尹喜历史传说典故（共5篇）
尹喜历史传说典故 篇1
尹喜自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。这里给大家分享一些关于尹喜的传说故事，供大家参考。
一、尹喜基本介绍
《庄子·天下》将尹喜和老子并列，称为“古之博大真人”
尹喜，官至周代大夫，时任大散关令，后遇老子，授其千古奇书《老子五千言》即今日之《道德经》。后跟随老子西出散关，化胡西域。
二、尹喜概述
尹喜，又名尹子。古书中出现最多的记载为关令尹喜。《列子》《庄子》《吕氏春秋》等记为关尹或关尹子或尹子或为关令尹喜。列子中曾多次出现尹子与尹喜等词由此可见其名为尹喜。在东汉宫廷撰写汉书时期所收集整理的先秦古籍中明确记载为《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇，旧题周尹喜撰。即周朝的尹喜。
《列仙传》曰：老子姓李名耳，字伯阳，陈人也。生于殷，时为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史。积八十余年。史记云：二百余年时称为隐君子，谥曰聃。仲尼至周见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去，入大秦。过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使著书，作《道德经》上下二卷。老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。[2]
《历世真仙体道通鉴》也记述尹喜得道经过：周代楚康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而西，乃求出为函谷关令。遇老子，迎为师，拜求至道;老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵，奉行道成。
关尹一词被误读成官名是因为《国语》”敌国宾至关，尹以告，门尹除门“中关尹二字由于当时没有标点符号的误会。正式的官位称呼应该是门尹。《庄子》：门尹登桓。春秋时有门尹般、门尹且渠。
三、尹喜历史传说
相传老子骑青牛云游天下。时任函谷关令的尹喜已知老子学识渊博，心藏大智，便叮嘱下属为有形貌脱俗之人，不得听任其过关。自己还派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到来。老子行至函谷
关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。
老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛传播，将所著《道德经》授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)，既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。
青天河历史典故及传说 篇2
天井关古战场 在丹河与白水河交界处，因山势险峻、悬崖陡壁，仅有一处出口，宛如天井因而得名天井关，内有天井泉三处，即外捎道、滴水泉、凉水泉。天井关古时候为豫晋要塞，是通往山西的关隘，史称“太行八陉之一”，古为兵家必争之地，是历史上著名的古战场，战国以来，在这里发生的大小战役达十四次。在此发生的重要战争有：
1、秦赵长平之战。据汉司马迁《史记》卷七十三载：秦昭王四十七年七月，使武安君白起为上将军攻赵，赵将廉颇坚壁以待。秦数挑战，赵兵不出，秦使人行千金于赵为反间曰：“秦之所恶，独畏赵将耳„„”赵王因使赵括代廉颇将以击秦。赵括至，出兵击秦。秦军佯败而走，则出奇兵二万五千人绝赵军后，又一军绝赵粮道。赵筑壁坚守，以待救兵，至九月，赵卒不得食四十六日，皆内相杀食，赵将括欲出，以锐卒转战，秦军射杀赵括，赵卒四十万降武安君，武安君乃挟诈而坑（在长平南山中）杀之，血流淙淙有声，杨谷（丹河源头之一）之水，皆变为丹，至今号为丹水。
2、后汉初，冯异自河内北攻天井关，拔上党两城。
3、东汉建安九年（公元204年）十月，袁绍的外甥，并州刺使高干投降曹操，建安十年（公元205年）秋，高干听说曹操发兵辽西去征乌桓，认为有机可乘，就在并州背叛曹操。捉拿了上党太守，拒守壶关口，搞分裂割据。建安十一年（公元206年）正月，曹操经丹水羊肠坂入天井关，亲自带兵征伐高干，三月攻入壶关„„，于是，曹操才有《苦寒行》之作。
4、汉时大将刘衍攻天井关，与刘玄所置上党太守田邑连兵，衍不得进，会刘玄败，邑以上党降。
5、晋太元15年（公元390年），晋征虏将军朱序破慕永于太行，遣军至白水，即白水交丹水处。
6、晋太元19年（公元430年），慕荣垂攻慕容于长子，自滏口入天井关。
