童心悠悠作文

童心悠悠作文（精选16篇）

童心悠悠作文 篇1

童年的时光里，一颗天真的种子埋在稚嫩的心田，天真无邪、无忧无虑[注: 没有一点忧愁和顾虑，

童心悠悠作文

。]、童言无忌。

但童年即将过去，回忆童年所发生的点点滴滴，虽然很幼稚，但又令人留恋、令人回味……

一次我去商场买东西，看到一个3、4岁摸样的小女孩拉着她妈妈的手，要买栏柜里的洋娃娃，，而她的妈妈却说家里已经有很多洋娃娃了。小女孩撅着嘴对妈妈撒娇哭闹着，她妈妈没法子，只好买了个洋娃娃，小女孩高兴地笑了，尽管脸上还挂着晶莹的泪珠，可她的笑容像一朵绽开的芙蓉花，那么

看着眼前的小

童心悠悠作文 篇2

明代思想家李贽独具慧眼, 早在几百年前就说:“夫童心者, 绝假纯真, 最初一念之本心也。若失却童心, 便失却真心, 便失去真人。人而非真, 全不复有初也。”也就是说, 李贽认为世界上最纯真最可爱的东西就是童心, 没有童心就没有了真心, 他以童心辨真伪, 将其当做试金石, 可见童心多可贵。

必须要承认, 成长的过程就是被说教的过程。我们一天到晚被宣传被教育, 儿童的那个“我”不断地被纠偏被矫正, 童心渐远以致于消失, 一个人的真心没有了, 这是多么可怕的事情啊。

没有了真心会如何?对于同学们来讲, 你起码写不出好文章。

清代文学家袁枚曾说:“诗人者, 不失赤子之心也。陈楚南《题背面美人图》云:‘美人背倚玉栏杆, 惆怅花容一见难;几度呼他他不转, 痴心欲掉画图看。’妙在皆孩子语也。”多么有趣的诗画。袁枚说, 陈楚南看到一幅美人图, 画上的美人是背着脸的, 他多想看看她长得什么样, 可是怎么叫她她都不转身, 没办法, 只能把画反转过来才能看看她的脸, 只有孩子才有这样的思维, 只有怀揣一颗童心的诗人才写得出这样的诗句, 多少童心童趣何其意趣盎然!

怪不得袁枚说, “诗人者, 不失赤子之心也”, 了不起的诗人是赤子, 赤子才有赤子之心。再说到赤子之心这个词, 也正因为我们一天到晚意识形态化, 伦理道德铺天盖地, 所以多少人根本不知道赤子指的是光屁股的孩子, 而完全转向拳拳爱国的他义了。

明代思想家王阳明小时候最爱下象棋, 甚至到了废寝忘食的程度。有一次他因为贪玩, 到了吃饭的时候还在下, 气得母亲跑过去抢下象棋, 扔到了门前的河里。看着心爱的玩具被毁, 小小的王阳明哀泣:象棋在手乐悠悠/苦被严母一旦丢/兵卒坠河皆不救/将军溺水一齐休/马行千里随波去/士入三川逐浪流/炮声一响天地震/象若心头为人揪。多么有意思的童心诗!思想家王阳明如果没有一颗童心, 荡漾得出孩子怎么“哭象棋”吗?如果没有一颗童心, 也不可能使他成为了不起的思想家、理学家。

为什么伴随着成长, 童心就会渐行渐远呢?李贽认为, 童心是随着儿童成长的所见所闻而削弱的, 更重要的是我们不断被各种各样的道理所灌输。当然, 受教育没有错, 只是国人从小到大都生活在“做人”、“表现”的桎梏下, 做人变成了作秀, 表现变成了表演。台湾一位6岁的小朋友写下了这样的几行字:蜗牛走路的时候/天上打起雷/蜗牛吓得要命/就赶快伸出避雷针/继续赶它的路。看似寻常却是我们绝对说不出来的。蜗牛遇到雷电, 我们想它一定会蜷缩到壳中去躲避, 它能有什么预防雷击的办法?在6岁孩子的心里却有!嫩嫩的蜗牛角就是避雷针, 而且还是两个。这就是诗, 我们为什么做不出, 因为少了童心。所以说, 你想成为诗人吗?那就要有童心。

当年, 法国总理贝当古访华, 到北京一家常供接待的幼儿园参观, 孩子们载歌载舞, 热烈欢迎。贝当古走后, 老师安排孩子吃完饭, 促其上床去午休。没想到孩子们都不睡, 还沉浸在贝当古情结里走不出, 最后大家不约而同在叠得方方正正的被子前跪下, 抡起一对对小拳头, 劈里啪啦地猛敲。老师一脸愣怔惊问这是干什么?孩子们的小拳头擂得更响:“被当鼓”, “被当鼓”, “被当鼓”!何其天真烂漫的一幕。

