八年级语文差不多先生传

八年级语文差不多先生传（通用11篇）

八年级语文差不多先生传 篇1

《差不多先生传》

胡 适

第一课时 【学习目标】

１.初步了解作者的经历，感知文章的内容和现实意义。

２.朗读课文，品味本文的夸张和反语，感受讽刺语言的幽默、犀利的艺术特点。３.理解作者的写作意图和作品的讽喻意义，克服敷衍塞责、马虎从事的陋习。【重点难点】

１.重点：品味语言特点，感知讽刺意味。２.难点：探究文章的现实意义。【相关提示】

１.胡适，字适之，现代诗人、著名学者、史学家、哲学家、文学家、新红学创始人，他一生获得35个博士学位。他的《文学改良刍议》反对文言文、提倡白话文的第一篇宣言；在中国新文学史上，他发表第一篇白话诗，出版第一部白话诗集，创作第一个白话独幕剧。

２.本文是一篇传记体裁的寓言。传记，是一种记载人物生平事迹的文章。由别人记述的，叫“他传”；由自己记述的，叫“自传”。传记又分两类：历史性传记和文学性传记。前者记叙史实，用语平实；后者借用传记的形式从事创作，用形象化的手法，描写各种典型人物的生活经历和精神风貌。《差不多先生传》不是一篇真正的人物传记，而是一篇寓言，因为世上没有这个人。作者只是以人物传记的形式成文，讽刺国人，引人深思，增强效果。【词语积累】

人人皆晓

处处闻名

一命呜呼 【朗读课文】 【初学课文】

１.开头第一句话有什么作用？

开头设问，幽默风趣，引人注意。

２.归纳“差不多”先生做了哪些“差不多”的事？ 妈妈叫他买红糖，他卖回了白糖；

老师问山西，他答陕西还强词夺理；

他常常把十字写成千字，把千字写成十字；

乘火车迟到了，还认为今天、明天“差不多”；

误把牛医王大夫当作汪大夫，结果一命呜呼；

最后还认为死人与活人“差不多”。）

３.“差不多”先生做的那些事，表现了他的什么特点？

“差不多”先生做的那些事，表现了他一生不肯认真，凡事马虎敷衍的性格特点。４.“差不多”先生是一个什么样的人？

“差不多”先生是一个可笑可悲的人，他一生做事马马虎虎，敷衍塞责，最后为此搭上了性命。他是一个顽固不化的人，他至死不觉醒，临死的时候还说：“活人同死人差不多„„”。他是一个危害很大的人，他死后还有人称赞他，仿效他，对人们有极大的负面影响。【结构层次】

第一部分（１－４段），介绍差不多先生的相貌和特点。第二部分（５－10段），记叙差不多先生的“生平事迹”。第三部分（11段），写差不多先生死后，人们都称赞他，仿效他。【课文分析】

本文是胡适的名篇。本文写于1924年。文章以设问开头，幽默风趣，引起读者注意。主体部分，按时间顺序记叙了“差不多”先生的一系列表现。文章最后采用夸张和反语，写出马马虎虎，敷衍塞责的严重性和危害性。作者这样写，是想借此唤醒国人，这种毛病。【课外作业】

１.完成“学习建议”。

２.通过图书馆、因特网，了解作者的生平和作品。第二课时 【朗读课文】

【思维训练】（根据自己情况，至少选做六题）

１.为什么说“差不多”先生“是中国全国人的代表”？

“差不多”先生在全国范围都有影响，代表着许多中国人的处世态度，是某些中国人的通病。这样写，目的是指出像“差不多”先生遇事马马虎虎，敷衍塞责，不求认真，不求准确的处世态度，是比较典型的中国人的陋习，强调影响广大，不可掉以轻心。

２.品味下列句子的内涵和表达方法？

①他有一双眼睛，但看的不很清楚，他有两只耳朵，但听的不很分明，他有鼻和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究，他的脑袋也不小，但他的记性不很精明。

通过逐一说明，塑造了“差不多”先生是一个普通的平常人，肢体上没有残疾，但是他的所有的器官都是不派用场的摆设，他做事马马虎虎，敷衍塞责，是个可笑可悲的人。

②他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

文章最后采用反语，写出“差不多”先生死后还有人称赞他，仿效他。设计这样的结局，目的是指出做事马虎、敷衍塞责、是非不分，是相当多的中国人的通病，是可怕的社会现象，带来严重的消极影响，具有深远的反面效果。

③„„差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看吧。”