7、宋太祖赵匡胤时，李筠叛上党，帝将亲征，先令高怀德、石守信率前军进讨，破筠众于长平，斩道三千。又败其众三万地泽州南，获伪河阳节度使范守图，降太原有援军数千皆杀之。
在这里，游客可以感受到古时金戈铁马、刀光剑影、血肉横飞的战斗场面。
大泉湖游览区
玉女峰 接着大家可以顺着我手指的方向看，在右岸前方的半山腰上站立着一位亭亭玉立的少妇，眺望着前方，她就是“孟姜女”，这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫万喜良，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，万喜良就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，骑着骆驼启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。
一路上孟姜女边走边打听，谁知那时候人们只知道丹河有一道长城，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了丹河的长城脚下。这时孟姜女已经精疲力尽，这天夜里一白衣仙女告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。后来，她站在山峰上遥望着远方盼望着丈夫能平安归来与她团聚，日复一日年复一年，就形成了今天所看到的“玉女峰”，而她的骆驼也化驼为石。咱们可以看到前方两山之间那只骆驼跪卧着，回头望着自己的主人。
围豁 大家可以顺着我手指的方向看左岸两山之间有一个特大呈“U”字型的豁口，它就是“围豁”，古为豫晋的交通要塞。相传战国时百里曾在此占山为王，唐代的汾阳王郭子仪也曾在此设立关卡。三国时，曹操北上壶关征叛将高干，也途经于此，并赋诗《苦寒行》，将这一带的景色描写的淋漓尽致，其诗曰：“北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲，熊罴对我蹲，虎豹夹路啼，溪谷少人民，雪落何霏霏„„”自从曹诗问世之后，羊肠板便名声大震。晚唐诗人李商隐晚年回故里拜佛参禅也途经于此。此外，围豁上还有碉堡、哨卡、仙人洞、十八盘等景点，而且，豁口处有一景点“儒人洞”，素有“一夫当关、万夫莫开”之险要。宋代的山水画家、山水画理论家郭熙曾在他所著的《画论》中这样写道：山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。可见，这里的明山秀水造就了一个如同仙界般的世界。
梦笔生花 现在我们向右岸看一下，在绿树丛中崛起一大石柱，高20余米，顶端向外分瓣，如鲜花怒放，该景点叫“梦笔生花”。相传古时一名叫张生的书生进京赶考，路经丹河，由于沿途艰险，劳累困乏，张生便倚在一块天然巨石上休息，并很快进入梦乡。梦中他来到了繁华的京都卞梁参加考试，无论是八股文，还是策论文章，都得心应手，深得主考大人的欢心，忽然，写着写着手中的笔尖忽然开花了，红的、粉的，煞是好看。“呵、呵”张生自己笑醒了，醒来之后，他忙打开自己的文房四宝，果然一支笔头开叉，笔毫凌乱，张生感觉梦中笔生花了，自己进京赶考的笔毫散了，这可怎么进京赶考，看来，前程不妙。一气之下，张生把乱了毫的笔扔下山沟，回并州老家了。在回家的路上，张生心灰意冷来到月山寺前，一位蓬头垢面的和尚碰见他，把他上上下下打量了几遍，忽然施了一礼，言道：“状元公不在京城，在这里何干？”“状元公？谁是状元公？他在何处？”“状元公就是你呀！”和尚边说，边念念有词地掐算了一番，说道：“不错，今科状元就是相公您！”“笑话！”张相公算遇到了知己，把自己所梦一事告诉了和尚，哪知和尚不仅未感惊奇，反而高兴得大叫：“阿弥佗佛，相公，俗家讲机遇，佛家说因缘，因缘可遇而不可求，梦笔生花那是因为你努力读书，学习感动了佛祖，佛祖托梦与你，梦笔生花就是告诉你，今科文章你一定做得笔底锈秀，高中头名！”张生听后恍然大悟，重新打点行装，照旧路二次进京赶考。科考之时，张生无论八股文，策论文章都下笔如有神，做得得心应手，深得主考大人欢心，最后高中头名状元。
张生金榜题名后，又回到扔笔之处，发现此处形成一座独立于群山之间、像开了花似的山峰，随感慨地说了一句：“真是梦笔生花呀”！从此当地百姓就称此山峰为“梦笔生花”，以此来激励自己的孩子无论做什么事都不能灰心，要持之以恒，只有通过自己的努力，才会取得成功。
