逆境与顺境辩论(通用10篇)
逆境与顺境辩论 篇1
辩论逆境与顺境哪个更能造就人才
君(正方):请问人们去救助战乱饥荒地区的孩子,是不是为了让他们摆脱逆境,更好的成长呢?
(比赛前预备好了的吧,其实很多人以为,正方第一个问题要抓对方的漏洞,其实我认为要综合战场划分与转移策略等多方面考量,有时候,使用场下准备的未必是坏事。正方第问,在任何赛制的自由辩论中都是很深奥的战术,《世纪大舌战》中几十场比赛,只有不到10场,的正方第一问是合格的,好的第一问,可以确定自由辩论时候,主要在哪个环节讨论辩题,至少可以确立自由辩论前半段,以自己准备的充分的话题为主,并让对方在转移话题时付出代价,所以,这个问题基本上没有什么错误,我认为中大应该主要侧重个人成长中,客观环境中的瓶颈比较好,要多谈瓶颈,少谈绝境)
黄靖雯(反方):对方辩友,人们救助荒乱之中的孩子,他们是为了一份怜悯,一份爱。对方辩友,我想要请问你,如果在顺境当中可以让人成长的话,军队何必行军,僧侣何必苦行呢?
(前面没有答好,当然了比赛中观众的听觉重点在后半句,后面的问题还行,cat的回答在效果上可以看成是合格的,另外如果在比赛中主抓修行这个战场,还是不错的,反方第一问,一般都是要求要把战场从正方所试图确立的地方转移过来,cat应该把对方所试图表达的瓶颈说成是绝境)
薛乐:为什么我们要付出我们的关爱呢,不正是因为看到他们身处逆境,不利于他们的成长,我们才要付出关爱吗,如果逆境更有利于他们的成长的话,我们应该对他们表示羡慕,让大家都去贫困山区,更有利于大家的成长吗?(很敏锐,抓住了对方的不足,后面或许是想把自己的观点表达的更清楚吧,又说了几句
我个人认为,只说前面3句就行了,话简短一些,意思反而表达的更清楚一些,而且只说
3句,更有气势一些,更有震撼力一些,后面的话太多余了)
黄执中:对方辩友,非洲饥民饿到快生死关头了,你对他表示羡慕,这是不对的。我们去拯救他们,去帮助他们,属于怜悯,对方辩友怎么可以相提并论。
(黄或许是想从价值上去批驳,可是从效果上看,指责的味道太浓了,薛乐的问题还是
应该从绝境上来反驳,佑诚作的还不错,这个问题如果要佑诚来接比较好)
马薇薇:如果我们的怜悯却阻碍了他们在逆境中成长的话,这不是一种道德的虚伪吗?至于僧侣的问题,印度的苦行僧,可是能七天七夜在坟墓里不吃不喝,他成长好了,难道咱们成长,也要不吃不喝修道成佛吗?
(正方如果问:我们去怜悯他们是把他们从绝境中带到顺境,还是把他们从绝境中带到逆境呢,如果从绝转入逆的话,可能是绝境绵绵无绝期了)
(反方可以;难道在绝境中的怜悯是种虚伪吗?不要把逆境偷换成绝境吧!学习苦行僧的精神就是要一膜一样的学他的行动吗?)
梁佑诚:对方辩友,您告诉大家说,今天如果我们有选择的时候,我们当然不会选择逆境,但是问题是,您刚才告诉大家很多人生的哲理,请问人生何时有选择呢?(不应该回避,后面的“人生何时有选择”,其实可以联想到,人无法选择自己处于哪种景遇恰好是命运中的最大的逆境,是上天给予我们的考验,我认为中大应该不要涉足这个战场,因该转移一下)
黄磊:其实人生何时有选择,对方辩友已经给我们选择,他要故意去尝试错误的道路,以验证道路的错误。我想请问您了,有良师为我们传道授业解惑,和自己盲目摸索,哪一个更有利于您的成长?
(黄磊把战场转移了,并把对方的观点极端化,问题也设计的很好,谈的瓶颈作用,如果反方看了中山大学为反方准备的立论框架还是可以回答的,由于反方立论本身有问题,正面回答很难)
庄智凯:对方辩友,这里有100位名人的故事,他们统统都在逆境中成长,如果按照您说的,他们的故事内容应该写的是他成长生在一个富裕的家庭,躺在那里他就成长了吧?
(庄的这个回答,在战术上的意义非常重,而且回避黄的问题,也很成功,基本上无迹可寻:)
黄磊:这里有200万的观众告诉我们,顺境中有一个更好的环境成长,又说明什么?
(没有论据的根源,反方可以说:这里有4000年无数人的经验告诉我们,穷人的孩子早当家)
黄执中:对方辩友,我们已经说过了,我们一般人,我们不忍心他承受逆境,我们一般人也只会选择顺境。可是伟人之所以成伟人,是因为他做选择的时候,他愿意挑难的路来走,我没有这样的自信,所以我不会成为印度的苦行僧啊。
(这样回答,不是很好,还是把无可选择说成是第一逆境比较好,4000年的经验告诉我们穷人孩子早当家,我认为更有气势)
薛乐:对方三号辩手告诉大家,其实我们可以选择我们的人生道路,可是对方一号辩手刚才又告诉大家,其实人生没有选择,本来就是命定的,是不是要告诉大家,原来龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞呢?
(世新送来的弹药,我还是觉得,只说前面3句,更有气势,后面说了东西,在观众眼中 是同意反复)
梁佑诚:其实我方只是想告诉对方辩友,对方辩友一直告诉大家,人生是那个选择是可以选择好和坏的,但是他们告诉大家,我们今天谈的是人生还是谈逆境和顺境呢?顺境逆境如果是可以由自己选择的,有谁愿意走出街上,被大砸牌砸下来砸死的呢?没有人会做这样的选择,这证明什么?当逆境和顺境基于我们什么条件的时候,我们必须从当中寻找我们成长的元素到底来自哪里,对方辩友。
(说这么多,唯一的好处是让大家忘了薛乐说了什么,从另外一个角度证明,薛乐方才的简短一些比较好。我觉得,佑诚应该继续,智凯的话题,那些100个名人为什么是从逆境中成长的,为什么名人拼搏史,是个逆境史:)
马薇薇:非常感谢对方辩友,难道您告诉我们说,有选择就等于逆境了吗?刚才我们抽签的时候,有选择吧,难道一抽签,我们双方就一起进入逆境了吗?(我不知道这句话对反方有什么用,对正方有什么用,从战术角度上看,薛乐的那次反驳的效果,被浪费了,我认为马微微应该把话题转移到瓶颈上来)
庄智凯:对方辩友,您方一直说的顺境,其实是得到别人的帮忙,不是顺境这个人成长,他只是获得别人的帮忙。请问这样他为什么可以成长呢?(这样的反驳比较好,执中也用这个内容反驳过,不过更有气势一些)
黄磊:谁在比较更有利的成长,是我们双方共同的比较。有朋友为您两肋插刀,可谓是顺境吧,但有朋友插您两刀,可谓是逆境吧,请比较一下。(黄磊太阴险了,偷换的很隐秘,反方是很难看清楚黄磊的逻辑框架的,否则可以反驳,在逆境中朋友为你的两肋插刀和顺境中朋友们为你的两肋插刀,哪个对你的成长更有震撼性作用。)
黄执中:有朋友为我两肋插刀,我以后知道相信朋友,可是不是所有朋友都值得相信,我非得哪一天被人家插两刀之后,我才知道谁可信,谁不可信,我成长。
(反方的困惑在于:问题就在于逆境和绝境的死结还没有解开
事实上,如果这样回答的话,正方要问,逆境为什么不有利于成长,其实是更容易走向绝境的缘故)
马薇薇:那对方辩友,您为了验证谁可信,谁不可信,是不是就要每天都挨上好几刀呢?