用心理描写表现“差不多”先生至死不觉醒，重病在身，仍求“差不多”，愚顽至极。３.文章的寓意是什么？

本文用“差不多”先生一生敷衍塞责、凡事不肯认真，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事态度正是中国积弱的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋习。

４.从文章的内容和结构，可以看出传记的写法有什么特殊之处？ ①开头一般都要写人物的姓名、籍贯、家庭状况，以及诞生的年、月等。

②一般采用叙述和说明的表达方式。有时为了增强作品的生动性，可以适当加以描写、议论和抒情。

③以时间为顺序，或按人物的事迹，或依照其行迹，将人物的一生分几个时期来写。④文章的内容要以事实为根据。５.本文哪些地方运用了夸张？

运用夸张的有：首段，说“差不多”先生“是中国全国人的代表”。最后说无数的人，都学他的榜样。

６.什么是反语？举例说明反语的作用。

反语，就是说反话，即正话反说。运用反语，可以引人深思，表现出深刻的思想，强烈的讽刺，并增加文章的色彩。

把“差不多”先生毫无意义的话称作“格言”；把一事无成的“差不多”先生誉为“一位有德行的人”；把普通的“差不多”先生奉为“圆通大师”等。这种实质与美称的极度反差，突出了“差不多”先生的苍白、猥琐、无能的性格，写出他的下场的可笑和可悲。

７.举例说明省略号的主要用法。

省略号主要用法是：①表示引文或列举事例的省略。②表示说话的断断续续。③表示对话中一方的静默不语的停顿。

„„）

８.日常生活中，有没有类似“差不多”的现象？我们应该如何杜绝这种陋习？ 【课外作业】 １.整理课堂笔记。

２.预习《劳山道士》，了解新课文的内容，思考“学习建议”。

八年级语文差不多先生传 篇2

问题化学习是一个师生在课堂中共同成长的过程。问题化学习的学科教学价值,在于教师引导学生通过自构问题系统发展学科思维。在问题化学习的课堂里,学生从敢于提出自己的问题,到提出有学科价值的问题,学会聚焦核心问题,以及能够提出一连串的问题,从围绕核心问题的解决自构问题系统,到能为解决这个问题设计一个学习任务,并为完成这个任务设计自己的学习步骤。

在本课教学时,学生处于问题化学习较为成熟阶段,已经学会了从标题、关键句、文体特征提出核心问题,也能够初步构建起自己解读文本的问题系统,但是由于学生的思维水平和解读文本的能力有限,他们初步构建的问题系统存在以下问题。

首先,问题系统中问题间的排序不够清晰合理,对于先解决什么问题后解决什么问题随意性比较大。

以此课为例,有小组以中国为什么成了一个“懒人国”为核心问题,分别按序设计了以下问题:中国成了懒人国与差不多先生有什么关系?人们为什么以差不多先生为榜样?差不多先生做了什么事,表现了他怎样的特点?如果学生能够按由易到难的顺序倒过来排的话,解决核心问题更加容易些。

其次,学生的问题系统形式不够多样,内容不够丰富。

在问题化学习中,我们把具有内在联系的系列问题称为“问题系统”。在学生尝试构建问题系统的初期,他们设计的问题系统通常呈现比较单一的问题链形式,问题集、问题网、问题树等形式运用得较少。这不利于核心问题的解决,也很难把文本挖深挖透。

再次,学生的问题系统具有多变性。

相对而言,教师的教学设计是显性的静态设计,问题的设计、排序、衔接等比较固定,在以教师的教为主导的课堂设计中这是非常有必要的。但是在以学生的学为主导的问题化学习课堂中,学生虽然在课前会设计出自己的问题系统,但他们的设计是一个动态的设计,他们会在学习过程中不断生发新的问题,从而补充完善自己的问题系统。

[学与教的设计与过程]

(一)《差不多先生传》预学设计

■学习目标:品味语言,体会文章的讽刺艺术;理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。

■学习重点:理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。

■学习难点:品味语言,感知其讽刺意味。

■学习内容:

1.词语积累(略)

2.请你根据课文内容填写表格(表格略)。完成“差不多先生档案一”,具体包括差不多先生的姓名、籍贯、身份、外貌特点(眼睛、耳朵、鼻子和嘴)、记性、思想、口头禅。完成“差不多先生档案二”,包括对差不多先生死后的评价与产生的影响。

3.请完成以下任务。

(1)作者运用夸张、反语等手法,使得文章的语言极具表现力并充满着幽默讽刺的效果,请摘抄这样的语句并有感情地朗读体会所摘抄的句子。

(2)在阅读本文时,我产生了哪些问题?

