回看历史振我中华

回看历史振我中华（共11篇）

回看历史振我中华 篇1

回看历史 振我中华

——爱国主义读书教育活动参赛演讲稿

下寨小学三年级骆昊林

尊敬的领导，同学们：

大家好！我叫骆昊林。我演讲的题目是《回看历史 振我中华》。中华民族历史悠久，文化灿烂，有着五千年的蕴含和积淀，曾在汉唐时期我们是世界上最强大的国家。我们有辽阔的疆域，丰富的资源。由于近代统治者的腐朽无能，祖国的大好河山拱手相让，人民生活痛苦不堪，牛马不如。1949年，新中国的成立使祖**亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方雄狮开始慢慢觉醒，但步履维艰。直到1978年，中共十一届三中全会做出全面实行改革开放的新政策，中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！三十年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林，三十年的沧桑巨变，三十年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想！作为一名小学生，伴随改革开放的时间并没有三十年，但载入史册的光辉历程让我真切感受到改革开放的巨大威力。

伟大的社会主义改革开放的总设计师邓小平说：“任何一个民族，任何一个国家，都得必须学习别的民族、别的国家的长处，学习他们的先进的科学文化技术知识”。因此，他率先提出了中国必须走改革开放之路。

回想三十年前的中国，国力衰微，经济落后，科技发展缓慢，人

民生活不能满足，人多物资少，只是希望能不挨饿、不受冻就万事大吉了。

再看三十年后的今天，中华大地一片繁荣景象，国家发展迅速。国家实力日益提高，人民生活水平不断改善；1997年、1999年，香港澳门相继回到了祖国的怀抱；嫦娥奔月是我们祖先几千年伟大的梦想；奥运会成功举办，圆梦百年……改革开放整整三十年快时代的飞跃在今天已经展现的淋漓尽致。

改革开放，让我们以采薇采茶的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在每一个充满生机的早晨，唱响国歌，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情！

历史的书页仍在不停地翻动，复兴中华民族历史的呼声回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。少年兴则国兴，少年强则国强。为了让中华民族像一个巨人永远屹立在世界东方，我们必须努力学习，用最先进的科学技术知识和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领，明天在自己的工作岗位上，奉献我们的聪明才智。我坚信，在我们不懈的努力下，祖国的明天，天更蓝，山更绿，水更清，经济更繁荣，人们更幸福，国力更强盛，祖国的明天更美好，继往开来的中华民族会更加辉煌！

我的演讲完毕，谢谢大家！

回看历史振我中华 篇2

一、武术名称的流变

原始人手持各种武器, 做种种击刺动作演练, 称为“武舞”, “武舞”恐怕是“武术”萌生阶段较正式的名字了。春秋战国至秦汉时期, 战乱不断, 社会上尚武之风浓厚。武术没有统一的名称, 称谓很多, 有“手战”、“击剑”、“剑道”、“角抵”、“技击”、“手搏”等。魏晋时, 陈寿在《三国志》中用了“武艺”这个词, 它是对当时所有武技的一种概括提炼, 是“武术”一词产生的前兆。“武术”这一词汇最早出现在南朝梁武帝长子萧统所编《文选》中, 文中有诗句“偃闭武术, 阐扬文令” (南朝宋朱颜年《皇太子释奠会》) , 其意指停止战争, 发扬文治, 并非指当时的习武活动, 且不具有今天武术概念所具有的含义。但是, 从此历史上产生了一个包容射御、技击、手战、相搏、角抵、角力、击剑、手搏、剑道、舞戟、击刺、卞射、相扑、武艺等的词, 这个词就是“武术”。“武术”一词产生后, 仍然存在多种称呼并存的现象。1927年国民党政府刚刚成立, 就有一大批党国要人联名呈请政府, 要求改称“武术”为“国术”[1]。认为武术是中国优秀的传统文化, 是我国固有的国粹。1928年成立“中央国术馆”后, 全国各省市县纷纷成立国术馆。“国术”成为了民国期间武术的主要称谓。1958年9月中国武术协会在北京成立, 至此, 武术便是“武术运动”的统一名字了。近代下南洋及西洋的华人以“功夫”传播武术。现代许多影视仍称武术为“功夫”, 功夫成为西方人士对武术的习惯称谓。在对外竞赛交流中, 为了便于宣传和沟通, 仍有此称呼, 如“中国功夫对职业泰拳争霸赛”等。