透过烂漫与天真, 其实是我们教育的失败与悲哀。从小, 我们就灌输给孩子许多伦理道德、意识形态, 不管他们懂不懂, 如同催熟剂, 使孩子速成为“小大人”、“小老树”。这种违反生长规律的揠苗助长, 是对心性最大的戕害, 也最大程度地扼杀了创造力。贻害体现在写作上, 自然是人云亦云的装腔作调、虚伪造作。

悠悠乡贤情馆馆润童心 篇3

一、耳濡目染，正能量做成长基石

所谓“乡贤”是指本乡本土有德行、有才能、有声望而深受本地民众尊重的贤人。而“乡贤文化”就是这个地域历代名贤积淀下来的榜样文化、先进文化，是这个地域有激励作用的思想、信仰、价值的一种文化形态。无论是历史长河中不断涌现的乡贤，还是时代进程中正在造就的乡贤，都能形成一股向上向善的力量，使得乡贤文化成为流动的、不止的、永远延续的文化，使得队员们拥有不断进取的动力源泉。没有建成校史馆、革命传统教育馆、智林书屋之前，队员对乡贤文化的了解往往都是零碎、不深刻的。而有了这些主题馆，乡贤文化就能较为集中、全面、鲜活地展现在队员们的面前。

校史馆 曲径通幽的设计让队员们犹如走进了学校历史的河流。百年历史，百年育人，学校办学的史料展示在少先队员讲解员的诉说下，变得厚重、深远。总结先贤之经验，续写辉煌之明天。走进校史馆，队员们感受到了学校不寻常的250年的发展之路。一大批挺立潮头、搏击风浪的学校领路人、创业者让队员们肃然起敬。当校园里的参天银杏在队员们的欢笑声里用自己的生命又画出一道新的年轮时，学校师生将以更坚定的姿态，学习、生活在这片见证了历史也将孕育希望的文化沃土上。

智林书屋 徐市中心小学对为学校做出贡献的乡贤总带着一份发自内心的感激。在新校搬迁前期，学校整理出了一大批旧物品，每一个物品在徐小人眼里就是一段难忘的历史回忆，物虽老，但情分重。于是，在学校领导的精心构建下，“智林书屋”就带着怀旧气息呈现在了队员们的面前。一架老式的脚踏风琴，一块略带锈迹的“全国红旗大队”奖牌，一份“全国快乐的中队竞赛纪念奖”的奖状，一本本微微泛黄的上世纪80年代少先队教育资料……无不在用无声的语言告诉队员们，这就是徐小的队员们曾经走过的日子、取得的成绩；无不在激励现在的队员要继承前人的开拓和创新，立志做一个“智行天下”的智林少年。

革命传统教育馆 革命传统教育馆现已经成为培养少先队员、爱党爱国的高尚情操，接受红色革命传统和爱国主义教育的重要场所。适逢4月，重温革命先烈的活动正在革命传统教育馆中如火如荼地开展。学校有序组织队员参观“革命传统教育馆”，馆内围绕四个主题，图文并茂地展出了抗战时期、解放战争时期，徐市人民不屈不挠的斗争经过。其中，朱凡烈士、吴宗馨烈士的事跡已经深深地印刻在每位队员的心中。每一个中队的队员在这里认真阅读革命烈士的英雄事迹，了解徐市革命的峥嵘岁月，他们或驻足停留、神情庄重，或眼含热泪、怒斥侵略者……

队员们每每徜徉于这些场馆之中，不需说教，在一次又一次的耳濡目染中，向上向善的力量打动着队员们，满满的正能量为他们的成长之路打下了基底色。

二、躬行体验，民间文化有特色

传承乡贤文化除了用贤能之士的事迹感染队员，还需要挖掘乡土资源，让富有家乡特色的民间文化在队员们手中代代相传。为此，徐市小学精心打造了“灯谜馆”“艺术馆”，让队员在实践体验中传承民间文化。

灯谜活动在常熟有着悠久的历史和深厚的基础，其中以徐市最为活跃。徐市被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。为了让这朵绚丽的灯谜之花继续绽放，徐市中心小学对灯谜教育进行了探索，并由少先队牵头，设定课题研究项目，自编灯谜校本教材《灯谜》，在3-6年级中每周开设一节灯谜活动课程。这一举动受到了队员们的青睐，也得到了社会的肯定。为了提高灯谜学习质量，学校还聘请常熟市非物质文化传承人、徐市灯谜协会会长袁松麟老师担任灯谜教育咨询专家，聘请苏州市民间文艺家协会会员、谜会分会理事张志强为学校的灯谜辅导员老师。每周二，张老师就会来到“灯谜馆”授课，有趣的灯谜深深地吸引着队员们。值得一提的是，每到节日，校园中总是谜条飘扬，队员们三五成群，踊跃猜谜。了解灯谜、竞猜灯谜、编写灯谜，成了徐小队员的必修课。显然，灯谜这一非物质文化遗产已在队员中不断传承。

