自觉自信自强

自觉自信自强（精选11篇）

自觉自信自强 篇1

自强自信自觉

筑牢高校主阵地

——一位80后高校教师的亮剑发声近期，越来越多的亮剑发声受到社会的关注，无论是《致维吾尔族同胞觉醒书》的诚恳，还是《五问维吾尔青年》的深刻，抑或是总书记给给库尔班·吐鲁木长女的回信等等，都带给我深深地感动。这些勇敢而有力的新疆之声勇于向“三股势力”宣战，尽显各行各业工作者的政治引领。在学校及学院组织的几次学习与讨论后，我深切感受到党对新疆各族人民的重视与关怀。作为高校教师，我们应该主动发声亮剑，用实际行动筑牢新疆社会稳定和长治久安的根基。

去年我在和田实习带队支教，真切感受到党的惠民政策及各类基础建设的投入力度，各族儿童正在享受着15年的免费教育，在驻村工作队亲眼看到农民朋友接受着各类惠民补贴。如今，我们可以乘坐动车组列车，让城际间的工作生活真正实现了朝发晚归，“民族团结一家亲”促进了各民族，城乡群众之间的同心共话，这为宣传国家法律法规和惠民便民利民政策，让各族群众感受到党和政府的关怀与温暖提供了最直接的途径。所有的这一切离不开党中央对新疆各族人民的关怀，是党和国家出台的一系列支持新疆经济社会发展的政策，让新疆大地发生了翻天覆地的变化。但是，在我们沉浸在幸福生活的美好时刻，“三股势力”打着民族、宗教的幌子，蛊惑维吾尔族群众，大肆传播宗教极端思想，鼓吹民族分裂，煽动民族仇恨，千方百计破坏我们来之不易的幸福生活。细数去年至今发生的一系列暴力恐怖案件，我们都能看到躲藏在背后的宗教极端思想的阴魂，宗教极端思想是危害社会的一颗“毒瘤”，它是这一系列暴力恐怖案件的幕后元凶，在它的蛊惑诱骗下，使得个别普通的人转瞬间化身为凶残的暴徒，挥舞屠刀，将刀口指向了无辜的群众。对此，我们各族人民决不答应，我们要擦亮眼睛，明辨是非，认清是谁在破坏我们的幸福生活，又是谁让我们过上了好日子。

2001年，我幸运地考上了内高班，从高中到硕士毕业在内地11年，每次寒暑假回到家乡我都能感受到新疆的发展与变化，而且这种对比性的觉察带给我更多的思考视角。新疆各类基础建设与硬件的发展并不比内地慢，有些城市中竖立起的高楼大厦，农村中富民安居房比内地看到的还要多，条件更好，但我也隐约感受到人民群众的思想与整体文化水平并没有走上发展的快车道。因此，硕士毕业后我选择回到家乡，成为一名教师，我想让更多的人像我一样坚信“知识改变命运、知识才能打造独立而不容易受蛊惑的头脑”。如果没有党的关心培养，我不可能享受到内高班政策，能在同龄人更高的起点出发，能够在国际大都市的上海完成本科硕士的学业，最终站在高等院校的三尺讲台。因此，我发自内心地感恩祖国、感恩党，同时呼吁所有享受着党少数民族优惠政策的青年教师能够热爱党的教育事业，热爱祖国、感恩党、一心一意跟着党走，敢于发声亮剑。

大学阶段是学生心理、思想、人格成熟的关键期，高校教师肩负着教育“培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人”的光荣使命。而像我一样在师范类院校担任教师教育类课程的公共必修课老师具有面对的学生多，易于在课堂教学中融入思想政治教育工作的优势。因此，我们应深入贯彻自治区高校思想政治工作会议精神，紧扣立德树人核心任务，培养好学上进、崇德修身、明辨是非、求实笃行的建设者和接班人。为了做到这点，我认为：

一、教师应自强，自强代表在思想觉悟上强及业务水平上双强。教师应提高思想政治觉悟，加强政治思想学习，提高自身政治水平，必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打着民族宗教旗号鼓吹分裂思想。这就要求我们安心参加校内外的政治学习活动，还要关注国内外时事，能够具有客观理性分析事件原因的能力。只有当教师本身牢固树立了政治意识，不仅了解还熟知党的方针路线政策，将信仰建立在科学的理论之上，才有底气与能力开展大学生的思想政治教育工作。提到业务水平，教师要及时更新教学理念，掌握现代教育教学技术，提高自身的教学素养成为学生心服口服的优秀教师。我们要随时掌握最新的教育理论和教学理念。我们要时刻保持清醒的头脑以应对可能在实践过程中出现的一些问题。我们一定要把握好科学发展观这条正确的理念。不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。

二、教师应自信，自信是对党能为各族人民创造刚好生活与未来的信任，认识到今天我们的祖国是强大的，团结进步也是目前历史潮流，是人心所向，大势所趋。一是相信广大群众的力量。认清当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，充分相信群众、坚持依靠群众，以群众为强大后盾，紧紧依靠各族人民群众，形成维护社会稳定的强大力量和牢固基础。因此，我们在开展教育时一定要用大量的无可辩驳的成功事实证明解释目前的社会现象，向学生传播积极向上的正能量。第二个自信，是推行国家通用语言有自信。相信学习国家通用语言，一定会让新疆少数民族拥有更好的生活。有些少数民族同学或学生家长有时会受到一些极端分子的蛊惑，抵制少数民族学习国家通用语言，捍卫所谓的“母语”。此时我们一定要让学生认清这些这些反对国家政策的极端分子的目的就是为了误人子弟，是为了阻止少数民族群众的发展，就是为了破坏民族团结，分裂国家。我们要勇于揭露他们反动本质和严重危害，应在课堂上教育学生学好国家通用语言。

三、教师应自觉，自觉代表着教师能够自觉关注大学生思想动态，又代表着教师能够自觉开展润物细无声的思想政治教育。如今我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向我们大学生的渗透。因此，我们要时刻关注学生的思想动态，切实做好制止、处置“三非”工作。例如：通过班会或课上、课下对社会事件的讨论来了解他们分析和看待问题的态度，通过微信朋友圈得知他们的关注点及所思，目前开展的“三进两联一交友”活动便是促进各民族师生交流的契机。当我们走下讲台、主动走到学生身边，走进班级、宿舍、食堂，我们拥有了更多了解教育对象的机会，而此时教师是否都具有敏锐的洞察力，每一个细小的交流是否能被我们当成一次教育契机呢？我们应要将全程与人，全员育人作己任，自觉关注大学生的思想动态，自觉创造核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

作为高校教师，我们要履职尽责，担当大义，发挥教育优势，用实际的行动构筑起维护民族团结、打击暴力犯罪、捍卫社会安宁的铜墙铁壁，为实现新疆社会稳定和长治久安做出应有的贡献!

