求与沉迷中, 走向德、智、美、爱、荣人的全面发展的高层次精神幸福的追求与创造!

当人人都以追求精神幸福为荣、以奢靡挥霍为耻, 地球便有救了。

(二) 改金钱至上为生态至上, 以生态文明主导一切文明

要彻底改变当今世界金钱至上的价值导向、物质主义的政策导向, 确立生态至上的价值观。要走出物质文明为主导的旧时代, 走向生态文明为主导的新时代。

可喜的是, 中共十八大率先提出了构建经济建设、政治建设、社会建设、文化建设和生态文明建设五位一体的战略目标, 并明确要求把生态文明贯穿物质文明、政治文明、精神文明建设的各个领域, 共创生态文明时代。

笔者建议:要创建生态文明新时代, 还须进一步提升生态文明的战略地位, 生态文明不仅要贯穿、而且还必须主导、引领、升华物质文明、经济文明、政治文明、社会文明、健康文明乃至精神文明、心灵文明等一切领域, 凡有违于生态文明建设的经济建设、政治体制、社会风俗、生活习惯和价值取向, 都应一票否决、彻底改革和坚决矫正, 凡有利于生态文明建设的发展项目、体制架构、文明成果和改革建议, 都应优先实施、借鉴和采纳。

果真如此, 生态文明新时代便离我们不远了。

(三) 革除权力垄断, 实现多元共和, 构建幸福中国

从中国角度看, 当务之急的关键是要革除公权力即政治权力的垄断, 把“天下为公”的政治文化理念转化在“权为民所赋”的政治体制, 把”共和国“的国名落实于“共和国”的国体, 借鉴国际有效经验, 结合中国国情, 逐步构建一套天下为公、主权在民、公民为本、宪法至上、权为民赋、利为民谋、全民参与、共同治理、监督独立、分权制衡、以法治国、依宪执政、多元共和的公权体制即政治体制, 真正实现“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督” (十八大报告提出的民主政治目标) , 真正成为各阶层、各民族、各宗教、各党派、各团体、各社群、各区域多元共和、平等协商、多元共治、和衷共济的“人民共和国”!

唯有如此, 才能从体制、机制上遏制贪欲膨胀、根治贪污腐败;唯有如此, 才能从根本上打破经济垄断、维护公平正义、杜绝盲目决策、呵护环境生态;也唯有如此, 才能真正实现国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”, 才能构建生态复归、经济小康、政治民主、社会和谐、文化繁荣、人民康乐、精神高尚、多元共荣的幸福中国!

从全球视野看, 世界各国内部都应打破权力垄断, 实行与本国国情相适应的、各具特色、形式多样的多元共和, 以有效遏制贪欲的膨胀、权力的不受制约、发展的不计生态后果与独断专行。

某些政治权力似无垄断但存在金融垄断操纵政治权力与经济发展的国家, 也必须让全民警醒, 通过全民公决与民主立法等有效路径, 遏制金融干政, 打破金融垄断, 摆脱金融操纵, 还全体公民一片纯净的民有、民治、民享、全民共护生态、共享幸福的多元共和的蓝天!

那时, 不仅实现世界各国政治、经济、社会、文化的多元共和, 还将构建国与国之间的国际的多元共和, 不仅实现世界各大宗教、各大文化体系的社会大共和, 还将实现人类与自然的生态大共和!

(四) 以联合国为主导, 全球生态复归一体化, 构建人类生命共同体

要把哥本哈根会议达成的“拯救地球”的全球共识, 真正转化为世界各国共担的“拯救地球”的神圣使命, 就必须以联合国为主导, 实行全球生态复归一体化, 构建人类生命共同体。

首先要以联合国名义发动在全世界树立“覆巢之下没有完卵、生态危机没有国界”的生态全球化意识, 普及“地球兴亡, 匹夫有责”的地球村民使命感, 国不分大小强弱, 必须共担节能减排、拯救地球的职责;人不分男女老少, 必须人人履行低碳生活、保护环境的使命。

其次要实施以联合国为主导、世界各国为主体、全球人类共同参与的“拯救地球复归生态全球行动”, 制定行动纲领和行动计划, 制定全球统一、人人必须遵守的生态环保国际法, 并严格遵守, 违者必受到法律制裁和经济制裁。

再者要以联合国牵头, 成立“世界灾变预测防治组织”, 把世界各国官方和民间富有天灾预测与防治经验和成果的顶级科学家、预测家和社会活动家凝聚起来, 优势互补, 服务全球;成立“全球生态复归一体化组织”, 在联合国领导和世界各国配合下, 统一制定“全球生态一体化复归路线图”, 统一规划和配置世界各国生态复归的任务、进程和职责, 并调配有效资源开展协作与重点突破, 形成全球生态复归一体化有效机制, 真正构建成人类生命共同体。则可有望以多元共济保多元共生, 以生态复归保地球平安, 以地球和谐保人类幸福!