黄执中:对方辩友,不对,我们要讲的是,如果人永远都不被朋友插上两刀,他就会盲从地相信所有的朋友,这样的人只是蠢木牛马,怎么会成长?(执中说的话,正方是否可以理解为,被朋友插两刀是成长的必要条件呢?)
张君:人如果被插上两刀的话,都死了,您还何谈成长呢,请问一个好汉三个帮和众叛亲离,哪个更有利于人的成长呢?
(直接答,成了死牛死马,难道更容易成长吗?更有气势,战场更集中,中大第3次,因为表达的太细,而浪费了表达效果)
梁佑诚:刚才对方辩友的四辩不是告诉我们,他们谈的不是谈死的绝境,现在正方的一辩现在告诉我们说,他都已经死了,那怎么谈成长呢?
(这样反驳算是反驳对了吧,其实,换成大陆常用的 套话,就更清晰一些了,其实套话还是有些价值的:
比如问:刚才对方4辩,说今天不谈绝境,现在一辩有告诉我们,要谈绝境 我到底相信谁的呢?)
薛乐:好吧,我们说如果插上两刀不死,身患重伤,是不是对方辩友认为就更有利于我们的成长呢?请教对方辩友了,如果逆境更有利于我们的成长的话,孟母三迁说明了一个什么道理呢?
(薛乐又是在谈绝境,事实上,反方在绝境和逆境的分类上一直没有组织好很好的进攻,可惜中大也没有利用好对方分类上的模糊)
梁佑诚:那对方辩友的意思是说,如果我们今天不谈插刀的话,那在顺境当中,我们所有的朋友每天陪着我们花天酒地,这就是你方所谓的成长吗?这是你方所谈的归谬的方法,我方要强调的是,这种态度我方不太认同。(加了后面的话,少了气势)
黄磊:为什么孟母要三迁,要躲开赌场,要躲开土匪所聚集的地方,按照对方观点,这都是更有利于人成长的环境啊。
(黄磊把战场打开了,看的出来中大准备的很充分)
黄执中:我解释给对方辩友听吧,孟母第一次迁的时候不晓得环境对孟子会影响那么大,发觉孟子学人家在那边玩不正经的把戏,才二迁,才三迁,是因为每次都搬错房,孟母才知道,环境对孩子影响很大。
(还是紧扣己方立论的反驳,这是黄执中第2次回归本方立论,强调得到了经验事实上
经验和经历,只差一个字,但是效果完全不一样,中大为反方的理论是,得了体验也就是
经历,比世新的得经验要更可取,世新没有发现,人为了得经验不应该主动创造绝境)
马薇薇:那么孟母第一次发现自己搬错房的时候,就应该很后悔,原来赌场是个逆境,我们应该搬回去,让孟子在赌场里面好好成长,那不成了千王之王了吗?
(如果世新反驳,孟子于是在母亲的启蒙教育下,得出,天将大任于斯人也,必苦其心志
就是说谎话了----可能这种表达不是很好,总之,端出孟子的这段话要好一些)
庄智凯:对方辩友,孟母就是因为三迁之后,她越来越成长了。想请问对方辩友,如果要顺境,《西游记》的唐三藏,他只要坐飞机去取经,不是更快吗?
(反方如果表达成:家搬过来搬过去,好象只是对于搬家公司来说是顺境吧!,西游记抛出来很不错)
薛乐:我方不是告诉大家了吗,孙悟空是72变,我们可是肉体凡胎啊,如果让我们去面对妖魔鬼怪,恐怕我们是在劫难逃了。请教对方辩友了,今天古代的社会,讲究男尊女卑,现代的社会呢,却是妇女能顶半边天,何者更有利于我们的成长啊。(前方的回答,有很大的漏洞,所以后面的转换战场没有成功)
(应该说:西游记最可贵在于,为了千千万万个人的顺境,而去牺牲自己的精神,唐僧不是向对方辩友那样,为了自己的成长而去取经的,取经是为了千千万万的大唐百姓
创造成长的顺境)
(这样又可是从内容上反驳,又可以在价值上暗示,对方的理解太自私)
黄执中:对方辩友,我们还是先聊一下刚刚没聊完《西游记》的问题,如果我们今天讲的是一开始,如来佛这本经书,不要你来取了,我做一个祥云,跑过去,E-mail给你唐三藏,那唐三藏是不是更顺利,他成长就更大了吗?(直接问对方,孙悟空来参加我们现实生活中的gre考试,大圣是不是也是在劫难逃了呢?对方的引附太生硬了,毕竟学习西游记是学习其精神,另外可以谈,现实生活中的三藏)
马薇薇:那问题是人生不是每一次都是取经,我们也不是每一个人都是孙猴子,虽然我也很羡慕他,请问妇女缠小脚和今天我们妇女能顶半边天,哪个更有利妇女的成长呢?
(总之,反方还是可以反驳:真正痛快的人生,是不是要经历新时代的81难呢,真正的勇士 更羡慕的是孙悟空战胜挫折的精神,而不是他的本事,百折不挠的精神比72变更值得尊重,因为现实生活中72变不存在,可是百折不挠中的成长,却处处可见,处处激励着我们,总之由于前面的漏洞,中大往妇女地位的改变这个战场的转移是很难成功的)
黄执中:如果妇女以前没有缠过小脚,妇女怎么会知道她的地位是不平等的,由于有压抑,所以反弹才会更厉害啊。(反驳的很好——
黄磊:衣食足而知荣辱,在逆境中,人们怎么提高自己的道德情操和艺术修为呢?