自觉自信自强 篇2

一、以党刊为阵地不断提升文化自觉, 需要正确认识和理解文化

文化自觉是一种文化上的觉醒, 更是一种追求文明进步的内在精神力量, 是推动文化大繁荣大发展的基础和条件。随着中东铁路的修建, 马克思主义逐渐在中国传播开来。而马克思主义能够在中国形成快速传播的态势, 则要归功于我国早期的无产阶级革命者, 凭借高度的文化自觉, 以包容开放的精神让马克思主义在中国落地生根。正因为有了这种文化自觉, 才能让我们在历史的危急关头, 高举起马克思主义这面先进的文化旗帜, 并在之后的历史进程中不断与中国的具体现实结合起来, 为中国特色社会主义事业的发展提供了强有力的思想保证和精神动力。

正确认识和理解文化, 首先要在深刻认识文化在历史进步中的地位和作用上实现高度自觉。文化像空气一样无时不在、无处不在, 具有极强的渗透性和持久性, 悄无声息地影响着经济社会的发展和人民的生产生活。对文化的认识, 是一个随着时代和实践的不断发展而经历的不断深化、不断清晰的过程。随着文化在综合国力竞争中的地位日益凸显, 面对新的形式和任务, 更加需要我们正确认识文化自觉的重要地位和作用, 以先进文化激发民族创造活力, 助推社会健康发展。

正确认识和理解文化, 其次要在正确把握文化发展规律上实现高度自觉。任何文化都是历史不断累积沉淀的产物, 是多元一体、多元共生的, 要依托敏锐的文化自觉, 从当前实际情况出发, 认识到我国文化发展的阶段性、长期性和多样性特征, 既坚持弘扬主旋律, 强化主导、壮大主流, 又提倡包容多样性, 百花齐放、百家争鸣, 不断壮大社会主义主流文化, 并始终坚持在倡导多元文化共生中立主导、谋共识。

正确认识和理解文化, 还要在担当推动文化发展的历史责任上实现高度自觉。文化自觉不应该仅仅停留在意识上的自觉醒悟, 更应该转化为行为上的主动担当。文化发展的过程, 是一个不断向前发展, 又同时螺旋上升的过程, 充满了复杂性和多变性, 也决定了推动文化发展责任的巨大和艰巨性。党刊要积极发挥阵地作用, 刊发有思想性、建设性的理论文章, 助推文化的交流与融合, 在各种思想文化相互激荡的条件下, 自觉承担起壮大主流舆论, 用先进文化引领社会进步、传承民族优秀文化、提高国家文化软实力、维护国家文化安全的责任。

二、以党刊为阵地着力增强文化自信, 需要有效开发和利用文化

回顾历史可以发现, 道路的通达、商业的发展甚至是战争的爆发, 在带来深刻社会变革的同时, 也促进了文化的交流、融合、渗透、发展。而能够以开放包容的态度对待外来文化, 则是对自身文化充满自信的另层表达。

有效开发和利用文化, 首先要在博采众长中增强文化自信。人类的生活方式和生产方式存在着巨大的差异性, 因此不同文化之间也不可避免地存在着巨大的差异性。这种文化的差异性, 是一个地区或民族文化最为显著的特征, 也是不同地区、不同民族、不同文化相互交流、相互碰撞、相互融合的切入口, 是推动文化发展的基石。以更加开阔的视野和博大的胸怀, 兼纳百家之精华, 融合各种文化之所长, 才能在今天经济全球化和我国对外开放不断扩大的情况下, 以对自身文化的坚定信心, 不断激发出文化创新的活力。

有效开发和利用文化, 其次要在辩证取舍中增强文化自信。对待外来文化既不能盲目地崇洋媚外, 也不能简单地照抄照搬。对待外来文化的过程, 不是一个简单的多种文化要素相加的过程, 而是要有比较分析, 要有取舍鉴别。简言之, 就是以积极的态度对外来文化, 在辩证取舍中吸纳外来文化精华, 去除外来文化糟粕, 在互动交流中丰富和发展自身文化。

有效开发和利用文化, 还要在转化再造中增强文化自信。对待外来文化, 不仅是要吸纳借鉴其精华, 进行简单的“物理嫁接”, 更要在吸纳借鉴的基础上转化再造, 形成有机的“化学反应”, 使不同的文化在我们自己的文化土壤内生根发芽、开花结果。这就要求党刊在刊发文章时坚持“以我为主、为我所用”原则, 唤醒不同文化中潜在的活力和因素, 不断推出无愧于时代的优秀作品, 创生出具有中国风格、展现中国气派、包含无限生机和活力的文化新形态。

三、以党刊为阵地逐步实现文化自强, 需要积极弘扬和创新文化

在当前世界多极化、经济全球化、科学技术日新月异、各种思想文化交流交融交锋更加频繁这样一个文化大发展、大变革、大调整的历史时期, 在习近平总书记“亲、诚、惠、容”外交理念的推动之下, 我们更应该不断增强文化软实力, 不断增强文化的综合竞争力, 稳步实现文化自强。

积极弘扬和创新文化, 首先要以提升文化软实力实现文化自强。文化自强, 总是和文化的繁荣、昌盛、进步相关联, 文化的软实力集中体现了一种文化所具有的凝聚力和生命力, 以及由此产生的吸引力和影响力。在今天经济全球化和我国对外开放不断扩大的情况下, 我们更应该以开放的视野、博大的胸怀大胆吸收借鉴一切有利于我国文化建设的有益经验和优秀成果, 促使我国文化走出去, 在交流与合作中不断提升文化软实力, 实现文化自强。党刊要充分发挥阵地作用, 通过策划选题、文章采写、理论探讨、编读互动等方式, 为提升我国文化软实力多提建议, 为实现我国的文化自强多想对策, 为文化助推经济社会发展提供有力的舆论环境。