拥抱文明，与文明同行 篇3

当然，文明不是一个个抽象的大道理，而是真真切切地存在于我们的举手投足之间。每次来到我们的学校，我都会有着许多的感动，学校门口那些每天守候的父母们无疑是一道靓丽的风景，同学们脸上那灿烂的笑容，那声声清脆的“老师好”，那唇齿之间迸出的那一声声“谢谢、对不起、没关系”，就像一个个动人心弦的音符，更像迎面吹来的一阵清新的风，让我迷醉。在我们的校园，我明白了什么是文明：文明就是捡起垃圾时那个美丽的弯腰；文明更是面对风雨中苦苦守候的父母那颗感恩的心……

在我们学校7班有一个座位是空着的。那是永远属于林凯同学的一个座位。虽然他已经永远地离开了我们，但他仍然和大家在一起。我知道他也曾淘气过，成绩也很糟糕，可在同学们的眼里：一个曾经将零用钱捐给灾区的林凯，一个在老人上车后热忱让座的林凯，一个在运动会上不服输的林凯。在他的身上，我看见文明闪耀着不肯谢幕的光。

当然，在我们的身边，在一些同学的还存在着一些不文明的现象。有些同学会经常“出口成脏”，风中也会有纸做的云，在教学走廊上也会见识到南拳和北腿。可以看出同学们的文明意识尚有待加强。其实文明很简单，它就在我们的嘴上：不讲粗话，不随地吐痰；它就在我们的手上：不乱丢乱扔；它就在我们的脚下：不插队拥挤，不闯红灯。愿我们向一切不文明现象说“不”！从我做起，从现在做起，从点滴做起，让我们拥抱文明 ，与文明同行吧！

指导老师：李荣钢

推荐理由：中华民族是个伟大的文明礼仪之邦，伟大的中国梦应包涵伟大的文明礼仪振兴梦，作者从身边的小事说起，从身边的习惯说起，与不文明的现象说不，号召人们行文明之风，从小与文明同行，相信在未来的明天，我们将建设一个伟大的文明的祖国。

与文明同行演讲稿 篇4

无论在何时，见到了老师或同学，亲切的问候一声，在别人帮助了你之后，说声“谢谢”，在不小心做错事时，及时诚恳的说声“对不起”，对他人虚心谦让的一声“请”，告别时的一句“再见”，虽都是简单的字眼，但表达的却是文明礼仪之风，促进了情感的交流。说话，说好话，说普通话，是文明的表现，亦是对他人的尊重。语言，精妙奇幻，不同的的语气表达不同的情感，强硬的语气使人听着难受，但换另一种表达方式，感觉就会变很多，使人听了心情舒畅，如：

“喂，你过来” “你好，麻烦你过来一下好吗”

“快让开” “麻烦请你让让好吗”

“喂，这个怎么做”“请问一下这个怎么做，你能教教我吗”

以上的这些对话，都带着询问的语气，使他人感受到你的善意。文明的语言，不仅给自己一个好心情，同时也会使别人心情愉悦。若是你在任何场合都不注重文明，对人粗声粗气，不友好，及嘲笑辱骂，即是对别人的不尊重，也是对你自己的不尊重，还会被他人厌恶，排斥疏远。若你谦逊有礼，谈吐文明，举止端庄，有良好的文明礼仪风貌，在学习，工作，社会都会受人尊敬。有一个大学生去求职，因他的条件不错，公司的人事主管决定考虑录用他，这个大学生一时兴奋，打了一个响指表示道别，就是这个响指，让人事主管觉得他轻浮，结果没有录用他。这很像孔子的一句名言：“不学礼，无以立”。意思是，不学会礼仪礼貌，就很难你有立身之处。可见，文明，对人是多么重要，养成良好的文明习惯，是保证文明顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

举手投足间都是文明与不文明的表现，如讲粗话，动手打人，乱丢垃圾，随意践踏草坪…而我们要抛弃不文明的行为和习惯，在校园要注意文明修养。顺手捡起的是一片纸，纯洁的是自己的心灵，有意擦去的是一块污渍，净化的是自己的灵魂，亲切是一声问候，培养的是文明尊师重道的品德，发自内心的微笑，体现的是文明真诚心灵的善美，对人的尊重，也拉近了对他人的距离

《文明与美丽同行》演讲稿 篇5

绳金塔小学 五（２）班

千百年来我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，无处不闪耀着文明礼仪的光辉。一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。

作为学生，文明体现在我们日常学习和生活中，我们要谈吐文明、谦虚礼让、举止端庄。我们还必须做到许多方面：不随地吐痰、乱扔纸屑，上下楼梯一律右行，见老师和客人要主动问好，爱护花草树林和一切设施，不穿越绿化带。爱护清洁卫生。

拥有良好的文明礼仪，可以让我们一生受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才会被人尊重，受人欢迎。

