中华民国历史简介

2024-10-28

中华民国历史简介（精选8篇）

中华民国历史简介篇1

清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城，其父替其取名为努尔哈赤，满语的意思为“野猪皮”。这个名字的来历，伴随着一件奇事。据说努尔哈赤的母亲显祖宣皇后，在怀着努尔哈赤的时候，曾经梦到一位健壮的汉子，将一个被野猪皮包着的婴儿放到了他母亲的怀中。结果第二日，努尔哈赤的母亲就生下了努尔哈赤。他的父亲听说了这样一件奇事后，认为努尔哈赤的降生一定是长生天的旨意。于是给他取名为努尔哈赤，并对其悉心教导，寄予厚望。

努尔哈赤也许正如其父所想的那样，的确有着过人之处。他二十五岁时在祖居起兵，随后便统一女真各部。对于作战，他不仅勇猛无双，而且擅长谋略，多次打败明王朝的军队，后在关外建立后金，割据辽东，建元天命。迁都沈阳后更是迅速席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。虽然1626年，在宁远城之役中败给明将袁崇焕，败给袁崇焕并不能阻挡他的脚步。同年4月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀。真正的意外发生在他雄心满满，意图征服蒙古之时。亲征蒙古三月后，努尔哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的继任者八子皇太极继承了他的雄心壮志，清朝建立后，尊为清太祖，谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

努尔哈赤誓师征明时说，他这一生有“七大恨”，告天曰：

“我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。”?第一恨，我的父亲和祖父，没有损害明朝的一草一木，明朝却平白无故挑起边境争端，害死了我的父亲和祖父。

“明虽起衅，我尚欲修好，设碑勒誓：‘凡满、汉人等，毋越疆圉，敢有越者，见即诛之，见而故纵，殃及纵者。’讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，恨二也。”第二恨，明朝虽然与我有杀亲之仇，我仍然想与之修好。于是设碑发誓说：“但凡满汉两族之人，不要超过自己的疆土。如果有越界者，一旦发现，立即诛杀。如果见者将人放走，同样要受此罚。”我如此忍让，可是明朝却违背了誓言，派兵越过界限，帮助叶赫部。?

“明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛;明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。”第三恨，明人违背誓言，越过界限，侵扰我方村落，我依据誓言将其诛杀。可明朝却不遵照之前盟约，要责问我擅自杀人之罪，捉走了我?广宁使臣纲古里、方吉纳的十多人，在边境将他们杀死。

“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。”第四恨，明朝派兵越过边境帮助叶赫部，还擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，让其改嫁蒙古。

“柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨五也。”第五恨，?柴河、三岔、抚安三个地方，是我部世代都在这儿耕种居住，明朝却派兵逼迫我们不许收割粮食，让我们离开这个地方。

“边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，叶赫部?获罪于天，明朝却偏听偏信，派遣时辰让我放过叶赫部，还对建州大加侮辱。

“昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也”第七恨，当初建州和叶赫部，多次征战，建州终于遵从上天的旨意，拿下了叶赫部。偏偏明朝从中作梗，让我将叶赫的疆土还给他。但是对建州之人，数次被叶赫部侵略，却无表示。各个部落国家之间征战，顺天者胜，逆天者败，这都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而复生，将人还给叶赫呢?既然大国的君主是天下主，又为何独独对建州如此呢?现在联合诸部合力攻打我，如今明朝帮助被天厌弃的叶赫部，是违抗天意，是非颠倒，乱下定论。

这七大恨，也许的确是努尔哈赤决心攻明的原因。但绝对不是根本原因，努尔哈赤一早就有建功立业之心，否则也不会早早的跑到明朝边境处去考察。古代起兵，总要找点理由告诫苍天，以告知众人，我这么做事名正言顺的，是替天行道。