积极弘扬和创新文化, 其次要以完善文化对外开放格局实现文化自强。2013年9月, 习近平总书记提出了建设“新丝绸之路经济带”的战略构想。2013年10月, 习近平总书记又提出了建设“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。2015年3月末, 《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》经国务院授权发布, 表明我国“一带一路”战略构想的建设蓝图已经逐渐清晰地呈现在世界面前。党刊要通过刊发有深度、有质量、有建设性的理论文章, 为“一带一路”建设营造良好舆论氛围, 提供有力文化支撑。建设“一带一路”, 需要我们彰显文化自信, 以包容开放的态度来对待外来文化, 充分发挥我们自身的文化优势, 释放我们自身的文化潜力, 不断激发出人民的文化创造力和活力, 构建起完善的文化对外开放格局。这不但需要坚守好我们自身的优秀文化传统, 还要着力开展多种形式、多种渠道的对外文化交流, 促进文化相互借鉴, 增强文化的感召力和影响力;要坚持改革开放, 着力推进文化体制机制创新, 以改革促发展、促繁荣, 不断解放和发展文化生产力, 提高文化开放水平, 推动我国文化理性、稳步、踏实地走向世界, 将我国建设为文化大国、文化强国。

摘要：进一步解放和发展文化生产力, 对深化改革具有巨大的能动作用。党刊作为党的“喉舌”, 是重要的思想理论宣传阵地。发挥党刊阵地作用, 以中国特色社会主义先进文化凝聚思想共识, 切实满足人民群众的文化需求, 不断提升文化自觉、文化自信、文化自强, 对于增强文化软实力、建设社会主义文化强国具有重要的理论和现实意义。

关键词：党刊,文化自觉,文化自信,文化自强

参考文献

[1]杨海.以文化自觉推进文化强国建设[J].马克思主义哲学论丛, 2013 (1) .

文化自信自觉自强的轻骑尖兵 篇3

一、坚持文化自信：作为人类说唱功能的集中体现，曲艺传承着中华优秀传统文化的强大基因

曲艺是说唱艺术的统称，有着悠久的历史和深厚的积淀，伴随整个中国历史而发展，具有不可比拟的艺术价值和功能，这是曲艺拥有文化自信的根本所在。

从曲艺是对人类说话功能的艺术化角度看，早在原始社会亦歌亦舞亦说亦演的混一艺术活动中就蕴含着说唱因子。逮至周秦时期，便出现了以师旷、左丘明为代表的瞽矇、俳优等讲史讽谏的专业说唱艺人，《左传》《国语》等史学经典正是根据左丘明的讲史资料汇编而成。曲艺是劳动人民的艺术，广大劳动人民不仅是曲艺的欣赏主体，更是创造主体，许多艺人都来自民间，许多曲种就产生于田间地头。人民的滋养使得曲艺种类最繁盛的时候达千余种，遍布中华大地，至今仍有400多种留存。

在2000多年的发展历程中，曲艺真切地反映了各个时代的社会生活和精神风貌，影响推动了中华文化和民族精神的形成和发展。四大古典名著中的《三国演义》《水浒传》《西游记》均由民间话本整理而成，其叙述风格明显刻有评书评话的痕迹。《江格尔》《格萨尔》等一些少数民族的英雄史诗，也通过说唱极富生命力地保存至今。古代社会，曲艺渗透在城镇乡野的每一个角落，在讲史、侠义、公案、神怪、世情故事中，传递着中华民族最朴素的“温良恭俭让”“仁义礼智信”的价值理念，润物无声的教化形成了中华民族温和包容、仁爱重义的民族性格和信念追求。

曲艺因其通俗易懂、短小精悍、简单便携，被周恩来总理誉为“文艺轻骑兵”。曲艺界常讲的“千军万马，全靠咱俩”“装文装武我自己，好似一台大戏”，就是对总理赞誉的形象诠释。曲艺演出简单，舞台美术简单，人数少，伴奏乐器少，一板一醒木一鼓一副琴，通过一人多角、化入化出的表演就能够把千人百态展现得惟妙惟肖，是为曲艺“小”的特点；曲艺创演周期可以非常短，几日甚至连夜即可成型，排练也十分方便，是为曲艺“快”的特点；曲艺演出不受环境制约，随时随地都可以展开演出，是为曲艺“灵”的特点。小、快、灵，使得曲艺这个从人民群众中产生、深受人民群众喜爱的艺术在价值观传播方面十分高效。

二、坚持文化自觉：在文艺吹响前进号角的历史关头，曲艺当仁不让地成为了灵活机动的轻骑尖兵

文艺是民族精神的火炬，是时代前进的号角。在统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局、全力推进全面建成小康社会的历史进程中，离不开文艺举精神旗帜、立精神支柱、建精神家园的重要作用。两年来，广大曲艺工作者充分发挥轻骑尖兵的功能，坚持以人民为中心，以社会主义核心价值观为引领，以中国精神为灵魂，以中国梦为时代主题，以中华优秀传统文化为根脉，凸显了贯彻文化自觉的坚定信念。

以人民为中心，是曲艺艺术和曲艺事业得以繁荣发展的关键因素，是必须坚持的导向和方向。导向方向正确，事半功倍；导向方向错误，则事倍功半，甚至走向反面。在创作上，曲艺必须发挥最具生活底色、最具草根气质、最受群众欢迎的优长，深入到人民群众中去，汲取生产生活中的营养，创作出极富文学魅力、表现张力、价值感染力的优秀曲艺作品。如长子鼓书《起乳名儿》、大同数来宝《工钱》等作品，都是重生活、接地气、亲百姓，立得住、传得开、留得下的优秀曲艺作品。在工作上，曲艺能及时抵达人民群众文化需要的最深处。中国曲协充分发挥曲艺小快灵的优势，持续开展“送欢笑、到基层”品牌活动，团结引导带动全国曲艺工作者，涉农田、进课堂、下矿井、走军营，十余年间在全国31个省区市为上亿观众送去了笑的愉悦和幸福的种子。用自己的实际行动把奉人民群众为衣食父母这个曲艺传统升华出新的内涵。