与文明同行为题的演讲稿 篇6

今天我演讲的题目是《与文明同行》。

文明是什么?文明是一个人修养和素质的表现。它是路遇师长时的朗声问好;是他人受困时的真诚关心;是受人帮助时的衷心感谢，是不小心冒犯别人后的诚恳致歉;是自觉将垃圾入箱的举动……

文明风尚源远流长，我们的祖先就一直行走在追求文明的道路上。礼让三先、虚席以待;通书达礼，尊老爱幼，……这些成语无不蕴藉着文明的内涵，曾子避席、张良拾鞋、程门立雪……个个故事无不闪烁着文明的光辉。古语说得好：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”，文明就是一种财富,一种文化，是人与人和谐相处的敲门砖，值得我们去传承、发扬。

然而，在我们的周边乃至自己的身上还是会出现一些不和谐的现象：楼梯上刺目的纸屑、花园中折损的花枝、走廊上追逐打闹，路队上推推搡搡……这样的陋习提醒我们离文明并非触手可及。德国著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”文明是一种品质，是一种修养，拥有它你才会幸福、快乐。

有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”文明习惯要从小培养。作为一个新世纪的少先队员，在我校文明礼仪节中，你将如何从点滴做起，展示我们的风采，让我们的学校形象更美好呢?一花独秀不是春，万紫千红春满园!在这里，我呼吁大家一起与文明同行!

淘宝与梦想同行 篇7

雅雅, 一名80后的淘宝女掌柜, 曾不满足于平淡人生走上了创业之路, 但因为盲目投资花光了全部积蓄。当时的雅雅甚至想过坠楼轻生, 但是她的心态慢慢调整过来。通过一年的时间她把自己的网店做到了皇冠, 并且拥有了一部爱车。他们所取得的成绩一直是淘宝努力的方向, 而他们的真实经历犹如一段佳话被淘宝娓娓道来。作为亚洲最大网络零售商圈, 淘宝积极营造网购安全环境, 鼓励网商诚信爱心, 呼吁青年自主创业。

营造网购3·15

在网络骗局重重的今天, 打假, 维权无疑是淘宝的首要责任, 淘宝在这方面所投入的力度和坚定的决心正是其对企业社会责任的践行, 对打造网购安全环境美好梦想的不断追逐。

2月2日, 为了消除消费者网络购物的忧虑, 淘宝启动网购纠纷“首问责任制”, 实施“先行垫赔”, 向全社会公开承诺“你敢买我敢赔”, 只要在淘宝出现交易纠纷, 并未达成有效协商, 淘网一律先行垫赔。此外, 通过此次推出的“首问责任制”, 淘宝将处理交易纠纷的时间从30天缩短为7天。记者了解到, 目前国内少有C2C网购平台敢公开先行垫赔这一承诺。

同月, 淘宝投入1亿元人民币成立的消费者维权保障平台正式上线, 作为国内电子商务网站中的首个线上维权平台, 它既增加了消费者维权的透明度, 又降低了维权成本, 同时提高纠纷处理效率。淘宝方面对记者表示, 把维权平台嵌入到消费者网上购物的各个细微环节, 消费者一方面可以随时自主地对交易发起维权诉讼, 淘宝核实后将动用1亿保障基金进行赔付;另一方面消费者还可以随时监督投诉进展情况, 以便追究责任。同时, 淘宝还通过维权平台来帮助买卖双方建立诚信档案, 对“恶意买家”和“违法卖家”的一言一行进行记录或曝光。

此外, 假货泛滥早已是网购市场的顽疾, 打假同样是淘宝不得不面对的严峻课题。今年, 淘宝启动了规模浩大的打假行动, 目前已与瑞士军刀、阿迪达斯、爱普生、优衣库、李宁等二十余知名品牌结盟进行联动打假, 从源头上打掉制假、售假黑色产业链。淘宝方面表示, 将继续在消费者维权和保障领域进行不断摸索与改进, 计划通过“神秘客户”、“品牌联动打假平台”等措施建立“全民打假机制”。

实际上, 淘宝从2007年开始推行消费者保障计划等系列网购保障制度, 其在消费者维权方面所做出的一系列努力足以表达淘宝在构筑诚信、透明、安全网购文化的坚定信念。而其在完善网络购物诚信体系, 逐步优化用户购物体验的同时, 也大大提升了自身品牌形象, 可谓一举两得。

网商爱心速递

“网商”, 通过淘宝汇聚到一起的特殊群体, 如果你仅把他们看作是一群善于赚钱的商人, 那么你还没有认识到淘宝已经通过不间断的公益行动把他们打造成为一群具有爱心、有梦想的热血人士。