(梵高,贝多芬,莎士比亚,麦克思维)
总之中大前面发挥的比较好世新后面发挥的比较好自由辩论中表现最好的是黄磊和智凯我认为这场自由辩论中大赢了不过要考虑73定律,就是比赛后面3成时间,对于胜负的影响,和前面7成时间的效果是一个数量级 我认为中大应该注意
1,越简短,表达的越清晰
2,谈逆境的瓶颈比谈逆境的绝更有利
3,西游记和苦行的反驳太生硬,应该从表达效果上来反驳比较好,生硬的反驳,观众会难以支持
4,走向绝境的逆境与逆境本身的关系要处理好
正方一辩李雅哲开篇立论:
首先,我来阐明三个概念。逆境、才和成才。逆境,不顺利的境遇。也就是说,人总还在一定的社会环境和自然环境中,当我们在这样的环境中无论是维持生存还是成就事业,总感到困难重重时,我们说,这样的环境是逆境。很显然,逆境和险境、绝境不同。才指为社会做出贡献有所作为的人。成才,估名思义,就是掌握才干,形成能力。
马克思主义哲学告诉我们,逆境顺境都是外因,而外因只有通过内因才能发挥作用。所以,在此我们强调今天论题的适用对象是具有成才意识的独立个体。并且,逆境与顺境是相对的,是可以相互转化的。
那么,对方辩友肯定会问了。难道顺境就不利用成才了吗?我们不否认顺境有时候也能成才,但顺境与逆境相比,在同等条件下,逆境有利于成才。它表现在如下三方面。
第一,人们可在逆境中积累大量经验。当人身处逆境时要比在顺境中操劳得多。逆境促使人去认真总结经验教训,寻求摆脱逆境走上成才的路径。于是逆境之中的思考与总结、探索与创造的过程,就是人们增长才智积累经验的过程。第二,人的一生是不会一帆风顺的,难免会遇到大大小小的挫折、困难。身处逆境可激发人的进取精神。郭沫若同志曾说过,艰难环境一般是会使人沉沦下去的。但是在具有坚强毅力积极进取的人面前,却可以发挥相反的作用。环境越是困难,越能抖擞精神,发奋努力,这就是所谓“艰难困苦,玉汝于成。” 第三,身处逆境还能磨砺人的意志。逆境能造就人才,就像高温下才能产生坚硬的金刚石一样。它使懦弱变为勇敢,使摇摆变为坚毅。“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”在中外历史上,一帆风顺而有大成就的人实属少见。真正出类拔萃的,大都是那些历尽艰辛,在逆境中磨炼出坚强意志的人们。孟子有言,“天将降大用于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,是以动心忍性,增益其所不能。” 所以我方坚信,逆境有利于成才。
反方一辩姚远开篇立论:
谢谢主席,大家好。首先提醒大家注意的是正方辩友有离题之嫌。对方的立论实质无非是为了说明问题,艰苦条件的磨砺能使人成才。然而我们并没有讨论磨炼能不能成才,而是在讨论逆境是否有利成才。逆境与磨砺不是一个概念,有利与能也不是一个概念。
桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。我方的观点是逆境不利于成才。且听我作如下的两点分析。
第一,从概念方面说:人活着。总处在一定的社会环境和自然环境中,当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件,有利于我们主观能动性的发挥时,这种环境就是顺境。当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重,压抑苦闷时,这种环境就是逆境。“逆”的意思是方向相反,跟顺境相对。“逆境”的意思是不顺利的境遇。不顺利的条件会有利吗?如果逆境有利成才顺境不利的话,我们为什么常祝愿“一帆风顺”,干麻不祝愿“一帆风不顺”呀。再来看看今天我们争论的焦点在于有利与否。核心在于利。《现代汉语词典》对利的解释有三:第一,利有顺利,便利的意思;第二,利是有利益的意思;第三,是使有利。但无论从哪个意思上说都是不符合正方观点的。难道你们能说逆境能使人的成才更顺利,更便利吗?
第二,从社会方面说:的确,在贫穷落后的社会,艰苦环境下仍能出人才,但他们的成功要付出比在良好环境下多少倍的艰辛呢?难道这是逆境带给他们的好处吗?另一方面,社会在进步,人们的生活水平也在不断提高,我们的成长条件是要比过去顺利多了吧。然而即使是这样,老师、家长、学校仍然在不断地为我们创造良好的学习和生活环境,为我们营造顺利的成长空间。这就是为了更有利于我们成才。良好的教育,轻松的的思想环境,完善的生活和学习条件,正是我们成才的有利因素。古往今来的多少成功人士也为我们提供了证明。孟母三迁的典故可谓脍炙人口,若是逆境不利于成才,孟母何必辛辛苦苦地搬家呢?难道是她不喜欢她的房子吗?节目最后得有一个小结,一句话。逆境不利于成才。
反方四辩鲍天聪总结陈词:
且不说中国的旧社会中有多少人死于饥寒交迫之中,也不说十年**耽误了一代人的青春,就拿我们学校的现实来说吧,有的同学经济困难不得不缀学,新读书无用论的影响,又使许多学生弃学从工,弃学经商。更不用说社会上还有许多新文盲的存在,他们空喊着逆境出人才只是把眼光盯住古往今来在逆境中成功的一点例子就盲目断言,自然会得到这种以偏概全的错误结论。
在中国古代有认为人之初性本善的孟轲,也有认为人之初性本恶的荀况。其实,现代科学已经证明人之初并无善恶之分,正如一张白纸,是否能描绘出成才的蓝图,完全由他的经历和所受教育决定,环境对人的影响太大了。所以才有“昔孟母,择邻处”的佳话。
鲁迅曾说,天才的出现,不仅需要天才的种子,而且更要适宜天才生长的土壤。人是一切社会关系的总和。一个人的成才与否,不仅与他的主观努力有关,而且与他所处的社会经济环境有关,诸葛亮成为千古人龙没有刘玄德三顾茅庐是不可思议的,曹雪芹登上中国古典文学的顶峰,没有他青少年时期的良好教育是不可能的。
从一定程度上说,成才与否是由环境所决定的。也正因为如此,我们党才把重视知识重视人才作为大政方针,我们每个人无论是不是天才和种子,但必须有适宜天才成长的土壤。这样我们国家才会有大批人才的如雨后春笋般的出现。中华振兴才有希望,当然我们青少年在立志成才的道路上尽量可能发挥自己的主观能动性,无论在什么条件下要胸怀凌云志,使自己早日成为栋梁之才。
正方四辩霍佳雯总结陈词:
谢谢主席,刚才我方一辩已经说了,人总处在一定的社会环境和自然环境中。当我们在这样的环境里,无论是维持生存还是成就事业总感到困难重重时,我们说这样的环境是逆境。我方观点是逆境有利于成才。此观点适用对象是有成才意识有独立个体。
顺境与逆境相比在同等条件下逆境有利成才。人有惰性,无逆境时这种惰性便会多少增长,所以,人总是在条件越艰苦的时候潜能发挥得越充分,获得成功的可能性越大。这正是逆境有利于成才的道理。
孟轲认为天要为人才设置逆境,来增益他们的所不能。英国的莎士比亚说什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。梁启超也说,患难困苦是磨炼人格之最好学校。
法国卢梭说过“要使整个人生都过得舒适,愉快这是不可能的。”逆境总是有的呀。因此人类必须具备一种应付逆境的态度,我们青年人就应该敢于面对大风大浪,要直面逆境,勇于成才,通过逆境获得一种良好的品质,做逆境中的中流砥柱。
毛主席说“哪里艰苦那里去,哪里艰苦哪安家。”当国家需要人民需要时我们奔向逆境,通过逆境来增强我们的综合素质。我们的父辈包括南郊中学的许多老师在20世纪60年代,在党的号召下,奔向艰苦的环境真正做到这一点,难道他们艰苦创业的精神不应该成为我们继承的财富吗?
逆境中求生存,逆境中求发展是新一代人必需具备的精神,这是执着的首创精神,是充满挑战的21世纪需要这样的人才,需要这样的进取精神。我们南郊学子应该锻炼这种意志。培养这种精神,相信我们在座的同学都会直面现在的以及将来的种种逆境,成才报国。
正方一辩:谢谢主席。对方辩友、各位老师、评委、同学,大家好!我方的观点是顺境有利于出人才,当然我方并不否认逆境也可以出人才,但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。人才是指出类拔萃、德才兼备的人,我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策,为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件,在这个大顺境中,我国人才辈出。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会,顺境更有利于出人才。
请问对方辩友,你能否认现在和解放前比是一个空前的大顺境吗?你能否认现在人才比解放前多得多吗?如果不能否认这一点,那么又怎么能否认我方的观点呢?
反方一辩:首先谢谢对方辩友承认了我方观点:逆境也可以出人才。什么是逆境呢?我们认为,逆境是人在成材过程中遭遇的外界阻力,又包括困难之境和悲惨之境。你们所说的解放前,主要是悲惨之境,但是你们还没有涉及到困难之境。一个人要想成为人才,就必须不断地克服困难,这就必然地把自己置于困难之境中,所以不可能有顺境出人才,只能是逆境出人才。具体地说,第一,人类的历史就是从类人猿克服逆境走出森林开始的,他们是最早的人才;第二,逆境无时无处不存在,要前进就必然会有阻力,人才正是在克服各种阻力中产生的;第三,人的本性便是避难趋易,在顺境中人容易骄傲,容易自满。孟子说“生于忧患,死于安乐”,只有在逆境中人才能把压力变成动力,推动事业的成功。正方二辩:首先请问对方辩友,困难就是逆境吗?你们说困难也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀!听对方辩友的宏论,似乎觉得你们实在偏爱逆境,但你们又说人的本性是避难趋易,这如何能自圆其说呢?我方一辩已一再声明,逆境可以出人才,但顺境更有利于出人才,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。从种种方面来统计,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,今天,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境,使得人才辈出,不正说明了顺境更容易出人才吗?