同样，陶艺制作也是徐市小学颇具影响的民间艺术，在艺术馆中展出的一件件充满童真童趣的作品正是队员们不断学习的收获，更是队员们对民间艺术的吸收与提高。

三、张扬所长，主题场馆显风采

只有尊重每一个拔节向上的生命，点亮每一个队员的心灯，激发每一个队员的潜能，张扬每一个队员的所长，才能帮助他们实现健康全面的发展，实现生命蓬勃向上的理想。艺术馆等主题场馆除了提供队员们了解学习乡贤文化的平台，更主要的是给了队员们一个毫无门槛的展示舞台，尽情地绽放他们的光彩。

如果走进徐小的艺术馆，你一定会被一幅幅书法作品、笃绣作品、儿童画作品、陶艺作品等吸引。这些都是队员们自己创作、自我推荐参加展出的。这个小小的舞台，是队员们最喜欢的地方，大家可以在这里秀一秀，比一比。每一次听到大家对自己作品的点赞是队员们最开心的事。这种成功感会让队员们找到无限的自信与快乐，会让每一个少先队员努力成为最好的自己。

目前，徐市中心小学正努力打造成为“一所有气质的美丽乡村学校”，全体智林人将怀揣着美丽的梦想，融合当地“乡贤文化”，让遥远的乡村学校能以让人心安的方式重燃人文教化之灯，让校园成为愉悦全体师生身心的美丽家园，让校园里的每个生命都熠熠生辉，幸福洋溢！

笛声悠悠作文 篇4

竹笛，我的最爱!竹笛是我们学校的特色项目，更是我快乐的源泉。

那一周，是校园体艺周。学校开展了各种体艺活动，其中就包括笛子展示。我代表我们班展示吹笛子。我手握笛子，昂首挺胸走上舞台。我朝大家鞠了个躬，便轻松自如地开始演奏，把一首《荷塘月色》吹得婉转动听。我用眼神与大家交流，同学们都向我投来了赞赏的目光。我走下舞台，掌声还在我耳边回响。

那一次，我与好朋友发生了争执，吵得面红耳赤。我垂头丧气地回到家，闷闷不乐地坐在沙发上发呆。妈妈走过来，递给我竹笛，说：“看你不高兴的样子，吹吹笛子吧。”我走到窗前，吹起了《金蛇狂舞》、《青花瓷》、《我的祖国》……一曲又一曲，我的心情也随着开朗起来，渐渐认识到了自己的不对之处。我因为一个“绰号”就与好朋友争锋相对，可真是小鸡肚肠啊。以后不管碰到什么事，不管与谁相处，都应该宽容大度、温和待人。我轻轻地把竹笛放回到盒子里，如释重负般朝好朋友家里走去。

悠悠书香作文 篇5

在怡静的夏夜中，只有手捧一本书才能会有那种神秘的感觉，心中就会泛起一股股甜，一股股香，一湾湾情。书页又被风轻轻吹起，诗经中一首首诗篇如蝴蝶般飞落。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”这是杜牧对亲人的深深怀念；“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这是白居易高雅的情调；“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。”这是王昌龄对战士成功时的欢悦；“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”这是荆轲对战士轻生重义的赞歌！而“麦透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。”是杜牧的闲情逸致。诗，它以生动的语言达成了或清爽秀丽、或清刚健劲、或幽美深远、或豪放雄伟的境界，虽时代阻隔，可它的魅力却未曾减少。书中的诗，它的美是绝唱的，我微微一嗅，就嗅到书中的香。是诗香让我的生活丰富多彩。

春夏秋冬四季轮回。在和煦的春风中，那样怡然的感觉，心中又泛起一阵暖，一阵激动，书页被雨打湿，名著在雨中舞蹈。

《红楼梦》中林黛玉美若天仙，多愁善感，是朵生性纯美的丁香花，但芬芳过后却留下无尽凄美，她的尊严已久挠不散的青烟，可惜，她落下了，化成了春泥，更可惜花儿离枝、暗香残留，可无人来嗅。《绿山墙的安妮》中，安妮。雪莉是一条幻想的彩虹，她虽双亲已亡，却还在心中存了一丝天真，在马修兄妹的带领下成了有修养的少女，可安妮的纯真犹在，她的每一句话让我心中充满阳光的气息。

名著，它的每一个故事波涛起伏，离奇曲折，令人欲罢不休，中外名著给我带来的是感悟人生真谛、是成熟、是成长。她的美是深含的，我微微一嗅，又嗅到了书中的香。

悠悠年糕情作文 篇6

每年农历正月之时，妈妈总会煎年糕给我吃。妈妈说过年吃年糕是中国人过年的风俗之一，年糕是过年必备的节日点心呢。

年糕是用粘性较大的米蒸成的糕，平常我们吃的年糕直径大约是二十厘米，形状大多数都是圆形。年糕有黄、白两色，象征着金、银。年糕还有个俗称“年年糕”，与“年年高”谐音，寓意着人们的工作和生活一年比一年高。所以说年糕不仅是节日的美食，还能给人们的生活带来美好的希望。