(3)在小组讨论时,我们认为本文的核心问题有哪些?

(4)我们小组设计了3～4个问题,按序排列后,发现解决核心问题的路径是怎样的?

(二)学与教的过程设计

1.确立核心问题

学习活动设计:学生在教师的带领下简要分析问题单,确定核心问题及解决路径。

课堂实况:各小组在讨论的过程中,学生以不同的核心问题设计了自己的问题系统,教师发现这些问题系统具有相似之处,6组学生中有5组围绕关键句提出了自己的核心问题,其中3组是同一个问题:为什么说差不多先生是“全国人的代表”?另两组分别是:“然而中国从此就成了一个懒人国了”,为什么作者这样说呢?为什么作者说“差不多先生是中国最有名的人”?还有一组则从标题入手提出了自己的核心问题:人们为什么要为差不多先生立传?

课堂实录:

师:有3个小组都以为什么差不多先生是“全国人的代表”这一问题为核心问题,我们就暂且以这一问题为核心研读文章。接下来,请大家参考问题单上的问题系统,一起来看看解决这个核心问题可以设计一条怎样的路径。

生:我们可以看看差不多先生做了什么事。

生:从这些事情当中,我们可以看出差不多先生有哪些特点。

生:我们组设计了一个问题是为什么他的名字叫差不多先生?

师:建议大家在设计路径时设计四五个小问题,那针对我们的核心问题还能提出怎样的问题?

生:差不多先生有哪些影响?

师:这个问题提得很好。刚才大家围绕着核心问题的解决共设计了这4个小问题,接下来,我们就以这些问题为路径走进课文《差不多先生传》。

设计意图:小组讨论之后,学生已经确立了本组解读文本的问题系统,通过小组间的交流,可以进一步明确核心问题,找到集体学习的切入点。

2.梳理情节

学习活动设计:1.什么是人物传记?2.文章中写了差不多先生的哪几件事(用简洁的语言概括出来)?3.这几件事是如何安排的?4.作者为何要选这些材料?5.这些事例表现了差不多先生怎样的特点?通过这5个问题的解决,结合预学单,进行以下教学:“传”是记述人物的生平事迹;梳理情节(买错糖、记错地名、记错账、错过火车、请错医生);按时间顺序,叙述由简至繁,事情后果及程度逐渐严重;体验这些材料非常典型地体现了差不多先生一生做事马马虎虎、从不认真、敷衍塞责的特点。

设计意图:通过引导学生梳理故事情节、关注情节的选择及排序,让学生初步感受差不多先生在做事时敷衍了事、马马虎虎的个性特点。

3.赏析人物形象,丰富问题系统

学习活动设计:小组合作,分角色朗读5～10段,与差不多先生进行问答辩论,重点关注差不多先生的口头禅及他的心理表现,并体会作者是怎么写的?

学生分组按序散读,然后每组派出两名学生为大家朗读,要求读出差不多先生不肯认真的特点。

生:朗读“后来他在一个钱铺里做伙计……”

师:你们有没有问题问这位差不多先生?

(学生沉默)

师:老师有个问题,差不多先生,你怎么会认为千字比十字只是多了一小撇呢?

生:写的时候并没有算这个账到底是多少。

师:那千字和十字真的是差不多吗?

设计意图:在教学中,学生最初问不出问题,这时候教师就要进行提问的示范,用步步追问让学生体会提问的视角并意识到差不多先生把“十”字和“千”字写错就是一种危害他人的不负责任的行为。有了这种示范,接下来学生很快就进入了角色。

学生问答辩论片段示例:

片段一:

生:朗读“他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟”。

师:哪个字是我们可以嚼一嚼的?为什么?

生:“总”字,表现出差不多先生始终没有意识到他自己的问题。

师:看来我们已经发现了差不多先生的问题,可惜的是他自己还没意识到!针对这一段,我们还有问题吗?

生:差不多先生,都迟到了,你还“从从容容”“慢慢地”,为什么呢?

生:那是因为“我”对任何事情都看得透,想得通。

生:既然你想得通,为什么还要生气?

生:“我”是对火车司机这么认真想不明白。

师:原来他对自己是想得明白的,但是对于火车司机的做法是无法理解的。

片段二:

生:朗读“有一天,他忽然得一急病……”

生:我想问差不多先生,你的家属为你买药,为什么患上了和你差不多的毛病?这两者有关系么?

生:我们每个人通常都会觉得自己的生命很珍贵,为什么他知道找错人了,还是让牛医给他治病呢?

