人是根能思想的苇草阅读题答案

人是根能思想的苇草阅读题答案（通用4篇）

人是根能思想的苇草阅读题答案 篇1

房山高级中学生态循环课堂教案 高二语文 第 9周 05 总编号：37 主备人：陆邦玲

人是能思想的苇草

一、教学目标 了解作者的生平代表作及其贡献。理解作品关于“人是能思想的苇草”这一哲学命题的深刻内涵。

体会作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果。

二、教学重难点

理解作品关于“人是能思想的苇草”这一哲学命题的深刻内涵。体会作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果。

三、教学方法建议 诵读 文本研习

四、教学流程与教学方法设计

（一）导入，板书课题。

同学们，你们觉得人是什么？作为自然界中的一类，人与自然界中其他动物、植物、非生命物质相区别的特点在哪里？ 在培根的眼中，人是能思想的苇草，为什么这么说呢？今天我们就一起来研习这篇文章，一起来感受人作为思想者的魅力与尊严

（二）作者

布莱兹•帕斯卡尔(BlaisePascal，1623—1662)，是法国17世纪著名的思想家，科学家、文学家。他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。他的主要著作是《外省通信》和《思想录》，《思想录》与蒙田的《随笔集》培根《人生论》一起誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《外省通信》常被看作是法国古典主义散文的奠基之作，《思想录》则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。

（三）解题

1、大家读过文章后有没有什么想法，你对题目是如何理解的呢？

（学生没回答时可适当补充：苇草的特点是什么呢？为什么把人比作苇草？）

明确：依照文中所说，苇草“是自然界最脆弱的东西”，它的特点是柔弱、脆弱、渺小。人像苇草，形象地说明了人在大自然中的软弱无力。

2、而人是能思想的苇草，这又说明了什么呢？

明确：“能思想”，把人与其他动植物区分开来，写出了人的伟大。“思想形成人的伟大”。（如海伦•凯乐，她的世界是漫长的黑夜，史铁生在最好的年华里失去了双腿。但是思想却让她（他）们的生命焕发出光辉！）

（四）要求学生带着问题阅读课文，整体感知。

文章的核心观点是什么？

◆第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。

（五）研习文本，品味语句。

1、作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？

◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

2、为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

◆作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”

人在自然面前时微不足道的，但人相对于没有灵魂的自然，最可贵的就是人有思维，可以思考，有精神的存在，这是我们在自然面前最高的也是最后的尊严。这里作者强调了这种尊严，认为思想是我们全部的尊严。

（如屈原，当他的思想不溶于世，“举世皆浊我独清”的时候，他便毅然选择了死亡，以维护思想的尊严、生命的尊严。司马迁在肉里上遭受了凌辱之后，以他的思想维护了自己的尊严，一本思想的结晶---《史记》名传千古，这是依托他生命的全部尊严。）

3、怎样理解“人既不是天使，也不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”？

明确：第一处“天使”和“禽兽”是表示人作为高等动物没有天使那样完美，但他有思想故而区别于禽兽。第二处，“天使”于“禽兽”是人的内心愿望和实际行动的反差。人往往有的愿望，追求天使般的完美，但却常常不能摆脱欲念的支配，如禽兽般邪恶。

作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；

但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这种邪恶。

4、“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”为什么？

思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。

同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

（六）总结：

“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。

五、问题解决情况检测

学习本文后，你关于思想和人性有了怎样的感悟，请尝试着将理性的思考与真挚的感情相结合写作一个片断式的杂感。

没有必要因落叶而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争，因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。

六、课后反思

人是根能思想的苇草阅读题答案 篇2

《人是一根能思想的苇草》是现行高中教材必修四中第三单元第10课《短文三篇》中一篇小哲理散文。作者是法国思想家、物理学家——帕斯卡尔。作者以日常生活中的生命表现形式入手，撷取一些零碎的生活片断，展现了热爱生命最好的形式是热爱生活。作者将哲人与自己平常生活的不同理解，而感受的生命是自然的恩赐，生命是否可爱取决于对生命的理解和对生命是否积极的态度。同时得出结论，生命与死亡是孪生的兄弟，无法拒绝死亡，就要更加热爱生活，享受生活的意义。

㈠教学目标：

1、知识、能力、体验：

⑴知识目标——理解关键词句，把握文章的内容;

⑵能力目标——感知哲理，启迪自我人生。

2、过程与方法：

⑴对比理解文中关键的词语，以及语句的含义;

⑵通过联想，结合现实，言及自己对生命意义、价值观的正确取向。

3、教学重点：

⑴理解文章关键语句，把握文章的内容;

⑵培养学生正确的人生价值观。

4、教学难点：

联系实际，明确自己对待生命的态度，对待自己生命的正确态度。

5、教学准备——多媒体课件，相关视频片断。

6、教学课时：1 课时完成。

二、教学过程：

㈠有这样一句谚语：“狗咬人一口，不总不能去咬狗一口”。

①是否赞成这个观点?

②为什么赞成这个观点?

③人比狗高贵在哪里?

㈡新课：

⑴拿起笔，听录音《人是一根能思想的苇草》。

⑵理解文题——。

⑶运用什么修辞方法?有什么作用?

⑷算什么强调有思想呢?

㈢第一段中“人如没有思想，就成了顽石或畜牲”?

如何理解顽石和畜牲?

㈣表明文章核心观点的句子?

“思想形成人的伟大”。

请举出几个因有思想而伟大的例子?