关于年糕还有个古老的传说：在远古时期有一种叫做“年”的怪兽，一年四季都生活在深山老林中，饿了就抓其他兽类充饥，下山伤害人类，后来有个聪明的部落称高氏族，他们事先用大量粮食做成食物放在门口，然后躲进屋子里，“年”找不到食物就吃了。这样年复一年，这种避兽的方法就流传下来，因为这种方法是高氏族所想的，目的就是为了“避年”，所以提“年”和“高”联在一起，叫做年糕(高)了。

在湛江最有名的`当属安铺年糕了，现在许多人准备春节过年食品仍是指定要买安铺年糕，廉江市安铺镇还被称为“广东年糕之乡”呢!安铺年糕的品种除了传统的年糕，还有不少新品种，像香栗年糕，姜汁年糕等，吃起来让人欲罢不能。这几年很多酒家，面包店等都相继推出不少新口味新形状的年糕，但安铺年糕依旧还保持它的原汁原味，依旧是湛江人选择年糕的首选品牌，这是湛江人对传统食品的一种眷恋。

年糕比较常见的有蒸和煎两种吃法，我个人更喜欢煎的。刚出炉的年糕都喜欢粘在一起，外皮成金黄色，我们用竹签串起来，一口咬下去，很脆很软，但是又很烫。等不再那么烫时，我们小孩子总喜欢丢掉竹签，用手抓着吃，吃完后手里全是油。

童心悠悠作文 篇7

关键词：小学作文,想象,童心,教学

在小学作文教学中培养小学生思维的想象力非常重要。学生一旦有了思维想象,作文表达会变得更加生动,语言也变得更有情趣。从这个意义上说,想象是培养学生创造性作文的基石。

一、激发兴趣,打下想象基础

纵观小学作文教学,小学生中存在一种心理倾向:只要把老师的作文任务完成即可。因而在小学生的作文中语言枯燥、内容干瘪,学生对作文没有兴趣可言。究其原因,是学生素材积累得少,对生活缺乏思考,以及对生活没有认真的观察等。因此,激发兴趣是培养想象力的关键。

例如,在教学《秦兵马俑》这篇文章时,与学生一起探讨我们历史文化现象,然后指导学生做生活中的有心人。在我们江苏省盱眙地区也出土了西汉时期诸侯王陵,学生可以在参观盱眙大云山汉墓的基础上积累写作素材,这样,写作时才能有感而发。有学生在观看盱眙文化馆展出的文物后,产生了很多的疑问:盱眙的历史可以追溯到什么时候?大云山汉墓还有哪些未解之谜?从学生思考的这些问题中可以看出,学生对盱眙的历史文化产生了兴趣,从盱眙的历史与未来的思考中产生了想象。因此,激发学生对生活的思考与生活经验的积累,能为作文的想象打下坚实的基础。

二、挖掘文本,培养思维想象力

小学语文教材中编排了文质兼美的文章。很多课文内容都给我们留有想象的空间,这是编者留给学生想象与揣摩的地方。因此,教师在教学中要鼓励学生揣摩文本,对课文中的留白进行大胆的想象,然后,把自己的想象充分地表达出来。这样,就很好地培养了学生思维的想象力。例如,在学习《送元二使安西》这首诗时,就其中的“西出阳关无故人”一句引导学生进行联想:诗人与朋友惜别时,诗人会向自己的好友说些什么?这个问题立即引发了学生想象,有学生说:“无论你到哪里,我们永远是朋友!”有学生说:“这一别我们不知何时能够相见!”……从这些学生的话语中,我们可以看出他们是展开了想象才能生动形象地表达出来。因此,我们在教学中应努力挖掘文本内容,多给学生这样的想象练习。学生从而发挥自己的想象思维,为写好作文奠定基础。

三、创设情境,激发想象过程

情境认知理论认为,“学习行为是‘刺激—反应’的过程”。想象是思维的创造力。要想获得想象力,就必须有生动的情境。通过情境刺激,让学生在认识某种事物中产生意识倾向,从而产生想象的过程。作文的过程也是如此,只有让学生在情境的刺激下产生想象与联想,才能在作文中探求表达的过程。因此,情境作文讲究的是“刺激—反应”效应。例如,在《四季的味道》这篇命题作文中,小学生虽然能说出一年四季的景色,但要表达“味道”就觉得难以下笔了。而通过情境创设,让学生观察四季的情境给人带来的不仅是视觉的刺激,更会体验四季的味道。因此,创设情境是激发学生想象的手段,是思维能力的具体体现。如果能用具体、生动的语言来表达情境,再根据情境展开丰富的想象。这样写出的作文才会更具生命力,从而激发学生的写作兴趣。