设计意图:通过角色朗读与问答进一步揣摩差不多先生的个性,丰富学生的阅读体验,有利于学生对文章的深层次感受与理解。因为对于问题化学习而言,课堂就是学生、教师、学科(文本的作者、故事中的角色、历史人物、历史学家、自然定律的科学发现者)之间的基于问题不断发现与解决的对话过程。

4.析环境,悟写意

学习活动设计:为什么差不多先生会成为“中国全国人的代表”?作者胡适先生对此持什么态度?你是从哪里看出来的?差不多先生是确有其人吗?作者为什么要为他立传?围绕这几个问题的解决,学生朗读末段,分析“差不多先生”死后众人的评价及影响。学生小组讨论文中运用反语的表达效果,再读末段,反复体会(“格言”“德行”“圆通”“榜样”等)。总结:运用反语,讽刺了差不多先生的凡事从不认真、敷衍苟且的行为。结合第2、第3段及末段内容,作者通过这样一个虚构的人物针砭了国人的劣根性。文章传达了作者对此鲜明的讽刺与深刻的忧虑(“人人”“处处”“各”“天天”“中国全国人”“不很”“一命呜呼”“绝气”“不肯”)。

设计意图:对文章主旨的理解要紧扣文本内容,引导学生关注作者在刻画人物时所用的语言,通过品读文中的反语、夸张及虚词、实词,体会字里行间潜藏的作者的情感态度,认识“差不多先生”所生活的社会环境,理解作者对国民劣根性的尖锐批判,从而达到警醒的目的。

5.巩固

学习活动设计:试运用反语或夸张,用幽默的语言讲述差不多先生的故事。

课堂实况:回顾今天的学习,是不是按照课的开始我们设定的路径(做了什么事,有什么特点,名字为什么叫差不多先生,有什么影响)解决了核心问题——为什么他是全国人的代表?当解决最后一个问题的时候,我们发现,其实在解决这一系列问题的过程中不仅产生了很多新问题,而且还解决了另外一个大问题:作者为什么要为差不多先生立传?而这又是我们另外一组学生在设计问题系统时找到的核心问题。真的是条条大路通罗马!只要我们学会带着各种问题有序而又深入地仔细解读文章内容,我们就能把文章读得更透。

设计意图:在课堂接近尾声时,教师话锋一转,将最后的落脚点放在对问题解决路径的回顾上,并通过课后练习来达成这一目标。

6.练习举隅

(1)课外阅读:《装在套子里的人》《阿Q正传》。

(2)以《我不行先生传》为题写一篇文章。

要求:A.抓住人物性格特征和典型事件;B.尝试运用夸张、反语来增加语言的讽刺效果:C.体现一定的社会意义。

[专家点评]

所谓问题化学习者,在我看来,他们应该是在面对特定的学习任务时,能够主动介入元认知系统,综合高效地运用各种认知策略与方法,以学习者对问题的自主发现与解决为主线,实现知识的有效建构和智慧的持续发展。在此情境下,学习是一种学习者与环境(任务)的交互,一种能产生并发展高阶智力的智慧行动,它体现为对事物认知的识以及对事物施为的能,并在这个过程中不断地“转知成能”“转识成智”。因此,从这个意义上来说,问题化学习是一种智慧学习。

八年级语文差不多先生传 篇3

1．学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。

2．体会本文朴素洗练的语言风格。

3．学习并掌握文中的文言词汇。

教学重点：

1.积累文言字词；

2.了解人物的性格志趣和精神风貌；

3.体会个性鲜明的写人方法。

教学难点：

理解五柳先生的“好读书，不求甚解”。

课时安排：

一课时。

教学过程：

－、介绍作者，导入新课：

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。

二、整体感知课文：

1．教师配乐朗读课文。要求学生听准字音、语调，划出不能理解的词句。

2．学生自由朗读课文，从中找出表现五柳先生性格、生活、志趣的词句。

三、理解语段：

全班齐读课文后，指名翻译课文大意（2－3人）；思考。

（1）“五柳先生”之号是如何得来的？

明确：“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也不知道，因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。

（2）应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？

明确：这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉湎于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。

（3）怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”？

明确：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。

（4）“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中的“以为”是否相同？

文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是不一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以（之）为”，意思是“把（它）当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。

（5）“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点？

在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“„„的样子”。“欣然”是高兴的样子，“萧然”是冷冷清清的样子。