中华民国历史简介篇2

建国初期, 中国实行“一边倒”策略, 加入苏联为首的社会主义国家阵营, 在冷战中对抗以美国为首的资本主义国家阵营。1960年中苏关系破裂, 中国走上了完全独立发展的道路, 并积极与第三世界的国家建立友好关系。上世纪70年代, 中华人民共和国与美国、日本等资本主义国家的关系恢复正常, 并取代在台湾的“中华民国政府”而成为联合国常任理事国。

中华人民共和国外交部主要职责是:

(一) 贯彻执行国家外交方针政策和有关法律法规, 代表国家维护国家主权、安全和利益, 代表国家和政府办理外交事务, 承办党和国家领导人与外国领导人的外交往来事务。

(二) 调查研究国际形势和国际关系中全局性、战略性问题, 研究分析政治、经济、文化、安全等领域外交工作的重大问题, 为党中央、国务院制定外交战略和方针政策提出建议。

(三) 按照外交总体布局, 就对外贸易、经济合作、经援、文化、军援、军贸、侨务、教育、科技、外宣等重大问题, 负责与有关单位协调, 向党中央、国务院报告情况、提出建议。

(四) 起草外交工作领域相关法律法规草案和政策规划。

(五) 负责处理联合国等多边领域中有关全球和地区安全以及政治、经济、人权、社会、难民等外交事务。

(六) 负责国际军控、裁军、防扩散等领域工作, 研究有关国际安全问题, 组织军控方面有关条约、协定的谈判。

(七) 负责办理国家对外缔结双边、多边条约事务, 负责国际司法合作有关事项, 负责或参与处理涉及国家和政府的重大涉外法律案件, 协助审核涉外法律法规草案, 组织协调有关我国履行国际公约、协定工作。

(八) 牵头或参与拟订陆地、海洋边界相关政策, 指导协调海洋对外工作, 组织有关边界划界、勘界和联合检查等管理工作并处理有关涉外案件, 承担海洋划界、共同开发等相关外交谈判工作。

(九) 发布重要外交活动信息, 阐述对外政策, 负责国家重要外事活动新闻工作, 组织公共外交活动, 主管在华外国记者和外国常驻新闻机构事务。

(十) 负责国家对外礼仪和典礼事务, 负责国家重要外事活动礼宾事宜, 负责驻华外交机构在华礼遇、外交特权和豁免事宜。

(十一) 负责领事工作。管理外国驻华外交、领事机构;负责海外侨务工作;办理和参与境内涉外案件的对外交涉工作;负责领事保护和协助工作, 协调有关部门、地方政府并指导驻外外交机构处理领事保护和协助案件, 发布领事保护和协助的预警信息。

(十二) 负责协调处置境外涉我突发事件, 保护境外中国公民和机构的合法权益, 参与处置境内涉外突发事件。

(十三) 依法管理香港、澳门特别行政区外交、领事事务, 处理涉台外交事务。

(十四) 指导、协调地方和国务院各部门外事工作, 审核地方和国务院各单位的重要外事规定和上报国务院的外事请示, 会同有关部门研究提出对重大外事违规违纪事件的处理意见。

(十五) 处理和协调关系国家安全问题的有关涉外事宜。

(十六) 负责国家重要外事活动、外交文件和文书翻译工作。

(十七) 领导驻外外交机构及驻香港、澳门特派员公署工作, 负责驻外外交机构干部队伍建设, 指导、监督驻外外交机构及驻香港、澳门特派员公署信息化、财务和馆舍建设工作, 负责驻华外交机构房地产使用管理工作。

(十八) 代管中国人民对外友好协会, 归口管理中国红十字会总会、中国宋庆龄基金会的外事工作。

明清及民国安徽张氏宗谱版本简介篇3

西汉时，张氏先祖已遍布中原、齐鲁、燕赵、关中、巴蜀、吴越以及西域等地。到唐末五代，张氏先民已落户江南各地，成为覆盖全国的大姓。明清时期，许多谱学研究者和张氏族谱编纂者，依据史籍记载，整理出了各自的世系谱。目前，国内许多档案馆、图书馆保存有不少宋元明清及民国时期的各种不同版本的《张氏宗谱》，为今人对张姓的研究提供了重要资料。一在这里，我仅把安徽省现存的一些明清及民国时期的《张氏宗谱》作一介绍。