四、观察生活,激发相关想象

心理学研究认为,现实生活是人思维想象的基础。作文总是建立在对现实生活的思考之上的,离开现实的作文是不可想象的。如课本中的《蚂蚁和蝈蝈》等课文,都是根据儿童喜爱小动物的特点进行想象编写而成的。其中动物的对话,是代替了人类的形象来表达对社会的认识。从作文的角度来说,这是对现实生活的再现过程。例如,在命题作文《我的未来是什么》时,就要求学生认真地观察生活来激发相关的想象:未来的世界是什么样的?我的未来会是怎样的?学生在平时的学习与生活中很少思考这些问题,因而他们会觉得这样的命题是抽象的,觉得无话可写。其实,只要引导他们观察实际生活就会觉得未来是一个现实的世界。

我们要引导学生用自己的眼睛、大脑观察生活、思考生活。这样,才能为学生写好作文寻找到肥沃的土壤。想象是人类思维中最美的翅膀,让学生在写作中插上想象的翅膀,用自己的彩笔描绘纯真的童心。

参考文献

[1]潘跃青.关于语文作文教学的若干思考[J].语数外学习(语文教育版),2013,(3).

悠悠梧桐情作文 篇8

校园里到处都是这种有着浪漫气息的法国梧桐。尤其在夏天的晚上，昏黄的灯下，茂密的树间，一条不太宽阔的甬道，成了恋人低低私语，好友畅心而谈的好地方。但我却知道，这个地方不属于我，至少没有过多的时间是留给我的。

梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。今年秋天的雨格外的多，淅淅沥沥的下个不停，连续20多天不曾放晴，由于是在假期，这段时间我都躲在家里，不敢外出，也不想外出，一是怕淋湿衣服，二是怕淋湿心情。我就像个孩子，总是在心情很糟时逃回家中，什么也不说，只是想给自己一个空白的机会，安静的空间，即使心里受了再大的伤，只要回到了家，一切都变得不再那么重要。那两排梧桐树就像十几个精灵似的，见证了多少人的悲欢离合，你的甜蜜，你的忧伤，你的笑，你的泪，或许没有第二个人可以知晓，却瞒不了这些可爱的精灵。曾经希望他们能够成为我欢乐的见证人，没想到他们却成了我痛苦的烙印者。当痛苦溢满于心的时候，即使稍抬眼皮就会有泪落下的时候，我做了逃兵，暂时逃离这些比谁都明白我的精灵，我只是想要一个属于自己的空间，安安静静的把痛苦埋葬……

再回来时，虽然仍不能释怀，但心情已趋于平静。再次站在阳台上凝视那茂密的梧桐树，发现已有叶子飘然而落，大概是梧桐树已承载不了过多的悲伤了吧，就像这一届届的学生，有人进来就会有人毕业，我不知道属于我的那一片梧桐叶是否已然落下，但令我欣慰的是它毕竟记载过属于我的故事，或喜或悲，而我已释怀。

秋风渐起，秋意愈浓。当我套上薄毛衫的时候，大片大片的梧桐叶开始落下。偶尔捡起一片比我手还要大好多的叶子，悄悄插在走在前面的好友的包上，头发上，嬉戏声不绝于耳，谁说浪漫只在情人间才有?适当的时候，适当的情境，友谊也可以诠释这种感觉的!!

母爱悠悠作文 篇9

——题记

那是一个漫漫长夜，寒流袭进了丰宁城，而小区的供暖设备坏了，屋子里如同冰窖一般，冰急了，即使屋子里有一盏小太阳也无济于事，我们一家正蜷缩在沙发上看电视，小太阳就摆在沙发旁边，我身上盖着毛巾被，“摊”在沙发上，唉，这么冷的夜要怎么度过，我不知道，只好先在这里索求暂时的温暖，到了9点，要去睡觉了，我把自己深深地埋在被子里，忽然我的脚碰到了一个滚烫的物体，仔细一想，是电热宝，一定是妈妈放在被窝里的，这是，妈妈搬着小太阳进来了，插上电源，那么的温暖，妈妈说：“这样你的脚就不会冷了，快睡吧。”我并没有回答，而是默默的享受着那温暖。

我躺在床上，小太阳的光辉照耀着我，那如同是母爱的光辉，我在想：妈妈没有小太阳，也没有电热宝，一定非常冷，很有可能在穿着衣服睡觉。

夜渐渐深了，天空中的小星星眨着困倦的眼睛，月光洒在房间里，格外清幽，小太阳依旧放在那里，散发着橙黄色的灿烂光芒，那光芒格外温暖，宛如真正的太阳，隐隐约约听见妈妈的房间里发出“嘶嘶”的冷颤声，这时我走进记忆的沙滩上我回忆起和妈妈之间的种种，那记忆的沙滩上排列着一个个的贝壳，我信手取来一枚，放在手心里，一张图像呈现在我的脑海中，我正坐在妈妈的腿上，嘴边满是菜渣和油渍，妈妈正不厌其烦的为我擦嘴，从小时候开始我就备受妈妈的关怀。我回到现实中，身上十分温暖。