四、引导讨论以下问题：

（l）文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？

明确：“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。

通过种种叙述，把一个虽处贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。

（2）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

明确：这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

（3）“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？

明确：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

（4）“赞”语与前文有什么联系？

明确：文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。

（5）本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“家贫不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。正因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者叹赏他的高洁志趣，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

五、总结全文：

《差不多先生传》教案1 篇4

〖主干知识〗

1、给下列加点的字注音。

直隶（）焦急（）懒人（）一撇（）陕西（）．．．．．

2、解释下列句中加点的词。①他从从容容地走到火车站。．．．．从从容容： ②何必太精明呢？ ．．精明：

③他也会写，也会算，只是总不会精细。．．精细：

④差不多先生就一命呜呼了。．．．．一命呜呼：

3、选择恰当的词语填空。

他有一双眼睛，但看不很_____；有两只耳朵，但听不很_____；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很_____。他的脑子也不小，但他的记性却不很_____，他的思想也不很_____。（分明 精明 细密 清楚 讲究）

4、文学常识填空。

《差不多先生》一文的作者是_____，我国著名的_____、_____，著有《尝试集》、《胡适文存》等。

5、用文中的句子填空。

这篇课文描绘了一个信奉“ ”的差不多先生的可笑形象。〖点击思维〗

1、注意“撇”是多音字，有“piē”和“piě”两个读音，此处应该怎么读呢？

2、注意体会句中“从从容容”“一命呜呼”这两个词语的讽刺意味。

3、“精明”“细密”、“分明”“清楚”是两对含义相近的词语，要结合具体的语境，体会这些词的细微差别。

4、你知道吗？胡适于1920年出版的《尝试集》是中国新文学史上第一部白话诗集，找来读一读吧。

5、在初读课文的基础上，对差不多先生有一个大概的了解。【规律方法】 〖理清结构〗

相貌和个性特点 按时间顺序记叙事迹

死后人们称赞、效仿

〖语言特色〗

这篇文章之所以把国人的劣根性讽喻得入木三分，非常深刻是因为作者在行文中运用了反语的修辞。反语就是正话反说，也就是说反话。例如，差不多先生临死时说的话没有意义，文中却把它称为“格言”；差不多先生一生没有功德，文中却称赞他”真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中却称他为“圆通大师”。运用反语修辞，表意明确、深刻，增加文章的幽默感，也可以引入深思，并增加文章的感情色彩。〖把握重点〗

一、文章主旨

课文作于1924年，最初发表于1924年6月28日(申报)平民周刊第一期，是一篇用传记形式写成的带有寓言性的讽刺作品。文章借差不多先生一生凡事敷衍塞责、不肯认真，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事态度正是中国积弱的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋习。

二、差不多先生形象分析

文章第二部分先叙述差不多先生的童年，接着叙述他的学生时代，长大后到社会上工作，最后叙述他得病死去。按照时间顺序，选择了如何买糖、读书、当伙计、搭火车和治病的典型事例，概括记叙了差不多先生一生的行状。在作者笔下，差不多先生是这样做事的：

(1)小时候，差不多先生的妈妈叫他买红糖，他却买了白糖回来。

(2)读书时，差不多先生的老师问他直隶省的西边是哪一省，他说是陕西。老师纠正时，他却说山西和陕西差不多。

(3)差不多先生当伙计时，常把“千”写成“十”，把“十”写成“千”。(4)差不多先生搭乘火车，迟了两分钟才到火车站，弄不明白火车为什么不等他。(5)差不多先生让牛医王大夫代替汪大夫给他治病，结果一命呜呼。

这些事例，都表现了差不多先生凡事马马虎虎、敷衍塞责的特点。在作者笔下，差不多先生就是这样一个可笑又可悲的形象，他一生行事不求认真，但求得过且过，最后竟为此丢

了性命。只是，他至死也未觉悟，因为临死的时候他还在说：“活人同死人也差„„差„„差不多„„凡事只要„„差„„差„„不多„„就„„好了„„何„„何„„必„„太„„太认真呢?”真是愚顽至极，不可救药。这更增强了作品的讽刺、批判色彩。〖攻克难点〗 准确理解文章开头写差不多先生的相貌和个性特点的意图是本课难点。文章以设问开头，幽默风趣，引起了读者的注意。接下来的一段文字，强调了“差不多先生”“人人皆晓，处处闻名”，是“各省各县各村”人士，每天挂在大家的口头上，是“中国全国人的代表”。作者这样写的目的在于指出像差不多先生一样凡事马马虎虎，不求认真，不求准确，是中国人的通病。在作者笔下，差不多先生的相貌与一般人没有什么不同。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不细密。他的口头禅是： “凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”作者通过描写差不多先生的相貌和言语，突出了差不多先生苟且马虎的个性。〖质询疑点〗 既然差不多先生所作所为这么迂腐可笑，作者为什么在文章结尾写差不多先生死后，人们都称赞他，效仿他？ 在这部分中，作者写差不多先生死后，人们都称赞他；不仅称赞他，还向他学习。于是，人人都成了差不多先生，中国也就成了懒人国了。在文章的第一段，作者说差不多先生是“中国全国人的代表”，在最后一段又说“无数无数的人，都学他的榜样”。作者这样夸张地写，目的是指出做事马马虎虎、敷衍塞责、是非不分，是中国人的通病；在最后一段回应前文，指出这种情况愈来愈厉害。他这样写是希望能唤醒国人，革除这种毛病。