明代安徽张氏宗谱

泾县《泾川张氏宗谱》三卷。程文绣、张冲等纂修，万历四十六年(1618年)木刻本，3册。现藏于北京图书馆、河北大学图书馆。

徽州《新安张氏续修族谱》十卷。张琏纂修，成化十二年(1476年)刻本，1册。现藏于安徽省图书馆(存卷一、卷二)。

徽州《新安王弼张氏家谱》十二卷，文翰不分卷。张一桂、张玄镐纂修，万历四十年(1612年)家刻本，2册。现藏于北京图书馆、北京大学图书馆。

徽州《新安张氏续修族谱》。明天启(1621～1627年)刻本，作者与卷数不详。现藏于安徽黄山市博物馆。

徽州《张氏统宗世谱》二十一卷。张宪等纂修，嘉靖九年(1530年)抄本，10册。现藏于河北大学图书馆。

徽州《张氏统宗世谱》，卷数和作者不详，明刻本。现藏于安徽黄山市博物馆。

徽州《张氏会通谱外纪内纪》，不分卷。嘉靖十二年(1533年)刻本，4册。现藏于日本和美国。

休宁《荪田山上张氏家谱》，不分卷。张应光修，清抄本，1册。现藏于浙江嘉兴市图书馆。

旌德《张氏宗谱》十卷。张宪纂修，嘉靖十四年(1535年)刻本。现藏于安徽博物馆。

祁门《张氏统宗谱》十卷。张阳辉修，嘉靖十四年刻本，1册。现藏于河北大学图书馆、安徽博物馆。

阜阳《颍襄张氏族谱》八卷，崇祯九年(1636年)编修。民国26年(1937年)张动栋续修。现为太和私人收藏，阜阳档案局存影印本。

清代安徽张氏宗谱

合肥《张氏族谱》五卷，首一卷、末一卷。张树声等重修，清光绪二年(1876年)惇叙堂木活字本，4册。现藏于日本和美国。

合肥《张氏族谱》八卷。张绍棠纂修，光绪十三年(1887年)绍忍堂刻本，8册。现藏于安徽省图书馆、日本、美国。

芜湖《张氏续存名录》六卷。张兆才续修，光绪二十五年(1899年)孝友堂活字本，6册。现藏于吉林大学图书馆及美国。

五河《张氏宗谱》一卷。张师望、张子静等重修，同治七年(1868年)手抄本。现藏于安徽五河县教育局。

无为《濡须张氏(二修)宗谱》八卷。张传禄纂修，道光二年(1822年)活字本，2册。现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。

徽州《新安张氏续修宗谱》三十卷。张习礼、张士麟纂修，顺治十六年(1659年)家刻本。现藏于北京图书馆、中国科学院图书馆、安徽博物馆、安徽黄山市博物馆。

徽州《张氏统宗谱》十二卷。张孔成等重修，乾隆刻本。现藏于安徽黄山市博物馆(存三卷)。

徽州《张氏统宗谱》二卷。张棐恭等修，道光三年(1823年)刻本，2册。现藏于安徽黄山市博物馆。

徽州《张氏宗谱》二卷。张国范等修，道光二十五年(1845年)刻本，4册。现藏于安徽黄山市博物馆。

徽州《张氏宗谱》十八卷。张昌奕等修，光绪十二年(1886年)刻本，18册。现藏于安徽黄山市博物馆。

徽州《怀玉张氏宗谱》六十一卷，首一卷、末一卷。张其准等修，光绪十三年刻本，13册。现藏于安徽黄山市博物馆。

徽州《张氏宗谱》十四卷，首一卷，末一卷。张文绣等修，光绪刻本，16册。现藏于安徽黄山市博物馆。

徽州《张氏宗谱》，清刻本，卷数、作者不详。现藏于安徽黄山市博物馆(存四卷)。

旌德·旌阳《张氏宗谱》三卷。张庆彬、张书申等纂修，光绪二十六年(1900年)永思堂活字本，20册。现藏于北京图书馆、中国科学院图书馆、吉林大学图书馆、安徽省博物馆、四川省图书馆。