二、武术内容的流变

古今武术内容既一脉相承, 又发生了翻天覆地的变化。特别是古代武术的很多重要内容在现代武术中已经难寻踪迹, 如舞戟、举鼎、翘关、弩射等。而有些流传下来的却完全脱离了武术的范畴, 如承于古代角抵、角力、相扑的中国式摔跤在体育竞技隶属上完全脱离了武术的范畴。像现代射箭、飞镖等体育活动, 曾是古代武术的内容, 却不是直接继承于中华武术而发展起来的。

武术最根本的特征是技击性。人类从劳动过程和实际战斗中获得种种制胜的秘诀, 并将其发展成攻防格斗技能。古代武术的搏斗技能有徒手角力、相扑、空手入白刃, 器械搏斗有戟、戈、剑、刀、矛等大量兵器的攻防技能。而现在武术搏斗运动则表现为各种对抗竞技如散打、短兵、长兵等。其中散打开展得最为广泛, 从1979年国家体委首先将浙江省体委、北京体育学院、武汉体育学院三个单位作为武术散手项目的试点, 至今已经开展30余年。

武术功法和类似功法的形式大量存在于武术的历史中。拳谚曰:“练拳不练功, 到老一场空。”此处所言之“功”, 指的是武术中基本的练习方法或锻炼方法, 亦称之为“功法”[2]。《吕氏春秋·慎大》:“孔子之劲, 举国门之关, 而不肯以力闻。”指孔子具有强大的武艺身体素质, 不想以武艺出名, “关”是指城门杠。唐武则天长安二年, 专为选拔武艺人才而设置了武举制度。其中有一项“翘关”, 是武举中选的基本条件。翘关是一种举重课试方法, 要求手持门关的一端举起。手持门关一端的举重方法与今天的举重大相径庭, 这不是一般的身体素质, 而是考虑到作战的需要与应用, 这种翘关其实就是一种使用器械的专项素质了。“扛鼎”是另一重要的古代武术练力、试力的方式。《史记·项羽本纪》记载:“籍长八尺余, 力能扛鼎, 才气过人。”指的就是项羽的神勇。古代武术力量专项素质, 在清代武举考试中有拉硬弓, 舞大刀, 掇石。现代功法运动取材传统武术的训练方法, 已发展了多种竞赛项目, 其中就有克服阻力表演项目“开硬弓、大刀、掇石”。

武术套路最早表现为原始武舞。宋代游艺场所“瓦舍”中“使拳”、“使棒”、“舞剑”、“舞刀枪”的比比皆是。此时的“套子武艺”似脱离了舞蹈的范畴, 更接近于成熟的套路。到了明代, 武术著作记载的武术套路名称繁多。而程冲斗创编的刀术、棍术套路, 戚继光创编的拳术套路, 是今天可见到的有明确记载、有图谱说明的最早的武术套路。民国时期, 创编的“中华新武术”取传统武术为素材, 借鉴了近代西方兵操的锻炼方法, 分段分节地配合“带数口令”的形式, 操化的套路形式, 便于集体教学和操练, 对后来武术套路的创编有积极的影响。建国后, 武术基本形成了武术竞赛规定套路、自选套路、传统套路、简化普及套路、武术段位制教程等现代挖掘整理、改编创新的套路体系。

三、武术器械的流变

武术器械主要是由古代兵器演化而来。一旦古代兵器从战争中脱离出来, 成了锻炼身体的器械时, 它又依健身需要而改进, 伴随科学、文化的发展而发展, 这就是武术器械的发展史[3]。

在古代传说中, 有关初始制作兵器的人物比较多地集中在黄帝和蚩尤身上。传说黄帝和蚩尤生活的时代, 部落联盟之间不断发生激烈而残酷的战争。《周易正义》卷八《周易系辞下》称黄帝、尧、舜“弦木为弧, 剡木为矢, 弧矢之利, 以威天下”。除弓外, 被认为是黄帝创制的兵器还有剑, 《孙膑兵法·势备》:“黄帝作剑, 以阵象之。”[4]《史记·五帝本纪》载:“轩辕之时, 神农氏衰。诸侯相侵伐, 暴虐百姓, 而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈。”自然, 原始战争促进了兵器的发展, 同样促进了原始武术器械的发展。武术的发展和战争发展过程中兵器的演变和格斗技术的不断提高相联系, 搏斗技能获得提高, 也促进了武器的创造。《山海经·大荒北经》:“蚩尤作兵伐黄帝。”《管子》:“蚩尤受庐山之金而作五兵”。据《世本》记载:“蚩尤作五兵, 戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”这些是较早正式记载的古代武术器械了。