中国精神是社会主义文艺的灵魂，广大曲艺工作者担负着传播中国精神的庄严职责。曲艺通过说唱叙事，秉承写意取象、托物言志、借景抒情、以史喻今、说事明义的艺术风格，以情感人、以理服人、以趣悦人，引导人们去主动欣赏美，提高人们对事件的判断力和洞察力；曲艺讲究入乡问俗、把点开活、抓哏现挂，与观众交流互动性强，抖响包袱儿展现的是与观众的同频共振，“评书无评，如目无睛”更形象地点出了曲艺表演的独到之处。可以说，曲艺具有天然高效的价值观传导功能，在弘扬中国精神、传播中国价值、凝聚中国力量等方面都能起到重要的作用。在中宣部、中央文明办指导下，全国曲协系统上下联动、以点带面、稳步推进， 245场曲艺专演在祖国各地连番上演，生动传递了“国是家、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先”的“我们的价值观”，深情讲述了助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的全国道德模范故事，感动了亿万观众。文化更要走出去，曲艺在讲好中国故事、传播中国声音方面独具价值，“中华曲艺海外行”工程的强力实施，使六大洲近20个国家10余万人，领略到了中华曲艺艺术的独特魅力。使社会主义核心价值观和中华优秀传统文化能够润物无声，正是曲艺“说书唱戏劝人方”作用的时代再现。

爱国主义是文艺创作的永恒主题，最能感召中华儿女团结奋斗；中国梦是文艺创作的时代主题，是凝聚人心的最大公约数。抓住这两个主题进行创作，总能够激发人们的精神动力。曲艺有彰显爱国主义的优良传统，像《杨家将》《岳飞传》这样展现民族大义的爱国曲目数不胜数。遍观近两年创作出来的曲艺作品，很大比例都充满了爱国主义情怀，如苏州评弹《徐悲鸿》、潞安大鼓《一个都不许死》、河南坠子《乔派往事》等，用极具故事性的微观叙述，以小见大，借事喻意，展现了宏大背景下的民族精神。聚焦中国梦主题，更有一大批抒发国家梦、民族梦、人民梦的优秀作品涌现，山东快书小品《都是考官惹的祸》、四川清音《莲花开》、苏州评弹《牵手》就是其中的佼佼者。这些作品的出现，与曲艺每每在重要时刻、重大事件、紧要关头，总能第一时间反应、迅速行动的本能密切相关。抗战胜利70周年、长征胜利80周年、中国共产党成立95周年，围绕国家“一带一路”“扶贫攻坚”等战略，全国曲艺工作者自觉地精心创作主题鲜明、立意深远的优秀作品，向人民报告、向和平致敬、向党汇报，展现了曲艺工作者的家国情怀，唱响了时代进步的主旋律，激发了广大人民群众追梦筑梦圆梦的奋斗热情。因此运用曲艺擅长的表达方式展现好的创作主题，一定能收获四两拨千斤的效果。

nlc202309090522

团结引领、联络协调、服务管理、自律维权，在行业建设中发挥主导作用，是新时期中央赋予曲协组织的新职能新定位。大力加强行业建设是曲协组织履行职能和发挥作用的应有之义，是曲艺有效发挥价值功能的前提和基础。曲艺行业建设包括曲艺行业发展链条的各个环节，行业教育是重点，行业服务管理是抓手，行风建设是重要切入点和突破口，最终是为了构建平等互助、敬业乐群、融洽和谐、奋发有为的良好曲艺生态。中国曲协率先出台《中国曲艺工作者行为守则》和配套实施办法，组建行风建设委员会，完善行风建设体制机制，密切关注业内动态，对行业中出现的封建班主、行业寡头，旗帜鲜明地加以抵制并做好引导工作，通过团结广大曲艺工作者，特别是发挥德艺双馨曲艺家的示范作用和做好对体制外曲艺工作者的思想引领，使曲艺界洋溢着健康向上的和风正气。打铁还得自身硬，只有提升广大曲艺工作者的思想水平、业务水平、道德水平，才能真正用作品和人格魅力给人以价值引导、精神引领、审美启迪。

三、坚持文化自强：只有从群众中来到群众中去，曲艺才能迸发出助力中华民族伟大复兴的最大正能量

人民群众是曲艺发展的力量源泉。曲艺发源于人们的实践，曲艺创作表演离不开对生活的体悟，所创造的成果更要回馈人民群众。只有坚持从群众中来到群众中去，牢牢把握曲艺发展的新趋势、新气象、新风尚，把行业建设作为基础、把创新作为动力、把创作优秀作品作为中心环节，曲艺才能实现文化自强，才能在中华民族伟大复兴的历史征程上发挥出最大正能量。

推进国家治理体系和治理能力现代化是党中央提出的重要战略思想。在曲艺界大力加强行业建设的今天，一定要有这样的大局观。曲协组织作为人民团体，是党和政府联系广大曲艺工作者的桥梁和纽带，具有鲜明的政治性、先进性和群众性，同时要成为行业治理的核心枢纽，还应具备学术性、专业性、行业性、公益性。在发展社会主义市场经济条件下，在深化文化体制改革、简政放权的背景下，丰富和拓展广大曲艺工作者最关心的职业发展、艺术创作、学习提升、法律援助、诉求表达所需要的行业管理方法手段，扩大组织和工作覆盖面。通过培养行业领军人物，团结引领广大曲艺工作者，围绕中心建功立业，自觉培育践行和弘扬社会主义核心价值观，更好发挥行业建设主导作用，在整个国家治理体系中完成好相应的角色任务。

创新是引领发展的第一动力。党中央提出五大发展理念，创新居首。而创新更是文艺的生命。曲艺界的老话“一遍拆洗一遍新”“要当好唱手，就得四海走”道出了创新的真谛。正所谓体育靠竞赛，艺术靠交流。实现曲艺艺术的创造性转化和创新性发展，做到集成对接、引进吸收、结合融入十分必要。只有不断搭建展演展示、评奖办节、志愿服务、研修研讨各种交流平台，让南北少数民族曲种充分交流，老、中、青、少同台竞技，创作、表演、理论互相磨合，才能擦出创新的思想火花。

衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。曲艺艺术和曲艺事业要繁荣发展，最根本的是要创作出一大批无愧于伟大时代、伟大民族的优秀作品。曲艺创作应该呈现一种“紧贴大地飞翔”的姿态，放飞想象的翅膀，脚踩坚实的大地。扎根人民、深入生活，永远是曲艺人的态度和努力方向。广大曲艺工作者要常下基层、常在基层，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造，努力创作更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品。

只有树立对过往历史的文化自信，才能够坚持不忘初心的文化自觉，才可能拥有担负使命应有的文化自强。在当前这个文艺发展的最好时代，曲艺这朵文艺百花园中的奇葩，有理由、有信心绽放出更加璀璨的光芒，在中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中书写独特的绚丽篇章。