马云在每一次公开发言中都不忘强调“网商”这个词汇, 他们不仅透过淘宝实现自我价值, 更通过淘宝来传达爱心。在汶川地震12个小时后, 淘宝率先开通网络捐款通道, 即便是在午夜, 一分钟内就筹集了10, 000元善款。这正是李连杰的壹基金联手淘宝、天涯、搜狐等爱心网站开展的大型网络救助活动, 淘宝网商们也大胆地喊出了“早一点到达, 多一份希望”的口号, 在短短2天时间内, 淘宝3000多位网商还主动发起义卖, 把所得的全部或50%进行慈善捐助。

有人不禁问道, 为什么淘宝这么一个购物网站能如此高效地把网商们藏在心里的公益意识转化成真正的公益行动?对此, 业内人士指出, 最关键是淘宝已经成为一个规范的社区, 拥有一套高质量的诚信体系。这套体系由千千万万的网商建立, 又反过来规范千千万万的网商, 使得淘宝网上的商业诚信远远高于线下社会的商业诚信。

今年2月, 一家名为“下里巴人的篱笆院”的店铺成为淘宝开通公益频道的第一个受益者, 热心的网商纷纷给店主寄去了1元到100元不等的捐助。与其他网店的琳琅满目不同的是, 店主王贵生店铺“货架”上只写着“哪怕一块钱, 我二姐也有救了”这样一句话, 下面标有1元、20元、50元不等的价格。短短几天工夫, 王贵生收到的淘宝网商捐款数额已逾万元。

据记者了解, 淘宝在成立公益频道的同时开通了官方公益基金账户, 淘宝公关总监陶然强调, 开设淘宝公益基金的初衷是用聚沙成塔的方式打造一条最快捷的慈善救助通道。与社会上很多慈善基金组织的区别是, 淘宝公益频道能够快速的定向投入, 淘宝网的会员每人只需几元钱就可以挽救家庭和生命, 这种新的社会救助模式将为很多急需救助的人解燃眉之急。

创造就业机会

今年5月中旬, 淘宝网公布的最新就业指数显示, 截止至2010年4月30日, 106万人通过淘宝开店实现就业。早在2005年10月, 淘宝就网郑重宣布要在5年内实现100万个就业机会, 如今淘宝店主已经覆盖了中国的所有省份和直辖市, 而从受金融危机严重影响的区域用户开店数来看, 越来越多的中小企业和个人都开始通过网店来解决企业转型和生存问题。

如今, 捐款、捐物早已不是企业履行社会责任的途径, 消除贫困、促进发展、保护资源、职工维权、商业道德被有眼光的企业视为发展的新机遇, 不过, 国内的中小民营企业在履行社会责任方面还存在着较大的差距, 一些尚处于生存阶段的民营企业还没有足够的财力和精力来支持社会责任行动, 而淘宝却只是通过传播一个理念, 响应国家政策, 利用企业现有平台就能够把慈善事业做得有滋有味, 不仅把企业的利益相关者紧密团结在一起, 而且还把企业的产品魅力和经营理念灌输人心。

当然, 如果仅有理念传播, 而不采取实际行动, 淘宝的就业指数也不会如此快速攀升。最近几年, 这家集C2C和B2C于一体的企业在宣布扩大就业机会的雄心壮志背后一直默默地做了很多工作, 其中不乏知识讲座以及政策扶植。2009年, 在淘宝社区精心策划的“创业先锋”主题活动中, 4000位网店创业者讲述了自己的心路历程, 广泛的宣传推广和口碑传播, 使得创业先锋的故事感染并激励着无数刚刚起步的淘宝卖家, 也为寻找就业机会的人点燃了希望的灯火。

作为淘宝培训学府的“淘宝大学”还推出了实践性较强的电子商务和网络创业公益讲座, 由经过淘宝大学认证的实战派电子商务创业成功者进行免费培训, 内容涵盖了网店的定位、货源以及创业自学成才的途径等等方面。据淘宝方面介绍, “淘宝大学”在不断的探索与实践中逐步形成在线培训、现场授课和培训认证三位一体的教学模式, 并且已经走遍了青岛、台州、厦门、温州等经济发达城市。

此外, 淘宝还建立了为网店经营者提供招聘机会、为个人提供应聘网店机会的招聘求职平台, 岗位涵盖客服、模特、美工、店长、销售等职位。就在今年2月4日, 淘宝宣布, 首期投入4亿元推出扶持计划, 对一钻以下信誉的卖家, 免费开放“旺铺扶持版”服务。正是这种通过降低创业门槛和成本, 激发创业激情的方式, 淘宝网商队伍越来越庞大, 而淘宝又开始为那些迅速做大网店, 寻找实现从个人创业到公司化、正规化转变的捷径。

与经典同行 培文明之花 篇8

以经典为主线，丰富德育活动

中华经典诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收。为了弘扬民族文化，提高学生阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，学校努力创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，以提高学生道德素质。学校还以“中华经典浸润校园”活动为契机，通过写、诵、唱、演、画、剪等各种形式多角度地打造书香校园。