剑、戈、矛、戟、弓、矢是春秋战国时期的重要兵器。汉代刀逐渐取代剑的短兵地位, 到了三国时期, 刀成了当时军队装备的短兵器中最主要的武器。宋代以前, 所谓的武术器械实际上与兵器并无很大差异。宋代“十八般武艺”的形成, 才是真正武术器械的出现。“十八般武艺”不是兵家的用语, 而是流行于民间武术界的提法, 说明此时武术与军事武艺的分离日趋明朗化了[5]。十八般武艺基本代表了当时的主要武术器械武艺。

现代武术竞赛中的武术器械没有了利刃, 已是制作标准化的体育器材了, 因为竞赛的需要, 《竞赛规则》对武术竞赛器械在长度、硬度、重量等方面都有特别的规定。

四、武术价值功能的流变

武术的最主要功能就是格斗和健身。在以冷兵器为主要兵器的时代, 武术的主要社会价值自然就在于技击。近代随着火器的发展, 武术的军事技击价值逐渐减弱, 它的健身价值随之凸显出来了。清代王宗岳在《十三势歌》中非常明确地说:“详推用意终何在?益寿延年不老春。”清代太极拳家对练拳的终极目标确定为“益寿延年”。武术与气功的交融, 更加拓广了武术的锻炼价值。清雍乾年间《苌氏武技书》:“中气者, 即仙经所谓元阳, 医者所谓元气, 以其居人体之正中, 故武备名曰中气。”武学大家苌乃周以培养“中气”为拳学立论, “中气”的学理根据, 基于中医学中的“元气”学说和道教经典所论之丹学。武术对中医和道教养生理论的汲取, 促进了武术在健身、修身领域的普及和发展。

除了技击和健身两大功能之外, 武术自古就有娱乐和表演的功能。如《史记》“项庄舞剑, 意在沛公。”《史记·李斯列传》“二世在甘泉, 方作角抵优俳之观。”杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。元代杂剧关汉卿的《单刀会》、《单鞭夺槊》, 康进之的《李逵负荆》等。这些都是武术走向舞台, 艺术化的表现。现代竞技武术套路“美、新”的发展方向, 就是为了提高其观赏性。

武术具有教育民族精神的功能。东晋祖逖和刘琨“闻鸡起舞”的故事一直被人们广为传颂, 歌颂其发奋图强的爱国精神。历史上曾经有禁武时期, 像秦朝、元朝期间, 民间禁武, 军队却不禁武, 军队战斗力极强。在军队中苦练军事武艺, 有“保家卫国”的特殊含义。梁启超曾经猛烈抨击中国教育“重文轻武”, 极力宣传中国古代的“武士道”精神, 主张“尚武”以救国[6]。民国时期武术成为振奋和激励民族精神的重要媒介, 武术被称为“国术”。“精武体育会”“以提倡武术, 研究体育, 铸造强毅之国民为主旨”, 其“强毅”兼有身体和精神两方面的意义。孙中山先生在《精武本纪》序中高度赞扬了“精武会”的“尚武精神”。练习武术本身需要具有冬练三九、夏练三伏的勤奋刻苦精神。所以, 武术蕴含着丰富的爱国主义、自强不息、勇敢、拼搏进取及谦虚守信等民族精神。2004年中宣部和教育部联合颁布了《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》, 在“中小学开展弘扬和培育民族精神教育的实施途径”一项中明确指出:“体育课应适量增加中国武术等内容。”

历经了历史流传演变的中华武术, 在过去的道路上留下了辉煌的足迹。它曾有过多种名称, 但最终统一, 随着社会的变革其价值功能侧重有所不同。

参考文献

[1]周伟良.中国武术史[M].高等教育出版社, 2003.

[2]中国武术协会审定.武术功法运动教程[M].北京体育大学出版社, 2006.

[3]习云太.中国武术史[M].人民体育出版社, 1985.