自觉自信自强 篇4

大家好！今天我演讲的题目是“自觉•自信•自强——我是川大学子”。

文化是一个民族的血脉，是人类的精神家园；文化是竞争优势的重要因素，是综合实力的有力支撑。文化反映的是一个民族的价值观念和精神家园。

党的十七届六中全会明确指出了在新的历史起点上推进文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措，说明了党中央对当今时代发展趋势和文化建设承载历史使命的科学把握，反映了我们党在新的历史条件下的高度文化自觉，是当前和今后一个时期内指导我国文化改革发展的纲领。文化自觉，文化自强，文化自信，将在全国范围内掀起文化改革热潮。作为当代一名大学生，作为一名川大学子，我们更要学习和贯彻十七届六中全会精神，认真做到文化自觉，保持并提升文化自信，实现文化自强。

大学之大不在名气之大，面子之大，规模之大，官有多大，学生有多多。大学之大大在大师之大，大学之大大在学术之大，大学之大大在蔡元培先生所提出的“思想自由，兼容并包”。大学之大，最重要的是大学有精神，大学有文化。

川大的精神是什么？川大的精神是海纳百川，有容乃大,川大的精神是厚德博学，虚心从善。长期以来，我们川大始终把“深厚人文底蕴、扎实专业知识、强烈创新意识、宽广国际视野的国家栋梁和社会精英”作为学校的人才培养目标，特别是把具有“深厚的人文底蕴”放在人才培养目标的首位，努力使每个川大人多一份人文气质、多一些人文修养。

我们所在的江安校区，在建设时学校就定位为以人文教育为本，所有文科学院都将陆续搬迁到此。因此，不论文理工医科的学子，在我们刚踏入川大校门的时候就能感受到浓厚的人文气息和深厚的文化底蕴。学校努力构造人文素养培养模块，从川大特有的《中华文化》课程，到种类繁多覆盖面宽广全面的校文化素质公选课，从面向全校师生开设的川大人文大讲堂系列，到海外人文讲堂，从各类文化素养学生社团，到校史展览馆、历史博物馆、自然博物馆、美术馆和历史文化长廊组成的“四馆一廊”，从人文教育到人文景观建设，学校始终高度重视并致力于人文素养培养，努力让每位师生都能在无形中了解川大的历史、人物和精神，真正去感悟、热爱和奉献川大。同时，学校一直倡导“大其心容天下之物，虚其心受天下之善”的精神境界

和“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀，形成了“厚德博学，虚心从善”的文化氛围。

川大有着悠久的百年历史，一直以来都是以高素质的人文素养，深厚底蕴文化为传统，始终都是先进和优秀文化的主流。海纳百川，有容乃大，厚德博学，虚心从善的精神培育了一代又一代的川大人。今天，我们作为一名光荣的川大学子，更要牢记川大校训和精神，时时提醒自己保持川大人的精神风貌，认真做到自觉自信和自强。首先，川大人的自觉自信自强体现在价值观念和人生最求上。我们川大人应积极践行社会主义核心价值观和核心价值体系，牢固树立祖国的观念、人民的观念、党的观念和社会主义的观念，树立为人民服务的观念，不仅要关心自己、更要关心他人，不仅要关注自我、更要关注社会，自觉地担当起对祖国、对民族、对人民的责任。

川大人的自觉自信自强体现在努力学习上。作为学生首要目的就是学习，应该自觉把勤奋读书、刻苦学习作为自己在大学里的首要任务，不浮躁、不浮夸，在学习上不急躁冒进、在做人上不妄自尊大、在做事上不急功近利，踏踏实实、认认真真地安心学习，扎扎实实、勤勤恳恳地打牢知识基础，一步一个脚印地攀登学术高峰。

川大人的自觉自信自强体现在人文修养上。在掌握好专业知识和技能的同时，我们应努力使自己多一份人文气质，多一些人文境界，实现科学与人文、知识和道德的统一，有胸怀、有境界、有修养，树立“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善”的精神境界，真正做到有知识、更有文化，有智慧、更有责任。

川大人的自觉自信自强体现在言行品德上。我们川大人要做一个“关心别人比关心自己多一点”的好人，学会与人相处，学会团结协作，懂得包容和欣赏别人，懂得管理和约束自己。我们要学会“吾日三省吾身”，懂得感恩，从孝敬父母、热心公益、回报社会做起；学会诚信，从拒绝作弊、杜绝学术不端行为做起；学会与人为善，从善待自己，更要善待他人做起，真正成为一个好人、一个对社会有用的人、个成功的人。

自觉，自信，自强，是我们川大人应有的骨骼，应有的追求，应有的奋斗；是我们川大人应有的理性，应有的品质，应有的责任；是我们川大人应有的豪气，应有的热情，应有的浪漫。

自觉自信自强 篇5

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我是来自工商管理学院电子商务专业的***。很高兴能站在这里和大家分享我对“文化的自觉、文化的自信与文化的自强”的理解。今天，我演讲的主题是“中国，我们在行走”！在我看来，文化的自觉、自信与自强三者的关系就如同：养料、土壤与种子的关系。自觉是养料，自信是土壤，自强是种子。为什么这样比喻呢？请大家听我细细道来。

自强是自立图强的意思。文化的自强是指以个人、国家和民族为载体对自身文化的传承与创造。周总理“为中华之崛起而读书”的豪言壮语是个人的自强；“神五”的破空腾飞是国家的自强；八年抗战中华夏子女的浴血奋战是民族的自强。

自强是炎黄子孙丰富华夏文化的动力。因为有了自强，才有了五千年历史的灿烂、四大发明的惊艳、水陆两丝绸之路的繁华，万里长城的雄伟、北京故宫的堂皇和敦煌莫高窟的辉煌！

自强是一粒种子，有了种子，才可能会有后面的满园芬芳。自信是文化发展的土壤。土地是百姓安居乐业的立足之本，文化的自信亦是文化自强的根基所在。没有对自身文化足够的信心，就不会有辉煌的文化。文化自信源于历史深处。泱泱大汉、悠悠盛唐，当这些盛世湮灭于历史的长河时，留给人们的是扎根在民族灵魂深处的文化。所以，当人们谈到兵马俑，谈到丝绸之路，甚至谈到不被人熟知的缶，都满怀对自己民族文化的自信。中华民族素有文化自信的气度，正是因为有了对民族文化的自信心和自豪感，礼敬地对待中华优秀的传统文化，深入挖掘和提炼有益思想价值的外来文化，兼收并蓄，大力繁荣发展独具中国特色、中国气派、中国风格的优秀文化。