孔子——“仁”“义”，成为中华文明的象征;

屈原——因伟大爱国主义思想而伟大;

课文人是能思考的苇草读后感 篇3

我想，他死的理由，在他看来是充分的;但我仅以“尚有76亿美元”就觉着，他生活缺少思考，缺少思想，缺少诗意。帕斯卡尔说得好:“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”这是该文的要义。

--衣服可以不必高贵，但必须干净。

“人的尊严来自思想。”你把朴素的衣服穿得干净出场，就有了你自己的尊严，人格的尊严。

“批发”在商业领域，就意味着可以享受比零售更优惠的价格。但有一位老人的批发价却高于零售价，所以我记住了他。太平洋小岛上，一位游客向一位老者探问，他编的可爱的草帽，在数量增加以后，可以优惠多少。老者价格反应:数量越多，价格越贵!我爱极了这位老人，他厌烦商品数量多，劳动枯燥!老人勇敢对世俗的商业法则说了“不!”老人的思想使他的劳动有了尊严;正因为他的思考的肢膀有了尊严，所以他可以高高飞越我们众生的头顶，诗意地飞翔。

死亡，对每一个生的人来说，是令人畏惧的一个词;尤其是面对自己的“将死”，很多人死得没尊严，更无诗意。

法国大革命推翻了路易王朝，愤怒的群众将路易十四送上了断头台。在去行刑的路上，路易王后玛戈，不小心踩到了一位等待看她死的看客的脚。玛戈大声致歉:“对不起!”这句话穿越历史，还可打动今人、后人，让人觉得路易王后在这点上让人尊敬--即使行将损命，亦应有尊严的气度。

晋朝那位千古风流人物稽康，已快要死了，万人悲恸。看行刑时间未到，稽康平静地说:“拿琴来。”好一个“拿琴来!”人之将死，尚有弹琴之心?琴声起，无忧怨，无杀伐。一千五百年过去了，稽康的死，是让人如何也难忘。

即使是死，亦有尊严的气度;我觉得稽康死得很美，很有诗意。

--吾将成尾于涂中。

出仕是我国古代文人的梦想，“修身齐家治国平天下”就成了封建社会久远的文人的理想，但战国时楚国、濮水边，一位青衣老者，背面站着华冠丽服的使者。“愿以境内相累也。”老者不动，久久无音。谁能如庄子，如庄子这般背对功名利禄?!很多人死了，庄子亦死了。但庄子对自由的呵护，对权贵的蔑视，使他获得了灵魂的再生，滋养后世。

英国历史上的爱国者华莱士，在明知“去而必死”的结局条件下，为了维护革命果实，为了呵护英伦人的自由，他坦然陈首铡刀之下。死前，他只有一句话:“自由!”仅二字。为了自由的死，为了众生自由的死，比逃死，比匿亡，比佯狂不知所之，更有思考的光，思想的美。

专心的人是活神仙阅读答案 篇4

吃晚饭的时候，你无意中说出来的一句话，却触动我的思想。我为了你那一句话，想了一个 钟头。

你说：

家里太吵吗?不一定吧!

玮玮还不满五岁，她在堆积木，看图画书的时候，偶然发出嘻嘻的笑声，不自觉的低声唱起 歌来，或是妈妈在厨房里炒菜的.声音?琪琪轻轻的读书声?我翻百科全书的纸页声、钢笔在纸 上写字的嗖嗖声?你指的是这些声音吗?这是像我们这样的家庭必定会有的声音啊!实在不应 该把这美妙的声音形容成。

最有趣的是你接着又说那句话：你在古庙里，也会听 到，也会听到虫鸣，会听到鸟叫。那时候你怎么辨呢?如果你在做功课的时候，老是停 下来听声音，你就永远找不到不吵的地方了。

我在报馆里写稿，比你的环境坏多了。旁边一直有人在打电话，有人高声讨论当天的新闻， 办事的人进进出出，窗外的汽车喇叭整天不停。我不但能写，并且还能思想。那些声音实际就在耳边，可是我觉得离我很远。你可知道我为什么能这样?因为我在写稿的时候，脑子里除了稿子以外，没有别的杂念。我早就培养成专心的习惯了，做我这档的工作就必须懂得专心。

小时候，我的父亲，也就是你的爷爷，跟我打了一个比方。他说：你爷爷边说边笑，我却从这个笑 话里得到很大的启示。

书要念得好，念得有心得，最要紧的就是培养专心的好习惯。专心，就是集中注意力在手边 的工作，无论什么事情，只要专心，就越就兴趣越浓。兴趣越浓，成绩越好。那时候，你就会 有的感觉，更不要说家里那一点声音了。

你愿意试试吗?一旦养成了专心的好习惯，想做什么，就能定下心来做什么，再也没有任何 东西妨碍得了你，这不像一个活神仙吗?这也是你爷爷说的。

1、文章第五自然段一连用了几个问句，这样有什么 表达效果?

2、“那些声音实际就在耳边，可是我觉得离我很远。”你是怎样理解这句话的。

3、你有过“把整个世界都忘了”的经历吗?简要描述一下。

参考答案：

1、第五自然段一连用了几个问句，表达了这些声音都不应该被形容成“太吵”，也增加语势,是文章富有强烈的节奏感。

2、因为“我”在写稿的时候，脑子里除了稿子以外，没有别的杂念。所以那些声音虽然就在耳边，可是“我”会觉得离我很远。