桐城《皖桐张氏宗谱》十三卷，末一卷。张鲁山等续修，道光七年(1827年)书鉴堂木活字刊本，12册。现藏于日本、美国。

桐城《皖桐张氏宗谱》二十卷，末一卷。张联元等修，光绪五年(1879年)书鉴堂活字本，20册。现藏于美国。

桐城《张氏宗谱》三十二卷，首一卷。张绍华纂修，光绪十六年(1890年)刻本，24册。现藏于安徽省图书馆、日本、美国。

桐城《张氏宗谱》二十八卷，末一卷。张士端、张焕之等重修，光绪二十八年(1902年)木活字本，29册。现藏于安徽省图书馆、日本、美国。

太湖《怀宁三治堂张氏宗谱》十卷，首一卷。张琮醇、张学魁纂，嘉庆十八年(1813年)三治堂木活字本。现藏于安庆市图书馆(存四卷)。

太湖《三治堂张氏宗谱》十四卷，首一卷。张新炽重修，同治五年(1866年)三治堂木活字本。现藏于安庆市图书馆(存八卷)。

太湖《三治堂张氏宗谱》二十卷，首一卷、末一卷。张新炽三修，光绪二十三年(1897年)三治堂木活字本，21册。现藏于安庆市图书馆。

潜山《张氏宗谱》十一卷，首一卷、末一卷。张炳荣等续修，光绪二十年(1894年)绍渠堂活字本，18册。现藏于北京图书馆。

潜山《张氏宗谱》十五卷，首一卷、末一卷。张必玺等八修，光绪二十九年(1903年)百忍堂木活字本，17册。现藏于日本、美国。

桐城《皖桐南湾张氏重修宗谱》十四卷。张惕侬等重修，民国13年(1924年)一本堂重刊本，14册。现藏于日本、美国。

民国安徽张氏宗谱

合肥《张氏宗谱》十卷。张士煐编，1921年合肥绍忍堂木活字本。现藏于上海图书馆、华东师范大学图书馆。

天长《秦楠张氏家谱》四卷。1935年纂修本。现藏于安徽天长县秦楠乡档案室。

徽州《清河张氏宗谱》四卷。张以惠等纂修，1944年刻本，4册。现藏于安徽黄山市博物馆。

徽州《清河张氏宗谱》四卷。张守度等纂修，1944年刻本，4册。现藏干安徽黄山市博物馆。

绩溪县城北城后巷《张氏统宗谱》八卷，首一卷、末一卷。张永年等修，1930年叙伦堂木活字本，6册。现藏于美国。

桐城《桐城南乡姥乡张氏五修谱》二十六卷。张廷镇、张泽辛纂修，1915年木活字本，26册。现藏私人手中。

桐城《横峰张氏宗谱》二十八卷。张宗铎等辑，1915年笃亲堂活字本，28册。现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。