石榴峰 在六角亭左下方，还有一颗熟透的咧开嘴的大石榴，关于石榴的来源也有个相当有趣的神话传说。相传当年齐天大圣孙悟空，大闹王母的“蟠桃盛会”一脚踢下一桌宴席，有一颗大石榴就飘飘扬扬的落到此地，化石榴为石头，也就形成了今天我们所看到的“石榴峰”，说来也奇怪，大家现在可回头看一下，在“石榴峰”上方，最高的那一座小山峰上，在这个角度看上去，极像一尊“倒坐观音”，一手托净瓶，一手持柳枝，在“石榴峰”前方的半山腰上，还有一条盘山小路围绕在这里，它是由佛耳峡、观音峡游览区通往三姑泉游览区的陆上通道，现在我们还可以看到几个人工开凿的小山洞，被称为“情侣屋”，又叫“休闲洞”。在它的对岸是钓鱼台，喜欢钓鱼的游客，你 不妨带着心爱的鱼杆到此一显身手。我们大泉湖里有鲤鱼、鲫鱼、草鱼、鲶鱼、武昌鱼等丰富的鱼类资源。此段湖面转弯处与右岸的山峰称为“鲸鱼湾”，因右岸山峰似游动山水间的天然巨鲸吸吮天地之气而得名。
佛耳峡游览区
佛憩亭、佛耳瀑、佛耳崖、佛耳潭
我们看到的这个水潭因为形似佛耳故名“佛耳潭”，水潭由洪水冲刷而成，但奇怪的是无论春夏秋冬，这个水潭从来没有干涸过，充满了原始神奇的魅力。沿着佛耳潭继续前走，前面两座山峰形似威风凛凛的大将军，人称“天将峰”。
传说每年的腊月三十日，是天宫诸神奉玉皇大帝的御旨，到人间巡捡善恶的日子。诸神要把巡查结果，禀报玉帝，好在新的一年里，抑恶扬善，教化万物。
是日，西天古佛出了南天门，驾着祥云巡视人间，但见香火燎烧，且闻爆竹震耳，好一派繁荣景象。古佛心细入微，按了按云头，用鼻子嗅了嗅，从人间的烟火中，他嗅出了四种景像：一是帝王官宦之家，珍馐玉馔，酒肉朱门，山珍海味，食不厌精，爆竹放的惊天响，把新年粉饰得歌舞升平；二是殷实之家，虽无山珍海味，鸡鸭鱼肉也还丰盛；三是劳作困苦之家，劳累一年，所收无几，割上一斤、半斤五花肉，给儿子买顶毡帽，给女儿扯根红头绳，再赊三个炮仗放了，冲冲秽气，也算过一年；四是生活在最底层的穷苦百姓，食不裹腹，衣不蔽体，天灾人祸压得他们伸不直腰，过年对他们来说是过“鬼门关”。因此，家中毫无一点烟火气味。
“不好！”西天古佛正在品味人间民生百味，突然透过云层，看到两个花甲夫妇正把两条绳索向房梁上搭。老夫妇脚踩了凳子，把脖子伸向绳套，西天古佛忙把袍袖一挥，“扑”地一声，老年夫妇便双双从凳了上摔了下来，坐在地上，叹道：“哎，老天爷，人穷了放屁也砸脚后根。活了一辈子只知道活着难，谁知道死比活更难？！老夫妇互相挽扶了，还要往凳子上攀，西天古佛忙化了人形，变作一尊胖大和尚，将二位老人拉了，连连叫道：“施主慢来，施主慢来，明天就是新春佳节，二位施主不去与儿女们团聚，寻此短见作甚？”
老年夫妇把头摇了又摇：“佛爷何必多事，让我们夫妇一了百了，随先人去吧，也算佛爷做了一件善事，渡我们脱离了苦海！”
“施主，”佛爷道：“施主纵死，也要死得一清二白，似这等糊糊涂涂死去，岂能瞑目？”
“哎，一言难尽呀！”老夫妇叹了口气，慢慢讲起了老夫妇的遭遇。老夫妇乃癸城镇人氏，生有二男二女。秦皇无道，瑶役繁重，民不聊生。为躲避瑶役，老夫妇领着一双子女来至在这深山老林，本打算在这天高皇帝远的山中开荒种地，靠勤劳的双手，辛勤劳作，打点粮食，过几年舒心日子，有谁知一进山就落入了一伙山贼手中。山贼看老汉的大女儿长得如花似玉，先行将老汉的女儿霸占了。老汉的大儿子稍有不满，便被山贼打入地牢，折磨得九死一生，活活地致残了。人祸未靖，天灾继来。前两年不知从何处飞来一只鳄鱼精，长可数丈，奇丑无比，一张尖嘴又长又大，张开来，血盆一样，吓得人魂飞魄散。鳄鱼精椎体前凹，尾长而扁，四肢前长后短，趾间有蹼，既能爬行，又能游泳，力大无穷，远远近近未有能降伏得它，成为当地一霸。它嗜血成性，过往的马邦山樵尽皆吃了，这还不算，还要强迫附近村寨，每年向它供奉一双童男童女。原来鳄鱼精的喉中有一痒刺，奇痒难支，于是吃饮之后就张开巨口，让童男童女为它搔痒骨，搔舒服了，它就静静地睡去，搔不舒服，就将童男童女吃掉。去年初一，老汉的小儿小女，被作为祭品送给鳄鱼精，已届一年，明天老汉的小儿小女就要成为鳄鱼精口中之物。可怜老夫妇两双儿女，皆遭祸害，走投无路，只得去寻短见。
西天古佛听了，义愤填膺，便坐在山石上作法，不一会，闫王带着鬼判悄然古佛面前。闫王鬼判查了这伙山贼阳寿，报与古佛：这伙山贼阳寿已尽，应入虎口而亡。古佛当下叫道：“山神何在？着山中君火速剿灭山贼。“不一会，山中的饿虎皆皆飞奔而至，俯伏在古佛脚下。古佛袍袖一挥，虎如添翼，飞闯山贼营寨，将杀猪宰羊的山贼尽皆吞入虎口，山贼霸占的民女，关押的山民尽皆放归还家。
古佛又念咒作法，请来两尊天将，飞至丹河捉拿鳄鱼精。这鳄鱼精也修了数百年，修炼了些许法术。两尊天将与鳄鱼精大战五百回合仍不分胜负。古佛叹道：“阿弥佗佛，老纳本不愿开杀戒，看来是不行了。”遂由两尊天将带领来到丹河之畔。那鳄鱼精闻听西天古佛亲来捉拿，驾了土遁，仓慌而逃。古佛驾云念念有词，正当鳄鱼精窜出地面时，喊了一声“定！”鳄鱼精便牢牢地定在山上，化成一座山峰，这就是鳄鱼峰。
山区的百姓闻听西天古佛救了老汉的儿女，杀了山贼又将鳄鱼精化为山石，纷纷前来控诉山贼和鳄鱼精的罪状，古佛便问道：“既然山贼如此可恶，尔等怎不报告官府尽早捉拿?”