学校围绕经典文化，积极进行校园文化建设。校园内的“画说古诗”墙涵盖了30首不同内容的古诗代表作；北边教学楼走廊内，以归类古诗和学生的古诗剪贴及书写作品为主，通过“春夏秋冬”“爱国”“励志”“友爱”“思乡”等专栏让学生徜徉在诗意之中；南边教学楼以弟子规、论语等图文展板为主，让学生在图解中领悟其真谛；在学校的橱窗里张贴着古代襄阳、枣阳的名人画像和小故事……学校虽然可利用之处不多，但力求让每一处都会“说话”，让学生于无声处潜思做人的道理；让不同层次的学生汲取经典的营养，为学生的人生积累一大笔精神财富。让学生与经典同行，和圣贤为友，这样的熏陶必会成为青少年正心修身的源泉。

在日常学习生活中注意落实对经典名篇的学习。“每周一句经典名句”，规定每周二早读古诗文；每学期两次古诗背诵情况抽测；安排与优秀古诗文有关的假期作业等活动，强化学生对经典古诗文的学习。经常开展“全校诗文书法作品展”“全校优秀诗文配画作品展”“我爱中华诗词大型卡片秀”“品味经典相约圣贤文艺展演”“古诗文情境魅力剪纸展”等活动，在实践中培养师生的兴趣，提高师生的能力。

开设“古诗今唱音乐课”“古诗文书法课”“古诗文魅力剪纸课”等特色常规课，由具备学科特长的专职教师任课。2011年学校还编写了《校园德育教育经典古训十条》，用经典来规范学生的行为。

以少先队员为主力军，创新德育活动

学校充分发挥少先队的作用，带动全体学生，丰富与发展新时期的少先队活动，让少先队工作融合于学校德育建设工作之中，拓展了活动空间，创新了工作方式和内容。

从身边小事入手设计活动。学校从少先队员容易看到、想到、体会到的生活小事出发，抓住“身边人”“班上事”来设计活动，如“我是校园环境小卫士”“为班级做一件好事” “我身边的小雷锋”“一帮一手拉手”等。从队员容易在家里和社区中做到的事出发，使队员在活动中有事可做，如“送父母一句问候语”“我学会了做家务”“走上街道学雷锋”等。学校从这些具体事例出发，设计少先队活动，能增强教育的针对性，让学生自觉提高自己的道德修养。这些活动也如春风化雨润物无声，使队员们渐渐地养成了好习惯。

联系社会实际设计活动。为了引导队员正确认识社会，学校结合社会实际创造性地开展少先队活动，如利用假日安排高年级学生走进乡村，进行社会调查，了解劳作辛苦；在迎接新队员入队之时，少先大队部把队课动漫教材《入队十知》拷贝到一年级各班的电子白板上，班主任带领队员观看，学习队章，加深对中国少年先锋队的认识，提高作为一名少先队员的荣誉感和责任感。通过这些创新性活动的开展，在实践中培养他们对少先队这个组织的朴素感情。

抓住重大节日，精心设计少先队活动。如在清明节期间，学校以“网上祭英烈”为载体，开展革命传统教育活动，缅怀革命先烈，使少先队员们的思想道德水平得以提升。以“向雷锋同志学习”周年纪念日为契机，以网上签名寄语活动为载体，加强了雷锋精神在校园的传播，使雷锋精神在学生心中深深扎下了根，为建设和谐文明校园起到了积极的推动作用，让雷锋精神在少先队员身上不断延续。

以生为本，科学评估德育活动

学校坚持以学生为本的人本主义评估原则，注重德育评估的过程化，注重德育评估语言的针对性，尽量写“只属于一个学生的评语”。

尊重学生个体能动性、创造性，注重多角度评估，发挥学生在评估过程中的主体能动性。学校既在期中、期末、年终进行检查考核，又重视日常的经常性检查和考核；既重视学生之间的互相评估，小组、班级、学校和社会的集体舆论评估，又重视学生本人的自我评估，引导学生善于进行自我教育与正确对待他人的意见。学校还给每个班级配备移动“小红花榜”手册，只要态度认真，在活动中积极表现，学生不仅自己能给自己奖励小红花，还能看到老师和其他学生奖励的小红花。学校要求教师关注学生培养过程中的每一个场景，关注课堂教学过程的每一个细节，关注德育活动中学生品德修养形成的每一个阶段，关注不同层次的学生不同的进步表现。在每一个阶段，教师都给出具有针对性的评语，给学生指出进步的方向。科学的德育评估为学校德育目标的确立、德育内容与方法的正确选择与运用提供了依据，能够外化德育效果与价值，更好地激励学生成人成才。

（作者单位：高德全，聂萍，枣阳市太平镇第二初级中学；张明，枣阳市太平镇中心学校）

责任编辑 严 芳

青春与文明同行演讲稿多篇 篇9

范玮琪的《最初的梦想》中这样说到过：“如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂的要多努力，才走的到远方，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会晓得执着的人，有隐形翅膀。”