反方二辩:首先要指出对方的一个盲点,你们一直忽视了人的主观因素,我方对逆境的理解包括主、客观两方面,认为逆境是内、外因的碰撞,碰撞产生阻力,对于想成材的人来说,要想攀登得越高,困难也就越大,既然成材过程中困难在所难免,那么逆境就必然存在。一个人成熟的过程正是经历逆境的过程,一个人成材的过程也正是战胜逆境的过程,正如《菜根谭》中所说:“居逆境中周身皆针石之草药,砥节励行而不觉,处顺境内,眼前尽兵刃枪戟,销膏磨骨而不知。”
正方三辩:我想提醒对方一句,你们还是没有解决“困难就等于逆境”这一问题。我方二辩刚才提出只有生存问题比如饿肚皮等才是典型的逆境,你们如何回答?你们说成材是主观与客观的碰撞,可是马克思主义哲学告诉我们,只有物质决定意识,而不存在所谓主观意识与物质并列的碰撞,对方辩友作何解释呢?我们仍坚持顺境出人才要多于逆境出人才,据有关报纸统计,世界上顺境出的人才占百分之六十,而逆境出的人才只占百分之四十,对方又如何解释?还有我想问对方辩友:古猿也算人才吗?(笑声、鼓掌声)反方三辩:非常佩服对方辩友关于人才百分比的说法,不过请问“有关报纸”是怎么个“有关”法呢?你们能肯定数据的可靠性吗?其次没有古猿何来人类?并非我们偏爱逆境,而是逆境客观存在,应当懂得世上不存在没有矛盾、没有艰难的“理想国”,所谓的乌托邦和“桃花源”只存在于思想家和文学家的书中。所以,一个真正的人才绝不会害怕逆境。美国作家爱默生说:“一个好的智者是不会放弃这种机会来学习的”;英国的病理学教授贝弗里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂”。主席:下面开始自由辩论。
正方:还是这个问题:困难等于逆境吗?对方辩友说的逆境到底是困难还是什么,一直叫人模糊不清。
反方:我方早已说明这个问题,对方辩友为何听而不闻呢?我们说逆境出人才而顺境不出人才,人才百分之百来自逆境,这是因为所有人才的成长史确实就是走出逆境、战胜逆境的过程,奥斯特洛夫斯基双目失明,全身瘫痪,却写出了《钢铁是怎样炼成的?》,爱迪生经历了几千次失败终于发明了电灯,塞万提斯穷困潦倒而写出《堂·吉诃德》,曹雪芹经历过家族被抄的逆境而写成《红楼梦》……这些例子都说明了逆境出人才。
正方:刚才我们已经列出了数据,百分之六十和百分之四十,顺境更有利于出人才,这是不争的事实。
反方:对方辩友只拿数据作文章,为何不举几个例子来说明问题呢?
正方:既然对方辩友如此拘泥于例子,那么我就举个例子,比如有人在遇到挫折时就自暴自弃——按对方说挫折便是逆境——那还出什么人才?
反方:现在许多国家都在推行挫折教育,不正是为了更好地培养人才吗? …………
主席:下面我们请双方作总结陈词。
反方:我先要指出对方的错误,第一,对方以结果推条件,犯了逻辑错误;第二,对方只有抽象的结论,却连一个具体的例子都举不出来;第三,对方误解了我方的意思,把人才百分之百出自逆境听成是逆境百分之百出人才。下面再总结一下我方的观点。第一,说逆境出人才并不仅仅是一个认识性的问题,而是客观存在,古今中外,哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种阻力中脱颖而出最终取得成功的呢?天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能——孟子在两千年前就指出了成材的必经之路。第二,认识到逆境出人才,就能够在任何困难和阻力面前处之泰然,去克服困难。第三,认识了逆境出人才,才能够重视意志品质的磨练,不再出现象97年中日夏令营那种情况。让我们记住十三世纪波斯洋人萨迪的忠告吧:“你若在困境中也不要慌忙不安,因为往往是从暗处流出生命之泉!”
正方:我先要指出对方的疏漏之处:对方一直未曾回答我方的问题,即困难是否便是逆境,还有古猿还不能算是人,拿它说明人才不足为据。我方早就表明了自己的观点:顺境更有利于出人才。比如当前我国的投资环境比以前好得多,所以投资者云集而来,这是总设计师为我们创造的顺境啊!试想假如是逆境,投资者又如何会青睐呢?对方所说的挫折教育,确有其事,但是各国同样还在努力争取把学校办得更好,为学子提供发展的顺境,否则还要办那么多的大学干什么呢?这说明挫折只是其次,顺境才是根本
发展变化与顺境逆境 篇2
社会理想与个人理想
第一课时 正确处理个人理想和社会理想的关系
【教材分析】
本课时内容主要阐释了如何正确处理个人理想与社会理想的关系,是按照树立正确的个人理想----个人理想与社会理想的辩证关系----个人理想融入共同理想的逻辑线索进行说明的。中职生只有确立正确的个人理想,把个人梦与中国梦有机结合起来,才能在成长道路上战胜各种困难,为社会做出奉献,从而实现个人梦想。这是本课教学目标实现的关键点,也是本课的重点。社会理想与个人理想是紧密联系、相互依赖、相互渗透、相互制约、辩证统一的,社会理想起主导作用,是个人理想的归宿和基础。
【教学目标】
1.认知:了解人生不能没有人生追求,了解现阶段我国各族人民的共同理想,理解社会理想与个人理想的辩证关系,明确自觉把个人理想融入共同理想之中的道理。
2.情感态度观念:人生理想对个人成长和社会发展的作用,增强把个人理想融入共同理想之中的自觉性,顺应潮流,树立崇高的人生理想。
3.运用:自觉地把个人发展融入到社会发展之中,确立崇高的人生理想。【教学方法】 案例教学法、讨论法 【教学过程】 〈导入新课〉
播放习总书记关于“中国梦”的论述的视频(或展示图片),提出思考的问题: 什么是“中国梦”?为什么说中国梦是人民的梦?它与我们每个人的梦是什么关系?
学生交流各自的理想,讨论回答。〈新课讲授〉
一、正确处理个人理想和社会理想的关系 1.人生不能没有理想追求: 根据同学们交流的各自的理想,共同归纳出理想的定义:理想是人们对未来美好目标的向往和追求。
(学生分析)展示关于理想的名人名言,讨论理想的作用。2.个人理想与社会理想的辩证关系
提出学生讨论的三个问题:
(1)什么是个人理想?有哪些分类?
(2)我国现阶段各族人民的共同理想是什么?与“中国梦”是什么关系?(3)为什么说个人理想与社会理想是辩证统一的关系?
(通过播放采访中国首位飞天女航天员刘洋的视频对话,引导学生思考谈体会。)
教师归纳总结:一方面,社会理想决定和制约着个人理想,个人理想以社会理想为导向;另一方面,社会理想以个人理想为基础,个人理想体现着社会理想。
3.自觉把个人理想融入到共同理想之中
(资料分析)梦想有多大,舞台就有多大——一名成长为医学博士的职高生的心路历程(见教学参考资料)
同时提供总书记关于“中国梦”的有关论述。
想一想:中职生应该如何将自己的个人梦与中国梦结合起来,实现自己的梦想?