山民答道：“天高皇帝远，谁能管得这深山老林里的事！” 古佛又道：“从此之后，山 民有求尽找老衲如何？” 山民答道：“佛爷位在九重，我等人微言轻，如何到达天庭？” “既然如此”，古佛便道：“老衲留一信物”。说着袍袖一挥，古佛的耳朵便齐整整割掉，放在地上：“今后无论何人有难，只要站在老衲耳边祷告一番，老衲自会为尔 等排扰解难”。古佛转而对两位天将言道：“两位天将也留下帮助人间除恶扬善如何？”两位天将点头依了，古佛便驾了祥云，到他处巡查。
西天古佛放在地上的佛耳就是今天的佛耳潭。两位天将就是佛耳潭不远两座天将峰。数千年来，人们无论有了任何困难，只要站在佛耳潭边祷告一番，就保你心想事成。你要是受了坏人的欺诈，古佛自会派两位天将帮你拿妖捉怪。
在佛耳潭上面的瀑布，就是“佛耳瀑”，泉水依山壁落下，喻意“高山流水”，象征佛祖听到瀑水美妙的声音，如痴如醉，于是留耳于此，以聆听天地之声，滋养佛性。旁边的亭子，叫做“佛憩亭”，供游人驻足观景休憩。亭内安置有扬声器，用于播放轻缓佛教音乐和山水轻音乐，供游人休憩，聆听佛音，感悟佛理，净化心灵，立地成佛。
观音峡游览区
将 军 岩 博爱县古为河内所辖，历史悠久。据史书记载：公元前206年，西楚霸王项羽与刘邦争天下，项羽得赵将司马昂，羽念昂定河内数有功，便立司马昂为殷王，守河内。国都在今博爱县内都村。司马昂治理河内政绩显著，深受当地百姓爱戴。后来，刘邦率军伐殷，司马昂被俘。刘邦劝司马昂归降，司马昂不从，被斩于市，但刘邦念其忠义，厚葬于太行山南麓。而刘邦杀了司马昂之后，突然患上了一种怪病，每夜子时，头疼欲裂。宫中太医用尽了天下良药，丝毫不见一点起色。大臣萧何进曰：“江左有邬生，能治各种杂症，不如召来一试”，刘邦准奏。那邬生进得宫来，轻搭龙脉，沉吟良久说道：“皇上要除此疾并非难事，只将太行南麓司马昂的墓穴扒掉即可。”刘邦立即传令，派三千兵丁来河内挖司马昂的墓。谁知这支人马刚到太行山脚下，突然狂风大作，雷鸣闪电，风雨交加，暴雨连下了三天三夜。雨过后，人们发现司马昂的坟墓、碑刻都无影无踪了，只是在附近出现了一座很像司马昂生前面目的山峰。因此，后人把这座山峰称作“将军峰”，沿用至今改称为“将军岩”。
罗汉岩、唐僧面佛 唐玄奘从印度取经回到长安后，唐王命他在大雁塔翻译佛经。历经七年，玄奘终于将大部佛经翻译完毕，只剩最后一卷生涩难懂，玄奘百思不得其解。一日晚，玄奘梦见去长安东有一座大山，山中云遮雾绕，但山顶却有霞光万道。梦醒后，玄奘疑是佛祖点化，遂禀明唐王后望东而去。一路上披星戴月，餐风露宿，先后经鸿胪（今白马寺）、清风（今月山寺）两寺，抵达了太行山南麓。玄奘观此段山势与梦中相似，便沿太行大峡谷逶迤北上，来到此地时，已是暮色四合，玄奘遂择了一块高地打坐。半夜时分，山洪暴发，水势不断上涨，但水势不管怎样上涨，总距玄奘存身处一尺左右，玄奘知是佛祖保佑，向佛之心更坚，遂在此打坐七七四十九天终成正果。这里的罗汉岩 就是佛祖派下来保护玄奘的罗汉化身。大家猜猜，这群罗汉共有多少个？看到的越多，带给您的好运也越多了。并且在唐僧像下面依然有洪水流过的痕迹呢。
青天河大佛与北魏摩崖石刻 现在看到的就是形成于7000万年前、高180米、宽100米的世界第一天然大佛—青天河大佛。它矗立于青天碧水之间，气势宏伟，浑然天成。你看它和蔼可亲，正在以博大宽广的胸怀迎接我们的到来呢！
据说秦赵长平之战后，秦军在此坑杀赵卒四十万，而将青天河尽染成丹。无数冤魂在山谷间久聚不散，惊动了佛祖，佛祖便化作一僧，在此做了七七四十九天功德，将这些冤魂悉数渡化，从此这方山水才又重新归于平静。大家看天然大佛的半腰处有一距今1500年的北魏永平二年的摩崖石刻，面积2平方米，中间线刻一观世间菩萨像，石刻文字428个，文字内容为《妙法莲花经菩门品第二十四》以及当时修建丹道的经过和将官名录，被国家文物学会会长罗哲文先生称之为“像这样面积大、文字多、保存完好、历史久远，且图文并茂的线刻，在全国实属罕见”。