悠悠麦香 篇10

我行走在这片无边无际的麦田里, 寻找着属于自己的那一颗饱满的麦粒。一次偶然的机会, 我认识了青铜和葵花, 听罢他们的故事, 我不禁对他们的苦难产生了一种同情, 不, 应该说是心灵的震撼。青铜在雪地里卖芦花鞋, 葵花一个人摘银杏叶去卖……每一个情节都扣人心弦, 令人激动万分。这篇小说是温暖的, 纯净的, 像一个纯美至极的童话。整本书里满满的都是爱, 大大小小的, 深深浅浅的, 结成串, 连成片, 像小溪般潺潺地流淌着, 如茂盛的枝藤在人们心底缠绕, 此时的泪水也仿佛是要夺眶而出, 眼前的一切都已模糊。

神圣的真情中也有苦难的存在, 使我们以最真, 最深, 最美的情感投入到这部小说中。一时, 我们为他们揪紧了心;一时我们为他们而高兴;一时, 我们又为他们打抱不平。千种万种的情感在这里交织凝聚, 仿佛要在一瞬间爆发。曹文轩教授曾说过:“苦难给了我幻想翅膀。我用幻想去弥补我的缺憾和空白, 用幻想去纺织明天的花环, 用幻想去安慰自己、壮大自己、发达自己。苦难给了我透彻的人生经验, 并给我的性格注进了坚韧。”其实, 苦难并不是摧毁心灵的药剂, 而是磨炼意志的动力, 是铸造灵魂的魔方。人生在世, 苦难可能不期而至, 当它降临的时候, 你会怎么样?不要有太多的承诺, 信誓旦旦只会让苦难的意义变得荒谬空虚。这本书, 体现了一种有生命的苦难, 它能给你美的享受和对人生的无限感慨。像青铜、葵花一样, 我们要以乐观的心态去迎接苦难的挑战。《青铜葵花》中潮起潮落的悲惨情节, 在人们心中荡起阵阵涟漪, 此起彼伏, 无时无刻不牵动着人们的心弦。只有它, 才诠释了什么是真正的苦难, 真正的美, 真正的爱。

悠悠麦香, 替我插上梦幻的羽翼, 在儿童文学的蓝天中自由翱翔;悠悠麦香, 使我陶醉在纯美纯净的真爱天地中, 敞开心扉去聆听爱的旋律, 去勾勒爱的轮廓;悠悠麦香, 让我懂得苦难的真谛, 并以乐观的态度去对待它, 坦然面对自己的人生。

听!苦难的脚步越来越近。看!外面的暴风雪越来越猛烈。你准备好了吗?

导师:郭永军

悠悠球作文 篇11

我每天吃饭捧着它，睡觉抱着它，甚至上学的时候还带着它。我能做许多招式，如空中飞人、地球自转等。我把悠悠球拿到学校玩，同学们一个个赞不绝口，都十分羡慕。大家还称我为“得瑟大王”呢!同学们实在抵不住悠悠球的诱惑，只好求我教他们做悠悠球招式，看他们那么求我，我也只好教他们。忘了告诉你，教一个招式，他们就给我一元，我一连教了十招，他们给了我十块呢!但是，一次玩悠悠球的时候，手没拿稳，球飞了出去，不知道去哪儿了。我急得哇哇大哭，“命令”爸妈一起帮我寻找悠悠球。我东翻西找，悠悠球是找到了，可是，里面的重要零件不见了。我的毯式的搜索，可还是不见那重要零件的踪影。我急得不得了，最后，我实在没有耐心了，哭了起来。

爸妈对我的哭“过敏”，他们窃窃思语。最后，他们打算再给我买个一模一样的悠悠球。我哭丧着脸说：“我就要我原来的悠悠球”!爸妈一脸无奈，最后开展全家大扫除，终于在空调后面的空隙里，找到了那丢失的重要零件。

悠悠球作文 篇12

一天很快就过去了，到了晚上，天恬和天麟住在他们的“悠悠屋”里，天恬打开了王后给他们的手表，手表显示出了王后的样子，王后说：“孩子们，生活还好吗?”天麟说：“一切都好，我们还认识了好朋友呢!”“那就好。对了，黑暗霸王开似乎准备进攻我们星球了，我感应你们班级里有一位同学是黑暗霸王的女儿，不过知道是谁，可是可以肯定的是她就在你们班。”王后说，“啊?那她叫什么名字?”天恬说，“嗯……好像叫殷岚吧!”王后说，“殷岚?”天恬说，“是不是今天也和我们一样刚转学的周殷岚!”天麟突然想到了，“对!一定是她，怪不得觉得她没礼貌，原来的黑暗霸王的女儿。”天恬说，“那你们要小心，记得危险的时候要用魔力悠悠球保护自己，我想殷岚也会有魔力悠悠球的。”王后说，“那靠我们怎么够?”天麟说，“这个我们以后再想办法，现在你们先练好悠悠球。”王后说，“好!”