(体验导行)
1.班级同学4人为一小组,合作完成一份主题为“我的中国梦”的手抄报。要求:(1)结合本专业实际、自身实际;(2)内容丰富,图文并茂;(3)组内成员分工明确。
2.每人准备写一份“我的梦•中国梦”的演讲稿。
要求:结合个人专业实际;运用所学道理;字数在600字左右。第二课时 正确处理理想与现实的关系
【教学目标】
1.认知:了解理想不能是空想和幻想,理解理想与现实的辩证关系。2.情感态度观念:通过对理想和现实辩证关系的认识,增强奋斗意识,明确在奋斗中将理想转化为现实。
3.运用:自觉地把个人发展融入到社会发展之中,在奋斗中将理想转化为现实。
【教学过程】
(创境激趣)
车厢里的充实人生
1970年出生的江苏常州公交集团驾驶员邵开成,2005年被评为全国劳动模范。邵开成把“保证乘客安全,让他们平平安安、快快乐乐地上班、回家”作为自己的职业理想。他认为,每天能为这么多人服务,自己感觉活得很充实。
邵开成行车10多年,从未发生一起交通事故,也无一起乘客投诉。他积累下来的“三三四四”工作法,被常州市公交集团公司定名为“邵开成工作法”,并广泛推广。
行车安全:“三稳”(起步稳、行车稳、停车稳)。邵开成说,握着方向盘,想着一车人,作为公交驾驶员,自己最大的任务就是开安全车。邵开成每天提前半个小时上班,为的是对车辆安全部件和车厢设施进行仔细检查。为了“三稳”,行车中他全神贯注,不敢有丝毫懈怠。
倾情服务:“四多”(在服务乘客上,多说一句,多看一眼,多想一些,多体贴一些)。邵开成说:“多说一句,就多一些与乘客的交流。”“多看一眼,就是要做到发现问题在先、服务在先。”“多想一些,事实上就是心里多装一些车上的乘客。”“多体贴一些,体现在点滴小事中,如下雨天尽可能靠近站台,让乘客少淋 些雨;拐弯时速度放慢,让乘客少些摇晃……”
面对矛盾:“四个一样”。公交车厢是个小社会,磕磕碰碰是难免的事。邵开成对自己提出要求:不论乘客态度好坏,服务态度一个样;不论车上人多人少,规范操作一个样;不论车辆运行正常与否,服务质量一个样;不论情绪好坏,服务要求一个样。
思考:
(1)邵开成是如何在平凡岗位实现自己的理想的?(2)我们应如何处理好理想和现实的关系?
(引思明理)
1.理想不能是空想和幻想
理想不是幻想和空想,具有实现的必要的现实条件,经过奋斗最终是可以实现的。而空想缺乏现实客观条件,根本无法实现,幻想有一定客观基础但是达不到实现的条件。
2.理想与现实的辩证关系(略)
案例故事:
姜燕是一名酒店管理专业的中职生,自营一家四星级以上的大酒店是她的梦想。毕业时,她签约了本市一家很有名气的大酒店,但是上班后却发现单位安排她做餐饮服务人员。她心里很苦恼,认为自己是学酒店管理的,应该成为一名出色的酒店管理人员,从事这样的工作简直是对自己才能的浪费。她很不情愿地坚持了一年后就离开了,以后又换了三家单位,可仍不是很理想,不是工作条件不好,就是待遇太差。她在等待、抱怨、寻觅中过了两年,仍没有找到理想的工作。
结合上述事例,谈谈我们应如何处理好理想和现实的关系? 3.在奋斗中将理想转化为现实
(1)必须立足于现实,踏实肯干。图片展示职业学校学生在实习及实际工作中认真工作的场景,使学生感受到将理想转化为现实的条件就是踏实做好每一件事,切忌好高骛远、眼高手低、光说不干。
(2)必须从点滴做起,要有坚忍不拔的意志。
通过展示在第十届全国文明风采大赛中,获得优异成绩的职业生涯规划作品,使学生感受到理想的现实要从现在做起。
(体验导行)
(1)访谈:你的家乡过去或现在一定出过不少名人,他们的事迹记载于史册,流传于民间,你可以查阅有关资料,也可直接走访一些著名人士或长辈,了解他们在中学时代的理想是什么,当然也可以直接走访部分中学生,了解他们目前的理想。
将访谈内容整理出来,谈谈如何处理好理想和现实的关系。
(2)收集与所学专业相关的名人、岗位明星、榜样人物事迹。并交流讨论:他们是如何将个人理想融入到社会发展中,如何创造条件克服现实困难实现个人理想的?
顺境与逆境高二语文作文 篇3
——题记
记得老鹰还是雏鹰的时候,老鹰将雏鹰一次次折断翅膀,并抛下悬崖,才成就了日后的天空霸主的地位,这难道不像我们吗,我们只有一次一次遇到艰险困阻,一次次克服它,我们才能在日后的社会中做人上人,没有选择。学习虽然很苦,但是在学习的过程中能磨练意志,锻炼品格,陶冶情操,为我们日后的生活做下铺垫。
当我们满路坎坷的时候想想“诗仙”李白吧,长安城下,夕阳中,一个人,一壶酒,一把剑,步履蹒跚,当政治抱负遭遇空前打击,当满腔热血被堵于胸中,他拖着剑离开了,留下一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”虽然他也曾颓废,也曾为人生感到迷茫,但坐在河畔旁边,他终于想通了一个道理“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”于是他振作精神,断情于红尘,开始周游各地,写下了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”的壮观,写下了“举杯邀明月,对影成三人。”的孤寂,写下了“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。”的清新。他用“天生我材必有用,千金散去还复来。”来激励我们。只有在坎坎坷坷中我们才能进步,颓废有什么用呢?只有面对这一切,站起来,用理想支持信念,我们才能成功。
当我们一帆风顺时,我们千万别松懈。谨记一句话“生于忧患,死于安乐。”大家听过明朝时期的大将军李景隆吗。李景隆本是纨绔子弟,素不知兵,“寡谋而骄,色厉而馁”。皇上让他率领60万大军去平反燕王的10万大军,按这么算下来就是6打1了,按理说轻轻松松完胜吧,可是6打1这么划算的事情被李景隆打输了,这就不科学了吧。李景隆从小就在皇宫长大是个官二代,父亲是明朝开国功臣李文忠,虎父无犬子,却在他这被推翻了,出了一个鼠子,大概是被惯坏了吧,从小就没受过挫折,没受过欺负,所以以为敌人也像仆人一样听话,于是就这样他的惯性思维,将60万无辜军士送葬,我不得不说我恨这种没有能力的人。没受过打磨,就带兵打仗简直不负责任。一帆风顺不代表着我们就能有强的能力,相反没受过打磨也许我们就是一只“井底之蛙”没有见过世面,从而导致我们最终的失败。
贝多芬从小耳朵失聪,却一直坚持音乐梦想,写出了许许多多的著名钢琴曲,他也曾失败过,迷茫过但是因为对音乐的热爱,他坚强的继续走下去,最终成就了一代音乐大师,为后世留下无数佳作。坚定了人们吃苦耐劳才能换来成功的信念。
顺境与逆境的议论文 篇4
——题记
我们就像世间的一条鱼,在江河湖海里漂泊,为了生存,我们必须学会逆流而上。
小时候最大的烦恼就是没糖吃,要么就是被家长训一顿。上了学,困难就变成了考试,天塌下来就是考试不及格。随着年龄的增长,困难再不是当初的零星半点,就像被打碎了的玻璃罐子,满地皆是玻璃碎渣……
拿到数学试卷,我感到悲伤,明明这一次挺有把握的,怎么会考成这样呢?心里一酸,眼眶就红了,数学可能是我彼时最大的的困难了……拿着卷子挪回家,平时十分钟的路,走了20分钟,就连路边的鸭子在嘎嘎嘲笑……
红着眼眶进了家门,也没有人看出啥异常,可能眼泪被风吹干了吧。过了一会儿,爸爸好像是知道我考试了,突然问我考了多少分,我难以启齿的说——70分,当这个数字蹦出口,我自己难受极了,剩下爸爸说了什么我也没注意,“留级”这两个字格外清晰传入我的耳朵,他说“如果现在留级的话,还有一点挽救。”
我哽咽了,笑话!我留级,这是绝对不可以的事!我对爸爸说,别那么早就否决我,我为什么不可以靠努力赶上来?