〖主干知识〗

1、lì jiāo lǎn piě shǎn

2、①从从容容：不慌不忙。②精明：精灵，聪明。③精细：精密细致。

④一命呜呼：指死，这种说法通常带有幽默讽刺意味。

3、清楚 分明 讲究 精明 细密

4、胡适 诗人 学者

《差不多先生传》阅读答案 篇5

③他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

④他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗?”

⑤他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗?”

⑥后来他在一个钱铺里做伙计。他也会写，也会算，只是总不会精细，“十”字常常写成“千”字，“千”字常常写成“十”字。掌柜的生气了，常常骂他，他只笑嘻嘻地赔小心道：“‘千’字比‘十’字只多一小撇，不是差不多吗?”

⑦有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟到两分钟，火车已开走了。他瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了。今天走同明天走，也差不多，可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白，为什么火车不肯等两分钟。

⑧有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪大夫。家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了;但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

⑨差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多，凡事只要……差……差……不多……就……好，何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句格言，方才绝气了。

⑩他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真、不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人;于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

差不多先生传作品读书笔记 篇6

《差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言，文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他经常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

由此我想到，在我们的企业也必须会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过，这种事情发生在不一样的工作岗位，带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门，例如：办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟，他会影响别人对你的评价、定位，会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线，试想，如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐，后果难以想象，带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以，这么多年来，公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为，任何一家企业，无论你的制度如何健全、管理多么完善，决定安全的关键因素必须是以人为本，仅有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵，企业的安全发展才能实现长治久安。

差不多先生传读后感 篇7

自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的印象。也从中明白了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢!”他说完这句话，方才绝气。

在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。”

从此刻开始我改掉了这个毛病，做事不像以前那样马马虎虎、心不在焉、随随便便了。

《差不多先生传》读后感（通用） 篇8

当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《差不多先生传》读后感范文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《差不多先生传》读后感1

这天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……

看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。到达国家，小到个人都是如此。

《差不多先生传》读后感2

寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！

这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。

这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。

在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……

通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。

《差不多先生传》读后感3

近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描写出了国人此时的这种“病”。

这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的`口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最后白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法轻松活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，但是其谈论的问题却是非常不轻松的。差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的很大的特点。

这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应该时刻警惕，摒弃坏习惯。

《差不多先生传》读后感4

书籍是人类进步的阶梯。今天我又读了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章讲述了一位被称作“差不多先生”的人，他名字的由来是因为他觉得“差不多”就可以了。文章用了五件事体现了他的性格：第一件事情是妈妈让他买红糖，但他买回的是白糖；第二件事是去学堂先生问他问题，他把“山西”读成“陕西”；第三件事是他去店铺做伙计，他经常把“十”字写成“千”字；第四件事是他有一件要紧的事，要搭火车，可他晚到了两分钟，火车开走了。

我认为差不多先生这个习惯会让他存活不了，因为现在如果一个差不多就会变成差很多，比如：他把“10”后面多加了一个零变成“100”那样就不是差不多，而是差很多了！如果他觉得沐浴露和洗发水差不多，洗完头，他不就成光头了吗？在医院，如果医生开药把一个叫“0105A”的药写成了“A105A”的药，那样不就会吃死人了吗？

我对这篇文章有一个看法：如果差不多先生，用准确的标准要求任何事情。这样差不多先生就不会被妈妈骂了，不会被老师批评，不会赶不上火车，不会死去。现实生活中，要是所有人都像差不多先生这样，那医生觉得药都是药，给病人随便吃药；人们觉得死和活都一样，死人越来越多，基本没活人了。这样世界上没有人和有人就差太多了！