梦想装载着我们的希望和信念，我们把心中最美好的期盼满藏在了那里，让他带着我们去闯荡另一片未知的天空，开拓出新的一片天地。

在追逐梦想的道路中，常常会有意想不到的困难，那是我们实现梦想的绊脚石。我们曾经跌倒过，或是跌倒后哭泣向困难投降，或是跌倒后拍掉身上的泥土继续踏上追梦的旅途。相比之下，我更欣赏后者。这类人是不会轻易向困难低头的，绝不会半路返航，他们坚信只要有恒心，就如有一双隐形翅膀帮助他们到达成功彼岸。

翻开历史的画卷，古今中外有那么多的伟人，都是我们的榜样。陶渊明为了追求自己的归隐田园的梦想，毅然放弃了功名利禄，宁愿每天过着“带月荷锄归”的生活。贝多芬忍受失聪给他带来的心灵伤害以及生活的孤独，他并没自暴自弃，创作出了许多不朽的音乐作品。还有米开朗琪罗，他不分昼夜，尽心尽力在绘画上，给后人留下了很多出色的作品。

困难虽会让我们伤痕累累，但它反而让我们更加坚定自己的梦想。困难犹如一支兴奋剂，会给我们奋斗的激情，奋斗的力量。

与文明同行演讲稿 篇10

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家晚上好！

今天我演讲的题目是‘文明与我同行，建设美丽永中’。文明既是尊重他人，也是尊重自己。文明是一种美德。当我看到公共汽车上有人为残疾人士让座时，我看到了文明；当我看到有人扶着盲人小心翼翼地过马路时，我看到了文明；当我看到有心人拾起地上的果皮扔进垃圾桶里的时候，我也看到了文明……同样，在我们的校园里，这样的现象也很多。有的同学笑意盈盈地向老师们问好；有的同学爱护花草树木和一切设施，认真做好值日；也有同学有同学待人礼貌，温文尔雅的言谈中总是带着十字文明用语。

文明，是我们每个人都必须具备的良好素质。

有一次，美国总统林肯驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：‚这是什么？‛林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：‚这是联邦军队，你真他妈的是个大笨蛋。‛林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声‚谢谢‛，毫无怒容。

就是这样的一件小事，却体现出了美国一代传奇领袖宽容、心境坦荡、文明的优秀品质，这是值得我们去学习的。可是我们身边的有些同学，却忽略了文明。在他们家庭中，长辈们认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致他们对一切都以自我为中心，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，一味索取不知奉献；在学校里，说一些不堪入耳的脏话，穿一些奇特的衣服，留着怪异的发型；在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些

行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首啊！

说到这里，我又想起了另一件事。几周前的一个中午我放学回家，就在我走到篮球场门口时，几个男女生说说笑笑地迎面走来。我光低着头往家赶，不料却正正撞上了一个女生的肩膀上。啪的一声，她怀里的书散落一地。‚啊，对不起！‛我见状，立刻弯下腰慌慌张张地将书本全部捡起，带着歉意递给了她。那女生看我一眼，夺过我手中的书，不满地嘀咕了一句，‚你没长眼睛啊！‛‚真的很对不起！‛毕竟是我有错在先，所以我又道了一次歉。‚哼。‛那女生轻哼一声，抱着书高傲的走了。凝视着她的背影，我心想：我们生活在文明的时代，但是，谁把文明弄丢了？

我们出生在二十一世纪，文明素质和自身的修养都要提高。程门立雪、孔融让梨的故事更是让我们体会到了文明是一种美德。其实，想要成为一名‚讲文明、树新风‛的时代青年并不是一件很困难的事。只要我们在校园中遵守校纪校规，讲文明懂礼貌，从身边做起，从小事做起，养成良好的行为习惯，就能体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，！

亲爱的老师们，同学们，在这个春意浓浓的三月，让我们一齐携手，与文明同行，让文明礼仪洋溢在你我之间，把我们的校园建设得更加美丽！！

与责任同行 篇11

关键词：责任,班主任,公平心,理解

作为一名高中班主任, 我感悟很多。因为每天与学生一起, 所做的事情都是与学生相关的。和任课老师相比, 班主任需要掌握得更多, 但是我认为只要牢记“责任”二字于心, 就能够把很多事情做好。下面是我对班主任工作的一点点感悟:

一、心中一把公平秤, 尽心对待每一位学生

在现在这个追求结果重于过程的时代, 学校教育总是不可避免地与升学率形影不离。因此, 处在一线教学的很多老师直接把教学的方方面面归结到升学率、合格率、优生率等这些数字指标上了, 而对于学生各方面的能力培养却忽视了, 以成绩来评论一个学生的能力高低成了很多教师的做法。然而就我多年的班主任教学生涯来看, 这种注重成绩高于一切的方式有时是能够在某些短期可见的指标上获得好评, 但是从长远来看, 对于学生看待问题的方式的塑造以及综合能力的培养是极为不利的。[1]我们应该深刻了解到不同学生的学业水平和学习基础是不同的。在培养方式上也要具体学生具体分析, 因为不同学生的注意力和习惯的养成也有所不同。作为一名班主任, 首先我充当的角色是一名教师, 我要对我的教学负责, 实质上就是在我这门学科上对我的学生负责。在我的课堂上, 首先强调不以成绩好坏定优劣, 我对学生的要求是:你是否已经尽到最大努力?给予每一位学生在学习上的前进动力, 特别是后进生, 我送给他们一句话:“吾已尽吾力而不能至者, 吾无悔矣, 其孰能讥之乎?”让学生心里明白老师绝不是那种片面看待他们能力的人, 能够从各方面了解他们的长处。不偏袒优等生, 也不戴着“有色眼镜”看待后进生, 让所有学生知道在老师心里尽最大努力学习, 品德优秀才是最重要的。

其实每一个学生做任何你觉得不可思议的事情都是有原因的。一个对学生负责任的老师, 特别是他们的班主任, 在他们出现不同寻常的举动时要善于发现, 并及时给予帮助。对性格活泼又敏感的学生来说, 长期被忽视、不予注意尤其难以忍受, 有时这些学生就不甘寂寞, 因此生出事故, 通过捣乱把自己变成注意的中心。这时作为老师, 要有一双善于发现的眼睛, 毫不吝啬自己的赞扬, 鼓励学生永远争做老师心中优秀的学生。不管是学业上还是生活上的困难, 都应该对每一个学生负责。很多人都是在高中时代形成自己独有的人生观、世界观以及价值观的, 而这三观的形成有很多是跟自己的老师有关的。作为班主任来说, 可介入学生的时间很多, 不管有课没课都可以到教室转转, 了解学生们的各种情况。学生们都有一个共同心理, 就是希望得到老师的关注。老师的注意意味着发现了他们的光彩, 得到了老师的理解、鼓励、重视和喜爱。要以一种对学生负责的态度对待每一位学生, 以自己的端正行为为每一位学生做榜样, 正所谓“言传不如身教”。[2]

二、融入学生生活, 做他们的良师益友

曾经看过一部讲述高中学生与老师之间生活的电视剧《十八岁的天空》, 印象极其深刻。尤其是他们的班主任古老师给我留下了很深的印象。外校转来的新任班主任接管公认的捣乱班级, 由刚开始的敌对关系到最后的相互融合, 将一个捣乱班级变成了优秀班级。我想这位古老师的做法值得许多现在的高中老师学习, 我也是在以他为榜样, 努力以一种对学生负责的心态跟他们交流, 希望跟学生们形成良好的师生关系, 争取做他们的良师益友。我们都知道良好的师生关系对于有效管理课堂来说大有裨益, 学生对老师的抵触情绪会严重妨碍课堂教学的管理。对老师有抵触情绪进而就会对该老师讲授的课程有抵触, 久而久之对学生的心理伤害极大。如果能够和学生形成亦师亦友的关系, 学生对于你的工作肯定会给予极大支持, 达到不管而管的效应。亲切的语言和表情更容易让学生接受, 同时学生还会自觉遵守课堂的各种管理规范, 因为他们认为这种自觉遵守是在尊重老师, 认为这种方式是维护师生之间友好情感的途径。

当然想要和学生形成良好的师生关系并不是一件容易的事情, 很多学生就认为老师是上天派来监督他们的, 对老师有抵触情绪。成为他们的良师益友应该先融入他们的生活, 了解他们所想。良好的师生关系并不意味着热情过度, 不分彼此甚至纵容, 与学生的关系也要掌握分寸, 爱中有严。对于不同的问题, 要呈现不同的角色, 在他们脆弱需要力量和帮助的时候, 我是他们的朋友, 给予他们关心和爱护;而在他们犯错误的时候, 作为老师要将学生引到正确的道路上来, 该对他们严厉的时候绝不吝啬。在这不同的角色中找到与学生们交流的最好方式, 让学生对我又敬又爱。

不管我的学生、我的同事, 还有别人怎么评价我, 我只尽心尽力做我应该做的;时刻将我作为一名人民教师的责任感与使命感牢记于心, 我相信在我晚年将是没有遗憾的, 会获得桃李满天下的馈赠。