[4]银雀山汉墓竹简整理小组.孙膑兵法[M].文物出版社, 1975.

[5]旷文楠.中国武术文化概论[M].四川教育出版社, 1990.

追忆历史,振我中华国旗下演讲稿 篇3

各位领导、老师、亲爱的同学：

大家好！今天我演讲的题目是《追忆历史，振我中华》。

杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你便失去了自己。“同学们，你们能告诉我，祖国是什么吗？

对于我们中国人来说，祖国是东海碧波上升起的太阳，是青藏高原上闪烁的群星，是山舞银蛇、原驰蜡象的辽阔北国，是花开三月、草长莺飞的南疆春色。可同时，祖国还让我们想起曾经经历的苦难与蹉跎，饱尝的屈辱与折磨。

在那冰雪覆盖的1935年，中国局势已是万分危机，九、一八以后，日本人吞下了东三省，经过四年的.消化和巩固，极大地增强了日本的国力和野心，日人的魔爪伸向华北五省，策动华北事变，企图使冀、鲁、晋、察、绥五省脱离中国，由日本控制。国党政府准备成立“冀察政务委员会”以屈从日本帝国主义提出的“华北特殊化”要求。华北告急。

十二月九日，一个普通但不平凡的日子，北平的学生6000余人，走上街头，他们高呼停止内战，一致对外，打到日本帝国主义。震耳欲聋的呐喊声在北京的上空回响着，热血在每个人的胸口沸腾着，听那字字句句铿锵的口号，无不显露他们灵魂深处无限的感慨与愤怒。

可敬可爱的学生们，是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒；是他们，以实际行动，书写了青年学生以天下为己任的光辉篇章!

发奋图强，振我中华 篇4

在此后的八年，日本侵略者在神州大地上燃起了片片战火，使饱经沧桑的中华民族再次伤痕累累。日本军侵占中国后，到处杀人、放火、劫财，无恶不作，犯下不滔天罪行。中华民族受尽了折磨、受尽了屈辱，日本侵略者的铁蹄踏碎了多少中华儿女的梦想，使多少家庭因此妻离子散，流离失所;又有多少中华儿女为了国家、为了民族的尊严献出了自己年轻的生命!日本为了占领中国，曾付出沉重的代价来轰炸武当山和山东一带，这是因为日本想彻底摧毁中国文化，这一想法被毛泽东看了出来，他说到：“幼稚的举动，中国文化是你小日本摧毁的了的吗?”自古以来，中华民族就是一个不屈不饶的民族，是一个善于与命运抗争的民族。面对灭国灭家、灭种灭族的危险，我们团结一心，众志成城。杨勇、朱程、马海德……多少可悲可叹伤心事，多少可歌可泣的英雄事。

俱往矣，数风流人物还看今朝!今天的幸福生活来之不易，是建立在无数先辈们的鲜血之上的。忘掉历史就是背叛!我们深深地知道，贫穷就得挨欺，弱后就得挨打，还有什么理由不去好好学习?让我们记住“为中华之崛起而读书”吧!

回看历史振我中华 篇5

在这种寒冷的早上，我不禁一次次想黑河地区人民自治军司令王肃是如何抵御寒冷，挨家挨户宣传党的思想呢?也许他的内心有一股热情化作火焰来温暖着他吧。

拜祭仪式在简单的进行着，很多人民都在王肃低头鞠躬，一个个献花行注目礼，表达自己对这位英雄人物的敬意。

仪式结束之后，我却久久不能忘怀，这位英雄烈士牺牲时年仅32岁，用自己的生命换来了后人的美满幸福。他23岁参加革命，曾痛斥南京政府的卖国政策，宣传抗日主张，作为东北大学的大学生除了拿起笔杆战斗，更是冲上战场浴血奋战，勇冠三军， 为保卫我中华国土尽心尽力。抗战胜利后，他难敌思乡之情，过燕蓟，越长城，终于又见美丽的松花江，后因黑河紧邻俄罗斯，土匪很有可能在此建立反苏反共的基地，王肃自愿挑起大梁，然而在土匪的袭击下，他身中数弹，失去了年轻的生命，但却有骨气，有血性。我还记得他最后的两句话啊：“一定要坚持到底，决不向敌人屈服!”“我是老八路，是共产党员，你们有种的，来吧!”