第二天，天恬和天麟来到学校，“刘恬!”陈韵霖也来了，还有陈韵欣，“韵霖、韵欣，早上好。”天恬和她们打招呼，“你知道吗?今天有我们最喜欢的悠悠球课”陈韵欣说，“悠悠球课?你们还有悠悠球课?”天麟说，“是啊!我们最喜欢悠悠球课了。”陈韵霖说，天恬和天麟相互对望了一下，因为他们可以好好秀一把悠悠球了。这时，杨光斌也来了，于是他们一起进了教室。

没想到蓝天小学还有悠悠球课，在课上又会发生什么事呢?

悠悠纸鹤情 篇13

转眼间,当教师已有15年,15年间搬家3次,每次搬家都要舍弃一些东西,可是舍来舍去,53只大小不同、颜色泛黄的纸鹤却如影子般一直伴随在我的左右。看着这些小纸鹤,记忆中的那一幕幕情形便如同尘封的照片,被时间的拂尘掠去薄纱,清晰地展现在眼前,看着它们,平静的心灵便又重新归于悸动。深夜无事,偶翻书柜,那渐渐淡出记忆、略略发黄的纸鹤又一次闯入眼帘:虽然制作于7年前,但它们仍是那样的精致、美丽,如同一张张清新、活泼的笑脸,让我禁不住又去品嚼那段难忘的岁月。

那是7年前的事了,回眸往事,历历在目。学校把一个全校有名的“差班”,交到我的手里,让我担任班主任并负责该班的语文教学工作。那是一个怎样的班级呢?早有耳闻,听说有传说中的“变形金刚”,刀枪不入,充耳不闻,还有令教师寒心的“冰冰凉”。哎,面对眼前的这副重担,我有点儿望而却步。可是,当我走进教室的一刹那,望着那一双双忽闪忽闪又晶莹透亮的小眼睛时,我顿时充满了力量,改变了最初的想法。

接下来,在与孩子们的相处中,我发现了他们的好多“闪光点”,有些女孩聪明好学,只是班风不好影响了她们。那个所谓的“变形金刚”也不是一无是处,他虽然调皮却纯真、质朴。我渐渐地喜欢上了这群孩子。授课时,我力图把学生带入课文所描述的情境中,让他们感悟文字的魅力。每当我在讲台上动情地讲课文时,孩子们那快乐的、悲伤的、感动的、愤怒的眼神随着我所描述的情节变换着,我想用我的语文课征服他们。孩子们逐渐地喜欢上了语文课,我更是乐此不疲。一周十多节课,我却从未感到过累。师与生的和谐,感情的共鸣,确实让人感到一种莫大的享受。

记得在一次以“感恩父母”为主题的班会上,我动情地讲述着感恩故事,“变形金刚”始终低着头,这可不是他的一贯作风。上课时,他一直是逗逗东家,惹惹西家。我瞥了他一眼,竟发现他的眼里闪烁着晶莹的东西。那次班会以后,我才从别人口中得知他的父母离异,一直跟着姥姥生活。得不到爱的孩子,多么可怜!在以后的日子里,我对他格外照顾,并且写了字条告诉他,生活并没有抛弃他,还有老师和同学爱着他,这个世界不缺乏爱。在我和同学们的关爱下,他渐渐地进步了,这是每一位做教师的都会感到欣慰的事。

时间过得真快,一晃两年过去了,这群小鸟要出巢了。他们也好像感觉到了离别的沉重。毕业典礼那天,孩子们动情地朗诵着:

再见了,亲爱的老师,尽管我们多想再次聆听您殷切的教诲;

再见了,亲爱的兄弟姐妹,尽管我们真想再享受一次开心的课间十分钟;

再见了,心爱的课堂,尽管我们真想再展开一次精彩的讨论,把美好的未来畅想……

最后,孩子们竟不约而同地拿出自己亲手制作的千纸鹤送给我,“老师,我们知道您最喜欢千纸鹤,我们也亲手制作了一只,送给您,愿老师……”我班的“变形金刚”眼含着泪花对我说。当我接过孩子们精心折叠的53只纯白的千纸鹤时,再也抑制不住内心的激动,泪流满面了。

在后来的日子里,我纷纷接到孩子们寄来的贺卡和信件。那个号称“冰冰凉”的小男孩在信上说:“敬爱的老师,您好!我现在上初中二年级了,同学们都选我做班长,我相信我会胜任的。感谢您曾经给我的如母亲般的关怀,我永远不会忘记……祝老师工作顺利!”