桐城《连城张氏双河股宗谱》二十四卷。张光麟、张光廷等纂修，1922年木活字本，24册。现藏于安徽博物馆。

阜阳《张氏家谱》6册，张鸿声编修，1949年手抄本。现藏于阜阳档案局。

桐城《连城张左塘公支谱》十二卷，首一卷、末一卷。张贤藩、张维藩等纂，1931年活字本。现藏于江苏苏州市图书馆(缺卷一二)。

桐城《张氏宗谱》三十五卷，首一卷。张开枚等续修，1933年铅印本，28册。现藏于北京图书馆、人民大学图书馆、安徽省图书馆、安庆市图书馆、美国。

太湖《张氏宗谱》九卷，首二卷。张泰升、张元顺纂修，1912年孝友堂活字本，10册。现藏于北京图书馆。

太湖《孝友堂张氏宗谱》六卷，首一卷。张仪甫纂修，1940年孝友堂活字本，6册。现藏于北京图书馆。

潜山《百忍堂张氏宗谱》二十四卷。张文彬续修，民国元年百忍堂木活字本。现藏于安庆市图书馆(存7册)。

潜山《百忍堂张氏宗谱》，1935年百忍堂木活字本。现藏于安庆市图书馆(存卷二、卷一四、卷二十)。

年代不详

安徽怀宁《留余堂张氏宗谱》，卷数、年代和纂者不详。怀宁留余堂木活字本，现藏于安徽省图书馆(存卷七)。

以上所列张氏宗谱共计51部，这是我从各种文献资料中搜集汇总而成的。

明代11部张氏宗谱，最早的为成化十二年刻本，张琏纂修的徽州《新安张氏续修族谱》十卷，现仅存二、三残卷。最晚的为阜阳《颍襄张氏族谱》八卷，崇祯九年编修。

清代24部张氏宗谱，11部较为完整，13部为残卷。其中，张其淮等修的徽州《怀玉张氏宗谱》六十一卷，首一卷、末一卷，卷帙最为浩繁，遗憾的是现在存世的仅有13册。现在藏于安徽图书馆的桐城《张氏宗谱》二十八卷，末一卷，共计29册，是目前安徽存世册数最多的一部张氏家乘史料。

清代最早的宗谱为清顺治十六年张习礼、张士麟纂修徽州《新安张氏续修宗谱》家刻本。最晚的为清光绪年间刻本，这一时期家谱较多。清代宗谱版本多为木活字刻本，但也有手抄本。

中华专利超市网简介篇4

中华专利超市网简介：

中华专利超市网是北京弘扬中联知识产权有限公司主办的知识产权专利领域专业网站，致力于打造一个集新闻、产品与服务结合的综合性在线互动平台。北京弘扬中联知识产权有限公司是中技细软知识产权代理有限公司成立之前名称，在其母公司中细软网络科技有限公司跟中国技术交易所合作之后，成立了全新的公司，即中技细软公司，现主要运营中华商标超市、细软商标注册网、细软专利注册网、中华专利超市网、细软知识产权管理软件等。中华专利超市网总部在北京，位于国家知识产权局和国家商标局周边。分部则有设在成都的四川分公司、在广州的广东分公司、在合肥的安徽分公司，就近为客户提供方便快捷的服务。2008年6月，国务院出台了《中国知识产权战略纲要》，知识产权上升到国家战略的高度。而在2008年底至2009年的这场金融风暴中，用知识产权来强化我国核心竞争力越来越成为全民共识。在这样的大背景下，在外在形势的需求下，政府的大力扶持中，相信中华专利超市网和一大批诚信踏实的知识产权中介服务平台会有更宽广的明天!

中华专利超市网为您提供的商标品牌主要服务：

1、专利买卖:使您的闲置专利快速转化成资金流，同时帮助有需求的企业迅速拥有能够体现品牌核心竞争力的注册专利。

2、专利猎头：为您迅速寻找到心仪的专利，帮助您的企业快速成长。

3、专利许可：通过专利许可迅速拓展您的业务，使您的专利在市场上的价值迅速提升。

余秋雨作品《寻觅中华》简介篇5

余秋雨先生的散文著作长期位于全球华文排行榜前列，同时被不同年龄、不同职业、不同文化的读者广泛接受，其作品具有第一流的美文，第一流的深度。令人气愤的是，因为余秋雨先生的著作深受读者喜爱，市场上出现了大量盗版的余秋雨先生著作。许多读者因此而上当受骗，余秋雨先生更是不胜其扰。