好在我的基础不算太差,在脚踏实地的努力下,数学成绩终于有所提高,笑容又重新出现在我脸上。我有时挺后悔的,为什么那时不好好学好它?后来我释怀了,种一棵树,最好的时间是十年前,其次是现在。之前跟不上没关系啊,现在努力,总不晚。
肯德基的创始人还是在80岁才成功的呢,在成功之前有数不胜数的麻烦找上他,他的事业总是不顺,但他像是一条在逆境中坚持向上游的鱼,屡败屡战,大器终成。
即便眼前有很多困难,但那又怎么样呢?我们会被打垮吗?告诉自己——不会,虽然努力过后不一定都会得到回报,但至少不会留下遗憾,冲刺逆境的榜单里不会没有我们的名字。
逆境与顺境辩论 篇5
一、教材分析
本框题是高等教育出版社出版《哲学与人生》第二单元第五课《发展变化与顺境逆境》的第二框题。第二单元主要讲了唯物辩证法的三个观点:联系、发展和矛盾。学好本课的内容一方面是对第一框题的内容用发展的观点看问题的延伸,另一方面也为完成本单元最终的教学目标打下基础。
二、学情分析
1.从理论上看因为已经有了前四课作为铺垫,学生基本上具备了一定分析问题、理解问题的能力。这些都为学生学好本课奠定了理论基础 2.从学生自身情况来看,由于职业学校的学生大多自卑观念比较强,在遇到挫折与困难的时候不能做到勇敢地去面对,大多数是采用消极躲避的方法。所以他们是非常渴望知道将来会遇到什么样的顺境和逆境,应该怎样去看待和解决这些顺境和逆境,对于这一课的学习学生的学习动力还是比较强的。
承接语:根据学生的实际需要、新大纲的教学要求,从认知、情感态度观念、运用三个维度来提升学生的综合素养。我将本课教学目标定位为:
三、教学目标
认知目标:了解树立积极向上的人生态度对人生发展的重要作用
情感态度观念目标:体验生活中的顺境和逆境,保持积极进取的精神状态,养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质;感悟积极的人生态度对人生发展的重要性。
运用目标:正确对待自身成长中的困难和挫折;处理好顺境和逆境的关系,运用所学知识解决日常生活、学习、工作中的困难和挫折。
设计意图
这一教学目标贴近学生的实际需要,也体现了德育课程的特点。侧重学生的感悟体验,以及对所学知识在现实生活中的运用。重点是让学生以正确的心态对待生活中的顺境和逆境,学会以积极的态度对待工作、学习和生活中的逆境和挫折。
四、教学重点、难点
重点:以积极的心态对待逆境和挫折
设计意图:确定其为重点,是因为学习哲学的根本目的就是把它应用到人生中去,所以这一观点应是本课的落脚点,掌握此问题不仅可以帮助学生进一步理解学习哲学的作用,更有助于学生自觉运用哲学指导行动,运用辩证的观点分析顺境逆境。难点:
1、顺境与逆境的联系与转化
2、以积极的心态对待逆境和挫折
设计意图:
1、难点依据:从现实来说,中职生往往不能正确对待挫折和失败,不善于创造机会,抓住机遇。如何在思想上帮助学生正确认识顺境和逆境的关系,尤其是让学生正确对待人生发展道路上出现的逆境和挫折,使逆境和挫折成为前进的动力,在教学上有比较大的难度。所以这是教学难点
2、难点依据:职业学校的学生,大都有自卑心理,所以让学生重新树立自信,积极地对待逆境和挫折,在教学上也是有难度的。
为了更好的突出重点,突破难点完成本课的教学目标,结合本年级学生的实际情况,我采取了以下几种教学方法
五、教法、学法分析
承接语:课堂教学应体现以人为本的思想,体现以学生为中心,以学生自主探究为特征的探究性学习模式,以此来实现让课堂活动起来,让学生动起来,使课堂充满生命的活力的目的。
1.探究法 2.讨论法
设计意图:以学生为中心,学习者在教师创设的情境中充分发挥自身的主动性和积极性,对当前所学的知识进行建构并用其所学解决实际问题。在这种模式中,学生是知识的主动建构者和运用者;教师是教学过程的指导者与组织者,教学活动的促进者和帮助者。
六、教学过程
(一)、音乐导入,激发兴趣 歌曲导入:《从头再来》
昨天所有的荣誉以变成遥远的回忆,辛辛苦苦已度过半生,今日又重走近风雨…… 提出探究问题:这首歌的歌词包含着怎样的哲学道理?
设计意图:运用音乐导入新课,创设教学情境,能给学生耳目一新的感觉,激发学生的学习兴趣,使学生产生一种新鲜感和热烈的求知欲。通过学生对上述问题的讨论,一方面回顾了上一节课的哲学知识,人生发展是前进性与曲折性的统一,在人生的发展过程中,不可避免会有顺境和逆境两种不同的境遇,同时也为我们接下来的讲课做好铺垫。
(二)创设情景,自主探讨 《一位职校毕业生的成长经历》
小组讨论:
1、找出小伟成长过程中的顺境和逆境,他的成长经历给我们什么启示?
2、结合他的成长经历,你能说出顺境和逆境的关系吗?