青天河大佛属隐佛一类，其观赏方法的本身就是对佛文化的一种诠释。即讲究大处着眼，小处淡化，把凸现表面的东西视为身外之物。人有佛念、心有佛境、心中有佛才能看见眼前有佛。而观世音造像位于天然大佛的腹上部，正好印证了“心中有佛”，同时也告诫人们要保持一个乐观豁达的宽广胸怀。
观音灵容台
大家看这尊观世音菩萨的造像，从性别上分辨是明显的男性。这是为什么呢？原来佛教传入我国，观世音菩萨本来就是以男性的形象出现的，当时人们称观世音菩萨为“送子观音”。由于我国传统道德观念的影响，男女授受不亲，妇女在室内拜男佛是不方便的，而女性的温柔慈善更容易被大众接受，因此经过长时间的演变，大约到了元朝，观世音菩萨便完全演变为女性了。灵台长56.5米，宽27米，中间设置圆形莲花须弥座，直径6.19米（寓意观音成道日农历6月19），高2.19米（寓意观音诞辰日农历2月19），须弥座上建一尊丹道摩崖石刻男观音金身，高9.19米（寓意观音出家日农历9月19）。观音金身由对面摩崖画像化线雕为圆雕、化平面为立体，模拟而来。观音金身面朝天然大佛，形成“人拜观音，观音礼佛”的格局。须弥座的正面为摩崖图案及文字等比例的浮雕，两侧为《妙法莲花经普门品第廿四》全文，以弥补游客无法近距离观赏对面摩崖魏碑的遗憾。
须弥座正前方3米外置3只四脚石香炉，炉底放置石英等隔热砂，以免炉壁过热而炸裂。香炉浮雕以佛教纹饰，正中香炉的炉壁上篆刻以“丹道观音”四字。整个广场以青砖墁地，正对香炉的广场以浮雕有莲花的白色石砖铺墁。广场两侧为10只“卍”行休憩座椅，座椅下为石墩上为防腐木座，石墩四面均浮雕白色莲花，木座进行抛光处理。“卍”是佛教符号，象征吉祥福瑞，“卍”在中国读作“万”，左“万”右“福”，寓“万福”之意。大家再看佛像两侧，有《妙法莲花经普门品第廿四》一文和记录镌刻佛像经过的铭文。
三姑泉的传说
三姑泉位于三横山脚下，泉口直径为2.18米，呈喇叭形带状，平时出水3.5个流量，丰水期可达到7至8个流量，雄冠华夏。北魏地理学家郦道元在《水经注》里这样形容三姑泉：“丹水又东南，历西岩下，岩下有大泉涌发，洪流巨输，渊深不测，萍藻茭芹，竟川含绿，虽严辰岁月，无变萱萋”。据专家多年跟踪检测，泉水中含多种人体所需矿物质和微量元素，属优质锶型天然矿泉水。
关于三姑泉有这样一个传说，相传，春秋战国时期，群雄争霸，战争四起，秦赵长平之战发生于此，战后尸骨满山，血流成河，鲜血染红了杨谷河，因丹即红的意思，因此后来改名“丹河”。战后，又适逢三年干旱无雨，田园寸草不生，百姓纷纷背井离乡。看山仙翁老石人看到这一情景之后，急忙写好奏章，上天庭禀明玉帝，玉帝遂派大姑、二姑下凡到人间解救百姓。她二人来到人间之后，到处寻找水源，后来因留恋凡间红尘触犯天条，大姑和二姑被玉帝派来的天兵天将抓回天庭受罚。之后又派三姑下界，三姑来到人间之后，不畏艰险，终于在老石人、骆驼、猴子、老虎的帮助下，引水下山，使山下百姓得到了润泽之福，年年五谷丰登，六畜兴旺，百姓饮用此水后纷纷病消灾除，家家安居乐业。后来，当地老百姓为缅怀三位仙姑引水救百姓的功德编诗一首：“翠微崖下三口洞，喷云吐雾浪飞腾。大姑二姑羞未出，三姑立志人间行”，同时还在三姑泉上方修建了一座“三姑殿”，每月初一、十五人们成群结伴来此膜拜三位仙姑，以祈灵保，香火极盛。
“丹河”名字的由来
丹河，又叫杨谷河，古称泫水、怀水、丹水，系沁河支流，黄河水系，全长165公里，流域面积3620平方公里，总落差884米。它发源于山西省高平市赵庄村北的丹朱岭，南北纵贯太行山，经山西省高平市、泽州县，至二横山进入河南省博爱县境内，到博爱县磨头镇际西村汇入沁河，在博爱县境内长35公里。