参考文献

文明伴你我同行演讲稿 篇12

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

文明，就像一朵百合花，清香疏淡，时开时谢;文明，就像一阵风，时大时微……文明有大有小，文明时来时往。文明，就在人们身边，或许，你摸不着，闻不到。

由于某件小事情，我发现了文明的存在。

星期天，我和妈妈往哥哥家做客。在电梯上，人隐士海，我和妈妈只好等一放工。第二班来了，人依然很多，只能挤得下我和妈妈其中一个人，怎样办呢?就在这时候，一位年轻的男子出来了，说：“你们进往吧!我再等会儿!”我用感激的眼神说：“谢谢你，大哥哥!”他对我笑了笑。电梯里的人各种各样，有方脸的，有大耳的.……其中，一位妇女抱着一位婴儿，这个小婴儿正在熟睡呢。小嘴巴还在不停地吐这小泡泡，口水直流，真是可爱极了!这时候，一位阿姨的手机响了，她渐渐地打开着，接电话的时候，轻轻地弯下腰，用手谨慎翼翼地挡住嘴，声音也小小的，生怕把婴儿吵醒。我看了这个手势，心一跳!这就是我们身边的文明行为啊!这位阿姨直到打完电话才把手放下，那位妇女对阿姨点点头，笑着说：“谢谢你啦!”我看着婴儿熟睡的样子，觉得那位阿姨是文明人，只有文明的人才能做文明事。我翘起大发拇：“阿姨，你真棒!我要向你学习!”

或许文明是一种要我们生活上微不足道的事，是一个手势，是一次帮助……假如你多一点关心，多一点爱，多一点等待，你就会发现文明就在你身边!让我们共同文明起来吧!

与文明同行演讲稿 篇13

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天，我演讲的题目是《创建全国文明城市，你我携手同行》。有些同学已经注意到，我们梅河口市正在举行创建全国文明城市的活动，各大商场、客运站、公交车和我们学校，都已经打出了宣传标语。

有些同学可能认为创建文明城市似乎是政府部门的事，与我们学生关系不大。其实不然，作为朝夕生活在梅河的学生，我们当然盼望我们梅河的天更蓝、水更清，盼望着规范守信、健康向上的环境。而这些正是创建全国文明城市的目的所在。因此创建全国文明城市，也应从我做起，以自己的文明行为带动身边的人，以自己的文明行为推动社会形成文明风尚。

在此，我向全校学生发出倡议，让我们以创建全国文明城市为契机，做到：

一、积极参与，从我做起。首先要知晓创建，关心创建，融入创建。提高参与创文的自觉性和主动性。

二、崇尚文明，躬行礼仪。从身边做起，从今天做起，从小事做起。看见校园里的垃圾，我们随身就可以捡起。我们应该讲文明、讲卫生、遵法纪、守秩序，尊敬师长，爱护幼小，倡导环保，爱护环境，使用文明用语，争当文明使者。

三、情牵大手，共创文明。小手牵大手，带动家庭和社会齐心共创，形成全民学礼仪、守秩序、齐清洁、传爱心的良好氛围，勇于指出和纠正身边人的不文明举止，如果你身边的人随地吐痰或者乱扔垃圾，你应该用礼貌的语言加以制止。

同学们，就让你我一起参与进来，通过创建全国文明城市，让文明礼仪的和谐之风吹遍校园的每一个角落，共享文明幸福的城市生活！

与父母并肩同行 篇14

目前,一篇题为《我的父母和同龄人已被时代抛下》的文章在网上热传,作者是一名“清北学子”,文中充满了“精英主义”的高谈阔论。但我认为,为抛下父母和同龄人而得意,是极其狭隘的利己主义。我们应该做的是在追逐潮流、适应时代的同时和父母并肩同行。

何道此言?首先,帮助父母适应时代是孝道的传承。古人有云:百善孝为先。孩提时,父母耐心地教我们读书写字,尽他们的全部心血陪同我们领悟这个世间的美好。长大后,父母年事渐长,我们理应乌鸦反哺,就像当初他们陪伴我们长大一样,帮助他们跟上时代的步伐,适应一个新的世界。和父母共同前行,帮助父母跟上时代的步伐,是我们对父母养育之恩的回报,也是我们恪守孝道的具体表现。

其次,帮助父母适应时代有助于和谐社会的共建。有人说,“世界上最遥远的距离不是生与死的距离,而是我在看你,而你在看手机。”网络时代的到来让越来越多的人成为“低头族”,殊不知你在刷微博、聊微信的同时却冷落了在你身边的父母,空间上的距离难以弥补心灵上的距离,这样的老人又何尝不是“空巢老人”?或者,更确切地说他们是“寒巢老人”?虽与子女共处一室却丝毫感受不到亲情的温暖,老人这一群体如何安享晚年?连养老、敬老都做不到,和谐社会又何从说起呢?

诚然,渐渐老去的父母的确已跟不上时代的潮流,被时代无情地撇下,但我们有能力做弄潮儿,就不该忘记在对岸翘首期盼的老人们。他们受限于时代的局限性和自身的视野,站在时代变迁的十字路口无所适从,我们就有责任有义务承担起桥梁纽带的作用。作为新时代的年轻人,连接传统与现代、乡村与都市是我们应当承担的历史使命。