有鉴于此，余秋雨先生“觉得不应该再麻烦这些盗版者了”，于是“重新整理一下自己的出版物”。在整理的过程中，又增补了许多作者重访文化遗迹时产生的新感觉，加入当时漏编、漏写的篇目，并对自己已经不满意的文章进行了删减和推敲。这样就构成了一套面貌崭新的“文化苦旅全书”。其中包括三个部分：第一部分有关中国的路程，第二部分有关世界的路程，第三部分有关自己的.路程。

中华民国历史简介篇6

图，督促自己不要偷懒。可是实践起来，事与愿违，结果导致时间停止了。孝孝明白了“居有常”的道理后，调整了作息时间，使一切恢复了正常。

死回生的小精灵，在帮助小精灵的过程中，孝孝感受到了 “子欲养而亲不待”的伤痛。

来。在这一过程中，孝孝充分领会到了“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”的含义。

牛明白了“年方少勿饮酒饮酒醉最为丑”的道理，打败老猫，胜利返回了现实世界。

误认为是小偷，关了起来。孝孝在小宠哥的帮助下，找到了红色蒸汽包，归还给地宫中的熊大王。熊大王为了表达歉意，将红色蒸汽包赠送给了孝孝。

中华民国历史简介篇7

关键词：《历史教育》杂志,刊行始末,宗旨

1931年, 日本法西斯悍然发动了蓄谋已久的旨在灭亡中国的侵略战争, 东北三省相继沦陷, 中华民族面临亡国灭种危机。在此严重的民族危机面前, 历史教育的作用凸显, 历史教育类刊物应时而生, 《历史教育》就是在这样的时代背景下创办的。

一、《历史教育》刊行始末

回顾《历史教育》的创办始末, 就不得不述及北平师范大学历史系与北平师范大学史学会。北平师范大学历史系有着悠久的历史, 在民国学术版图占据重要一席。北平师范大学史学会, 是北平师范大学历史系师生创办的学术组织, 当时国内著名的高校历史系几乎都有自己的学会团体, 并且自办有学术刊物。早在1920年, 北京高等师范学校史地部曾成立史地学会, 创办不定期刊物《史地丛刊》, 由史地部代主任何炳松担任主编, 《史地丛刊》与后来同类刊物的出现, “标志着专门性史学期刊的出现”[1]351。1931年, 北平师范大学史学会创办《师大史学丛刊》, 历史系主任陆懋德担任主编, 刊登了不少有较高学术质量的文章。20世纪30年代以来, 日寇侵略铁蹄步步紧逼, 中华民族危在旦夕, 史学界寄希望发挥历史教育的社会功用, 唤起国民爱国心, 进行爱国主义教育, 关于历史教育的论著名噪一时。1937年北平师范大学史学会创办《历史教育》杂志, 是当时国内首个以历史教育为刊名的专业学术刊物, “在国内似汗牛充栋一般的出版品中, 像‘历史教育’这种性质的刊物, 至今还未见及”[2]1。《历史教育》实际筹办时间应始于1936年, 出版时间比预期要推迟, “本刊原定于元旦出版, 后来因为储备期间太短, 预定的稿件大多没有收到, 所以决定延迟了一个月”[3]49。《历史教育》第一期于1937年2月1日出版发行, 第二期于1937年5月25日出版问世, 前后共出版两期, 后因卢沟桥事变, 抗日战争全面爆发, 北平师范大学内迁而被迫中断, 此后也一直没有复刊。