自信也就是信自，相信自己。作为世界上现存最古老的文明国，我们不相信它，那还能相信谁呢？

文化的自觉是文化进步的养料，自觉会帮助其茁壮成长。

自觉源于自我意识与自我觉醒。光有天上掉下来的馅饼不行，还得有去捡馅饼的意识。传统文化的四书五经、诸子百家的经典著作~~~对于现在的我们，就无异于天上掉下来的馅饼。然而，网络小说的漫天飞舞取代了四大名著的古色古香；影视界的崇洋媚外之风带走了民风的厚实朴素；满口的粗言脏语掩埋了礼仪之邦的美誉。传统手工艺的失传，非物质文化遗产的流失，预示着华夏文明正在消亡。文化的传承，必须要有民族文化意识的觉醒，传承并发扬属于中华民族独特的文化已成为国人不可推卸的责任。

文化的绝对不是固步自封，盲目复古。文化的进程在历史变换了无数条轨道。政治、经济、文化的全球化已成趋势，海纳百川，有容乃大，兼收并包，取其精华，去其糟粕，用自觉与自信去对待我们的文化，相信华夏自强的种子一定会生根发芽，成为独领风骚、傲视全球的参天大树。

最后，我想告诉大家，1492年，当哥伦布为了寻找财富，带着他三艘只有百来吨排水量的船只来到美洲，被后人歌颂发现新大陆，而早在哥伦布87年前，中国明朝的郑和率领着200多艘1000多吨位的舰队来到南非，只为做和善大使；1625年荷兰工程师安托尼斯在他的著作中发表了圆周率小数点后7位，并称之为安托尼斯率，殊不知早在他一千年前的中国，一位叫祖冲之的数学家，早已经得到这个数据了。

自信自强 篇6

海伦·凯勒出生后十九从此双目失明，并有聋哑之疾，但以惊人毅力学完小学到大学全部课程。她通晓英、法、德、拉丁、希腊等5种语言，出版了《乐观》、《走向光明》、《我的生活》等14部著作。有的被译成50余种文字，风靡5大洲。1965年，当她85岁高龄时被选为“世界十大女性”之一。

海伦·凯勒于一八八○年出生，一九六八年逝世，活了八十八岁，经历了两个世纪。她出生后十九个月便患了一场猩红热，重病夺去了她的听力和视力，变成又聋又瞎，同时嘴巴也发不出声了。看来这么一个五官三废的一岁半的幼儿一辈子也没有什么希望了。可是世界上也真有奇迹，后来由于她的顽强不屈，刻苦奋斗和她的老师安妮·苏利文小姐教导有方，当然还由于她有出众的天赋，因此她从七岁开始受教育，经过了几年的努力，终于学会了读书和说话。她学懂的文字有英、法、德、拉丁、希腊五种之多，而且知识渊博。她从二十四岁大学毕业后到她逝世这六十多年的期间，她的主要职务是写作和讲演，她跑遍美国各地，周游世界各国，全心全意为聋盲人的教育和福利事业贡献一生，曾受到许多国家的政府、人民和高等院校的赞扬和嘉奖。一九五九年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动。

一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一共度过了自己生命中的88个春夏秋冬，独自熬过了87年那些无光、无声、无语的孤绝岁月。海伦的生命是一个悲剧，但我们从她身上可以看到勇敢者的力量。

张海迪5岁时因患脊髓病导致高位截瘫。在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。

1983年，张海迪开始从事文学创作，她以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，先后翻译了《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等数十万字的英语小说，出版了长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印4次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。

为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是"“当代保尔”。

张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”

随后，张海迪成为道德楷模。现为全国政协

充满文化自信追求文化自强 篇7

立足当前, 充满文化自信

福建烟草商业以“一株烟草不同叶, 不同叶片皆属烟”为融合原则, 赋予责任“母子文化”强大的生命力:相同基因, 和而不同。在母公司“责任烟草”企业主旨的引领下和“母子文化”体系的约束下, 各子公司凸显自身个性, 认真总结提炼了德、诚、实、宁、容、融、和、正、方、勤、智、精、严等企业个性特征, 以自身的不同个性丰富“责任烟草”“母子文化”内涵。深度融合, 兼容并蓄。以“相同基因, 不同个性, 深度融合, 兼容并蓄”为融合方式, 让13个子文化既能在“责任”母文化上找到链接点, 又能彰显自身特点, 不断推动“母子文化”深度融合。丰富内涵, 融入地域。各子公司融入地域文化元素, 立足自身企业个性特征, 从立志、修身、为人、处事、建功等五个层面, 进一步挖掘提炼企业文化内涵。如泉州市子公司立足“德”个性特征, 提炼出厚德立志、立德修身、明德为人、正德处事、成德建功。我们立足福建烟草商业文化建设现状, 充满文化自信。

一是企业文化建设有基础。在“一株烟草不同叶, 不同叶片皆属烟”融合理念的指导下, 公司探索建立了“母子文化”新架构体系。该体系的建立及全省烟草商业文化建设成果的全面发布, 赢得了行业内外的赞誉, 塑造了良好社会形象, 标志着福建烟草商业企业文化建设进入了一个全新的发展阶段。

架构体系完整系统。国家烟草专卖局有关领导、中国企业文化研究会领导和相关专家学者对公司“母子文化”给予了高度评价, 并授予“全国企业文化建设示范基地”称号。“母子文化”以“公认难题的突破性成就”为亮点, 获得“企业文化30年实践十大典范案例”称号。

宣贯践行扎实有效。坚持“一手抓创建, 一手抓宣贯”, 广视角营造氛围, 多载体宣贯传播, 积极推动文化成果宣贯践行, 加快文化成果转化。

制度建设稳步推进。按照“理念引领制度, 制度反映理念”的指导思想, 积极推进企业制度修订, 逐步完善、创新地将文化理念融入ISO9000质量管理体系之中。

视觉识别全面规范。认真贯彻《中国烟草视觉识别系统》, 为树立鲜明的行业形象奠定了坚实的基础。对机关办公室上墙内容、桌面摆放、整体布局等做出统一规定, 打造标准办公室。

评价体系逐步健全。加大了对企业文化建设的考核力度, 细化了年终综合业绩考核评价 (千分制考核) 体系中的企业文化内容, 跟踪企业文化宣贯践行成效。制定了《中国烟草行业企业文化评价体系——福建烟草商业企业文化评价实施细则 (试行) 》, 为进一步摸清全省企业文化建设现状提供了有力依据。