我想王肃的心中是没有遗憾的，为了追求光和热人宁愿舍去自己的生命，生命是可爱的，但寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死，生命惟因其短，故因把它划入人类最壮丽的文明史以获得永恒，要使他在短暂中发出最大的光和热。

像王肃这样的人，从不是只有一个，从古到今，数不胜数的人，用鲜血染红了我们的旗帜，用自己的肉体为我们撘起了民主，独立，和平，幸福美满的阶梯，他们的付出，终于换来了今日繁华的中华。

保持共产党员先进回看 篇6

保持共产党员先进性教育已过去近三个月了，在这近三个月的时间里，本人以保持共产党员先进性教育为契机，不断加强对自身政治理论的学习，使自身的党性修养得到不断的提高，认真剖析自身存在的诸多不足，并加以克服，确实按照党员的八条义务和胡锦涛总书记的“六个坚持”的根本要求，不段改进工作作风和生活作风；努力立足本职工作岗位，奉献军营，实践“三个代表”重要思想。回首三个月的工作生活，喜忧参半，喜的是通过保持共产党员先进教育，使我的思想政治觉悟有了很大的提高，日常工作进行的扎实有效，生活中也能严格自律。忧的是通过剖析自身还存在诸多不足，为了使自己的工作能更扎实有效的开展，立足本职岗位，践行“三个代表“重要思想，更好的把保持共产党员先进教育内容贯彻落实到日常工作生活和学习当中去，现将开展保持共产党员先进性教育以来的日常工作，生活和学习情况向队支部汇报如下：

一．以保持共产党员先进性教育为动力，不断加强对自身政治理论的学习，提高自身思想觉悟和党性修养。

自开展保持共产党员先进性教育活动以来，本人在勤务队党支部的的关怀下，在队领导的热心帮助下，思想觉

悟和党性修养得到很大的提高。在近三个月的时间里，以保持共产党员先进教育为动力，积极参加电台和勤务队组织的各项政治活动和政治学习，牢记‘‘两个务必”。平时的业余时间努力学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，不断提高了自己的政治理论水平和思想政治素质。在平时的学习中，敢于研究探讨和创新，用基本原理联系具体实际，认真学习和领会党的方针政策，确实发挥理论的指导作用。另外，在平时的政治理论学习中，认真学习，做好读书笔记并写好心得体会。

二.以共产党员的先进性为行为准则，立足本职工作岗位，实践“三个代表”重要思想，做好服务保障工作。

本人自保持共产党员先进性教育活动以来，在工作中兢兢业业，努力干好本职工作。首先，在车辆驾驶方面，树立“安全第一，优质服务”的意识，认真完成各级领导交付的保障任务，并时刻绷紧安全这根弦，严把安全关，确保每次行车的安全。其次在汽车维修和油料管理方面，根据自己本职工作的特点加强了对电台每辆车的日常检查和定期保养，做到发现问题及时处理，及时维修，以清除车辆故障的安全隐患，确保安全行车，同时加强油库的管理，把安全放在第一位。严格做好油料的出入库登记,做到帐目清晰,服务态度优良.确实把工作做实做细.在干好自己的本职工作同时,带领全班干好各项工作,作为一名

骨干,以身作则,用自己的实际行动带动全班同志努力完成上级领导交付的各项任务,把全班人员当成自己的兄弟,从生活,工作,思想方面处处为他们着想,关心,爱护他们,使每个人渐渐融入到这个集体中。

在这次保持共产党员先进教育使我成长了不少,但总结去也存在一些问题：

1．对自己的业务理论知识学习还不够深入,2．服务意识还有待于进一步加强

铭记历史,圆梦中华 篇7

——忆1937，忆抗日，忆从前

中国，是一个千年大国，也是一个文明古国。中国之美，让无数文人雅客为其倾倒，为她着迷。但即便是这样一个历史悠久，繁荣昌盛的国家，也有一段不堪回首的过往。

时间回到七十八年前，当时的中国正遭受着日本人的侵略。

1937年7月7日，日军向卢沟桥一带的中国军队开火，抗日战争开始，史称卢沟桥事变，又称七七事变。

1937年8月14日，日本战机首次轰炸南京。

1937年8月28日，日军轰炸上海火车南站。

1937年11月12日，日军占领上海，淞沪会战结束。

1937年12月13日，国民政府首都南京陷落。日军攻入南京城，对我国手无寸铁的南京同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，在整个大屠杀期间，共计30万人被杀。