悠悠球大赛作文 篇14

到了比赛那天，老天爷也好象知道我们的喜事，天气特别晴朗。

我们都带着自己心爱的悠悠球来到教室里。

比赛马上要开始了。同学们激动万分，个个磨拳擦掌。我的心像一只兔子一样“扑通'”扑通'地乱跳。

比赛正式开始了。我们个个使出了"看家'本领。但不久就败下阵来。只剩下吴一峰一人玩得得心应手。使出了流心飞碟，婴儿摇篮，魔术球。。。。。。等绝招。悠悠球在他手中宛如一个听话的孩子，任他摆布。

其中，魔术球让我们看得目瞪口呆。只见他先用线卡在球的缝隙中，手一抖球就上来了，用力一拉再一抖，球回到了他手中，太神奇了。

茶香悠悠作文 篇15

身边的人都爱喝茶，为此，不禁对这个常见的饮品起了好奇心，了解一下茶馆文化，权当附庸风雅。

在北京，人们熟知的是清茶馆，大茶馆和书茶馆。清茶馆主要以饮茶为主题，来这里的多是老年人，从桌上已开盖的茶碗中，除氤氲的水气，在水中沉沉浮浮的茶叶，浓浓的茶香之外，我们还能触碰到岁月，倾听到岁月，感受到岁月那无穷的古朴与美好;大茶馆，茶碗都有盖，打开茶碗用于拨茶，饮茶时用于遮口，品茶者的一举一动，都让我们恍如看见了封建时代的权贵品茶时的华贵;书茶馆，顾名思义，是说书与喝茶的并存地，无伦是说书人那醒木的“啪啪”声，或是台下听书人全神贯注的神态，抑或是那“天下大事，分久必合，合久必分”娴熟念诵流露出的历史，金戈铁马也好，儿女私情也罢，历史那发旧的样子总会让人想起黑白色的老照片，虽然现代我们的照片更多彩，可是那段记忆是怎么也摩挲不去的了。

悠悠岁月里的绛州古城 篇16

由山西省省会太原出发, 上大运高速南行约300公里, 就进入了新绛地界。下高速不过几公里, 这个经历了一千四百余年风雨的古城便真真切切地展现在你的面前。

新绛城, 西北高, 东南低, 古时只有南北两个城门, 俗称“卧牛城”, 又因旧时城围九里, 也叫“九里城”。新绛在城建布局上, 有别于其他城市, 具有鲜明的个性特点。三晋域内, 大部分城市都属规整式, 即中轴为线, 左右对称, 遥相呼应。而新绛却是个例外, 临川笼丘, 因地制宜, 楼、街、塔、观、庙、院犬牙交错, 层层叠叠, 很少讲究对称。新绛, 就如同一幅酣畅淋漓的国画, 讲究山水意境、民情神韵、自然之趣, 从而把呆板对称的形式摒弃在外。

悠久的历史为新绛留下了极为丰富的人文景观, 众多的人文景观为古城增添了许多仙风神韵。虽然历经千余载沧桑岁月, 但我们仍可以从其别具一格的建构理念中, 领略到我国数千年民族文化的许多瑰宝。

新绛之奇, 奇在绛州大堂。绛州大堂, 面宽七间, 进深八椽, 单檐歇山筒瓦顶, 檐下为五铺作单下昂斗拱, 是唐代创建的州衙大堂, 也是全国目前保存最完整的三座州衙大堂之一。大堂高大宽阔, 巍峨壮观, 堂内柱子、横梁等大多为原始材料稍加砍削而成, 不拘一格, 粗犷豪放。步入大堂, 立即会给人一种肃穆的感觉。据古建专家讲, 全国州衙正堂规制通例为五间, 而绛州独为七间, 乃国内少见, 说明当时绛州的地位极为重要。

新绛之乐, 乐在绛州三楼。绛州三楼系指钟楼、鼓楼、乐楼, 是古绛州百姓传报平安、祈愿酬神的公益性建筑。钟楼, 地势高耸, 台基宽阔, 呈正方形, 楼身四周设有券洞门, 嵌有四副石刻楹联, 内悬万斤巨钟, 击之, 声音清脆宏亮, 静夜可声闻数十里;乐楼, 是唱戏的舞台, 演绎着千百年来绛州人的悲欢离合, 寄托着千百年来绛州人所企盼的盛世之音;鼓楼, 楼身为三重檐, 歇山顶。登临鼓楼, 四周风光尽收眼底:南望汾河如带, 北观霍山巍巍, 西看黄河入云, 东视万家炊烟。这悠久雄峙的绛州三楼, 既向后人讲述着绛州不同凡响的历史价值, 也向前来观光的游客展示着文化名城的独特神韵。

新绛之神, 神在龙兴寺。新绛城北街的龙兴寺, 始建于唐, 初名碧落观。龙兴寺现存碑刻十余通, 其中最为引人注目的、最具书法艺术价值的是唐代的小篆《碧落碑》。碑是唐代韩王元嘉之子李训、李谊等人为其母祈福而立。碑文全系篆书, 行笔精绝, 书字奇古。龙兴寺内的“唐代宝塔”, 迭涩而出, 直指蓝天, 塔顶曾多次腾烟, 青云直上, 一连数日, 千年来笼罩在人们心头的这个谜, 时下尚未能解开。

在悠悠的历史发展过程中, 绛州这座古城延续着自己的内涵、精髓和底蕴, 传承着自己的博大、精深和完美, 用自己千年的历史积淀散发出无限的生机和魅力。