二是企业文化建设有前景。时代发展前景。十七届六中全会的召开, 标志着我们党对中国现代文化战略的制定提升到了一个新的高度。

全会指出, 中国文化建设的方向是社会主义, 目标是推进科学发展, 满足人们的文化需求, 任务是建立社会主义核心价值体系。这些文化建设战略的系统阐释, 无疑将有力推动中国文化大发展大繁荣。这些都为我们大力发展企业文化提供了政策支持与理论支撑。

行业发展前景。虽然当前行业文化建设仍以“地市局 (公司) ”为主流, “母子文化”为基础的“全省统一服务品牌”模式还未全面铺开, 但公司也敏锐地看到, 行业文化建设的主导方向已经向着统一品牌的道路上迈进, 下一阶段服务品牌的建设将顺利推进。从这点来看, 公司的“母子文化”是有前瞻性的, 是符合行业改革发展实际的。

企业发展前景。经过这些年的探索与实践, 在企业文化建设上已经积累了一定的经验, 也有了向前发展的良好基础。更为宝贵的是, 大部分单位能将企业文化建设摆在更加突出的位置, 作出了一系列文化建设的重要部署, 从体制创新、经费投入、基础建设等方面, 给予了强有力的支持, 文化建设更加自觉、更加主动, 文化发展的氛围越来越浓厚。

着眼未来, 追求文化自强

遵循《决定》精神, 公司将以追求“文化自强”为企业文化建设的主要任务, 不断推进企业文化发展和繁荣。夯实基础阶段 (2012年) 。主要工作目标是实现从思想到行为的转变及推进从理念到品牌的转换, 即通过对企业文化建设进行全面“回头看”, 明确企业文化宣贯践行中的难点、重点及对策, 进一步推动企业文化为广大干部职工所认同和践行;全面启动服务品牌建设, 努力探索、构建全省统一服务品牌。

提升水平阶段 (2013—2014年) 。主要工作目标是实现从理念到品牌的转换, 即在2012年服务品牌建设基础上, 进一步完善服务品牌相关体系, 启动品牌价值评价工作, 提升品牌的经济实力、经营活力和市场魅力、价值创造力。

总结提高阶段 (2015年) 。主要工作目标是实现从自觉、自信到自创、自强的转变, 即对前两个阶段的工作进行分析、总结, 在其成果的基础上, 努力推动文化建设向文化管理进步, 推动全省烟草商业企业文化建设系统化、长效化、特色化。

一是抓好企业文化“难点”建设, 实现“三个自强”。要实现企业文化建设三个阶段的主要任务, 通过“三个抓好”, 实现“三个自强”。首先抓好企业文化长效机制建设, 实现“机制自强”;其次抓好企业文化内训队伍建设, 实现“队伍自强”;三是抓好企业统一服务品牌建设, 实现“品牌自强”。

自信自强展示中职累累硕果 篇8

为表彰学生技能培养的丰硕成果和送展单位对展洽会所做的努力，展洽会决定对全国24个省(区、市)的教育行政部门推荐的112所中等职业学校的约2000件展品进行优秀作品评选，并成立了专家工作组负责优秀展洽项目的评选工作。天津美术中等专业学校、沈阳市装备制造工程学校等5所学校获得优秀作品特等奖，北京铁路电气化学校、天津铁路工程学校、宁波鄞州职教中心等15所学校获得优秀作品一等奖，江苏省宣兴丁蜀中等专业学校、北京市外事学校、安徽省行知学校、福建省福州旅游职业中专学校等26所学校获得优秀作品二等奖，江苏省南通中等专业学校、南开职业中等专业学校、江西省南昌市女子中等专业学校等45所学校获得优秀作品三等奖。展洽会在评选学生优秀作品的同时，也对各地的组织工作进行了评选，天津市教育委员会、沈阳市教育局、上海市教育委员会、中国职教学会轨道交通专业委员会等11个单位获得最佳组织奖，以表彰他们在各项组织工作中作出的突出贡献。

据了解，展洽会上90％以上的参展作品都是校企合作产品，其中有很多都已经成为商品进入市场。沈阳装备制造学校数控实训平台已销售600余台。鄞州职教中心LED系列手电筒是数控车床加工产品，已销售10万只，并出口国外。山东省淄博市工业学校大棚控制装置已为当地农村种植户提供了几百套控制装置。北京铁路电气化学校电梯控制及检测系统已用于北京几十家单位。中山市沙溪理工学校的立体裁剪及校企合作系列服装，与30多个企业合作，产品畅销国内和国际市场，已成为颇具竞争力的名牌产品。此外，天津红星职业中等专业学校展示的六味地黄丸(蜜丸剂)、冠心苏合滴丸、足浴散等中药剂，宁波余姚市职业技术学校展示的三力仪表壳体模具，吉林省集安市职业教育中心的蜂产品展示，安徽泾县职业高级中学展示的宣纸制品，广西梧州市第二职业中等专业学校展示的民俗饰品、人工宝石饰品，陕西省电子工业学校的电子、机械作品等展品都是校企合作的产品，普遍获得好评，许多都已经成为商品推向市场。这些作品都是立足学校实训教学，面向市场开发及销售，实现了实训教学与工业化生产的零距离接轨。

自信自强故事 篇9

我们应当学会自强自立。面对家庭困境，洪战辉这名年仅 12岁的少年没有被吓倒，而是勇敢地挑起了家庭的重担。经历过无数艰难困苦，砥砺了乐观坚强的性格，他不但自己考上了大学，还把“拣来”的妹妹养大，送进学校读书。尽管生活过的相当艰难，但洪战辉却从来没有申请过特困补助，还多次拒绝了好心人的捐助，在他看来，“一个人自立、自强才是最重要的。”然而，现实生活中，却有许多人面对生活的困境，完全期待别人的帮助，把别人的帮助看成理所当然，并且接受的心安理得。竞争，也出现了诸如“啃老族”、“傍大款”之类的人，最近还看到不少各种各样奇特的征婚者，为了走捷径，不惜卖身，征男、女有钱人做婚姻对象，自甘堕落。其实，不管遇到什么情况，完全可以通过自己的努力，走出一条自强自立的路来，这样，生活应该会更加充实。