让30万中国同胞遇害的南京大屠杀，一直是每一个中国人心中不灭的耻辱记忆。2014年12月13日是我国的首个南京大屠杀死难者国家公祭日，在这一天南京将鸣响警报1分钟，以此悼念在南京大屠杀中遇害的同胞，也是在提醒所有的中国人民勿忘国耻。

那时的中国被称为东亚病夫，因为当时的中国还不够强大。中国虽然地大物博，但在那时的国际影响力还不够大，所以有很多的国家都来攻击中国，企图占领中国。

但即使在这样的劣势下，中国人民还是勇敢无畏地抗击敌人。在抗日战争中，无数的中国英雄儿女站出来，为了自己的祖国而奋战，抛头颅，洒热血，终于，1945年8月，历时七年，在中国儿女坚持不懈的努力下，终于把侵略者赶出了国门，同时也向全世界证明，中国已经不再是从前的中国了，沉睡中的雄狮已经苏醒，狮吼声响彻全世界。中国在告诉全世界：中国已经站起来了，如果谁还敢来侵犯中国，中国定叫他吃不了兜着走！

抗日战争，是中国历史上一个不可磨灭的印记，是耻辱，是苦难，是坚强，也是雄起!现在的中国，已经是世界公认的强国，然而现在的成就，是绝对离不开从前那些中国人民的辛勤劳动，无私奉献的。“落后就要挨打，我们不要挨打，更不要落后，所以我们更要努力地，辛勤地劳动，让中国更加强大!”这就是当时的中国人民的思想。

我们现在的社会，是和平，幸福的。我们应该庆幸自己生活在这样的社会中，也要感谢从前的中国人民，是他们的付出，才换来了我们现在无忧无虑的生活。吃水不忘挖井人，虽然我们不能像他们一样努力地劳动，但是我们可以努力地学习，将来做一个对社会有用的人，对祖国有用的人。

铭记历史,振兴中华 篇8

——纪念“一二·九”运动75周年 亲爱的同学们：

听见了吗？来自75年前那一段悲壮历史的回音？„„

75年前，中华民族到了最危险的时候。

1935年2月，蒋介石宣称“中国既无排日之行动与思想，亦无排日之必要。”汪精卫发布“禁止抵制日货”等政府令。

6月，南京政府颁布《敦睦邦交令》，要求中国人对日本的所作所为保持沉默。当月，中日签订“秦士协定”，日军借此控制了察北地区。7月，国民政府与日本签订《何梅协定》，日本攫取了河北省，察哈尔省和平津两市的的大部分主权。

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日本的狼子野心昭然若揭，就是要鲸吞中国！

然而，神州大地却仍是死灰一般的沉默。沉默啊，沉默啊。不再沉默中爆发就在沉默中死亡。

终于，一个声音如闪电般划破死灰般的神州苍穹——“打倒日本帝国主义，反对华北自治！”

1935年12月9日，中国青年志士终于拍案而起，北平几千名学生举行了声势浩大的游行示威活动，他们高呼“打倒日本帝国主义，反对华北自治！”

谁说百无一用是书生？他们，这些可爱的青年学生们，用自己的鲜血和生命，践行者“天下兴亡，匹夫有责”的铮铮誓言！

他们发出强烈的火光照破国民政府的虚伪欺诈。

他们锻炼成尖锐的长剑刺破与工农之间的隔膜。

他们呢燃烧青春的热情团结一切可斗争的力量。

他们倔强地挺直脊梁在寒风中示威游行。

他们仅凭血肉之躯冲出铁的城门。

他们不惜牺牲生命，只为换来中国人民的胜利。

„„

俱往矣，如今，战争的硝烟早已弥散，放眼今日之中国，是一派国泰民安的祥和景象：经济繁荣，社会稳定，民族团结。中国正以站起来、富起来的自尊自信自强，昂首阔步在将设有中国特色的社会主义的大道上。作为和平年代出生和成长起来的我们，是多么幸运和幸福。然而今天，在这里，在这个纪念“一二·九”运动75周年的特殊的日子里，我想告诉大家的是：