我读完这篇文章，知道了：差不多会变成差很多，差不多有时会变成一个“应该”的意思，用在合适的地方是可以的。可觉得两个不同性质的东西差不多是不行的，以后我要改掉我的口头禅——“差不多”。做任何事都要认真完成，不能总觉得差不多就行了。

《差不多先生传》读后感5

今天，我读了胡适先生的一篇文章《差不多先生传》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是这个故事的主角。他有一双眼睛，但看得不是很清楚，有两只耳朵，……，他的口头禅是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”

差不多先生，因为凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最让我心寒的是，他死后，大家居然都称他为样样事情看得破，想得通，说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人，还送他一个法号“圆通大师”。

我觉得，“不肯认真、不肯算账、不肯计较”不是一种好德行，是一种懒人的行为。就像我们身边的一些小朋友做题目时，只要答案差不多，也不问为什么要这么做，交上作业就完事了，可到了考试时，题目稍稍有一点改变，就不会做了。还有些小朋友，像我，做完了作业也不检查，差不多就行了，不用追求那么完美，关键时候就闹笑话了。这不有一次我就把“俄罗斯”写成了“俄罗欺”，把“太阳”写成了“大阳”，差不多先生真害人不浅啊！

胡适先生写得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中国就成了懒人国。

我希望我不会成为懒人国的一员，我希望差不多先生的“美德”随着差不多先生的逝去而永远消失。

《差不多先生传》读后感6

读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……但绝不能用“差不多”来敷衍。

我身边的“差不多”可真多！自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧！”结果，一天晚上光让大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：“差不多是这样吧！”结果，第二天我的作业本上有好几个“X”。

“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差不多”，最后却造成了很大的损失。媒体曾经报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。

差不多先生传读书心得体会 篇9

差不多先生小时候把红糖买成白糖，长大了做钱铺伙计，把千记成了十，先生说，他还满不在乎。最后，看错了病，临死前还说生和死也差不多。这太可怕了。连生和死都不在乎的人，还在乎什么呢？

数学课上，老师说：“付思旸，这道题的单位，你把‘辆’写成了‘个’。”我满不在乎地说：“反正‘个’和‘辆’意思都差不多。”“那么，一个人也能说成一辆人了？！”“啊！……”

我和妈妈从超市扫购完满载而归。妈妈在楼下锁车子，我提着“战利品”就要上楼，妈妈赶忙说：“旸旸，你拿轻的，重的放下我来拿。”“没关系，妈妈。反正这些东西轻重差不多。”我满不在乎地上了楼。话音刚落，一个黑糊糊的东西就从我拿着的斜斜的袋子里滚了出来。只听一声清脆的“咣当”声，紧接着是妈妈的尖叫：“我的酱油……”我赶紧跑下楼，只看见妈妈愤怒的脸，还有满是酱油的裤子。

我软磨硬泡终于使妈妈同意买《幽默三国》，但是妈妈说：“这回你自己去买，我还有事。”等妈妈给我钱问够不够时，我自信满满地说：“差不多够了。”过不多久，妈妈惊讶地发现我两手空空地回来了。“你买的书呢？”妈妈问，“嗐！别提了，就为了两块钱，那个阿姨硬是不卖给我。”

八年级语文差不多先生传 篇10

Mr.About-the Same

HUShi 你知道中国有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上，因为他是中国全国人的代表。Do you know who is the most well-known person in China? The name of this person is a household word all over the country.His surname is Cha and his given name, Buduo, which altogether mean “About the Same”.He is a native of every province, every county and every village in this country.You must have seen or heard about this person.His name is always on the lips of everybody because he is representative of the whole Chinese nation.差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。Mr.Cha Buduo has the same physiognomy as you and I.He has a pair of eyes, but doesn’t see clearly.He has a pair of ears, but doesn’t hear well.He has a nose and a mouth, but lacks a keen sense of smell and taste.His brain is none too small, but he is weak in memory and sloppy in thinking.他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？” He often says, “Whatever we do, it’s OK to be just about right.What’s the use of being precise and accurate?” One day, when he was a child, his mother sent him out to buy her some brown sugar, but he returned with some white sugar instead.As his mother scolded him about it, he shook his head and said, “Brown sugar or white sugar, aren’t they about the same?”

他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？”

One day in school.The teacher asked him, “Which province borders Hebei on the west?” He answered, “Shaanxi.” The teacher corrected him, “You are wrong.It’s Shanxi, not Shaanxi.” He retorted, “Shaanxi or Shanxi, aren’t they about the same?”