春秋战国时期，齐、楚、韩、魏、赵、燕六国相继走向衰弱，强大的秦国雄心勃勃地开始实施兼并六国的计划。秦国派大将白起率军与赵国军队在河内（今沁阳、博爱一带）进行了一场恶战。之后，赵国名将廉颇率赵军退守长平，长平沟壑纵横，地势险恶，赵军以守为攻，让百万秦军束手无策。面对赵军固若金汤的严守，白起转而使用反间计，诱使赵王撤去了战争经验丰富的名将廉颇，换上了只会“纸上谈兵”的赵括担当主将，双方在长平摆开了决战的架势。
**济公的传说典故 篇3
关于**济公的传说典故
济公**是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好诙谐，好戏耍，神通广大，“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关。
传说，济公是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室(文书)僧。
一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的.大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了!可从井中去取!果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(又称“运木古井”)里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。
重明鸟神话传说典故 篇4
重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。不过，这鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍，只好同意它自由往来。
重明鸟很仗义，它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次。有时人们得罪了它，就隔几年都不来。于是，家家户户都清扫庭院，摆上琼浆玉液，盼望重明鸟前来栖息。禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间，这样，禽兽鬼怪见了，也会害怕，躲得远远的，不敢来捣乱。
二、重明鸟神话传说
一日，羲仲来奏，说祗支国遣使来进贡了。帝尧忙命照着礼仪招待。这次祗支国所进贡的是一只异鸟，其状如鸡，两只翅膀的羽毛脱落殆尽，只剩了两只肉翮，形状甚为难看。帝尧料他远道来贡，必有特异之处，便问那使者道：“此鸟叫什么名字?有什么特异的功能?”那使者道：“此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。它鸣起来，其声如凤，一切妖灾群恶都远远避去，不能为害，实在是一种灵鸟。所以小国之君特遣陪臣前来贡献，望乞赏收。”帝尧道：“它的羽毛尚不完全，哪里还能捕逐猛兽呢?”
使者正欲开言，哪知这重明鸟竟有知认似的，听了帝尧之言，顿时引吭长鸣，声音果然似凤;忽而闪起两只肉翅，腾举空中，绕殿飞了一匝，直出庭中，且飞且鸣。那时巢在阿阁的凤凰和飞集的鸾鸟听了它鸣声，亦一齐飞鸣起来，与它倡和，声音和谐，非常悦耳。这时叔均在殿上，看见重明鸟出殿而去，不禁叫道：“啊哟!逃去了!”那使者笑道：“不会不会，就要来的。”歇了一会，果然仍飞回来。此时在阶上的侍卫，忽然看见空中有无数群鸟向北面飞，非常迅速。后来打听，才知道都是枭鸱之类，大约听见了重明鸟的鸣声而逃到绝漠去的。从此，重明鸟所在数百里之内，竟无鸱枭恶鸟，真是奇怪之事。
且说帝尧看重明鸟如此情形，知道它果是灵鸟了，便问使者道：“它的羽毛终年如此吗?”使者道：“不是。它的羽毛时长时落，此时适值它解翮之时，所以如此。”帝尧道：“那么它吃什么?”使者道：“通常它在外面，不知道吃什么。如若人喂饲它起来，须用琼玉之膏饴之’。这里帝尧君臣商量留养重明鸟之法。帝尧道：“它是灵鸟，与鸾凤一样，不可以樊笼屈之，任其来去可也。况且养它起来，须用琼膏，未免太奢，朕哪里有这许多琼玉来供给它呢?”