同学们，铭记这段历史，以振兴中华为己任，继续加油吧！因为我们与日本的较量从来就没有结束，因为日本的亡我之心不死啊！” 不信吗？请看：

日本首相麻生太郎曾公然宣称表示支持首相参拜靖国神社。2001年，2002年，03年，04年四次，日本首相们不顾中国人民的强烈谴责，公然参拜靖国神社。

在钓鱼岛的问题上，日本也是不断制造事端，他们曾经在短短5天的时间里5次登岛。

更让我们气愤的是：他们居然公然支持台独。他们甚至给李登辉，阿

扁者流签订合约！

同学们啊，你们可曾想过，为什么我泱泱中华的主权一而再再而三地受到侵犯？巴掌大的小日本为何敢如此地嚣张跋扈？

是的，就是因为现在我国的综合国力确实不如日本啊！

那么作为新时代的大学生，作为拥有报国之志的爱国青年，我们该怎么办呢？

投笔从戎吗？或者参加抵制日货的游行示威活动吗？不，我认为完全没有这个必要。试想一下，如果我们的技术足够领先，我们的设备足够精良，我们的国家足够富强，那么还有谁敢叫嚣？所以，我认为努力学习科学文化知识，这才是我们的学生应该努力的方向。

同学们，我们应该感到我们肩上担子的重量了，因为祖国的天将由我们来撑，祖国的地将由我们去保卫，祖国的繁荣昌盛将由我们去创造。我们就是祖国的希望。

少年强则国强。我们必须具有艰苦奋斗的精神，自强不息的斗志，我们必须为中国之腾飞为己任，顽强拼搏！

亲爱的同学们，让我们铭记这段历史吧，以“一二·九”运动的青年学生为榜样，以振兴中华为己任，让火一样的青春在社会主义现代化建设中尽情燃烧吧！

铭记历史圆梦中华征文 篇9

——题记

那晚，天空开始飘起细雨，我，静静地，望着不徇丽的.天空，任由雨水打在脸上。

过不久就是抗日战争纪念日了。此刻，心情在冰冷雨珠的渲染下更加糟糕，这场雨会是他们的泪吗?想起那八年抗日中那些不断涌起的爱国战士，无辜被杀的老百姓，那些幸存下来却流离失所的中国人……

生在那样硝烟四起的年代，他们是不幸的;可他们何尝不是幸运的?虽战争频繁国破人亡，他们却能够深刻感受到人性的美丽，生生不息，蔑视死亡，不畏强敌，遇强则强，更让人心生畏惧的是全国自上而下的团结对敌，没有党派之分，没有贫富之见。试问大家，这些在21世纪又有几人能做到吗?

日本侵略者一次次惨无人寰的大屠杀，中国一次次陷入危机甚至是绝境，好在那面国旗始终不肯倒下，好在中国人民的尊严不允许自己亲眼看着国家被瓜分，一步步沦陷。那个时代的中国人民是可怕的，没错，只能用可怕一词来形容。他们别无选择，这片入地是他们扎根的地方，那面不倒的旗帜是他们的信念。

七十多年前的那一页是耻辱，但同样也是一种警示：铭记历史，勿忘国耻!

闭上眼，用指尖去轻轻触摸雨丝。我忽然开始庆幸出生在和平年代，庆幸每一天醒来，我还能见到我亲爱的家人。有什么事能比无端端就失去生命还可悲呢?

是啊，中国累了，世界累了，我们早以厌恶了。这世界不能再有战争了，每个人都有他们活下去的权力。“和平”一词，十二个笔画，却让多少人丢弃一切，哪怕是放下生命也要去追求，他们得付出多大的勇气去诠释。

现在，该轮到我们为这份诠释去坚守，为圆梦中华而努力。为中华之崛起而读书，中国梦是我的梦，即使这些对于现在的我们都太大，但这一切却又不能在空言与大话中消磨，至少我们可以从点滴做起，你可以每天问问自己：你是否认真学习，为建设祖国积累好本领?当升旗仪式时，我们是否唱起庄严的国歌?在异国时，你是否以自己是中国人为傲?是否时时刻刻维护祖国的尊严?