3、谈谈你自己的成长经历中都遇到过什么样的境遇?你是怎么做的。
设计意图:这样设计的目的一方面结合这个案例以及学生自身的成长经历引导学生正确认识什么是顺境和逆境,关键是结合职校学生的实际,以他们身边的案例,来告诉他们顺境和逆境经常是互相贯通、互相转化的,如果我们在顺境中安逸懈怠、骄奢放纵,顺境就会变成逆境;而在逆境中奋斗崛起,逆境可以变为顺境。从而教导学生顺境的时候要有忧患意识,逆境时要不懈奋斗。从而通过创设情景,自主探讨。表格归纳来突破本课的教学难点。
(三)、情感升华,行为引导
1、播放视频:美国半截人励志演讲
2、向学生讲述SHE成员slina的故事。请学生思考如何以积极的心态对待挫折和逆境
设计意图:通过视频播放,以及结合90后学生都知道而且比较感兴趣的明星话题来再次激发学生的学习兴趣,吸引他们的注意力。引发他们去思考,讨论。
主要是结合90后学生比较感兴趣的话题,来让他们看到在任何情况下我们都要保持顽强的意志,坚定信念,积极向上,永远不要不放弃生活的目标和希望
(四)、结尾点题,画龙点睛 欣赏歌曲:《阳光总在风雨后》。
设计意图:最后励志歌曲大合唱,一方面可以再次调动课堂气氛,另一方面也可以让学生从歌曲中来领会本课的精神。
(五)评价反馈,增强自信
1、通过总结检验学生对本节课的重难点的掌握情况。
2、进一步培养学生的概括能力、口头表达能力和反思能力。
人生的顺境逆境哲理 篇6
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。这是人尽皆知的道理,可是有谁喜欢逆境呢?谁喜欢将自己置之死地而后生,像项羽那样破釜沉舟,像勾践那样卧薪尝胆。人们总是喜欢过平稳的日子,喜欢得过且过。在困难面前选择逃避,在一帆风顺的时候贪图享受。这是人类的通病,所以,人类会有大量平庸存在,会在自己犯错的时候轻易地宽恕自己,会在碌碌无为的时候寻找各种各样的借口原谅自己。因此,一个民族,一个国家中的仁人志士会如同凤毛麟角。
在逆境中有所作为的人,一定是杰出的人物,所以,历来被奉为典范。这些人因身处逆境反而激发出了求胜的欲|望,产生了一种挑战困境的斗志,有了一种搏杀求生存的原始的冲动,加上先天的条件,就会创造奇迹。我们不妨假设,如果屈原不屡遭放逐,可能就不会有诗词之滥觞《离骚》的问世;如果司马迁不遭宫刑,也许就不会有“史家之绝唱,无韵之离骚”《史记》的`辉煌出世;如果孙膑不被膑刑,恐怕也不会有光照千秋的《孙子兵法》。其实,在逆境中沉沦的人数不胜数,只不过不具典型性,早已被淹没于历史的尘埃中。
谁都希望有所作为,但没有哪个人愿意像司马迁,孙膑那样遭受人生屈辱,也不希望像越王勾践那样卧薪尝胆。但是,顺境往往使人产生惰性,而惰性就是制约成才的最大敌人。最著名的论断当是孟子的“生于忧患,而死于安乐”;最典型的例子应该是骄奢淫逸的八旗子弟了。
在逆境中有所作为需要付出极大努力,要有挑战各种困难的勇气和决心;在顺境中想有所作为,需要有一种坚强的毅力,一种坚持不懈的精神。挑战的是自我,是人类普遍存在的惰性。从这个意义上来说,在顺境中成才,尤其难能可贵。
当你身处温柔乡里的时候,怎么会有“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的经历呢?与其说顺境是成才的有利环境,不如说是对那些渴望成才的人设置了更加艰难的考验。没有了身陷绝境的恐惧,没有前途未卜的警觉,没有食不果腹的压力,唯一的动力来自自我的不断鞭策和渴望成功的愿望。这又何其难也。这就要求我们丢掉自我怜悯之心,不要轻易地原谅自己,宽恕自己,不要为自己的哪怕是一点点的懒惰寻找可以原谅的借口。
如果想在顺境中有所作为,就应该力戒骄奢之心。像《送东阳马生序》中那些身披金秀,腰戴白玉,只知吃喝玩乐的富家子弟,终究难成大器。这一点我们应向世界上发达国家诸如欧美,日本等国学习。学习他们对待财富的豁达的心胸,学习他们对待下一代的教育方式。否则,我们一味地敛财逐富,渐而为富不仁;我们的下一代贪图享乐而丧失进取之心。别说有所作为,能否善终都是问题。
在顺境中有所作为还应常怀恐惧。居安思危应成为我们的座右铭,知道人生如逆水行舟,不进则退的道理。心中常怀警戒,不断反省自己,牢记“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的古训;常常以古人仁的事迹激励自己,鞭策自己。在顺境中不忘废寝忘食,在偷懒时知道“我生待明日,万事成蹉跎的道理。”
在顺境中有所作为,就应把心态放平,力戒好高骛远。勿以恶小而为之,勿以小善而不为。从一点一滴的小事做起,应知不积跬步,无以至千里,不积小流,无以至江海的道理。不去想丰功伟绩,只注重一步一个脚印地努力前行。也许,低微的姿态可以成就伟大的事业。
顺境、逆境,都是雕琢哲理故事 篇7
一位年近花甲的老人,步履蹒跚地踱进一处寺院。她找到住持师父,略带悲伤却不失诚恳地说道:“唉!我没有文化,不知道能不能在寺里做义工?”
住持面带微笑对她说:“没有文化没关系,你会不会干活?”
“干活我会的。”
“那就行了。会干活就好,很多文化程度高的人,不怎么会干活,你干活一定比他们干得好。”
“我一定干得好的。”
说完,老人很欢喜地干她的活去了。
住持对弟子们说:“人是需要鼓励的`。就像小孩子学走路,如果一摔倒妈妈便斥责他,那他可能就从此烙上自卑的阴影;相反,如果妈妈一直鼓励他,说他勇敢,那他很快就会奔跑。”
随着不断地成长、历练,每个人都将面对越来越多的、更强劲的挑战。当站上更高的层面和角度,你就会发现不少过往我们所做的事情,现在看起来还很不到位;当时认为重要的事情,现在看起来好像并非如此。但是,一路走来,如果没有周围人的不断激励,也许不一定会有努力下去的动力。
逆境与顺境辩论 篇8
【新闻播报】 【自主探究】
1.怎样正确认识顺境?
①在顺境中,世界和平,国泰民安,快速发展。
②顺境为我们成长创造了有利条件,只要在主观上做到,我们就能健康成长。③如果我们贪图享乐,那么长期的顺境容易使我们精神懈怠,缺乏忧患意识,陷入状态。2.怎样正确对待顺境?
①身处顺境,我们更应美好时光,成就自己。②我们应常存_____之心,刻苦学习,健康成长。③我们还要 ___自鸣得意,免得将自己至于不利境地。3.怎样正确认识逆境?