后来他在一个店铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

Later Mr.Cha Buduo served as an assistant at a shop.He could write and calculate all right, but his mathematics were too often faulty.He would mistake the Chinese character 十(meaning 10)for 千(meaning 1000)or vice versa.The shop owner was infuriated and often took him to task.But he would only explain apologetically with a grin, “The character千 differs from 十in merely having one additional short stroke.Aren’t they about the same?”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟(belch)，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。

One day, he wanted to go to Shanghai by train on urgent business.But he arrived at the railway station unhurriedly only to find the train already gone, because he was two minutes late.He stood staring helplessly at the smoke belching from the diminishing train, and shook his head, “Well, all I can do is leave tomorrow.After all, today and tomorrow are about the same.But isn’t the railway company taking it too seriously? What’s the difference between departing at 8:30 and 8:32?”He walked home slowly while talking to himself and kept puzzling over why the train hadn’t waited for him for two minutes more.有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。One day he suddenly fell in ill and immediately told one of his families to fetch Dr.Wang of East Street.The latter went in a hurry, but couldn’t find the physician on East Street.So he fetched instead of Veterinarian Wang of West Street.Mr.Cha Buduo, lying on his sickbed, knew that a wrong person had been brought home.But, what with pain and worry, he could ill afford to wait any longer.So he said to himself, “Luckily, Vet Wang is about the same as Dr.Wang.Why not let Vet Wang have a try?” Thereupon, the veterinarian walked up to his bed to work on him as if he were a cow.Consequently, Mr.Cha Buduo kicked the bucket before an hour was out.差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地(intermittently)说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。

When Mr.Cha Buduo was about to breathe his last, he uttered intermittently in one breath,”Live or die, it’s about„ about„ the same„.Whatever we do it’s OK„ to be„ just„ just about right„.Why„ why take it„ so seriously?”As soon as he finished this pet phrase of his, he stopped breathing.他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。the posthumous reverent title Master of Easy-Going..After Mr.Cha Buduo’s death, people all praise him for his way of seeing through things and his philosophical approach to life.They say that he refused to take things seriously all his life and that he was never calculating or particular about personal gains or losses.So they called him a virtuous man and honoured him with the posthumous reverent title Master of Easy-Going..他的名誉越传越远，越久越大。无数无数都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生－－然而中国从此就成了一个懒人国了。

五柳先生传 导学案(八年级) 篇11

1潜元亮东晋

2.3略

4、许：处所答应约数去：离开距离距离志：标记做标记志向，志趣其：代词，他的其中代词，这

5.节奏划分

先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解;每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/不能/常得，亲旧/

知其/如此，或/置酒/而招之;造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日;短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。

赞曰：/“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎?衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤?葛天氏/之民欤?”

第二课时

1.文章采用先叙后议的结构(传文+赞语)

2.“五柳先生”得名的原因是其宅边有五棵柳树.可见家居环境清静、淡雅、简朴.由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度

3.文中含义：读书只求领会意旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。

今义：只求懂得个大概，不求深刻了解(含贬义)。

这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

4.

隐者风范(性格)：闲静少言，不慕荣利

书中求乐(志趣)：好读书，不求甚解

率真放达(志趣)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留

安贫乐道(生活)：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

自得其乐，淡泊名利(志趣)：常著文章自娱，忘怀得失。

性格：闲静少言，不慕荣利

五柳先生生活：环堵萧然，不蔽风日,短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

读书：好读书，不求甚解

志趣：饮酒：性嗜酒，期在必醉

写文章：常著文章自娱

不慕名利，率真自然，安贫乐道

5.对正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发

照应：环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。

照应：“不慕荣利”

照应：“常著文章自娱，颇示己志

6.作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，用以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋，生活贫穷，而柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号也显示出他的志趣。

7.世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

第三课时

一、课内训练

1.B(是用第三人称叙说的)2.B3.①东晋诗人渊明五柳先生陶渊明集②不戚戚于贫贱不汲汲于富贵兹若人之俦衔觞赋诗以乐其志4.见译文

二、阅读延伸

(一)范仲淹有志于天下

1.B2.C3、C4.略5.范仲淹发愤苦读，胸怀大志

(二)朱买臣传(节选)

6.①朱：追求功名利禄。陶：务求领会内涵。②朱：不甘心贫困。陶：态度安然。③朱：为荣华富贵而奋斗。陶：安心于淡泊宁静的隐居生活。

7①他的;他们;她②这件事;他们;的③粮食、食物;同“饲”，让……吃

8.①买臣更增大了歌唱的声音，妻子为此感到羞耻，请求离开他。②你(跟我)吃了这么长时间的苦，等我富贵时报答你的功劳。