千年来，从屈原到荆轲到辛弃疾，再到抗日抗法西斯的爱国战士们，他们无不热血沸腾，这份流传千年的选择，就是爱国，那种刻在骨子里的爱国情怀。

篝火繁星，映射出他们光芒的人生。

在这穿越时空而永恒不变的选择中，我已心有所悟。

夜阑人静，苍穹深处，亦有那“数风流人物，还看今朝”的豪情，圆梦中华，我们继承。

铭记历史圆梦中华作文 篇10

南京大屠杀，日军大规模的杀人比赛，多少中国人死于这场浩劫，日本人大规模地践踏中国人的.尊严。他们心狠手辣，想出了种种折磨人死法，在他们的眼里，中国人只是玩具，完全被他们掌控。

《南京条约》《辛丑条约》《马关条约》 …… 面对一个个不平等的条约，我们根本没有选择的权利，只能服从。那段受尽屈辱的历史，我们怎么能不刻骨铭心?

观看一部部抗战片，我们为死去的同胞感到痛心，为一个个因战斗破碎的家庭感到惋惜，为敌人的这种行为感到愤怒。

历史渐行渐远，可是我们不能忘记那段历史。圆梦中华，中国人应该胸怀大志，是同仇敌忾的英雄战士把中国人带出了那片黑暗!是团结一致的全国人民把敌人赶出了我们的家园!是先辈们用热血换来现在的和平!

勿忘国耻不止是一种誓言更是一种责任!战争硝烟还未消失，对中国人大好山河虎视眈眈的敌人也会还未死心，只有不断地变强大，不断地变强大，不断地变团结，才能保卫自己的家园!

好书不厌百回看读书教案 篇11

“好书不厌百回看”

指导目的：

1、向学生推荐小说《王子与贫儿》，调动他们阅读的兴趣。

2、让学生正好书推介活动中认识更多有益的课外书籍，从而进一步提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。

3、在活动中进行团结互助的思想品质教育。

指导重点：

让学生认识小说《王子与贫儿》，激发阅读的欲望。

指导难点：

使学生学会选择健康有益的书进行阅读。

课前准备：

要求每位同学都带一本自己最喜欢的课外读物，并准备向别人推荐自己的好书的发言稿，记熟。

指导过程：

1、导入激趣，激起学习欲望。

同学们，今天又到我们课外阅读的时间了，根据老师课前给你们的布置，你知道今天我们要来进行一个什么活动吗？（指名猜测后，师板书课题。）

板书：好书向你推介

2、班内互相交流好书活动

1）师述，激趣过渡。

只要你是一位热爱进行课外阅读的同学，就总会有一本自己最喜爱的书。好的东西要与别人一起分享才有意思，你想拿出你喜爱的书与别人一起分享吗？如果想。那么就请你向别人推介你喜爱的一本书。

2）小组交流。教师巡视，及时发现好书及好的发言作好记录，及时点出不太健康的书籍。

3）班内交流．激发求知欲望。

引入：老师刚才在你们中间巡视了一周，听了部分同学的推介发言。发现了两种情况：

第一，你们的口才越来越棒了，这是因为得益于课外阅读；

第二，你们手上都有一本很好的书。我看了，听了，都很想借你们的书来立即“饱餐一顿”，以填饱我的阅读欲。那么，你愿意到讲台上来向别人推介一下吗？（指名）

（随着介绍而分类板书书名。）

4）小结。

他们刚才介绍得多好啊。听了他们的介绍，我发现他们手上的确是一本好书。你愿意借给别人吗？如果我们全班同学互相把书交换一次，那么在班中就会形成一个小小的图书馆了。但要注意，记得爱护别人的书籍啊！

5）过渡。

我也想向你们推荐一本好书。你听完老师的推介后一定会想看的。

3、推介小说《王子与贫儿》，延展课文知识。

1）导入《王子与贫儿》。

2）师出示小说《王子与贫儿》，介绍作者及故事背景、梗概。

3）谈话激趣。

书中的故事情节曲折动人，人物描写细腻，很值得我们欣赏。

4）教师讲述故事的开头、结尾以及文中人物描写的片断内容，激起学生读书的欲望。（有条件的学校可以到网上下载本书的视频资料让学生观看，效果会更好）

5）小结：《王子与贫儿》是一部不可不看的小说，请大家到图书馆借阅吧。

4、总结：

这节课，我们发现了很多好书，我也发现了同学们都会分辨哪些是好书。我很高兴，希望大家课后在不影响学习的基础上尽情地互相借阅吧。同时，不要忘了我向大家推荐的《王子与贫儿》啊。

最后，我们共勉一句：好书不厌百回看。