我们应当学会真实与乐观。可以说，面对那样沉重的担子，即使

是成年人，也会感到压力的，12年来，洪战辉经历了多少苦难，的确难以想象，也许只有他自己知道，他的经历，让许多人难以自控地流下了眼泪，但是，洪战辉并没有觉得自己有多苦、多可怜，他虽然经历了那么多痛苦，自己也哭过，但是他的生活大多数都充满了很激昂的那种干劲和精神。其实，真实与乐观地面对生活中的一切，用心去发现生活中美好的东西，会感觉到生活原来也如此美好。

我们应当一切珍惜学习的机会。在别人看来，洪战辉面对家庭中的生活困境，生存都十分艰难，更不用说完成学业了。然而，就是在这种条件下，洪战辉却战胜一切困难，顽强地坚持下来了，初中、高中直至大学，他一路走过来了。然而，现实生活中，面对父母为其创造好的一切有利条件，有些孩子并不十分珍惜，而认为享受父母给的一切是理所当然的，不珍惜得之不易的学习机会，有时甚至认为学习是给父母学，不情愿而被动地学习，还有的贪图轻松、享乐，轻易地放弃学习的机会。等到用的时候，才知道学的太少了，但悔之晚矣，错过学习的机会，能够再补上学习这一课就难了。

自信自强铸成功 篇10

——《美德少年文学故事》读后感

前几天，我们学校开展了一次“读美德故事，做美德少年”的主题班会活动。同学们读了好多的美德少年故事，大家都很受感动，纷纷争做“美德少年”，学校的风气顿时大为好转：下课的时候，调皮打闹的少了；课堂上认真听课、积极发言的多了；吃东西乱丢垃圾的少了，主动捡垃圾的“小卫士”多了；口吐脏话的少了，见面点头主动问好的多了„„对于这次活动，我是发自内心的喜欢，虽说我也被评为班级的美德少年，但我觉得自己的表现还远远不够，和书中的美德少年比起来，我还有很大差距。其中一个残疾女孩的故事最让我感动：

这个女孩叫夏扬墨，她是个先天性脑瘫患者，一直不能正常行走，受尽了别人的讥笑和排斥，但她始终坚强地面对生活。在2010年的时候，她终于成功的做了手术，在康复治疗期间，她咬紧牙关，忍受着常人难以忍受的痛苦，不停的练习下蹲、起立和行走。她的心中始终有一个信念，那就是一定要像正常人那样行走。经过不懈的努力下，她终于实现了心中的期盼，并且考上了财经中等专业学校。在学校里经过自己远超于同学的苦练，还成了一名成绩优秀的学生。

从夏扬墨身上，我看到了我们中华民族的传统美德——自立自强。我的眼前常常浮现出扬墨拖着瘦弱的病躯在那艰难行走的身影，让我在胆怯灰心悲伤哭泣的时候，一次次擦干泪水，挺直了身躯，学会了坚强和自立。

我是个普通的农村女孩，出生于一个普通的农村家庭，父母对我一直非常的疼爱，在家从来没有打骂过我，可以说是衣来伸手，饭来张口，从没单独的去做过什么事情，父母要是不在家，我都不知道怎么办了。在学校上学的时候，遇到一点困难就愁得哭泣，一点的伤风感冒也要父母来陪着，考试有一点考不好就打退堂鼓，不想上了。学习了夏扬墨的故事之后，我感到深深的惭愧，四肢健全的自己做了些什么，和扬墨一比，差的可不是一点半点。我一定要学会坚强，学会自立。不能事事依靠父母，遇到困难就退缩。初中都即将毕业的我，不再是牵着父母的手撒娇的孩子，我要做一只雏鹰，展翅翱翔于我的一片天空。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨，怎能见彩虹。同学们，人生难免遇到挫折，我们要勇于克服困难，不断进取，自强不息，努力弘扬我们中华民族的传统美德，让我们的祖国更加繁荣富强。

克服胆怯与自卑，培养自信与自强 篇11

我在教学工作中，碰到一位叫张宇的小男孩，他患有先天性眼病——斜视。平时看东西都要将头斜着，视力有很大障碍。由于天生眼疾，家里的亲戚都歧视小宇，邻居的孩子总是讥笑他，给他起绰号“望天猴”什么的。小宇因此一直很胆小、自卑。

小宇刚上幼儿园时很自卑。在小朋友做游戏时，他常常一声不响地静坐在一边，好像是多余的。我见了心里特别难受，一股强烈的责任感涌上心头。我和我的同事们商量，应该在生活上给这个孩子更多的关心，在学习上给他特别的帮助，让他和别的孩子一样，享受美好的幼儿园生活。通过向家长了解以及对小宇的实际观察，我们开始了对小宇的特殊教育。

听小宇的妈妈说，小宇记忆力较好，而且还会折纸。我就特别布置幼儿们回家复述老师讲述的故事、儿歌等。通过家长反馈的信息，小宇都做得很好。我就及时给他鼓励和表扬，戴小红花、点小红点，让每个小朋友向他祝贺，并向他学习。

我还特意设计、组织了一些有针对性的活动，比如手工折纸活动。小宇在活动中总能发挥他的特长，做得又快又好。孩子们忍不住夸奖：“小宇真聪明！”在这个活动中，小宇尝到了成功的滋味，充满了快乐和自信。

另外，在课堂上我时刻注意激发幼儿的爱心，向小宇伸出友谊之手。在许多游戏中，我帮助孩子们体验眼睛的重要性。我总是在活动结束时总结：你们都很能干，但小宇很不容易，他做的每一件事都比你们更辛苦，我们每个人都有自己的优点和缺点，要像小宇那样克服困难，发挥自己的优点、长处，才能不断进步。小朋友要互相帮助，做好伙伴。在生活中由于老师的言传身教，孩子们争着帮小宇穿衣服、系鞋带、替他开关水龙头等。

集体的力量、爱的帮助终于使小宇从胆怯自卑变得自信自强，现在他不再是畏缩、胆小的孩子。在家长开放日中，我们精心为小宇化妆，把他打扮成王子。他高兴地为大家讲故事，还参加了其他节目的表演。小宇妈妈感动万分地说：“没有想到怯懦的小宇上了幼儿园，胆子变大了，能力提高得这样快。千言万语一句话，感谢幼儿园辛勤耕耘的老师们！”

“一切为了孩子，为了孩子的一切。”这是我们教师的崇高职责，无论孩子智商是否出众，容貌是否漂亮，本身是否存在多大潜力，我想作为一名幼儿园教师，都应该以爱心和责任感去对待他们，让每一个孩子都能不断地完善，协调身心、健康发展。