群臣听了，都以为然，于是就将重明鸟安放在树林之中，听其自由。那重明鸟从此飞来飞去，总在帝都附近几百里之内，所有豺狼虎豹，都给它搏击殆尽，人民往来，便利不少。民间人家偶有妖异或不样之事，只要重明鸟一到，妖异立刻潜踪;不祥之事，化为大吉。假使山林川泽猛兽为患，只要听见重明鸟的鸣声，猛兽无不遁逃，因此人人将这重明鸟奉若神明，没有一家不洒扫门户，延颈跛足的望它飞来。那重明鸟在帝都住了几时，忽然飞去。后来一年之中总来一次，又后来几年之中才来一次。大家盼望得急了，有人想出方法，将木头雕出一个重明鸟之像，或用金铸出一个重明鸟之像，安放在门户之间。
哪知亦竟有灵，一切魑魅丑类居然亦能够退服。所以后世的人，于每年元旦这日，或者刻木，或者铸金，或者绘画一只鸡的形状，放在窗牍之上。这就是重明鸟的故事。
三、重明鸟史诗记载
《玄中记》
晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代中国神话传说中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都很欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是每年都来，人们就想法刻一个木头的重明鸟，或用铜铸成重明鸟放在门户，或者在门窗画上重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，这也成为后世剪纸艺术的源头。在中国古代特别重视鸡，称其为“五德之禽”。
《韩诗外传》
梁祝化蝶的传说典故 篇5
梁祝化蝶的传说典故
相传东晋时，曾任府台的祝员外有八子一女。小女九妹，名叫祝英台。祝英台想去杭州城求学，又恐父亲阻拦，她便打扮成一位占卦先生，祝员外竟一点也看不出破绽，便同意女儿去杭州城读书。谁知这件事却引起了祝英台嫂子的妒嫉。
祝英台的嫂子也是出身名门闺秀，论品貌、才学，与祝英台不相上下。现在听说英台要去读书，很不服气，妒嫉之心便油然而生。她笑吟吟地上前对祝员外说：“公公，姑娘此去一举双得，实在可喜可贺。”祝员外听了，不解地问：“何谓一举双得?”
“公公，凭姑娘这般聪明伶俐，读上三年书，便是一个‘女状元’，这是一得。”
“那二得呢?”祝员外捋着胡子得意地问。嫂子望一望站在一旁的祝英台，用手掩着嘴低声一笑道：“公公，恕媳妇直心直肚肠，说出来公公和姑娘不要见怪。姑娘三年杭州城归来，祝家门庭还可以抱上一个白白胖胖的外孙皇帝呢!这不是二得嘛!”
英台听了不觉满脸绯红，又羞又气，嫂子从中作梗使刁，实在欺人太甚。可是祝英台要去杭州城求学的志向很坚定。她见嫂嫂这样戏弄她，忽然抬头一看，只见搁几上放着一只高脚花瓶，就二话不说，转身来到了花园，采了一朵活鲜鲜的牡丹，插到了那只花瓶内，并对祝员外说：“父亲，女儿出外读书，一定洁身自爱，今天以这朵牡丹花向父亲赌咒，如果我在杭州城没有守住身子，这花便死在瓶内;如果我在杭州城洁白无瑕，这花一定鲜艳不败。”
祝员外听了，不由满意得直点头，说：“我女儿岂是等闲之辈?作父亲的准你去杭州城求学就是了，希望你早去早归，处处保重。”
第二天，英台和侍女银心女扮男装，高高兴兴赴杭州城读书去了。
祝英台走后，她嫂子经常去察看那朵牡丹。说也奇怪，三月半载都过去了，牡丹花还是鲜艳如常。后来，她心生一计，偷偷把瓶内的水换上了滚烫的.开水，以为第二天牡丹花会必死无疑。哪知过了几天，那枝牡丹不但没有枯死，还发出阵阵幽香。嫂子惊得目瞪口呆，觉得此事非比寻常，便再也不敢打这牡丹的坏主意了。直到以后，整整三年过去了，到后来英台读书回到家里，那朵牡丹花还活鲜鲜的同原来的一样。
话说，英台和丫环银心从上虞出发，穿过杏花村，过了桃花店，在一座桥的桥头遇见了一位从会稽山去杭州城求学的梁山伯。两人一见如故，志同道合，于是结成了金兰朋友，并以兄弟相称。这天晚上，他们在旅店住宿，既是兄弟，于是就同床而眠。山伯因旅途困顿，脱衣倒头便睡。他一觉醒来，但见英台还坐在一旁看书。山伯催道：“贤弟，保重身体要紧，还不快点安寝!”英台说：“你睡吧，我不打算睡了。”