①我们每个人都会经历的考验。不同的人对逆境的感受。
②对有的人来说,逆境会摧残其,甚至会使其走入迷途。③对于、的人来说,逆境是磨练和促进,是的源泉。④顺境和逆境在一定条件下可以_____。
【当堂检测】
1.顺境就像一片表面平静而布满暗礁的港湾。这说明()A.顺境逆境其实难以区分B.顺境危险,要远离顺境
C.顺境中我们也要有忧患意识D.顺境为我们健康成长提供了有利条件2.顺境既有积极作用,也有可能产生负面作用。面对顺境,下列做法正确的是()A.珍惜美好时光,抓住机遇B.顺境危险,要远离舒适的环境 C.要时刻具有危机感,决不能享受生活D.顺其自然,不可强求
3.小华家境优越,但他却沉迷网络游戏,还结交了一些社会不良青年。这说明()A.顺境对我们的成长只有负面作用B.我们只有身处逆境才能有所发展C.顺境对个人发展也有一定的消极作用D.要远离顺境4.“生于忧患,死于安乐”,告诫身处顺境的人们要()
①努力寻找忧患,拒绝安乐②警惕自鸣得意,避免陷入不利境地 ③珍惜美好时光,积极进取④心存感激,刻苦学习A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④
5.古希腊伟大数学家阿基米德出身贵族,家庭十分富有。其父学识渊博,为人谦逊。阿基米
德受家庭影响,从小就对数学产生了浓厚兴趣。通过多位著名学者栽培,他最终成为一名杰出的数学家。这说明()
A.顺境对我们的成长有积极作用B.我们只有身处顺境才能有所发展
C.顺境容易使人走入迷途D.只要身处顺境就一定能有所发展6.有人说:“人们最出色的工作,往往是处在逆境的情况下做出的。”这句话充分说明()A.人们永远不可能在顺境下成功B.只要遇到逆境就一定会走向成功 C.逆境能磨砺意志,促人走向成功D.成功关键取决于是否会遇到逆境 7.苦难是人生的教科书,它能促人奋进,这说明()A.逆境越多越好B.顺境也有负面影响 C.逆境也有积极的一面D.顺境有利于人的成长
8.司马迁受宫刑后撰写了《史记》,陈景润文革受迫害期间提出了著名的哥德巴赫猜想。贝多芬晚年失聪后谱写了《命运交响曲》。这些事例告诉我们()A.只有逆境才能培养出人才B.逆境是磨炼人的最高学府 C.要自觉寻求逆境,争取成才D.逆境对成才只有好处没有坏处
9.湖南残疾人李丽,1岁患小儿麻痹症;40岁时又遭车祸厄运,从此与轮椅为伴;41岁时创办了“李丽家庭教育工作室”,帮教7年,使20万人受益。她的事迹告诉我们()A.人在顺境中无法获得成功B.任何人都会在逆境中崛起
C.人生还是多一点逆境为好D.逆境对意志坚强的人来说是激发斗志的源泉10.下列对逆境的认识中不正确的是()
A.逆境对人的成长也有积极作用B.逆境既是一种客观存在,也是一种心理感受
C.逆境是磨砺人的最高学府D.逆境不利于我们成功成材,要远离逆境 11.材料一:中学生小刚,家境优越,自小父母总是尽力满足他的一切物质需求。初二时,小刚迷恋上了网络游戏,为此经常旷课逃学,不但花费了巨额金钱,而且学习成绩也急剧下降。材料二:安徽省富顺县有一个叫杨梅的12岁女孩。她是一个“留守儿童”,父亲早逝,继父又身患癌症,母亲为照顾继父,常年在外奔波。但她并没有被这些困难吓倒,相反通过自己的努力,以品学兼优的表现获得2008年度“全国十佳少先队员”荣誉称号。
逆境与顺境辩论 篇9
安溪一考生
我们有过一次辩论赛,其主题是:善待顺境,挑战逆境。至于本次活动的一些情形,我记得不多,但这次活动给我的感触很深。从那时起,我对生活有了更深一步的理解,我认为我们处世,宜当善待顺境,而挑战逆境。人的一生,顺逆交织,有谁能预知下回的分解!
遇到顺境,既不苦其筋骨,也不饿其体肤,有左右逢源之乐,无横过加身之忧,在此情况下,若能奋发努力,锲而不舍,定能取得不凡业绩。
例如诺贝尔,他家就很富有。他从小就接受良好的教育,且家庭也大力支持他。凭着家庭的支持和自己的努力,他最终在物理、化学等领域都有了极深厚的造诣。
优越的条件,能减少很多妨碍人成才的因素,但若不充分利用,而陶醉其间,可能会乐极生悲!
顺境,固然可喜,但人的一生总不可能一帆风顺,总是会遭到一些挫折的,但不要紧,“真的猛士是敢于直面惨淡的人生”的。
屈原遭放逐,挥笔著有《离骚》,残疾人邰丽华也能登上世界顶尖艺术殿堂;集聋哑盲于一身的海伦o凯勒亦能成为著名作家……所有这些,都足以说明:逆境,甚至不幸,都不意味着生活充满灰色与失败,只要我们以一颗不灭的上进心,以坚强的毅力去挑战,去拼搏,也是能够创造奇迹的!有句古话说得好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。“不经历风雨,怎能见彩虹”呢?“顺境易成才,也容易造就蠢才”,我们面对顺境,不能陶醉其中;“披一路尘土,数千载风流,看夕阳西下,唱大江东去”,我们面对逆镜,不能萎缩。这次语文活动给我的感受是深刻的。朋友!让我们共同牢记:“善待顺境,而挑战逆境”这句话吧!
逆境与顺境辩论 篇10
听了对方辩友不胜枚举的论据,我个人更加期盼自己今后的生活能够顺风顺水、顺心顺意了。对方辩友犯了以下几点错误:
1、以偏概全
2、偷换概念
3、循环论证
4、错误理解我方观点
对方辩友的论证,使我对身处逆境的仁人志士深感钦佩。但是,却不足以证明逆境的重要作用。反而让我深刻地体会到,顺境更有利于人才的成长。
首先,顺境为人才的身心健康提供了有力保障。
富勒的《至理名言》有云:苦难磨练一些人,却也毁灭另一些人。逆境并不是成才的保证,它会对人才的身心健康产生负面影响,甚至消磨才华,扼杀人才。
司马迁秉父遗志撰写《史记》之时,却遭遇横祸,被判死罪。如果不是辩护降罪的“逆境”,他本应全身心的投入撰写。如果不是无钱赎死地“逆境”,他本应以健全身体著书立说。如果不是入狱受刑的“逆境”,谁能说司马迁不会更早的完成史家之绝唱,无韵之离骚呢?
其次,顺境为人才的知识积累提供了充分的资源。
近水楼台先得月,向阳花木易逢春。当城市的孩子流利使用外语时,山区孩子却在为生计犯愁。当城市的孩子熟练运用网络时,山区孩子却还为学费苦恼。是顺境增加了知识的深度与广度,是顺境提高了人才的眼界与格局。
国家大力开展希望工程的意义何在?不正是为了改善山区的教学条件,培养更多优秀的人才吗?
再次,顺境为人才的多样性提供了优良的土壤。
我方承认,乱世出枭雄,但王侯将相绝不是人才的全部表现形式。人才的数量及多样性,依赖于优良的发展环境。文革时期,知识分子受迫害,科研机构被撤销,学校停课,文化荒芜。出现了“人才断层”、“科技断层”、“文化断层”。可见,是什么给了人才优良的成长空间,是什么给了人才通畅的发展渠道,又是什么给了
人才成功的表演舞台?当然都是顺境!
逆境是一种无奈,相信没有人主观上期盼逆境甚至创造逆境。逆境中,我们迎接挑战。顺境中,我们奋发图强,借天时地利人和,创造辉煌。
最后,我再次重申我方观点:顺境更有利于人才的成长。也祝愿在座各位,在今后的人生道路上一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美。顺境
1、美国爱迪生12岁的时候,因为喜欢“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而,她的母亲最了解自己的儿子的兴趣,她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件,给爱迪生开辟了实验室,支持孩子的小科学实验,从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展,终于发明了白执电灯泡,电报机,留声机等,并发现了热电子发射现象。
2、阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。小时候,他是一个善于幻想的孩子,但他的母亲从来不打击他的积极性,一次,他的妈妈在厨房洗碗,他在后院蹦蹦跳跳的玩耍,母亲问他:“你在干吗?”他说:“我要跳到月球上去。”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水,也没有骂他,或者说:“不要淘气,快停下来。”之类的话。而是说:“好!不要忘记回来哦!”在这样的轻松的环境下,他终于登陆了月球。可见好的引导方式更有利于他们发展。
3、成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人,这不是顺境也能出人才的最好证明吗?
4、轰动一时的张海迪,可以说他的成功筑足于逆境中,但是,我们站在顺境的角度来看,没有同志们的帮助鼓励,她有勇气活下来吗?如果没有组织上的关怀,照顾,她能战胜病魔吗?如果没有党的哺育指导,她又能做出如此辉煌的成就吗?
5、要说那些在逆境中成长成才的伟人,实际上从另一个角度去观察,能发现,其实人们往往忽略了顺境,而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。司马迁还是汉朝的一个史官,他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利,试问如果他没有那样的环境,它怎样写出真实反映历史的《史记》,凭空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙织造,曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。
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