《历史教育》具体编辑工作由北平师范大学史学会编审委员会主持, 编审委员会主要由历史系师生组成, 教师编委有李飞生、陆懋德、齐思和、熊梦飞、何竹淇等五人, 李飞生担任主编。学生编委从北平师范大学史学会和历史系中选出, 史学会推举四人, 分别是史学会学术股的浦安修、冯来仪, 史学会执委会的邵辅周、萧远健;历史系推举四人, 每个年级推举一人, 由于四年级同学即将毕业没有推选, 实际推举了张凤鸣、赵象山、孙克刚等三人。《历史教育》编审委员会的成员, 有不少在后来的学术研究以及抗日战争中, 用实际行动谱写了历史教育的真谛。李飞生时任北平师范大学历史系主任, 讲授西洋史, 对西洋高等教育亦颇有研究, 曾撰写《欧洲中古大学之起源》一文, 解放后入北京师范大学历史系世界史教研室[4]108。齐思和, 1935年获哈佛大学历史学博士学位, 学成归国后, 获聘北平师范大学历史系, 开设“史学概论”、“美国史”。齐思和留学哈佛大学前, 曾求学燕京大学历史系, 并担任燕京大学历史学会会刊《史学年报》的主编, 有丰富的编辑经验。抗战期间, 齐思和先后在燕京大学、中国大学、天津工商学院等高校任教, 数次拒绝日伪的威逼利诱, 坚守民族气节。何竹淇, 北京师范大学历史系毕业后留校任教, 抗战爆发后, 任西北联大讲师, 著有《岳飞抗金史略》、《两宋农民战争史料汇编》等。浦安修曾参加“一二·九”爱国学生运动, 抗战爆发后, 她在延安任中央妇女委员会研究员, 从事妇女宣传工作, 解放后, 长期担任北京师范大学党委副书记。孙克刚系北平师范大学历史系学生, 是史学会主要负责人之一。孙克刚毕业后投身抗日战争, 1942年随中国军队远征缅甸, 后根据此段经历撰写《缅甸荡寇志》和《印缅远征画史》, 记录中国军队在抗战中远赴缅甸英勇作战的动人事迹。

二、《历史教育》的宗旨与内容

经世致用, 是中国古代史学的优良传统, 每当国家、民族出现危亡的征兆或现实的危险, 史家们会毫不犹豫地拿起这个武器。明末清初之际, 顾炎武等人开经世致用的先河, 到鸦片战争前后, 经世致用思潮的崛起, 再到19世纪末20世纪初救亡图存思潮的兴起。如果说求真是史学学科属性之使然, 那么, 经世致用, 则是时代赋予了史学的另外一个功能。史学的致用, 主要表现在历史教育方面。《历史教育》的办刊宗旨是:“努力实现历史教育的重要使命, 培植国家观念与民族意识。提倡历史教育之普及, 研讨历史教育之改进。”[5]1具有强烈的时代特点与经世致用的目的, 即通过创办《历史教育》杂志, 刊登相关文章, 表彰民族气节, 唤起民众激情。

《历史教育》第一期于1937年2月1日出版发行, 第二期于1937年5月25日刊行。《历史教育》杂志设置了“论著”、“漫谈”、“译录”、“书评”、“消息”、“答问”、“会讯”等栏目, “论著”栏目主要刊载两类文章, 一种是关于历史教学方面的问题, “例如, 教学方法之应如何比较研究, 教学效率之应如何设计促进, 教学设备之应如何配置充实, 教材标准之应如何决定去取, 教材内容如何可期分配合理, 以及教学经验之忠实叙述等等”。另一种是关于历史研究方面的问题, “如史学方法之评论, 史源之探索与指导, 史实之申辩与考订, 史籍之诠释与解题, 又或国际问题之检讨阐明, 历史辅助学科之独立研究。盖凡平日读史之所会心, 能有所见而有所抒, 直接或间接以裨益史学知识与史学教育者, 皆无不录矣”。“漫谈”栏目主要刊登有关历史教育的随笔等文章, 与现实联系比较紧密。“译录”是对外国史学论著的译文的摘录[5]2。