“为什么呢?”山伯好生奇怪地问。
“梁兄你有所不知，我晚上睡觉脾气很怪，一旦入睡，不准任何人碰，如果被人碰一下，就会头痛欲裂，所以我还是不要睡的好。”
山伯说：“贤弟，人怎能不睡觉呢，既然不能碰你，我加倍小心就是了。”
“梁兄既然这样说，我遵命就是了，只是我们中间必须放上一杯水，用以作为界线，你看怎么样呢?”梁山伯连声说好，并且亲自打来一杯水放在床铺中间，英台这才和衣躺下。
“贤弟，你睡觉为何不脱衣衫?”山伯看到英台和衣而睡，就又不解地问。
“梁兄你有所不知，我自幼多病，特别怕冷，母亲专门给我做了件衬衫，上面有三百颗纽扣，如果颗颗解开，恐怕天明也来不及的，所以我每晚都是和衣而睡的。”祝英台一本正经地回复梁山伯。梁山伯都信以为真。
从此，祝英台和梁山伯虽然同床共眠，但忠厚老实的梁山伯一点也看不出英台是女儿身。
祝英台和梁山伯双双赶到杭州城拜见先生。那天，先生正端坐在学堂上，只见两人一前一后进门，前面的山伯是左脚进的门。后边的英台是右脚进的门，先生看了，心中暗自对英台产生了怀疑。
后来，先生对英台细细观察，又发现了不少破绽之处。特别是课间休息时，其他学生都一窝峰去厕所解手，惟有英台绝不肯与众人一齐同去，有好几次，祝英台去解手时，其他学生也跟着去，祝英台虽然憋得满脸通红，却推说不去了。
先生猜中了其中原委，一天，在课堂上宣布说：“从今天开始，立一个规矩：学生如要去厕解手，都要轮流进去;一人在内，挂牌示意;谁坏了规矩，重责不饶。”众学生虽然莫明其妙，但只得遵守这个规矩。
花开花落，光阴似箭。山伯、英台在杭州城求学，转眼三个年头过去了，英台已经十分思念父母了，再说总是女扮男装也有许多不便，在征得先生同意之后，祝英台决定回一次家。
英台与山伯三年同窗共床，一旦离别，心中有说不出的离愁别绪，便取出花笺，写了一首诗赠给山伯，诗曰：
忆昔初上杭州城，
与兄陌路两相逢。
来时龙山梅方白，
去日娥江花正红。
三载兄长随左右，
谁知一旦分西东。
与君暂且相分袂，
未审何时会玉容?
山伯接过，逐句细品，想起同窗友情，早已潸然泪下，他也取花笺一张，题诗一首：
当日辞亲谒道宗，
草桥路遇与君逢。
来时莺啭杨枝绿，
三载共窗同日夜，
一朝芸馆别西东。
离情绵绵车难载，
怕看柳枝恋春风。
山伯题诗毕，与英台说：“为兄送你一程。”于是两人出了学堂，往钱塘大道而来。一路上虽然风和日丽，鸟语花香，但两人无心无绪，依依难舍。不久来到了草桥关，英台不免又触景生情，无限感伤，她拉住山伯说：“有道是‘送君千里终有别’，梁兄请留步，这里我吟诗一首送给你。”说着，吟诗道：
偶逢草桥结义来，
百花三度放春苔。
惟有玉梅心耐冷，
不将春意私自开。
山伯听了，但觉诗意十分含蓄，又不解其意，也和了一首诗：
三年共学两情投，
玩月吟风思最幽。
今日别离肠欲断，
会期准约在来秋。
英台听得泪流满面，说道：“梁兄，我家有个小妹子，年方十六，今天我亲口许配与你，约你在来年三七二八月，请你前来我家说亲，希望梁兄千万不要错过了这段姻缘。”英台说完，便和梁山伯挥泪作别。
英台回家后不久，祝员外就作主把她许配给了余姚的一位豪富马文才。
再说梁山伯回学堂后，有一天将英台的诗拿来，请求先生指教。先生一看祝英台的诗暗露着挚爱的真情，就觉察出英台肯定是女儿身，就把实情告诉了梁山伯。经先生的指点，梁山伯这才恍然大悟。当学业完成后，梁山伯喜气冲冲地赶往上虞祝家庄时，英台已经是马家的人了。山伯悔恨交加，回家后茶不思来饭不香，身体渐渐垮了。后来虽然被人荐举，去担任鄞县的县令。但由于他对英台的相思太刻骨了，这样不到一年，便得病身亡了。
一次，英台乘船外出，来至鄞县地界，突然平静的河水波浪滔天，航船颠簸得非常厉害，都快要沉下去的样子。英台只好带着银心上了岸，只见江边立着一块墓碑，上面写道：“会稽梁山伯之墓”。英台一看，泪如泉涌，她双膝跪倒在地上，嚎啕大哭，直哭得天旋地转，飞沙走石，瞬时间大雨倾盆而下，雷电交加。骤然一声巨响，天崩地裂，只见山伯的坟墓裂开了。英台见如此，大喊一声：“梁兄，英台来了!”说完，一跳就跃进了那裂口当中。