其中“论著”、“漫谈”、“译录”、“书评”四个栏目是《历史教育》杂志的核心部分, 从已经出版的两期内容来看, 共有“论著”九篇, “漫谈”五篇, 译录三篇, 书评七篇, 详见下表。《历史教育》杂志所刊载的文章, 其作者既有著名的学者, 也有史学会的学生。从文章的内容来看, 凸出了《历史教育》的办刊宗旨与时代特点, 第一, 十分关注历史教育问题, 《历史与教育》第一期与第二期中, 共有历史教育相关的文章有八篇;第二, 凸显时代特点与对民族危亡的关注, 关注国际局势, 尤其是与中国息息相关的远东局势, 这两期共刊登了四篇远东史或远东国际关系研究的书评, 反映了编者、作者对国际局势的关注, 对中国前途命运的关心。

在历史教育方面的文章中, 有些包涵着重要的思想价值, 如钱穆的《历史与教育》。钱穆的《历史与教育》发表于《历史教育》第二期, 他在文中阐述了其历史教育思想, 第一, 钱穆强调中国史教育, 认为应当把中国历史教育提到应有的位置, 他说:“在任何一个国家的国民, 对其本国史的智识, 绝对需要而有用, 尤其是所谓知识分子, 在社会各界负中心领导的人物, 对其本国历史, 更不应该茫无所知。所以一个国家真有教育, 真有陶冶公民的教育, 无论如何, 本国史, 须是极端重要的。”[6]8第二, 钱穆指出当时历史教育存在的不足, 并提出了改进历史教育的方法。他批评当时教育界与史学界都不重视历史教育的现象, “教育界的眼光, 既看不起所谓本国史, 史学界的风气, 顾不到所关教育的意味, 两者凑合, 遂成浸提国内各级学校之历史教育”。面对中国史教育不受重视的局面, 钱穆提出了两点思考:“一方面要国内教育界对于国家教育国民之根本旨趣之认识, 另一方面要国内史学界对于本国史意态之转变与理论及方法之更新。”[6]9第三, 钱穆认为历史教育的责任在于培养爱国精神, 培养国民对于中国历史的尊重与理解, 他说:“国史之教育意义, 应该首先使其国民承认本国以往历史之价值, 而启发其具有文化意味的爱国精神, 同时培养其深厚的奋发复兴之思想与抱负。”“国史教育之责任, 至少当使国民对其本国史具有一种温情及善意之看法与理解。”[6]8可见, 钱穆不仅强调历史教育对爱国精神的培养, 而且重视历史教育对国民的本国历史认同感方面的功用, 彰显钱穆对历史教育的重视, 以及强烈的时代感与危机意识。

《历史教育》杂志虽然中断, 但历史教育对救亡图存、提高民族凝聚力的作用, 并未中断。抗战期间, 有的史学家投笔从戎, 直接战斗在抗战前线, 马革裹尸, 死而后已, 如姚名达。有的史学家, 在大后方宣扬爱国主义教育, 以致积劳成疾, 鞠躬尽瘁, 如吴其昌。历史教育的重要性不仅仅体现在国家、民族危亡多事之秋, 在太平盛世, 也应该加强历史教育工作。当前历史教育观念淡化, 历史知识社会化过程出现了一些亟待解决的现实问题, 如以错误的历史观为指导, 出现一些调侃历史甚至歪曲历史的不良现象, 这都要求我们要重视历史教育, 重视把正确的历史知识与历史观传播给社会、民众。

参考文献

[1]张越.新旧中西之间——五四时期的中国史学[M].北京图书馆出版社, 2007.

[2]李飞生.发刊词[J].历史教育, 1937 (1) .[3]《历史教育》编辑部.编辑后记[J].历史教育, 1937 (1) .

[4]刘北成等.建设中国的世界史学科[J].北京师范大学学报, 2002 (5) .

[5]李飞生.创刊旨趣[J].历史教育, 1937 (1) .